STRATEGI DAKWAH RUMAH PRODUKSI FILM MAKER...

STRATEGI DAKWAH RUMAH PRODUKSI FILM MAKER MUSLIM –

DAQU MOVIE PADA MEDIA FILM

Skripsi

Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi untuk Memenuhi

Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Sos)

Oleh:

Muhamad Ardhin Ikhsan

NIM. 1111051000123

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UIN SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1439 H/ 2018

i

ABSTRAK

Nama: Muhamad Ardhin Ikhsan

Judul: Strategi Dakwah Rumah Produksi Film Maker Muslim – DaQu Movie

NIM: 1111051000123

Rumah Produksi FMM DaQu Movie adalah sebuah rumah produksi yang

menghasilkan berbagai karya audio visual yang bertemakan islami serta mengandung

unsur-unsur dakwah. Banyaknya karya-karya FMM Daqu Movie yang diterima oleh

penonton, pastilah memerlukan sebuah strategi untukmenjalankan visi dan misi.

Kesuksesan FMM DaQu Movie dalam berdakwah melalui media audio visual membuat

peneliti tertarik untuk mengetahui strategi dakwah yang dilakukan oleh FMM DaQu

Movie.

Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan diatas, maka penulis membatasi

penilitian ini pada strategi dakwah pada film yang telah diproduksi oleh FMM DaQu

Movie, dengan cara memahami pengertian Strategi dakwah, menjabarkan produk-produk

yang telah dibuat oleh FMM DaQu Movie, serta memahami strategi Dakwah FMM DaQu

Movie sesuai dengan konsep strategi Fred R.David

Menurut Fred R. David melalui manajemen strategi konsep, dalam strategi

terdapat tiga tahapan yang harus dilalui, yaitu perumusan, implmentasi dan evaluasi.

Peneliti juga menggunakan teori komunikasi persuasive dalam tahapan implementasi

strategi dari FMM DaQu Movie

Metodologi penelitian yang digunakan dalam skripsi ini adalah analisis deskriptif

dengan menggunakan paradigma konstruktivis dengan pendekatan deskriptif

kualitatif. Pengumpulan data yang dipilih adalah dengan melakukan observasi,

wawancara dan dokumentasi fil-film yang telah dibuat oleh FMM DaQu Movie

Hasil dari penelitian dan analisis yang dilakukan menunjukan bahwa FMM DaQu

Movie sudah menerapkan teori tentang strategi menurut Fred R. David yang

mencangkup 3 tahapan. meski masih perlu pembenahan lagi dalam tahapan

implementasi serta evaluasi, namun FMM DaQu Movie telah mampu menghasilkan

karya-karya yang bernuansa islami dan berhasil berdakwah melalui audio dan visual.

Keyword: Strategi, Dakwah, FMM DaQu Movie.

ii

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah Swt, yang telah melimpahkan nikmat-

Nya waktu, kesehatan serta kesadaran untuk menuntut ilmu, dan juga kasih sayang-Nya

untuk menyelesaikan penelitian ini. . Shalawat serta salam tak lupa diucapkan kepada

Nabi Muhammad SAW sebagai pembawa penerangan bagi kehidupan.

Berbagai halangan dan rintangan dalam penulisan skripsi ini, Alhamdulillah telah

peneliti lewati. Memanglah penelitian ini jauh dari kata sempurna, namun skripsi ini

penulis buat dengan penuh perjuangan yang memerlukan tenaga, waktu dan juga fikiran.

Dan tanpa adanya pihak-pihak yang membantu, mungkin skripsi ini tidak dapat

diselesaikan. Maka dengan perasaan yang tulus, penulis ingin menyampaikan ucapan

terimakasih kepada mereka yang telah membantu dan memotivasi penulis untuk

menyelesaikan skripsi ini. Pada kesempatan kali ini, penulis menyampaikan terimakasih

sebesar-besarnya kepada:

1. Prof. DR. Dede Rosyada MA, selaku Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

2. Dr. Arief Subhan, MA, selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi.

3. Dr Suparto, S.Ag, M.Ag Selaku Wakil Dekan Bidang Akdemik

4. Dr. H. Roudhonah, M.Ag,Selaku Wakil Dekan Bidang Administrasi Umum.

5. Dr. Suhaimi, M.Si, Selaku Wakil Dekan Bidang Kemahasiswaan.

6. Ketua Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam, Masran, Drs, MA ,serta Sekertaris Jurusan

Penyiaran Islam Fita Faturokhmah, M.Si yang selalu berkenan membantu peneliti.

7. Dosen Penasehat Akademik Drs. Jumroni, M.Si yang memberikan nasehat serta arahan

bagi peneliti.

iii

8. Terimakasih kepada Dosen Pembimbing skripsi saya, Drs. Sunandar, M.Ag, yang

sabar membimbing dan memberikan arahan dalam penulisan skripsi ini.

9. Staf Perpustakaan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Perpustakaan Utama UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta, yang membantu peneliti untuk menemukan referensi buku

yang diperlukan dalam penulisan skripsi ini.

10. Staf TU (Tata Usaha) Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi yang telah membantu

peneliti dalam kepengurusan terselesaikannya skripsi ini.

11. Dosen-dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi yang telah memberikan

ilmunya sehingga apa yang diajarkan dapat peneliti terapkan dalam menyelesaikan

skripsi ini.

12. Orangtua ku tercinta, Ayahku dan Ibuku yang senantiasa tak henti mendoakan

putraya untuk menyelesaikan skripsi ini dan melihat putranya sukses dan menjadi

sarjana.

13. Kakakku yang selalu memberikan pendapat yang bermanfaat dan motivasi dalam

penyelesaian skripsi ini.

14. Terimakasih banyak kepada pihak FMM DaQu Movie terutama bang Ghifari sebagai

narasumber dalam penelitian skripsi ini yang telah bersedia memberikan waktu, dan

banyak informasi dalam menyelesaikan skripsi ini.

15. Teman-teman KPI D 2011, yang selalu saling mendukung satu sama lain dalam

menyelesaikan pendidikan.

16. Terima kasih untukh Zahid Husein Al-faruqi dan Istrinya Annisa Fasya dan keluarga

yang telah sangat membantu penulis untuk menyelesaikan skripsinya.

iv

17. Terimakasih untuk Adit, Patrix dan juga King atas dukungan dan juga hiburan dikala

pusing-pusing skripsi.

18. Terimakasih kepada teman-teman KKN Boomerang, yang telah mendukung penulis dan

membantu penulis selama masa penulisan dan KKN.

19. Terimakasih kepada Dwi Rahmy Aprillia yang telah mendukung dari awal sampai akhir

penulisan skripsi ini.

20. Penulis mengucapkan terimakasih banyak kepada semua pihak yang tidak bisa

diucapkan satu persatu. Terimakasih atas doa dan dukungan dalam menyelesaikan

skripsi ini. Semoga Allah Swt senantiasa membalas kebaikan kalian semua.

Akhir kata, peneliti menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari

kesempurnaan. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis, pembaca, dan

segenap keluarga besar jurusan Komunikasi Penyiaran Islam.

Jakarta, 22 Juni 2018

Muhamad Ardhin Ikhsan

v

DAFTAR ISI

ABSTRAK .............................................................................................................. i

KATA PENGANTAR ........................................................................................... ii

DAFTAR ISI ........................................................................................................... v

BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ............................................................................ 1

B. Batasan dan Rumusan Masalah ................................................................. 6

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .................................................................. 7

D. Metodologi Penelitian ................................................................................ 8

1. Paradigma Penelitian .......................................................................... 8

2. Pendekatan Penelitian ......................................................................... 8

3. Metode Penelitian ............................................................................... 8

4. Subjek dan Objek Penelitian ............................................................... 9

5. Sumber Data ....................................................................................... 9

6. Teknik Pengumpulan Data .................................................................. 9

7. Teknik Analisis Data ........................................................................ 10

E. Tinjauan Pustaka ...................................................................................... 10

F. Sistematika Penulisan .............................................................................. 12

BAB II LANDASAN TEORI DAN KERANGKA KONSEP ........................... 13

A. Strategi ..................................................................................................... 14

1. Pengertian Strategi ............................................................................ 14

2. Tahapan Strategi ............................................................................... 14

B. Dakwah .................................................................................................... 16

1. Pengertian Dakwah ........................................................................... 16

2. Unsur-Unsur Dakwah ....................................................................... 16

3. Metode Dakwah ................................................................................ 18

4. Media Dakwah .................................................................................. 19

5. Tujuan Dakwah ................................................................................. 21

C. Strategi Dakwah ....................................................................................... 22

D. Film .......................................................................................................... 23

E. Pengertian Rumah Produksi ..................................................................... 24

F. Komunikasi Persuasif .............................................................................. 24

1. Model Keyakinan Kesehatan ............................................................ 26

2. Teori Difusi Inovasi .......................................................................... 26

3. Teori Perilaku Terencana .................................................................. 27

vi

4. Teori Disonansi Kognitif .................................................................. 28

5. Teori Tahapan Perubahan ................................................................. 29

6. Teori Pembelajaran Kognitif Sosial .................................................. 29

7. Teori Pertimbangan Sosial ................................................................ 30

BAB III GAMBARAN UMUM FMM DAQU MOVIE .................................... 31

A. Gambaran Umum dan Sejarah Perkembangan ........................................ 31

1. Gambaran Umum FMM DaQu Movie ............................................. 31

2. Sejarah Perkembangan FMM DaQu Movie .................................... 31

B. Visi & Misi FMM DaQu Movie ............................................................. 33

1. Visi .................................................................................................... 33

2. Misi .................................................................................................. 34

C. Penjabaran Struktur Organisasi................................................................ 34

1. Produser ............................................................................................ 34

2. Penulis Naskah .................................................................................. 35

3. Sutradara ........................................................................................... 36

4. Penata Kamera .................................................................................. 36

5. Penata Cahaya ................................................................................... 37

6. Soundman ......................................................................................... 37

7. Art Director ....................................................................................... 38

8. Make Up Artist ................................................................................. 38

9. Editor ................................................................................................ 38

D. Produk-Produk FMM DaQu Movie ......................................................... 39

BAB IV HASIL TEMUAN DAN ANALISIS .................................................... 42

A. Tahapan Perumusan Strategi Dakwah FMM DaQu Movie .................... 41

B. Tahapan Implementasi Strategi Dakwah FMM DaQu Movie ................ 45

1. Web Series ........................................................................................ 46

2. Film Pendek ...................................................................................... 47

3. Film Layar Lebar .............................................................................. 49

4. Kajian-Kajian offline ........................................................................ 50

C. Tahapan Evaluasi Strategi Dakwah FMM DaQu Movie ........................ 48

1. Perumusan ......................................................................................... 49

2. Implementasi ..................................................................................... 51

3. Evaluasi ............................................................................................. 54

BAB V PENUTUP ................................................................................................ 56

A. Kesimpulan .............................................................................................. 56

B. Saran ........................................................................................................ 57

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 59

LAMPIRAN ..............................................................................................................

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Seiring dengan berkembangnya teknologi diabad ke- 21 ini, berkembang

pula komunikasi melalui media audio dan visual. Banyak perusahaan perusahaan

yang bergerak dalam bisnis media audio dan visual, perusahaan tersebut dibagi

menjadi dua bidang besar yaitu pemberitaan termasuk juga periklanan dan

hiburan. Didalam industry media hiburan banyak rumah produksi besar baik itu

didalam maupun diluar negeri, seperti : Diesney, Pixar, Paramound, Lions Gate,

dan 21 Fox Century untuk diluar negeri, juga ada MD Entertaiment Multi Fision,

Frame Fitz dan rumah produksi lainnya dalam negeri. Rumah-rumah produksi

tersebut sebagian besar bergerak dalam tema hiburan umum yang mengambil

konten percintaan, konflik, sex dan sosial.

Dari tema hiburan umum tersebut para rumah produksi tersebut dapat

meraup keuntungan besar dengan mengikuti kemauan pasar. Kreatifitas dan

kemampuan dalam cinematography juga menentukan keberhasilan penjualan film

yang akan disuguhkan pada masyakat luas. Namun, kebanyakan dari film – film

yang beredar sekarang ini sangat minim dengan pesan – pesan moral dan manfaat

yang didapatkan oleh penonton film tersebut, bahkan film – film yang memuat

unsur dakwah islam sangatlah minim dan hanya menjamur pada saat bulan

Ramadhan saja padahal sistem media dakwah pun harus mengikuti

perkembangan media dengan intensitas tayang yang tinggi. Sekarang ini memang

banyak stasiun televisi yang mengkhususkan siarannya untuk media dakwah,

2

seperti Rodja TV, Muhammadiyah TV, Aswaja TV dan stasiun lainnya, namun

sangat disayangkan stasiun – stasiun TV tersebut hanya dapat menyiarkan secara

lokal.

Media hiburan dalam bentuk audio dan visual sekarang ini tidak hanya

dapat dinikmati melalui televisi tapi juga dapat diakses melalui media internet dan

media sosial seperti youtube, facebook dan instagram, karena kemajuan teknologi

mampu membuat komunikasi semakin mudah dan cepat. Hanya dengan sebuah

handset kita mampu berkomunikasi secara luas. Perkembangan kemajuan dan

perkembangan teknologi, khususnya telekomunikasi multimedia dan teknologi

informasi (telematika) pada akhirnya dapat merubah tatanan organisasi dan

hubungan social kemasyarakatan. Hal ini tidak dapat dihindari, karena

fleksibilitas dan kemampuan telematika dengan cepat memasuki berbagai aspek

kehidupan manusia.1

Dunia teknologi komunikasi yang sudah sangat maju ini, hampir semua

warga dunia memilih media komunikasi berbasis internet sebagai media

komunikasi. Bahkan sekarang ini teknologi komunikasi khususnya internet

merupakan hal yang sangat berpengaruh bagi tiap individu di masyarakat, hingga

mereka tidak bisa melepaskan teknologi komunikasi tersebut.

Pakar komunikasi, Everett M. Rogers mendefinisikan komunikasi sebagai

proses dimana suatu ide dialihkan dari sumber kepada penerima atau lebih,

dengan maksud untuk mengubah tingkah laku mereka. Sedangkan Shannon dan

Weaver (1949) memahami komunikasi sebagai bentuk interaksi manusia yang

saling mempengaruhi satu sama lain. Tidak terbatas pada bentuk komunikasi

1 Didik M. Arief Mansur dan Elisatris Gultom, Cyber Law “ aspek hokum teknologi informasi, Reflika Aditama, 2005, hal. 22

3

menggunakan bahsa verbal, tetapi juga dalam hal ekspresi muka, seni dan

teknologi.2

Bahwa perkembangan teknologi internet telah membawa perubahan yang

sangat besar dalam peradaban dunia. Berkat internet proses belajar, belanja,

komunikasi, dan lain sebagainya dapat dilakukan dimanapun dan kapanpun tanpa

dibatasi oleh masalah tempat, waktu dan jarak. Setiap orang memiliki kesempatan

untuk secara aktif mencari informasi begitu juga hakikatnya kemajuan media saat

ini ataupun mencoba memahami nilai – nilai sosial budaya pada orang lain atau

masyarakat lain. Media teknologi komunikasi meningkatkan otomatisasi proses

pencarian dan pengiriman informasi.

Internet merupakan suatu NETWORK (jaringan) yang menghubungkan

setiap komputer yang ada di dunia dan membentuk suatu komunitas maya yang

dikenal sebagai global village (desa global).

