TINGKAT KETENANGAN JIWA PENYINTAS KANKER DI...

TINGKAT KETENANGAN JIWA PENYINTAS KANKER

DI KOMUNITAS CANCER INFORMATION AND

SUPPORT CENTER (CISC) JAKARTA

Skripsi

Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)

Oleh

DEBBY SAHARA

NIM. 11150520000028

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN PENYULUHAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1441 H/2020 M

PERNYATAAN

Yar-rg bertanda tangan dibarvah ini :

: Debby Sahara

: I I 150520000028

Nama

NIM

Dengan ini r.nenyatakan bahr,va sk'ipsi yang berjudul TINGLATKETENANGAN JI\YA PENYINTAS KANKER DI KONIUNITASCANCER INFORMATION AND SLTPPORT CEIITER (CISC) adalahbenar hasil karya sencliri dan ticlak rnelakukan plagiat clalan-rpen)'usuna1x1ya. Adapun kutipan Yang acla clalar:n peru,uslrllan karya ini

telah saya cantunikan sumber kutipannva clalarn skripsi. Saya bcrsedia

nrelakukan proses yang sel-nestinva sesuai clengan pcraturan perundangan

yang bcriaku jika ternliata. skripsi ini sebagian atau keseluruhantnerupakan plagiat dari kar1,a orang lain.

Muhtar Mochamad Solihin, M. Si

NUPN. 992011324

TINGKAT KETENANGAN JIWA PENYINTAS KANKER

DI KOMUNITAS CANCER INFORMATION AND

SUPPORT CENTER (CISC) JAKARTA

Skripsi

Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan

Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S. Sos)

Oleh

Debby Sahara

NIM. 11150520000028

Pembimbing

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN PENYULUHAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1441 H/2020 M

LEMBAR PENGESAHAN

Skripsi berjudul “Tingkat Ketenangan Jiwa Penyintas Kanker di

Komunitas Cancer Information and Support Center (CISC) Jakarta”

telah diujikan dalam sidang munaqosyah Program Studi Bimbingan dan

Penyuluhan Islam Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta pada

12 Mei 2020. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh

gelar Sarjana Sosial (S.Sos) pada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi.

Ketua

Sidang Munaqosyah

Sekretaris

Jakarta, 11 Juni 2020

Ir. Noor Bekti Negoro, SE., M. Si

NIP. 19650301 199903 1 001 Artiarini Puspita Arwan, M. Psi

NIP. 19861109 201101 2 016

Penguji 1

NIP. 19741021 200801 1 009

Penguji 2

Dra. Rini Laili Prihatini, M. Si

NIP. 19690607 199503 2 003

Pembimbing

Muhtar Mochamad Solihin, M.Si

NUPN. 9920113247

Dr. Fauzun Jamal, Lc., MA

i

ABSTRAK

Debby Sahara, 11150520000028, Tingkat Ketenangan Jiwa Penyintas

Kanker di Komunitas Cancer Information and Support Center (CISC)

Jakarta, dibawah bimbingan Muhtar Mochamad Solihin, M. Si, 2020

Penyintas kanker diharapkan memiliki ketenangan jiwa yang tinggi

agar mampu melalui masa pengobatan yang cukup berat dan kembali

beraktifitas. Salah satu upaya untuk meningkatkan ketenangan jiwa

penyintas kanker di Komunitas Cancer Information and Support Center

(CISC) Jakarta tersebut dapat dilakukan dengan melaksanakan kegiatan

dukungan sosial secara rutin dan optimal.

Penelitian ini bertujuan untuk :(1)mendeskripsikan tingkat

ketenangan jiwa;(2)menganalisis hubungan dukungan sosial dengan

ketenangan jiwa penyintas kanker di Komunitas Cancer Information and

Support Center (CISC) Jakarta. Penelitain ini menggunakan teori dukungan

sosial Sarafino dan ketenangan jiwa Hakim.

Metodologi penelitian yang digunakan adalah kuantitatif dengan jenis

penelitian survey. Adapun teknik sampling yang digunakan adalah random

sampling dengan jumlah sampel 45 penyintas. Analisis data menggunakan

uji spearman’s rank. Program yang digunakan untuk mengolah data adalah

Microsoft Excel dan SPPS for Windows 22.0

Hasil penelitian ini menemukan: (1)Tingkat ketenangan jiwa

Penyintas kanker di Komunitas Cancer Infornation and Support Center

(CISC) Jakarta tergolong tinggi, hal ini diketahui dari hasil perhitungan

distribusi frekuensi untuk variable Y (ketenangan jiwa), dengan 25 penyintas

(55,56%) mendapatkan skor tinggi dan 20 penyintas (44,44%) mendapatkan

skor rendah.(2) Terdapat hubungan kuat dan positif antara dukungan sosial

dengan ketenangan jiwa Penyintas kanker di Komunitas Cancer Infornation

and Support Center (CISC) Jakarta dengan nilai signifikansi 0,000 atau

kurang dari 0,05 dan nilai korelasi Spearman Rank sebesar 0,740.

Kata Kunci : Dukungan sosial, ketenangan jiwa Penyintas Kanker,

Komunitas CISC Jakarta

ii

KATA PENGANTAR

Bismillahirrohmanirrohim

Dengan menyebut nama Allah SWT, yang Maha Pengasih lagi Maha

Penyayang. Sholawat serta salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada

Nabi Muhammad SAW, beserta keluarga, para sahabat, dan para

pengikutnya yang sampai akhir zaman. Alhamdulillah peneliti mampu

menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan judul “Tingkat Ketenangan

Jiwa Penyintas Kanker di Komunitas Cancer Information and Support

Center (CISC) Jakarta”.

Peneliti mengucapkan terima kasih kepada orangtua peneliti, Ibu

Sarwi Wiyati Asih dan Bapak Feri Syarifudin Intan yang tak henti

menunjukkan rasa sayang dan motivasi kepada peneliti, serta menjadi alasan

terbaik bagi peneliti agar terus semangat dan berusaha secara maksimal

dalam meraih cita-cita yang diharapkan. Selain itu, peneliti juga ingin

mengucapkan terima kasih kepada :

1. Suparto, M.Ed, Ph.D selaku dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi beserta wakil dekan dan jajarannya yang telah

membimbing dan memberikan ilmu yang bermanfaat kepada penulis

sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

2. Ir. Noor Bekti Negoro, SE, M.Si dan Artiarini Puspita Arwan, M.Psi

selaku Ketua dan Sekretaris Program Studi Bimbingan Penyuluhan

Islam.

3. Muhtar Mochamad Solihin, M.Si yang senantiasa meluangkan waktu,

tenaga, dan pikiran untuk memberikan arahan dan bimbingan dalam

pengerjaan skripsi ini.

iii

4. Seluruh dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN

Jakarta yang telah mendidik dan memberikan ilmu yang bermanfaat

kepada penulis selama menempuh pendidikan di UIN Jakarta.

5. Kepada pihak Perpustakaan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi dan Pusat Perpustakaan UIN Jakarta yang telah

menyediakan buku sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi ini

6. Kepada keluarga besar Komunitas Cancer Information and Support

Center (CISC) Jakarta terutama Ibu Aryanthi Baramuli Putri, SH,

MH. selaku Ketua Umum Komunitas Cancer Information and

Support Center (CISC), Ibu Sri Sri Suharti R. selaku Ketua Harian,

Ibu Megawanti Tanto selaku Koordinator Rumah Singgah Komunitas

Cancer Information and Support Center (CISC), Ibu drh. Linda

Gunawan selaku Koordinator Support Group, Mas Asep Nurjen

selaku Seksi Bidang Informasi dan media dan para pengurus Rumah

Singgah Komunitas Cancer Information and Support Center (CISC)

yaitu Mas Karman, Mas Iyan dan Mas Aul.

7. Pengurus Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo (RSCM) yang telah

menyediakan tempat Suppot Group Komunitas Cancer Information

and Support Center (CISC).

8. Kakak dan Adik peneliti yang senantiasa memotivasi dan memberi

dukungan untuk selalu semangat meraih cita-cita.

9. Seluruh Keluarga BPI 2015 yang merupakan teman seperjuangan

penulis selama menempuh pendidikan di kampus. Sungguh

pengalaman dan kisah yang luar biasa dengan kalian.

10. Teman- teman Praktikum Mikro di PSKW dan Makro Ngampo Alfi,

Rini, Astri Amalia, Aji Putra, Tiara, Atun, Farhan, Silmi, Era, Fitri,

Zubed, dan Ismail.

iv

11. Teruntuk sahabat peneliti Ulfi, Chalisa, Syita yang senantiasa

membantu, memotivasi dan meyemangati peneliti dalam penelitian

ini, terutama sahabat yang satu tempat tinggal Maryam yang selalu

sabar menghadapi dan menemani peneliti dalam menyusun skripsi

ini.

12. Terimakasih juga kepada semua pihak yang telah membantu dalam

penyelesaian skripsi ini yang tidak dapat disebutkan satu per satu

tanpa mengurangi rasa hormat, penulis mengucapkan terimakasih.

Semoga semua bantuan dan perhatian yang tercurah mendapat

balasan pahala berlipat dari Allah SWT. Selain itu semoga apa yang menjadi

cita-cita dan impian kita semua terwujud di masa depan serta mendapat ridho

dan keberkahan dari Allah SWT. Aamiin.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna.

Namun penulis berharap adanya masukan, saran dan kritik yang membangun

supaya menjadi acuan pembelajaran yang baik bagi penulis. Akhir kata

semoga skripsi ini dapat menjadi manfaat bagi para pembaca pada umumnya

dan bagi segenap keluarga besar jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam.

