SKRIPSI -...

i

PENGARUH TINGKAT PENDIDIKAN DAN PERHATIANORANG TUA TERHADAPPRESTASI BELAJAR MATAPELAJARAN AKIDAH AKHLAQ PADA SISWA KELAS

VIII MTs AL USWAH BERGAS KAB. SEMARANG TAHUN 2017-2018

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)

Oleh:

PUJI NUR HASTUTIK

NIM: 11111104

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SALATIGA

2018

iii

PENGARUH TINGKAT PENDIDIKAN DAN PERHATIANORANG TUATERHADAP PRESTASI BELAJAR MATAPELAJARAN AKIDAH

AKHLAQ PADA SISWA KELAS VIII MTs AL USWAH BERGAS KAB.SEMARANG TAHUN 2017-2018

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)

Oleh:

PUJI NUR HASTUTIK

NIM: 11111104

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SALATIGA

2018

vii

MOTTO

�㌳䁙�䀀 ��翿 �က�Ĺ�က �Ro �˴�ϭف�� 쳀�♀�ϭ�䖄� �쳀�က䖄�䕥�䖄�က� �� 쳀�♀Rϭف��香 �က�Ĺ�က �㌳䁙�䀀 �� 쳀�♀�쳀䕥 �䤨��ԯRက� 䖄��Ĺ�� 䖄��

䖄�䖄�a �Ro�翿 �က䖄��䖄 �က�ϴ� �˶က� �쳀�香翿�� 䤨��ԯRက��翿 �က�Ĺ�♀�쳀 �쳀�♀�쳀䕥 �䤨��ԯRက� �Ro �Ϯ��Η�� 翿�쀀�♠�猠䖄� �翿�쀀�♠�猠�

�Η䁙��翿 �ή쳀�ϴ�䖄� �˶香

“Hai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu: “Berlapang-

lapanglah di dalam majlis”, maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi

kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: “Berdirilah kamu, maka berdirilah,

niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan

orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha

Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. Al-Mujadilah (58): 11)

viii

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan untuk:

1. Kedua orang tuaku tercinta yang senantiasa selalu mencurahkan kasih

sayang, mendidik dan membimbingku, dan do’a restunya yang tak pernah

putus serta nasihat- nasihatnya yang selalu kurindukan.

2. Kepada suamiku tercinta yang selalu memberi semangat, motivasi, dan

membantu dalam menyelesaikan skripsi.

3. Kedua adikku tercinta yang senantiasa selalu membuatku semangat dalam

belajar dan membuatku lebih bertanggung jawab dalam segala hal.

4. Keluarga besarku yang tak henti- hentinya memberi semangat dan

bimbingan.

5. Teman- teman seperjuangan mahasiswa PAI angkatan 2011, dan teman-

teman PPL, serta teman- teman KKN angkatan 2011, terimakasih atas

kebersamaan kita dalam menuntut ilmu. Semoga senantiasa kita dapat

menggapai cita- cita yang selama ini kita impikan.

ix

KATA PENGANTAR

�Ꙁ䕁☠�Ꙁ䕁鹿䗌Ꙁ �Ꙁ䕁☠䕁Ꙁ䕁鹿䗌Ꙁ �䕁࠱ �Ꙁ䕁☠�Ꙁ

Puji syukur senantiasa penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, Tuhan yang Maha

Rahman dan Rahim yang dengan rahmat, taufik, serta hidayah- Nya skripsi dengan judul

Pengaruh tingkat pendidikan dan perhatian orang tua terhadap prestasi belajar Aqidah

Aklak pada siswa kelas VIII Mts Al Uswah Bergas bisa diselesaikan. Sholawat dan salam

penulis haturkan kepada bagindan Nabi Agung, Nabi Muhammad SAW, serta kepada

para sahabat, keluarga, dan orang yang senantiasa mengikuti dan mengamalkan ajaran-

ajaran Beliau.

Penulis mengakui dan sadar bahwa skripsi ini tidak akan selesai tanpa motivasi,

dukungan, bantuan, dan bimbingan dari berbagai pihak terkait. Sungguh menjadi

kebahagiaan yang tiada tara penulis rasakan setelah skripsi ini selesai. Oleh karena itu

penulis ucapkan terima kasih dengan setulusnya kepada:

1. Bapak Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd. selaku Rektor IAIN Salatiga.

2. Bapak Suwardi, M.Pd. selaku Dekan FTIK IAIN Salatiga.

3. Ibu Siti Rukhayati, M.Ag. selaku ketua Jurusan PAI IAIN Salatiga.

4. Bapak Imam Mas Arum, M.Pd. selaku pembimbing yang telah mengarahkan,

membimbing, dan meluangkan waktunya dalam penulisan skripsi ini.

5. Ibu Dra. SitiAsdiqoh,M.Si. selaku dosen pembimbing akademik yang senantiasa

mengarahkan dan membimbing penulis selama menuntut ilmu di IAIN Salatiga.

6. Bapak/Ibu, Dekan beserta karyawan yang telah membantu penulis untuk

menyelesaikan skripsi ini.

xi

ABSTRAK

Hastutik, PujiNur. 2015. Pengaruh Tingkat Pendidikan dan PerhatianOrang TuaTerhadap Prestasi Belajar Mata Pelajaran AqidahAkhlaqpada SiswaKelasVIII MTs Al UswahBergaskabupaten Semarang Tahun Pelajaran 2015-2016. Skripsi Jurusan Pendidikan Agama Islam. Fakultas Tarbiyah dan IlmuKeguruan Institut Agama Islam Negeri Salatiga. Pembimbing Bapak ImamMas Arum, M.Pd.

Kata Kunci: Pendidikan orang tua, Prestasi belajar siswa

Pendidikan dan perhatian orang tua berpengaruh besar terhadap prestasi belajarAkidah Akhlak pada siswa MTs Al-Uswah Bergas. Penelitian ini bertujuan untukmengetahui tingkat pendidikan orang tua, perhatian orang tua terhadap prestasibelajar dan pengaruh tingkat pendidikan dan perhatian orang tua terhadap prestasibelajar siswa kelas VIII MTs Al Uswah Bergas Kabupaten Semarang tahunpelajaran 2015-2016. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalahdengan penelitian kuantitatif. Metode yang digunakan dalam penelitian ini denganmenggunakan angket dan dokumentasi. Subyek penelitian sebanyak 64 siswadari 144 siswa kelas VIII MTs Al Uswah Bergas Kabupaten Semarang tahunpelajaran 2015-2016 atau 25% dari keseluruhan populasi. Adapun dalampengambilan sampel menggunakan proportionate stratified random sampling.

Data yang terkumpul dianalisis dengan menggunakan teknik analisis statisticdengan menggunakan rumusan alisis regresi satu prediktor.Pengujian hipotesis penelitianmenunjukkan bahwa tingkat pendidikan orang tua berbeda.Untuk tingkat pendidikanorang tua di ketahui bahwa siswa yang memiliki kategori pendidikan orang tua siswadengan kategori tinggi 29 siswa (45%) kategori sedang 26 siswa (41%) kategori rendah 8orang (13%) ini berarti tingkat pendidikan orang tua di MTs Al Uswah Bergas KabupatenSemarang adalah tinggi. Dengan demikian dapat dibuktikan dari kategori kecenderunganprestasi belajar menunjukkan kategori tuntas sebanyak 40 siswa (62%) belum tuntas 24siswa (38%).

Berdasarkan perhitungan determinasi (R2) sebesar 0,267menunjukkanbahwa tingkat pendidikan orang tua dan perhatian berpengaruh sebesar 26%terhadap prestasi belajar siswa kelas VIII MTs Al Uswah Bergas KabupatenSemarang tahun 2015/2016.Berdasarkan hasil analisis regresi ganda dapat diketahui tingkat pendidikan orang tua memberikan relative sebesar 0,27% danprestasi belajar siswa 99,73% sedangkan sumbangan variabel tingkat pendidikanorang tua sebesar 0,07% dan variabel prestasi belajar siswa sebesar 26,63%.Sumbangan efektif total sebesar 26,7% yang berarti variabel tingkat pendidikanorang tua dan prestasi belajar siswa secara bersama – sama memberikan efektif26,7% sedangkan yang 73,3% di berikan oleh variabel yang lain.

Berdasarkan penelitian di atas, dapat di simpulkan bahwa semakin tinggitingkat pendidikan dan perhatian orang tua akan semakin tinggi pula prestasibelajar siswa.

xii

DAFTAR ISI

SAMPUL ......................................................................................................................... i

LEMBAR BERLOGO ..................................................................................................... ii

HALAMAN JUDUL......................................................................................................... iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING..................................................................................... iv

PENGESAHAN KELULUSAN ...................................................................................... v

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN........................................................................ vi

MOTTO ........................................................................................................................... vii

PERSEMBAHAN............................................................................................................. iii

KATA PENGANTAR...................................................................................................... ix

ABSTRAK........................................................................................................................ xi

DAFTAR ISI.....................................................................................................................xii

DAFTAR TABEL.............................................................................................................xiv

DAFTAR LAMPIRAN…………………………………………………………………….. xvi

BAB I PENDAHULUAN................................................................................................. 1

A... Latar Belakang Masalah................................................................................ 1

B... Rumusan Masalah......................................................................................... 8

C... TujuanPenelitian............................................................................................ 8

D... Hipotesis Penelitian....................................................................................... 9

E....Kegunaan Penelitian...................................................................................... 9

F....Definisi Operasional......................................................................................10

G...Metode Penelitian..........................................................................................13

H... Sistematika Penulisan Skripsi....................................................................... 18

BAB II KAJIAN PUSTAKA............................................................................................20

A... Pendidikan..................................................................................................... 20

B... Perhatian Orang Tua......................................................................................24

C... PrestasiBelajar............................................................................................... 27

D... Pengaruh Pendidikan Orang TuaTerhadapPrestasiBelajar...........................31

xiii

BAB III METODE PENELITIAN........................................................................39

A...DesainPenelitian.................................................................................. 39

B...Tempat Dan WaktuPenelitian..............................................................39

C...VariabelPenelitian……………………………………………………40

D...DefinisiOperasionalVariabelPenelitian…………………………….. 40

E... Populasi………………………………………………………………42

F... TeknikPengumpulan Data……………………………………………42

G...InstrumenPenelitian………………………………………………….43

H...UjiCoba Instrument…………………………………………………. 44

I.... TeknikAnalisis Data………………………………………………… 45

BAB IV HasilPenelitian Dan Pembahasan........................................................... 60

A...GambaranUmum................................................................................. 60

B...Deskripsi Data..................................................................................... 69

C...Interpretasi Data.................................................................................. 79

D...Pengujian Hipotesis............................................................................. 81

E... Pembahasan Hasil Penelitian............................................................... 86

BAB V PENUTUP................................................................................................ 90

A....Kesimpulan......................................................................................... 90

B.... Implementasi...................................................................................... 91

C....Saran………………………………………………………………... 92

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xvi

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Angket Penelitian

Lampiran 2 Daftar Riwayat Hidup

Lampiran 3 Lembar Konsultasi

Lampiran 4 Nota Pembimbing

Lampiran 5 Daftar Nilai SKK

Lampiran 6 Permohonan Izin Penelitian

Lampiran 7 SK Bukti Penelitian

Lampiran 8 Surat Tugas Pembimbing

Lampiran 9 Dokumentasi

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANGMASALAH

Dewasa ini umat Islam belum bisa terlepas dari perilaku dan moral

yang tidak sesuai dengan nilai agama yang seharusnya mereka jauhi. Hal ini

akan terus berlanjut dan berlarut-larut jika kaum muslimin tidak mencoba

untuk mencari terapinya, yaitu dengan mengganti perilaku-perilaku terlarang

ini dengan akhlak mulia yang telah diajarkan Islam (Mahmud,2004:70). Islam

menetapkan keseimbangan tersempurna dalam akhlak. Islam memandang

bahwa akhlak merupakan dasar utama bagi kaidah-kaidah dalam kehidupan

sosial. Akhlak dalam Islam merupakan sekumpulan prinsip dan kaidah yang

mengandung perintah atau larangan dari Allah. Prinsip-prinsip dan kaidah-

kaidah tersebut dijelaskan oleh Rasulullah saw. Dalam perkataan, perbuatan,

dan ketetapan-ketetapan beliau yang mempunyai kaitan dengan Tasyri’. Dan

dalam menghadapi kehidupan, setiap muslim wajib berpegang pada prinsip-

prinsip dan kaidah-kaidah tersebut (Mahmud, 2004:81). Maka dari itu upaya

untuk memperbaiki akhlak diperlukan sistem pendidikan yang lebih baik.