Internet sekarang menyebar luas sangat mempengaruhi cara manusia

bersosialisasi. Kini mulai terbentuk organisasi-organisasi sosial yang

memungkinkan manusia bersosialisasi tanpa harus bertemu fisik. Adapun proses

perubahan sikap menurut Hosland, James dan Kelley dinyatakan bahwa "proses

perubahan sikap serupa dengan proses belajar". Artinya perilaku dapat dibentuk

dan diubah melalui proses interaksi antara individu dengan lingkungan.3

Dalam penerapannya media yang disiarkan melalui televisi lebih mudah

untuk diakses dibandingkan dengan media yag disiarkan melalui internet, karena

media televisi tidak membutuhkan usaha yang lebih untuk jaringan internet yang

juga membutuhkan kuota internet untuk mengaksesnya, sehingga penyiaran

2 Vinsensius Sitepu. “ PANDUAN MENGENAL DESAIN GRAFIS”.EBOOK. hall 12

3 Prabu Mangjunegara, Anwar. Perilaku dan Budaya Organisasi. Bandung: PT. Refika Aditama,

2005. Hall 124

4

media hiburan melalui internet membutuhkan strategi yang tidak biasa. Namun

penyiaran media melalui internet terhitung lebih murah dibandingkan dengan

televisi yang membutuhkan biaya lebih besar dan perangkat lebih banyak dengan

memanfaatkan SDM yang lebih banyak pula, sehingga setiap penyiaran melalui

media televisi ataupun internet memiliki tantangannya sendiri – sendiri yang harus

dipecahkan oleh setiap rumah produksi yang ada.

Media audio visual seperti film sangatlah efektif untuk menyampaikan

pesan – pesan ke masyarakat luas, karena media tersebut lebih dapat dinikmati

daripada media cetak ataupun yang berbasis visual ataupun media audio saja.

Banyak film – film beredar di Indonesia khususnya yang mengambil tema umum

seperti percintaan dan konflik agar dapat meraup keuntungan lebih besar karena

peminat yang besar pula, padahal konten yang dibutuhkan oleh masyarakat

sekarang ini adalah pesan – pesan moral yang dapat merubah pandangan

masyarakat agar dapat terciptanya hubungan sosial yang baik. Pesan – pesan

moral tersebut banyak terdapat dalam ajaran islam yang mengajarkan kebaikan

dan keharmonisan dalam kehidupannya. Dalam ajaran agama islam, menyebarkan

kebaikan secara luas itu dinamakan dengan berdakwah yang identik dengan

majlis – majlis taklim ataupun pengajian untuk mendengarkan ustadz/kyai yang

sedang berceramah.

Untuk mengimbangi perkembangan teknologi yang pesat pada saat ini,

media dakwah pun turut merambat melalui media audio dan visual seperti cetak,

radio dan film, sehingga membuat beberapa rumah produksi di Indonesia melirik

tema dakwah sebagai komoditas untuk menambah ragam tema produksi film agar

dapat menarik pemirsa dari berbagai kalangan. Namun intensitas film dengan

5

tema dakwah masih terbilang rendah dan hanya gencar di bulan Ramadhan saja

dan siaran – siaran talkshow pun selain bulan Ramadhan hanya ditayangkan pada

saat – saat tertentu yang jauh dari dari waktu primetime, perbandingan intensitas

ini menunjukkan bahwa tema dakwah belum dinilai sebagai komoditas utama

dalam dunia siaran audio dan visual.

Dari sekian banyak production home yang ada di Indonesia sangat sedikit

sekali yang benar – benar fokus untuk mengangkat isu – isu atau konten ke

islaman, salah satunya adalah Film maker Muslim –DAQU Movie.

DAQU Movie merupakan sebuah Production House yang dibentuk oleh

Daarul Qur'an untuk membuat film-film dan video-video bernafaskan DAQU

Method (islami). DAQU Movie berdiri sejak April 2015 diprakarsai oleh Ustadz

M. Anwar Sani dengan merekrut 4 orang yang sudah berpengalaman dibidang

Videografi sejak tahun 2012.

DAQU Movie adalah M. Amrul Ummami sebagai sutradara dan editor, M.

Ali Ghifari sebagai penulis skenario dan produser, Ryan Kurniawan sebagai

kameramen dan editor, serta Andre M. Addin sebagai line produser dan aktor.

DAQU Movie berencana akan terus membombardir Youtube dengan

karya-karya islaminya, sehingga Youtube akan penuh dengan video-video islami.

Tapi ini hanyalah awal dari sebuah pergerakan jangka panjang. In Sya Allah atas

dukungan rekan-rekan, DAQU Movie akan merambah ke layar kaca dan layar

lebar untuk bisa men-syiarkan nilai-nilai islam yang selama ini sudah hampir

punah di masyarakat Indonesia.

6

DAQU Movie mempunyai komunitas film yang bersifat tertutup bernama

Film Maker Muslim yang hingga saat ini sudah memiliki hampir 40 orang

anggota yang berisi Sineas-Sineas dan Aktor Aktris..4

Sampai saat ini channel youtube DaQu Movie sudah mengeluarkan 32

judul film pendek dan web series dan memeliki subscriber hingga 177,076 dengan

total views 18.035.641. Hingga saat ini ada 276 video yang sudah di upload oleh

DaQu Movie dalam channel youtube nya itu semua terdiri dari film pendek,trailer

dan web series. Adapun beberapa prestasi yang pernah diraih oleh DaQu Movie

diantaranya :

Voice & Light : Official Selection Ganesha Film Festival 2012

Dead Love : Best Picture in Dapur Film Anniversary 2012

Cinta Subuh : Most Viral Short Movie in 2014

Melihat rencana daqu film yang akan memborbardir youtube dengan karya

– karya islaminya sudah sangat jelas bahwa daqu film berniat berdakwah melalui

film. Dari latar belakang inilah peneliti tertarik untuk meneliti strategi dakwah

yang dilakukan Film Maker Muslim – DAQU Movie dengan judul penelitian

“STRATEGI DAKWAH FILM MAKER MUSLIM – DAQU MOVIE PADA

MEDIA FILM”

B. Batasan Dan Perumusan Masalah

1. Batasan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan diatas, maka

penulis membatasi penilitian ini pada strategi dakwah pada film yang

telah diproduksi oleh FMM DaQu Movie, ataupun program – program

4 . http://daqumovie.com/, “Profil DaQu Movie” artikel diakses pada 27 maret 2017 dari

http://daqumovie.com/modul.php?fl=ct_tentangdqmovie

http://daqumovie.com/


7

lainnya dalam bentuk audio visual yang telah dibuat oleh rumah produksi

tersebut, lalu peneliti akan menggunakan konsep konsep Fred R. David

dimana dalam sebuah strategi terdapat tiga tahapan yaitu, permusan,

implementasi dan evaluasi. Ketiga langkah tersebut bertujuan untuk

memberikan efek terhadap penonton dari film-film buatan FMM DaQu

Movie.

2. Perumusan Masalah

Berdasarkan batasan masalah tersebut, maka peneliti merumuskan

masalah sebagai berikut :

a. Apa yang dilakukan DaQu Movie dalam merumuskan strategi dakwah

dalam film ?

b. Bagaimana teknik implementasi yang dilakukan pleh FMM DaQu

Movie dalam strategi dakwahnya pada media film ?

c. Bagaimana tahapan evaluasi yang dilakukan oleh FMM DaQu Movie

pada tahap akhir strategi dakwahnya dalam media Film ?

C. TUJUAN DAN MANFAAT PENELITIAN

1. Tujuan Penelitian:

a. Untuk mengetahui langkah–langkah DaQu Movie dalam merumuskan

strategi dakwah dalam film.

b. Untuk mengetahui teknik-teknik implementasi yang diterapkan oleh

FMM DaQu Movie dalam strategi dakwahnya pada media film.

c. Untuk mengetahui mekanisme evaluasi yang dilakukan oleh FMM

DaQu Movie pada tahap akhir strategi dakwahnya dalam media Film.

8

2. Manfaat Penelitian

Diharapkan dengan penelitian ini dapat memberikan manfaat dari

segi teoritis dan praktis,yaitu:

a. Manfaat Akademis

Penelitian ini diharapkan pada masa mendatatang bisa

menjadi masukan untuk mengembangkan strategi -strategi dakwah,

terutama untuk para pembuat film bertemakan islami dan diharapkan

pula penelitian ini berguna bagi pengembangan dibidang dakwah.

b. Manfaat Praktis

Penelititan ini diharapkan mampu berguna dimasa

mendatang. Sebagai bahan masukan atau inspirasi untuk para

pembaca terutama untuk para pembuat film yang berisi muatan

dakwah.

D. Metodologi Penelitian

1. Paradigma Penelitian

Dalam penelitian ini peneliti menggunakan paradigma

Konstuktivis. Paradigma Konstruktivis adalah paradigma menemukan

bagaimana peristiwa atau realitas tersebut dikonstruksi, dengan cara apa

konstruksi itu dibentuk.

2. Pendekatan Penelitian

Pendekatan yang dipilih oleh peneliti adalah pendekatan

kualitatif. Penelitian kualitatif adalah suatu penelitian yang ditujukan

untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas

9

sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, pemikiran orang secara individual

maupun kelompok.

3. Metode Penelitian

Dalam menganalisis penelitian ini peneliti menggunakan analisis

deskriptif. Penelitian deskriptif merupakan penelitian yang dimaksudkan

untuk mengeksplorasikan dan mengklasifikasikan suatu fenomena atau

dengan jalan mendeskripsikan sejumlah variabel yang berkenanaan

dengan masalah dan unit yang diteliti.5

4. Objek Penelitian

Objek dari penelitian ini adalah sebuah rumah produksi yang

bernama FMM DaQu Movie. Adapun yang menjadi unit analisisnya

adalah Strategi dakwah serta produk-produk dakwah yang dibuat oleh

rumah produksi tersebut.

5. Sumber Data

Sumber data terbagi dua di antaranya:

a. Data Primer, berupa hasil wawancara dilakukan kepada pihak-pihak

terkait.

b. Data Sekunder, berupa dokumen pendukung yang tertulis, seperti

literatur-literatur maupun media lain, serta buku-buku yang relevan

dengan penelitian.

5 Syamsir Salam dan Jaenal Aripin, Metode Penelitian Sosial, ( Jakarta: UIN

Jakarta Press, 2006),

10

6. Teknik Pengumpulan Data

a. Observasi

Observasi dalam penelitian ini dilakukan di Blok A3 No.21,

Jl. HOS. Cokroaminoto, Karang Tengah, Tangerang, untuk

mendapatkan data – data yang diperlukan sesuai dengan penelitian.

b. Wawancara

Peneliti tentunya akan melakukan wawancara terhadap kru

DaQu Movie, wawaancara dilakukan secra menadalam dan

tersetruktur agar mendapatkan data – data yang relevan untuk

mengetahui strategi dakwah Daqu Movie

c. Dokumentasi

Dalam hal ini peniliti menggunakan dokumentasi berupa

film –film yang telah dibuat oleh DaQu Movie.

7. Teknik Analisis Data

Dalam menganalisis penelitian ini peneliti menggunakan analisis

deskriptif. Penelitian deskriptif merupakan penelitian yang dimaksudkan

untuk mengeksplorasikan dan mengklasifikasikan suatu fenomena atau

kenyataan sosial, dengan jalan mendeskripsikan sejumlah variabel yang

berkenaan dengan masalah dan unit yang diteliti.6

E. Tinjauan Pustaka

Dalam menentukan judul ini peneliti sudah melakukan tinjauan terhadap

skripsi terdahulu. Peneliti menemukan ada penelitian yang pernah dilakukan

mengenai strategi dakwah. Judul yang digunakan dalam skripsi ini memang

6 . Syamsir Salam dan Jaenal Aripin, Metode Penelitian Sosial, ( Jakarta: UIN

Jakarta Press, 2006)

11

banyak kemiripan dengan judul-judul skripsi yang lain yang mencoba

menganilisis strategi dakwah, dan objek lainnya, seperti skripsi-skripsi berikut ini:

1. Strategi Dakwah Haddad Alwi Assegaf Melalui Musik Religi” yang diteliti

oleh Dita Prastika Mentari pada tahun 2015.

Persamaan penelitian ini dengan penelitian saudari Dita Prastika

Mentari adalah menggunakan konsep strategi yang sama, yaitu konsep

strategi Fred R. David. Sedangkan perbedaannya adalah pada objek

penelitiannya dimana saudari Dita Prastika Mentari memilih Haddad Alwi

Assegaf sebgai objek penilitiannya, sedangkan peneliti memilih rumah

Produksi FMM DaQu Movie sebagai Objek penelitiannya. Peneliti juga

menambahkan teori komunikasi persuasif dalam penelitian ini.

2. “Strategi Programming dalam Mempertahankan Program Dakwah” yang

diteliti oleh Isyana Tungga Dewi pada tahun 2014

Persamaan pada penelitian ini dengan penelitian Isyana Tungga

Dewi pada tahun 2014 terdapat pada penggunaan konsep strategi yang sama,

yaitu konsep strategi Fred R. David, serta persamaan objek penelitian yang

sama-sama bergelut dibidang dakwah. Sedangkan perbedaan yang terdapat

pada penelitian kami tedapat pada objek penelitiannya, dimana pada

penelitian Isyana Tungga Dewi meneliti Strategi Programing MNC TV,

sedangkan penelitian ini memilih FMM DaQu Movie sebagai objek

penellitiannya. Dan peneliti memasukan teori komunikasi persuasif dalam

penelitian ini kedalam tahapan implementasi strategi

3. “STRATEGI DAKWAH ISLAM RADIO KOMUNITAS SANTRI” yang diteliti

oleh Dwi Aryanti pada tahun 2014.

12

Persamaan penelitian ini dengan penelitian Dwi Aryanti pada tahun

2014 adalah sama-sama meneliti strategi dakwah, sedangkan perbedaannya

adalah pada objek penelitian serta teori yang digunakan, dalam penelitian ini

peneliti menggunakan konsep strategi Fred R. David sebagai landasan teori,

sedangkan saudari Dwi Aryanti menggunakan Teori Dependensi Media

dalam penelitiannya.

F. Sistematika Penulisan

Untuk mempermudah pembaca dalam melihat gambaran dan

uraian mengenai pembahasan-pembahasan tertentu di dalam skripsi ini, maka

dari itu, peneliti menyusun sistematika penulisan ini ke dalam lima bab.

Dalam bab-bab tersebut mengandung beberapa sub bab yang akan dipaparkan

secara terperinci, adapun sistematika penulisan dapat dilihat sebagai berikut:

BAB I Pendahuluan, terdiri dari Latar Belakang Masalah, Batasan

dan Rumusan Masalah, Tujuan Penelitian, Manfaat

Penelitian, Metodologi Penelitian, Tinjauan Pustaka dan

Sistematika Penulisan.

BAB II Landasan Teori membahas ruang lingkup, Tinjauan Umum

Strategi Dakwah, Konsep Strategi Fred R, David, Teknik-

Teknik Komunikasi Persuasif, Film dan Pengertian Rumah

Produksi.

BAB III Gambaran Umum rumah produksi FMM DaQu Movie,

Sejarah dan Perkembangan, Produk-Produk Karya FMM

DaQu Movie dan Struktur Kru Pembuatan Film.