Jakarta, Mei 2020

Debby Sahara

v

DAFTAR ISI

PERNYATAAN

LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING

LEMBAR PENGESAHAN

ABSTRAK ....................................................................................................i

KATA PENGANTAR ..................................................................................ii

DAFTAR ISI.................................................................................................v

DAFTAR TABEL ........................................................................................vii

DAFTAR GAMBAR ....................................................................................viii

BAB I PENDAHULUAN .............................................................................1

A. Latar Belakang ...................................................................................1

B. Batasan dan Rumusan Masalah .........................................................10

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ..........................................................11

D. Tinjauan Pustaka ................................................................................13

E. Sistematika Penulisan ........................................................................18

BAB II TINJAUAN PUSTAKA .................................................................20

A. Dukungan Sosial ................................................................................20

B. Ketenangan Jiwa ................................................................................26

C. Hubungan Dukungan Sosial dengan Ketenangan Jiwa .....................30

D. Kerangka Berfikir ..............................................................................31

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ..................................................35

A. Pendekatan dan Metode Penelitian ....................................................35

B. Waktu dan Tempat .............................................................................36

C. Populasi dan Sampel ..........................................................................36

D. Sumber Data.......................................................................................38

E. Variabel dan Definisi Operasional .....................................................39

F. Teknik Pengumpulan Data .................................................................40

G. Instrumen Pengumpulan Data ............................................................41

H. Teknik Analisis Data..........................................................................46

vi

BAB IV TEMUAN HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS DATA ......49

A. Gambaran Umum Komunitas CISC ..................................................49

1. Sejarah Komunitas CISC .............................................................49

2. Struktur Kepengurusan dan Keanggotaan Komunitas CISC .......51

3. Visi dan Misi Komunitas CISC ...................................................54

4. Profil Komunitas CISC ................................................................55

5. Kegiatan Komunitas CISC. ..........................................................55

B. Temuan Hasil Penelitian ....................................................................57

1. Karakteristik Individu Responden ...............................................57

2. Gambaran Umum Ketenangan Jiwa Responden..........................59

3. Analisis Data Uji Korelasi ...........................................................60

BAB V PENUTUP........................................................................................68

A. Kesimpulan ........................................................................................68

B. Saran ..................................................................................................69

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................70

LAMPIRAN..................................................................................................73

vii

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Skala Likert .................................................................................... 44

Tabel 2.Blueprint Skala Dukungan Sosial ................................................... 45

Tabel 3.Blueprint Skala Ketenangan jiwa ................................................... 46

Tabel 4. Hasil Uji Relibialitas ...................................................................... 48

Tabel 5. Koefisien Korelasi dan Kekuatan Hubungan................................. 50

Tabel 6. Jenis Kelamin Responden .............................................................. 59

Tabel 7. Jumlah Usia Responden ................................................................. 60

Tabel 8.Tingkat Pendidikan Responden ...................................................... 61

Tabel 9. Ketenangan Jiwa Penyintas Kanker

di Komunitas CISC ........................................................................62

Tabel 10. Nilai Koefisien Korelasi Karakteristik Individu Responden

dan Dukungan Sosial dengan Ketenangan Jiwa .......................... 66

Tabel 11. Nilai Koefisien Korelasi Karakteristik Individu Responden

dengan Ketenangan Jiwa.............................................................. 65

Tabel 12. Nilai Koefisien Korelasi Bagian Dukungan Sosial dengan

Ketenangan Jiwa .......................................................................... 66

viii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Estimasi Persentase Kasus Baru dan Kematian Akibat Kanker

pada Penduduk Dunia Tahun 2012 .............................................. 1

Gambar 2. Kerangka Berfikir Penelitian Hubungan Dukungan Sosial

dengan Ketenangan Jiwa Penyintas Kanker ................................ 35

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Penyakit kanker tentu sudah tidak asing bagi penduduk

Indonesia. Setiap tahunnya ada penduduk yang meningggal

karena kanker. Pengetahuan yang minim dan keterlambatan

dalam penanganan penyakit kanker menjadi salah satu faktor

utama kematian. Beban penyakit kanker yang merupakan

penyakit tidak menular (TPM) atau Non-Comunicable Disesase

(NCD) diantara faktor usia dan transisi kesehatan. Penyakit

kronis salah satunya kanker dapat menyebabkan kematian pada

usia produktif berkisar 30 tahun sampai 70 tahun dapat dilihat

pada Gambar 1.1

Gambar 1. Estimasi Persentase Kasus Baru dan Kematian Akibat

Kanker pada Penduduk Dunia Tahun 20122

1Agus Sutopo dkk, Kajian Indikator Suistainable Development Goals

(SDGs), (Jakarta : Badan Pusat Statistik, 2014) hal 42 2GLOBOCAN 2012 (IARC), Section of Cancer Surveillance

0 20 40 60

Paru

Kolorektal

Perut

Serviks

Kandung kemih

Leukimia

Ginjal

Tiroid

Kematian

Kasus Baru

2

Kementerian Kesehatan Republik Indonesia (Kemenkes RI)

dalam Buletin Jendela Data dan Informasi menyatakan bahwa

berdasarkan data Globocan, International Agency for Research n

Cancer (IARC) bahwa pada tahun 2012 terdapat 14.067.894

kasus baru kanker dan 8.201.575 kematian akibat kanker di

seluruh dunia. Pada gambar 1 menunjukkan bahwa kanker

payudara, kanker prostat, dan kanker paru merupakan jenis

kanker dengan prosentase kasus baru tertinggi yatu sebesar

43,3%, 30,7%, dan 23,1%. Sementara itu, kanker paru dan kanker

payudara merupakan penyebab kematian tertinggi akibat kanker.3

Pasien Kanker di Indonesia sampai saat ini masih meningkat.

Data tahun ini menunjukkan bahwa angka kejadian kanker di

Indonesia terjadi pada 136,6 per 100.000 penduduk, berada pada

urutan ke-8 se-Asia Tenggara dan ke-23 di Asia. Untuk jenis

kanker yang paling banyak menyerang masyarakat Indonesia

berbeda pada tiap jenis kelamin. Untuk laki-laki adalah kanker

paru yaitu sebesar 19,4 per 100.000 penduduk.

Kemudian diikuti dengan kanker hati sebesar 12,4 per

100.000 penduduk. Angka kejadian perempuan yang tertinggi

adalah kanker payudara yakni 42,1 per 100.000 penduduk dan

kanker leher rahim sebesar 23,4 per 100.000 penduduk.4

3Kementerian Kesehatan Republik Indonesia, Situasi Penyakit

Kanker, (Jakarta: Pusat Data dan Informasi Kesehatan, Buletin Semester 1,

2015), hal 3 4Khadijah Nur Azizah, Detik.com “Jumlah Pengidap Kanker Naik,

Ini 4 Jenis Kanker Terbanyak di Indonesia”, diunggah pada 31 Januari 2019,

httpss://m.detik.com/health/berita-detikhealth/d-4409201/jumlah-penyintas-

kanker-naik-ini-4-jenis-kanker-terbanyak-di-indonesia,“, diunduh pada 27

Juni 2019 10.15 WIB

https://m.detik.com/health/berita-detikhealth/d-4409201/jumlah-pengidap-kanker-naik-ini-4-jenis-kanker-terbanyak-di-indonesiahttps://m.detik.com/health/berita-detikhealth/d-4409201/jumlah-pengidap-kanker-naik-ini-4-jenis-kanker-terbanyak-di-indonesiahttps://m.detik.com/health/berita-detikhealth/d-4409201/jumlah-pengidap-kanker-naik-ini-4-jenis-kanker-terbanyak-di-indonesiahttps://m.detik.com/health/berita-detikhealth/d-4409201/jumlah-pengidap-kanker-naik-ini-4-jenis-kanker-terbanyak-di-indonesia

3

Jumlah penderita dan meninggal karena kanker meningkat

tajam dalam enam tahun terakhir. Data tersebut dikeluarkan oleh

WHO pada 2018 ini sekitar 9,6 juta orang meninggal dunia

karena kanker. Enam tahun lalu angka kematian karena kanker

baru 8,2 juta orang.5

Berdasarkan data tersebut, kanker termasuk salah satu

penyakit kronis yang dapat mengakibatkan emosi yang tidak

stabil. Ross menyebutkan bahwa ada lima tahap reaksi emosi

yang berhubungan dengan penyakit kronis, yaitu :

1. Penyangkalan (denial)

2. Kemarahan (anger)

3. Tawar-menawar (barganing for extra)

4. Depresi (depression)

5. Penerimaan diri (acceptance).6

Reaksi emosi tersebut karena penyintas kanker melalui

serangkaian pengobatan yang memerlukan biaya relatif mahal

dan memerlukan waktu sampai sel-sel kanker dinyatakan hilang.

Selain membutuhkan waktu dan biaya, penyintas kanker pun

merasakan efek samping dari berbagai pengobatan.

Kemoterapi merupakan salah satu contoh pengobatan yang

mengakibatkan efek samping. Efek samping tersebut yaitu

5Zahrina Yustisia, Kumparan, “Terus Meningkat 9,6 Juta Orang

Meninggal Karena Kanker”, diunggah 13 September 2018,

https://kumparan.com/@kumparannews/terus-meningkat-9-6jutaorang-

meninggal-karena-kanker-1536829633412804512, diunduh pada 18 Juli 2019

pukul 11.40 WIB 6Shelly E. Taylor, Health Psychology, Edisi ke-5, (New York, :

McGraw-Hill,2009) hal 554

https://kumparan.com/@kumparannews/terus-meningkat-9-6jutaorang-meninggal-karena-kanker-1536829633412804512https://kumparan.com/@kumparannews/terus-meningkat-9-6jutaorang-meninggal-karena-kanker-1536829633412804512

4

kerontokan pada rambut, cepat lelah dan juga menjadi kurang

bergairah dalam menjalani kehidupan.7

Selain memiliki efek samping pada fisik, kemoterapi pun

memiliki efek samping pada psikologis. Wijayanti menyebutkan

beberapa dampak psikologis penyintas kanker yaitu

ketidakberdyaan, kecemasan, rasa malu, harga diri menurun,

stress dan depresi.

1. Ketidakberdayaan

Ketidakberdayaan adalah kondisi psikologis yang disebabkan

oleh gangguan motivasi, proses kognisi, dan emosi sebagai hasil

pengalaman di luar control organisme. Ketidakberdayaan pada

penyintas kanker bisa terjadi karena proses kognitif pada

penderita yang berupa pikiran bahwa usahanya selama ini untuk

memperpanjang hidupnya atau mendapatkan kesembuhan,

ternyata menimbulkan efek samping.

2. Kecemasan

Kecemasan adalah keadaan psikologis yang disebabkan oleh

adanya rasa khawatir yang terus-menerus ditimbulkan oleh

adanya inner conflict. Dampak kecemasan yang muncul pada

penyintas kanker adalah berupa rasa takut bahwa usianya akan

singkat. Selain itu, kecemasan timbul karena seseorang yang

awalnya merasa sehat, tiba-tiba diberitahu bahwa dirinya

mengidap penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Maka, timbul

penolakan.

7Rama Dinanda, Mengenal Seluk Beluk Kanker, (Yogyakarta :

Katahati, 2009) hal 45

5

Penolakan yang penuh kecemasan ini terjadi karena mungkin

ia memiliki banyak rencana akan masa depan, ada harapan pada

kemajuan kesehatannya, dan itu seolah terhempas.

3. Rasa Malu

Rasa malu merupakan suatu keadaan emosi yang kompleks

karena mencakup perasaan diri negatof. Perasaan malu pada

penderita kanker muncul karena ada perasaan dimana ia memiliki

mutu kesehatan yang rendah dan kerusakan dalam organ.

4. Harga Diri Menurun

Sebagai penderita penyakit kanker, disebutkan bahwa pada

diri penyintas mengalami perubahan konsep diri. Harga diri

merupakan konsep diri, maka bila konsep diri menurun diartikan

bahwa harga dirinya juga turun. Menurunnya harga diri sejalan

dengan memburuknya kondisi fisik.

5. Stres

Stres yang muncul sebagai dampak pada penyintas kanker

mefokuskan seseorang terhadapt stressor. Stressor dalam hal ini

adalah penyakit kanker yang diderita. Stres dipengaruhi oleh

beberapa hal, salah satunya dukungan sosial. Dukungan sosial

sangat berguna untuk menjaga kesehatan seseorang dalam

keadaan stress.

