Ski

7/17/2019 Ski

http://slidepdf.com/reader/full/ski563db97c550346aa9a9dca16 1/17

Latar belakang

Dikota mekkah telah kita ketahui bahwa bangsa quraisy dengan segala upaya akan melumpuhkangerakan Muhammad Saw. Hal ini di buktikan dengan pemboikotan yang dilakukan mereka kepada BaniHasyim dan Bani Mutahlib. Di antara pemboikotan tersebut adalah:

- Memutuskan hubungan perkawinan- memutuskan hubungan jual beli - memutuskan hubungan ziarah dan menziarah dan lain-lain

Pemboikotan tersebut tertulis di atas kertas shahifah atau plakat yang di gantungkan di kakbah dan tidakakan di abut sebelum !abi Muhammad Saw. Menghentikan gerakannya.!abi Muhammad Saw. Merasakan bahwa tidak lagi sesuai di "adikan pusat dakwah #slam beliau bersama$aid bin haritsah hi"rah ke thaif untuk berdakwah a"aran itu ditolak dengan kasar. !abi Saw. Di usir% disoraki dan dike"ar-ke"ar sambil di lempari dengan batu. &alaupun terluka dan sakit% Beliau tetap sabardan berlapang dada serta ikhlas. Meghadapi obaan yang di hadapinya.

Saat mengahadapi u"ian yang berat !abi Saw bersama pengikutnya di perintahkan oleh 'llah S&( untukmengalami isra dan mi)ra" ke baitul maqbis di palestina% kemudian naik kelangit hingga ke sidratulmuntaha.*e"adian isra dan mi)ra" ter"adi pada malam +, ra"ab tahun ke-++ dari kenabiannya sekitar /+ M0 ditempuh dalam waktu satu malam.

Hikmah Allah Swt. Dari peristiwa isra dan mi’raj antar lain sebagai berikut:+. Karunia dan keistimewaan ersendiri bagi Nabi saw.2. Memberikan penambahan kekuatan iman keyakinan beliau sebagai rasul 3. Menjadi ujian bagi kaum muslimin sendiri.

Berita ini men"adi olokan kaum 1uraisy kepada !abi saw. Mereka mengira !abi saw telah gila. 2rangpertama memper eyainya adalah 'bu Bakar sehingga diberi gelar 's Siddiq.

Hijrah Nabi Muhammad saw Ke Yatsrib Madinah!

"akt#r $ang men#r#ng hijrahn$a Nabi saw+. Ada tanda-tanda baik pada perkembangan Islam di Yatsrib karena!

pada tahun "2# M telah dating #3 $rang penduduk Yatsrib menemuiNabi saw di bukit Akabah. pada tahun berikutnya "22 M datang lagi sebanyak %3 $rang Yatsrib ke Mekkah yang terdiri dari suku Aus dan Khazraj 2. &en'ana pembunuhan Nabi saw $leh kaum (uraisy yang hasil kesepakatannya sbb!Merea sangat khawatir jika Muhammad dan pengikutnya telah berkuasa di Yatsrib.Membunuh Nabi saw sebelum beliau ikut pindah ke Yatsrib.3. &en'ana pembunuhan Nabi saw!)etiap suku (uraisy mengirimkan se$rang pemudah tangguh.Mengepung rumah Nabi saw dan akan membunuhnya saat *ajar.

3en ana-ren ana tersebut diketaui oleh !abi saw dan para pemuda qurasy terka oh. Mereka menge"ardan men"ela"ahi seluruh kota untuk men ari !abi saw tetapi hasilnya nihil. *emudian !abi bersamapengikutnya melan"utkan per"alanannya menelusuri pantai laut merah

Akhir %eri#de Dakwah &asululah di K#ta MekkahDengan berpindahnya !abi saw dari Mekkah maka berakhirlah periode pertama per"alanan dakwahbeliau di kota Mekkah. Beliau ber"uang antara hidup dan mati menyerukan agama #slam di tengah

7/17/2019 Ski


masyarakat Mekkah dengan "ihad kesabaran% harta benda% "iwa dan raga.Sebelum memasuki 4atsrib% !abi saw singgah di 1uba selama 5 hari beristirahat% !abi mendirikansebuah mas"id quba dan mas"id pertama dalam se"arah #slam. (epat hari 6umat +/ 3abiul awal tahun +hi"rah bertepatan /5 September M% !abi saw mengadakan shalat 6um7at yang pertama kali dalamse"arah #slam dan Beliau pun berkhotbah di hadapan muslimin Muha"irin dan 'nshar.

SEJARAH DAKWAH RASULULLAH SAW PERIODE MADINAH

1. Arti Hijrah dan Tujuan Rasulullah SAW dan Umat Islam BerhijrahSetidaknya ada dua macam arti hijrah yang harus diketahui oleh umat Islam. Pertama

hijrah berarti meninggalkan semua perbuatan yang dilarang dan dimurkai Allah SWT untukmelakukan perbuatan-perbuatan yang baik, yang disuruh Allah SWT dan diridai-Nya.