13

BAB IV Bab ini membahas tentang pengertian strategi dakwah,

produk-produk hasil karya FMM DaQu Movie dan strategi

dakwah yang digunakan oleh FMM DaQu Movie.

BAB V Kesimpulan dan Saran. Peneliti mengakhiri skripsi dengan

memberikan kesimpulan serta diikuti saran penulis.

14

BAB II

LANDASAN TEORI DAN KERANGKA KONSEP

A. Strategi

1. Pengertian Strategi

Dalam kamus bahasa Indonesia disebutkan strategi adalah ilmu

seni menggunakan sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijakan tertentu diperang dan damai atau rencana yang cermat

mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran khusus.1 strategi adalah cara

yang terbaik untuk mempergunakan dana, daya dan tenaga yang tersedia,

sesuai dengan tuntutan perubahan lingkungan.2

Strategi berasal dari bahasa Yunani Kuno yang berarti “seni

berperang” suatu strategi memiliki dasar-dasar atau skema untuk mencapai

sasaran yang dituju. Jadi pada dasarnya strategi merupakan alat untuk

mencapai tujuan. Kata strategi berasal dari Yunani, yaitu stratosgos, yang

berarti memimpin. Dalam konteks awalnya, strategi di artikan sebagai

generalship atau tujuan yang dilakukan oleh para jendral dalam membuat

rencana untuk menaklukan musuh dan memenangkan peperangan .3

2. Tahapan Strategi

Dalam melakukan strategi perlu melalui beberapa tahapan

dalam prosesnya, secara garis besar strategi melalui tiga tahap, yaitu:

1 Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional RI, Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi

ketiga (Jakarta: Balai pustaka, 2005), h. 1092. 2 Sondang Siagan, analisis serta perumusan kebijakan dan strategi organisasi, (Jakarta: PT.

Gunung Agung, 1986), Cet. K-2, h. 17. 3. Setiawan hari purwono dan Zalkiflimansyah. Manajemen strategi sebuah Konsep

Pengantar (Jakarta: lembaga Penerbitan Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia, 2001), h. 20.

15

a. Perumusan Strategi

Langkah pertama yang dilakukan adalah merumuskan strategi yang

akan dilakukan. Sudah termasuk di dalamnya adalah pengembangan

tujuan, mengenai peluang dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan

dan kelemahan secara internal, menerapkan suatu objektivitas,

menghasilkan strategi alternatif dan memilih strategi untuk

dilaksanakan.

b. Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan,

maka langkah berikutnya melaksanakan strategi yang diterapkan

tersebut. Dalam tahap pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat

membutuhkan komitmen dan kerjasama dalam pelaksanaan strategi, jika

tidak maka proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi

impian yang jauh dari kenyataan.

Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan pengorganisasian

sumber daya yang ditempatkan melalui penempatan struktur organisasi

dan mekanisme kepemimpinan yang dijalankan bersama budaya

perusahaan organisasi.

c. Evaluasi Strategi

Tahapan terakhir dari strategi adalah evaluasi implementasi

strategi. Evaluasi strategi diperlukan karena keberhasilan yang dapat

dicapai dapat diukur strategi yang akan dilaksanakan kembali oleh

16

suatu organisasi dan evaluasi sangat diperlukan untuk memastikan

sasaran yang dinyatakan telah dicapai.4

Tahapan – tahapan strategi diatas merupakan tahapan strategi

secara umum yang dapat diaplikasikan dalam berbagai bidang seperti

pemasaran,social dan juga diterapkan dalam bidang dakwah.

B. Dakwah

1. Pengertian Dakwah

Toha Yahya mendefinisikan dakwah secara umum sebagai ilmu

pengetahuan yang berisi cara-cara atau tuntunan bagaimana seharusnya

menarik perhatian manusia untuk menganut, menyetujui, melaksanakan suatu

ide/ gagasan, pendapat atau pekerjaan tetentu. Adapun definisi dakwah

menurut kebanyakan sarjana muslim adalah mengajak manusia dengan cara

yang bijaksana kepada jalan yang benar sesuai peringatan Tuhan untuk

kemaslahatan dan kebahagiaan mereka dunia dan akhirat.5

2. Unsur-Unsur Dakwah

Unsur – unsur dakwah yang dimaksud dipembahasan ini

merupakan bagian – bagian yang terkait dalam kegiatan dakwah tersebut dan

menjadi satu kesatuan dari bagian dakwah tersebut. Jadi, unsur-unsur

dakwah tersebut adalah:

4 R David, Manajemen Strategi dan Konsep (Jakarta: Perhelalindo, 2002), h. 3.

5 Wahyu Ilahi, Komunikasi Dakwah,(Surabaya: Remaja Rosda Karya, 2010), h 16

17

a. Subjek Dakwah

Subjek dakwah adalah yang melaksanakan tugas-tugas

dakwah, orang itu disebut daì atau muballigh.6

Dalam mengembangkan tugas berdakwah, para daì atau muballigh

haruslah memilliki wawasan dan keilmuan yang cukup banyak, baik itu

keilmuan dalam bidang agama maupun dalam ilmu pengtahuan dan

lainnya.

Pada dasaranya semua pribadi muslim berperan secara otomatis

sebagai juru dakwah, artinya orang yang harus menyampaikan atau

dikenal sebagai komunikator dawah. Maka, yang dikenal sebagai daì

atau komunikator dakwah itu dapat dikelompokan menjadi :

1) Secara umum adalah setiap muslim atau muslimat yang mukallaf

(dewasa) dimana bagi mereka kewajiban dakwah merupakan suatu

yang melekat, tidak terpisahkan dari misinya sebagai penganut Islam,

sesuai dengan perintah; “sampaikanlah walau hanya satu ayat”

2) Secara khusus adalah mereka yang mengambil keahlian khusus

(mutakhasis) dalam bidang agama islam, yang dikenal dengan

panggilan ulama.7

b. Objek Dakwah

Madù adalah manusia yang menjadi mitra dakwah atau menjadi

sasaran dakwah atau manusia penerima dakwah, baik secara indicidu,

kelompok, baik yang beragama islam maupun tidak dengan kata lain

manusia secara keseluruhan.

6 Masdar Helmy.Dakwah dalam Alam Pembangunan (Semarang: Toha Putra, 1975), h. 47.

7 Wahyu Ilahi, Komunikasi Dakwah,(Surabaya: Remaja Rosda Karya, 2010), h 19

18

c. Materi Dakwah

Materi dakwah adalah masalah isi pesan atau materi yang

disampaikan kepada mad`u, dalam hal ini ajaran Islam itu sendiri.8

Untuk menjadi objek dakwah, hanya saja pemilihan objek dakwah

haruslah disesuaikan dengan situasi dan kondisi.

Materi dakwah pada dasarnya haruslah bersandar pada al-quran

dan hadist yang terkait dalam permsalahan yang terjadi pada objek

dakwah, oleh karena itu da`i haruslah mempelajari problematika sasaran

dakwahnya sebelum menentukan isi atau pesan dakwah.

3. Metode Dakwah

Metode dakwah menurut al-quran terbagi menjadi 3, yaitu :

a. Bil Hikmah (kebijaksanaan)

Yaitu cara-cara penyampaian pesan- pesan dakwah yang sesuai

dengan keadaan penerima dakwah9 hal ini sangatlah penting dilakukan

agar penyampaian materi dakwah dapat diterima dengan optimal oleh

mad’u

b. Mau'idzhah Hasanah

Yakni memberi nasehat atau mengingatkan kepada orang lain

dengan tutur kata yang baik, sehingga nasehat tersebut dapat diterima

tanpa ada rasa keterpaksaan. Penggunaan metode dakwah model ini

dapat dilakukan antara lain dengan melalui: kunjungan keluarga,

8 Moh Ali Azis, Ilmu Dakwah, (Jakarta: Kencana, 2004), h.62

9 Shalahudin Sanusi, Pembahasan Sekitar Prinsip-Prinsip Dakwah Islam (Semarang: Ramadhani,

1964), h. 123

19

sarasehan, penataran/kursus-kursus, ceramah umum, tabligh,

penyuluhan.10

Diharapkan dengan nasihat –nasihat yang baik dan menggunakan

kata – kata yang lembut dapat menyampaikan pesan pendakwah kedalam

hati mad’u tanpa ada pemaksaan.

c. Husnul Mujadalah

Menurut M. Mansyur Amin, "berdebat dengan cara yang lebih

baik artinya adalah berdakwah dengan jalan mengadakan tukar

pikiran yang sebaik-baiknya.”11

Metode ini memiliki keunggulan untuk

mengetahui seberapa dalam pengatuhan serta wawasan mad’u sehingga

da’i dapat menentukan bagaimana langkah berikutnya untuk berdakwah,

serta bertukar wawasan dan pengetahuan dari mad’u.

4. Media Dakwah

Dalam komunikasi pengertian media adalah sarana yang

dipergunakan oleh komunikator sebagai saluran unuk menyampaikan

suatu pesan kepada komunikan, yang apabila sikomunikan jauh

tempatnya, banyak jumlahnya, atau kedua-duanya.12

Pada dasarnya, komunikasi media dakwah dapat menggunakan

berbagai media yang dapat merangsang indra-indra manusia serta dapat

menimbulkan perhatian untuk menerima dakwah. Komunikasi dakwah

sebenarnya semakin tepat dan efektif media yang dipakai semakin efektif pula

upaya pemahaman ajaran islam pada komunikan dakwah.13

10

Syamsuri Siddiq, Dakwah dan Teknik Berkhutbah ( Bandung: Al-Ma‟ arif,1983), h. 27. 11

M. Mansyur Amin, Dakwah Islam dan Pesan Moral, h. 30. 12

Onong Ujana Efendi, Kamus Komunikasi (Bandung : CV. Mandar Maju, 1989), h.220. 13

Wahyu ilahi M.A, Komunikasi Dakwah (bandung : PT remaja Rosdakarya 2010), h.104.

20

Media dakwah adalah peralatan yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah, pada zaman modern umpamanya: televisi,

radio, kaset rekaman, majalah dan suarat kabar.14

Ada beberapa media komunikasi dakwah, yang dapat digolongkan

menjadi lima golongan besar, yaitu:

a. Lisan: termasuk dalam bentuk ini adalah khutbah, pidato,

diskusi, seminar, musyawarah, nasihat, ramah tamah dalam suatu acara,

obrolan secara bebas setiap ada kesempatan yang semuanya dilakukan

dengan lisan atau bersuara.

b. Tulisan: dakwah yang dilakukan dengan perantara tulisan

umpamanya; buku-buku, majalah surat kabar, buletin, risalah, kuliah-

kuliah tertulis, pamplet, pengumuman tertulis, spanduk-spanduk dan lain

sebagainya.

c. Lukisan: yakni gambar-gambar dalam seni lukis, foto dan

lain sebagainya. Bentuk terlukis ini banyak menarik perhatian orang

banyak dan dipakai untuk menggambarkan suatu maksud yang

ingin disampaikan kepada orang lain termasuk umpamanya komik-

komik bergambar Islami untuk anak-anak.

d. Audio Visual: yaitu suatu cara menyampaikan sekaligus

merangsang penglihatan dan pendengaran. Bentuk ini dilaksanakan

dalam televisi, radio, film, dan sebagainya.

14

Wardi Bachtiar, Metodelogi Penelitian Ilmu Dakwah, (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1997),

h.35.

21

e. Akhlak: yaitu suatu cara menyampaikan langsung ditunjukkan

dalam bentuk perbuatan yang nyata.15

Dari penegertian diatas dapat disimpulkan bahwa dakwah

sangatlah memerlukan media dalam hal penyampaian pesan dakwak

terhadap mad’u, terutama dizaman yang sudah modern ini, sudah sangat

banyak media – media dakwah yang tersebar terutama melalui new media

atau internet.

5. Tujuan Dakwah

Setelah rangkaian – rangkaian penyelenggaraan dakwah telah

diuraikan seperti di atas, tentu saja ada tujuan dari pada kegiatan dakwah itu

sendiri.

Adapun tujuan dakwah adalah merupakan salah satu faktor yang

paling penting dan sentral. Pada tujuan itulah dilandaskan dalam rangka

usaha kerjasama dakwah ini. Maka dari itu tujuan utama dakwah adalah nilai

atau hasil akhir yang ingin dicapai atau diperoleh oleh keseluruhan tindakan

dakwah. Untuk tercapainya tujuan utama inilah maka semua penyusunan

rencana dan tindakan dakwah harus ditujukan dan diarahkan.

Sebagaimana telah dirumuskan dalam pengertian dakwah, maka

tujuan utama dakwah adalah “ Terwujudnya kebahagiaan dan

kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat yang diridhoi Allah SWT dan

Rasulnya ( amar ma’ruf nahy munkar)”16

15

. Hamzah Ya'kub, "Publisistik Islam: Teknik Dakwah dan Leadership", (Bandung:

Diponegoro, 1998), h. 47-48. 16

Abd Rosyad Shaleh, Manejemen Da’wah, (Jakarta: PT. Bulan bintang, 1977). h. 21

22

Dari yang sudah dipaparkan diatas dapat diambil kesimpulan bahwa

kegiatan dakwah memiliki output yang positif dan mampu mendatangkan

kebaikan dan menjauhi keburukan sesuai dengan makna amar ma’ruf nahy

munkar.

C. Strategi Dakwah

Strategi dakwah Islam adalah perencanaan, penyerahan kegiatan dan

operasi dakwah Islam yang dibuat secara rasional untuk mencapai tujuan-tujuan

Islam yang meliputi seluruh dimensi kemanusiaan.17

Menurut Moh Ali Azis,

strategi dakwah merupakan perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu. Ada dua hal yang perlu

diperhatikan dalam hal ini, yaitu :

1. Strategi merupakan rencana atau tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk metode dan pemanfaatan berbagai seumber daya atau kekuatan.

Dengan demikian,strategi merupakan proses penyusunan rencana kerja,

belum sampai pada tindakan.

2. Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu. Artinya, arah dari semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan. Oleh sebab itu,

sebelum menentukan strategi, perlu dirumuskan tujuan yang jelas serta dapat

diukur keberhasilannya (Wina Sanjaya, 2007: 124).18

Stratergi dakwah sangatlah penting, karena akan sangat menentukan

apakah tujuan dakwah akan tercapai atau tidak.

Sedangkan menurut peneliti menganai pengertian strategi dakwah yang telah

dikombinasikan dengan teori Fred R. David memiliki kesimpulan sebagai,

17

Acep Aripudin dan Syukriadi Sambas, Dakwah Damai: Pengantar Dakwah Antar Budaya,

(Bandung: Remaja Rosdakarya, 2007), hal. 138 18

Moh Ali Azis, Ilmu Dakwah, (Jakarta: Kencana, 2004), h.349-350

23

perumusan tentang pemilihan daya dan upaya dalam tahapan perencanaan,

implementasi dan evaluasi dengan mengedapankan efektifitas dan efisiensi agar

khalayak dapat menerima dan mengikuti ajakan – ajakan kebenaran yang

ditetapkan dalam Al-quran dan hadist.

D. Film

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, film didefinisikan sebagai selaput

tipis yang dibuat dari seluloid untuk tempat gambar negatif (yang akan dibuat

potret) atau untuk tempat gambar positif (yang akan dimainkan di bioskop) atau

lakon (cerita) gambar hidup19

Namun film yang dimaksudkan dipenelitian ini adalah sebuah media yang

bersifat audio visual utntuk menyampaikan suatu pesan kepada penonton, baik

perorangan maupun kelompok.

