Surat Al Baqarah 148

9
Surat Al-Baqarah ayat 148 Allah SWT tidak pernah memerintahkan manusia untuk saling bermusuhan, saling membunuh, atau saling merusak, baik terhadap milik sesama muslim maupun milik orang lain yang bukan muslim. Allah SWT memerintahkan manusia untuk menyembahnya, tidak menyekutukannya dengan sesuatu dengan berlomba-lomba berbuat baik kepada sesama makhluk khususnya manusia, tanap membendakan jenis kelamin, agama, suku bangsa, dan golongan. Menolong atau meringankan penderitaan orang lain adlah salah satu bentuk perbuatan baik dan termasuk kebajikan. Surat Al Baqarah A y at 1! "lihat Al-#ur$an %nlines d i &oogle' Artinya( )*an bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya "sendiri' yang ia menghadap kepadanya. Maka  berlomba-lombalah "dalam membuat' kebaikan. *i mana saja kamu ber ada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian "pada hari kiamat'. Sesungguhnya Allah Maha +uasa atas segala sesuatu. "#S Al Baqarah ( 1!' si +andungan Setiap umat mempunyai kiblat. mat /abi brahim dan /abi smail menghadap ke ka$bah, Bani srail dan orang-orang 0ahudi emnghadap ke Baitul Maqdis, dan Allah telah memerintahkan supaya kaum muslimin menghadap ka$bah dalam shalat. %leh karena itu, hendaknya kaum muslimin bersatu, bekerja dengan giat, beramal, bertobat dan berlomba-lomba dalam berbuat kebajikan dan tidak menjadi itnah atau 2emooh dari orang-orang yang ingkar sebagai  penghambat.. Allah akan menghimpun seluruh manusia untuk dihitung dan diberi balasan atas segala mala perbuatannya. Allah maha kuasa atas segala sesuatu dan tidak ada yang dapat melemahkannya untuk mengumpulkan seluruh manusia pada hari pembalasan. Berlomba-lomba dalam berbuat kebaikan berarti menaati dan patuh untuk menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangannya dengan semangat yang tinggi. Allah akan membalas orang yang  beriman, berbuat baik dan suka menolong den gan surga dan berada didalamnya kekal selama- lamanya. Sumber-sumber( http(33quran.ka4anda.net3ayat.php5surat678ayat61! http(33hbis.4ordpress.2om3799!31731:3petunjuk-al-qur;<7;!9;==an-tentang-kompetisi-dalam- kebaikan3 afsir Suroh Al-Baqarah ayat 148 - 152  ي قد  ش ل ك  !"# $% & ' ( )* + ,. $ % /  0  23  ي %5  0  6 )7   ي9 2%  ,:;% %<  =>?)@ ),;7     C.D لE 0  ; D "1!' Dan bagi tiap-tiapnya itu satu tujuan yang dia hadapi. Sebab itu berlomba-lombalah kamu  pada serba kebaikan. Di mana saja kamu berada niscaya akan dikumpulkan Allah kamu  sekalian.Sesungguhnya Allah atas tiap-tiap sesuatu Maha Kuasa.

Transcript of Surat Al Baqarah 148

7/26/2019 Surat Al Baqarah 148

http://slidepdf.com/reader/full/surat-al-baqarah-148 1/8

Surat Al-Baqarah ayat 148

Allah SWT tidak pernah memerintahkan manusia untuk saling bermusuhan, saling membunuh,atau saling merusak, baik terhadap milik sesama muslim maupun milik orang lain yang bukanmuslim. Allah SWT memerintahkan manusia untuk menyembahnya, tidak menyekutukannyadengan sesuatu dengan berlomba-lomba berbuat baik kepada sesama makhluk khususnyamanusia, tanap membendakan jenis kelamin, agama, suku bangsa, dan golongan. Menolong ataumeringankan penderitaan orang lain adlah salah satu bentuk perbuatan baik dan termasukkebajikan.

