1

Politik dan Kerukunan Antar Umat Bergama (Materi 8 & 9)

(Deskripsi Materi Perkualiahan Agama Katolik di Politeknik Kesehatan Negeri, Jurusan Analis Kesehatan)

Oleh: Lastiko Runtuwene, S.Ag, M.Pd

1. Politik

1.1. Kontribusi Agama dalam Kehidupan Berpolitik

Politik dalam arti yang sesungguhnya adalah cara atau strategi mencapai

kekuasaaan untuk kesejahteraan bersama (bonum communae). Gereja dan negara

menjalin hubungan dalam pelayanan pada manusia yang sama. Gereja mempunyai

interese (tujuan dan kepentingan) bahwa dalam struktur negara setiap orang

mendapat kelonggaran untuk menjalankan keterlibatan politiknya, agar relasi

manusia dengan Allah sebenarnya terwujud. Negara mempunyai interese, supaya

relasi dengan Allah yang diungkapkan dalam Gereja itu tidak mengasingkan orang

dari tugasnya yang politik, tidak membuat orang menjadi pion dari kuasa politik

mana pun melainkan mendorong orang untuk memikul tanggung jawabnya dalam

hidup kenegaraan.

Gereja Katolik secara kelembagaan tidak berpolitik, akan tetapi menyuarakan dan

membangun poltik yang bermartabat. Para uskup dan para imam tidak berpolitik.

Tanggung-jawab politik praktis ada pada kaum awam katolik. Indonesia merupakan

satu masyarakat majemuk (pluralistis). Ada keanekaan suku, budaya dan agama,

akan tetapi, ada kesatuan dan persatuan berdasarkan filsafat hidup dan ideologi

bangsa. Keanekaan bukan berarti sengketa, Sebaliknya keanekaan merupakan

kekayaan kepribadian bangsa. Demi kesatuan dan persatuan kita harus membina

keterbukaan, komunikasi dan kerja sama. Dengan demikian, akan ada iklim

persaudaraan dan kekeluargaan. Di dalam suasana persaudaraan dan kekeluargaan

kita berusaha saling melayani dan bersama-sama bergotong royong dalam melayani

kepentingan umum. Dengan turut membina dan meningkatkan persaudaraan kita

2

menjadi tanda keselamatan (sakramen keselamatan) dan turut mewujudkan kerajaan

Allah di dunia ini.

1.2. Peranan Agama dalam Mewujudkan Persatuan dan Kesatuan Bangsa

Umat Katolik Indonesia adalah bagian integral bangsa Indonesia. Kita mengambil

bagian dan turut aktif dalam kehidupan dan perkembangan bangsa. Keterlibatan kita

menjadi bukti sebagai warga bangsa Indonesia. Berdasarkan hukum cinta kasih dan

berdasarkan solidaritas nasional, umat Katolik memberikan pelayanan di bidang

politik, politik-ekonomi dan politik-budaya. Pada semua bidang kehidupan tersebut,

umat Katolik perlu bertindak dan terlibat secara penuh dalam mengemban tugas

Kristus. Sebagai seorang yang telah dibaptis setiap umat Katolik dipanggil dan

diutus untuk menjalankan kerasulan tata dunia, menjadi garam dan terang dalam

segala bidang hidup masyarakat. Dengan demikian, Kerajaan Allah bisa mulai

terwujud. Bersama seluruh masyarakat umat Katolik hendaknya berikhtiar agar

bumi Indonesia berkembang menjadi bumi yang lebih manusiawi untuk dihuni.

Banyak tokoh-tokoh Katolik yang berperan/berjasa dalam perjuangan dan

pembangunan bangsa. Di antaranya adalah Mgr Soegiyopranoto, I.J. Kasimo dan

Ignatius Adisucipto, serta Yos Sudarso. Bahkan Mgr Soegiyopranoto sudah

dianugerahi pahlawan nasional. Semboyannya yang terkenal adalah bagi orang

Katolik Indonesia: menjadi 100 % Katolik dan menjadi menjadi 100 % warga

Negara Indonesia (100% pancasilais).