6. Depresi

Depresi adalah satu masa terganggunya fungsi manusia yang

berkaitan dengahn alam perasaan yang sedih dan gejala

penyertanya. Termasuk perubahan pola tidue dan nafsu makan,

konsentasi, kelelahan, dan rasa putus asa. Salah satu akibat dari

6

kecemasan yang berupa usianya akan singkat, menjadikan

perasaan putus asa dalam diri penyintas kanker.8

Dampak psikologis yang terjadi pada penyintas kanker

tersebut mengartikan bahwa penyintas tidak memiliki ketenangan

jiwa berdasarkan karakteristik ketenangan jiwa menurut Hakim

yaitu jiwanya tidak berontak, dapat menerima kenyataan

sebagaimana mestinya, selalu bereaksi positif dalam menghadapi

masalah, mampu menyesuaikan diri dengan lingkungan,

masyarakat dan norma-norma yang berlaku, memahami

kelebihan dan kelemahan diri pribadi, dan hidup harus sesuai

ajarana agama.

Ketenangan jiwa merupakan istilah psikologi yang terdiri

atas dua kata yaitu ketenangan dan jiwa. Ketenangan berasal dari

kata tenang yang berarti diam tidak berubah-ubah, tidak gelisah,

tidak susah, tidak gugup betapapun keadaan gawat, tidak rebut

dan tidak tergesa-gesa.9 Sedangkan jiwa berasal dari kata psyche

yang berarti jiwa, nyawa, atau alat berfikir. Sedangkan dalam

bahasa Arab disebut Al-nafs.10

Ketenangan jiwa dapat diartikan sebagai kemampuan untuk

menyesuaikan diri sendiri, dengan orang lain, masyarakat dan

lingkungan serta dengan lingkungan di mana ia hidup. Sehingga

orang dapat menguasai faktor dalam hidupnya dan

menghindarkan tekanan-tekanan perasaan yang membawa kepada

8Triana Wijayanti, Dampak Psikologis pada Perempuan Kanker

Payudara, (Jakarta : EGC Williams, 2007) hal 34 9Depatemen Agama RI, Mushaf Al-Qur’an Terjemahan, (Jakarta :

Pena Pundi Aksara, 2002) hal 80-100 10

Irwanto dkk, Psikologi Umum, (Jakarta : PT Grafindo Pustaka

Utama, 1991), hal 3

7

frustasi. Ketenagan jiwa penyintas kanker berbeda dengan

manusia yang sehat.11

Wijayanti menyebutkan bahwa salah satu yang

mempengaruhi stress adalah dukungan sosial. Dukungan sosial

berguna untuk menjaga kesehatan sesorang.12

Hal tersebut senada

dengan Taylor yang menyatakan bahwa dukungan sosial yang

diterima dapat membuat individu merasa tenang, diperhatikan,

dicintai, timbul rasa percaya diri da kompeten.13

Adapun dukungan sosial dari sudut pandang Psikologi

Komunitas merupakan suatu proses spesifik berlangsung dalam

kehidupan komunitas, berupa suatu jaringan sosial dibentuk oleh

orang-orang yang saling berinteraksi. Unit terkecil atau simpul

dari jaringan sosial tersebut adalah hubungan (interaksi) antara 2

orang (dyad). Tujuan dukungan sosial untuk membantu seseorang

mencapai kebahagiaan.14

Al-Qur’an pun memerintahkan untuk memberikan dukungan

sosial berupa pesan dan kasih sayang kepada sesama dan orang

yang membutuhkan. Ayat yang sesuai dengan penjelasan tersebut

yakni Q.S. Al-Balad : 17 yang berbunyi :

ْبرَِّ َوتََواَصْوا ٰاَمنُْوا ال ِذْيهََّ ِمهََّ َكانََّ ثُم َّ َّ َوتََواَصْوا بِالص بِاْلَمْرَحَمِة

11

Zakiah Daradjat, Kesehatan Mental, cet. 9, (Jakarta: Gunung

Agung, 1982) h. 11-12 12

Triana Wijayanti, Dampak Psikologis pada Perempuan Kanker

Payudara, (Jakarta : EGC Williams, 2007) hal 35 13

Shelly E. Taylor, Health Psychology, Edisi ke-5, (New York, :

McGraw-Hill,2009) hal 554 14

Istiqomah Wibowo, dkk, Psikologi Komunitas, (Depok, LPSP3, Cet.

II, 2013), hal 33-34

8

Artinya : “Dan dia (tidak pula) termasuk orang-orang yang

beriman dan saling berpesan untuk bersabar dan saling

memberi kasih sayang” (Q.S. Al-Balad :17)15

Beberapa orang yang menjadi penyintas kanker tergerak

hatinya dan mendirikan sebuah komunitas yang bertujuan untuk

memberikan dukungan dan informasi kepada sesama penyintas

kanker. Komunitas tersebut diberi nama Cancer Information and

Support System (CISC) yang telah berdiri selama 16 tahun sejak

2003 lalu.

Komunitas ini terdiri dari dokter yang professional serta para

penyintas kanker yang telah lebih dulu berjuang melawan kanker.

Oleh karena itu, menjadi penting untuk diteliti mengenai

dukungan sosial yang diberikan komunitas Cancer Information

and Support System (CISC) pada penyintas kanker.

Penelitian ini penting untuk diteliti karena berdasarkan teori

Wijayanti dan hasil observasi peneliti, penyintas kanker terus

meningkat dan membutuhkan dukungan bukan hanya dari

kelurga, namun dari sebuah komunitas yang berpengalaman dan

dapat merasakan apa yang dirasakan oleh penyinta kanker.

Dengan begitu, diharapkan penyintas kanker dapat menjalankan

pengobatan dengan tenang.

Penelitian ini menarik juga untuk diteliti karena belum ada

yang meneliti tentang hubungan dukungan sosial dari Komunitas

Cancer Information Support Center (CISC) Jakarta dengan

ketenangan jiwa pada penyintas kanker dalam menjalani

15

Depatemen Agama RI. (2002). Mushaf Al-Qur’an Terjemahan.

Jakarta : Pena Pundi Aksara hal 1051

9

pengobatannya. Beberapa penelitian sebelumnya belum meneliti

tentang hubungan dukungan jiwa dengan ketenangan jiwa pada

penyintas kanker, Pratiwi dalam skripsinya menyebutkan bahwa

adanya pengaruh dukungan sosial terhadap kualitas hidup

lansia.16

Hal yang sama pada penelitian Bukhori membahas

tentang hubungan kebermaknaan hidup dengan dukungan sosial

keluarga pada kesehatan mental narapidana.17

Selain itu, Maria

dalam penelitiannya membahas tentag hubungan dukungan sosial

dengan harga diri pada remaja penderita tunadaksa. 18

Adapun penelitian sebelumnya mengenai ketenangan jiwa,

beberapa menghubungkan dengan dzikir seperti skripsi Astuti

tentang pelaksanaan dzikir untuk menumbuhkan ketenangan jiwa

narapidana kelas IIB Boyolali.19

Hal yang sama disebutkan oleh

Sari bahwa pengalaman dzikir dapat mempengaruhi ketenangan

jiwa.20

Selain itu, Suriyanti (2009) menyebutkan bahwa adanya

16

Pratiwi Yusnia, Pengaruh Dukungan Sosial terhadap Kualitas

Hidup Lanjut Usia di Pusat Santunan Keluarga (PUSAKA) Pancoran Jakarta

Selatan, (Skripsi S1 Jurusan Kesejahteraan Sosial, FIDIK, UIN Jakarta 2016) 17

Baidu Bukhori, Hubungan Kebermaknaan Hidup dan Dukungan

Sosial Keluarga dengan Kesehatan Mental Narapidana, Junal Ad-Din, Vol. 4

No. 1, 2012 18

Florentia Anggun Maria, , dkk, Hubungan Dukungan Sosial dengan

Harga Diri pada Remaja Penderita Tunadaksa di Yayasan Pembinaan Anak

Cacat Kota Malang, (Nursing News, Jurnal Ilmiah Keperawatan, Vol. 2 No.3.

2017 ) 19

Diah Puji Astuti, Pelaksanaan Dzikir untuk Menumbuhkan

Ketenangan Jiwa Narapidana di Rumah Tahanan Negara Kelas IIB Boyolali,

(Skripsi S1 Jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam IAIN Purbolinggo, 2017) 20

Ayu Efita Sari, Pengaruh Pengalaman Dzikir terhadap Ketenangan

Jiwa di Majlisul Dzakirin Kamulan Trenggalek (Skripsi S1 Jurusan Tasawuf

Psikoterapi, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, IAIN Tulungagung,

2015)

10

dampak kekhusyuan sholat fardhu terhadap ketenangan jiwa

pasien rawat inap. 21

Berdasarkan pemaparan tersebut, peneliti tertarik untuk

melakukan penelitian di Komunitas Cancer Information Support

Center (CISC) Jakarta dengan mengambil judul skripsi “Tingkat

Ketenangan Jiwa Penyintas Kanker di Komunitas Cancer

Information and Support Center (CISC) Jakarta”

B. Batasan dan Rumusan Masalah

1. Batasan Masalah

Agar pembahasan skripsi ini lebih terarah, maka peneliti

membatasi penelitian skripsi ini hanya berfokus pada bentuk

dukungan sosial yang didapatkan oleh Penyintas Kanker di

Cancer Information Support Center (CISC) Jakarta, ada pun

pembatasan hubungan dukungan sosial dengan ketenangan jiwa

Penyintas Kanker di Cancer Information Support Center (CISC)

Jakarta adalah:

a. Dukungan Sosial adalah kenyamanan, perhatian,

penghargaan, atau bantuan yang diberikan orang lain

atau kelompok kepada individu

b. Ketenangan jiwa adalah kemampuan untuk

menyesuaikan diri sendiri, dengan orang lain,

masyarakat dan lingkungan serta dengan lingkungan di

mana ia hidup.

21

Suriyanti, Dampak Kekhusyuan Shalat Fardhu terhadap

Ketenangan Jiwa Keluarga Pasien Rawat Inap Rumah Sakit Islam

Muhammadiyah Kendal, (Skripsi S1 Jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam

IAIN Walisongo, 2009)

11

c. Fokus penelitian pada Penyintas Kanker yang mengikuti

Support Group dan aktif di Komunitas Cancer

Information Support Center (CISC) Jakarta.

2. Rumusan Masalah

Komunitas Cancer Information Support Center (CISC) telah

berjuang bersama dengan para penyintas kanker selama 16 tahun

dan telah memiliki cabang 10 kota di Indonesia dengan berpusat

di Jakarta. Program yang telah digalangkan pun sangat banyak.

Komunitas ini tidak hanya memberikan dukungan melalui

informasi, namun juga melalui seni dan olahraga. Jika dihitung

secara menyeluruh terdapat 1000 lebih anggota Komunitas

Cancer Information Support Center (CISC) se-Indonesia.