Surat Al Baqarah Ayat 1! "lihat Al-#ur$an %nlines di &oogle'Artinya( )*an bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya "sendiri' yang ia menghadap kepadanya. Maka

 berlomba-lombalah "dalam membuat' kebaikan. *i mana saja kamu berada pasti Allah akanmengumpulkan kamu sekalian "pada hari kiamat'. Sesungguhnya Allah Maha +uasa atas segalasesuatu. "#S Al Baqarah ( 1!'

si +andungan

Setiap umat mempunyai kiblat. mat /abi brahim dan /abi smail menghadap ke ka$bah, Banisrail dan orang-orang 0ahudi emnghadap ke Baitul Maqdis, dan Allah telah memerintahkansupaya kaum muslimin menghadap ka$bah dalam shalat. %leh karena itu, hendaknya kaummuslimin bersatu, bekerja dengan giat, beramal, bertobat dan berlomba-lomba dalam berbuat

kebajikan dan tidak menjadi itnah atau 2emooh dari orang-orang yang ingkar sebagai penghambat.. Allah akan menghimpun seluruh manusia untuk dihitung dan diberi balasan atassegala mala perbuatannya. Allah maha kuasa atas segala sesuatu dan tidak ada yang dapatmelemahkannya untuk mengumpulkan seluruh manusia pada hari pembalasan.Berlomba-lomba dalam berbuat kebaikan berarti menaati dan patuh untuk menjalankan perintahAllah dan menjauhi larangannya dengan semangat yang tinggi. Allah akan membalas orang yang beriman, berbuat baik dan suka menolong dengan surga dan berada didalamnya kekal selama-lamanya.

Sumber-sumber(

http(33quran.ka4anda.net3ayat.php5surat678ayat61!http(33hbis.4ordpress.2om3799!31731:3petunjuk-al-qur;<7;!9;==an-tentang-kompetisi-dalam-kebaikan3 

afsir Suroh Al-Baqarah ayat 148 - 152

 

' & %$ #"! كل شء قدي ( )* + ,. $ % / 0  23 ي %5 0 6 )7  ي9 2% 

,:;% %< =>?)@ ),;7     C.D ل

E 0  ; D"1!' Dan bagi tiap-tiapnya itu satu tujuan yang dia hadapi. Sebab itu berlomba-lombalah kamu pada serba kebaikan. Di mana saja kamu berada niscaya akan dikumpulkan Allah kamu

 sekalian.Sesungguhnya Allah atas tiap-tiap sesuatu Maha Kuasa.

&" *6 ) '# ل

@)F $ % )7 D GH '  7 I J K"; L  5 '( D M% 

K;%د

NO;% P ش

 G.D Q@ R.  

T  ,U 7 D

7/26/2019 Surat Al Baqarah 148

http://slidepdf.com/reader/full/surat-al-baqarah-148 2/8

"1=' Dan dari mana saja engkau keluar, hadapkanlah muka engkau ke pihak Masjidil Haram.Dan sesungguhnya (perintah itu adalah kebenaran dari !uhan engkau.Dan tidaklah Allah

lengah dari apapun yang kamu amalkan.

/0 ,"# V)W '"; &0 ي

 X ' Y; Z  

P ش

 /0 .  D   %; J@ /> W ك

 )7 T  ,U D M% 

K;%د

NO;% P ش

 G.D Q@ R.  

T  ,U 7 D D د>6 /0 " '*; D /0 ,"# >*5 / '6[  D 5\% D / \:6 X@ /  W7 %  "]  ي^; '% _' ( CN ' U >"1?9' Dan dari mana sajapun kamu keluar, maka hadapkanlah muka engkau ke pihak Masjidil

 Haram, dan di mana sajapun kamu berada, hendaklah kamu hadapkan muka kamu ke pihaknya.

Supaya jangan ada alasan bagi manusia hendak mencela kamu. Kecuali orang-orang yang aniayadi antara mereka, maka janganlah kamu takut kepada mereka, dan takutlah kepada Aku. Dan Aku

 sempurnakan nikmatKu kepada kamu, dan supaya kamu mendapat petunjuk.

