Syarifudin, the green al qalam

Syarifudin: The Green Al-Qalam 1/01/2013 1

Dikhutbahkan pada tanggal 1 Nopember 2013 di Masjid Kampus IAIN Ambon

THE GREEN

AL-QALAM

Oleh:

Syarifudin

The Green Al-Qalam 1/01/2013



THE GREEN AL-QALAM يل ي ي ىلن اي ىلن ا لن ي ي ل وي ي ني ن ن ي ي ىل ي .ي ىل

ي ليإىيإ لي ي ل ،ي ش ي ل ي ي ل ل هي ي يرس ي ي ىسلال ى الةيوي ىسلن ةي يى ل ةي أل ق ي ي ى ح ل ي ل ل ي ل ش ي ليىي ح ي يش ي

ي ل ي ل ي ي ى ي ي ي ي سال اي ي آل ة،ي ي ني ي ى .ي

ني ل ،يي ل

ي يإ لي ل ت يت ي يتقنت ي يحقل ي ،ي تلق ي ق إن ي ن ني ن ي ي

ي سي .

يي ي ي ي ي ي ي ي ي ي

ي ي ي يي ي يييي

Maasyiral Muslimin rahimakumullah!

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang telah memberikan nikmat Iman, Islam, dan Ihsan. Melalui kekuatan nikmat ini kita tingkatkan istiqamah, komitmen pada jalannya yang benar, yakni jalan keselamatan di dunia dan di akhirat. Hari jumat yang mulia ini kita semua bersaksi dan bertasbih memuji Allah Rabbul’alamin dan disaksikan oleh Rasulullah saw yang suci.

Salawat dan salam kepada Rasulullah saw yang suci sebagai Nabi pencerah bumi dan pencerah batin manusia melalui ajaran cinta pada kedamaian, membenci sifat-sifat keserakahan, dan ketamakan yang dapat merusak citra kita sebagai manusia. Moga Syafaat Rasululullah saw yang suci kita semua yang ada di masjid ini diberi rahmat, dipanjangkan



umurnya, diberi jalan keluar dari segala masalah, serta diberi rezki yang halal, berberkah, dan berlimpah.


Tema khutbah kita kali ini adalah The Green Al-Qalam Perspektif Al-Quran. bahasa sederhananya adalah (Anjuran menulis/input memori/otak kita dengan Melakukan penghijauan). Dalam tapsiran Quraish Shihab Allah menggerakkan malaikat yang menulis dalam pikiran kita untuk berbuat sesuatu yang bermanfaat bagi sesama ciptaan Allah swt. Maasyiral Muslimin rahimakumullah!

Tema khutbah ini berangkat dari tanda-tanda struktur alam tempat kita hidup mulai rusak, ketika penduduk sebuah negeri spirit menjaga alam mulai lesu maka sulit mendapatkan berkah dari langit dan dari perut bumi. Ketika mencermati fenomena alam disekitar kita, alam mulai kurang bersahabat dengan kita, tumbuhan yang ditugaskan Allah mengeluarkan makanan untuk kebutuhan makhluk hidup mulai cape dengan tingkalaku sebagian manusia, tanah mulai gersang, air hujan kurang mengeluarkan sumber energinya bagi makhluk hidup sehingga banyak tanaman tumbuh tanpa mengeluarkan buahnya yang lezat.


Gejala ini menurut para ilmuan geografi dari berbagai Negara menunjukkan bahwa pemanasan global adalah cerminan prilaku kita pada alam. Semua bencana alam,



penyebaran penyakit yang mematikan, kelangkaan air bersih, dan kurangnya sandang pangan akibat kerusakan ekosistem alam.

Manusia mulai dikepung oleh berbagai masalah sosial akibat kelangkaan sumber kehidupan dari langit dan perut bumi. Ya Allah Ya Rabb Apa sebenarnya yang sudah kita lakukan pada sesama manusia sehingga perasaan kita dikepung oleh masalah, rasa cinta mulai dicabut sehingga yang tinggal adalah kejurigaan, apa sebenarnya yang kita sembah, kebencian atau cinta, curang atau jujur, menuntut atau memberi, kedengkian yang sombong atau kerendahan hati. Apa sebenarnya yang kita cari mengapa semua ini bisa terjadi.


Ketika kita menyaksikan negeri kita dari kejauhan sebagian orang dipompa teknologinya menjadi budaya tanpa kecerdasan. Kita melihat negeri kita sakit, buta di tengah cahaya, segala keindahan tidak menerbitkan rasa cinta mereka, segala kebaikan tidak menggetarkan sukma mereka, beribu keajaiban tidak memberikan mereka menggigil, pancaran kemulian tidak menyentuh perasaan mereka, dan bahkan kehadiran Tuhan dalam jiwa mereka tidak melahirkan ketakjuban apa-apa.