Hampir setiap hari, kita melihat contoh-contoh yang menyedihkan

melalui film dan televisi, yang secara bebas mempertontonkan perilaku

sadisme, mutilasi, kekerasan, premanisme, kejahatan, perselingkuhan, kawin

siri, penyalahgunaan obat terlarang, dan korupsi, yang telah membudaya

dalam sebagian masyarakat, bahkan di kalangan pejabat dan artis. Kita juga

melihat, mendengar, dan menyaksikan, betapa para pemuda, pelajar, dan

2

mahasiswa yang diharapkan menjadi tulang punggung bangsa telah terlibat

dengan VCD porno, pelecehan seksual, narkoba, geng motor, dan perjudian.

Contoh-contoh tersebut erat kaitannya dengan kualitas pendidikan dan

kualitas sumber daya manusia, serta menunjukkan betapa rendah dan

rapuhnya fondasi moral dan spiritual kehidupan bangsa (Mulyasa, 2013:14).

Sehubungan dengan kondisi tersebut, seharusnya pendidikan dan teknologi

didayagunakan untuk mempengaruhi pola dan sikap serta gaya hidup

masyarakat, guna meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan.

Memasuki abad ke-21, perbaikan sektor pendidikan di Indonesia

semakin diperhatikan, tidak hanya dalam jalur pendidikan umum, tetapi

semua jalur dan jenjang pendidikan, bahkan upaya advokasi untuk jalur

pendidikan yang dikelola oleh beberapa departemen teknis, dengan tuntutan

social equity sangat kuat yang tidak hanya disuarakan oleh departemen terkait

sebagai otoritas pengelola jalur pendidikan tersebut, tetapi juga para praktisi

dan pengambil kebijakan dalam pembangunan sektor pembinaan sumber daya

manusia, karena semua jenis, jalur, dan jenjang pendidikan merupakan unsur-

unsur yang memberikan konstribusi terhadap rata-rata hasil pendidikan secara

nasional (Rosyada, 2007:1).

.Dody Heriawan Priatmoko, dengan mengutip pernyataan Schutz dan

Solow, menegaskan bahwa pendidikan merupakan faktor penting dalam

pertumbuhan ekonomi melalui peningkatan kualitas sumber daya manusia

(Rosyada, 2007:2). Pendidikan merupakan suatu faktor yang sangat

berpengaruh terhadap perkembangan SDM.

3

Dengan demikian, gagasan-gagasan tentang reformasi pendidikan di

Indonesia menjadi sangat relevan, terutama dalam konteks penyiapan SDM

yang berkualitas yang harus dimulai dengan perbaikan pendidikan pada semua

jenis, jalur dan jenjang, dengan perbaikan komprehensif, baik pada wilayah

makro dengan perkembangan regulasi, sistem dan berbagai kebijakan

standarisasi pendidikan, maupun pada wilayah mikro di tingkat sekolah

dengan berbagai perbaikan dalam aspek perencanaan, proses pembelajaran,

dukungan alat dan sarana, serta perbaikan manajemen, yang semua itu perlu

dilakukan untuk mencapai perbaikan pada hasil pendidikan (Rosyada, 2007:3).

Sejalan dengan Joseph Murphy, Decker F. Walker menegaskan bahwa

reformasi pendidikan itu menjangkau semua orang, kelompok dan unsur-

unsur yang terkait dengan pelaksanaan pendidikan, yakni siswa-siswa sekolah

itu sendiri, para guru, orang tua siswa, pimpinan sekolah, kantor pemerintah,

buku teks dan penerbit buku teks serta unsur-unsur lainnya (Walker,1997:80).

Reformasi pendidikan tidak cukup hanya perbaikan dan perubahan

dalam sektor kurikulum, namun siswa-siswanya sendiri harus diberi arah

pandangan tentang belajar itu sendiri, bahwa bersekolah bukanlah sebuah

formalitas sebagai warga Negara yang baik, tetapi mereka harus memperoleh

kompetensi-kompetensi yang telah disepakati oleh kepala sekolah, guru, orang

tua, serta user dari pendidikan itu sendiri (Rosyada, 2007:13). Untuk

menjadikan Negara yang maju, harus mencetak generasi pemuda yang

berprestasi. Salah satu faktor yang dapat mempengaruhinya adalah faktor

4

pendidikan. Pendidikan harus lebih diperhatikan dan dikembangkan baik

metode pendidikan maupun tenaga kependidikan yang profesional. Oleh

karena itu, untuk mendukung kegiatan kependidikan agar tercapainya generasi

pemuda Indonesia yang berprestasi dan memiliki skill yang bagus adanya

hubungan kerja sama antara pihak sekolah dengan orang tua siswa.

Antara keluarga dan pendidikan adalah dua istilah yang tidak bisa

dipisahkan. Sebab, dimana ada keluarga di situ ada pendidikan. Di mana ada

orang tua di situ ada anak merupakan suatu unsur dalam keluarga. Sebagai

lembaga pendidikan, maka pendidikan yang berlangsung dalam keluarga

bersifat kodrati karena adanya hubungan darah antara orang tua dan anak

(Djamarah, 2004:3). Maka dari itu, peran orang tua dalam mendidik anak

merupakan suatu hal yang penting.

Untuk terjalin hubungan yang baik tentu saja banyak faktor yang

mempengaruhinya. Misalnya, faktor pendidikan, kasih sayang, profesi,

pemahaman terhadap norma agama, dan mobilitas orang tua. Hubungan yang

baik antara orang tua dan anak tidak hanya diukur dengan pemenuhan

kebutuhan materiil saja, tetapi kebutuhan mental spiritual merupakan ukuran

keberhasilan dalam menciptakan hubungan tersebut. Keberhasilan

membangun komunikasi keluarga yang harmonis dalam rangka mendidik

anak cerdas tidak terlepas dari perhatian orang tua dalam memanfaatkan

sejumlah prinsip etika komunikasi Islam ( Djamarah, 2004:4-6).

Masalah kasih sayang yang diberikan orang tua terhadap anaknya

adalah faktor yang sangat penting dalam keluarga. Kehilangan kasih sayang

5

akan mengganggu dan menggoncangkan jiwanya (Daradjat, 1995:24). Selain

memberikan perhatian orang tua harus memberikan contoh yang baik dalam

kehidupan, karena anak akan meniru tingkah laku orang tuanya.

Orang tua memiliki peranan strategis dalam mentradisikan ritual

keagamaan sehingga nilai-nilai agama dapat ditanamkan ke dalam jiwa anak.

Kebiasaan orang tua dalam melaksanakan ibadah, misalnya seperti salat,

puasa, infaq, dan sadaqah menjadi suri teladan bagi anak untuk mengikutinya.

Di sini nilai-nilai agama dapat bersemi dengan suburnya di dalam jiwa anak.

Kepribadian yang luhur agamis yang membalut jiwa anak menjadikannya

insan-insan yang penuh iman dan takwa kepada Allah SWT. Cinta kasih

memberikan landasan yang kokoh terhadap hubungan suami istri, orang tua

dengan anak, anak dengan anak, serta hubungan kekerabatan antargenerasi

sehingga keluarga menjadi wadah utama bersemainya kehidupan yang penuh

cinta kasih lahir dan batin (Djamarah, 2004:19-20)

�Djama jỘ�a mŴ�j�m� �Ộ�a �mŴm䕉䦐m䲀m䦐 �䦐ma �mm♀ j��j䲀Ŕmh �䦐m呂䖢䦐䘡jjŔ �Ộma m䦐j呂Ŕmh ��h䦐䦐j䁣m䘡jj��䕉 j䦐䦐šj䦐mh m䦐�呂m䦐�呂jŔ �=�hm䦐 �m䘡䦐䖢�m呂

� �䦐呂䦐š䦐j呂Ŕ

Pembinaan ketaatan beribadah pada anak, juga mulai dari dalam

keluarga. Pengalaman keagamaan, merupakan unsur-unsur positif di dalam

pembentukan kepribadian yang sedang tumbuh dan berkembang

(Daradjat,1995:60). Maka dari itu, orang tua perlu memilih sekolah yang tepat

bagi anak-anaknya, misalnya sekolah yang bernuansakan Islami. Seperti MI,

MTs, MAN dll.

6

MTs Al Uswah Bergas merupakan salah satu madrasah di naungan

Kementrian Agama yang beralamatkan di jalan Masjid Tegalsari Bergaslor

Kecamatan Bergas Kabupaten Semarang. MTs Al Uswah Bergas

berkomitmen menyelenggarakan pendidikan baik dalam pendidikan formal

maupun pendidikan keagamaan. Saat ini MTs Al Uswah Bergas memiliki 45

orang tenaga pendidik dan 7 orang karyawan dengan jumlah siswa 765 siswa.

Dalam menyelenggarakan pendidikan MTs Al Uswah Bergas menggalami

berbagai macam fenomena, dengan keadaan jaman yang serba modern seperti

sekarang ini. Melihat dari letak madrasah yang berada di kabupaten semarang

yang mayoritas mata pencaharian orang tua siswa sebagai pekerja pabrik

maka terjadi berbagai macam sifat dan tingkah laku siswa madarasah tersebut.

Observasi yang dilakukan mayoritas latar belakang orang tua siswa

terutama ibu berasal dari luar kabupaten semarang yang mata pencaharian

mereka bekerja di sebuah pabrik di wilayah kabupaten semarang dengan

jenjang pendidikan tertinggi di jenjang SMA, mengingat jam kerja di pabrik

begitu ketat maka pengawasan dan perhatian yang seharusnya diberikan

sangat minim. Mereka mendapatkan pengawasan dan perhatian ketika libur

kerja, bahkan ketika orang tua mendapatkan jadwal lembur bekerja, dalam

satu bulan sama sekali tidak mendapatkan perhatian karena orang tua bekerja

berangkat pagi pulang malam. Hal ini sangat rentan karena banyak pengaruh

yang tidak baik di lingkungan sekitar.

Orang tua yang seharusnya sebagai filter dan mengarahkan akhirnya

tidak terjadi. Jangankan memberikan perhatian, mengatur waktu untuk

7

bertemu saja kesulitan. Sehingga akhlak dan kepribadian anak tidak terbentuk,

anak cenderung bersikap temperamen, sikap dan tutur kata kurang sopan,

dalam berpakaian juga tidak rapi.

Dalam hal ini orang tua cenderung berpikir menyekolahkan anaknya di

MTs Al Uswah Bergas dengan harapan akhlak dan kepribadian anak akan

terbentuk. Padahal tanpa adanya perhatian dan pengawasan dari orang tua

anak kurang semangat dalam belajar, karena sedikit banyak perhatian yang di

berikan orang tua menjadikan anak lebih percaya diri dalam belajar.

Salah satu mata pelajaran agama di MTs Al Uswah Bergas yang sangat

dominan untuk mendidik sifat dan tingkahlaku siswa-siswa madrasah yaitu

mata pelajaran Akidah Akhlaq. Oleh karena itu dengan berbagai macam latar

belakang pendidikan orang tua siswa di madarasah tersebut apakah

berpengaruh terhadap prestasi belajar yang di peroleh siswa MTs Al Uswah

Bergas khususnya mata pelajaran Akidah Akhlaq . Sehingga penulis terdorong

untuk melakukan sebuah penelitian yang berjudul:

PENGARUH TINGKAT PENDIDIKAN DAN PERHATIAN ORANG

TUA TERHADAP PRESTASI BELAJAR AQIDAH AKHLAK PADA

SISWA KELAS VIII MTs AL USWAH BERGAS KABUPATEN

SEMARANG TAHUN PELAJARAN 2015-2016.