Arti kedua hijrah ialah berpindah dari suatu negeri kar (non-Islam), karena di negeri ituumat Islam selalu mendapat tekanan, ancaman, dan kekerasan, sehingga tidak memilikikebebasan dalam berdakwah dan beribadah. Kemudian umat Islam di negeri kar itu,

berpindah ke negeri Islam agar memperoleh keamanan dan kebebasan dalam berdakwah dan beribadah.

Arti kedua dari hijrah ini pernah dipraktikkan oleh Rasulullah SAW dan umat Islam, yakni berhijrah dari Mekah ke Yastrib pada tgga bertepatan dengan tanggal 28 Juni 622 M.

Tujuan hijrahnya Rasulullah SAW dan umat Islam dari Mekah (negeri kar) ke Yastrib(negeri Islam) adalah:

•

Menyelamatkan diri dan umat Islam dari tekanan, ancaman dan kekerasan kaum kafriQuraisy. Bahkan pada waktu Rasulullah SAW meninggalkan rumahnya di Mekahuntuk berhijrah ke Yastrib (Madinah), rumah beliau sudah dikepung oleh kaumQuraisy dengan maksud untuk membunuhnya.

• Agar memperoleh keamanan dan kebebasan dalam berdakwah serta beribadah,

sehingga dapat meningkatkan usaha-usahanya dalam berjihad di jalan Allah SWT,untuk menegakkan dan meninggikan agama-Nya (Islam)

Artinya: “Dan orang-orang yang berhijrah karena Allah sesudah mereka dianiaya, pasti Kami

akan memberikan tempat yang bagus kepada mereka di dunia. dan Sesungguhnya pahala diakhirat adalah lebih besar, kalau mereka m engetahui, (yaitu) orang-orang yan g sab ar da nhanya kepada Tuhan saja m ereka bertawakkal.” (Q.S. An-Nahl, 16: 41-42)

2. Dakwah Rasulullah SAW Periode Madinah

7/17/2019 Ski


Dakwah Rasulullah SAW periode Madinah berlangsung selama sepuluh tahun, yaknidari semenjak tanggal 12 Rabiul Awal tahun pertama h ijriah sampai dengan wafatnyaRasulullah SAW, tanggal 13 Rabiul Awal tahun ke-11 hijriah.

Materi dakwah yang disampaikan Rasulullah SAW pada periode Madinah, selain ajaranIslam yang terkandung dalam 89 surat Makiyah dan Hadis periode Mekah, juga ajaran Islam

yang terkandung dalm 25 surat Madaniyah dan hadis periode Madinah. Adapaun ajaran Isperiode Madinah, umumnya ajaran Islam tentang masalah sosial kemasyarakatan.

Mengenai objek dakwah Rasulullah SAW pada periode Madinah adalah orang-orang yang sudah masuk Islam dari kalangan kaum Muhajirin dan Ansar. Juga orang-orang yang belum masuk Islam seperti kaum Yahudi penduduk Madinah, para penduduk di luar kota

Madinah yang termasuk bangsa Arab dan tidak termasuk bangsa Arab.Rasulullah SAW diutus oleh Allah SWT bukan hanya untuk bangsa Arab, tetapi untuk

seluruh umat manusia di dunia, Allah SWT berrman:Artinya: “Dan Tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi

semesta a lam.” (Q.S. Al-Anbiya’, 21: 107) Dakwah Rasulullah SAW yang ditujukan kepada orang-orang yang sudah masuk Islam(umat Islam) bertujuan agar mereka mengetahui seluruh ajaran Islam baik yang diturunkan diMekah ataupun yang diturunkan di Madinah, kemudian mengamalkannya dalam kehidupansehari-hari, sehingga mereka betul-betul menjadi umat y ang bertakwa. Selain itu, RasulullahSAW dibantu oleh para sahabatnya melakukan usaha-usaha nyata agar terwujudpersaudaraan sesama umat Islam dan terbentuk masyarakat madani di Madinah.

Mengenai dakwah yang ditujukan kepada orang-orang yang belum masuk Islam bertujuan agar mereka bersedia menerima Islam sebagai agamanya, mempelajari a

ajarannya dan mengamalkannya, sehingga mereka menjadi umat Islam yang senantiasa

beriman dan beramal saleh, yang berbahagia di dunia serTujuan dakwah Rasulullah SAW yang luhur dan cara penyampaiannya yang terpuji,

menyebabkan umat manusia yang belum masuk Islam banyak yang masuk Islam dengankemauan dan kesadarn sendiri. namun tidak sedikit pula orang-orang kar yang tidak

bersedia masuk Islam, bahkan mereka berusaha menghalang-halangi orang lain masuk Islmdan juga berusaha m elenyapkan agama Isla dan umatnya dari muka bumi. Mereka itu sepertikaum kar Quraisy penduduk Mekah, kaum Yahudi Madinah, dan sekutu-sekutu mereka.