&  "*6 %5 0 6 /; )7 '  /0    D C0K;% D `)>0;% / 0  ي *"  , D /0 ي *"ك

  ( D )W6ي

ي

b /0 ,"# " > ي

 /0 W7 _+ ?  H /0 ,@ )W"?H9 ) ك

"1?1' Sebagaimana telah Kami utus kepada kamu seorang "asul , dari kalangan kamu sendiri,

 yang mengajarkan kepada kamu ayat-ayat Kami dan membersihkan kamu dan akan mengajarkankepada kamu Kitab dan Hikmat, dan akan mengajarkan kepada kamu perkara-perkara yang tidak

kamu ketahui.

&D  

c 06 _D

; %D   0 ش

% D / ك

ك 

d9

5D  كd)@ 

"1?7' Maka ingatlah kepadaKu , niscaya Aku akan ingat pula kepadamu # dan bersyukurlah$$kepadaKu dan janganlah Kamu menjadi ku%ur.& 

Dari Hal Kiblat III

),;7    C.Dل

E 0  ; D &Dan bagi tiap-tiapnya itu ada satu tujuan yang dia hadapi. & (pangkal ayat ').

Ayat ini adalah lanjutan dari keterangan tentang masing-masing golongan

yang mempertahankan kiblatny: tadi.Al-Auf meriwayatkan dari Ibnu Abbas mengenai tasir ayat ini ialah bahwabagi tiap-tiap pemeluk suatu agama ada kiblatnya sendiri. !ahkan tiap-tiapkabilahpun mempunyai tujuan dan arah.sendiri mana yang dia sukai. "amunorang yang beriman tujuan atau kiblatnya hanya satu yaitu mendapat ridhaAllah.Abul #Aliyah menjelaskan pula tasir ayat ini demikian: $%rang &ahudimempunyai arah yang ditujuinya orang "asranipun mempunyai arah yangditujuinya. 'etapi kamu wahai ummat (uslimin telah ditunjukkan Allahkepadamu kiblatmu yang sebenarnya.$

"abi lbrahim di )aman dahulu berkiblat ke (asjidil Haram ummat &ahudiberkiblat ke !aitul (a*dis ummat "asrani berkiblat ke sebelah timur dan"abi-nabi yang lainpun tentu ada pula kiblat mereka menurut )amannyamasing-masing dan engkau wahai utusanKu dan kamu wahai pengikututusanKu+ kamu mempunyai kiblat. 'etapi kiblat bukanlah pokok sebagai diayat-ayat di atas telah diterangkan bagi Allah timur dan barat adalah samasebab itu kiblat berobah karena perobahan "abi. &ang pokok ialahmenghadapkan hati langsung kepada Allah 'uhan sarwa sekalian alam. itulahdia wijhah atau tujuan yang sebenarnya.

2%  ,:;% %< =>?)@ 

7/26/2019 Surat Al Baqarah 148

http://slidepdf.com/reader/full/surat-al-baqarah-148 3/8

&Sebab itu berlomba-lombalah kamu pada serba kebaikan.&

 ,angan kamu berlarut-larut berpanjang-panjang bertengkar perkara peralihan

kiblat. Kalau orang-orang &ahudi dan "asrani tidak mau mengikuti kiblatkamu+ biarkanlah. ama-sama setialah pada kiblat masing-masing. Dalamagama tidak ada paksaan. uma berlombalah berbuat serba kebajikan sama-sama beramal dan membuat jasa di dalam peri-kehidupan ini.

)* + ,. $ % / 0  23 ي %5 0 6 )7  ي9&Di mana saja kamu berada, niscaya akan dikumpulkan Allah kamu sekalian.&

!aikpun kamu dalam &ahudi dalam "asrani dalam habi/in dan dalam imankepada (uhammad s.a.w. berlombalah kamu berbuat berbagai kebajikandalam dunia ini meskipun kiblat tempat kamu menghadap shalat berlain-lain.