8

B. RUMUSAN MASALAH

Berdasarkan uraian diatas maka peneliti mengambil beberapa

permasalahan yang terjadi antara lain:

1. Bagaimana tingkat pendidikan orang tua siswa kelas VIII MTs AlUswah

Bergas kabupaten Semarang?

2. Bagaimana perhatian orang tua terhadap prestasi belajar Aqidah

Akhlakpada siswa kelas VIII MTs AlUswah Bergas kabupaten Semarang?

3. Apakah tingkat pendidikanberpengaruhterhadap prestasi belajar siswa VIII

MTs AlUswah Bergas kabupaten Semarang?

4. Apakah perhatian orang tua berpengaruh terhadap prestasi belajar siswa

VIII MTs AlUswah Bergas kabupaten Semarang?

5. Adakah pengaruh tingkat pendidikan dan perhatian orang tua terhadap

prestasi belajar siswa VIII MTs AlUswah Bergas kabupaten Semarang?

C. TUJUAN PENELITIAN

Penelitian ini bertujuan untuk:

1. Mengetahui tingkat pendidikan orang tua pada siswa kelas VIII MTs

AlUswah Bergas kabupaten Semarang.

2. Mengetahui perhatian orang tua terhadap prestasi belajar mata pelajaran

Akidah Akhlak pada siswa kelas VIII MTs AlUswah Bergas kabupaten

Semarang.

3. Mengetahui pengaruh tingkat pendidikan terhadap prestasi belajar siswa

VIII MTs AlUswah Bergas kabupaten Semarang?

9

4. Mengetahui perhatian orang tua terhadap prestasi belajar siswa VIII MTs

AlUswah Bergas kabupaten Semarang?

5. Mengetahui ada tidaknya pengaruh tingkat pendidikan dan perhatian orang

tua terhadap prestasi belajar siswa VIII MTs AlUswah Bergas kabupaten

Semarang?

D. HIPOTESIS PENELITIAN

Hipotesis dapat diartikan sebagai suatu jawaban yang bersifat

sementera terhadap terhadap permasalahan penelitian, sampai terbukti melalui

data yang terkumpul (Arikunto,2006:71). Dikatakan sementara karena

jawaban yang diberikan baru didasarkan pada teori yang relevan, belum

didasarkan pada fakta-fakta empiris yang diperoleh melalui pengumpulan data.

Hipotesis adalah dugaan atau jawaban sementara terhadap permasalahan

penelitian yang mungkin benar atau mungkin salah. Hipotesis akan diterima

jika benar dan ditolak jika salah.

Berdasarkan asumsi sementara, hipotesis penelitian ini adalah ada

pengaruh yang positif antara tingkat pendidikan dan perhatian orang tua

terhadap prestasi belajar siswa VIII MTs AlUswah Bergas kabupaten

Semarang.

E. MANFAAT PENELITIAN

1. Secara teoritik, diharapkan dapat memberikan sumbangan bagi

pengembangan pendidikan yang diperoleh dari penelitian lapangan.

10

2. Secara praktis, pendidik dapat memperoleh pemahaman tentang

pentingnya tingkat pendidikan dan perhatian orang tua terhadap prestasi

belajar aqidah akhlak.

F. PENEGASAN ISTILAH

Untuk menghindari kekurangjelasan atau pemahaman yang berbeda antara

pembaca dengan peneliti mengenai istilah-istilah yang terdapat dalam judul

penelitian. Istilah yang perlu diberi penegasan adalah istilah-istilah yang

berhubungan dengan konsep-konsep pokok yang terdapat dalam skripsi

supaya pembaca dapat memahaminya.

a. Tingkat Pendidikan

Program pendidikan terdiri dari pendidikan formal, pendidikan non

formal, dan pendidikan khusus. tingkat pendidikan formal diantaranya

pendidikan dasar (SD), pendidikan menengah umum terdiri atas sekolah

menengah pertama (SMP) dan sekolah menengah atas (SMA), pendidikan

menengah kejuruan (SMK), dan pendidikan tinggi (S1,S2,S3). Pendidikan

non formal adalah pendidikan keluarga dan pendidikan luar sekolah.

Pendidikan khusus diantaranya sekolah dasar luar biasa (SDLB), sekolah

menengah pertama luar biasa(SMPLB), sekolah menegah atas luar biasa

(SMALB), (Mulyasa,2009:30-33). Adapun indikator pada tingkat

pendidikan adalah:

1. Pendidikan Dasar (SD/MI)

2. Pendidikan Menengah Pertama (SMP/MTs)

3. Pendidikan Menengah Atas (SMA/SMK/MA)

11

4. Pendidikan Tinggi (S1,S2,S3)

b. Perhatian

Perhatian adalah keaktifan jiwa yang diarahkan kepada suatu objek,

baik di dalam maupun diluar dirinya(Ahmadi dan Umar, 1982:106).

Perhatian berhubungan erat dengan kesadaran jiwa terhadap suatu objek

yang direaksi pada suatu waktu. Objek yang menjadi sasaran mungkin hal-

hal yang ada dalam dirinya sendiri, misalnya : tanggapan, pengertian,

perasaan, dan sebagainya. hal-hal yang berada di luar dirinya, misalnya :

keadaan alam, keadaan masyarakat, sosial ekonomi dan sebagainya.

Peneliti sendiri mengartikan perhatian merupakan suatu tindakan

yang sering ditunjukan oleh seseorang terhadap apa yang disayangi,

seperti orang tua mengingatkan anaknya ketika berbuat salah, lupa, dan

bertindak kurang sopan. Guru menegur siswa yang nakal.

Adapun indikator dalam perhatian adalah:

1. Mengingatkan untuk selalu berdoa

2. Mengingatkan untuk selalu berusaha

3. Mengingatkan untuk selalu bersyukur

4. Mengingatkan untuk menghindari sifat putus asa.

5. Memberi contoh dalam kehidupan sehari – hari

(sholat,mengaji,berbuat baik dll)

6. Memberi nasehat kepada anak.

12

c. Orang Tua

Orang tua adalah orang yang menjadi panutan anaknya. Setiap

anak, mula-mula mengagumi kedua orang tuanya. Semua tingkah laku

orang tuanya ditiru oleh anak itu. Orang tua adalah pendidik utama dan

pertama dalam hal penanaman keimanan bagi anaknya. Disebut pendidik

utama, karena besar sekali pengaruhnya. Disebut pendidik pertama, karena

merekalah yang pertama mendidik anaknya (Ahmad, 1995:7-8). Orang tua

merupakan orang yang pertama memberikan pendidikan yang akan

dibekalkan kepada seorang anak untuk menghadapi kehidupan yang

semakin modern.

d. Prestasi belajar

Prestasi adalah suatu hasil akhir dari sebuah aktivitas belajar.

Belajar adalah perubahan relatif permanen dalam tingkah laku atau potensi

perilaku yang diperoleh dari pengalaman dan tidak berhubungan dengan

kondisi tubuh pada saat tertentu semacam penyakit, kelelahan, atau obat-

obatan (Sriyati,Lilik, 2011:17). Prestasi belajar yang dikehendaki peneliti

adalah nilai tes semester siswa dan hasil yang dicapai tertinggi mencapai

nilai 87.

e. Akidah Akhlak

Akidah adalah suatu kepercayaan atau keyakinan. Sedangkan

akidah yang benar adalah dengan menyakini zat Allah, sifat-sifat, dan

nama-nama sesuai dengan yang dia agungkan kepada zat-Nya sendiri

(Mahmud, 2004:85). Sedangkan Akhlak adalah sebuah sistem yang

13

lengkap yang terdiri dari karakteristik-karakteristik atau tingkah laku yang

menjadikan seseorang itu istimewa (Mahmud, 2004:26). Jadi, dasar

pendidikan akhlak bagi seorang muslim adalah akidah yang benar

terhadap alam dan kehidupan, karena akhlak tersarikan dari akidah dan

pancaran darinya. Oleh karena itu, jika seseorang berakidah dengan benar

niscaya akhlaknya pun akan benar, baik, dan lurus. Begitu pula sebaliknya,

jika akidahnya salah dan melenceng maka akhlaknya pun akan tidak benar.

G. METODE PENELITIAN

Metodologi penelitian sering disebut sebagai metodologi research

yang berarti sebagai usaha untuk menentukan, mengembangkan, dan menuju

suatu kebenaran pengetahuan. Usaha itu dilakukan dengan menggunakan

metode ilmiah.

Berdasarkan uraian diatas jelas bahwa untuk menentukan

kebenarannya ilmiah, harus memahami metode ilmiah. Adapun metode ilmiah

yang penulis gunakan adalah sebagai berikut:

1. Populasi dan Sampel

Populasi adalah keseluruhan objek penelitian. Apabila seseorang

ingin meneliti semua elemen yang ada dalam wilayah penelitian, maka

penelitiannya merupakan penelitian populasi. Sampel adalah sebagian atau

wakil populasi yang diteliti (Arikunto, 2006:130). Arikunto berpendapat,

bahwa apabila subjeknya kurang dari seratus orang lebih baik di ambil

semua, sedangkan apabila lebih dari seratus maka di ambil sampel antara

10-25% atau 25-50% atau lebih

14

Berdasarkan penjelasan tentang populasi di atas, maka penulis

mengambil populasi pada siswa kelas VIII MTs Al Uswah Bergasyang

berjumlah 144 siswa. Peneliti mengambil sampel 25% dari 144 siswa

adalah 36 siswa.

2. Metode Pengumpulan Data

Metode pengumpulan data yang penyusun gunakan dalam penelitian

ini adalah:

a. Observasi

Di dalam pengertian psikologik, observasi atau yang disebut

pula dengan pengamatan, meliputi kegiatan pemuatan perhatian

terhadap Sesuatu objek dengan menggunakan seluruh alat indra

(Arikunto, 2006:156). Dalam penelitian ini peneliti menggunakan

metode observasi untuk mengamati keadaan atau lokasi penelitian

apakah sekolah tersebut layak untuk diadakan penelitian dan untuk

menghasilkan apa yang ingin diperoleh.

b. Metode kuisioner (angket)

Kuisioner adalah sejumlah pertanyaan tertulis yang digunakan

untuk memperoleh informasi dari responden dalam arti laporan tentang

pribadinya, atau hal-hal yang ia ketahui (Arikunto, 2006:151)

Angket digunakan peneliti untuk disebarkan kepada responden

yang berisi tentang pertanyaan dan jawaban sehingga untuk dijawab

dan mengetahui hasilnya. Kuisioner merupakan teknik pengumpulan

data yang efisien bila peneliti tahu dengan pasti variable yang akan

15

diukur atau apa yang bisa diharapkan dari responden. (Sugiyono,

2009:199)

c. Metode dokumentasi

Dokumentasi, asal dari katanya dokumen, yang artinya barang-

barang tertulis (Arikunto, 2006:158). Metode dokumentasi yang

peneliti gunakan yaitu untuk mendapatkan data-data yang

berhubungan dengan masalah misalnya: Gambaran umum madrasah,

letak geografis, visi dan misi, tujuan madrasah, sarana prasarana,

struktur organisasi, data guru dan karyawan serta daftar nama

responden.

Metode dokumentasi adalah metode yang digunakan untuk

memperoleh keterangan-keterangan yang berwujud data catatan

penting atau dokumentasi penting yang berhubungan dengan masalah

yang akan diteliti dari lembaga yang berperan dalam masalah tersebut.

Metode ini digunakan untuk mengumpulkan data nama, jumlah dan

nilai siswa.

d. Analisis Data

Setelah data selesai dikumpulkan maka langkah selanjutnya

adalah menganalisa atau mengolah data. Dalam penelitian ini penulis

menggunakan analisis data statistik yaitu:

a) Untuk mengetahui analisis pendahuluan digunakan teknik analisis

data prosentase frekuensi dengan rumus Regresi Ganda. Analisis ini

16

digunakan untuk mengetahui prosentase skor dari masing-masing

variabel.

b) Analisis lanjut

Selanjutnya untuk mengetahui pengaruh tingkat pendidikan

orang tua terhadap hasil belajar dan pengaruh perhatian orang tua

terhadap hasil belajar menggunakan rumus Product Moment.