Setelah ada izin dari Allah SWT untuk berperang, sebagaimana rman-Nya dalam surah Al-Hajj, 22:39 dan Al-Baqarah, 2:190, maka kemudian Rasulullah SAW dan para sahabatnya

menusun kekuatan untuk menghadapi peperangan dengan orang kar yang tidak dapat

dihindarkan lagi Artinya: “Telah diizinkan (berperan g) bagi orang-orang yang diperangi, karena

Sesungguhnya mereka telah dianiaya. dan Sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasamenolong m ereka itu” (Q.S. Al-Hajj, 22:39)

Artinya: “Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.” (Q.S. Al-Baqarah, 2:190)

7/17/2019 Ski


Peperangan-peperangan yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dan para pengikutnya itutidaklah bertujuan untuk melakukan penjajahan atau meraih harta ram pasan pernag, tetapi

bertujuan untuk:

• Membela diri, kehormatan, dan harta.

• Menjamin kelancaran dakwah, dan memberi kesempatan kepada mereka yang h endak

menganutnya.

• Untuk memelihara u mat Islam agar tidak dihancurkan oleh bala tentara Persia d an

Romawi.

Setelah Rasulullah SAW dan para pengikutnya mampu membangun suatu negar yangmerdeka dan berdaulat, yang berpusat di Madinah, mereka berusaha menyiarkan danmemasyhurkan agama Islam, bukan saja terhadap para penduduk Jazirah Arabia, tetapi juga

keluar Jazirah Arabia, maka bangsa Romawi dan Persia menjadi cemas dan khawatir kekuaanmereka akan tersaingi. Oleh karena itu, bangsa Romawi dan bangsa Persia bertekad untukmenumpas dan menghancurkan umat Islam dan agamanya. Untuk menghadapi tekad bangsaRomawi Persia tersebut, Rasulullah SAW dan para pen gikutnya tidak tinggal diam sehinggaterjadi peperangan antara u mat Islam dan bangsa Romawi, yaitu :

Perang Mut’ahPeperangan Mu’tah terjadi sebelah utara lazirah Arab. Pasukan Islam mendapat

kesulitan menghadapi tentara Ghassan yang mendapat bantuan dari Romawi. Beberapapahlawan gugur melawan pasukan berkekuatan ratusan ribu orang itu. Melihatkenyataanyang tidak berimbang ini, Khalid ibn Walid, yang sudah masuk Islam, mengambilalih komando dan memerintahkan pasukan untuk menarik diri dan kembali ke Madinah.

Selama dua tahun perjanjian Hudaibiyah berlangsung, dakwah Islam sudahmenjangkau seluruh Jazirah Arab dan mendapat tanggapan yang positif. Hampir seluruh

Jazirah Arab, termasuk suku-suku yang paling selatan, menggabungkan diri Hal ini membuat orang-orang Mekah merasa terpojok. Perjanjian Hudaibiyah ternyata

menjadi senjata bagi umat Islam untuk memperkuat dirinya. Oleh karena itu, secara sepihakorang-orang kar Quraisy membatalkan perjanjian tersebut.

Perang TabukMelihat kenyataan ini, Heraklius menyusun pasukan besar di utara Jazirah Arab,

Syria, yang merupakan daerah pendudukan Romawi. Dalam pasukan besar itu bergabungBani Ghassan dan Bani Lachmides.

Untuk menghadapi pasukan Heraklius ini banyak pahlawan Islam yang menyediakandiri siap berperang bersama Nabi sehingga terhimpun pasukan Islam yang besar pula. Melihat

besarnya pasukaDi sini beliau membuat beberapa perjanjian dengan penduduk setempat.

7/17/2019 Ski


Dengan demikian, daerah perbatasan itu dapat dirangkul ke dalam barisan Islam. Perang Tabuk merupakan perang terakhir yang diikuti Rasulullah SAW.

Peperangan lainnya yang dilakukan pada masa Rasulullah SAW seperti:Perang Badar

Perang Badar yang merupakan perang antara kaum muslimin Madinah dan kaummusyrikin Quraisy Mekah terjadi pada tahun 2 H. Perang ini merupakan puncak dariserangkaian pertikaian yang terjadi antara pihak kaum muslimin Madinah dan kaummusyrikin Quraisy. Perang ini berkobar se telah berbagai upaya perdamaian yang dilaksanakanNabi Muhammad SAW gagal.

Tentara muslimin Madinah terdiri dari 313 orang dengan perlengkapan senjatasederhana yang terdiri dari pedang, tombak, dan panah. Berkat kepemimpinan NabiMuhammad SAW dan semangat pasukan yang membaja, kaum muslimin keluar sebagaipemenang. Abu Jahal, panglima perang pihak pasukan Quraisy dan musuh utama Nabi

Muhammad SAW sejak awal, tewas dalam perang itu. Sebanyak 70 tewas dari pihak Quraisy,dan 70 orang lainnya menjadi tawanan. Di pihak kaum muslimin, hanya 14 yan g gugursebagai syuhada. Kemenangan itu sungguh merupakan pertolongan Allah SWT (Q.S. 3: 123).

Artinya: “Sungguh Allah telah menolong kamu dalam peperangan Badar, Padahal kamuadalah (ketika itu) orang-orang yang lemah. karena itu bertakwalah kepada Allah, supayakamu mensyukuri-Nya.”(Q.S. Ali-Imran: 123).

Orang-orang Yahudi Madinah tidak senang dengan kemenangan kaum muslimin.Mereka memang tidak pernah sepenuh hati menerima perjanjian yang dibuat antara merekadan Nabi Muhammad SAW dalam Piagam Madinah.