Kalau kamu akan dipanggil menghadap kepada Aliah+ tidak perduli apakah diadalam kalangan &ahudi "asrani Islam dan lain-lain+ berkiblat ke Ka bah atauke !aitul (a*dis. Di sana pertanggung jawabkanlah amalan yang telahdikerjakan dalam dunia ini. (oga-moga dalam perlombaan berbuat kebajikanitu terbukalah hidayat 'uhan kepada kamu dan terhenti sedikit demi sedikitpengaruh hawanasu dan kepentingan golongan+ mana tahu akhirnya kamukembali juga kepada kebenaran+

كل شء قدي  !"# $% & ' (&Sesungguhnya Allah atas tiap-tiap sesuatu adalah Maha Kuasa.&(ujung ayat ').

0erlombaan manusia berbuat baik di dunia ini beiumlah berh1nti. egalasesuatu bisa kejadian. Kebenaran 'uhan makin lama makin nampak. Allah(aha Kuasa berbuat sekehendak"ya:Ayat ini adalah seruan merata+ seruan damai dari lembah wahyu ke dalammasyarakat manusia berbagai agama. !ukan khusus kepada ummat (u-hammad saja. Kemudian kembali lagi kepada pemantapan soal kiblat itu:

M% 

K;%   . G.D Q@ Rش NO;% Pد T  ,U 7 D &Dan dari mana saja engkau keluar, hadapkanlah muka engkau kepihak Masjidil Haram.&(pangkal ayat '*.

Artinya meskipun ke penjuru yang mana engkau menujukan perjalananmubila datang waktu shalat teruslah hadapkan mukamu ke pihak (asjidil Haramitu Ayat ini sudahlah menjadi perintah yang tetap kepada 2asulullah danummatnya terus-menerus di belakang beliau. ebab itu ditegaskan padalanjutnya-

GH '  7 I J K"; L 5 '( D &Dan sesungguhnya (perintah itu adalah kebenaran dari !uhan engkau. &

 'idak akan berobah lagi selama-lamanya:

&" *6 ) '# @)F $ل % )7 D&Dan tidaklah Allah lengah dari apapun yang kamu amalkan.& (ujung ayat '*.

Artinya kesungguhan kamu melaksanakan perintah ini tidaklah Allah akanmelengahkannya. 3elap malam tak tentu arah+ lalu kamu lihat pedoman padabintang-bintang kamu kira-kira di sanalah arah kiblat lalu kamu shalat. Allahtidaklah melengahkan kesungguhan kamu itu.Kamu datang ke negeri orang lain kamu tanyakan kepada penduduk (uslimdi situ+ ke mana kiblat4 5alu mereka tunjukkan. Kamupun shalat. Allah tidaklengah dengan kepatuhan kamu itu.engaja engkau beli sebuah kompas 6pedoman7 engkau kundang dalam

sakumu ke mana saja engkau pergi. 5alu orang bertanya+ buat apa kompas

7/26/2019 Surat Al Baqarah 148

http://slidepdf.com/reader/full/surat-al-baqarah-148 4/8

itu padahal tuan bukan nakhoda kapal4 8ngkau jawab: penentuan kiblat jikaaku shalat9 'uhan tidak melengahkan perhatianmu itu.

Kamu mendirikan mesjid yang baru. &ang lebih dahulu kamu ukur dan jangkakan ialah mihrab untuk menentukan jurusan kiblat. Allah tidak lengahdari kesungguhanmu itu.ampai ada di antara kamu yang khas belajar ilmu alak yang pada asalnyasengaja buat mengetahui hal kiblat saja sampai berkembang jadi ilmu yangluas. Allah tidak melengahkan kesungguhanmu itu.Kemudian dijelaskan lagi:

M%  K;%   . G.D Q@ Rش NO;% Pد T  ,U 7 D &Dan dari mana sajapun kamu keluar, maka hadapkanlah muka engkau ke pinak Masjidil

 Haram.& (pangkal ayat '+.

ini adalah perintah khusus bagi beliau. Kemudian dijelaskan sekali iagi kepadaseluruh ummat (uhammad s.a.w. supaya mereka pegang teguh peraturan itudi mana sajapun mereka berada.

/> W ك  )7 T  ,U D &Dan di mana sajapun kamu berada.& Hai mmat Muhammad s.a..