Oleh karena itu, berdasarkan pemaparan tersebut maka

peneliti merumuskan masalah dalam penelitian ini, yaitu :

a. Bagaimana tingkat ketenangan jiwa penyintas kanker di

Komunitas Cancer Information Support Center (CISC)

Jakarta?

b. Bagaimana hubungan dukungan sosial dengan ketenangan

jiwa penyintas kanker di Komunitas Cancer Information

Support Center (CISC) Jakarta?

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah tersebut, maka tujuan dari

penelitian ini adalah :

a. Mendeskripsikan tingkat ketenangan jiwa penyintas

kanker di Komunitas Cancer Information Support

Center (CISC) Jakarta.

12

b. Menganalisis hubungan dukungan sosial dengan

ketenangan jiwa penyintas kanker di Komunitas Cancer

Information Support Center (CISC) Jakarta.

2. Manfaat Penelitian

a. Manfaat Akademis

1) Untuk memperkaya kajian ilmu pengetahuan di Program

Studi Bimbingan Penyuluhan terutama dalam mata

kuliah psikologi sosial dan psikologi komunitas.

2) Hasil penelitian ini diharapkan bisa memberikan

kontribusi dalam pemikiran keilmuan yang dapat

mengembangkan teori tentang dukungan sosial dan

ketenangan jiwa penyintas kanker.

b. Manfaat Praktis

1) Untuk bahan evaluasi penyuluh dalam memberikan

dukungan sosial kepada penyintas kanker di komunitas

Cancer Information Support Center (CISC) Jakarta agar

mereka merasakan ketenangan dalam jiwanya.

2) Sebagai bahan rujukan, informasi, dan tambahan

referensi bagi masyarakat, mahasiswa, dan kalangan

pembimbing atau penyuluh serta peneliti di bidang

penyuluhan yang ingin mendalami tentang dukungan

sosial dan ketenangan jiwa penyintas kanker di

Komumitas Cancer Information Support Center (CISC)

Jakarta.

D. Tinjauan Pustaka

Penelitian tentang dukungan sosial dan ketenangan jiwa telah

banyak dilakukan. Namun, belum ada yang meneliti tentang

13

hubungan dukungan sosial dan ketenangan jiwa. Maka dari itu,

untuk menghindari plagiarisme peneliti meninjau penelitian

sebelumnya. Berikut beberapa penelitian yang relevansinya

dengan judul skripsi peneliti antara lain:

Penelitian Jannah dan Rohmatun tahun 2018 tentang

Hubungan antara Dukungan Sosial dengan Resiliensi pada

Penyintas Banjir Tambak Lorok. Penelitian Janah dan

Rohmatun untuk mengetahui hubungan dukungan sosial dengan

resiliensi pada penyintas banjir rob di Tambak Lorok dengan

populasi 308 orang dan sampel sebanyak 80 orang dengan

metode kuantitatif. Hasil uji hipotesis diperoleh nilai rxy = 0,428

dengan taraf signifikan p= 0,000 (p>0,01). Hal tersebut

menunjukkan bahwa terdapat hubungan positif antara hubungan

dukungan sosial dengan resiliensi. Sehingga dapat disimpulkan

bahwa semakin besar dukungan sosial semakin besar juga tingkat

resiliensi penyintas banjir rob di Tambak Lorok dengan

presentase sebesar 18, 3 %.22

Kekurangan dalam penelitian Jannah dan Rohmatun adalah

item pada kuesioner ini sedikit sehingga dimensi dari dukungan

sosial dan resiliensi kurang tersampaikan dengan baik pada

kuesioner. Kelebihan dalam penelitian tersebut adalah penentuan

indikator yang sesuai dengan teori dan keadaan lapangan serta

penjelasan hasil penelitian yang detail sehingga mudah dipahami.

Perbedaan penelitian tersebut dengan penelitian ini adalah

penentuan sampel dan variabel dependen yang digunakan. Pada

22Syahria Nur Jannah dan Rohmatu, Hubungan antara Dukungan

Sosial dengan Resiliensi pada Penyintas Banjir Tambak Lorok, 2018, Jurnal

Vol.1 No.1

14

penelitian tersebut menggunakan teknik purposive sampling

sedangkan penelitian ini menggunakan random sampling.

Adapun variabel dependen yang digunakan pada penelitian

tersebut yaitu resiliensi sedangkan pada penelitian ini

menggunakan ketenangan jiwa sebagai variabel dependen.

Penelitian Aushafi tahun 2017 tentang Pengaruh Dzikir

terhadap Ketenangan Jiwa Pedagang Pasar Johar Pasca

Kebakaran. Penelitian tersebut dilakukan untuk mengetahui

pengaruh dzikir terhadap ketenangan jiwa. Hasil penelitian

menunjukkan adanya perbedaan yang signifikan antara f-hitung

dengan f-tabel. Dimana f-hitung diperoleh melalui perhitungan

sebesar 1, 698. Sedangkan f-tabel pada taraf signifikan 5% = 3,

97. Sehingga dapat disimpulkan bahwa dzikir berpengaruh

terhadap ketenangan jiwa.23

Kekurangan dalam penelitian Aushafi adalah penggunaan

bahasa yang kurang efektif sehingga pembaca membutuhkan

waktu lebih untuk memahami penelitian tersebut. Kelebihan

penelitian ini adalah penentuan sampel disesuaikan dengan

penghuni rumah yang paling dekat dengan pasa Johar sehingga

hasil penelitian dapat memenuhi tujuan penelitian.


pada variabel independen. Penelitian tersebut menggunakan

dzikir sebagai variabel independen sedangkan penelitian ini

menggunakan dukungan sosial sebagai variabel indipenden.

23

Faishal Aushafi, “Pengaruh Dzikir terhadap Ketenangan Jiwa

Pedangan Pasar Johar Pasca Kebakaran” (Skripsi S1 Jurusaan Tasawuf dan

Psikoterapi Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Walisongo Semarang,

2017)

15

Penelitian Pratiwi tahun 2016 tentang Pengaruh Dukungan

Sosial terhadap Kualitas Hidup Lanjut Usia di Pusat

Santunan Keluarga (PUSAKA) Kecamatan Pancoran

Jakarta Selatan. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui

pengaruh dukungan sosial terhadap kualitas hidup lanjut usia

(lansia) di Pusat Santunan Keluarga (PUSAKA) Pancoran Jakarta

Selatan. Hasil dari penelitian ini diperoleh berdasarkan F-Test

nilai signifikannya sebesar 0,000 dimana angka tersebut lebih

kecil dari 0,05. Artinya variabel dukungan sosial mempengaruhi

kualitas hidup Lansia. Adapun berdasarkan hasil Adjustes R

Square (R2) dukungan sosial mempengaruhi kualitas hidup

sebesar 42,8 % dan 57,2% dipengaruhi oleh variabel lain.24

Kekurangan dalam penelitian Pratiwi adalah penggunaan

istilah asing pada skala sehingga pembaca kurang mengetahui arti

dari istilah tersebut. Kelebihan penelitian tersebut yaitu analisis

data yang rinci sehingga seluruh indikator dapat teranalisis

dengan baik.


pada variabel dependen dan analisis yang digunakan. Penelitian

tersebut menggunakan kualitas hidup sebagai variabel dependen

sedangkan penelitian ini menggunakan ketenangan jiwa sebagai

variabel dipenden. Adapun untuk analisis data pada penelitian

tersebut menggunakan uji koefisien korelasi dan uji regresi linear

24

Yusnia Pratiwi, Pengaruh Dukungan Sosial terhadap Kualitas Hidup

Lanjut Usia di Pusat Santunan Keluarga (PUSAKA) Kecamatan Pancoran,

Jakarta Selatan (Skripsi S1 Jurusan Kesejahteraan Sosial Fakultas Ilmu Dakwah

dan Ilmu Komunikasi 2016)

16

sederhana sedangkan pada penelitian ini hanya menggunakan uji

koefisien korelasi.

Sari dalam skripsinya pada tahun 2015, meneliti tentang

Pengaruh Pengamalan Dzikir terhadap Ketenangan Jiwa di

Majlisul Dzakirin Kamulan Durena Trenggalek. Penelitian ini

dilakukan untuk mengetahui pengaruh pengamalan dzikir

terhadap ketenangan jiwa. Hasil analisis data melalui perhitungan

skor angket menyatakan bahwa dzikir berpengaruh terhadap

ketenangan jiwa. Adapun hasil dari perhitungan ftabel pada taraf

signifikan 5% adalah 3,15, terbukti dari besarnya prosentase

ketenangan jiwa 6,5% ketenangan jiwa diperoleh fhitung melalui

perhitungan sebesar 5, 012.25

Kekurangan dalam penelitian Sari adalah tidak membahas

faktor-faktor yang mempengaruhi ketenangan jiwa di lingkungan

majlis tersebut. Penelitian terebut hanya berfokus pada ada atau

tidaknya pengaruh pengmalan dzikir terhadapat ketenagan jiwa.

Kelebihan penelitian tersebut adalah hasil analisis data

disampaikan dengan detail dan rinci sehingga pembaca mudah

memahami.


pada variabel independen. Penelitian tersebut menggunakan

pengamalan dzikir sebagai variabel independen sedangkan

penelitian ini menggunakan dukungan sosial sebagai variabel

indipenden. Adapun untuk analisis data pada penelitian tersebut

25

Ayu Efita Sari, “Pengaruh Dzikir terhadap Ketenangan Jiwa di

Majlisul Dzakirin Kamulan Durenan Trenggelek ” (Skripsi S1 Jurusaan

Tasawuf dan Psikoterapi Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN

Tulungagung, 2015)

17

menggunakan uji koefisien korelasi dan uji regresi linear

berganda sedangkan pada penelitian ini hanya menggunakan uji

koefisien korelasi.

Penelitian Amin tahun 2015 tentang Dukungan Sosial dan

Kemampuan Penyesuaian Diri Remaja Suku Baduy Luar

yang Bersekolah di Luar Baduy. Penelitian ini dilakukan untuk

mengetahui adanya dampak dukungan sosial terhadap

kemampuan penyesuaian diri remaja Suku Baduy Luar yang

bersekolah di Luar Baduy. Hasil penelitian ini menunjukkan

bahwa terdapat dampak dari dukungan sosial terhadap

penyesuaian diri remaja terutama dukungan informasi dan

dukungan emosional.26

Kekurangan yang dapat diamati, yakni alangkah lebih

baiknya menggunakan kualitatif-kuantitatif (mix-method) agar

dapat juga diketahui secara spesifik nilai dampak dukungan sosial

Kelebihan dari skripsi ini yaitu peneliti tersebut dapat menggali

informasi dari informan secara mendalam.


pada variabel dependen dan metodologi penelitian yang

digunakan. Penelitian tersebut menggunakan penyesuaian diri

sebagai variabel dependen sedangkan penelitian ini menggunakan

ketenangan jiwa sebagai variabel dipenden. Adapun metodologi

penelitian yang digunakan pada penelitian tersebut adalah

kualitatif, sedangkan pada penelitian ini menggunakan kuantitatif.