Pertanyaan Pendalaman:

1. Jelaskanlah pengertian yang benar tentang politik menurut pandangan Gereja

Katolik!

2. Terangkanlah bagaimana hubungan antara Gereja dan Negara!

3. Terangkanlah bahwa Gereja tidak berpolitik praktis!

4. Bagaimana peranan Gereja Katolik dalam politik dan pembangunan Bangsa

Indonesia!

3

5. Sebutkanlah beberapa tokoh Katolik yang berperan dalam politik dan

pembangunan bangsa Indonesia!

6. Apa yang anda mengerti tentang semboyan dari Mgr. Soegiyopranoto, orang

Katolik Indonesia: menjadi 100% Katolik dan menjadi 100% warga Negara

Indonesia?

7. Salah satu persoalan Negara Indonesia saat ini adalah masalah korupsi.

Bagaimana tanggapan anda terhadap korupsi yang marak terjadi dan

bagaimana pendapatmu cara mengatasinya?

2. Kerukunan Antara Umat Beragama

2.1. Agama merupakan Rahmat Tuhan bagi Manusia

Konsili Vatikan II dalam Dokumen Nostra Aetate (dokumen tentang Kebebasan

Beragama) diungkapkan: Gereja Katolik tidak menolak apa pun yang benar dan

suci dalam agama-agama lain, Gereja memandang dengan penghargaan yang tulus

cara hidup dan cara bertindak, peraturan dan ajaran agama-agama itu, yang biarpun

dalam banyak hal berbeda dengan apa yang dipahami dan dianjurkan Gereja, toh

tidak jarang memantulkan cahaya Kebenaran, yang menerangi semua manusia,

(NA.2)

2.2. Kebersamaan dalam Pluralitas Beragama

Ada pelbagai bentuk dialog yang dapat kita kembangkan dengan saudara-saudari

umat Kristen Protestan, Islam, Hindu, Budha, Konghucu, Aliran kepercayaan dan

agama asli. Dialog-dialog yang dapat dikembangkan, antara lain dialog kehidupan;

dialog karya dan dialog iman. Dialog karya dapat terwujud dengan adanya karya-

karya bersama dalam membangun kehidupan, misalnya penanggulangan bencana

alam bersama, dsb. Dialog iman adalah dialog tentang ajaran-ajaran iman, terutama

melihat persamaa-persamaan universal dalam setiap agama, sambil tetap

menghargai perbedaaan-perbedaan.

4

Lebih dari itu semua kita mempunyai perjuangan yang sama dalam menghayati

ajaran iman kita, dan dalam hal ini kita dapat saling belajar, saling meneguhkan dan

saling memperkaya. Sebagai umat Katolik, kita dapat memberikan kesaksian iman

kita tentang bagaimana kita menghayati nilai-nilai Injil, seperti cinta kasih,

solidaritas, pengampunan, permaafan, kebenaran, kejujuran dan perdamaian.

Pertanyaan Pendalaman:

1. Bagaimana pandangan Gereja Katolik tentang agama-agama lain menurut

dokumen Konsili Vatikan II, Nostra Aetate?

2. Dalam menjalin kerja-sama antara umat beragama dapat ditempuh dengan

dialog kehidupan. Jelaskanlah apa makna dari dialog kehidupan: dialog karya

dan dialog iman?

3. Sebagai umat Katolik bagaimana kita bersaksi akan iman kita di tengah-

tengah saudara-saudara kita yang bukan Katolik?

4. Sebutkanlah beberapa nilai injil yang perlu kita perjuangkan dalam hidup

bersama!

5. Menurut pendapat anda: Bagaimana cara-cara atau upaya-upaya membangun

kerja-sama dan kerukunan antara umat beragama?