Sementara itu, dalam menangani persoalan tawanan perang, Nabi Muhammad SAW

memutuskan untuk membebaskan para tawanan dengan tebusan sesuai kemampuan masing-masing. Tawanan yang pandai membaca dan menulis dibebaskan bila bersedia m engajariorang-orang Islam yang masih buta aksara. Namun tawanan yang tidak memiliki kekayaandan kepandaian apa-apa pun tetap dibebaskan juga.

Tidak lama setelah perang Badar, Nabi Muhammad SAW mengadakan perjanjiandengan suku Badui yang kuat. Mereka ingin menjalin hubungan dengan Nabi SAW karenanmelihat kekuatan Nabi SAW. Tetapi ternyata su ku-suku itu hanya memuja kekuatan semata.

Sesudah perang Badar, Nabi SAW juga menyerang Bani Qainuqa, suku YahudiMadinah yang berkomplot dengan orang-orang Mekah. Nabi SAW lalu mengusir kaum Yahudiitu ke S uriah.

Perang UhudBagi kaum Quraisy Mekah, kekalahan mereka dalam perang Badar merupakan

pukulan berat. Mereka bersumpah akan membalas dendam. Pada tahun 3 H, mereka berangkat menuju Madinah membawa tidak kurang dari 3000 pasukan berkendaraan unta,

200 pasukan berkuda di bawah pimpinan Khalid ibn Walid, 700 orang di antara merekamemakai baju besi.

7/17/2019 Ski


Nabi Muhammad menyongsong kedatangan mereka dengan pasukan sekitar 1000(seribu) orang. Namun, baru saj a melewati batas kota, Abdullah ibn Ubay, seorang munakdengan 300 orang Yah udi membelot dan kembali ke Madinah. Mereka melanggar perjanjiandan disiplin perang.

Meskipun demikian, dengan 700 pasukan yang tertinggal Nabi melanjutkanperjalanan. Beberapa kilometer dari kota Madinah, tepatnya di bukit Uhud, kedua pasukan

bertemu. Perang dahsyat pun berkobar. Pertama-tama, prajuritmundur tentaramusuh yang lebih besar itu. Pasukan berkuda yang dipimpin oleh Khalid ibn

Walid gagal menembus benteng pasukan pemanah Islam. Dengan disiplin yang tinggi danstrategi perang yang jitu, pasukan yang lebih kecil itu ternyata m ampu mengalahkan pasukan

yang lebihbesar.Kemenangan yang sudah diambang pintu ini tiba-tiba gagal karena godaan harta

peninggalan musuh. Prajurit Islam mulai memungut harta rampasan perang tanpamenghiraukan gerakan musuh, termasuk didalamnya anggota pasukan pemanah yang telah

diperingatkan Nabi agar tidak meninggalkan posnya. Kelengahan kaum muslimin ini dimanfaatkan dengan baik oleh musuh. Khalid bin Walid berhasil melumpuhkan pasukan pemanah Islam, dan pasukan Quraisy yang tadinya

sudah kabur berbalik menyerang. Pasukan Islam menjadi porak poranda dan tak mampumenangkis serangan tersebut. Satu persatu pahlawan Islam gugur, bahkan Nabi sendiriterkena serangan musuh. Perang ini berakhir dengan70 orang pejuang Islam syahid di medanlaga.

Pengkhianatan Abdullah ibn Ubay dan pasukan Yahudi diganjar dengan tindakantegas. Bani Nadir, satu dari dua su ku Yahudi di Madinah yang berkomplot dengan Abdullahibn Ubay, diusir ke luar kota. Kebanyakan mereka mengungsi ke Khaibar. Sedangkan suku

Yahudi lainnya, yaitu Bani Quraizah, Masih tet

Perang KhandaqPerang yang terjadi pada tahun 5 H ini merupakan perang antara kaum muslimin

Madinah melawan masyarakat Yahudi Madinah yang mengungsi ke Khaibar yang bersekutudengan masyarakat Mekah. Karena itu perang ini juga disebut sebagai Perang Ahzab (sekutu

beberapa suku).Pasukan gabungan ini terdiri dari 10.000 orang tentara. Salman al-Farisi, sahabat

Rasulullah SAW, mengusulkan agar kaum muslimin membuat parit pertahanan di bagian- bagian kota yang terbuka. Karena itulah perang

berarti parit.Tentara sekutu yang tertahan oleh parit tersebut mengepung Madinah dengan

mendirikan perkemahan di luar parit hampir sebulan lamanya. Pengepungan ini cukupmembuat masyarakat Madinah menderita karena hubungan mereka dengan dunia luarmenjadi terputus. Suasana kritis itu diperparah pula oleh pengkhianatan orang-orang YahudiMadinah, yaitu Bani Quraizah, dibawah pimpinan Ka'ab bin Asad.

7/17/2019 Ski


Namun akhirnya pertolongan Allah SWT menyelamatkan kaum muslimin. Setelahsebulan mengadakan pengepungan, persediaan makanan pihak sekutu berkurang. Sementaraitu pada malam hari angin dan badai turun dengan amat kencang, menghantam danmenerbangkan kemah-kemah dan seluruh perlengkapan tentara sekutu. Sehingga merekaterpaksa menghentikan pengepungan dan kembali ke negeri masing-masing tanpa suatu hasil.

