Nama : Muhammad Afif Akbar

NIM : 2015730089

Tugas dr. Amir

1) Problem utama belajar?2) Penyebab masalah tersebut?3) Apa pengertian dari :

a) Intelectual autonomyb) Intelectual integrityc) Intelectual humanityd) Intelectual sense of justicee) Intelectual persuancef) Intelectual fair mindednessg) Intelectual confidence in reasonh) Intelectual couragei) Intelectual emphaty

4) Apa pengertian dari :a) Clarityb) Relevancec) Logicainesssd) Accuracye) Depthf) Significanceg) Precisionh) Breadthi) Fairnes

1. Problem utama saya adalah rasa malas, padahal sudah saya buat jadwal untuk belajar tetapi kadang tidak tercapai semua jadwal saya.

2. Penyebabnya adalah kurangnya paksaan dari diri saya sendiri untuk melawan rasa malas

3. Pengertian dari :a. Intelectual autonomy : Memiliki kontrol rasional keyakinan seseorang, nilai-

nilai, dan kesimpulan, The ideal berpikir kritis adalah belajar untuk berpikir untuk diri sendiri, untuk mendapatkan perintah lebih proses berpikir seseorang. Hal ini menuntut komitmen untuk menganalisis dan mengevaluasi keyakinan atas dasar alasan dan bukti, mempertanyakan ketika rasional mempertanyakan, untuk percaya ketika rasional untuk percaya, dan untuk menyesuaikan ketika rasional untuk menyesuaikan.

b. Intelectual integrity : Pengakuan kebutuhan untuk menjadi kenyataan untuk berpikir sendiri; untuk konsisten dalam standar intelektual satu berlaku; untuk menahan diri seseorang dengan standar yang ketat yang sama bukti dan bukti yang satu memegang antagonis seseorang; untuk mempraktekkan apa yang mengadvokasi orang lain; dan untuk jujur mengakui perbedaan dan inkonsistensi dalam pikiran dan tindakan sendiri.

c. Intelectual humanity : Memiliki kesadaran batas pengetahuan seseorang, termasuk kepekaan terhadap keadaan di mana egosentrisme asli seseorang cenderung berfungsi diri menipu; sensitivitas untuk bias, prasangka dan keterbatasan sudut pandang seseorang. Kerendahan hati intelektual tergantung pada pengakuan bahwa seseorang tidak harus mengklaim lebih dari satu benar-benar tahu. Ini tidak berarti lemah lunglainya atau tunduk. Ini menyiratkan kurangnya pretensi intelektual, kesombongan, atau kesombongan, dikombinasikan dengan wawasan dasar logis, atau kurangnya yayasan tersebut, keyakinan seseorang.

d. Intelectual sense of justice : e. Intelectual persuance : Memiliki kesadaran akan kebutuhan untuk

menggunakan wawasan intelektual dan kebenaran meskipun kesulitan, hambatan, dan frustrasi; kepatuhan perusahaan terhadap prinsip-prinsip rasional meskipun oposisi irasional lain; rasa kebutuhan untuk berjuang dengan kebingungan dan pertanyaan yang belum diselesaikan selama jangka waktu untuk mencapai pemahaman yang lebih dalam atau wawasan.

f. Intelectual fairmindedness : Memiliki kesadaran akan kebutuhan untuk memperlakukan semua sudut pandang yang sama, tanpa mengacu pada perasaan sendiri atau kepentingan pribadi, atau perasaan atau kepentingan pribadi dari teman-teman, satu komunitas atau bangsa; menyiratkan kepatuhan terhadap standar intelektual tanpa referensi untuk keuntungan sendiri atau keuntungan dari kelompok seseorang.

g. Intelectual confidence in reason : Keyakinan bahwa, dalam jangka panjang, seseorang kepentingan yang lebih tinggi sendiri dan orang manusia pada umumnya akan lebih baik dilayani dengan memberikan bermain paling bebas untuk alasan, dengan mendorong orang untuk datang ke kesimpulan sendiri

dengan mengembangkan fakultas rasional mereka sendiri; iman itu, dengan dorongan yang tepat dan budidaya, orang bisa belajar untuk berpikir sendiri, untuk membentuk sudut pandang rasional, menarik kesimpulan yang wajar, berpikir runtut dan logis, membujuk satu sama lain dengan alasan dan menjadi orang yang wajar, meskipun kendala mendalam di asli karakter dari pikiran manusia dan dalam masyarakat seperti yang kita kenal.