Sedangkan menurut John Vivian dalam bukunya Teori Komunikasi

Massa,film sebagai media massa bisa menjadi sumber hiburan – walaupun tidak

sepenuhnya berisi hiburan–film juga berisi campuran informasi, entertainment,

dan persuasi.20

Adapun unsur-unsur yang dominan di dalam proses pembuatan film

antaralain: produser, sutradara, penulis skenario, penata kamera, penata artistik,

penata musik, editor, pengisi dan penata suara, aktor-aktris (bintang film), media

terbit dan pendanaanpun juga termasuk dari unsur film

Sesuai dengan perngertian film diatas, film sangatlah sesuai menjadi

sebuah media dakwah yang memiliki daya cangkup luas, ditambah lagi dengan

19

Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai

Pustaka, 2007), h. 316. 20

John Vivian, Teori Komunikasi Massa, (Jakarta: Kencana, 2008), h. 6.

24

perkembangan zaman yang mempermudah akses masyarakan untuk menonton

sebuah film.

E. Pengertian Rumah Produksi

Rumah produksi atau biasa disebut “Production house" (PH) adalah

perusahaan pembuatan rekaman video dan atau perusahaan pembuatan rekaman

audio yang kegiatan utamanya membuat rekaman acara siaran, sesuai dengan

peraturan perundang-undangan yang berlaku, untuk keperluan Iembaga

penyiaran.21

Menurut Laksono rumah produksi atau yang biasa disebut dengan

"Production house" (PH) adalah :

“Sebuah badan usaha yang mempunyai organisasi dan keahlian dalam

memproduksi program-program audio dan audiovisual untuk disajikan kepada

khalayak, sasarannya baik secara langsung maupun melalui broadcasting house.

PH juga mengelola informasi gerak atau statis dimana informasi yg didapat

bersumber dari manusia ataupun peristiwa yg ada”.22

F. Komunikasi Persuasif

Komunikasi persuasif adalah metode komunikasi yang bersifat membujuk

secara halus agar sasaran menjadi yakin. Biasanya dalam bentuk ajakan dengan

cara memberi alasan dan prospek baik yang meyakinkan. Misalnya, memberi

21

Nurina Ayuningtyas, Skripsi S1 : “Penentuan Pajak Pertambahan Nilai Terhutang atas

Penyerahaan Paket Program Acara ke Stasuin Televisi oleh Rumah Produksi” (Depok: Universitas

Indonesia. 2008), 40 22

Nurina Ayuningtyas, Skripsi S1 : “Penentuan Pajak Pertambahan Nilai Terhutang atas

Penyerahaan Paket Program Acara ke Stasuin Televisi oleh Rumah Produksi” (Depok: Universitas

Indonesia. 2008), 40

25

motivasi untuk mengikuti program keluarga berencana dengan penggunaan alat

kontrasepsi. Asumsi yang berkembang adalah keluarga berencana dapat mewu

judkan keluarga kecil sejahtera dan bahagia. Keuntungan komunikasi persuasif

adalah menyadarkan komunikan untuk mengadakan penilaian terhadap informasi

yang disampaikan sehingga dapat menentukan sikap untuk mengikuti ajakan

komunikator. Kelemahannya adalah membutuhkan jangka waktu yang relatif

lama karena perlu kegiatan tambahan berupa pembinaan secara terus menerus.23

Pace, Peterson dan Burnett (1979) mendenfisikan persuasi sebagai

“tindakan komunikasi yang bertujuan untuk membuat komunikan mengadopsi

pandangan komunikator mengenai suatu hal atau melakukan suatu tindakan

tertentu”. lni adalah deflnisi persuasi yang paling umum. Johnston (1994)

memberikan definisi yang lebih spesifik dengan menyatakan bahwa “persuasi

adalah proses transaksional diantara dua orang atau Iebih dimana terjadi upaya

merekonstruksi realitas melalui pertukaran makna simbolis yang kemudian

menghasilkan perubahan kepercayaan. sikap dan atau penlaku secara sukarela".

Dari kedua definisi di atas dapat disimpulkan bahwa persuasi pada prinsipnya

adalah setiap tindakan komunikasi yang ditujukan untuk mengubah atau

memperteguh sikap, kepercayaan dan perilaku khalayak secara sukarela sehingga

sejalan dengan apa yang diharapkan komunikator.

Pada kenyataannya setiap kegiatan persuasi selalu ditandai oleh empat hal yakni:

melibatkan sekurang-kurangnya dua pihak. adanya tindakan mempengaruhi secara

sengaja. Terjadinya pertukaran pesan persuasif, dan adanya kesukarelaan dalam

23

Christina Lia Upridni, Untung Sujianto, Tatik Indrawati, KomunikasiKebidanan, (Jakarta,

Penerbit buku kedokteran,2002) hal. 14

26

menerima atau menolak gagasan yang ditawarkan. lstilah persuasi sendiri sangat

'cair' dan mudah berubah Btla upaya mempengaruhi itu mengandung unsur-unsur

penyimpangan kebanaran isi pesan secara sengaja dan sistematis, maka hal itu

dsebut manipulasi. Bila pelaku Iebih bersifat memaksa daripada mempengaru

secara sukarela maka istilah yang digunakan adalah koersi.24

Adapun jenis-jenis metode persuasif adalah sebagai berikut:

1. Model Keyakinan Kesehatan

Inti dari model ini adalah melaksanakan kampanye dengan

menganalisis berbagai pemikiran yang harus ditumbuhkan dalam diri

khalayak melalui pesan-pesan kampanye, agar terjadi perubahan perilaku

sesuai dengan yang diinginkan. Menurut model ini manusia akan mengambil

tindakan untuk mencegah, menyaring dan mengontrol terhadap kondisi

dirinya.

Terdapat enam faktor yang sangat membantu mulai tahap

penyadaran hingga ke titik di mana individu akan berbuat sesuai dengan

tujuan kampanye tersebut, enam faktor tersebut adalah persepsi akan

kelemahan, persepsi resiko, persepsi akan keuntungan, persepsi akan

rintangan, isyarat-isyarat untuk bertindak dan kemampuan diri.25

2. Teori Difusi Inovasi

Teori ini digunakan dalam menganalisis kolaborasi yang tepat

antar penggunaan komunikasi massa dan komunikasi antar pribadi untuk

membuat masyarakat mengadopsi suatu produk, perilaku atau ide tertentu

24

Antar Venus, Manajemen Kampanye (Bandung: Simbiosa Rektama Media, 2009), h. 30. 25

Antar Venus, Manajemen Kampanye (Bandung: Simbiosa Rektama Media, 2009), h. 31-32..

27

yang dianggap baru. Menurut pandangan teori ini khalayak dibagi menjadi

tiga bagian, pertama khalayak yang ingin menjadi pelaku pertama dari sebuah

inivasi, kedua khalayak yang dengan alasan tertentu ingin mengetahui

terlebih dahulu keberhasilan inovasi tersebut dengan mengamati pelaku

pertama yang melaksanakan dan terakhir khalayak yang tidak perduli sama

sekali terhadap sebuah inovasi.

Untuk mengatasi permasalahan khalayak yang termasuk dalam

kategori ketiga digunakanlah model two step flow communication dengan

menggabungkan pengaruh media massa untuk khalayak secara umum dan

persuasif personal dengan menggunakan opinion leader sebagai peneguh bagi

kategori khalayak ketiga.26

3. Teori Perilaku Terencana

Dalam teori ini dijelaskan bahwasanya perilaku seseorang akan

terbentuk berdasarkan tujuannya masing-masing, tujuan tersebut akan

menimbulkan perilaku yang didahului oleh perencanaan yang terlebih dahulu

dibangkitkan melalui kesadaran. Jadi landasan utama terjadinya perilaku

adalah tujuan atau target dari perilaku itu sendiri yang ditentukan oleh faktor-

faktor sebagai berikut:

Sikap terhadap perilaku,sikap ini merupakan hasil pemikiran dari

individu tentang positif dan negatifnya dari esbuah perilaku, sehingga

individu akan menimbang konsekuensi positif dan negatif perilaku tersebut.

Norma subjektif yang berhubungan dengan prilaku, hal ini

menyangkut kepercayaan individu tentang orang-orang disekitarnya dan

26

Antar Venus, Manajemen Kampanye (Bandung: Simbiosa Rektama Media, 2009), h. 35..

28

motivasi individu tersebut melakukan sebuah perilaku untuk menyenangkan

orang-orang disekitarnya.

Persepsi terhadap pengawasan perilaku, dalam fase ini setiap

individu akan berfikir tentang faktor-faktor eksternal yang akan

mempengaruhi kemudahan atau malah mempersulit perilaku yang akan

dilakukannya.27

Ada tiga faktor yang dapat mempengaruhi besarnya

disonansi yang dirasakan orang yaitu:

a. Derajat kepentingan atau seberapa penting isu tertentu bagi orang

tersebut.

b. Besarnya perbandingan disonansi atau kesadaran disonansi seorang

manusia yang berhubungan dengan jumlah kesadaran konsonan yang

dimilikinya.

c. Dasar pemikiran bahwa orang dapat memen'ntahkan untuk membenarkan

inkonsistensi. Ini berangkat dari alasan yang digunakan untuk menjelaskan

mengapa inkonsistensi bisa terjadi.28

4. Teori Disonansi Kognitif

Teori yang diungkapkan oleh Leon Festinger pada tahun 1957 ini

mengemukakan bahwa keyakinan seseorang dapat berubah pada saat mereka

sedang berada pada situasi konflik. Ini dapat terjadi karena pada dasarnya

manusia didorong oleh keinginan untuk selalu berada dalam suatu keadaan

psikologis yang seimbang (konsonan). Jika terjadi ketidak konsistenan

diantara kepercayaan atau tindakan yang menimbulkan suatu

ketidaknyamanan, maka hal ini disebut sebagai disonansi kognitif.

27

Antar Venus, Manajemen Kampanye (Bandung: Simbiosa Rektama Media, 2009), h. 35.. 28

Antar Venus, Manajemen Kampanye (Bandung: Simbiosa Rektama Media, 2009), h. 36.

29

5. Teori Tahapan Perubahan (Stages Of Change Theory)

Teori yang biasa disebut juga dengan transtheoretical model akan

sangat membantu dalam menganalisis jenis khalayak serta membuat pesan-

pesan yang sesuai untuk setiap jenis khalayak. Teori ini menjelaskan tahapan-

tahapan yang dilalui oleh seorang individu dalam rangka mengadopsi sebuah

perilaku. Ada lima tahap yang akan dilalui oleh seorang individu, yaitu:

a. Precontemplation (praperenungan). Pada tahap ini individu belum

mempunyai kepedulian terhadap masalah potensial yang akan ia hadapi

serta tidak menyadari risiko yang akan menimpa dirinya.

b. Contemplation (perenungan). Individu menyadari bahwa dirinya mungkin

saja mempunyai risiko dari masalah yang ada, ini kemudian memunculkan

kesadaran akan perlunya melakukan suatu tindakan yang berhubungan

dengan masalah tersebut.

c. Preparation (persiapan). Individu telah memutuskan bahwa dirinya harus

melakukan suatu tindakan dan belajar mengenai hal-hal apa saja yang

perlu dilakukan. Jika individu menemui banyak kesulitan untuk mengubah

perilaku, maka perilaku akan berhenti pada tahap ini.

d. Action (tindakan). Individu akan melaksanakan perilaku tersebut. Ini dapat

dikatakan sebagai tahap percobaan untuk mengetahui sejauh mana

kegunaan yang diperoleh. Penguatan positif harus dilakukan agar individu

tersebut mau melakukannya lagi.

e. Maintenance (pemeliharaan). Individu melanjutkan perilakunya pada

situasi-situasi yang sesuai. Pesan harus dapat menguatkan dan

membenarkan pengetahuan mengenai cara-cara mempertahankan

30

komitmen dengan memberikan rancangan tujuan dan bagaimana

menghadapi rintangan-rinntangan yang mungkin terjadi.29

6. Teori Pembelaiaran Kognitif Sosial (Social Cognitive Learningtheory)

Teori pembelajaran kognitif sosial yang dikemukakan oleh Albert

Bandura menyatakan bahwa perubahan perilaku sangat dipengaruhi oleh

faktor-faktor dalam diri individu dan lingkungannya. Sebagaimana

diungkapkan pada teori perilaku terencana, individu akan termotivasi untuk

bertindak jika ia percaya bahwa nilai positif yang diharapkan dari perilaku

tersebut lebih besar dibandingkan dengan nilai negatifnya.30

7. Teori Pertimbangan Sosial (Sossial,Judgmenent Theory)

Teori pertimbangan sosial yang dikemukakan oleh Muzafer Sherif,

Carolyn Sherif dan Nebergall (1965) mcrupakan teori yang memprediksi

argumen-argumen yang akan diterima serta ditolak oleh khalayak. Menurut

teori ini manusia tidak membuat penilaian terhadap sebuah pesan secara

murni berdasarkan manfaat yang dimaksud dalam pesan tersebut. Manusia

selalu membandingkan sesuatu yang dianjurkan dalam sebuah pesan dengan

sikap awal mereka. 31

29

Antar Venus, Manajemen Kampanye (Bandung: Simbiosa Rektama Media, 2009), h. 39-40. 30

Antar Venus, Manajemen Kampanye (Bandung: Simbiosa Rektama Media, 2009), h. 40. 31

Antar Venus, Manajemen Kampanye (Bandung: Simbiosa Rektama Media, 2009), h. 41

31

BAB III

GAMBARAN UMUM FMM DAQU MOVIE

A. Gambaran Umum & Sejarah Perkembangan Fmm Daqu Movie

1. Gambaran Umum FMM DaQu Movie

Pada bab ini peneliti akan menjelaskan gambaran umum secara

singkat dan padat tentang rumah produksi yang akan dianalisa yaitu FMM

DaQu Movie. Rumah produksi ini merupakan salah satu dari sekian banyak

rumah produksi lain yang bergerak dalam pembuatan film-film bernuansa

islami dan memiliki unsur dakwah yang bertujan untuk menyebarkan nilai-

nilai islam kepada segenap penontonnya. DAQU Movie merupakan sebuah

Production House yang dibentuk oleh Daarul Qur'an untuk membuat film-

film dan video-video bernafaskan DAQU Method (islami). DAQU Movie

berdiri sejak April 2015 diprakarsai oleh Ustadz M. Anwar Sani dengan

merekrut 4 orang yang sudah berpengalaman dibidang Videografi sejak tahun

2012. 1

2. Sejarah Perkembangan FMM DaQu Movie

Ide untuk menciptakan perusahaan ini lahir pada September 2010,

perusahaan ini mencoba membuat Video Musik untuk band indie. Setelah itu

pada September 2011, perusahaan ini mencoba sesuatu yang baru. Proyek

film pendeknya berkembang dengan anggaran rendah, yang disebut Voice &

Light. Pada tahun 2012, WANT Production membuat banyak hal termasuk:

1 . http://daqumovie.com/, “Profil DaQu Movie” artikel diakses pada 27 maret 2017 dari


http://daqumovie.com/


32

Seri Web yang disebut WEAPON MEN, Banyak Klip Pendek, Dokumentasi

Acara, dan Pengorganisasian Acara.