Para pengkhianat Yahudi dari Bani Quraizah dijatuhi hukuman mati.Hal ini dinyatakan dalam Al-Qur'an surat Al-Ahzâb: 25-26.

Artinya: “Dan Allah menghalau orang-orang yang kar itu yang Keadaan mereka penuhkejengkelan, (lagi) mereka tidak memperoleh Keuntungan apapun. dan Allah menghindarkanorang-orang mukmin dari peperangan. Dan adalah Allah Maha kuat lagi Maha Perkasa. DanDia menurunkan orang-orang ahli kitab (Bani Quraizhah) yang membantu golongan-golongan

yang bersekutu dari benteng-benteng mereka, dan Dia memesukkan rasa takut ke dalm hatmereka. sebahagian mereka kamu bunuh dan sebahagian yang lain kamu tawan.” (Q.S. Al-

Ahzâb: 25-26)

7/17/2019 Ski


SUBSTANSI DAN STRATEGI DAKWAH

RASULULLUAH SAW. PERIODE MADINAH.Setelah !abi hi"rah ke Madinah% kota tersebut di"adikan pusat "amaah kaum muslimin% dan selan"utnya

men"adi ibukota !egara islam yang segera didirikan oleh !abi% dengan dirubah namanya Madinah% yangsemula bernama 4astrib.Adapun stategi dakwah &asululullah SA'. %eri#de Madinah( $aitu :

'. P8MB#!''! M'S6#DMas"id merupakan institusi dakwah pertama yang dibina oleh 3asulullah S'&. setibanya baginda diMadinah. #a men"adi nadi pergerakan #slam yang menghubungkan manusia dengan Pen iptanya sertamanusia sesama manusia. Mas"id men"adi lambang akidah umat #slam atas keyakinan tauhid merekakepada 'llah S&(. Pembinaan mas"id dimulakan dengan membersihkan persekitaran kawasan yangdikenali sebagai 9mirbad) dan meratakannya sebelum menggali lubang untuk diletakkan batu-batusebagai asas binaan. Malah% 3asulullah S'&. sendiri yangmeletakkan batu-batu tersebut. Batu-batu itu kemudiannya disemen dengan tanah liat sehingga men"adibinaan konkrit.Mas"id pertama ini dibina dalam keadaan kekurangan tetapi penuh dengan "iwa ketaqwaan kaum

muslimin di kalangan muha"irin dan ansar. Mes"id pertama yang dibangun rasulullah S'&. adalah mes"id1uba). (anggla + 'gustus 3asul dan para sahabat yang ber"umlah lebih kurang seratus orang menu"uMadinah pada hari "umat. Ditengah "alan pada suatu tempat yang bernama perkampungan lembah BaniSalim% 3asul mendapat perintah untuk mendirikan shlat "umat% sebagai suatu isyarat sudah waktunyamemproklamirkan berdirinya Daulah #slamiyah. Di dalamnya% dibina sebuah mimbar untuk 3asulullahS'&. menyampaikan khutbah dan wahyu daripada 'llah. (erdapat ruang muamalah yang dipanggil9sirda)untuk pergerakan kaum muslimin melakukan akti itas kemasyarakatan. Pembinaan mas"id inimengukuhkan dakwah baginda untuk menyebarkan risalah wahyu kepada kaum muslimin serta men"adipusat perbin angan di kalangan 3asulullah S'&. dan para sahabat tentang masalah ummah.B. M8!;<*<H*'! P83S'<D'3''!3asulullah S'& mempersadarakan kaum Muha"irin dan 'nsar. 6alinan ini diasaskan kepada kesatuan

inta kepada 'llah serta pegangan akidah tauhid yang sama. Persaudaraan ini membuktikan kekuatankaum muslimin melalui pengorbanan yang besar sesama mereka tanpa membeda = bedakan pangkat%bangsa dan harta. Selain itu% ia turut memadamkan api persengketaan di kalangan suku kaum 'us dan*ha"ra$. Sebagai ontoh% 'bu bakar dipersaudarakan dengan Harisah bin >aid% 6afar bin 'bi (halibdipersaudarakan dengan Mu)a$ bin 6abal% dan <mar bin *hattab dipersaudarakan dengan #tbah binMalik. Begitu seterusnya sehingga tiap = tipa orang dari kaum 'nsar dipersaudarakan dengan kaumMuha"irin.?. P8MB8!(<*'! P#';'M M'D#!'HMadinah sebagai sebuah !egara yang menghimpunkan masyarakat #slam dan 4ahudi daripada pelbagaibangsa memerlukan kepada satu perlembagaan khusus yang men"aga kepentingan semua pihak.3asulullah S'&. telah menyediakan sebuah piagam yang dikenali sebagai Piagam Madinah untukmembentuk sebuah masyarakat di bawah naungan #slam.Piagam ini mengandungi @/ pasal yang menyentuh segenap aspek kehidupan termasuk akidah% akhlak%keba"ikan% undang-undang% kemasyarakatan% ekonomi dan lain-lain. Di dalamnya "uga terkandung aspekkhusus yang mesti dipatuhi oleh kaum Muslimin seperti tidak mensyirikkan 'llah% tolong-menolongsesama mukmin% bertaqwa dan lain-lain. Selain itu% bagi kaum bukan #slam% mereka mesti berkelakuan