Bagaimana mengatasi persoalan ini semua. Bagaimana caranya kita bertasbih pada Allah swt agar Allah mengeluarkan Anugrahnya dari langit dan dari perut bumi. Allah menjelaskan dalam Al-Quran surah al-‘Araf/7: 9. Allah berfirman



يي ي ي ي ي ي ي ي ي ي

ي ي ي يي ي ييييي

QS Al-‘Araf: 96. Terjemahnya; Jikalau Sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi jika mereka merusak alam Maka Kami siksa mereka disebabkan oleh perbuatannya.

Penekanan pada ayat ini pada iman dan taqwa, Quraish Shihab menafsirkan TAQWA dalam ayat tersebut adalah al-quwwa arruhaniah yakni kekuatan mental yang memiliki potensi untuk menjaga, memelihara, dan menghijaukan alam melalui tanaman produktif. Sementara IMAN ditafsirkan sebagai orang-orang yang aman dari segala macam marabahaya, kemiskinan, dan kebodohan serta kekurangan gizi. Iman juga bermakna ketergantungan pada Allah semata sebagai pengendali dan pembagi rahmat bagi semua umat manusia.


Berkorban dan berzakat adalah pintu mencari karunia Allah dengan menanam satu pohon berarti kita telah memenuhi sebagian anjuran Al-Quran dan Sunnah. Melalui penghijauan dirumah kita masing-masing dan di kampus yang kita cintai ini adalah cara menjaga lingkungan dengan spirit penghijauan agar air yang kita minum tetap dijaga struktur gizinya oleh Allah



dengan bertasbih dan bermunajat padanya melalui amal, iman dan spirit melestarian lingkungan menjadi hijau.


Ketika lingkungan kita bersih dan asri maka udara yang kita hirup juga bersih sehingga kita bisa terhindari dari berbagai macam penyakit. Prilaku Inilah yang akan kita wariskan pada generasi selanjutnya. Menjaga alam kita sebagai tanda ketaqwaan kita pada Allah swt dan kecintaan kita pada Rasulullah saw yang suci. Ketika spirit mencintai alam melalui penghijauan telah menjadi budaya kita maka visi dan misi dari lembaga yang kita cintai ini melalui karya dan kecerdasan budipekerti.


Air hujan yang diturunkan Allah kepada kita adalah rahmat yang memiliki milyaran energy berkah berupa humus sehingga tumbuhan tumbuh dan berkembang sehingga dapat menghijauan bumi ini. Sebagaimana firman Allah dalam Surah Thaha.

ي يي يي ييي ي يي

ي ي يي يي ي ييييي

QS Thaha/20:53. Terjemahnya; Allah telah menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan, dan menurunkan dari langit air hujan. Maka Kami



tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Maasyiral Muslimin rahimakumullah!

Ayat ini menjelaskan kepada kita bahwa air hujan yang diturunkan dapat menumbuhkan, menyuburkan tanah sehingga tumbuhan dapat mengeluarkan buah yang lezat untuk kebutuhan umat manusia.

Ketika kita mampu memenuhi syarat-syarat atau rukun-rukunnya dengan ilmu pengetahuan maka semua itu dapat kita rasakan kebesaran Allah. Hal ini pernah Saidina Ali r.a berpesan bahwa dengan ilmu hidup menjadi nyaman, dengan seni hidup menjadi indah, dan dengan agama hidup menjadi terarah. Pesan saidina Ali r.a ini, kita bisa mendapat pelajaran besar bahwa kecerdasan intelektual dan budi pekerti sebagai pintu masuk untuk meraih berkah dan karunia Allah swt yang berlimpah.


Ketika kita mampu memenuhi perintahnya dengan meningkatkan kepekaan kita terhadap perawatan alam disekitar kita maka inilah yang dikatakan oleh Buya Hamka sebagai bagian dari taqwa dan keimanan pada Allah swt. Dengan semangat penghijauan yang produktif secara maksimal melalui kecerdasan spiritual, intelektual, sosial, dan budipekerti yang luhur maka karunia Allah dilangit dan dibumi Allah hamparkan dengan menumbuhkan semua tanaman yang mengeluarkan buah yang lezat bagi kelangsungan hidup dikita di permukaan bumi ini.



ي ي يي يي يي ي يي ي

ي ي ييييي

QS Al-Fushilat/41:10. Terjemahnya; Allah menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa memadai untuk memenuhi kebutuhan yang cerdas spiritual, cerdas intelektual, dan memiliki budipekerti . Maasyiral Muslimin rahimakumullah!