26

Sofwatillah Amin, Dukungan Sosial dan Kemampuan Penyesuaian

Diri Remaja Suku Baduy Luar yang Bersekolah di Luar Baduy, (Skripsi S1

Jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi UIN Jakarta 2015)

18

E. Sistematika Penulisan

Sistematika penulisan dalam penelitian ini terbagi dalam lima

bab yaitu27

:

BAB I PENDAHULUAN

Isi bab ini terdiri dari latar belakang, pembatasan

dan perumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat

penelitian, tinjauan pustaka dan sistematika

penulisan.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

Pada bab ini akan dipaparkan mengenai definisi

teori-teori ataupun penelitian sebelumya yang

berkaitan dengan dukungan sosial dan ketenangan

jiwa.

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

Dalam bab ini membahas tentang pendekatan dan

jenis penelitian, tempat dan waktu penelitian,

variabel penelitian, sumber data, populasi dan

sampel, hipotesis penelitian, definisi operasional

variabel, Teknik pengumpulan data, uji validitas

instrumen, uji reliabilitas instrumen, dan teknik

analisis data.

BAB IV TEMUAN PENELITIAN DAN

PEMBAHASAN

Isi bab ini terdiri dari gambaran umum Komunitas

Kanker Cancer Information Support Center

19

Jakarta yang meliputi sejarah,visi, misi dan

tujuannya, program-program serta struktur

kepengurusan Cancer Information Support Center

Jakarta. Hasil penelitian menjelaskan temuan dan

analisis data tentang hubungan dukungan sosial

dengan ketenangan jiwa penyintas kanker, data-

data hasil penelitian, hasil angket, identifikasi

responden, deskripsi hasil penelitian, dan analisis

data.

BAB V PENUTUP

Pada bab ini diuraikan kesimpulan penelitian dan

saran dari hasil pembahasan dari penelitian yang

telah dilakukan.

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

20

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Dukungan Sosial

1. Pengertian Dukungan Sosial

Orang yang memiliki riwayat penyakit kronis, akan memiliki

tingkat stres yang lebih tinggi, menurut penelitian Marthan

orang-orang tersebut membutuhkan dukungan sosial.28

Kanker

pun termasuk salah satu penyakit kronis yang dapat

mengakibatkan strees. Maka, dukungan sosial tentu diperlukan

untuk pasien kanker.

Dukungan sosial menurut Santrock adalah adanya respon

atau informasi dari orang lain yang dicintai dan disayangi yang

menghormati serta menghargai dan mencakup suatu interaksi

dalam suatu kondisi dan situasi yang saling bergantung satu sama

lain.29

Menurut Wayan dukungan sosial merupakan ketersediaan

dukungan atau bantuan yang memberikan kenyamanan sehinggga

membuat individu merasa diperhatikan oleh orang lain dan

individu merasa diperhatikan, dicintai, dan dihargai oleh orang

lain dan individu yang bersangkutan merasa bagian anggota dari

28

Asri P. Marthan, dkk, Hubungan Dukungan Sosial dengan Tingkat

Depresi Pasien yang Menjalani Terapi Hemodialisis, Jurnal Ilmu

Keperawatan, Vol. 01 No. 02, Yogyakarta, 2006 29

Santrock J.W., Remaja, (Jakarta : Penerbit Erlangga, 2007)

21

suatu kelompok yang memiliki kepentingan yang memahami

emosi, informasi, penghargaan dan instrumental.30

Sarafino menyatakan bahwa dukungan sosial mengacu pada

kenyamanan, perhatian, penghargaan, atau bantuan yang

diberikan orang lain atau kelompok kepada individu. Menurut

Sararon & Pierce dalam Baron & Byrne dukungan sosial adalah

kenyamanan secara fisik dan psikologis yang diberikan oleh

teman atau anggota keluarga.31

Sementara itu, menurut Taylor, Peplau, dan Sears, dukungan

sosial adalah pertukaran interpersonal yang dicirikan oleh

perhatian emosi, bantuan instrumental, penyediaan informasi,

atau pertolongan lainnya. dukungan sosial diyakini dapat

menguatkan orang dalam menghadapi efek stress dan mungkin

meningkatkan kesehatan fisik.32

Menurut Johnson dan Jhonson dukungan sosial merupakan

keberadaan orang lain yang dapat diandalkan untuk memberi

bantuan, semangat, penerimaan dan perhatian, sehingga bisa

meningkatkan kesejahteraan hidup bagi individu yang

bersangkutan.33

30

S. Wayan, Hubungan Faktor Sosiodemografi, Dukungan Sosial dan

Status Kesehatan dengan Tingkat Depresi pada Agrerat Lanjut Usia di Kec.

Karangasem Kab. Karangasem Bali, Tesis, Universitas Indonesia 31

Bart Smet, Psikologi Kesehatan, PT. Gramedia Widiasarana

Indonesia, Jakarta, 2004 32

Rima Nur Shellyna, Hubungan Dukungan Sosial dan Kualitas

Hidup pada Individu Disabilitas Fisik, (Skripsi S1 Fakultas Psikologi

Universitas Muhammadiyah Malang 2018) hal 9 33

Anggraini P, dkk, Hubungan Dukungan Sosial dengan Tingkat

Stress pada Lansia di Posyandu Bendungan RW 02 Desa Landung Sari

Kecamatan Dau Malang, Jurnalal Nursing News, Vol. 1, No. 1, 2016, hal 56

22

Dukungan sosial menurut Rook adalah salah satu diantara

fungsi pertalian atau ikatan sosial. Segi fungsional mencakup

dukungan emosional, dorongan perasaan, pemberian nasihat atau

informasi pemberian material.34

Gottlieb juga mengungkapkan

bahwa dukungan sosial terdiri dari informasi atau nasehat verbal

dan atau non verbal, bantuan nyata atau tindakan yang diberikan

oleh keakraban sosial atau diperoleh kehadiran mereka dan

mempunyai manfaat emosional atau efek perilaku bagi pihak

penerima.35

Dari beberapa pengertian di atas, dukungan sosial adalah

perhatian dan bantuan dari individu atau kelompok kepada

individu yang lain dengan memberikan infornasi, kenyamanan,

keakraban, dukungan materi atau instrumental dengan tujuan

memberikan semangat dan kesejahteraan.

2. Sumber Dukungan Sosial

Dukungan sosial dapat bersumber dari berbagai hal, biasanya

dukungan sosial ini diberikan oleh orang-orang terdekat, seperti

keluarga, kerabat, dan sahabat. Menurut Rook dan Dooley

sumber dukungan sosial dibagi menjadi dua, yaitu36

:

a. Sumber natural

Dukungan sosial natural yang diterima seseorang melalui

interaksi sosial dalam kehidupannya secara spontan dengan

oramg-orang yang berada di sekitarnya. Misalnya anggota

34

Bart Smet, Psikologi Kesehatan, PT. Grasindo, Jakarta 35

Bart Smet, Psikologi Kesehatan, PT. Grasindo, Jakarta 36

Cohen S, Issue in the application and study of social support, eds.

Social Support and Health, Orlando, FLN: Academic Press, hal 3-22

23

keluarga, teman dekat atau relasi dan orang yang memiliki

hubungan yang akrab. Dukungan sosial ini bersifat non formal.

b. Sumber artifisial

Dukungan sosial artifisial adalah dukungan sosial yang

dirancang ke dalam kebutuhan primer seseorang, misalnya

dukungan sosial akibat bencana alam melalui berbagai

sumbangan sosial, seperti pakaian, tempat tinggal, makanan, uang

dan lain-lain.

Sedangkan Weis mengemukakan bahwa setiap fungsi sosial

memiliki sumber-semuber dukungan yang berbeda, misalnya

sumber dukungan bagi individu untuk mendapatkan saran atau

pendapat adalah orangtua, teman atau rekan kerja.37

Hal yang sama juga diungkapkan oleh Wentzel bahwa

sumber-sumber dukungan sosial berasal dari orang yang memiliki

hubungan yang berarti bagi individu seperti keluarga, teman

dekat, pasangan hidup, rekan kerja, saudara, tetangga, dan guru-

guru di sekolah.38

Sedangkan Gottlieb mengelompokkan sumber-sumber

dukungan sosial berdasarkan penelitian para ahli mengenai

dukungan sosial, yaitu39

:

37

Purba J. dkk, Pengaruh Dukungan Sosial terhadap Burnout pada

Guru, Jurnal Psikologi Vol. 5 No. 1, 2007, hal 83 38

Apollo dan Andi Cahyadi, Konflik Peran Ganda Perempuan

Menikah yang bekerja ditinjau dari Dukungan Sosial Keluarga dan

Penyesuaian Diri, Jurnal Widya Warta No. 2 Vol. 35, Juli 2012 , hal 261 39

S.Maslihah, Studi tentang Hubungan Dukungan Sosial,

Penyesuaian Diri di Lingkungan Sekolah dan Prestasi Akademik Siswa SMPIT

Assyifa Boarding School Subang Jawa Barat, Jurnal Psikologi UNDIP,Vol.

10 No. 2, 2011, hal 107

24

a. Hubungan profesional, yakni bersumber dari orang-orang

yang ahli di bidangnya, seperti konselor, psikiater,

psikolog, dokter maupun pengacara.

b. Hubungan non-profesional, yakni dukungan sosial yang

bersumber dari orang-orang terdekat, seperti teman,

keluarga dan lain-lain.

Berdasarkan pendapat-pendapat tersebut, maka dapat

dikatakan bahwa dukungan sosial tidak hanya berasal dari orang-

orang terdekat seperti keluarga, teman, kerabat dan guru. Tetapi

dukungan sosial juga dapat berasal dari orang lain seperti pekerja

sosial atau relawan dari Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM),

dan anggota komunitas.

3. Bentuk-bentuk Dukungan Sosial

Dukungan sosial terdiri dari beberapa bentuk, menurut

Sarafino terdapat lima bentuk dukungan sosial, yaitu40

:

a. Dukungan Emosional

Terdiri dari ekspresi seperti perhatian, empati dan turut

prihatin kepada seseorang. Dukungan ini akan menyebabkan

penerima dukungan merasa nyaman, tenteram kembali, merasa

dimiliki dan dicintai ketika dia mengalami stres, memberi

bantuan dalam bentuk semangat, kehangatan personal dan cinta.

b. Dukungan Penghargaan

Dukungan ini dapat menyebabkan individu yang menerima

dukungan membangun rasa menghargai dirinya, percaya diri dan

merasa bernilai. Dukungan jenis ini akan sangat berguna ketika

40

Sarafino E.P, 2006, Health Psychology, Inggris, John Willey dan

Sons, hal 70-72

25

individu mengalami stres karena tuntutan tugas yang lebih besar

dari pada kemampuan yang dimilikinya.

c. Dukungan Instrumental

Merupakan dukungan yang paling sederhana untuk

didefinisikan yaitu dukungan yang berupa bantuan secara

langsung dan nyata seperti memberi atau meminjamkan uang atau

membantu meringankan tugas orang yang sedang stres.

d. Dukungan Informasi

Orang-orang yang berada disekitar individu akan

memberikan dukungan informasi dnegan cara menyarankan

beberapa pilihan tindakan yang dapat dilakukan individu dalam

mengatasi masalah yang membuatnya stres.

e. Dukungan Kelompok

Merupakan dukungan yang dapat menyebabkan individu

merasa bahwa dirinya merupakan bagian dari suatu kelompok

dimana anggota-anggotanya dapat saling berbagi.