baik kepada kaum islam di Madinah.Piagam ini harus dipatuhi oleh semua penduduk Madinah #slam atau bukan #slam. Strategi ini telahmen"adikan Madinah sebagai model !egara #slam yang adil% membangun serta disegani oleh musuh-musuh #slam.D. S(3'(8;# *8(8!(83''!Peperangan merupakan strategi dakwah 3asulullah di Madinah untuk melebarkan per"uangan #slam keseluruh pelosok dunia. Strategi ketenteraan 3asulullah s.a.w digeruni oleh pihak lawan khususnya pihakmusyrikin di Mekah dan !egara-negara lain. 'ntara tindakan strategik baginda menghadapi peperanganialah persiapan sebelum berlakunya peperangan seperti pengitipan dan maklumat musuh. #ni berlaku

7/17/2019 Ski


dalam perang Badar% 3asulullah S'&. telah mengutuskan pasukan berani mati seperti 'li bin 'bi (alib%Saad #bnu &aqqash dan >ubair #bn 'wwam untuk bersiap-sedia menghadapi perang.3asulullah S'&. turut memba akan ayat-ayat al-1uran untuk menggerunkan hati musuh sertamenguatkan "iwa kaum Muslimin. 'ntara firman 'llah (aala bermaksud:ADan ingatlah ketika 'llah men"a"ikan kepadamu bahwa salah satu dari dua golongan yang kamu hadapiadalah untukmu% sedang kamu menginginkan bahwa yang tidak mempunyai kekuatan sen"atalah yanguntukmu% dan 'llah menghendaki untuk membenarkan yang benar dengan ayat-ayat!ya danmemusnahkan orang-orang kafir. Surah al-'nfal: ,03asulullah S'&. turut mengambil pandangan dari para sahabat dalam menyusun strategi peperangan.Dalam perang *handak% 3asulullah S'&. setu"u dengan pandangan Salman al-Carisi yang berketurunanParsi berkenaan pembinaan benteng. Strategi ini membantu pasukan tentera #slam ber"aya dalam semuapeperangan dengan pihak musuh.8. H<B<!;'! <'3Hubungan luar merupakan orientasi penting bagai melebarkan sayap dakwah. #ni terbukti melaluitindakan 3asulullah S'&. menghantar para dutanya ke negara-negara luar untuk men"alin hubunganbaik berteraskan dakwah tauhid kepada 'llah. !egara-negara itu termasuk Mesir% #raq% Parsi dan ?ina.Se"arah turut merekamkan bahwa Saad #bn &aqqas pernah berdakwah ke negeri ?ina sekitar tahun EEhi"rah. Se"ak itu% #slam bertebaran di negeri ?ina hingga saat ini. para sahabat yang pernah men"adi duta3asulullah ialah Dukyah *alibi kepada kaisar 3om% 'bdullah bin Hu$aifah kepada kaisar Hurmu$% 3a"aParsi% 6aafar bin 'bu (alib kepada 3a"a Habsyah.Strategi hubungan luar ini diteruskan pada pemerintahan khalifah #slam selepas kewafatan 3asulullahS'&. Sebagai ontoh% pasukan Salehuddin al-'yubi di bawah pemerintahan Bani <thmaniah telahber"aya menawan kota su i umat #slam di Baitul Maqdis. Pen"a"ahan ke !egara-negara luar merupakanstrategi dakwah paling berkesan di seluruh dunia.C. M8M8 #H'3' D'! M8MP83('H'!*'! M'S4'3'*'( #S 'M D' 'M <P'4' M8!?#P('*'!S<'S'!' (8!(3'M D'! 'M'! ';'3 M'S4'3'*'( M<S #M 4'!; D# B#!' #(< D'P'((83P8 #H'3' D'! B83('H'!.3asulullah S'& membuat per"an"ian persahabatan perdamaian dengan kaum 4ahudi yang berdiam dikota Madinah dan sekitarnya. (indakan ini belum pernah dilakukan oleh nabi dan rasul sebelumnya. #siper"an"iannya sebagai berikut :a0 *ebebasan beragama bagi semua golongan dan masing-masing golongan mempunyai wewenangpenuh terhadap anggits golongannya.b0 Semua lapisan% baik muslim maupun 4ahudi harus tolong menolong dan saling mebantu untuk

melawan siapa sa"a yang memerangi mereka. Semua wa"ib mempertahankan kota bila ada serangan dariluar

0 *ota Madinah adalah ota su i yang wa"ib dihormati oleh mereka yang terikat dengan per"an"ian itu. 'pabila ter"adi perselisihan antara muslim dan 4ahudi% maka urusan itu diserahkan kepada 'llah S&(dan rasul 'l 1ur)an dan sunah0.d0 Mengakui dan mentaati kesatuan pimpinan untuk kota Madinah yang disetu"ui dipegang oleh !abiMuhammad S'&.