Sedangkan untuk mengetahui adakah pengaruh tingkat pendidikan

orang tua dan perhatian orang tua terhadap hasil belajar Aqidah

Akhlak menggunakan rumus Regrensi Ganda. Karena dalam

penelitian ini penulis menggunakan 3 variabel yang terbagi dalam 2

kategori meliputi variabel independent(variabel bebas) yaitu tingkat

pendidikan orang tua (X1) dan perhatian orang tua (X2). Sedangkan

variabel yang ketiga adalah variabel dependent(variabel terikat) yaitu

prestasi belajar Aqidah Akhlak (Y). Adapun rumusnya yang terdapat

dalam bukunya Sugiyono (2010: 225) adalah sebagai berikut:

1) Mencari pengaruh variabel X1 terhadap Y sebagai berikut:

rX1Y=N.∑x₁y− (∑x₁)(∑y)

N x∑ ₁2−(∑x₁)² N∑y²−(∑y)²

Keterangan:

rX1Y : Angka indeks korelasi “r” Product Moment

N : Number of case

∑X1Y : Jumlah hasil perkalian antara skor X1 dan skor Y

∑X1 : Jumlah seluruh skor X1

∑Y : Jumlah seluruh skor Y

17

2) Mencari pengaruh variabel X2 terhadap Y sebagai berikut:

rX2Y=N.∑x₂y− (∑x₂)(∑y)

N∑x₂²−(∑x₂)² N∑y²−(∑y)²

Keterangan:

rX2Y : Angka indeks korelasi “r” product moment

N : Number of case

∑X2Y : Jumlah hasil perkalian antara skor X2dan skor Y

∑X2 : Jumlah seluruh skor X2

∑Y : Jumlah seluruh skor Y

3) Mencari korelasi X1 dan X2 sebagai berikut:

rX1X2=N.∑x₁x₂− ∑x₁ ∑x₂

N∑x₁²− ∑x₁ ² N∑x₂²− ∑x₂ ²

4) Untuk menguji Regrensi Ganda dengan mengkorelasikan ketiga

variabel rumusnya sebagai berikut:

RX₁X₂Y= r2x1y+r2x2y−2rx1y.rx2y.rx1x2

1−r2x1x2

Keterangan:

R X1X2Y : Korelasi ganda antara X1X2 dan Y

rX1Y : Korelasi antara rx1y

rX2Y : Korelasi antara rx2y

rX1X2 :Korelasi antara rx1x2

18

Korelasi yang dihasilkan baru berlaku untuk sampel yang diteliti.

Apakah hubungan itu dapat digeneralisasikan atau tidak, maka harus

diuji signifikansinya dengan rumus sebagai berikut:

Fh =�2�t

(1 − �2)�(a − t − 1)

Keterangan:

R : Koefisien korelasi ganda

k : Jumlah variabel independent

n : Jumlah anggota sampel

Hasil ini selanjutnya dikonsultasikan dengan F tabel (Ft),

dengan dk pembilang = k dan dk penyebut (n-k-1) dan taraf kesalahan

5% dan 1%. Dalam hal ini berlaku ketentuan apabila Fh lebih besar

dari Ft maka koefisien korelasi ganda yang diuji adalah signifikan,

yaitu dapat diberlakukan untuk seluruh populasi. Atau bisa dikatakan

Ho ditolak.

H. SISTEMATIKA PENULISAN

Skripsi ini disusun terdiri dari lima bab yang secara sistematis

dijabarkan sebagai berikut:

BAB I : PENDAHULUAN

Pada pendahuluan ini berisi latar belakang masalah,

Rumusan masalah, tujuan, Hipotesis, manfaat penelitian, definisi

operasional, metode penelitian, dan sistematika penulisan.

19

BAB II : LANDASAN TEORI

Pada bab ini, diuraikan sebagai pembahasan teori yang

menjadi landasan teori penelitian, yaitu tentang pengertian

Pendidikan, orang tua, perhatian, dan pengaruhnya terhadap

prestasi belajar Aqidah Akhlak bagi anak.

BAB III : LAPORAN HASIL PENELITIAN

Pada bab ini laporan tentang gambaran umum MTs Al-

uswah Bergas, sejarah umum berdirinya MTs Al-Uswah Bergas,

visi dan misi, keadaan siswa,struktur orgnisasi, data tentang

tingkat pendidikan, perhatian orang tua dan prestasi belajar

Aqidah Akhlak siswa.

BAB IV : ANALISIS DATA

Dalam bab ini meliputi analisa pertama, kedua, dan analisa

hipotesis.

BAB V : PENUTUP

Dalam bab ini diakhiri dengan kesimpulan, saran, dan

penutup.

20

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Pengertian Pendidikan

1. Pendidikan

Pendidikan adalah terjemahan dari bahasa Yunani paedagogie

yang berarti ‘’pendidikan’’ dan paedagogia yang berarti ‘’ pergaulan

dengan anak-anak’’. Pendidikan bisa diartikan sebagai usaha yang

dilakukan orang dewasa dalam pergaulannya dengan dengan anak-anak

untuk membimbing/memimpin perkembangan jasmani dan rohaninya

kearah kedewasaan. Atau dengan kata lain, pendidikan ialah bimbingan

yang diberikan dengan sengaja oleh orang dewasa kepada anak-anak

dalam pertumbuhannya, baik jasmani maupun rohani, agar berguna bagi

diri sendiri dan masyarakatnya.

Dalam bahasa Inggris, kata yang menunjukkan pendidikan adalah

‘’education’’ yang berarti pengembangan atau bimbingan (Muslih,

2008:12-16). Pendidikan merupakan media dalam menyiapkan generasi

muda muslim yang bertaqwa kepada Allah, hidup dengan aqidahnya,

melakukan syiar agamanya, bargaul dengan sesama dengan cara yang

lurus, mengaplikasikan perintah agama dan menjauhi larangannya dalam

seluruh aspek kehidupan individu, keluarga, sosial kemasyarakatan,

masyarakat lokal atau internasional (Hafidz, kastolani, 2009:1).

Terbentuknya masyarakat dimulai dari ketidaktahuan dan tanpa

ilmu pengetahuan, kemudian belajar dengan mengikuti proses pendidikan

21

berdasar pada standar sosial kemasyarakatan, sesuai dengan ideologi,

sistem aturan, dan lembaga-lembaga keilmuan dan pendidikan yang

bertanggungjawab atas proses pengajaran masyarakat dan bangsa ( Hafidz,

Kastolani, 2009:5).

Pendidikan pada saat yang era modern ini sangat penting bagi anak

didik, karena dengan adanya berbagai macam perkembangan baik

teknologi dan ilmu pengetahuan kita harus bisa mendidik anak dengan

penuh kesungguhan dan kematangan dalam mengembangkan suatu ilmu

pengetahuan, agar tidak ketinggalan dengan zaman yang penuh dengan

kecanggihan. Anak harus kita bekali dengan berbagai ilmu pengetahuan

baik ilmu agama sebagai pondasi atau modal utama dalam membentuk

suatu kepribadian anak dan juga membekali ilmu pengetahuan yang

bersifat keduniaan seperti: Ilmu Matematika, Biologi, Fisika, Bahasa

Inggris dan Bahasa Arab . Kedua ilmu itu harus kita tekuni agar

kehidupan kita mencapai keseimbangan antara kehidupan dunia dan

kehidupan akherat agar kita termasuk dalam orang –orang yang

beruntung di dunia maupun keberuntungan kelak di akherat.

Pendidikan yang paling utama bagi anak adalah pendidikan di

dalam keluarga, oleh karena itu maka tingkat pendidikan orang tua

berpengaruh besar terhadap perkembangan pendidikan anak, karena

keluarga adalah sekumpulan orang yang hidup bersama dalam tempat

tinggal bersama dan masing-masing anggota merasakan adanya pertautan

22

batin sehingga terjadi saling mempengaruhi, saling memperhatikan, dan

saling menyerahkan diri (Djamarah,Syaiful,Bahri.2004:17).

Untuk menciptakan keluarga sejahtera tidak mudah, kaya atau

miskin bukan satu-satunya indikator untuk menilai sejahtera atau tidaknya

suatu keluarga. Tidak mustahil dalam keluarga yang miskin secara

ekonomi ditemukan kesejahteraan. Banyakaspek yang ikut menentukan

diantaranya pendidikan, kesehatan, budaya, kemandirian keluarga, dan

mental spiritual serta nilai-nilai agama yang merupakan dasar untuk

mencapai keluarga sejahtera.

Penyelenggaraan pengembangan keluarga yang berkualitas

ditujukan agar keluarga dapat memenuhi kebutuhan spiritual dan materiil

sehingga dapat menjalankan fungsi keluarga secara optimal. Sedangkan

fungsi keluarga itu sendiri berkaitan langsung dengan aspek-aspek

keagamaan, budaya, cinta kasih, melindungi, reproduksi, sosialisasi, dan

pendidikan, ekonomi, dan pembinaan lingkungan

(Djamarah,Syaiful,Bahri,2004:19).

Cinta kasih adalah tali jiwa antara orang tua dan anak. Cinta kasih

memberikan landasan yang kokoh terhadap suami istri, orang tua dengan

anak, anak dengan anak, serta hubungan kekerabatan antargenerasi

sehingga keluarga menjadi wadah utama bersemainya kehidupan yang

penuh cinta kasih lahir dan batin. Rasa aman dalam kebersamaan mampu

menumbuhkan kehangatan cinta kasih secara timbal balik. Cinta kasih

yang disemai oleh orang tua mendapat sambutan hangat dari anak untuk

23

membalasnya. Oleh karena itu, perpaduan cinta kasih dan kerinduan

dapat mengakrabkan hubungan orang tua dengan anak dalam keluarga.

2. Pengertian Pendidikan Menurut Agama Islam

Pengertian agama dalam kamus besar bahasa Indonesia yaitu: ‘’

kepercayaan kepada Tuhan dengan ajaran kebaktian dan kewajiban–

kewajiban yang bertalian dengan kepercayaan itu. Menurut M.A. Tihami

pengertian agama yaitu:

a. Al-din (agama) menurut bahasa terdapat banyak makna, antara lain al-

Tha’at (ketaatan), al-Ibadat (ibadah), al-Jaza (pembalasan), al-Hisab

(perhitungan).

b. Dalam pengertian syara’, al-din (agama) ialah keseluruhan jalan hidup

yang ditetapkan Allah melalui lisan Nabi-Nya dalam bentuk

ketentuan-ketentuan (hukum). Agama itu dinamakan al-din karena

kita manusia menjalankan ajarannya berupa keyakinan (kepercayaan)

dan perbuatan. Agama dinamakan juga al-millah, karena Allah

menuntut ketaatan kepada Rasul dan kemudian Rasul menuntut

ketaatan kepada kita (manusia). Agama juga dinamakan syara’

(syariah) karena Allah menetapkan atau menentukan cara hidup

kepada kita (manusia) melalui lisan Nabi.

Islam itu sendiri adalah ‘’ agama yang diajarkan oleh Nabi

Muhammad SAW, berpedoman pada kitab suci Al-Qur’an, yang

diturunkan kedunia melalui wahyu Allah SWT.

24

Jadi, Pendidikan Agama Islam adalah usaha yang berupa

pengajaran, bimbingan dan asuhan terhadap anak agar kelak selesai

pendidikannya dapat memahami, menghayati, dan mengamalkan agama

islam, serta menjadikannya sebagai jalan kehidupan, baik pribadi maupun

masyarakat (Muslih, 2008:12-16).

B. Perhatian Orang Tua

1. Perhatian

Perhatian adalah keaktifan jiwa yang diarahkan kepada suatu objek,

baik di dalam maupun diluar dirinya(Ahmadi dan Umar, 1982:106).

