TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

19
TAQDIR DAN HIDUP OPTIMIS DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN Adang Djumhur Salikin

description

Hidup adalah pilihan dari satu taqdir ke taqdir lain yang lebih baik.

Transcript of TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

Page 1: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

TAQDIR DAN HIDUP OPTIMIS

DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN

Adang Djumhur Salikin

Page 2: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 22

RIWAYAT HIDUP

N a m a : Prof. Dr. Adang Djumhur SalikinTempat/ tgl.lahir : Garut, 21 Maret 1959Pekerjaan : PNSJabatan/ Gol : Guru Besar (IV/d).

Asdir I Program Pascasarjana STAIN Cirebon

Alamat Kantor : Jl. Perjuangan, Sunyaragi (0231) 480262 Cirebon 45132

Alamat Rumah : Jl. Wanagati, 24 Kel. Karyamulya, 03/ 04 0231. 480095 HP 081 324 388 500

Cirebon 45135

Page 3: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 33

Pendidikan :Doktor, Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2004 Magister, Pascasarjana IAIN-SU Medan, 1997 Sarjana, Fakultas Syariah IAIN “SGD” Bandung, 1984Sarjana Muda, Fakultas Syariah IAIN “SGD” Bandung, 1982Pendidikan Guru Agama (PGA) 6 Th. di Garut, 1977Pondok Pesantren di Pulosari, Limbangan Garut, 1975 – 1976 Pendidikan Guru Agama (PGA) 4 Th. di Garut, 1975Sekolah Dasar di SDN 1 Ciwidey, Bandung, 1971.

Page 4: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 44

Pengalaman :Guru Besar STAIN Cirebon, 2005-sekarangAsisten Direktur Program Pascasarjana STAIN Cirebon, 2006-2010Direktur Program Pascasarjana STAIN Cirebon 2004-2006Pembantu Ketua I Bidang Akademik, STAIN Cirebon 1997-2001

Organisasi :• Ketua Umum Pimpinan Majelis Wilayah KAHMI Jawa Barat.• Deklarator/ Kordinator Forum Sabtuan (Forum Lintas Iman) Cirebon.• Direktur Center for Economics and Population Studies (CEPOS)• Wakil Ketua Yayasan Lembaga Pemberdayaan Masyarakat “Nurjati “ Cirebon.• Diretur Lembaga Pemberdayaan Masyarakat dan Lingkungan Hidup Program Pascasarjana STAIN Cirebon

Page 5: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 55

TAQDIR ITU APA ?

BAGAIMANA HUBUNGAN TAQDIR

DENGAN HIDUP OPTIMIS ?

PANDANGAN HIDUP MUSLIM ?

Page 6: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 66

MANUSIAKhalifatullah fil ardl

TUGASIbadah & Imarah

TUJUANSTATUS

HASANAHFi al-dunya &Fi al-akhirah

PEDOMANAyat QuraniyahAyat Kauniyah

PANDANGAN HIDUP

MUSLIM

PANDANGANHIDUP MUSLIM

Eم GاهJنEل Jم JحJو JمJاد بJنTي نJا Eم JرJك Eد JقJل Jو JنTم Eم Gنه Eق Jز Jر Jو Tر EحJلبE ا Jو cرJبEال فTي

eرEيTثJك عJلJي EمGاهJنEل iضJفJو TاتJبcيJiالطبتي ) يال Tض EفJت نJا EقJل Jخ EنJمrم

(70إسرائيل: Artinya:Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan. Kami berikan mereka rizqi dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang lebih sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan. QS. 17 [Al-Isra]: 70.

Page 7: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 77

Segala sesuatu itu hukum asalnya adalah boleh,sepanjang tidak ada dalil yang mengecualikannya

واجب

سنـة

مباح

مكروه

حرام

مفسدةمصلحة

غيرهعلىليلدلدماحةبااإلاألشياءفىاألصل

PERSPEKTIF ISLAMTENTANG MUAMALAH/ EKONOMI

Page 8: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 88

Islam, syariat Islam, atau agama Islam adalah sistem nilai yang positif dan konstruktif bagi hidup dan kehidupan manusia di dunia dan di akhirat.

ISLAM bukanlah institusi. Bagaimana pun sesuatu didaku sebagai Islam (syariah), bila bertentangan dengan nilai-nilai tersebut, maka bukanlah Islam. Sebaliknya, apa pun dan meskipun didaku tidak berdasarkan wahyu, bila sesuai dengan nilai-nilai Islam, maka itu adalah Islam.

Page 9: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 99

Islam terdiri atas: 1. Ajaran yang sakral dan normatif, berbentuk firman

Allah dan sabda Rasulullah SAW. 2. Ajaran yang sifatnya relatif atau nisbi, berupa hasil

pemahaman atau interpretasi atas firman Allah dan sabda Rasul.Islam dalam arti yang pertama disebut syariah, yang kedua disebut hukum Islam (Islamic law) atau fiqh.

Dalam kehidupan sehari-hari, keduanya disebut ajaran Islam atau syariat Islam, tanpa pembedaan satu dari lainnya.

Page 10: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1010

ISLAMISLAMSECARA OPERASIONAL, SECARA OPERASIONAL, MERUPAKAN SISTEM NILAI ATAU SIKAP HIDUPMERUPAKAN SISTEM NILAI ATAU SIKAP HIDUPBERDASARKAN ATAU YANG SESUAI BERDASARKAN ATAU YANG SESUAI DENGAN NILAI-NILAI SYARIAH.DENGAN NILAI-NILAI SYARIAH.