+. Sholat 6um)at di padang Bani Salim

*edatangan 3osulullah di madinah bertepatan dengan hari 6um)at. *etika !abi sampai di padang Bani

Salim% di pinggiran kota Madinah% waktu >uhur telah tiba. Maka turunlah !abi dari unta dan bersama-

sama kaum muslimin melakukan sholat 6um)at. #nilah sholat "um)at dan khotbah "um)at yang pertama kali

dilakukan !abi dalam se"arah perkembangan #slam.

Setelah selesai% !abi kembali menaiki untanya dan memasuki kota Madinah. Setiap rumah kaum

muslimin ingin mendapat kehormatan agar !abi bermalam di rumah mereka

/. Mendirikan Mas"id di Madinah

7/17/2019 Ski


*etika pertama kali 3osulullah datang di kota Madinah dalam hi"rahnya 0 kaum 'nsor menga"ak beliau

serta menawarkan rumah untuk istirahat. !amun 3osulullah Sholallahu 'llaihi &asalam men"awab

ABiarkan "alan onta ini karena dia diperintah A. Setelah sampai ditanah milik kedua orang anak yatim yang

bernama Sahal dan Suhail keduanya anak 'mr dibawah asuhan Muad$ bin 'fro maka onta tersebut

berhenti% kemudian beliau dipersilahkan oleh 'bu 'yub 'l- 'nsuri untuk tinggal dirumahnya. Setelah

beberapa waktu disitu maka !abi meren anakan akan mendirikan mas"id diatas sebagian kebun milik

's)ad bin >uroroh% tanah milik kedua anak yatim tadi dan sebagian tanah kuburan musrikin yang telah

rusak. (anah milik kedua anak yatim tadi dibeli dengan harga sepuluh dinar dan yang membayarnya 'bu

Bakar.

&aktu membangun mas"id !abi meletakkan batu pertama selan"utnya oleh saaahabat 'bu Bakar % <mar%

<sman dan 'li% kemudian diker"akan se ara bersama-sama oleh para sahabat sampai selesai. Pagarnya

dari batu tanah setinggi kurang lebih dua meter tiangnya dari batang kurma% atapnya dari pelepah pohon

kurma%halaman mas"id ditutup dengan batu ke il kiblatnya memghadap Baitul Maqdis% karena waktu itubelum turun perintah memghadap Baitullah.

Pintunya tiga buah yaitu pintu kanan% pintu kiri dan pintu belakang pan"ang mas"id ,E hasta% lebar E

hasta. Dengan demikian mas"id itu sederhana sekali% tanpa hiasan% tanpa tikar dan untuk penerangan

dimalam hari menggunakan pelepah kurma kering yang dibakar. Mas"id itu dibuat pada tahun + hi"riah.

Membangun mas"id ini merupakan usaha pertama 3osulullah S'&. dalam membentuk masyarakat #slam

Madinah.

Cungsi mas"id di $aman 3osulullah S'&. adalah sebagai berikut :

+.Mas"id sebagai sarana pembinaan umat #slam di bidang akidah% ibadah dan ahlak./. Mas"id men"ad sarana ibadah% seperti sholat

@.Mas"id men"adi temat bela"ar agama islam yang bersumberkan dari 'l-qur)an dan 'l-Hadish.

5.Mas"id men"adi sarana tempat menyambung tali silaturahmi antara kaum muslimin

F.Men"adikan mas"id men"adi sarana sosial.

. 3osulullah men"adikan mas"id men"adi tempat bermusyawarah.

,. (empat menyusun strategi perang.

@. Mempersaudarakan *aum Muha"irin dan *aum 'nshar

*aum muslimin di Madinah saat itu terdiri dari banyak suku. 'da yang berasal dari suku 1uraisy di

7/17/2019 Ski


Mekah% ada "uga yang termasuk dari suku 'us atau *ha$ra" di Madinah% dan masih banyak lainnya.

Sebelum #slam datang% orang-orang 'rab hidup dalam persukuan dan terlalu fanatik terhadap sukunya

masing-masing. Semen"ak islam datang% !abi beusaha mempersatukan kaum-kaum tersebut sehingga

men"adi keluarga #slam. !abi pun menyatukan kaum Mu"ahirin dan kaum 'nshar dalam ikatan yang

sangat kuat.

Di Madinah% !abi mempersaudarakan 'bu Bakar dengan *huraisy bin >ubair% 6a)far bin 'bu (holib

dengan Mua$ bin 6abal% <mar bin khottob dengan #tban bin Malik 'l-*ha$ra"i% <sman Bin 'ffan dengan

'us Bin (sabit% 'bdurrohman bin 'uf dengan Sa)ad bin 3abi% demikian seterusnya.

Dengan ara ini 3osulullah S'&. berhasil mempersatukan kaum Muha"irin dengan kaum 'nshar dan

memperluas "aringan keluarga besar #slam.

5. Saling Membantu antara kaum Muslimin

Hubungan kaum Muha"irin dan kaum 'nshar bener-benar sangat erat. Mereka saling membantu dan

menolong. *aum Muha"irin yang tidak mampu diberikan sepetak lahan untuk bertani dari kaum 'nshar%

ada pula yang memberikan modal untuk berdagang atau berker"a sama dalam men ari mata

pen aharian. Sedangkan kaum Muha"irin yang pandai berdagang dapat meneruskan usaha kaum

'nshar.