Komponen dukungan sosial menurut Weiss ada 6 yang

disebut sebagai The Social Provision Scale dimana masing-

masing komponen dapat berdiri sendiri-sendiri, namun satu sama

lain saling berhubungan dan digunakan sebagai pengukuran pada

dukungan sosial.

Adapun komponen-kompo0nen tersebut adalah kedekatan

emosional (emosional attachment), integrasi sosial (sosial

integration), penghargaan atau pengakuan (reassurance of

worth), hubungan yang dapat diandalkan untuk mendapatkan

bantuan yang nyata (reliable aliance), saran atau informasi

26

(guidance) dan kemungkinan untuk membantu (opportunity of

natturance).41

Menurut Taylor dukungan sosial dapat diberikan melalui

beberapa cara, diantaranya42

:

1. Perhatian emosional

Perhatian ini diekspresikan melalui rasa suka, cita, atau empati.

Misalnya, jika anda sedang sakit, kerabat dekat anda memberikan

perhatian yang dapat membantu anda.

2. Bantuan Instrumental

Penyediaan barang atau jasa selama masa stres. Misalnya, ketika

anda sedang sakit dan harus segera ke rumah sakit, teman anda

memberikan tawaran mobilnya untuk transportasi ke rumah sakit.

3. Memberi informasi

Pemberian informasi tentang situasi yang menekan, misalnya jika

anda sedang bingung dalam menentukan pengobatan yang dipilih,

kemudian teman atau kerabat anda memberikan informasi bahwa

anda memilih keputuan yang benar.

B. Ketenangan jiwa

1. Pengertian Ketenangan Jiwa

Ketenangan jiwa merupakan istilah yang terdiri atas dua kata

yaitu jiwa dan dua kata yaitu jiwa dan ketenangan. Ketenangan

itu sendiri berasal dari kata tenang yang mendapat tambahan ke-

an. Tenang berarti diam tidak berubah-ubah (tidak bergerak),

41

Zainuddin Sri, "Dukungan Sosial pada Lansia," Jurnal Psikologi 16

Agustus 2006 hal 3 42

Shelly E. Taylor, Health Psychology, Edisi ke-5, (New York, :

McGraw-Hill,2009) hal 555

27

tidak gelisah, tidak susah, tidak gugup betapapun keadaan gawat,

tidak ribut, tidak tergesa-gesa.43

Sedangkan Kartono dan Andari44

mengungkapkan bahwa ada

beberapa faktor yang mendasari lahirnya ketenangan jiwa pada

individu yaitu tercapainya kepuasan, mendapatkan posisi status

sosial.

Menurut Soewanto, mengartikan jiwa adalah kekuatan dalam

diri yang menjadi penggerak bagi jasad dan tingkah laku

manusia. Jiwa menumbuhkan sikap dan sifat yang mendorong

tingkah laku , maka fungsi jiwa dapat diamati dari tingkah laku

yang nampak.45

Berdasarkan teori tersebut, maka dalam penelitian ini

ketenangan jiwa adalah jiwa yang tidak gelisah dan tidak gugup

betapapun keadaan gawat, tidak ribut, tidak tergesa-gesa serta

merasakan kepuasan dan mendapatkan status sosial yang

diharapkan.

2. Karakteristik Ketenangan Jiwa

Ketenangan jiwa seseorang tidaklah mudah untuk diketahui

karena tidak dapat diukur, diperiksa dan dilihat dengan alat-alat

medis. Adapun alat yang biasa digunakan untuk mengetahui

ketenangan jiwa yaitu tindakan, pikiran, tingkah laku atau

perasaan. Seseorang dapat dikatan tidak tenang jiwa karena

43

Imam al-Ghazali, Ihya Ulumuddin, Bab Ajaibul Qolbi, terjemahan

Ismail Yakub, Jilid 4, Tirta Mas, Jakarta 1984, hal 3 44

Kartini Kartono dan Jenny Andary, Hygiene Mental dan Kesehatan

Mental dalam Islam, Mamdar Maju, Bandung, 1989, hal 29-30 45

Westy Soewanto, Pengantar Psikologi, Jakarta, Bina Aksara, hal 15

28

adanya goncangan emosional. Beberapa pakar berpendapat

tentang karakteristik ketenangan jiwa.

Menurut Abdul Mujid, ada beberapa ciri yang menjadi tolak

ukur ketenangan jiwa yaitu kondisi jiwa yang tentram dan tenang

dapat digambarkan sebagai berikut46

:

a. Adanya kemampuan individu dalam menghadapi

perubahan dan persoalan zaman;

b. Kemampuan individu dalam bersabar menghadapi

persoalan-persoalan hidup yang berat;

c. Kemampuan individu untuk optimis dan menganggap

baik dalam menempuh kehidupan.

Sedangkan menurut Hakim, karakteristik ketenangan jiwa

adalah47

:

1) Jiwanya tidak berontak (rileks);

2) Dapat menerima kenyataan sebagaimana

mestinya(pasrah);

3) Selalu beraksi positif dalam menghadapi setiap

masalah;

4) Mampu menyesuaikan dengan kondisi lingkungan ,

masyarakat, dan norma-norma yang berlaku di

masyarakat(mampu beradaptasi);

5) Memahami kelebihan dan kelemahan diri pribadi

maupun menjalani kehidupan sesuai dengan batas-

batas kemampuan diri(mengenal diri);

46

Abdul Mujid dan Yusuf Mudzakkir, Nuansa-nuansa Psikologi

Islam, Raja Grafindo, Jakarta, 2001 hal 139 47

Thursan Hakim, Mengatasi Gangguan Konsentrasi, Puspa Swara

Hadi, Jakarta, 2003, hal 35

29

6) Hidup harus sesuai dengan ajaran agama(taat pada

Allah).

3. Faktor yang Memengaruhi Ketenangan Jiwa

Menurut Zakiah Drajat dan Kartini Kartono ada beberapa

faktor yang mempengaruhi ketenangan jiwa dimana orang yang

ingin mencapai ketenangan jiwa harus memenuhi beberapa faktor

antara lain :

a. Faktor Agama

Agama adalah kebutuhan jiwa (psikis) manusia, yang akan

mengatur dan mengendalikan sikap, kelakuan dan cara

menghadapi tiap-tiap masalah.48

Pelaksanaan agama (ibadah)

dalam kehidupan sehari-hari dapat membentengi oramg dari rasa

gelisah dan takut. Diantara dari berbagai macam ibadah yang

ada yaitu shalat secara psikologis semakin banyak sholat dan

menggunakan harapan kepada Allah SWT maka akan tentramlah

hati.

b. Terpenuhinya Kebutuhan Manusia

Ketenangan dalam hati dapat dirasakan apabila kebutuhan-

kebutuhan manusia baik yang bersifat fisik maupun baik yang

bersifat fisik maupun psikis terpepenuhi. Apabila kebutuhan

tersebut tidak terpenuhi akan berdampak pada terganggunya

ketenangan hidup.49

48

Zakiah Dradjat, Pendidikan Agama dalam Pembinaan Mental, cet.

IV, Bulan Bintang, Jakarta 1982, hal 52 49

Kartini Kartono dan Jenny Andary, Hygiene Mental dan Kesehatan

Mental dalam Islam, Mamdar Maju, Bandung, 1989, hal 29-30

30

C. Hubungan Dukungan Sosial dengan Ketenangan Jiwa

Dukungan sosial menurut Santrock (2007) adalah adanya

respon atau informasi dari orang lain yang dicintai dan disayangi

yang menghormati serta menghargai dan mencakup suatu

interaksi dalam suatu kondisi dan situasi yang saling bergantung

satu sama lain.50

Sarafino menyatakan bahwa dukungan sosial

mengacu pada kenyamanan, perhatian, penghargaan, atau

bantuan yang diberikan orang lain atau kelompok kepada

individu.51

Adapun ketenangan jiwa merupakan istilah yang terdiri atas

dua kata yaitu jiwa dan dua kata yaitu jiwa dan ketenangan.

Ketenangan itu sendiri berasal dari kata tenang yang mendapat

tambahan ke-an. Tenang berarti diam tidak berubah-ubah (tidak

bergerak), tidak gelisah, tidak susah, tidak gugup betapapun

keadaan gawat, tidak ribut, tidak tergesa-gesa.52

Berdasarkan pengertian tersebut, peneliti berasumsi bahwa

dukungan sosial dan ketenangan jiwa memiliki hubungan karena

keduanya merupakan hal yang bersifat psikis. Untuk mengukur

dan mengetahui kedua hal tersebut dapat ditinjau dari sikap,

tingkah laku dan hal yang dirasakan penyintas kanker. Kemudian,

untuk meninjau lebih detail akan dilakukan uji korelasi yang

terdapat pada bab IV.

50

Santrock J.W., Remaja, (Jakarta : Penerbit Erlangga, 2007) 51

Bart Smet, Psikologi Kesehatan, PT. Gramedia Widiasarana

Indonesia, Jakarta, 2004 52

Imam al-Ghazali, Ihya Ulumuddin, Bab Ajaibul Qolbi, terjemahan

Ismail Yakub, Jilid 4, Tirta Mas, Jakarta 1984, hal 3

31

D. Kerangka Berpikir

Kanker di Indonesia merupakan penyakit yang sangat

ditakuti. Penderitanya yang meninggal karena kanker sudah

meningkat tajam dalam enam tahun terakhir. Data tersebut

dikeluarkan oleh WHO pada 2018 ini sekitar 9,6 juta orang

meninggal dunia karena kanker. Enam tahun lalu angka kematian

karena kanker baru 8,2 juta orang (2012).53

Dukungan sosial adalah perhatian individu kepada individu

yang lain dengan meberikan infornasi, kenyamanan, keakraban,

dukungan materi atau instrumental dengan tujuan memberikan

semangat dan kesejahteraan. Dukungan sosial merupakan faktor

eksternal yang diberikan kepada penyintas kanker. Dukungan

tersebut meliputi dukungan emosional, dukungan informasi,

dukungan instrumental, dukungan penghargaan dan dukungan

kelompok. 54

Komunitas Cancer Information and Support Center (CISC)

memberikan dukungan sosial kepada para penyintas kanker

dengan mengadakan program Support Group. Apabila penyintas

kanker menerima dukungan sosial, maka akan memperoleh

ketenangan jiwa. Semakin besar dukungan sosial, maka penyintas

kanker akan mudah memperoleh ketenangan.