h. Intelectual courage : Memiliki kesadaran akan kebutuhan untuk menghadapi dan mengatasi cukup ide, keyakinan atau sudut pandang ke arah mana kita memiliki emosi negatif yang kuat dan yang kita tidak diberi pendengaran serius. Keberanian ini terhubung dengan pengakuan bahwa ide dianggap berbahaya atau tidak masuk akal kadang-kadang rasional dibenarkan (secara keseluruhan atau sebagian) dan bahwa kesimpulan dan keyakinan yang ditanamkan dalam diri kita kadang-kadang tidak benar atau menyesatkan. Untuk menentukan untuk diri kita sendiri yang mana, kita tidak harus pasif dan tidak kritis "menerima" apa yang kita telah "belajar." Keberanian intelektual datang ke dalam bermain di sini, karena pasti kami akan datang untuk melihat beberapa kebenaran dalam beberapa ide dianggap berbahaya dan tidak masuk akal, dan distorsi atau kesalahan dalam beberapa ide yang dipegang teguh dalam kelompok sosial kita. Kita perlu keberanian untuk menjadi kenyataan untuk pemikiran kita sendiri dalam keadaan seperti itu. Hukuman untuk non-sesuai bisa parah.

i. Intelectual emphaty : Memiliki kesadaran akan kebutuhan untuk imajinatif menempatkan diri di tempat orang lain untuk benar-benar memahami mereka, yang memerlukan kesadaran dari kecenderungan egosentris kami untuk mengidentifikasi kebenaran dengan persepsi langsung kami pemikiran lama atau keyakinan. Sifat ini berkorelasi dengan kemampuan untuk merekonstruksi akurat sudut pandang dan penalaran dari orang lain dan untuk alasan dari tempat, asumsi, dan ide-ide selain kita sendiri. Sifat ini juga berkorelasi dengan kesediaan untuk mengingat kesempatan ketika kita salah di masa lalu meskipun keyakinan yang kuat bahwa kita benar, dan dengan kemampuan untuk membayangkan sedang kami sama ditipu dalam kasus-di-tangan.

4. Pengertian dari :a. Clarity : dimaklumi, artinya dapat digenggam; untuk membebaskan dari

kebingungan atau ambiguitas, untuk menghapus ketidakjelasan.b. Relevance : Bantalan pada atau berkaitan dengan masalah di tangan;

menyiratkan menutup hubungan logis dengan, dan pentingnya, masalah dalam pertimbangan.

c. Logicainesss : Apakah ini benar-benar masuk akal? Apakah itu mengikuti dari apa yang Anda katakan? Bagaimana yang mengikuti? Tapi sebelum Anda tersirat ini, dan sekarang Anda mengatakan bahwa; bagaimana keduanya bisa benar? Ketika kita berpikir, kita membawa berbagai pengalaman bersama-sama ke beberapa urutan. Ketika kombinasi pengalaman yang saling mendukung dan masuk akal dalam kombinasi, berpikir adalah "logis." Ketika

kombinasi yang tidak saling mendukung, bertentangan dalam arti atau tidak "masuk akal," kombinasi yang tidak logis.

d. Accuracy : bebas dari kesalahan , kesalahan atau distorsi ; benar, benar .e. Depth : Kedalaman, mengandung kompleksitas dan beberapa keterkaitan,

menyiratkan ketelitian dalam berpikir melalui banyak variabel dalam situasi, konteks, ide, pertanyaan.

f. Significance : Memaksa kita untuk memasukkan ide-ide yang paling penting. Kami tidak ingin meninggalkan fakta-fakta penting yang akan membantu untuk membuat titik. Ketika segala sesuatu yang penting disertakan, maka kita menemukan Signifikansi. Contohnya “Pada saat diskusi carilah ide – ide pentingnya teks tersebut yang akan membantu kita menjelaskan ati teks tersebut”.

g. Precision : Presisi, tepat untuk tingkat yang diperlukan detail, spesifik.h. Breadth : Luasan, meliputi beberapa sudut pandang, komprehensif dalam

pandangan, luas dan broadminded dalam perspektif.i. Fairnes : Keadilan, Apakah saya memiliki kepentingan dalam masalah ini?

Apakah saya simpati mewakili sudut pandang orang lain? Think manusia sering bias ke arah pemikir - dalam apa adalah kepentingan yang dirasakan dari pemikir. Manusia tidak alami menganggap hak dan kebutuhan orang lain di bidang yang sama dengan hak-hak dan kebutuhan mereka sendiri. Oleh karena itu kita harus secara aktif bekerja untuk memastikan bahwa kita menerapkan standar intelektual keadilan untuk pemikiran kita. Karena kita secara alami melihat diri kita sebagai adil bahkan ketika kita tidak adil, ini bisa sangat sulit. Sebuah komitmen untuk fairmindedness adalah tempat awal.