Para ahli mufassirin termasuk Nasaruddin Baidan menapsirkan ayat tersebut bahwa semua kebutuhan hidup manusia bersumber dari tanaman. Spirit ayat ini mengajarkan keapada kita untuk menjaga kesehatan lingkungan kita dari berbagai macam kotoran, sampah yang berpotensi dapat mendatangkan penyakit bagi kita semua. Hal ini telah diteliti oleh para ahli lingkungan bahwa sejak 400 tahun yang silam para ilmuan telah berpesan bahwa ketika ekosistem lingkungan rusak maka wabah penyakit mudah menyerang kesehatan kita. Moga Allah swt melingdungi, menjaga kita semua dari segala marabahaya melalui lingkungan yang sehat dengan semangat berkorban menanam satu pohon dikampus yang kita cintai ini. Mengutip perkataan rektor IAIN Ambon bahwa dikampus inilah kita merancang masa depan kita bersama yang lebih baik, di dunia dan baik diakhirat.



Maasyiral Muslimin rahimakumullah! Marilah kita berikrar dan bertekat dalam hati kita masing-

masing melalui suka kita yang paling dalam, sembari bertasbih dan bermunajat pada Rab yang Maha Abadi agar kita semua bisa berjupa disurganya Allah swt. Melalui semangat berkurban satu pohon untuk menghijaukan kampus yang kita cintai bersama di ijabah oleh Allah swt. Moga Allah swt juga menyehatkan semua keluarga kita, istri kita, anak kita, keluarga kita, dan semua yang menjadi penunjang dalam hidup kita diberi iradha dan karunia dari Allah swt.

Dan semoga kita semua dimasjid ini dipanjangkan umurnya, dihindarkan dari segala fitnah, benci, ditambahkan rezki dari Allah, diberikan rasa aman, iman, dan ihsan. Marilah kita berniat agar kita semua dijaga dari segala macam marabahaya agar dalam mencapai puncak kejayaan Maluku Bangkit tumbuh di IAIN Ambon, moga cita-cita kita semua diijabah oleh Allah swt dengan berkah dan berlimpah.

ي ناي ي ني ي إلنم ي فل ،ي ي ىلظ ي ىق ي ىن نركي يىي

ي ي ىلي ي ىسل ي إل تي يتال ن ي ذ تق لوي ي م ي ىلن .ي ى ذ

ي يموذ ناي ؤ ى ي ؤ ىسنئ ي ى ي ىن ي س غف ي يى ي ي ى هيق ق

ي ح ري ى ل ي ىغف ي يإل ي نس غف .ي



Khutbah Kedua فسني ري يش ي ن ي ل ي س ي س ل س غف ي ي ي يل ىل

ش ي يىي يضيوي الين يىي ضول ي ي الي ي نىن،ي يسذئناي اي ىي ي رس ي ي ل ل ي ل ش ي ليىي ح ي يش ي ليإىيإ لي ي

هي رسيي يرس ييموذ ي ي ي سال .ي ي

ي ي ىن ي يي ذ ىسال ي نى الةي م ي،ي ي ظ ي أ م ي ي ل ي يي ي ىن :ي قنهي يتلنىي يم ن

ي ن يي ىشطني ى ي

سي ي ى حي ى حي

ي} ي ي ي ي يء ني ى يني ذ ي يي ى ي يالئن ي ي ل إ

ن ي{سي يتسي

ني يتي ييس ني يم ل ي ييء هيس نيل ل ي وي ييس نيل ل ىيـ

ي ييء هيس ني ل ي ييء هيس نيإ ي نركي ييس نيل إ

يإليح ي ي ييء هيس نيإ ني نرمتي ييس نيإ يم ل ل

.ل ي

األحياء الوؤهات الوؤهيي الوسلوات اللن اغفر للوسلويي

ات ياقضي ات إك سويع قريب هجيب الدع األه ن ه

الحاجات،

الوشركيي، اللن لك الكفرة أ الوسلويي اللن أعس اإلسالم

ق الفس إليا الكفر كر با في قل زي حبب إليا اإليواى

اجللا هي الرااديي اللسياى ،ي



يي ي ي ي ي يي ي ي ي

يييي يي ييي يي

ي ييي ي يي ي يي

ي ي ي يييي ييي ي ي

يي ي ي ييييي ي

قني اي ىلنري ي آل ةيحس ي نيحس ي ني تني ي ى .ر ل

ي

ي يإ نءي ي ىق يي ي يأ ي نىل هي احسن ل ن ي ،يإ

يت مل يىليلن . ىفلشنءي ىن ي ى غي،يلظن

ي.ي ي. ى الة ق

http://www.sunna.info/islamic/salat-1.html

http://www.sunna.info/islamic/salat-1.html

Syarifudin, the green al qalam

Technology

Transcript of Syarifudin, the green al qalam