IBNU QAYYIM AL-JAUZIYAHIBNU QAYYIM AL-JAUZIYAH::NILAI-NILAI SYARIAH:NILAI-NILAI SYARIAH:

1. AL-MASHLAHAH1. AL-MASHLAHAH2. AL-’ADALAH2. AL-’ADALAH

3. AL-HIKMAH3. AL-HIKMAH4. AL-MANFA’AH 4. AL-MANFA’AH

Page 11: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1111

LINGKUP ISLAMLINGKUP ISLAM

ISLAM

PENDEKATAN

HISTORISFILOSOFISTEOLOGIS

MISTISANTROPOLOGIS

PENOMENOLOGISSOSIOLOGIS

POLITISEKONOMISPEDAGOGISPSIKOLOGISARKEOLOGIS

FEMINISDLL

ASPEK AJARANAQIDAH/ IMAN

SYARIAH/ ISLAMAHLAK/ IHSAN

SOSIAL, POLITIK, EKONOMI

BUDAYA, DLL

UNSUR AGAMAKITAB: QURAN-SUNNAHTOKOH: NABI, ULAMA,

PENGANUTRITUS: SHALAT, ZAKAT, HAJI

INSTITUSI: MASJID, MADRASAHORGANISASI: NU, AHMADIYAH

DARI SINI BERKEMBANG KEILMUAN ISLAM:ULUMUL QUR’AN/ HADITS, FILSAFAT ISLAM, EKONOMI ISLAM,

POLITIK ISLAM, SEJARAH ISLAM, FIQH ISLAM: FIQH PEREMPUAN, FIQH LINGKUNGAN HIDUP, FIQH KESEHATAN, DAN SETERUSNYA.

DAN CORAK ISLAM YANG WARNA WARNI.

Page 12: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1212

TAQDIRAjaran agar kita mengembalikan segala sesuatu kepada allah, supaya kita lebih tenang kembali.

PEPENGERTIAN TAQDIRNGERTIAN TAQDIR

Q. 57: 22Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (Tidak pula)

pada dirimu sendiri melainkan Telah tertulis dalam Kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. Al-Hadid: 22

Q. 57: 23. (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka

cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira[1459] terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri,

Page 13: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1313

TaqdirTaqdir adalah penyikapan adalah penyikapan atas segala sesuatu yang atas segala sesuatu yang telah terjadi. Kalau belum telah terjadi. Kalau belum terjadi, sikap kita adalah terjadi, sikap kita adalah ikhtiar.ikhtiar.Paham taqdir tidak bisa Paham taqdir tidak bisa digunakan untuk hal yang digunakan untuk hal yang belum terjadi, tetapi bagi belum terjadi, tetapi bagi hal yang sudah terjadihal yang sudah terjadi,, aagar kita bisa menerima gar kita bisa menerima kegagalan tanpa putus kegagalan tanpa putus asa, dan tidak sombong asa, dan tidak sombong saat memperoleh saat memperoleh keberhasilan. keberhasilan.

Page 14: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1414

Iman kepada taqdir bertujuan agar kita memiliki jiwa yang sehat, tidak hancur karena gagal; dan tidak sombong karena berhasil.Sikap demikian merupakan penyakit manusia. Manusia diciptakan halu’an mudah sekali keluh kesah, tidak stabil emosinya. Karena itu, perlu dipupuk sikap istiqamah, artinya lurus, dengan cara mengembalikan segalanya kepada Allah SWT

Page 15: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1515

Nabi Muhammad dan para Nabi Muhammad dan para shahabatnya berprinsip shahabatnya berprinsip bahwa menderita dan bahwa menderita dan menang soal giliran, lalu menang soal giliran, lalu turun ayat:turun ayat:Q. 4: Q. 4: 104. 104. Janganlah kamu berhati lemah dalam Janganlah kamu berhati lemah dalam mengejar mereka (musuhmu). jika kamu menderita mengejar mereka (musuhmu). jika kamu menderita kesakitan, Maka Sesungguhnya merekapun kesakitan, Maka Sesungguhnya merekapun menderita kesakitan (pula), sebagaimana kamu menderita kesakitan (pula), sebagaimana kamu menderitanya, sedang kamu mengharap dari Allah menderitanya, sedang kamu mengharap dari Allah apa yang tidak mereka harapkan. dan adalah Allah apa yang tidak mereka harapkan. dan adalah Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Page 16: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1616

Janganlah ketika menerima mushibah, kemudian mengatakan kenapa Allah hanya membuat kami sengsara,kenapa yang lain tidak? Padahal itu tidak betul, yang lain pun mengalami hal yang sama. Maka, turunlah ayat: Wa tilkal ayyamu nudawiluha bainannasArtinya:Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu kami pergilirkan di antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran.

Tujuannya unuk menguji kita, apakah termasuk orang yang sabar atau tidak. Rasulullah karena kesabarannya,maka akhirna mendapat kemenangan, seperti diceritakan Dalam surat al-Nashr.

Page 17: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1717

والفتح الله نصر جاء (إذاالله دين في يدخلون الناس ورأيت

(أفواجاتوابا كان إنه واستغفره ربك بحمد ,Setelah persoalan politik ekonomi selesai(فسبح

tingkatkan kualitas ruhani dengan tasbih, tahmid, dan istighfar.Hidup tidak berhenti pada soal-soal politik dan ekonomi, tapi ada akhir dari semua itu,Untuk apa kita hidup? Seluruh hidup ini maknanya apa? Jawabannya adalah tasbih,tahmid, dan istigfar. Artinya membuka hubungan yang benar dengan Allah SWT. Wallahu A’lam

Page 18: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1818

Wallahu’alam bi al-shawab

Page 19: TAQDIR & HIDUP OPTIMIS

12/04/2312/04/23 1919

Semoga Allah SWT memberkati kita semua. Amin