Kami juga memiliki sebuah gerakan bernama

#INDONESIABARU, misi kami adalah mengundang orang lain untuk

berbagi apa pun untuk orang lain, seperti: sedekah, pakaian, senyuman,

pengetahuan, talenta, dll. "Anda tidak perlu menjadi kaya untuk dibagikan

kepada yang lain ". Pada akhir 2014 kami sudah memiliki 50 klien dan merek

yang menikmati layanan kami.

Pada 2015 WANT Production fokus pada ONLINE INSPIRING

VIDEO CAMPAIGN dan mengubah namanya menjadi "FILM MAKER

MUSLIM". Semuanya dimulai dari Film Pendek "CINTA SUBUH" yang

telah memiliki 1.000.000 tampilan dan akan terus bertambah. Kami ingin

membuat media yang mengundang orang untuk menjadi orang baik, dan jika

dia muslim, daripada menjadi muslim yang baik.2 FMM diminta untuk

membantu dan bertidak sebagai supervisi untuk DaQu Movie.3

Untuk selanjutnya, kami akan membuat video yang lebih

menginspirasi di saluran kami: http:// www.youtube.com / WANT

ProductionTV.

Pembuat Film Muslim didirikan bersama oleh M. Amrul Ummami,

Ryan Kurniawan, Andre M. Addin dan M. Ali Ghifari.

2 http://facebook.com/, “OUR STORY” artikel diakses pada 3 juni 2018 dari

https://facebook.com/pages/story/reader/?page_story_id=1513341032084071 3 Wawancara Pribadi dengan Muhamad Ali Ghifari, Ciledug 6 Januari 2018

http://facebook.com/

https://facebook.com/pages/story/reader/?page_story_id=1513341032084071

33

Kami juga mendirikan komunitas "KELUARGA FILM MAKER

MUSLIM", yang tertarik dengan Pembuatan Film dan ingin berbagi kebaikan

dengan film.4

B. Visi & Misi FMM DaQu Movie

FMM DaQu Movie memiliki visi dan misi sebagai berikut:

1. Visi

Menghadirkan wajah islam yang rahmatan lil`alamin melalui

media audio visual.5

Banyak sekali paradigma-paradigma yang berkembang

dimasyarakat dunia pada umumnya tentang ajaran agama islam, paradigma

tersebut menyebar dan mempengaruhi pemikiran-pemikiran masyarakat

Indonesia pada khususnya, dan lagi banyak pemikiran-pemikiran negatif

tentang ajaran agama islam. Budaya dan pemikiran kaum barat sangat

mempengaruhi pola pikir masyarakat Indonesia terutama para remaja yang

banyak terpengaruhi oleh sistem kebebasan informasi yang sangat mudah

diakses melalu jaringan internet.

Merupakan sebuah ancaman yang sangat besar dimana para remaja

sebagai penerus bangsa apabila terkontaminasi teralu dalam oleh paradigma-

paradigma negative tentang ajaran agama islam. Maka dari itu FMM DaQu

Movie memiliki tujuan untuk mengcounter informasi liar yang negatif

tentang ajaran agama islam dengan konten-konten positif yang mengedukasi

tentang ajaran agama islam yang sesungguuhnya, mengajarkan cinta kasih,


https://facebook.com/pages/story/reader/?page_story_id=1513341032084071 5 Wawancara Pribadi dengan Muhamad Ali Ghifari, Ciledug 6 Januari 2018



34

perdamaian dan keharmonisan sebagai jalan hidup yang dicontohkan oleh

baginda Rasullulah SAW.

2. Misi

Misi kami adalah mengembangkan media baru yang disukai oleh

remaja.6

Demi mencapai tujuan yang telah dijabarkan pada visi diatas FMM

DaQu Movie menargetkan penonton online masyarakat Indonesia

kkhususnya para remaja sebgai objek dakwahnya. Dengan demikian FMM

DaQu Movie terus berinovasi dalam membuat konten dakwah agar bisa

dinikmati oleh kaum millennial pada saat ini, sehingga konten-konten dakwah

disisipkan melalui adegan-adegan ataupun konflik serta hal-hal yang menjadi

trending topik yang hangat dikalangan remaja. Untuk target secara khusus

terdapat pada plot-plot karya yang diproduksi FMM DaQu Movie dengan

tema berbeda dan tujuan yang berbeda pula.

C. PENJABARAN STRUKTUR ORGANISASI

Berikut adalah struktur organisasi yang diterapkan pada rumah produksi

FMM DaQu Movie beserta penjabarannya.

1. Produser

Bisa dibilang produser adalah tangan panjang dari eksekutif produser

sebab ia juga membuatkan proposal pencarian dana, membuat jadwal, dan

menentukan kru inti serta menjalankan tugas harian lainnya. Yang pada

akhirnya ia bertanggung jawab kepada eksekutif produser.


https://web.facebook.com/pg/filmmakermuslim/about/?ref=page_internal



35

Produser juga bertanggung jawab terhadap proses penciptaan dan

pengembangan suatu program sesuai dengan tema yang telah ditentukan dan

disepakati oleh eksekutif produser. Seperti halnya format acara televisi yang

terbagi menjadi 3, di dalam stasiun televisi pun produser terbagi menjadi 3

yakni: produser penanggung jawab program acara drama, produser

penanggung jawab program acara nondrama, dan produser penganggung

jawab program acara news dan sport..7 Dalam FMM DaQu movie M Ali

Ghifari lah yang berlaku sebagai produser.

2. Penulis Naskah

Penulis naskah adalaha broadcaster yang bertugas menuIis naskah untuk

kebutuhan suatu karya visual. Dalam persiapan produksi atau praproduksi,

ada tiga orang “Juru Kunci"yang sangat berpengaruh dalam penentuan

pelaksanaan produksi. Mereka adalah Produser, Sutradara, dan Penulis

Naskah. Sebutan hubungan ketiga profesi ini kita sebut "Tiga Korporasi”

karena memang ketiga posisi inilah yang menjadi kunci utama dalam setiap

pengambilan keputusan. Mulai dari pengembangan ide kreatif cerita,

penentuan calon pemain utama hingga ke model pendukung. hunting

location, strategi pencarian sponsor, perencanaan jadwal syuting, hingga ke

urusan penjualan ke stasiun televisi. Semuanya dibahas tuntas pada saat

praproduksi8. Setiap perhitungan dibuat dengan sangat mendetail dengan

memprediksi kemungkinan kesalahan yang dapat terjadi. M Ali Ghifari juga

7 Anton Mabruri KN, Manajemen Produksi Program Acara Tv-Format Acara Non-Drama,

(Jakarta, PT. Grasindo), Hal 101. 8 Anton Mabruri KN, Manajemen Produksi Program Acara Tv-Format Acara Non-Drama,

(Jakarta, PT. Grasindo), Hal 103.

http://filmindonesia.or.id/movie/name/nmp58ce17ab252e8_m-ali-ghifari



36

merangkap sebgai penulis naskah didalam struktur oganisasi FMM

DaQuMovie

3. Sutradara

Sutradara bertugas memvisualkan bahasa naskah kedalam bahasa visual.

Pencapaian bahasa visual itu bukan pada saat produksi saja, tetapi iajuga

harus mampu memvisualkan hingga pasca produksi / editing

(postproduction). Sutradara harus lebih aktif dalam berkoordinasi dengan

panata kamera, penata cahaya, penata suara, dan penata artistik terutama pada

saat pembuatan storyboard, walaupun dalam pembuatan dokumenter televisi

tak perlu adanya storyboard.

Seorang sutradara juga harus mempunyai kemampuan teknik dan non

teknik dan bekerja secara efektif dengan para kru yang lain, Ia juga yang

memberikan pelatihan. pengarahan kepada para pemain sesuai dengan

keinginan yang dicapai. Sutradara juga mengarahkan seluruh aspek teknis

dan elemen kreatif produksi program acara televisi sesuai kesepakatan

produser kemudian mengaplikasikannya dengan prinsip prinsip sinematogran

(videogran) dan broadcast. Di stasiun tv Anda akan mengenal istilah director

(sutradara) amara lain: Program Director, Show Director, dan Video/Film

Director.9 Tugas sebgai sutradara di percayai kepada M. Amrul Umami.

4. Penata Kamera

Penata kamera adalah orang yang bertugas mengambil seluruh

kebutuhan gambar berdasarkan naskah (blueprint) yang telah diterjemahkan

ke dalam bahasa visual. Dalam karya visual fiksi dan non-flksi seorang

9 Anton Mabruri KN, Manajemen Produksi Program Acara Tv-Format Acara Non-Drama,

(Jakarta, PT. Grasindo), Hal 102

37

cameraman bekerja berdasarkan perintah dari sutradara. Sedangkan dalam

pembuatan berita ia bekerja selayaknya seorang jurnalis, yakni mengambil

gambar berdasarkan kebutuhan naskah berita yang ia tulis.10

Penata kamera

FMM DaQu movie adalah Ryan Kurniawan.

5. Penata Cahaya

Penata cahaya adalah orang yang bertanggung jawab pada

pencahayaan atau lighting. Pada beberapa produksi dokumenter, utamanya

jika menggunakan video, tanggung jawab gaffer dirangkap oleh seorang

cameraman karena hampir dipastikan seorang cameraman memahami aspek

pencahayaan.11

6. Soundman

Soundman adalah orang yang bertanggung jawab pada audio atau

suara yang dihasilkan pada saat pengambilan gambar atau shooting. Tak

hanya itu seorang soundman juga harus mampu meracik semua kebutuhan

musik dalam karya visual seperti: soundtrack, ilustrasi musik, sound effect

dan lain-lain.Tak hanya pengetahuan teknis saja yang harus dikuasai tetapi

pengetahuan tentang musik juga menjadi daya dukung utama seorang

soundman. Yang perlu diperhatikan banyak para pemula yang baru terjun di

dunia broadcast dan menggarap sebuah karya visual (program acara tv) itu

gagal hanya karena audio yang tak bagus, dan ini sering terjadi dihampir

semua pemula.12

Tugas ini diemban oleh Yaser Abdallah

10

Anton Mabruri KN, Manajemen Produksi Program Acara Tv-Format Acara Non-Drama,

(Jakarta, PT. Grasindo), Hal 103. 11


(Jakarta, PT. Grasindo), Hal 104 12



http://filmindonesia.or.id/movie/name/nmp568915aaa0d0d_yaser-abdallah

38

7. Art Director

Art director adalah sebutan bagi Pengarah Seni Artistik dari sebuah

produksi. Atau istilah lainnya adalah Kepala Divisi Artistik, bertanggung

jawab atas penataan artistik serta segala hal yang berkaitan dengan apa yang

akan tampil di depan Iayar. la akan bertanggung jawab terhadap keseluruhan

art yang mendukung seperti property, aksesoris, kostum, make up dan

wardrobe. Meskipun dalam penggarapan karya visual seperti dokumenter dan

feature tidak mutlak adanya, karena proses penggarapan dokumenter

berlangsung real tanpa ada arahan dari sutradara. Pada perkembangannya

seperti dokumneter tv kehadiran art director menjadi perlu sebab dalam

dokumenter tv biasanya dihadirkan host (presenter) sebagai pemanis, contoh:

Jelajah, Jejak Petualang, Catatan Seorang Jurnlis. Namun diharapakan peran

seorang art director menjadi hal penting dalam mendukung karya yang

bagus.13

M Iqbal adalah pengarah seni artisti di FMM DaQu Movie.

8. Make up artist

Make up artist adalah insan yang bekerja dibidang seni make up

atau tata arias, menyenangi dunia tata rias dan memiliki keterampilan dalam

pemakaian produk kosmetik serta peralatan tata rias secara benar. 14

9. Editor

Editor adalah orang yang bertanggung jawab pada saat paska

produksi dengan melakukan editing atau proses penyuntingan gambar, hingga

suatu program layak untuk ditayangkan atau disiarkan. Di Indonesia seorang

13


(Jakarta, PT. Grasindo), Hal 102. 14

SB. Wahyudi, Beauty Manner, (Jakarta. PT gramedia Pustaka Utama, 2010) hal : 72.

http://filmindonesia.or.id/movie/name/nmp500e50154c6db_m-iqbal

39

editor dituntut untuk mampu membuat credit title, sub title dan beberapa efek

grafis serta transisi video/gambar. Dalam pengertian lain seorang editor

diibaratkan adalah sutradara kedua karena dianggap mampu memberikan

sentuhan kreatif terakhir.15

Editor dalam FMM DaQu Movie adalah

Akmaludin Wijaya.

D. PRODUK-PRODUK FMM DAQU MOVIE

FMM DaQu Movie sebagai rumah produksi, pastilah telah membuat

berbagai produk atau hasil karya. Produk yang dihasilkan berupa film layar lebar,

film pendek dan juga web series.

Untuk film layar lebar FMM DaQu Movie baru menghasilkan satu

filmlayar lebar, dengan judul “Mengejar Halal”.

Untuk film pendek di akun youtube FMM DaQu movie, tercatat ada 43

judul. Berikut adalah judul-judul film pendek yang telah dibuat oleh FMM DaQu

Movie :

1. Cintah Subuh (3 Episode)

2. Istri Paruh Waktu (3 Episode)

3. Kaya Tanpa Harta

4. Shalawat Cinta

5. Pernikahan Impian

6. Salah Sedekah

7. Anti Qur`An

8. 2 Wanita 1 Cinta

9. Seperti Khadijah

15



40

10. Sedekah Mulia

11. Cinta Dalam Duka

12. Cinta Sholawat

13. Siksa Kubur

14. Cinta Dalam Ukhuwah (3 Eps)

15. Parah Penjaga Wahyu

16. Pengantar Rezeki

17. Penantian Berharga

18. Ruang Sidang Setan

19. Diversity

20. Ramadhan Terakhir

21. Valentine Sudah Basi

22. Sang Musafir

23. Zinah Mata

24. Batal Mudik

25. Aqiqah Cinta

26. Rindu Qur`An

27. Mauled Nabi

28. Qurban Ayam

29. Qur`An Call

30. Mereka Bilang Suamiku Radikal

31. Bukan Rumah Tuhan

32. Selamat Hari Ibu

33. Debat Sosmed

41

34. Cinta Tanah Air

35. Sebelum 212

36. Cinta Tanah Air

37. Qurban Anak Kambing

38. Dalam Satu (One In Diversity)

39. Cinta Zakat

40. Rindu Sedekah

41. Semua Bisa Qurban

42. Kampung Qur`An

43. Valentine Sudah Lewat

Untuk web series FMM DaQu Movie sudah memiliki lima judul web

series, dengan jalur cerita dan jumlah episode yang berbeda beda. Web series yang

telah diproduksi oleh FMM DaQu Movie adalah sebagai berikut :

1. Dibalik Hati (9eps)

2. Cinta Fisabilillah (14 Eps)

3. Ramadhan Cinta (30eps)

4. Ramadhan Halal (30eps)

5. Ramadhan Cantik (30eps)

E. PENGHARGAAN DAN PRESTASI FMM DAQU MOVIE

Berikut adalah penghargaan-penghargaan beserta prestasi yang telah

diperoleh rumah produksi FMM DaQu Movie selama perjalanan karirnya.

