7/26/2019 Teori Asbab Al Wurud Dalam Studi Hadits

1/4

Teori Asbab Al Wurud Dalam Studi Hadits

23 Feb 2012

1. Pendahuluan.

Hadits atau sunnah merupakan salah satu sumber ajaran islam an! menduduki posisi san!at si!ni"ikan#

baik se$ara struktural maupun maupun "un!sikonal. Se$ara struktural # hadits menduduki posisi kedua

setelah al%uran# baik seba!ai sumber ajarab teolo!is &a%idah'# uridis &hukum' maupun etis &akhlak'#

sedan!kan se$ara "un!sional hadits atau sunnah merupakan penjelasan dan rin$ian terhadap aat(aat

al%uran an! bersi"at amm &umum'# mjmal &!lobal' atau muthla%. Al%uran pun mendukun! ide tersebut

seba!aimana "irman Allah S)t. *s.an +ahl aat ,,

1. -eteran!an(keteran!an &mukjiat' dan kitab(kitab. dan kami turunkan kepadamu Al *uran# a!ar

kamu meneran!kan pada umat manusia apa an! Telah diturunkan kepada mereka/2 dan supaa

mereka memikirkan#

/2 akni4 perintah(perintah# laran!an(laran!an# aturan dan lain(lain an! terdapat dalam Al *uran.

5enurut Fakhruddin al(rai *.S an +ahl aat ,, tersebut menunjukkan bah)a +abi Sa) merupakan

penjelas terhadap aat(at al%uran# terutama aat(aat an! sulit dipahami. 5en!enai al%uran kepada

umat manusia dilakukan melalui u$apan perbuatan ataupun ta%rirnba# namun +abi Sa)) meman! tidak

mena"sirkan seluruh al%uran. Hal ini mun!kin dimaksudkan untuk memberi ruan! kreati6itas berijtihad

an! lebih luas ba!i akal manusia. Terkadan! hadits datan! se$ara bertentan!an# kadan! pula sulit

dipahami jika hana dilihat teksna saja# khususna ketika hadits tersebut mempunai latar belakan!atau sebab khusus# untuk itulah diperlukan seperan!kat ilmu antara lain asbabul )urud# an! di sini akan

dieksplorasi se$ara ontolo!is# epistimolo!is dan aksiolo!is. Se$ara ontolo!is akan menoal tentan!

hakikat apa itu asbabul )urud# ba!aimana pandan!an "undamental tentan! pokok persoalan dari obek

an! dikaji. Tinjauan on epistimolo!is akan menorot ba!aimana $ara men!etahui asbabul )urud dan

apa tolok ukur kebenaranna# sedan!kan tinjauan aksiolo!is akan melihat dari sisi ke!unaan san "un!si

asbabul )urud dalam memaami hadits +abi Sa).

7/26/2019 Teori Asbab Al Wurud Dalam Studi Hadits

2/4

1. pen!ertian asbabul )urud

Se$ara etimolo!is asbab al)urud merupakan susunan idha"ah an! berasal dari !abun!an kata asbab

dan al)urud. -ata asbab adalah bentuk jamak dari sabab an! berarti tali atau pen!hubun! akni se!ala

sesuatu an! bisa men!hubun!kan kepada sesuatu an! lain atau penebab terjadina sesuatu.

Sedan!kan kata )urud merupakan bentuk isim mashdar &kata benda abstrak' dari )arada aridu

)uruudan an! berarti datan! atau sampai kepada sesuatu. Den!an demikian sabab al)urud se$ara

bahasa dapat diartikan seba!ai taal pen!hubun! sampaina sesuatu. 7stilah asbabul )urud tersebut

dalam dirkursus ilmu hadits diartikan seba!ai sebab sebab an! melatarbelakan!i mun$ulna suatu

hadits. 7mam Suuthi mende"inisikan asbabul )urus seba!ai berikut 4 sesuatu an! menjadi jalan untuk

menentukan maksud suatu hadits an! bersi"at umum atau khusus# muthla% atau mu%aad atau untk

menentukan ada tidakna naskh &pen!hapusan' dalam suatu hadits atau an! semisal den!ann hal itu.

+amun hemat penulis de"inisi itu dirasa kuran! tepat se$ara ontolo!is# lebih tepatna de"inisi dar

berba!ai ulama an! merumuskanna maka diperolehlah suatu pen!ertian asbabul )urud seba!i berikut4

ilmu an! meneran!kan sebab(sebab dan masa +abi Sa) menuturkan sabdana# atau ilmu an!

men!kaji tentan! hal(hal an! terjadi di saat hadits disampaikan# berupa peristi)a atau pertanaan an!hal ini dapat membantu untuk menentukan maksud hadits an! bersi"at umum atau khusus# muthla% atau

mu%oad atau untuk menentukan ada tidakna nashkh &pen!hapusan' dalam suatu hadits atau an!

semisal den!an itu sebenarna pen!etahuan tentan! asbabul )urud bukanlah !haah &tujuan' namun

seba!i sarana &)ashilah' untuk memperoleh ketepatan makna dalam memahami pesan atau maksud

suatu hadits.