Perhatian berhubungan erat dengan kesadaran jiwa terhadap suatu objek

yang direaksi pada suatu waktu. Objek yang menjadi sasaran mungkin hal-

hal yang ada dalam dirinya sendiri, misalnya : tanggapan, pengertian,

perasaan, dan sebagainya mungkin hal-hal yang berada di luar dirinya,

misalnya : keadaan alam, keadaan masyarakat, sosial ekonomi dan

sebagainya. Selain itu perhatian juga berpengaruh dalam kehidupan

bersosialisasi di rumah, sekolah, maupun di masyarakat.

Peneliti sendiri mengartikan perhatian merupakan suatu tindakan

yang sering ditunjukkan oleh seseorang terhadap apa yang disayangi.

Contoh : orang tua mengingatkan anaknya ketika berbuat salah, lupa, dan

bertindak kurang sopan, Guru menegur siswa yang nakal.

2. Orang Tua

Orang tua adalah orang yang menjadi panutan anaknya. Setiap

anak, mula-mula mengagumi kedua orang tuanya. Semua tingkah laku

25

orang tuanya ditiru oleh anak itu. Orang tua adalah pendidik utama dan

pertama dalam hal penanaman keimanan bagi anaknya. Disebut pendidik

utama, karena besar sekali pengaruhnya. Disebut pendidik pertama,

karena merekalah yang pertama mendidik anaknya (Ahmad, 1995: 7-8).

Teori psikologi telah dikembangkan oleh para ahli dalam kaitannya

dengan upaya mendidik dan mengajar anak. Teori Tabularasa J.Locke

(Soegarda Poerbakawatja),1981:194), umpamanya, manyatakan bahwa

anak adalah laksana kertas putih bersih yang diatasnya boleh dilukis apa

saja menurut keinginan orang tua dan para pendidik, atau laksana lilin

lembut yang bisa dibentuk menjadi apa saja menurut keinginan para

pembentuknya.

Bagi orang tua yang tingkat pendidikannya rendah akan

memberikan coretan diatas kertas putih tadi berupa coretan-coretan tetapi

belum diketahui dengan jelas makna dari tulisan tersebut berbeda dengan

orang tua yang berpendidikan tinggi akan memberikan tulisan yang

bermakna jelas pada lembar kertas. Maksudnya bagi orang tua yang

berpendidikan tinggi akan memberikan arah atau pandangan hidup kepada

anaknya sehingga anak dapat memilih pilihannya sendiri tanpa adanya

paksaan dari orang tuanya. Selain dilihat dari tingkat pendidikan orang tua,

perhatian orang tua terutama dalam beribadah berpengaruh terhadap

prestasi belajar anak.

26

3. Belajar

Belajar sudah terjadi sejak anak lahir bahkan sebelum lahir sudah

terjadi belajar atau dikenal dengan pendidikan prenatal, dan akan terus

berlanjut hingga ajal tiba. Belajar adalah perubahan relatif permanen

dalam tingkah laku atau potensi perilaku yang diperoleh dari pengalaman

dan tidak berhubungan dengan kondisi tubuh pada saat tertentu semacam

penyakit, kelelahan, atau obat-obatan (Sriyati,Lilik, 2011:17).

Kegiatan pembelajaran akan berhasil apabila sering diadakan

latihan-latihan. Latihan akan meningkatkan hasil apabila masing-masing

anak mengetahui hasil akhir dari latihan tersebut. Selain dengan latihan

seorang anak akan meningkatkan prestasi belajarnya apabila mendapatkan

perhatian dari orang tuanya karena menjadikan anak untuk semangat

dalam belajar.

4. Aqidah Akhlaq

Islam menetapkan keseimbangan tersempurna dalam akhlak. Islam

memandang bahwa akhlak merupakan dasar utama bagi kaidah-kaidah

dalam kehidupan sosial. Akhlak dalam Islam merupakan sekumpulan

prinsip dan kaidah yang mengandung perintah atau larangan dari Allah.

Prinsip-prinsip dan kaidah-kaidah tersebut dijelaskan oleh Rasulullah

SAW. Dalam perkataan, perbuatan, dan ketetapan-ketetapan beliau yang

mempunyai kaitan dengan Tasyri’. Dan dalam menghadapi kehidupan,

setiap muslim wajib berpegang pada prinsip-prinsip dan kaidah-kaidah

tersebut (Mahmud, 2004:81). Maka dari itu upaya untuk memperbaiki

27

akhlak diperlukan sistem pendidikan yang lebih baik. Dalam pendidikan

formal di tuangkan dalam mata pelajaran aqidah akhlaq.

C. Prestasi Belajar

1. Pengertian Prestasi Belajar

Prestasi adalah hasil yang telah dicapai. (Tim Penyusun Kamus

Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Ed. 3, hlm895).Sedangkan

belajar adalah erangakaian kegiatan jiwa dan raga untuk memperoleh

suatu perubahan tingkah laku sebagai hasil dari pengalaman individu

dalam interaksi dengan lingkungannya yang menyangkut kognitif, afektif,

dan psikomotor. (Syaiful Bahri Djamarah, Psikologi Belajar, Ed. 2,

(Jakarta: Rineka Cipta, 2008), hlm. 13.)

Yang dimaksud dengan prestasi belajar adalah penguasaan terhadap

materi pelajaran tertentu yang diperoleh dari hasil belajar yang dinyatakan

dengan skore setelah mengikuti kegiatan belajar. Dapat puladiambil

kesimpulan bahwa prestasi seseorang itu tidak selalu merupakan

gambaran dari kemampuan yang sebenarnya dari orang yang

bersangkutan. Dengan kata lain, prestasi belajar tidak selalu sama dengan

kecakapan sebenarnya hanya merupakan sebagian dari unsur-unsur

pembentukan suatu prestasi. Sesuai dengan hadits “Carilah ilmu walau di

negeri Cina, sesungguhnya mencari ilmu wajib atas setiap muslim.”

(H.R.Al Baihaqi).

Berdasarkan hadits diatas, menunjukkan bahwa belajar adalah

sesuatu yang sangat ditekankan dan dianjurkan bahkan diwajibkan bagi

28

kaum muslim. Sehingga kecakapan yang tinggi bukan jaminan yang

mutlak atas tercapainya prestasi yang tinggi. Sebaliknya kecakapan yang

rendah tidak selalu menghasilkan prestasi yangrendah pula.

2. Ranah Prestasi Belajar

Menurut Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan

Baru, hlm. 148-150.Prestasi belajar ini dilihat dari tiga ranah yang

meliputi:

1) Ranah cipta (kognitif), menitik beratkan pada kecerdasan dan

kemampuan akal dalam menguasai pengetahuan yang diterima.

Meliputi:

a) Pengamatan: dapat menunjukkan, dapat membandingkan dan

dapat menghubungkan.

b) Ingatan: dapat menyebutkan dan dpat menunjukkan kembali.

c) Pemahaman: dapat menjelaskan dan dapat mendefinisikan

dengan lisan sendiri.

d) Penerapan: dapat memberikan contoh dan dapat menggunakan

secara tepat.

e) Analisis (pemeriksaan dan pemilahan secara teliti):dapat

menguraikan dan dapat mengklasifikasikan/memilah-milah.

f) Sintesis (membuat paduan baru dan utuh): dapat

menghubungkan, dapat menyimpulkan dan dapat

menggeneralisasikan (membuat prinsip umum).

29

2) Ranah rasa (afektif), yang menyangkut pada bidang sikap.

Meliputi:

a) Penerimaan: menunjukkan sikap menerima dan

menunjukkansikap menolak

b) Sambutan: kesediaan berpartisipasi dan kesediaan

memanfaatkan.

c) Apresiasi (sikap menghargai): menganggap penting

danbermanfaat, menganggap indah dan harmonis dan

mengagumi.

d) Internalisasi (pendalaman): mengakui dan meyakini, dan

mengingkari.

e) Karakterisasi (penghayatan): melembagakan atau meniadakan

dan menjelmakan dalam pribadi dan perilaku sehari-hari.

3) Ranah karsa (psikomotor), menekankan pada ketrampilan atauskill.

Meliputi:

a) Keterampilan bergerak dan bertindak: mengkoordinasikan

gerak mata, tangan, kaki dan anggota tubuh lainnya.

b) Kecakapan ekspresi verbal dan nonverbal: mengucapkan dan

membuat mimik dan gerakan jasmani.

Dari ketiga ranah tersebut yang lebih penting adalah ranah afektif,

karena walaupun mempunyai kecerdasan yang tinggi dan ketrampilan

yang memadai, namun dalam diri anak itu tidak mempunyai sifat yang

terpuji, tentunya kedua ranah yang lain tidak berfungsi.

30

3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar

Menurut Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan

Baru, hlm. 129-136. Secara global, faktor-faktor yang mempengaruhi

belajar siswa dapat kita bedakan menjadi tiga macam, yakni:

1. Faktor internal (faktor dari dalam diri siswa), yakni keadaan/kondisi

jasmani (aspek fisiologis) dan rohani (aspek psikologis) siswa.

a) Aspek fisiologis, seperti:

(1) Tonus (tegangan otot): yang menandai tingkat

kebugaranorgan-organ tubuh dan sendi-sendinya dalam

mengikutipelajaran.

(2) Mata dan telinga.

b) Aspek psikologis, meliputi:

(1) Inteligensi siswa: kemampuan psiko-fisik untuk

mereaksirangsangan atau menyesuaikan diri dengan

lingkungandengan cara yang tepat.

(2) Sikap siswa: gejala internal yang berdimensi afektif

berupakecenderungan untuk mereaksi atau merespons

(response tendency) dengan cara yang relatif tetap terhadap

objekorang, barang, dan sebagainya, baik secara positif

maupunnegatif.

31

(3) Bakat siswa: kemampuan potensial yang dimiliki

seseoranguntuk mencapai keberhasilan pada masa yang akan

datang.

(4) Minat siswa: kecenderungan dan kegairahan yang tinggi

ataukeinginan yang besar terhadap sesuatu.

(5) Motivasi siswa: keadaan internal organisme, baik

manusiaataupun hewan yang mendorongnya untuk berbuat

sesuatu.

2. Faktor eksternal (faktor dari luar siswa), yakni kondisi lingkungandi

sekitar siswa.

a) Lingkungan sosial, meliputi orang tua dan keluarga,tenagapendidik

dan kependidikan, teman sebaya, dan masyarakat.

b) Lingkungan nonsosial, meliputi: gedung sekolah dan

letaknya,rumah tempat tinggal dan letaknya, alat-alat belajar,

keadaancuaca dan waktu belajar yang digunakan.

3. Faktor pendekatan belajar (appoarch to learning), yakni jenis upaya

belajar siswa yang meliputi strategi dan metode yang digunakan siswa

untuk melakukan kegiatan mempelajari materi-materi pelajaran.

D. Pengaruh Pendidikan Orang Tua Terhadap Prestasi Belajar

1. Keluarga sebagai lembaga pendidikan

Keluarga merupakan kelompok sosial dimana ia belajar

mengatakan dirinya sebagai manusia sosial. Kehidupan sosial dalam

keluarga ini sangat mempengaruhinya bila kelak ia berhubungan atau

32

berinteraksi dengan orang luar lingkungan keluarga.Orang tua dituntut

berbagai macam kebutuhan yang antara lain adalah kebutuhan akan

pendidikan. Maka pengaruh keluarga besar sekali atas perkembangan

anak. Dasar-dasar kelakuan daripada anak didik tertanam sejak dalam

keluarga, juga sikap hidup dan kebiasaanya. Didalamkeluargalah anak itu

hidup sebagian dari waktunya. Jelaslah bahwa pendidikan dalam keluarga

merupakan dasar bagi pendidikan selanjutnya.

Pada dasarnya, dalam lingkungan keluarga telah terjadi proses

pendidikan bagi pembentukan kepribadian anak. Hal ini karena segala

sesuatu yang ada dalam keluarga, sangat berpengaruhdan menentukan

corak perkembangan anak.

Keluarga memiliki karakteristik tersendiri, terhadap bagaimana

fungsi dan perannya sehingga dominasi dalam pembinaan anak,

kepribadian anak. Oleh karena itu, orang tualah sebagai pendidik pertama

dan utama, dituntut agar pandai mensiasati dan bertanggung jawab atas

keberhasilan pendidikan putra-putrinya agar mencapai kebahagiaan.