1. Voice & Light : Official Selection Ganesha Film Festival 2012

2. Dead Love : Best Picture in Dapur Film Anniversary 2012

3. Cinta Subuh : Most Viral Short Movie in 2014

42

BAB IV

HASIL TEMUAN & ANALISIS

Berbagai macam cara dakwah dilakukam oleh FMM – DaQu Movie agar

dapat mencakup objek dakwah yang luas, dari mulai dakwah melalui media ataupun

dakwah - dakwah secara langsung yang dikemas menjadi seminar dan kajian-kajian

islami. Pihak FMM – DaQu Movie tidak sendirian dalam menjalankan aktifitas

dakwahnya, seringkali berkolaborasi dengan pihak lain demi tercapainya target

dan tujuan dakwah yang terbaik.

Dalam kamus bahasa Indonesia disebutkan strategi adalah ilmu seni

menggunakan sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan kebijakan tertentu

diperang dan damai atau rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk

mencapai sasaran khusus.1 Sedangkan menurut Fred R. David ada 3 tahapan yang

harus dilakukan dalam setrategi demi tercapainya sasaran dari strategi tersebut,

yaitu perumusan, implementasi dan juga evaluasi. Dalam melakukan kegiatan

dakwah FMM DaQu Movie pun menggunakan strategi demi mencapai tujuan

berdakwah, sehingga secara tidak langsung FMM DaQu Movie melalu tiga tahapan

yang dikemukakan oleh Fred R. David.

Pada bab ini peneliti akan menjelaskan tentang tahapan-tahapan strategi

dakwah yang dilakukan oleh FMM - DaQu Movie yang bertujuan untuk kegiatan

1

Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional RI, Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi ketiga (Jakarta: Balai pustaka, 2005), h. 1092.

43

dakwah berupa dakwah melalui media ataupun dakwah-dakwah yang

diselenggarakan secara langsung diberbagai tempat.

A. Tahapan Perumusan Strategi Dakwah FMM – Daqu Movie.

Setiap kegiatan dakwah yang akan dilakukan oleh FMM DaQu Movie

diawalai dengan pencarian ide, dimana pencarian ide tersebut dilakukan oleh

lima anggota tetap dari FMM DaQu Movie yaitu Ryan Kurniawan, Muhammad

Ali Ghifari, M Arul Ummami, Andre Muhammad Addin dan Muhamad Iqbal.

Langkah berikutnya setelah pecarian ide dari kelima anggota tetap FMM

DaQu Movie adalah brainstorming, yaitu mereka membicarakan ide-ide mereka

sambil mendiskusikannya. Ide-ide yang dimunculkan harus memiliki dua kriteria

yaitu tren atau sesuatu yang sedang ramai dibicarakan khalayak, dan juga

memiliki nilai yang besifat kritik sosial. Pemilihan kriteria tersebut juga berguna

sebgai strategi pemasaran demi mencapai target-target penonton mereka. Setelah

ide ditetapkan barulah ketahap pembuatan naskah, yang kemudian diteruskan ke

penentuaan frame atau angle gambar, hal itu biasanya dilakukan oleh Ryan

Kurniawan. Adapun langkah awal penyisipan unsur dakwah yang dilakukan

adalah membuat pesan dakwahnya terlebih dahulu, yang kemudian dibuatkan

alur cerita dan juga dialognya. FMM DaQu Movie memasukan pesan-pesan

dakwahnya pada adegan yang umum atau yang universal, agar tujuan untuk

menciptakan peradaban Islami dalam bentuk akhlak dan karakter bagi muslim

dan non-muslim dapat terwujud, sehingga dari sudut pandang yang dibuat oleh

FMM DaQu Movie pun harus bersifat netral, tidak ada keterpihakan dan tidak

menyinggung ajaran atau aliran manapun, contohnya seperti pembahsaan Maulid

Nabi Muhammad SAW, apakah boleh atau tidak boleh, FMM DaQu Movie

https://web.facebook.com/ryankurniawan

https://web.facebook.com/muhammad.alighifari

https://web.facebook.com/muhammad.alighifari

https://web.facebook.com/amrulummami

https://web.facebook.com/iqbal.antaseno



44

tidak memberi kesimpulan boleh atau tidaknya merayakan Maulid, tetapi lebih

kearah persatuan Islamnya.

FMM DaQu Movie lebih banyak menggunakan media internet dibandingkan

dengan media konvensinal lainnya dikarenakan mahalnya media konvensional

seperti televisi dan layar lebar. Selain karena alasan tersebut, FMM DaQu Movie

menganggap bahwa media internet lah yang paling cocok dengan idealisme

mereka. Namun FMM DaQu Movie berhasil memproduksi film layar lebar

berjudul “Mengejar Halal” yang disutradarai oleh M Arul Ummami.

`FMM DaQu Movie pun juga memiliki visi besar dalam menjalankan

kegiatan berdakwahnya yaitu menghadirkan wajah islam yang rahmatallil alamin

melalui audio visual, dan juga FMM DaQu Movie memiliki tujuan khusus yang

biasanya diterapkan pada tiap-tiap project ataupun filmnya yaitu seperti pesan-

pesan yang disampaikan di setiap filmnya. FMM DaQu Movie pun punya alasan

tersendiri dalam pemilihan genre islami untuk mengisi konten filmnya, alasan

yang pertama adalah banyaknya jumlah pemeluk agama islam, sehingga

memiliki peminat dan manfaat yang banyak, alasan yang kedua adalah untuk

membersihkan nama islam atau menunjukan sisi baik dari islam kepada

khalayak.

Adapun sasaran utama penonton yang dituju oleh FMM DaQu Movie adalah

anak usia remaja yang biasa menghabiskan waktunya ditempat penyewaan

internet (warnet) selain itu ada juga usia dari target sasaran FMM DaQu Movie

ya itu usia 16 sampai 35 tahun. alasan FMM DaQu Movie mengambil rentan

usia tersebut karena usia tersebut juga menjadi sasaran bagi militant ISIS dan




45

terorisme, dan usia itu pula yang paling tepat untuk dipengaruhi dan

mempengaruhi orang lain.

B. Tahapan Implementasi Strategi Dakwah FMM – Daqu Movie.

Dalam melakukan implementasi dari perumusan strategi FMM DaQu

Movie melakukan berbagai rangkaian kegiatan dimulai dari pencarian dan

pemilihan ide, yang kemudian di branstroming menjadi naskah. Naskah yang

sudah jadi kemudian dibreakdown atau dijabarkan secara rinci ke menejer

produksi yang kemudian Yopi dan sutradara yang akan membreakdown

adegan demi adegan termasuk frame dan angle gambar dari naskah tersebut.

kemudian setelah naskah, adegan-adegan dari naskah, serta angle gambar

sudah ditentukan barulah director mulai mencari art, mulai dari talent hingga

lokasi pengambilan gambar.

Setelah itu semua disepakati barulah mulai masuk ketahap produksi,

dimana biasanya memerlukan waktu syuting sekitar dua minggu untuk web

series dan satu minggu untuk film pendek, namun semua disesuaikan dengan

tingkat kesulitan naskah. Selanjut untuk bagian editing biasanya pihak FMM

DaQu Movie memerlukan waktu satu minggu untuk web series, sedangkan

untuk film pendek hanya memerlukan waktu tiga sampai empat hari. Barulah

setelah jadi, masuk ke tahap penjadwalan tayang.

Dari hasil wawancara peneliti dengan pihak FMM – DaQu Movie

berdasarkan perumusan strategi yang telah ditetapkan bahwa target dakwah

yang menjadi sasaran adalah usia 16 tahun sampai 35 tahun maka pihak FMM

DaQu Movie mengimplementasikan karya- karya filmnya melalui media yang

sering diakses rentan usia tersebut, yaitu melalui web series, film pendek, film

46

laray lebar dan kajian – kajian secara offline dengan sisipian pemutaran film hasil

karya FMM-DaQu Movie.

1 Web Series

Web series atau yang biasa juga diidentifikasi sebagai webpisode

merupakan sebuah tayangan berupa audio visual yang dapat dinikmati

memalui media online yang menyediakan layanan video streaming, seperti

youtube dan vimeo. Format yang disuguhkan dalam tayangan web series ini

hampir sama dengan format yang di tayangkan oleh stasiun-stasuin telivisi

pada umumnya, dapat berupa sinetron, blog atau vlog, sajian informative

maupun acara talk show.

Dari sistem penayangannya ataupun waktu unggah serial tersebut

dilakukan secara berkala yang pada umunya dilakukan seminggu sekali.

Adapun konten yang disajikan haruslah saling terkait berkesinambungan

dengan episode sebelumnya yang telah di unggah, dan juga dalam

pengemasannya memiliki durasi relatif lebih pendek dibanding denga

tayangan yang ditampilkan oleh stasiun – stasiun televisi, biasanya pada satu

episode web series berdurasi lima sampai lima belas menit.

FMM DaQu Movie telah memproduksi sebanyak lima judul web

series, dengan jalur cerita dan jumlah episode yang berbeda beda. Web series

yang telah diproduksi oleh FMM DaQu Movie adalah sebagai berikut :

a. Dibalik Hati (9eps)

b. Cinta Fisabilillah (14 Eps)

c. Ramadhan Cinta (30eps)

d. Ramadhan Halal (30eps)

47

e. Ramadhan Cantik (30eps)

Menurut analisa peneliti kelima web series tersebut bisa

dikategorikan sebagai dakwah melalui media, karena telah memenuhi unsur–

unsur dakwah berupa Da`i yang dilakoni oleh segenap kru FMM DaQu

Movie dengan tujuan mengajak kepada kebaikan. Mad`u yang dipilih oleh

FMM DaQu Movie adalah seluruh kalangan penikmat web series pada

umumnya dan dikhususkan pada penikmat web series usia 16 sampai 35

tahun. jenis dakwah yang digunakan oleh FMM DaQu Movie adalah jenis

dakwah bil qolam atau dakwah dengan menggunakan media, materi yang

digunakanpun sesuai dengan ajaran-ajaran agama Islam dalam koridor Al-

Quran dan Al-Hadist.

2 Film Pendek

Film pendek merupakan film cerita berdurasi dibawah 60 menit. Film

pendek biasanya dibuat tidak untuk diputar digedung bioskop, film cerita

pendek sering dijadikan sebagai laboraturium eksperimen dan batu loncatan

bagi seseorang atau sekelompok orang belum memproduksi film cerita

panjang. Sekalipun demikian, ada juga yang sengaja mengkhususkan diri

untuk memproduksi film pendek, namun umumnya hasil produksi ini

dipasok ke rumah-rumah produksi atau slauran televisi.2

Film pendek yang telah diproduksi oleh FMM DaQu Movie

berjumlah 43 judul, adapun juga film pendek yang menerima banyak respon

positif dari penonton telah dibuat sekuel maupun triloginya. Seperti film

pendek yang berjudul “Cinta Subuh” yang mendapatkan penghargaan “Most

2. Ilham zoebazary, kamus istilah televise dan film, (Jakarta: PT. Gramedia pustaka utama,

2010), h. 229.

48

Viral Short Movie” pada tahun 2014. Cinta subuh sendiri memiliki jumlah

penonton paling banyak di antara karya- karya FMM DaQu Movie, yaitu

lebih dari 1.700.00 penonton, dan akan terus bertambah, serta mendapatkan

like sebanyak lebih dari 17.000. Adapun judul film pendek besutan FMM

DaQu Movie adalah sebagai berikut :

a. Cintah Subuh (3 Episode)

b. Istri Paruh Waktu (3

Episode)

c. Kaya Tanpa Harta

d. Shalawat Cinta

e. Pernikahan Impian

f. Salah Sedekah

g. Anti QurÀn

h. 2 Wanita 1 Cinta

i. Seperti Khadijah

j. Sedekah Mulia

k. Cinta Dalam Duka

l. Cinta Sholawat

m. Siksa Kubur

n. Cinta Dalam Ukhuwah (3

Eps)

o. Parah Penjaga Wahyu

p. Pengantar Rezeki

q. Penantian Berharga

r. Ruang Sidang Setan

s. Diversity

t. Ramadhan Terakhir

u. Valentine Sudah Basi

v. Sang Musafir

w. Zinah Mata

x. Batal Mudik

y. Aqiqah Cinta

z. Rindu QurÀn

aa. Mauled Nabi

bb. Qurban Ayam

cc. QurÀn Call

dd. Mereka Bilang Suamiku

Radikal

ee. Bukan Rumah Tuhan

ff. Selamat Hari Ibu

gg. Debat Sosmed

hh. Cinta Tanah Air

ii. Sebelum 212

49

jj. Cinta Tanah Air

kk. Qurban Anak Kambing

ll. Dalam Satu (One In

Diversity)

mm. Cinta Zakat

nn. Rindu Sedekah

oo. Semua Bisa Qurban

pp. Kampung QurÀn

qq. Valentine Sudah Lewat

Seperti halnya web series diatas, film-film pendek yang telah

diproduksi oleh FMM DaQu Movie sebanyak 43 judul, itupun telah

memenuhi syarat sebagai kegiatan dakwah yang dilakukan dengan metode

dakwah bil qolam, dan telah memenuhi kriteria unsur-unsur dakwah

layaknya web series diatas, dimana segenap kru dan pihak FMM DaQu

Movie berlaku sebagai Daì dan penikmat film-film pendek tersebut

menjadi objek dakwah atau Madù. konten yang disajikanpun memakai

materi-materi Islam yang tetap pada koridor Al-Quran dan Al-Hadits.

3 Film Layar Lebar

Jenis film ini lazimnya merupakan film yang diputar di bioskop

berurasi lebih dari 60 menit, antara 90 sampai lebih dari 100 menit. Jenis

film ini banyak diproduksi oleh perusahaan besar atau rumah produksi yang

memiliki dana besar. Kebanyakan jenis inidi produksi untuk kebutuhan

hiburan dan akan menghasilkan profit yang lumayan besar. Meskipun ada

beberapa yang tetap mengusung pesan-pesan moral disamping bernilai

edukatif juga informasi dan entertainment. 3

3Anton Mabruri, Manajemen Produksi Program Acara televise Format Acara Drama ,

(Jakarta: PT.Grasindo, 2013), h. 7.

50

FMM DaQu Movie dan Muara Studio telah bekerja sama untuk

membuat film layar lebar berjudul “Mengejar Halal”. Film bergenre religi ini

dikemas sedemikian rupa agar terlihat up to date dan menggambarkan

kondisi kekinian, film yang telah mendapatkan 8.379 penonton ini dirilis

pada tanggal 13 April 2017 yang dibintangin oleh sejumlah bintang baru

yaitu Inez Ayuningtyas, Abdul Kaafi, Ressa Rere, Ryan Qori, Ahmad

Rhezanov. Film ini di sutradarai oleh M. Amrul Ummami dan di produseri

oleh M. Ali Ghifari merangkap sebagai penulis naskah skenario. Film

layar lebar besutan FMM DaQu Movie beserta Muara Studio ini pun masuk

kedalam kategori Dakwah bil qolam dimana FMM DaQu Movie dan pihak

Muara Studio memegang peranan sebagai Da`I dan penikmat layar lebar

dijadikan sebgai Objek dakwahnya.