Z  

P ش /0 .  D   %; J@ &Hendaklah kamu hadapkan muka kamu ke pihaknya.& 

 ,angan diobah-obah lagi dan tidak akan berobah-obah lagi peraturan iniselama-lamanya. !aik sedang kamu di lautan+ 1arilah arah kiblat shalatlahmenghadap ke sana. !aik kamu sedang di Kutub tara atau Kutub elatan1arilah arah kiblat dan shalatlah menghadap ke pihak sana. Di pangkal ayatdipakai engkau untuk (uhammad. Di tengah ayat dipakai kamu untuk kitaummatnya.

CN ' U   /0 ,"# V)W '"; &0 ي

 X ' Y; &Supaya jangan ada alasan bagi manusia hendak mencela kamu.&

Karena penetapan kiblat itu sudah pasti diterima oleh manusia yang sudi

menjunjung tinggi kebenaran. ebagaimana tadi telah diterangkan orang-orang yang keturunan kitab sudah aham akan kebenaran hal ini. ebabrumah Allah yang pertama didirikan ialah (asjidil Haram di (akkah itulahmereka berkumpul tiap-tiap tahun mengerjakan haji menjalankan wasiatnenek-moyang mereka "abi Ibrahim. 0endeknya tidaklah akan ada bantahandan sanggahan daripada orang yang berfkir sihat tentang penetapan kiblatitu.

5\% D / \:6 X@ /  W7 %  "]  ي^; '% _' (&Kecuali orang-orang yang aniaya di antara mereka, maka janganlah kamu takut kepada mereka

dan takutlah kepada Aku . & 

%rang-orang yang aniaya yang lidah tidak bertulang tentu akan ada sajabantahannya. %rang-orang yang aniaya dari kalangan &ahudi akan berkata:

$(uhammad memutar kiblatnya ke Ka/bah padahal di sana berderet ;<=berhala yang selalu di1ela-1elanya itu. 2upanya dia akan kembali agarnanenek-moyang orang >uraisy.$ %rang-orang yang aniaya di kalanganmusyrikin akan berkata. $Dialihnya kiblat ke (akkah karena rupanya diahendak menarik-narik kita atau telah insa atas kesalahannya.$ %rang munafkdi (adinah akan berkata: $(emang pendiriannya tidak tetap sebentar beginisebentar begitu.$ (aka janganlah diperdulikan itu semuanya dan jangan takut

7/26/2019 Surat Al Baqarah 148

http://slidepdf.com/reader/full/surat-al-baqarah-148 5/8

akan serangan-serangan yang demikian tetapi kepada Aku sajalah takut kataAllah. 0erintahKu sajalah yang akan dilaksanakan.

D د>6 /0 " '*; D /0 ,"# >*5 / '6[  D &Dan Aku sempurnakan nikmatKu kepada kamu, dan supaya kamu mendapat petunjuk.&(ujungayat '+.

Di ujung ayat itu Allah membayangkan janji"ya bahwa nikmat perihal kiblatitu akan disempurnakan"ya. "ikmat pertama baru peralihan kiblat padahal diKa/bah waktu itu masih ada berhala. 'etapi Aku janjikan lagi negeri itu akanAku serahkan ke tangan kamu Ka/bah akan kamu bersihkan dari berhala danakan tetap buat selama-lamanya menjadi lambang kesatuan arah dari seluruhummat yang bertauhid. Dalam pada itu petunjuk-petunjuk akan tetap juga Akuberikan kepada kamu sekalian.

etelah selesai 0erjanjian Hudaibiyah di tahun yang keenam diulang lagi janji"ya oleh Allah bahwa kemenangan telah datang dan nikmat"ya yangdijanjikan itu memang akan disempurnakan 6lihat urat al-?ath. urat @ ayatB7. Dan tahun kedelapan takluklah (akkah dan habislah berhala disapu bersihdari Ka/bah dan seluruh (asjidil Haram bahkan dari seluruh 'anah Heja) dantegaklah agama Allah dengan jayanya.