2. Kedudukan orang tua dalam keluarga

Pada umumnya pendidikan dalam keluarga itu bukan berpangkal

tolak dari kesadaran dan pengertian yang lahir daripengetahuan mendidik,

melainkan karena secara kodrati suasana dan strukturnya memberikan

kemungkinan-kemungkinan alami membangun situasi dan interaksi

pendidikan di dalam lingkungan keluarga.

33

Bukan hal yang aneh bila dikatakan bahwa orang tua adalah

segala-galanya bagi anak, sebagai pelindung, figur yang harus ditiru

tingkah lakunya, termasuk pula pengalaman akademisnya. Orang tua

memiliki andil yang besar dalam kemajuan pendidikan anak. Karena

kemungkinan adanya kemampuan membeikan bantuan yang sangat

diperlukan anak, baik sebagai pembimbing dalam belajar dan dalam

memecahkan kesulitan belajar maupun sebagai motivator,

sebagaitumpahan bertanya dan sebagai sumber informasi bagi anak.Di

samping itu, hal yang perlu disebutkan meskipun kurang begitu dominan

bagi anak, yaitu bahwa orang tua yang memiliki tingkat pendidikan yang

baik dapat juga mempengaruhi prosesidentifikasi anak

dengan dengan orang tuanya. Identifikasi itu sendiri dapat diartikan

sebagai dorongan untuk menjadi atau sama dengan orang lain.

Dalam kedudukannya memang sudah seharusnya orang tua

melaksanakan pendidikan dan pengajaran terhadap anak. Maka dalam hal

ini jelas orang tua harus mampu bertindak seperti guru untuk mendidik

dan mengajar sebaik-baiknya kepada anak mengenai bekal utama dalam

mengarungi bahtera kehidupan kelak setelah ia dewasa. Orang tua sebagai

kepala keluarga bertanggung jawabuntuk mencukupi segala kebutuhan

hidup. Demikian pula orang tua berkewajiban untuk menjaga keselamatan

diri dalam keluarga dari segala macam ancaman dan gangguan agar dapat

mencapai kebahagiaan, ketentraman, ketenangan, kesejahteraan hidup

baik di dunia maupun di akhirat.

34

Dengan demikian orang tua harus dapat memberikan bimbingan,

pengarahan, dan tauladan yang baik terhadap anaknya baik dalam bentuk

ucapan maupun sikap. Karena pada hakikatnya sikap dapat dibentuk

dalam beberapa suasana dan lingkungan.

3. Kewajiban orang tua terhadap anaknya

Anak adalah buah kasih sayang keluarga, buah cinta suami istri.

Anak merupakan dambaan setiap keluarga. Seperti diketahui, anak

dilahirkan dalam sutu lingkungan keluarga. Keluargamerupakan wadah

yang ertama-tama dan merupakan dasar yang fundamental bagi

perkembangan dan ertumbuhan anak. Kebiasaan dan jalan hidup orang

tua memberikan dasar terhadap pembentukan kepribadian anak. Dan ini

dapat menjurus kearah ang positif/baik dan kearah negatif/buruk.

Keluarga merupakan tempat pendidikan pertama dan bersifat

alamiah. Dalam lingkungan keluarga dipersiapkan, anak jalani tingkatan

perkembangan untuk memasuki dunia orang dewasa dalam bahasa adat

istiadat dan kebiasaan, ibu dan bapak saling melengkapi, isi mengisi

dalam menerima dan mengolah proses pembudayan itu. Maka orang

tualah menjadi pendidik utama dan pertama. Karena dari merekalah anak

mula-mula menerima pendidikan. Dan pendidikan orangtua akan

menetukan baik buruknya anak.

“In more and more families today, both parents holdfull-time or

part-time jobs outside the home. This means that these parents must make

35

special arrangements for the needs of their children”.(Dalam keluarga

semakin banyak hari ini, baik orang tua memiliki pekerjaan penuh waktu

atau paruh waktu dari luar rumah. Ini berarti bahwa orang tua harus

membuat pengaturan khusus untuk kebutuhananak-anak mereka. Semakin

banyak perempuan memasuki dunia kerja, maka perlu cara-cara kreatif

untuk memberikan perawatan yang berkualitas dalam program

pendidikan anak-anak).

Oleh karena itu, orang tua berkewajiban mendidik anak-anaknya

dalam semua bidang, apakah itu ilmu pengetahuan umum, agama, adab,

moral, kepribadian serta perilaku yang utama. Berhasil tidaknya proses

pendidikan anak, tergantung bagaimana cara orang tuanya dalam

memberikan arahan dan bimbingan. Adapun kewajiban orang tua

terhadap anak-anaknya tidak cukup dengan bekal pendidikan

formal.Pendidikan formal dapat dilakukan lembaga pemerintah maupun

swasta, adapun tujuan pendidikan formal adalah untuk memberikan bekal

bagi kehidupa anak-anak dimasa mendatang sehingga akan menjadi anak

yang berguna bagi nusa, bangsa, dan agama.

4. Perlunya kebijaksanaan orang tua dalam mendidik anak

Keluarga merupakan lingkungan yang primer dan bersifat

fundamental. Di dalam keluargalah anak dibesarkan untuk memperoleh

penemuan-penemuan dan belajar yang memungkinkan dirinya untuk

perkembangan lebih lanjut.

36

Sebagai orang tua yang bertangung jawab mengasuh dan mendidik

ankanya, segala keberhasilan dan kegagalan dalam melaksanakantanggung

jawab tidak lepas dari tudingan mereka. Berbagai macam cara mendidik

yang dilakukan oleh orang tua antara satu dengan yang lain tidak sama

sesuai dengan prinsip mereka masing-masing. Namun banyak juga yang

sering mengeluh keadaan anak-anaknya, misalnya saja nakal, tidak mau

belajar, tidah patuh dan sebagainya. Sehingga tidak semua cara dan taknik

mendidik yang dilaksanakan orang tua dalam mendidik anak dalam

keluarga bisa menghasilkan sesuai yang diharapkan. Adapun sifat-sifat

kepemimpinan orang tua di dalam keluarga meliputi:

a) Sifat kepemimpinan otoriter

Orang tua adalah pemegang peranan utama dan semua kekuasan

ada padanya. Sedang anak sama sekali tidak mempunyai hak untuk

mengemukakan pendapat. Anak selalu dianggap sebagaianak kecil

dan tidak mendapat kesempatan untuk bereksplorasi dan

berexperimen sendiri. Karena semuanya ditentukan oleh orang tua,

akibatnya tidak pernah terpenuhi semua kebutuhan anak yang

akhirnya merupakan tekanan jiwa anak.

Sebagai akibat yang lebih jauh akan berpengaruh kepada sifat-

sifat kepribadaian anak. Sehingga kemungkinan sifatanak dari

keluarga otoriter adalah kurang inisiatif, gugup, ragu-ragu, suka

membangkang, menentang kewibawaan orang tua, penakut, dan

penurut.

37

b) Sifat kepemimpinan yang liberal

Pimpinan orang tua di dalam keluarga kurang begitu tegas.

Anak menentukan sendiri apa yang dikehendaki, karena orang tua

memberikan kebebasan kepada anaknya.orang tua tidak memegang

fungsi sebagai pemimpi yang berwibawa, sehingga suasana keluarga

menjadi bebas. Karena tidak adanya norma-norma yangharus dianut.

Keadaan yang demikian mempunyai pengaruh yang negatif

kepada perkembangan kepribadian anak. Anak tidak mengenal tata

tertib, tidak dapat mematuhi pimpinan, tidak dapat memimpin tidak

dapat untuk dipimpin. Anak tidak dapat menghargai orang lain

sehingga anak selalu mementingkan diri sendiri. Sehingga

kemungkinan sifat anak adalah agresif, menentang atau tak dapat

bekerja sama dengan orang lain, emosi kurang stabil, selalu

berekspresi bebas dan selalu mengalami kegagalan karena tidak ada

bimbingan.

c) Sifat kepemimpinan yang demokratis

Keluarga seperti ini memandang anak sebagai individu yang

sedang berkembang. Sebab itu perlu adanya kewibawaan yang

memimpinnya atau pendidikannya (orang tua), tetapi bukan

kekuasaan otoriter. Pimpinan ini disesuaikan dengan taraf-taraf

perkembangan anak dengan cita-citanya, minatnya, kecakapan-

kecakapan dan pengalamannya. Anak mempunyai kebebasan untuk

berinisiatif dan aktif, sehingga anak mempunyai sifat terbuka dan

38

bersedia mendengarkan pendapat orang lain. Anak dapat dipimpin dan

dapat memimpin, dengan penuh kreatif dan aktif.

Sifat-sifat pribadi dari keluarga yang demokrasi antara lain anak

aktif di dalam hidupnya, penuh inisiatif, percaya pada diri sendiri,

perasaan sosial, penuh tanggung jawab, menerima kritik dengan

terbuka, emosi lebih stabil, dan mudah menyesuaikandiri.

Meskipun demikian namun sulit bahkan tidak mungkin

diterapkan satu persatu dalam mendidik anak secara tepat. Karena

mengingat bahwa anak selalu mengalami pertumbuhan dan

perkembangan,maka pertumbuhan luas artinya mencakup mengenai

perkembangan jiwa, penguasaan ilmu, penguasaan diri terhadap

lingkungan sosial.

39

BAB III

HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum

Pra Madrasah

Pada tahun 1970 an guru-guru agama se Kecamatan Klepu(Dulu)

musyawarah sepakat untuk membuat gedung pertemuan. Kemudian

memohon kepada Kepala Desa (Bp Kartubi ayah dari Bp. H. Sukaemi) untuk

memakai tanahnya sebagai rencana tempat pendirian bangunan tersebut (saat

itu berdampingan dengan kantor KUA).

Setiap guru guru agama se Kecamatan Klepu sepakat dipotong

gajinya Rp 5,- tiap bulan sampai bangunan selesai. Disamping itu juga

meminta bantuan tokoh masyarakat untuk memohon kepada donatur yang

dipandang mampu ( berupa bahan bagunan atau bantuan lain yang dapat

diuangkan) dan sumbangan dari instansi/dinas secara suka rela. Sambil

berjalannya waktu gedung pertemuan dapat terwujud pada awal tahun 1972.

Awal Madrasah

40

Dua tahun berjalan sampai akhir tahun 1973 gedung pertemuan itu

dipandang kurang bermanfaat, sehingga memunculkan ide untuk digunakan

sebagai sekolah. Maka guru-guru agama dan tokoh masyarakat (selanjutnya

disebut BP3) sepakat untuk membuka pendaftaran siswa baru bulan Januari

tahun 1974 dengan jumlah 14 siswa sampai akhir tahun dengan nama

Madrasah Menengah Pertama (MMP) Karangjati dengan Kepala sekolah Bp

Sukaemi dan ujian menginduk di MTs Negeri Bekonang Sukoharjo

Karena kurangnya minat pendaftar siswa baru nama lembaga berubah

menjadi SMP Islam Karangkati (1976) dengan Kepala Bp Dimyati, BA

dengan muatan kurukulum Madrasah dan tetap menginduk di MTs.N

Bekonang Sukoharjo. Sambil mengurus status lembaganya SMP Islam

Karangjati berjalan sampai tahun 1977 beralih menginduk di PGAN Salatiga

selama 6 tahun.

Untuk menyesuaikan peraturan penyelenggaran lembaga pendidikan

yang berada di bawah Departemen Agama (waktu itu), maka diwajibkan

untuk menyesuaikan nama lembaga ke Dinas terkait (Depag) untuk

mendaftarkan diri menjadi Madrasah Tsanawiyah Karangjati dan

mendapatkan piagam dari Kantor Wilayah Departemen Agama Provinsi Jawa

Tengah dengan status TERDAFTAR dengan nama MTs. Karangjati dengan

Nomor : Wk./5.c/539/Pgm/Ts/1981 tertanggal 29 Desember 1981. Kemudian

mulai menginduk pada MTs Negeri Susukan.