53

Zahrina Yustisia, Kumparan, “Terus Meningkat 9,6 Juta Orang

Meninggal Karena Kanker”, diunggah 13 September 2018,

https://kumparan.com/kumparannews/terus-meningkat-9-6jutaorang-

meninggal-karena-kanker-1536829633412804512, diunduh pada 18 Juli 2019

pukul 11.40 WIB 54

Sarafino E.P, 2006, Health Psychology, Inggris, John Willey dan

Sons hal 70-72

https://kumparan.com/kumparannews/terus-meningkat-9-6jutaorang-meninggal-karena-kanker-1536829633412804512https://kumparan.com/kumparannews/terus-meningkat-9-6jutaorang-meninggal-karena-kanker-1536829633412804512

32

Selain faktor eksternal, ada faktor internal yang dapat

berhubungan dengan ketenangan jiwa para penyintas kanker,

yaitu karakteristik individu dengan menggunakan teori Robbins.

Karakteristik individu berupa usia, jenis kelamin, pendidikan dan

pekerjaan. Pada penelitian ini, peneliti membagi usia menjadi tiga

berdasarkan teori Hurlock, yaitu 21-41 tahun dewasa awal (early

adolescene), 40-60 tahun setengah baya (middle age), dan 60

tahun tua (senescene).55

Sedangkan untuk pendidikan peneliti

membagi menjadi empat, yaitu SD, SMP, SMA dan Perguruan

Tinggi.

Untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas tentang

kerangka berpikir dari penelitian ini, maka kerangka berpikir

hubungan dukungan sosial dengan ketenangan jiwa dapat dilihat

pada Gambar 2.

55

Hurlock, E.B., Psikologi Perkembangan, Terj. dari Developmental

Psychology oleh Istiwidayanti, (Jakarta : Erlangga Gunarsa, 1990)

33

Gambar 2. Kerangka Berpikir Penelitian Hubungan Dukungan

Sosial dengan Ketenangan Jiwa Penyintas Kanker di Komunitas

CISC Jakarta

E. Hipotesis

Pada penelitian kuantitatif, diperlukan suatu prediksi

mengenai jawaban terhadap pertanyaan penelitian yang

diformulasikan dalam bentuk bentuk hipotesis penelitian.

Hipotesis penelitian adalah jawaban yang bersifat sementara

(masih perlu diuji kebenarannya). Terhadap pertanyaan penelitian

yang telah dirumuskan sebelumnya berdasarkan teori yang telah

Faktor Internal (X1)

Karakteristik

Responden

1. Usia

2. Pendidikan

Y

Ketenangan jiwa

1. Jiwanya tidak berontak

2. Dapat menerima kenyataan

3. Beraksi positif

4. Menyesuaikan dengan

kondisi

5. Memahami kelebihan dan

kekurangan

6. Sesuai dengan ajaran agama

Faktor Eksternal (X2)

Dukungan Sosial

1. Emosional

2. Informasi

3. Instrumental

4. Penghargaan

5. Kelompok

34

digunakan untuk menjelaskan hubungan diantara variabel-

variabel penelitian.

Berdasarkan pemaparan tersebut, maka hipotesis penelitian

ini adalah :

H0 : Tidak ada hubungan signifikan antara karakteristik

individu dan dukungan social dengan ketenangan jiwa

Penyintas Kanker di Komunitas Cancer Information

Support Center (CISC) Jakarta.

Ha : Ada hubungan signifikan karakteristik individu dan

dukungan sosial dengan ketenangan jiwa Penyintas

Kanker di Komunitas Cancer Information Support

Center (CISC) Jakarta.

Hipotesis yang diajukan peneliti dapat diterima jika taraf

signifikan bernilai ≤ 0.05. Sedangkan jika taraf signifikan ≥ 0,05

maka hipotesis tidak dapat diterima.

Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa taraf

signifikan bernilai ≤ 0.05 berarti Ha diterima dengan

pengecualian karakteristik individu, karena karakteristik individu

bernilai ≥ 0,05. Maka hipotesis yang diterima sebagai berikut :

Ha : Ada hubungan antara dukungan sosial dengan

ketenagan jiwa pada penyintas kanker di Komunitas

Cancer Information Support Center (CISC) Jakarta.

35

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Pendekatan dan Metode Penelitian

Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif.

Kuantitatif adalah pendekatan yang menekankan pada data-data

kuantitatif (angka) yang dikumpulkan melalui prosedur

pengukuran dan dilah dengan metoda analisis statistika. Semua

variabel yang terlibat harus diidentifikasikan dengan jelas dan

terukur.56

Metode penelitian pada penelitian ini menggunakan

survey.

Menurut Sugiyono, survey adalah penelitian yang dilakukan

dengan menggunakan angket sebagai alat penelitian yang

dilakukan pada populasi besar maupun kecil, tetapi data yang

dipelajari adalah data dari sampel yang diambil dari populasi

tersebut, sehingga ditemukan kejadian relatif, distribusi, dan

hubungan antar variabel, sosiologis maupun psikologis.57

Adapun desain penelitian ini, menggunakan penelitian

korelasional yang bertujuan untuk mendapatkan informasi

mengenai hubungan yang terjadi antara variabel satu dengan

variabel lainnya.58

Pada penelitian ini untuk menentukan

hubungan antara dukungan sosial dengan ketenangan jiwa

56

Saifuddin Azwar, Metode Penelitian Psikologi, (Yogyakarta:

Pustaka Pelajar, 2017), Cet. 1, hal 5-6 57

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D,

(Bandung : Alfabeta, 2011), hal 11 58

Saifuddin Azwar, Sikap Manusia : Teori dan Pengukurannya,

(Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2006)

36

penyintas kanker di Komunitas Cancer Information and Support

Center (CISC).

B. Tempat dan Waktu Penelitian

Adapun lokasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah

Ruang Serbaguna Lantai 3 Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo

(RSCM) Jalan Diponegoro No. 71 Jakarta Pusat. Proses

penelitian dilaksanakan selama kurun waktu 5 bulan, yaitu mulai

7 September 2019 sampai 8 Februari 2020.

Adapun yang menjadi alasan dan pertimbangan peneliti

memilih komunitas ini adalah :

1. Komunitas CISC merupakan komunitas yang melakukan

penyuluhan kepada penyintas kanker dalam hal fisik

maupun psikis.

2. Komunitas CISC sudah berdiri sejak 2003 dan sudah

berusia 17 tahun yang berarti komunitas kanker terlama

di Indonesia.

3. Komunitas yang aktif melakukan penyuluhan sosial

kepada para penyintas kanker dan mempunyai program

yang bervariatif dan bermanfaat untuk para penyintas

kanker.

C. Populasi dan Sampel

Populasi didefinisikan sebagai kelompok subjek yang hendak

dikenai generalisasi hasil penelitian.59

Kelompok subjek yang

dijadikan populasi harus memiliki beberapa ciri atau karakteristik

bersama yang membedakannya dari kelompok subjek lainnya.

59

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Alfabeta Bandung, 2013,

hal 142-143

37

Suatu populasi dapat mencakup karakteristik-katakteristik

individual.

Adapun karakteristik populasi pada penelitiam ini adalah

sebagai berikut :

a. Beragama Islam;

Peneliti memilih responden yang beragama Islam karena

Islam merupakan agama yang paling banyak dianut di Indonesia

berdasarkan data dari Databoks yang menyatakan 256,820,000

(85%) penduduk Indonesia beragama Islam.60

b. Anggota Komunitas Cancer Information Support Center

(CISC) Jakarta;

c. Mengikuti Support Group Komunitas Cancer Information

Support Center (CISC) Jakarta.

Berdasarkan karakteristik tersebut, maka jumlah populasi

pada penelitian ini adalah 50 penyintas yang mengikuti Support

Group Komunitas Cancer Information Support Center (CISC)

Jakarta dari total 150 penyintas yang bergabung.

Sampel adalah bagian dari jumlah atau karakteristik yang

dimiliki oleh populasi, penetapan sampel pada penelitian ini

dilakukan dengan menggunakan teknik random sampling (sampel

acak) yaitu metode pengambilan sampel dengan acak kepada

objek yang bersifat homogen.61

60

Hari Widowati, diunggah pada 24 September 2019, 09.46 WIB, ,

Jumlah Penduduk Indonesia Menurut Agama (2010-2050) diunduh pada 21

Mei 2020, 20.58 WIB dari databoks.katadata.co.id 61

Sofian Effendi dan Tukiran, Metode Penelitian Survei, (Jakarta:

LP3ES, Mei 2017), Cet. 32 (Edisi Revisi), h. 172.

38

Adapun dalam penelitian ini, peneliti menggunakan rumus

Slovin dengan rumus sebagai berikut :

n = N = 50 = 44,44 dibulatkan menjadi 45

1+N(e)2

1+50(0,05)2

Keterangan :

n = Jumlah sampel yang diperlukan

N = Jumlah populasi

e = Tingkat kesalahan sampel (5%)

D. Sumber Data

Sumber data dalam penelitian ini adalah subyek dari mana data

diperoleh.62

Peneliti menggunakan dua sumber data pada penelitian

ini, yaitu :

1. Data Primer

Data primer adalah data yang langsung dikumpulkan oleh

peneliti dari sumber pertamanya. Adapun yang menjadi sumber

pada penelitian ini adalah Koordinator Support Group,

Koordinato Rumah Singgah, dan Pengurus bidang Media dan

Informasi. 63

2. Data Sekunder

Data sekunder adalah data yang dikumpulkan oleh peneliti

sebagai penunjang dari sumber pertamnya atau dapat dikatakan

data yang tersusun dalam bentuk dokumen-dokumen. Adapun

dalam penelitian ini yang menjadi data sekunder adalah

dokumentasi dan kuesioner.64

62

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan

Praktik,(Jakarta Rajawali, 1987) h. 129 63

Sumardi Suryabrata, Metode Penelitian (Jakarta : Rajawali, 1987),

h. 93 64

Sumardi Suryabrata, Metode Penelitian (Jakarta : Rajawali, 1987),

h. 94

39

E. Variabel dan Definisi Operasional Penelitian

Pada penelitian ini terdapat tiga variabel, yaitu variabel

independen 1(X1), variabel dependen 2 (X2), dan variabel

dependen (Y).

a. Variabel Independen(X)

Variabel independen adalah (X) variabel yang variasinya

mempengaruhi atau menyebabkan perubahan pada variabel lain.

Dapat pula dikatakan bahwa variabel independen adalah variabel

yang mempengaruhi variabel lain yang hendak diketahui.65

Variabel independen dalam penelitian ini yaitu dukungan

sosial. Definisi konseptual dukungan sosial yang dimaksud dalam

penelitian ini adalah dorongan secara emosional, penghargaan ,

instrumental, informasi dan dukungan kelompok yang

dilaksanakan secara intens oleh penyuluh kepada penyintas

kanker untuk membantu individu untuk mendapat ketenangan

jiwa.

b. Variabel Dependen (Y)

Variabel dependen adalah variabel penelitian yang diukur

untuk mengetahui besarnya efek atau pengaruh dari variabel lain.

Besarnya efek tersebut dapat diamati dari ada-tidaknya, timbul-

hilangnya, membesar-mengecilnya, atau berubahnya variasi yang

tampak sebagai akibat perubahan pada variabel lain termaksud.66

Variabel dependen dalam penelitian ini adalah ketenangan

jiwa. Definisi konseptual dari ketenangan jiwa yang dimaksud

65


Pustaka Pelajar, 2017), Cet. 1, h. 92. 66


Pustaka Pelajar, 2017), Cet. 1, h. 91.