(aka ijma# 6seahamlah7 seluruh ulama Islam bahwasanya shalat meng-hadap kiblat (asjidil Haram adalah wajib. uma sedikit pertikaiannya menjadisyaratkah daripada sahnya shalat atau tidak. ebab pernah juga "abi s.a.w.

bersama sahabatrjya shalat malam hari pada suatu medan perang+ setelahhari pagi kenyataan bahwa kiblatnya salah arah. (aka tidaklah beliau ulangkembali shalat itu.

Adapun tentang tepat atau tidaknya penghadapan hendaklah kita ahamibahwa Agama Islam tidaklah agama yang memberati.ebab itu maka pada ayat-ayat perintah kiblat itu disebut syathr yang kitaartikan pihak. (aka tersebutlah pada sebuah Hadits yang dirawikan oleh al-!aiha*i di dalam unnahnya Hadis (aru#:

&/aitullah (Ka0bah adalah kiblat bagi orang-orang yang dalam mesjid. Dan mesjid adalah kiblat

bagi orang-orang yang tinggal di !anah Haram (sekeliling Makkah. Dan !anah Haram (Makkahadalah kiblat bagi seluruh penduduk bumi, timurnya dan baratnya# dari ummatku. & 

Dengan adanya Hadits ini sudah mudahlah diahamkan tentang arti syathryang kita artikan pihak atau jurusan itu. Dan dengan demikian dapat pula kitaahami bahwa agama tidaklah memerintahkan kita mengerjakan pekerjaanyang berat yaitu supaya di manapun kita berada hendaklah tepat setepat-

tepatnya wajah kita menghadap ke !aitullah. Karena yang demikian sangatlahsukar melakukannya asal sudah kena saja jurusannya sudahlah 1ukup. Dalamhal ini )han 6ke1enderungan persangkaan7 sudah 1ukup untuk menentukanarah kiblat sehingga orang yang belum mengerti benar-benar di mana jurusan kiblat bolehlah menurut saja ke mana arah yang diberatipersangkaannya.

 'etapi suatu kemusykilan karena beragama hanya tersebab pusaka nenek -moyang belaka telah terjadi pada bangsa Indonesia yang berpindah danberdiam bertahun-tahun di uriname. Ketika terbuka perkebunan-perkebunanbesar di sana pengusaha-pengusaha kebun itu telah membawa beratus-ratus

7/26/2019 Surat Al Baqarah 148

http://slidepdf.com/reader/full/surat-al-baqarah-148 6/8

kuli kebun dari 'anah ,awa. etelah mereka berdiam beranak-1u1u di sanamereka mendirikan mesjid tempat mereka shalat. 'etapi kiblatnya merekahadapkan ke barat sebab mesjid-mesjid di 'anah ,awa menghadap ke barat.

0adahal oleh karena letak mereka lebih ke barat dari jurusan (akkah nis1ayakiblat mereka yang sah ialah menghadap ke timur. Dan umumnya masyarakatyang mula-mula datang itu bukanlah orang-orang Indonesia terpelajar.

etelah ada yang datang kemudian yang jauh lebih 1erdas mereka inipunmenyalahkan kiblat menghadap ke barat itu. 'eguran ini rupanyamenimbulkan perpe1ahan sehingga ada mesjid yang berkiblat ke jurusanbarat dan ke jurusan timur. (enurut khabar terakhir yang kita terima darisana kian lama kiblat ke barat itu kian surut jumlahnya karena sudah banyakyang 1erdas dan ada yang telah naik haji ke (akkah.elanjutnya 'uhan bersabda:

/0 W7 _+ ?  H /0 ,@ )W"?H9 ) ك&Sebagaimana telah Kami utus kepada kamu seorang "asul dari kalangan kamu sendiri.&(pangkal ayat '+'.

 'adi 'uhan telah menyatakan bahwa nikmat"ya telah dilimpahkan kepadakamu sekarang kamu telah rnempunyai kiblat yang tetap pusaka "abiIbrahim sebagaimana ummat-ummat yang lainpun telah mempunyai kiblat.Ini adalah suatu nikmat dari Allah dan berlombalah kamu dengan ummatyang lain itu menuju kebajikan di dunia ini. Dan kamu tidak usah takut-takutakan gangguan dan kritik baik dari &ahudi atau dari orang-orang yang masih

 jahiliyah yang akan men1ela perubahan kiblat itu dengan 1aranya masing-masing karena safh yaitu ber1akap dengan tidak bertanggungjawab. Dan 'uhanpun telah menjanjikan pula bahwa nikmat ini akan Dia sempurnakan.