Masa Perkembangan

41

Seiring berjalannya waktu Madrasah harus memiliki Yayasan sebagai

penyelenggara pendidikan, sehingga BP3 membentuk Yayasan dengan nama

Yayasan Al Uswah dengan Akte No 8 tanggal 14 April 1986 dan kemudian

mengusulkan penilaian yang kedua kalinya dan mendapat status

TERDAFTAR dengan nama MTs Karangjati dengan nomor :

Wk./5.c/23/Pgm/Ts/1987 tertanggal 10 Desember 1987 dan tetap mengunduk

pada MTs Negeri Susukan.

Untuk menyesuaikan peraturan Pemerintah, lembaga pendidikan

harus mengikuti program akreditasi. Dan tahun 1993 mendapatkan status

diakui sehingga dapat menyelenggarakan ujian mandiri dan menyesuaikan

nama madrasah sesuai dengan nama yayasan dan tempat keberadaannya

menjadi MTs Al Uswah Bergas. Tahun 1994 Kepala Madrasah dipegang

oleh Bp. Nur Amin. Selanjutnya madrasah mengikuti Akreditasi lanjutan

tahun 1998 dengan status DISAMAKAN. Demikian juga akreditasi tahun

2003 dengan status AKREDITASI A dengan kepala madrasah dipimpin oleh

Ibu Dra. Sri Haryati Khoiriyah. Kemudian akreditasi tahun 2008 dengan

status AKREDITASI B. Dengan pembenahan-pembenahan di semua bagian

sebagai penunjang kemajuan mardasah pada tahun 2014 dalam akreditasi

mendapatan peringkat sangat baik, sehimgga mendapatkan status

terakreditasi A hingga sekarang.

1. Letak Geografis MTs Al Uswah Bergas

MTs Al Uswah Bergas kabupaten semarang merupakan sebuah

madrasah di bawah naungan kementrian agama yang terletak di belakang

42

terminal karangjati tepatnya di Jl Masjid Tegalsari Bergaslor Kecamatan

Bergas Kabupeten Semarang 50552. Madrasah ini berdiri di atas tanah

seluas 900m2, sedangkan batas wilayahnya sebagai berikut :

a. Sebelah utara berbatasan dengan kelurahan karangjati

b. Sebelah timur berbatasan dengan kelurahan ngempon

c. Sebelah selatan berbatasan dengan Desa Bergas Kidul

d. Sebelah barat berbatasan dengan Desa Pagersari

Jika dilihat dari letaknya MTs Al Uswah Bergas kabupaten

semarang memiliki letak yang sangat strategis karena mudah dijangkau

dari arah mana saja. Dalam menyelenggarakan pembelajaran sangat baik

kaena tidak begitu dekat dengan jalan raya ±100m dari jalan raya,

sehingga tidak begitu bising.

2. Visi dan misi MTs Al Uswah Bergas

a. Visi

Beriman, bertaqwa, disiplin, prestasi dan berakhlakulkarimah

b. Misi

Menyelenggarakan pendidikan berbasis sekolah dan menggali potensi

peserta didikuntuk dikembangkan secara optimal.

c. Tujuan penyelenggaraan pendidikan di MTs Al Uswah

BergasKabupaten semarang

1. Menghimpun peserta didik yang memiliki bakat khusus dan

kemampuan luar biasa untuk dapat dikembangkan secara optimal.

43

2. Menempatkan MTs Al Uswah BergasKabupaten semarang untuk

dijadikan pusat keunggulan sehingga tercapai persaingan yang

sehat dan mandiri.

3. Mengupayakan peserta didik yang mempunyai tingkat

keberhasilan ilmiah yang tinggi baik di tingkat nasional maupun

internasional.

4. Hasil yang diharapkan dari kegiatan KBM :

a) Keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa

secara mantab

b) Nasionalisme dan patriotism dan berkepribadian pancasila

c) Motivasi dan komitmen yang tinggi untuk mencapai prestasi

dan keunggulan

d) Wawasan IPTEK yang mendalam

e) Kepekaan sosial sifst kepemiminan yang baik

f) Disiplin yang tinggi

g) Kondisi fisik yang prima

h) Gemar membaca dan menulis

i) Mampu berbahasa Indonesia yang baik dan benar

d. Dasar pengembngan

1) Meningkatkan mutu hasil pembelajaran minimal belajar dengan

SMP

2) Penataan bangunan yang kurang teratur

e. Arah pengembangan

44

1) Mempersiapkan peserta didik untuk mampu bersaing masuk ke

sekolah-sekolah favorit. Hal ini secara umum masih dipandang

sebagai ukuran bermutu atau tidaknya madrasah atau sekolah.

2) Mempersiapkan peserta didik :

a) Melanjutkan ke SMU atau sekolah sederajat yang favorit

b) Mengantarkan peserta didik bias hidup mandiri

c) Membekali enak didik dengan penguasaan IPTEK yang

hasilnya sejajar dengan SMP sera penguasaan ilmu

keagamaan, praktik dan pengalaman ibadahnya sesuai cirri

khusus madrasah.

d) Memberdayakan serta meningkatkan kemampuan pendidik

dalam terampil melaksanakan kegiatan belajar mengajar serta

penguasaan materi pelajaran dengan wawasan yang luas

e) Melengkapi sarana dan prasarana secara optimal mungkin

f) Menambah niat baca peserta didik sejak dini untuk

menembah wawasan peserta didik

3. Sarana dan Prasarana MTs Al Uswah Bergas

No Ruang/Sarana Jumlah Kondisi

1 Ruang kelas/belajar 18 Baik

2 Ruang kepala Madrasah 1 Baik

3 Ruang Guru 1 Baik

4 Ruang Tata Usaha 1 Baik

5 Ruang BK 1 Baik

45

6 Perpuatakaan 1 Baik

7 Ruang Lab IPA 1 Baik

8 Ruang Lab TIK 1 Baik

9 Ruang Lab Bahasa 1 Baik

10 Ruang Lab Jahit/Tata Busana 1 Baik

11 Ruang Lab Musik 1 Baik

12 Ruang aula 1 Baik

13 Lapangan olah raga 2 Baik

14 Lapangan upacara 1 Baik

15 Ruang UKS putra 1 Baik

16 Ruang UKS putrid 1 Baik

17 Masjid 1 Baik

18 Kamar mandi Guru/TU 3 Baik

19 Kamar mandi siswa 8 Baik

20 Gudang 2 Baik

21 Koperasi simpan pinjam 1 Baik

22 Koperasi penjualan alat tulis 1 Baik

23 Kantin 6 Baik

24 Tempat parker 1 Baik

25 Dapur 3 Baik

26 Mes jaga malam 1 Baik

27 Pos satpam 2 Baik

28 Tempat wudhu putra 2 Baik

29 Tempat wudhu putrid 1 Baik

46

Table 8 daftar sarpras di MTs Al Uswah Bergas

4. Struktur Organisasi MTs Al Uswah Bergas

No Nama Jabatan

1 Dra Hj Sri Haryati Khoiriyah, M.PdI Kepala Madrasah

2 Siti Masri’ah, S.Pd Waka Kurikulum

3 Ekovani Setiawan, S.Pd Waka Kesiswaan

4 Ahmad Yasin, S.HI Waka Sarpras

5 Sutarni, S.Pd Waka keuangan

6 Juwarti, S.Ag Bendahara BOS

7 Susi Dwi Irawati Ka Tata Usaha

Tabel 9 daftar struktur organisasi di MTs Al Uswah Bergas

5. Keadaan Peserta Didik, Pendidik dan Tenaga Kependidikan

a. Keadaan peserta didik MTs Al Uswah Bergas Kabupaten semarang

NO KelasPeserta Didik

JUMLAHLk Pr

1 VII-A 17 21 38

2 VII-B 17 20 37

3 VII-C 18 20 38

47

4 VII-D 15 23 38

5 VII-E 21 17 38

6 VII-F 16 20 36

7 VIII-A 17 19 36

8 VIII-B 18 18 36

9 VIII-C 16 20 36

10 VIII-D 15 21 36

11 VIII-E 14 24 38

12 VIII-F 15 21 36

13 VIII-G 19 16 35

14 IX-A 14 24 38

15 IX-B 17 19 36

16 IX-C 15 21 36

17 IX-D 16 22 38

18 IX-E 13 24 37

19 IX-F 18 18 36

20 IX-G 21 17 38

Tabel 10 Data Peserta Didik Mts Al Uswah Bergas Tahun 2015/2016

b. Keadaan pendidik MTs Al Uswah BergasKabupaten semarang

Pendidik MTs Al Uswah BergasKabupaten semarang merupakan

pendidik professional, mereka mengajar sesuai bidangnya. Sebagian

besar adalah lulusan S1. Untuk mengetahui lebih rinci keadaan

pendidik di MTs Al Uswah BergasKabupaten semarang perhatikan

tabelberikut:

48

No Nama Pengampu mapel

1 Juwarti, S.Ag Al Qur’an Hadist

2 Sri Manri, S.Pd.Kn PKn

3 Mahrun Fiqih

4 Sutarni, S.Pd Matematika

5 Siti Masri’ah, SPd Bahasa Indonesia

6 Suryatni Adi N, S.Pd Bahasa Inggris

7 Emy Astuti, S.Pd IPA

8 Amin Faizin, SH IPS

9 Rahmawati Sopiah, S.Ag Akidah Akhlak

10 Ahamad Asnawi, S.Ag Bahasa Arab

11 Lutvi Muzaki, S.Kom TIK

12 M. Muchlas, S.Pd Olah raga

Tabel 11 Data Pendidik Tenaga Kependidikan Serta Tugasnya Di Mts Al UswahBergas Tahun 2015/2016

B. Penyajian Data

Dalam penelitian ini terdapat 3 buah variabel yaitu adalah Tingkat

Pendidikan Orang Tua, Perhatian Orang Tua dan Prestasi Belajar Aqidah

Akhlak . Untuk mendiskripsikan dan menguji pengaruh antara variabel bebas

dan variabel terikat dalam penelitian ini, akan disajikan deskripsi data yang

meliputi Mean (M), Median (Me), Modus (Mo), dan Standar Deviasi (SD).

Di samping itu disajikan tabel distribusi frekuensi dan histogram.

49

Berikut ini adalah hasil pengolahan data yang telah dilakukan

menggunakan bantuan program komputer SPSS 20.

1. Prestasi Belajar Aqidah Akhlak

Data tentang Prestasi Belajar Aqidah Akhlak dideskripsikan oleh

rata-rata nilai ulangan harian dan Ujian Semester. Sesuai data yang

diperoleh skor tertinggi 87 dan skor terendah 58. Dari skor tersebut

diperoleh nilai rata-rata atau Mean (M) sebesar 75,31; Median (Me) sebesar

76,00; danModus (Mo) sebesar 76,00.Untuk mengetahui jumlah kelas interval

digunakan rumus jumlah kelas interval = 1 + 3,3 log n, maka dapat diketahui

jumlah kelas interval = 1 + 3,3 log 64 sebesar 7,01 dibulatkan menjadi 7.