40

dalam penelitian ini adalah ketenangan jiwa secara emosional dan

spiritual yang didapatkan oleh penyintas kanker di Komunitas

Cancer Information and Support Center (CISC). Adapun definisi

operasional secara rinci dapat dilihat pada Lampiran 1.

F. Teknik Pengumpulan Data

Pada penelitian ini, peneliti menggunakan tiga teknik

pengumpulan data, yaitu:

1. Observasi atau pengamatan

Observasi adalah proses pengumpulan informasi open-ended

(terbuka) dengan mengobservasi/mengamati orang dan tempat

suatu lokasi penelitian.67

Adapun observasi dalam penelitian ini

dilakukan dengan cara mengamati secara langsung kegiatan

dukungan sosial yang dilakukan penyuluh terhadap penyintas

kanker di Komunitas Cancer Information Support Center (CISC)

Jakarta.

Observasi ini berguna untuk mendapatkan informasi secara

rinci sebelum melakukan penelitian dan sebagai dasar untuk

menentukan arah dan tujuan dari penelitian ini.

2. Kuesioner

Kuesioner merupakan bentuk instrumen pengumpulan data

penelitian yang sangat fleksibel dan relatif mudah digunakan.

Data yang diperoleh lewat penggunaan kuesioner dapat

dikategorikan sebagai data faktual. Oleh karena itu, reliabilitas

hasilnya sangat banyak bergantung pada kejujuran subjek

penelitian sebagai responden, sedangkan peneliti dapat

67John Creswell, Riset Pendidikan: Perencanaan, Pelaksanaan, dan

Evaluasi Riset Kualitatif & Kuantitatif, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015),

Cet. 1, h. 422.

41

mengupayakan peningkatan reliabilitas hasilnya dengan

penyajian kalimat-kalimat yang jelas dan disampaikan dengan

strategi yang tepat.68

Kuesioner digunakan oleh peneliti untuk

memperoleh data dari responden yaitu penyintas kanker di

Komunitas Cancer Information Support Center (CISC) Jakarta.

Menurut Sugiyono, pengumpulan data apabila dilihat dari

sumber datanya, maka pengumpulan data dapat menggunakan

sumber primer dan sumber sekunder. Sumber primer adalah

susmber data yang langsung memberikan data kepada pengumpul

data, dan sumber sekunder merupakan sumber yang tidak

langsung memberikan data pada pengumpul data.

3. Dokumentasi

Dokumentasi merupakan teknik mencari data mengenai hal-

hal atau variabel yang berupa catatan, transkrip, buku, surat

kabar, majalah, prasasti, notulen rapat, legger, agenda dan

sebagainya.69

Selain itu, peneliti juga mendokumentasikan

kegiatan penyuluhan yang dilaksanakan di Komunitas Cancer

Information Support Center (CISC) Jakartaberupa catatan-catatan

tertulis, foto-foto, dan video. Peneliti juga mencari dokumen-

dokumen tertulis yang relevan dengan penelitian ini.

G. Instrumen Penelitian

Pada penelitian ini digunakan skala likert untuk mengetahui

pengaruh dukungan sosial terhadap kualitas hidup penyintas

kanker di Komunitas Cancer Information Support Center (CISC)

68


Pustaka Pelajar, 2017), Cet. 1, h. 143. 69


Praktek, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2002), edisi revisi IV, h. 236.

42

Jakarta. Skala Likert adalah skala yang dapat digunakan untuk

mengatur sikap, pendapat, persepsi seseorang tentang suatu objek

atau fenomena tertentu.Berikut skor untuk skala likert yang

diadopsi menjadi skala semi likert.70

Tabel 1. Skor Skala Semi Likert

No. Alternatif Skala Likert Positif Negatif

1. Sangat Setuju 5 1

2. Setuju 4 2

3. Tidak Setuju 2 4

4. Sangat Tidak Setuju 1 5

1. Skala Dukungan Sosial

Skala yang digunakan untuk mengukur dukungan sosial dari

subjek penelitian adalah skala yang disusun berdasarkan lima

aspek dukungan sosial menurut Sarafino71

yaitu dukungan

emosional, dukungan informasi, dukungan instrumental,

dukungan penghargaan dan dukungan kelompok. Skala dukungan

sosial ini terdiri atas aitem positif dan negatif atas lima alternatif

jawaban menggunakan skala likert. Blueprint skala dukungan

sosial sebelum uji coba dapat dilihat pada Tabel 2

70

Syofian Siregar, Statistik Deskriptif untuk Penelitian, (Depok :

Rajawali Pers) hal 138 71

Dosen Pendidikan, “Pengertian, Sumber, Bentuk-bentuk, Manfaat

dan Faktor Dukungan Sosial”, , diunduh pada 18 Juli 2019 pukul 11.30 WIB

43

Tabel 2. Blueprint skala dukungan sosial sebelum uji coba

No Aspek Nomor Butir Jumlah Positif Negatif

1 Dukungan Emosional 1,2,3,4 4

2 Dukungan penghargaan 5,6,7 8 4

3 Dukungan instrumental 9,10,11 12 4

4 Dukungan informasi 13,15,16 14 4

5 Dukungan kelompok 17,18,19,20 4

Jumlah total 17 3 20

2. Skala Ketenangan jiwa

Skala yang digunakan untuk mengukur ketenangan jiwa dari

subjek penelitian adalah skala yang disusun berdasarkan enam

karakteristik ketenangan jiwa menurut Hakim72

, yaitu jiwanya

tidak berontak (rileks), dapat menerima kenyataan sebagaimana

mestinya (pasrah), selalu beraksi positif dalam menghadapi setiap

masalah, mampu menyesuaikan dengan kondisi lingkungan ,

masyarakat, dan norma-norma yang berlaku di masyarakat

(mampu beradaptasi), memahami kelebihan dan kelemahan diri

pribadi maupun menjalani kehidupan sesuai dengan batas-batas

kemampuan diri (mengenal diri), dan hidup harus sesuai dengan

ajaran agama (taat).

Skala ketenangan jiwa ini terdiri atas 30 item positif dan

negatif atas lima alternatif jawaban menggunakan skala likert.

Blueprint skala ketenagan jiwa sebelum uji coba dapat dilihat

pada Tabel 3.

72

Hakim Thursan, Mengatasi Gangguan Konsentrasi, Puspa Swara

Hadi, Jakarta, 2002, hal 35

44

Tabel 3. Blueprint skala ketenangan jiwa sebelum uji coba

No Aspek Nomor Butir Jumlah Positif Negatif

1 Rileks 21,22,23 24 4

2 Pasrah 25,27,28 26 4

3 Beraksi positif 29,30,32 31 4

4 Mampu beradaptasi 33,34,35,36 4

5 Mengenal diri 37,38,39,40 4

6 Taat pada agama 41,42,43,44 4

Jumlah total 21 3 24

Selanjutnya untuk mengecek keetepatan pengukuran dan

mengukur konsistensi instrument penelitian, dilakukan uji

validitas dan uji reliabilitas. Uji validitas digunakan untuk

mengukur ketepatan instrumen penelitian.73

Sedangkan uji

reliabilitas digunakan untuk mengukur konsistensi instrumen

penelitian.74

3. Uji Validitas dan Reliabilitas

a. Uji Validitas

Uji Validitas bertujuan untuk menguji apakah instrumen

yang digunakan valid atau tidak dengan korelasi pearson dan

korelasi berganda. Cara analisisnya adalah mengkorelasikan

antara masing-masing nilai pada nomor pertanyaan dengan nilai

total dari nomor pertanyaan tersebut. Selanjunya koefisien

korelasi yang diperoleh r masih harus diuji signifikansinya

dengan membandingkannya dengan tabel r. Butir pertanyaan

dikatakan valid jika nilai r hitung > r tabel atau nilai p < 0,05.

73


Praktek, (Jakarta : PT. Rineka Cipta, 2002), edisi revisi IV hal 328 74

Burhan Bungin, Metodologi Penelitian Kuantitatif, (Jakarta :

Kencana Prenada Media Group, 2008), hal 133

45

Adapun yang dimaksud dengan uji validitas adalah suatu

data dapat dipercaya kebenarannya sesuai dengan kenyataan.

Menurut Sugiyono bahwa valid berarti instrumen tersebut dapat

digunakan untuk mengukur apa yang seharusnya diukur. Valid

menunjukan derajat ketepatan antara data yang sesungguhnya

terjadi pada objek dengan data yang dapat dikumpulkan oleh

peneliti.75

Uji validitas dalam penelitian ini menggunakan aplikasi

Microsoft Excel dengan metode Corrected item-Total Correlation

dengan cara mengorelasikan masing-masing indicator dengan

skor total indicator. Dara pengambilan keputusan pada uji

validitas dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :

a. Jika r hitung ≥ (0,44) r tabel, maka butir pernyataan

valid.

b. Jika r hitung ≤ (0, 44) r tabel, maka butir pernyataan

tidak valid.

Berdasarkan hasil uji validitas di Rumah Singgah Cancer

Information Support Center (CISC) dengan teknik Product

Momen yang diuji cobakan kepada 20 Penyintas. Dari 44 item

butir pernyataan terdapat 25 item yang valid dan 19 item yang

tidak valid. Hasil uji validitas secara lebih rinci dapat dilihat

dalam Lampiran 2.

b. Uji Reliabilitas

Reliabilitas menunjukkan bahwa kuesioner tersebut

konsisten apabila digunakan untuk mengukur gejala yang sama di

75

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, (Bandung : Alfabeta,

2018) Cet. 1 hal 172

46

lain tempat. Perlu diketahui bahwa yang diuji reliabilitas

hanyalah nomor soal yang sahih saja. Metode yang biasa

digunakan untuk uji kehandalan adalah teknik ukur ulan dan

teknik sekali ukur. Teknik sekali ukur terdiri atas teknik genap

gasal, belah tengah, belah acak, kuder richardson, teknik hoyd

dan alpha cronbach.

Penggunaan pengujian reliabilitas oleh peneliti adalah untuk

menilai konsistensi pada objek dan data, apakah instrument yang

digunakan beberapa kali untuk mengukur objek yang sama, akan

menghasilkan data yang sama. Indikator pengukuran reliabilitas

menurut Sekaran76

yang membagi tingkatan reliabilitas dengan

kriteria sebagai berikut : Jika alpha atau r hitung:

1) 0,8-1,0 = Reliabilitas baik

2) 0,6-0,799 = Reliabilitas diterima

3) kurang dari 0,6= Reliabilitas kurang baik

Tabel . Hasil Uji Reliabilitas Ska Dukungan Sosial dan

Ketenangan Jiwa

TINGKAT KETENANGAN JIWA PENYINTAS KANKER DI...

Documents

Transcript of TINGKAT KETENANGAN JIWA PENYINTAS KANKER DI...