Di belakang perubahan kiblat akan menyasul lagi nikmat yang lain yaitu satuwaktu (akkah itu akan dapat kamu taklukkan. Di samping nikmat itu adaterlebih dahulu nikmat yang lebih besar pun1aknya segala nikmat yaitudiutusnya seorang 2asul dari kalangan kamu sendiri.

)W6) يb /0 ,"# " > ي&1ang mengajarkan kepada karnu ayat-ayat Kami. &

yaitu perintah agar berbuat baik dan larang berbuat jahat:

/0 , ك ي D &dan yang akan membersihkan kamu,&

bersih dari kebodohan dan kerusakan akhlak bersih daripada kekotorankeper1ayaan dan musyrik sehingga kamu diberi gelar ummat yangmenempuh jalan tengah di antara ummat-ummat yang ada dalam dunia ini:

C0K;% D `)>0;% / 0    Dي *"

&dan akan mengajarkan kepada karnu Kitab dan hikmat.&

Kitab itu ialah al->uran yang akan menjadi pembimbing dan pedomanhidupmu di tengah-tengah permukaan bumi ini dan hikmat ialahkebijaksanaan dan rahasia-rahasia kehidupan yang di1antumkan di dalamsabda-sabda yang dibawa oleh 2asul itu:

&  "*6 %5 0 6 /; )7 '  /0     Dي *"&Dan akan mengajarkan kepada kamu perkara-perkara yang (selama ini tidak karnu ketahui.&

(ujung ayat '+'

7/26/2019 Surat Al Baqarah 148

http://slidepdf.com/reader/full/surat-al-baqarah-148 7/8

Dalam ayat ini diterangkan bahwa peralihan kiblat adalah-suatu nikmat tetapinikmat ini kelak akan disempurnakan lagi. 'etapi di samping itu sudah adanikmat yang paling besar yaitu kedatangan 2asul itu sendiri. Dengan

berpegang teguh kepada ajaran yang dia bawa derajatmu akan lebih baiklagi. Dari lembah jahiliyah dan kegelapan kamu dinaikkan 'uhan ke atasmartabat yang tinggi dengan ayat-ayat dengan Kitab dan dengan hikmat.Dan tidak 1ukup hingga itu saja bahkan banyak lagi perkara-perkara yangtadinya tidak kamu ketahui akan kamu ketahui juga berkat bimbingan danpimpinan 2asul itu.

(aka banyaklah soal-soal besar yang dulunya belum diketahui kemudian jadidiketahui berkat pimpinan 2asul. Ada yang diketahui karena ditunjukkan olehwahyu ilahi seumpama kisah "abi-nabi yang dahulu dan ummat yangdibinasakan 'uhan lantaran menentang ajaran seorang 2asul. Dan ada soal -

soal besar yang diketahui setelah melalui berbagai pengalaman baik karenaberperang ataupun karena berdamai. Dan diketahui juga beberapa rahasiayang hanya diisyaratkan se1ara sedikit oleh al->uran+ lama kemudian barudiketahui artinya.

!er"abi ber>uran berkiblat sendiri yang tertentu kemudian disuruhberlomba-lomba berbuat kebajikan. Dan tidaklah boleh takut atau berjiwa ke1ilmenghadapi berbagai rintangan dan halangan. Dengan beginilah akan kamupenuhi tugas yang ditentukan 'uhan sebagai ummat yang menempuh jalantengah.

Dengan ini telah timbul satu ummat dengan 1irinya yang tersendiri untuk jadipelopor menyembah Allah &ang 8sa. Ada orang yang hendak men1obamenimbulkan keraguan orang yang bukan Arab daripada isi ayat ini. Karenadisebutkan bahwa Allah mengutus seorang 2asul di antara kamu. Katamereka ayat ini menunjukkan bahwa beliau hanya diutus kepada orang Arabsebab yang dimaksud dengan karnu di sini ialah bangsa Arab.