Rentang data sebesar 87 - 58 = 29. Dengan diketahuinya rentang data, maka

dapat diperoleh panjang kelas interval masing-masing kelompok yaitu 29/7=

4,14 dan kemudian dibulatkan menjadi 4. Distribusi frekuensi Prestasi Belajar

Aqidah Akhlak Siswa Kelas VIII MTs Al Uswah BergasKabupaten

semarang2015/2016 sebagai berikut:

No Skor FrekuensiAbsolud Relative% Komulatif %1 58-61 2 3,125 3,1252 62-65 3 4.6875 7.81253 66-69 6 9.375 17.18754 70-73 9 14.0625 31.255 74-77 20 31.25 62.56 78-81 12 18.75 81.257 82-87 12 18.75 100Total 64 100Tabel 12 Distribusi Frekuensi Prestasi Belajar Aqidah Akhlak Siswa

Berdasarkan data distribusi frekuensi di atas dapat digambarkan

histogram distribusi frekuensi Prestasi Belajar Aqidah Akhlak sebagai

berikut:

50

Gambar 1 Histogram Prestasi Belajar Aqidah Akhlak

Identifikasi kecenderungan atau tinggi rendahnya Prestasi Belajar

Aqidah Akhlak dalam penelitian ini tidak menggunakan penentuan mean

atau rata-rata dan standard deviasi ideal, tetapi menggunakan nilai

ketuntasan belajar minimal sesuai dengan aturan yang diberikan sekolah,

jika ketercapaian belajarnya ≥ 75 maka dapat dikatakan siswa tuntas

belajar atau kompeten. Berdasarkan data tersebut di atas dapat dibuat

kategori kecenderungan sebagai berikut:

No Skor Frekuensi KategoriAbsolut Relatif Komulatif %1 ≥75 40 62,5 68,75 Tuntas2

51

Gambar 2 Diagram Lingkaran Prestasi Belajar Akidah Akhlak

Berdasarkan diagram lingkaran di atas, dapat dilihat bahwa frekuensi

kecenderungan Prestasi Belajar Akidah Akhlak Siswa Kelas VIII MTs

AlUswah Bergas Tahun Ajaran 2015/2016 pada kategori tuntas sebanyak 40

siswa (62%) dan pada kategori belum tuntas 24 siswa (38%).Berdasarkan

perbandingan rerata skor, dapat dikatakan skor untuk Prestasi Belajar Akidah

Akhlak Siswa Kelas VIII MTs AlUswah Bergas Tahun Ajaran 2015/2016

termasuk dalam kategori tuntas.

2. Tingkat Pendidikan Orang Tua

Variabel Tingkat Pendidikan Orang Tua (X1) diukur melalui 2

pernyataan. Hasil analisis data penelitian menunjukkan bahwa untuk

variabel Tingkat Pendidikan Orang Tua diperoleh skor tertinggi 17 dan

skor terendah sebesar 10. Dari skor tersebut diperoleh nilai rata-rata atau

Mean (M) sebesar 12,92; Median (Me) sebesar 13,00; Modus (Mo)

sebesar 12,00; dan Standar Deviasi (SD) sebesar 7. Untuk mengetahui

jumlah kelas interval digunakan rumus jumlah kelas interval = 1 +3,3 log

52

n, maka dapat diketahui jumlah kelas interval = 1 + 3,3 log 65 sebesar

6,98 dibulatkan menjadi 7. Rentang data sebesar 17 - 10 = 7, dengan

diketahuinya rentang data maka dapat diperoleh panjang kelas interval

masing-masing kelompok yaitu 7/7 = 1. Berdasarkan perhitungan tersebut,

maka distribusi frekuensi variabel Tingkat Pendidikan Orang Tua dapat

dilihat pada tabel di bawah ini:

No Skor FrekuensiAbsolut Relatif % Komulatif %1 10 – 10,9 8 12,5 12,52 11 – 11.9 2 3,12 15,62

12 – 12.9 21 32,81 48,4313 – 13.9 8 12,5 60,9314– 14.9 18 28,12 89,0615 – 15.9 3 4,68 93,7516– 17 4 6,25 100

Total 64 100Tabel 14 Distribusi Frekuensi Variabel Tingkat Pendidikan Orang Tua

Berdasarkan data distribusi frekuensi di atas dapat digambarkan histogram

distribusi data variabel Tingkat Pendidikan Orang Tua sebagai berikut:

Gambar 3 Histogram Distribusi Frekuensi Tingkat Pendidikan Orang Tua

53

Berdasarkan histogram di atas menunjukkan bahwa frekuensi

terbesar pada skor 12 sampai 12,9 dengan frekuensi 21 siswa sebesar

32,81%.Tingkat Pendidikan Orang Tua dikategorikan menjadi 4 (empat)

kecenderungan yaitu:

Kategori sangat tinggi= X > (Mi + 1.SDi)

Kategori tinggi= Mi ≤ X ≤ (Mi + 1.SDi)

Kategori sedang= (Mi - 1.SDi) ≤ X < Mi

Kategori rendah= X < (Mi - 1.SDi)

Hasil perhitungan Mean ideal (Mi) dan Standar Deviasi ideal (SDi)

adalah sebagai berikut:

Mi = ½ (skor tertinggi + skor terendah)

= ½ (21 + 6)

= ½ (27)

= 13,5

SDi = 1/6 (skor tertinggi – skor terendah)

= 1/6 (21 - 6)

= 1/6 (27)

= 2,5

Setelah diketahui Mean ideal (Mi) dan Standar Deviasi ideal (SDi),

kemudian dapat disusun kriteria sebagai berikut:

Kategori sangat tinggi= X > (Mi + 1.SDi)= X > (13,5 + 2,5)= X >16

Kategori tinggi = Mi ≤ X ≤ (Mi + 1.SDi)= 13,5 ≤ X ≤ (13,5+ 2,5)

54

= 13,5 ≤ X ≤ 16

Kategori sedang = (Mi - 1.SDi) ≤ X < Mi= (13,5 – 2,5) ≤ X

55

sangat tinggi sebanyak 1 siswa (2%), kategori tinggi sebanyak 29 siswa

(45%) kategori sedang sebanyak 26 siswa (41%), dan kategori rendah 8

siswa (13%). Berdasarkan data tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa

kecenderungan Tingkat Pendidikan Orang Tua pada siswa kelas VIII MTs

Al Uswah Bergas kabupaten Semarang adalah tinggi.

3. Prestasi Belajar

Variabel Perhatian Orang Tua Terhadap Siswa (X2) diukur melalui

15 pernyataan.Hasil analisis data penelitian menunjukkan bahwa diperoleh

skor tertinggi 36 dari skor tertinggi yang mungkin dicapai sebesar 44 (4 x

11) dan skor terendah sebesar 21 dari skor terendah yang mungkin dicapai

sebesar 11 (1 x 11). Dari skor tersebut diperoleh nilai rata-rata atau Mean

(M) sebesar 28,2; Median (Me) sebesar 28,00; Modus (Mo) sebesar 26,00;

dan Standar Deviasi (SD) sebesar 3,833. Untuk mengetahui jumlah kelas

interval digunakan rumus yaitu jumlah kelas interval = 1 +3,3 log n, maka

dapat diketahui jumlah kelas interval = 1 + 3,3 log 65 sebesar 6,98

dibulatkan menjadi 7. Rentang data sebesar 36 - 21 = 15, dengan

diketahuinya rentang data maka dapat diperoleh panjang kelas interval

masing-masing kelompok yaitu 15/7 = 2,15. Berdasarkan perhitungan

tersebut, maka distribusi frekuensi variable Perhatian Orang Tua Terhadap

Siswa dapat dilihat pada tabel di bawah ini:

No SkorFrekuensi

Absolut Relatif % Komulatif %1 25-28 1 1,56 1,562 29-32 0 0 1,563 33-36 2 3,12 4,68

56

4 37-40 6 9,38 14,065 41-44 11 17,19 31,256 45-48 23 35,94 67,197 49-54 21 32,81 100

Total 64 100Tabel 16 Distribusi Frekuensi

Berdasarkan data distribusi frekuensi di atas dapat digambarkan

histogram variabel Perhatian Orang Tua Siswa sebagai berikut:

Gambar 5 Histogram Distribusi Frekuensi Perhatian Orang Tua Siswa

Dari histogram di atas menunjukkan bahwa frekuensi terbesar pada

skor 45 sampai 48 dengan frekuensi 23 siswa sebesar 35,9%. Status Sosial

Ekonomi Orang Tua dikategorikan menjadi 4 (empat) kecenderungan

yaitu:

Kategori sangat tinggi = X > (Mi + 1.SDi)

Kategori tinggi = Mi ≤ X ≤ (Mi + 1.SDi)

Kategori rendah = (Mi - 1.SDi) ≤ X < Mi

Kategori sangat rendah = X < (Mi - 1.SDi)

57

Hasil perhitungan Mean ideal (Mi) dan Standar Deviasi ideal (SDi)

adalah sebagai berikut:

Mi = ½ (skor tertinggi + skor terendah)= ½ (60 + 15)= ½ (75)= 37,5

SDi = 1/6 (skor tertinggi – skor terendah)= 1/6 (60 - 15)= 1/6 (45)= 7,5

Setelah diketahui Mean ideal (Mi) dan Standar Deviasi ideal (SDi),

kemudian dapat disusun kriteria sebagai berikut:

Kategori sangat tinggi = X > (Mi + 1.SDi)= X > (37,5 + 7,5)= X >45

Kategori tinggi = Mi ≤ X ≤ (Mi + 1.SDi)= 37,5 ≤ X ≤ (27,5 + 5,5)= 37,5 ≤ X ≤ 45

Kategori rendah = (Mi - 1.SDi) ≤ X < Mi= (37,5 – 7,5) ≤ X

58

Selanjutnya data kategori kecenderungan variabel di atas maka dapat

digambarkan diagram lingkaran sebagai berikut:

Gambar 6 Diagram Lingkaran Disiplin Belajar Siswa

Berdasarkan tabel di atas, maka dapat diketahui bahwa Perhatian

Orang Tua terhadap siswa pada kategori sangat rendah sebanyak 1 siswa (2%),

kategori rendah sebanyak 4 siswa (6%), kategori tinggi sebanyak 22 siswa

(34%) dan kategori sangat tinggi 37 siswa (58%). Sehingga dapat diambil

kesimpulan bahwa kecenderungan perhatian Belajar siswa kelas VIII MTs

AlUswah Bergas kabupaten Semarang adalah sangat tinggi.

C. Interpretasi Data

1. Uji Linearitas

Uji linieritas dilakukan untuk mengetahui linier atau tidaknya

hubungan antara variabel bebas dengan variabel terikat. Hubungan antara

variabel bebas dengan variabel terikat dikatakan linier jika harga Fhitung

≤ Ftabel pada taraf signifikansi 5%. Berdasarkan analisis data yang

dilakukan dengan bantuan program SPSS Statistics 20 diperoleh bahwa

hasil uji linieritas yang menunjukkan hubungan antara variabel bebas

59

dengan variabel terikat (semuanya) menunjukkan hasil yang linier yaitu

Fhitung ≤ Ftabel. Untuk lebih jelasnya hasil uji linieritas dapat dilihat pada

tabel berikut :

No Variabel Fhitung Ftabel Keterangan1. X1-Y 1,553 3,15 Linier2. X2-Y 1,407 3,15 Linier

Tabel 18 Ringkasan Hasil Uji Linieritas

Tabel di atas menunjukkan bahwa Fhitung masing-masing variabel

lebih kecil dari Ftabel dengan taraf signifikansi 5%, maka korelasi

masing-masing vaiabel bebas dengan variabel terikat memiliki hubungan

linier sehingga dapat digunakan untuk analisis regresi linier.

2. Uji multi kolinieritas

Dari hasil uji multikolinieritas yang dilakukan dengan bantuan

program SPSS Statistics 20 diketahui bahwa interkorelasi antar variabel

0,330. Dengan demikian tidak terjadi multikolinieritas karena interkorelasi

antar variabel bebas kurang dari 0,800. Dari hasil pengujian prasyarat

tersebut dapat disimpulkan bahwa data dalam penelitian memenuhi syarat

untuk dianalisis dengan menggunakan regresi ganda :

VariabelTingkat

Pendidikan OrangTua

Keterangan

TingkatPendidikanOrang Tua

1 0,330 NonMultikolinier

PerhatianBelajar Siswa

0,330 1 NonMultikolinier

Tabel 19 Ringkasan Hasil Uji Multikolinieritas

60

D. Pengujian Hipotesis

Teknik analisis yang digunakan untuk menguji hipotesis pertama dan

kedua pada penelitian ini adalah analisis satu prediktor, sedangkan hipotesis

ketiga dengan analisis regresi ganda dua prediktor. Penjelasan tentang hasil

pengujian hipotesis dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Pengujian hipotesis I

Hipotesis pertama yang diuji dalam penelitian ini adalah Pengaruh

Tingkat Pendidikan Orang Tua terhadap Prestasi Belajar Aqidah Akhlak

Siswa Kelas VIII MTs Al Uswah Bergas kabupaten Semarang 2015/2016.

Untuk menguji hipotesis tersebut digunakan analisis regresi sederhana.

Variabel Konst

SKRIPSI -...

Documents

Transcript of SKRIPSI -...