4 Kajian – Kajian Offline

Selain melakukan kegiatan dakwah melalui media FMM DaQu

Movie pun juga melakukan kegiatan-kegiatan dakwah berupa kajian-kajian

ataupun seminar yang dibalut dengan tema mengenai film-film yang

berkaitan dengan hasil karya berupa film-film FMM-DaQu Movie

diberbagai tempat.secara berakala, diantaranya adalah :

a. Kajian FMM Bulan Februari, "Hijrah Bukan Nikah". Dilaksanakan pada

hari Minggu, 4 Februari 2017 di Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq, Cawang,

Jakarta Timur.

b. Perkihan impian 1, 25 Desember 2016. Dilaksanakan di Gedung Darma

Wanita Gor Sumantri, Kuningan, Jakarta selatan.

c. Pernikahan impian 2, 14 januari 2018. Gedung SMESCO Jakarta.

51

d. Talk show dan bedah film “Mengejar Halal”, 6 Desember 2016,

dilaksanakan di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Fakultas Sains dan

Teknik.

e. JIC Expo Hallal Lifestyle, 2 sampai 4 desember 2016, Convention Hall,

Jakarta Islamic Center.

f. Roadshow “ Cinta Dalam Ukhuwah”, sabtu 3 desember 2016, Universitas

Ibnu Khaldun, Bogor.

g. Roadshow “Ramadhan Hallal”, 21 juni 2016, Kampus UNPAD, Jatinangor.

22 juni 2016 Kampus Universitas Telkom, Bandunng.

h. Diskusi film inspiratif, sabtu 18 juni 2016, masjid suhadah kota baru

Yogyakarta.

i. Cinta Muhamad SAW, 6 maret 2016, UDINUS GD, E , Semarang. Rabu 9

Maret 2016, kampus IPB baranangsiang, Bogor.

j. Cinta Sholawat, minggu 27 Desember 2015, masjid Abu Bakar Ash

Shiddiq, Cawang.

k. Berbiaga dengan Allah Subhanahu wa Taàla, sabtu, 28 november 2015,

STMIK Antar Bangsa, Komlek PPPA Darul Quràn CBD, Ciledug.

l. Menjemput cahaya Islam 2015, hijrah cinta, Sabtu 5 deesember 2015,

Politeknik Negeri Semarang

Kegiatan-kegiatan tersebut merupakan kegiatan dakwah yang masuk

dalam kategori dakwah bil kalam dikarenakan kegiatan tersebut berisikan

transformasi nilai secara tatap muka dan oral communication, dimana pihak

penyelenggara yaitu FMM DaQu Movie dan pemateri yang diundang

berlaku sebagai Daì dan peserta yang hadir merupakan objek dakwah atau

52

Mad`u. Materi yang dibawakan pun terkait dengan konten-konten Islami

seputar remaja dan materi-materi dakwah yang digunakan pada film-film

hasil produksi FMM DaQu Movie pada beberapa acara bedah film yang

diselenggarakan.

Paparan diatas merupakan tahap-tahap yang dilakukan oleh rumah produksi

FMM DaQu Movie dalam pembuatan karyanya yang digunakan sebagai media

untuk berdakwah. Namun sebagaimana teori stategi dakwah yang diasumsikan

oleh peneliti yaitu “perumusan tentang pemilihan daya dan upaya dalam

tahapan perencanaan, implementasi dan evaluasi dengan mengedapankan

efektifitas dan efisiensi agar khalayak dapat menerima dan mengikuti ajakan –

ajakan kebenaran yang ditetapkan dalam Al-quran dan Hadist”, maka dalam

mengimplemitasikan karya-karya untuk berdakwah haruslah juga memakai

teknik-teknik komunikasi persuasif agar khalayak dapat mencerna dan

mengikuti pesan-pesan dakwah yang disampaikan. Berikut adalah analisis

peneliti tentang teknik-teknk persuasive yang diterapkan oleh rumah produksi

FMM DaQu Movie dalam berdakwah

Pertama teknik persuasive yang digunakan FMM DaQu Movie model

keyakinan persyaratan (Health, believe, and model). Teknik persuasive ini

diterapkan agar khalayak merubah perilakunya sesuai dengan yang

diinginkan pihak FMM DaQu Movie memberlakukan model ini dengan cara

menggambarkan resiko yang akan menimpa individu apabila tidak menjalani

hidupnya sesuai dengan ajaran agama islam, kemudian digambarkan pula

keuntungan yang didapat apabila mengikuti prilaku-prilaku sesuai dengan

dianjurkan.

53

Kedua teori prilaku terencana (Theory of Planned Behavior) diterapkan

oleh pihak FMM DaQu Movie dengan menggambarkan kosukuensi positif

dan negatif dari sebuah prilaku yang dianjurkan dalam berdakwah dan

memberikan peneguhan tentang tingkat kemudahan dalam mengadopsi prilaku

tersebut dengan cara meyakinkan khalayak bahwa islam adalah agama yang

bersifat rahmatan lil`alamnin.

Ketiga teori persuasive yang digunakan selanjutnya adalah teori disonansi

kognitifk,dimana oihak FMM DaQu Movie banyak menyisipkan unsur-unsur

dakwahnya pada adegan-adegan bernuansa konflig yang sering terjadi

dikalangan-kalangan remja sesuai dengan objek dakwah yang ditargetkannya.

Kemudian sebagai salah satu standart dakwah yang dimiliki FMM DaQu

Movie adalah memberikan solusi, dari konflik tersebut dengan cara mengubah

kognisi dan kepentingan ataupun membuat misinterpretrasiin informasi

tentang data yang dimiliki oleh penonton atau khalayak sebelumnya.

Kempat dalam mengaplikasikan teori pembelajaran kognitif social (social

cognitive learning theory) pihak FMM DaQu Movie menjadikan seluruh

talent dan alur cerita dalam karyanya sebagai role model`s example, agar

penonton bisa belajar melaksanakan suatu prilaku dengan melihat bagaimana

proses orang lain melakuannya dan diharapkan penonton mengadopsi prilaku

tesebut dengan keterampilan dan kemampuannya masing-masing.

Kelima dalam dakwah-dakwah FMM DaQu Movie yang berbentuk kajian-

kajian secraa offline diterapkan teori difusi inovasi (Diffusion of Innovation)

dengan cara menggunakan 2 step flow communication, yaitu dengan

54

menyajikan opinion leader sebagai pemateri ataupun tokoh yang mempunyai

pengaruh dimasyarakat. Kemudian pihak FMM DaQu Movie menghadirkan

inovator, pengadopsi pertama dan mayoritas pengadopsi awal agar dapat

menambah peneguhan motivasi kepada khalayak. Contohnya dengan cara

menghadirkan public figure yang menjalin hubungan secara islami dan

kemudian menempuh jenjang pernikahan dalam acara “Seminar Pra dan Pasca

Nikah – Pernikahan Impian”

C. Tahapan Evaluasi Strategi Dakwah FMM – Daqu Movie.

FMM DaQu Movie juga melakukan tahapan evaluasi, dimana tahapan inilah

yang yang sangat penting karena akan menjadi acuan dalam pembuatan

perumusan strategi untuk kegiatan-kegiatan dakwah selanjutnya oleh FMM

DaQu Movie.

Langkah pertama yang dilakukan oleh FMM DaQu Movie dalam melakukan

evaluasi adalah mengevaluasi internal dari kinerja para kru FMM DaQu Movie,

contohnya apabila berkurangnya konsistensi individu dari tim, maka akan

diberikan sanksi, hanya saja sanksi yang diberikan hanya bersifat sosial, mulai

dari pengarahan dan sampai pengucilan, itu disebabkan karena konsep rumah

produksi FMM DaQu Movie bersifat kekeluargaan. Namun apabila FMM DaQu

Movie berkerja sama dengan pihak lain barulah adanya sanksi serius yang akan

diberlakukan, dikarenakan adanya tuntutan berupa perjanjian yang telah

disepakati.

Pengaturan jadwal pun tak luput dari evaluasi, karena pemilihan jadwal

syuting haruslah memerlukan konsisten yang tinggi dari masing-masing kru

FMM DaQu Movie termasuk para pemain.

55

Keunganan dan pendanaan juga menjadi bahsan dalam evaluasi kegiatan

dakwah FMM DaQu Movie, walaupun FMM DaQu Movie mendapatkan

bantuan dari Darul Quran, namun tetap saja terkadang kru harus meluangkan

sedikit uangnya demi berjalannya kegiatan dakwah FMM DaQu Movie. Adanya

pemasukan dari youtube sebesar Rp 7000.000 sampai Rp 10.000.000 per 3

bulan, dimana youtube membayar sesuai banyak atau sedikitnya jumlah

penonton. Resiko yang didapat adalah pengunduhan yang dilakukan oleh

pengunjung youtube dan disebarkan ke teman-temannya sehingga jumlah

penonton FMM DaQu Movie diakun youtube tidak bertambah yang

menyebabkan berkurangnya masukan dari youtube. Hal itupun sudah

ditanggulangi dengan dibuatnya himbauan untuk menonton sampai habis,

menekan tombol like dan subscribe disetiap awal web series maupun film

pendek yang di unggah ke Youtube. FMM DaQu Movie juga mendapatkan

pemasukan tambahan dari pembuatan branded content contohnya seperti

endorse ataupun iklan online.

56

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Aktifitas yang ditujukan untuk berdakwah haruslah mempunyai strategi

yang efisien dan efektif agar bisa mempengaruhi objek dakwahnya, seperti yang

dikemukakan oleh peneliti bahwa strategi dakwah adalah "perumusan tentang

pemilihan daya dan upaya dalam tahapan perencanaan, implementasi dan evaluasi

dengan mengedepankan efektifitas dan efisiensi agar khalayak dapat menerima

dan mengikuti ajakan – ajakan kebenaran yang ditetapkan dalam Al-quran dan Al-

Hadist." Tahapan-tahapan strategi yang telah dipaparkan oleh Fred R. David

haruslah dikombinasikan dengan metode-metode dakwah yang tepat agar dapat

diterima oleh khalayak. Setelah meneliti dan menjelaskan strategi dakwah yang

digunakan oleh rumah produksi FMM DaQu Movie, maka peneliti dapat

merumuskan kesimpulan sebagai berikut :

1. Perumusan sebagai tahapan pertama dari strategi haruslah direncakan dengan

matang dan dibuat secara komperhensif agar meminimalisir terjadinya chaos

pada tahapan selanjutnya yaitu implementasi. Dalam perumusan strategi

dakwah haruslah menyisipkan metode-metode dakwah yaitu berdakwah

dengan hikmah, mau'idzah hasanah dan husnul mujadalah secara terorganisir

dan terperinci sehingga dapat memberikan efek yang memuaskan.

Penggunaan media komunikasi dakwah pun seperti dakwah bil kalam, bil

qalam dan bil hal haruslah difikirkan dengan matang, karena di era media

audio visual sekarang ini masyarakat telah terbagi golongannya berdasarkan

57

penikmat media massa mainstream dan juga penikmat media-media online

yang umumnya digandrungi oleh para remaja.

2. Dalam mengimplementasikan strategi berdakwah, pihak yang berlaku sebagai

da'i haruslah mengacu pada perumusan yang telah direncanakan, fleksibilitas

untuk keluar dari garis perumusan hanya digunakan apabila terjadinya

keadaaan krusial yang dapat mempengaruhi tujuan utama dakwah dan respon

dari khalayak. Unsur-unsur komunikasi persuasif sangatlah penting untuk

diaplikasikan pada tahap ini, karena tidaklah mudah untuk mengajak

masyarakat dan mengubah perilaku mereka menjadi lebih baik di era

khalayak yang sangat heterogen pada saat ini.

3. Tahapan evaluasi sebagai tangga terakhir sekaligus tangga yang memulai

kegiatan dakwah selanjutnya sangatlah penting untuk diperhatikan. Teknik

analisa yang akurat dibutuhkan pada tahapan ini apabila terjadi distorsi

makna yang ditangkap oleh khalayak sehingga target dakwah tidak terpenuhi

ataupun menghasilkan respon-respon negatif dari kegiatan tersebut. Analisa

terhadap perumusan dan implementasi telah terbukti sukses dalam mencapai

target dakwah dapat diaplikasikan kembali ataupun dimodifikasi agar

mendapatkan hasil yang lebih memuaskan pada kegiatan dakwah selanjutnya.

B. Saran

Dengan melihat perkembangan media audio visual yang sangat pesat dan

dari hasil analisis strategi dakwah rumah produksi FMM DaQu Movie, maka

peneliti dapat menyarankan:

58

1. Pengaplikasian teknik-teknik persuasif haruslah dirumuskan secara mendetail

dan disisipkan ke dalam alur cerita serta skenario dengan matang, karena

tanpa adanya pemikiran ekstra untuk tahapan ini membuat kegiatan dakwah

menjadi kurang efektif dan lebih terkesan mencoba peruntungan untuk

mendapatkan respon positif dan perubahan perilaku dari objek dakwah

tersebut.

2. Ketegasan dalam mengevaluasi kinerja individu dalam struktur kerja internal

sangatlah penting, karena tanpa adanya ketegasan tidak akan membuahkan

kedisplinan yang akan mempengaruhi kualitas hasil karya sebagai amunisi

utama dalam berdakwah.

3. Metode dalam mengevaluasi respon khalayak sangatlah krusial dan tidak

dapat dilakukan apabila hanya mengandalkan komentar yang terdapat pada

akun media sosial, akan tetapi harus dilakukan uji mendalam terhadap

responden yang telah menjadi objek dakwah. Hal ini diperlukan agar

mendapat lebih banyak kritik dan saran yang membangun dan meningkatkan

kualitas-kualitas karya sebagai alat untuk berdakwah.

59

DAFTAR PUSTAKA

A. Sumber Buku

Amin, M. Mansyur. Dakwah Islam dan Pesan Moral. Yogyakarta: Al Amin

Press, 1997.

Arief, Didik M. Cyber Law "Aspek Hukum Teknologi Informasi". Bandung:

PT. Refika Aditama, 2005.

Aripudin, Acep, dan Syukriadi Sambas. Dakwah Damai; Pengantar Dakwah

Antar Budaya. Bandung: Remaja Rosada Karya, 2007.

Ayuningtyas, Nurina. Skripsi S1; Penentuan Pajak Pertambahan Nilai

Terhutang Atas Penyerahan Paket Program Acara Ke Stasiun Televisi

Oleh Rumah Produksi. Depok: Universitas Indonesia, 2008.

Azis, Moh Ali. Ilmu Dakwah. Jakarta: Kencana, 2004.

Bachtiar, Wardi. Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah. Jakarta: Logos

Wacana Ilmu, 1997.

David, Fred R. Manajemen Strategi & Konsep. Jakarta: Perhelalindo, 2002.

Efendi, Onong Ujana. Kamus Komunikasi. Bandung: CV. Mandar Maju,

1989.

Helmy, Masdar. Dakwah Dalam Alam Pembangunan. Semarang: Toha Putra,

1975.

Ilahi, Wahyu. Komunikasi Dakwah. Surabaya: Remaja Rosda Karya, 2010.

KN., Anton Mabruri. Manajemen Produksi Program Acara TV-Format

Acara Non Drama. Jakarta: PT. Grasindo, 2013.

Mangjunegara, Prabu. Perilaku Dan Budaya Organisasi. Bandung: PT.

Refika Aditama, 2005.

Purwono, Setiawan Hari. Manajemen Strategi Sebuah Konsep Pengantar.

Jakarta: Lembaga Penerbitan Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia,

2001.

Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional RI. Kamus Besar Bahasa

Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 2005.

Salam, Syamsir. Metode Penelitian Sosial. Jakarta: UIN Jakarta Press, 2006.