0enasiran yang seperti ini salah ataupun disalah-artikan. Kalau diahamkanse1ara demikian tentu batallah maksud ayat-ayat yang lain yang mengan-dung seruan kepada !ani Adam atau kepada al-Insan atau kepada an-"as. 'entu batal pula ayat-ayat yang menyatakan bahwa "abi (uhammad s.a.w.

diutus 'uhan adalah untuk 2ahmat bagi seluruh alam 2ahmatan lil-#Alamin.

 'entu orang-orang sebagai huhaib yang berbangsa 2um ataupun almanyang berbangsa 0ersia tidak akan menyambut seruan ini. Dan tentu Abdullahbin alam orang &ahudi atau 'amim ad-Dari dan Adi bin Hatim orang "asranitidak masuk Islam.

 &ang dirnaksud dengan di antara kamu di sini bukanlah di antara orang Arabsaja atau di antara >uraisy saja melainkan lebih luas. &aitu mengenaimanusia seluruhnya. "abi (uhammmad diutus dalam kaiangan manusia dandibangkitkan di antara manusia sendiri+ bukan dia (alaikat yang diutus dari

langit. Dengan sebab beliau diutus di antara manusia maka mudahlah bagimanusia meniru me-neladan sikap beliau.

ك / d9ك  5D  كd)@ &Maka ingatlah kepadaKu, niscaya Aku akan ingat pula kepadamu.& (pangkal ayat '+2.

Diriwayatkan oleh Abusy yaikh dan ad-Dailami dari jalan ,ubair diterimanyadari ad-Dhahhak bahwa lbnu Abbas menasirkan demikian: $IngatlahkepadaKu wahai sekalian hambaKu dengan taat kepadaKu+ nis1aya Akupunakan ingat kepadamu dengan memberimu ampun.$

7/26/2019 Surat Al Baqarah 148

http://slidepdf.com/reader/full/surat-al-baqarah-148 8/8

Dan ditambah pula tasirnya oleh Abu Hindun ad-Dari yang dirawikan olehlbnu #Asakir dari ad-Dailami menurut sebuah hadits: $(aka barangsiapa yangingat akan Daku dan diikutinya ingat itu dengan taat maka menjadi

kewajibanlah atasKu membalas ingatnya itu dengan mengingatnya pula de-ngan jalan memberinya ampun. Dan barangsiapa yang ingat kepadKu tetapidia berbuat durhaka 6maksiat7 Akupun akan mengingatnya pula denganmenimpakan an1aman kepadanya.$

&D   c 06 _D ; %D  0 ش% D &Dan bersyukurlah kepadaku, dan janganlah kamu menjadi ku%ur.& (ujung ayat '+2.

!ersyukurlah atas nikmat-nikmat yang Dia limpahkan yaitu dengan jalanberterima-kasih dan mengu1ap syukur 1apan itu bukan semata matadengan mulut melainkan terbukti dengan perbuatan.

Karena suatu nikmat apabila telah disyukuri 'uhan berjanji akanmenambahnya lagi. Dan janganlah sampai berbudi rendah tidak mengingatterima kasih. 'idak syukur atas nikmat adalah suatu kekuuran. Kalau nikmatyang telah dianugerahkan Allah tidak disyukuri mudah saja bagi Allahmen1abutnya kembali dan menghidupkan kita di dalam gelap.

(eskipun 2asul sudah diutus ayat sudah diberikan al->ura/n sudahdiwahyukan hikmat sudah diajarkan dan kiblat sudah terang pula semuanyatidak akan ada artinya kalau tidak ingat kepada Allah 6)ikir7 dan bersyukur.%rang yang tidak mensyukuri nikmat 'uhan yang telah ada tidaklah akan

rnerasai nikmat Islam itu. (aka )ikir dan syukur adalah dua pegangan teguhyang banyak diterangkan di dalam al->uran dan unnah 2asulullah s.a.w.