1. Faktor("aktor +abi Sa) bersabda

Se$ara kate!oris penulis memba!i menjadi empat kate!oris# pertama adalah albudu al mukhathibi akni

"aktor an! mun$ul dari pribadi +abi Sa) seba!ai pembi$ara misalna hadits tentan! hijamah&berbekam' pada saat beliau sedan! ihram# ternata hal itu dilakukan saat beliau sakit kepala. -edua#

albudu al(mukhathabi akni "aktor an! berkaitan den!an kondisi oran! an! diajak berbi$ara oleh +abi

Sae. Hal ini mempen!aruhi !aa penuturan hadits. Terhadap seseoran! an! suka menunda(nunda

)aktu shalat beliau men!atakan sebaik(baik amal adalah shalat tepat pada )aktuna sementara itu

kepada seseoran! an! kuran! berbakti kepada oran! tuana +abi men!atakan sebaik(baik amal adalah

berbakti kepada kedua oran! tua inilah an! dalam ilmu bala!ha disebut den!an mu%tadlal hal# akni

pembi$araan itu sesuai den!an konteks kepada siapa seseoran! berbi$ara. -eti!a# al(budu al(amani#

akni aspek an! berkaitan den!an )aktu atau masa dimana +abi menampaikan sabdana# seba!ai

$ontoh hadits tentan! pelaran!an iarah kubur# karena saat itu iarah kubur bukan dijadikan sarana untuk

men!in!at mati atau akhirat namun berbuat kemusrikan dan meratapi maat. -emudian pelaran!an

arah itu di$abut dan disarankan +abi karena bisa men!in!atkan akhirat. -eempat# al(budu al(makani

akni aspek an! berkaitan den!an tempat atau kondisi !eo!ra"is di mana +abi menampaikan hadits# ini

san!at pentin! untuk memahami maksud suatu hadits. 5enurut 7mam al(Suuthi# asbabul )urud dapat

dikate!orikan menjadi ti!a ma$am4 aitu 4 Pertama4 sebab berupa aat al%uran. Seperti kata dlulmun

an! dipahami para sahabat seba!ai aniaa# namun makna an! benar adalah sirk atau menekutukan

Allah. -edua# sebab hadits an! sulit dipahami oleh sahaba# sehin!!a penjelasanna melalui hadits di

)aktu an! lain. -eti!a# sebab berkaitan den!an peristi)a an! dialami sahabat. 8. $ara men!etahui

7/26/2019 Teori Asbab Al Wurud Dalam Studi Hadits

3/4

asbabul )urud. 1. melalui ri)aat teks hadits +abi Sa). Artina teks tersebut menunjukkan adana

peristi)a(peristi)a atau pertanaan(pertanaan an! mendoron! +abi Sa) untuk bersabda atau berbuat

sesuatu. Hal ini diba!i menjadi dua# aitu jelas &sharih' dan kuran! jelas &ima' 2. melalui a%)al al

shahabah atau in"ormasi sahabat# ini men!in!at mereka adalah oran!(oran! an! hidup di aman +abi

Sa). dan menaksikan peristi)a atau menanakan sesuatu lan!sun! kepada +abi Sa). 3. melalui

ijtihad# hal ini dilakukan jika tidak ditemukan ri)aat an! jelas men!enai sababul )urud# ijtihad ini bisa

den!an $ara men!umpulkan hadits(hadits an! setema atau sejarah sehin!!a mampu men!hubun!kan

antara ide dalam teks hadits den!an konteks mun$ulna hadits. F. ur!ensi men!etahui asbab al)urud. 7ni

adalah ba!ian an! menjelaskan tinjauan aksiolo!is di mana asbabul )urud mempunai peranan san!at

pentin! untuk memahami suatu hadits se$ara tepat. Palin! tidak ada enam "un!si asbabul )urud antara

lain untuk4

1. 5enentukan adana adana takhshish hadits an! bersi"at umum.

2. 5embatasi pen!ertian hadits an! masih mutlak.

3. 5en(ta"shil &memerin$i' hadits an! masih bersi"at !lobal.

,. 5enentukan ada tidakna nashikh mansukh dalam suatu hadits.

9. 5enjelaskan illah &sebab(sebab' ditetapkanna suatu hukum.

:. 5enjelaskan maksud suatu hadits an! masih muskil &sulit dipahami atau jan!!al'

;. kitab(kitab tentan! asbabul )urud. Adapun kitab(kitab an! membahas asbabul )urud antara lain4

1. Asbab )urud alhadits kara Abu Ha"sh al

7/26/2019 Teori Asbab Al Wurud Dalam Studi Hadits

4/4