60

Samsudin, Salahudin. Pembahasan Sekitar Prinsip - Prinsip Dakwah Islam.

Semarang: Ramdhani, 1964.

Shaleh, Abd Rosyad. Manajemen Da'wah. Jakarta: PT. Bulan Bintang, 1977.

Siagan, Sondang. Analisis Serta Perumusan Kebijakan Dan Strategi

Organisasi. Jakarta: PT. Gunung Agung, 1986.

Siddiq, Syamsuri. Dakwah dan Teknik Berkhutbah. Bandung: Al_ma`rif,

1983.

Sitepu, Vinsensius. Panduan Mengenal Desain Grafis. E-Book, 2004.

Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa. Kamus Besar Bahasa Indonesia.

Jakarta: Balai Pustaka, 2007.

Uripni, Christina Lia, Untung Sujianto, dan Tatik Indrawati. Komunikasi

Kebidanan. Jakarta: Penerbit Buku Kedokteran, 2002.

Venus, Antar. Manajemen Kampanye. Bandung: Simbiosa Rektama Media,

2009.

Vivian, John. Teori Komunikasi Massa. Jakarta: Kencana, 2008.

Wahyudi, SB. Beauty Manner. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2010.

Ya'kub, Hamzah. Publisistik Islam; Teknik Dakwah Dan Leadership.

Bandung: Diponegoro, 1998.

Zoebazary, Ilham. Kamus Istilah Televisi Dan Film. Jakarta: PT. Gramedia

Pustaka Utama, 2010.

61

B. Sumber Internet

“Profil DaQu Movie” artikel diakses pada 27 maret 2017 dari


“Profil DaQu Movie” artikel diakses pada 27 maret 2017 dari


“OUR STORY” artikel diakses pada 3 juni 2018 dari


4071



4071


https://web.facebook.com/pg/filmmakermuslim/about/?ref=page_interna

l









Transkip Wawancara

Nama Narasumber : FMM DaQu Movie diwakilkan oleh Muhamad Ali Ghifari

Tempat : Jl. Cokro Aminoto Karang Tengah Banten CBD Ciledug

A3 No 21

Tanggal dan Waktu : Selasa, 6 januari 2018 , pukul 13.00- 15.00 WIB

1. Apa saja program2 yang diproduksi oleh Fmm daqu movie, dan disiarkan melalui media

massa, internet, dan layar lebar?

Jawab :

Film pendek,web series dan juga event. Kalo web series yang onlinenya kalo event

offline, namun teap publikasi kita melalui internet. Contoh dari eventnya adalah

kitapernah membuat acara saat mauled tahun 2015, kita bikin acaranya adalah Cinta

Muhammad SAW, kegiatannya berupa shalawatan, nonton film tentang Rassulullah, dan

juga kajian. Yang terbaru kita membuat seminar pra nikah. Kita pun telah membuat film

layar lebar berjudul mengejar hallal.

2. Bagaimanakah sistem perumusan dalam pra produksi media audio fisual oleh fmm daqu

movie terkait dengan konten, jalur verita, skrip naskah, angle skrip dan sisipan konten

dakwah ?

Jawaban : Ada pada jawaban nomor 4

3. Apakah daqu movie menggunakan acuan metode dakwah yang tercantum dalam al-quran

pada surat an-nahl ayat 125-128, yaitu dengan hikmah, pelajaran yang baik, dan bantahan

dengan cara yang baik ? (dalam scene film)

Jawaban : Ada pada jawaban nomor 4

4. Apakah daqu movie menggunakan acuan dakwah rassullullah, yaitu, dengan qalam,

qolam dan hal ? (dalam scene film)

Jawaban dari pertanyaan nomor 2 sampai 4 :

Perumusan kita mulai dari siapa ajah yang puny aide, Daqu movie itu terdiri dari 5 orang,

siapaun yang puny aide mulai dari yang lagi tren atau ada kritik social yang mau kita

filmkan , selanjutnya kita bahas, lalu brain stroming, biasanya kalo masalah sudut

pandang kita berusaha netral, kita ga boleh ada keterpihakan walaupun itu bersinggungan

sama kepercayaan atau mazhab yang kita anut sendiri, misalkan mau bahas peryaan

mauled boleh atau tidak, nah di Daqu movie tidak boleh memberikan kesimpulan boleh

atau tidak boleh, yang kita utamakan adalah kea rah Ukhuwah islamiyah, semisal apa

yang lebih penting dari mauled, contoh, menjaga persatuannya. Yang ingin di buat oleh

daqu movie bukan Cuma film – film kritik social, tetapi ada solusinya,sepeeti yang

pernah kita buat adalah tentang valentine, kita memiliki kesimpulan, silakan merayakan

hari kasih sayang, namun dalam Islam hari kasih sayang silakan dirayakan setiap hari.

Setelah menjadi naskah, baru kita menentukan frame atau angle gambar, biasanya yang

menentukan itu mas Ryan, itu semua tergantung dan dan waktu produksinya. Penyisipan

unsur dakwah, biasanya kita buat pesannya dulu, nanti kalo sudah ketemu pesannya apa,

baru kita buat ceritanya seperti apa dan dialognya bagaimana,biasanya penyisipan tentang

dakwahnya saat pencarian ceritanya. Prinsip di DaQu movieadalah kami tidak ingin

Islam simbolis, karena kita dididik dengan ajaran rasulullah di utus untuk

menyempurnakan akhlak, jadi, tujuan akhirnya bukan menjadikan islam sebagai

symbol,tapi menjadikan peradaban islami dalam bentuk akhlak dan karakter, bagi

pemeluk Islam maupun non Islam, sehingga kita memaksukan pesan-pesan dakwah di

adegan-adegan yang universal, dan kita mulai bukan Cuma dinaskah, tapi juga di crew

nya dan talentnya, bahkan termasuk saat produksinya, seperti contoh, kita ga akan buat

adagan bersentuhan, kecuali yang memang sudah makhramnya, bahkan kita sempat

mendadani seorang laki-laki dengan pakaian wanita demi mendapatkan adegan pelukan.

5. Bagaimana tahap, pelaksaan pembuatan film atau media audio visual lainnya yang di

produksi oleh FMM daqu movie ? dan pembuatan jadwal pengerjaan, terkait cost,

reward, dan phunisment ?

Jawaban :

Kami mulai ketika ada ide, kemudian di brainstorming sampai menjadi naskah, naskah di

breakdown sampai manager produksi, setelah itu yopi sama sutradara akang mem

breakdown sendiri per adegannya seperti apa, director mulai keliling cari art, kemudian

masuk ke produksi, waktu produksi disesuaikan dengan tingkat kesulitan naskah, bisanya

untuk web series 2 minggu sedangkan untuk film pendek 2 minggu, setelah itu editing

akan memakan waktu 1 minggu untuk webseries, sedangkan untuk film pendek hanya 3

sampai 4 hari, kalosudah selesai semua barulah kita masuk ke penjadwalan tayang.

Pengennya kami setiap jumat subuh itu ada konten, namun apa daya “manusia hanya bias

berencana dan Allah yang berkehendak “ nah itu ada hubungannya pada budget. Terkait

dengan cost, DaQu movie memang sedikit bantuan dari Daarul Quran, namun

kebanyakan dari film pendek yang kami buat berasal dari penyisihan Uang jajan, tentu

bukan uang jajan pribadi, tapi uang jajan DaQu Movie.

Kalo untuk pendapatan, dari youtube memang ada pendapatan, namun tidak bisa

diharapkan, karena biasanya per film pendek kita ada 2 iklan, dan penontonnya masih

diangka ratusan ribu, belum mencapai angak jutaan, dan resiko dari film pendek adalah

diunduh, kemudian diajak temen2nya nnton bareng,yang mengakibatkan penonton di

youtube kita tidak bertambah.

Biasanya pendapatan dari youtube kalo kita sedang rajin upload konten itu sekitar Rp

7.000.000 sampai Rp 10.000.000 dan itupun per 3 bulan. Daqu movie sedikit selamat

masalah pemasukan karena kita membuat branded konten juga, contohnya seperti

endorse, atau iklan online.

6. Apa saja yang dibahas, atau dilakukan oleh, FMM DaQu movie untuk mengevaluasi hasil

karyab yang telah diprduksi? Dan kapan pelaksanaan evaluasi?

Jawaban :

Biasanya setelah banyak yang coment, sekitar 1 atau 2 minggu dari jadwal tayang,

evaluasinya adalah dampaknya ke penonton, namun biasanya komennya yang biasa-

biasa ajah “bagus kak, menginspirasi sekali”. Kita tidal berhenti melakukan inovasi agar

pesan dakwahnya tersampaikan, dari dialognya,cara penyampaiannya, bahkan sampai

intonasi pemerannya.

7. Siapa saja yang menjadi sasaran utama target dakwah fmm daqu movie?

Jawaban :

target utama kami adalah “anak warnet” cuma target itu belum berhasil kita capai. Usia

target dakwah kita adalah 16 sampai 35 tahun. alasan kami mengambil rentan usia

tersebut karena itu adalah target yang sama dengan militant isis dan terorisme, dan itu

usia yang paling tepat untuk di pengaruhi dan mempengaruhi orang.

8. Bagaimana struktur organisasi management dan kru pelaksanaa pembuatan film ?

Jawaban :

Struktur organisasi management kami masih campur dengan kru pelaksana, masih

tumpang tindih. Kalo untuk kru itu rolling, yang tidak berubah adalah naskah directur,

saya sebagai skrip writer, mas ryan, dan yopi tidak berubah.

9. Apa alasan FMM Daqu Movie mengambil genre islami dalam konten dalam pembuatan

film ?

Jawaban:

Alasan pertama adalah orang islam banyak, jadi tidak bohong kalo pasarnya banyak, dan

gunanya banyak, alasan kedua adalah untuk membersihkan nama islam atau menunjukan

adanya islam yang baik, bukan hanya seperti oknum oknum yang mengatasnamakan

islam atau dilabeli dengan islam.

10. Mengapa FMM daqu movie lebih banyak menggunakan media internet?

Jawaban:

Karena media konvensional mahal, dan nyaris tidak ada kesempatan, kemudian juga

lebih mudah disebar, namun apanila ada kesempatan pasti akan kita garap, contuhnya

seperti film Mengejar Hallal. Media internet menurut kami cocok untuk idealism kami.

11. Apakah dengan, menggunakan konten islam tersebut dapat memperoleh benefit yang

cukup untuk menjalankan sebuah rumah produksi ?

Jawaban:

Tidak bisa, sehingga kita harus menyisihkan dari hasilusaha masing-masing.

12. Bagaimana strategi pemasaran yang digunakan fmm daqu movie?

Jawaban:

Strategi pemasaran kita adalah, kita harus up to date pada sesuatu yang sedang

menarik,mengangkat isu-isu terkini untuk dijadikan konten.

13. Apa saja penghargaan yang sudah diraih oleh FMM daqu movie?

Jawaban :

Kita di nobatkan 2 kali berturut turut sebagai creator of change oleh youtube, jadi kami

di anggap menjadi content creator yang bias membawa perubahan lebih baik pada dunia,

dan kita di kirim ke London oleh youtube karena itu.

14. Apa tujuan khusus dari pembuatan film atau media audio visual yang diproduksi oleh

fmm daqu movie?

Jawaban:

Karena itu terkait visi misi, FMM punya visi misi, kalo visi besarnya,menghadirkan

wajah islam yang rahmattalil alamin lewat audio visual. Namun biasanya tujuan

khususnya di setiap project atau film, seperti pesan apa yang akan di sampaikan setiap

filmnya.

15. Apakah ada kendala- kendala yang dilalui,oleh fmm daqu movie, dalam proses

pembuatan, penyeberan dan respon dari khalayak ? dan apabila ada kendala, bagaimana

solusi yang diterapkan?

Jawaban :

Banyak, seperti budget, team work, pengaturan jadwal dll namun hal itu pasti memiliki

solusi masing-masing. Namun masalah yang sebenarnya adalah repon pada khalayak, dan

solusinya malah terkadang kurang solutif.

16. Bagaimana Sejarah berdirinya fmm daqu movie ?

Jawaban :

Awal mulanya adalah tahun 2012 akhir, saya mau buka bisnis ternak ayam, namun

kemudian saya di ajak oleh seseorang untuk buat film, dan akhirnya kita buat film

pendek, namun yang ingin berkerja sama dengan kami terkena masalah hokum dan

akhirnya kerja sama pun gagal, akhirnya kita cari investor, dan bertemulah dengan Alm.

Bob Sadino, namun kita dapat kritikan oleh beliau karena kita mencari investor dengan

cara membawa proposal dan meminta dana sebesar 5 milyar, dan akhirnya kita bertemu

dangan investor yang sangat baik padatahun 2013 pertengahan, dari situ kita lumyan

mendapatkan penghasilan, namun kita gagal karena kita tralu banya meng haier orang.

Namun mas amrul puny aide untuk membuat film dengan judul cinta subuh, dengan

peralatan seadanya, kita buatlah film tersebuut, namun Alhamdulillah hasilnya

memuaskan, dan akhirnya kita buat pada awalnya Film Maker Syar`I namun akhirnya

berganti menjadi Film Maker Muslim, dan akhirnya kita bertemu dengan Daarul quran

untuk membiayai film dakwah.

17. Bagaimana perkembangan fmm daqu movie, dari awal sampai sekarang ?

Jawaban :

Kalo dari personal masing2 kita belajar yang baru setiap hari, kalo tentang fmm nya dulu

kita Cuma dapat dari Darul quran saja, namun sekarang kita sudah bias menerima clien

dari luar.

18. Apa visi misi dari fmm daqu movie ??

Jawaban :

kalo visi besarnya,menghadirkan wajah islam yang rahmattalil alamin lewat audio visual.

Misi khusus kami contohnya tahun ini harus 2 layar lebar, walaupun itu lebih kea rah

cita-cita dan program kerja dibandingan dengan misi, Cuma mungkin tahun ini ada yang

lebih mendakiti misi, kita ingin membuat film layar lebar judulnya “cinta dari timur” jadi

memberitahu kehidupan toleransi umat islam dan nasrani di desa awewe nusa tenggara

timur.

Peneliti Narasumber

M. Ardhin Ikhsan Muhamad Ali Ghifari

SURAT KETERANGAN HASIL PENELITIAN

Yang bertanda tangan dibawah ini

Nama : Muhamad Ali Ghifari

Sebagai : Narasumber

Dengan ini menerangkan bahwa yang tersebut dibawah ini

Nama : Muhamad Ardhin Ikhsan

Tempat, tanggal lahir : Jakarta, 17 Oktober 1993

NIM : 1111051000123

Fakultas : Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Program : Komunikasi Penyiaran Islam (KPI)

Adalah benar telah mengadakan observasi dan wawancara/ melakukan penelitian

untuk bahan skripsi yang berjudul Strategi Dakwah Film Maker Muslim – Daqu Movie

Pada Media Film dan yang beersangkutan telah melaksanakan tugasnya dengan baik dan

penuh tanggung jawab.

Dengan demikian keterangan ini dibuat dengan benar untuk digunakan

sebagaimana mestinya.

Karang Tengah,Tanggerang, 6 Januari 2018

Muhamad Ali Ghifari

STRATEGI DAKWAH RUMAH PRODUKSI FILM MAKER...

Documents

Transcript of STRATEGI DAKWAH RUMAH PRODUKSI FILM MAKER...