(erdapat pula kaum Muha"irin yang tidak mempunyai keluarga dan keadaannya miskin. Mereka tinggal di

serambi mas"id dan disebut A 'hli Sufah .

(2 83'!S# #S 'M (83H'D'P *'<M 4'H<D# S8(8MP'(

+. Per"an"ian dengan *aum 4ahudi

*aum yahudi di Madinah tidak begitu banyak% tetapi 3osulullah S'&. telah menyadari pentingan

membuat per"an"ian damai dengan mereka. Mereka dianggap baik selama tidak mengganggu umat islam.

*emudian dibuatlah per"an"ian dengan kaum yahudi yang berisi:

+. Bahwa orang #slam dan kaum yahudi harus hidup rukun dalam satu bangsa.

/. kedua belah pihak bebas men"alankan agamanya masing-masing dan tidak saling mengganggu.@. 6ika salah satu pihak diserang musuh% maka pihak lainnya harus membantu melawan musuh tersebut.

5. 'pabila kota Madinah diserang musuh% maka kedua belah pihak harus mempertahankannya.

F. *alau ter"adi perselisihan% maka !abi Muhammad S'&. lah yang men"adi hakim dan mendamaikan

pihak tersebut.

Se"ak lama% orang yahudi di Madinah terdiri dari @ golongan% yaitu Bani 1ainuka% Bani !a$ir dan Bani

7/17/2019 Ski


1uraidah. Mereka lambat laun mulai tidak menghargai per"an"ian yang telah mereka buat bersama kaum

Muslimin. 2leh karena itu% mereka hendak menghalangi dakwah !abi Muhammad S'&.

/. (oleransi #slam terhadap 'gama ain

a. Pengusiran Bani 1ainuka

(idak lama setelah kaum Muslimin mengadakan per"an"ian damai dengan kaum yahudi% kaum yshudi

mulai tidak menghirukan per"an"ian itu. Mereka menun"ukkan rasa ben i terhadap kaum Muslimin. 'wal

peristiwa ini dimulai oleh Bani 1ainuka.

'tas apa yang mereka perbuat% mereka berhak mendapatkan hukuman. Bani 1ainuka diusir dari

Madinah setelah ter"adi perang Badar.

b. Pengusiran Bani !a$ir

Setahun kemudia% Bani !a$ir melakukan penghianatan terhadap 3osulullah S'&. yaitu dengan

membunuh Beliau.

Mereka hendak melakukannya ketika !abi dan para sahabat berkun"ung ke kampung Bani !a$ir kerena

ada suatu keperluan. *arena atas pertolongan 'llah S&(. maka 3osulullah S'&. selamat dari

pembunuhan itu. Setelah perang <hud% Bani !a$ir di usir dari Madinah.

. Hukuman terhadap Bani 1uraidah

Hanya Bani quraidah yang tersisa di Madinah. 'kan tetapi mereka "auh lebih "ahat. Mereka bergabung

dengan suku-suku arab yang sedang mengepung Madinah pada perang 'h$ab. Pada perang ini% kaum

Muslimin sangat menderita.

Pertama-tama% 3osulullah S'&. berusaha bersikap lunak terhadap Bani 1uraidah. Beliau mengirim du

utusan untuk berbi ara dengan Bani 1uraidah% akan tetapi% mereka ditolak dengan kasar.

Setelah kaum Muslimin terbebas dari kepungan% mereka balik mengepung Bani 1uraidah. 'khirnya Bani

1uraidah menyerah dengan syarat yang menghukum mereka adalah Saad bin Mua$. Persyaratan iniditerima oleh 3osulullah.

Saad bin Mua$ memutuskan hukuman bunuh bagi yang laki-laki dan wanita dan anak-anak ditawan.

Hukuman ini pantas bagi mereka mengingat ke"amnya mereka ketika perang.

Se"ak saat itu% tidak ada yang menghalangi umat #slam di Madinah untuk beribadah dan berdakwah.

7/17/2019 Ski


Dakwah &asulullah %eri#de Madinah

Penduduk kota Madinah terdiri dari / golongan yang berbeda "auh% yaitu:

- +$l$ngan Arab yang berasal dari selatan yang terdiri dari suku Aus dan Khazraj

- +$l$ngan yahudi yaitu $rang-$rang Israel yang berasal dari utara , alestina

Dengan hi"rahnya kaum muslimin% terbukalah kesempatan bagi !abi saw untuk

mengatur strategi membentuk masyarakat #slam yang bebas dari an aman musuh baik dari luar maupun

dari dalam.

Substansi dan Strategi Dakwah &asulullah saw %eri#de Madinah

'dapun substansi dan strategi dakah 3asulullah saw antara lain:

-Membina masyarakat #slam melalui pertalian persaudaraan antara kaum Muha""irin dengan kaum 'nshar

- Memelihara dan mempertahankan masyarakat #slam- Meletakkan dasar-daar politik% ekonomi dan so ial untk masyarakat #slam

Dengan diletakannya dasar-dasar yang berkala ini masyarakat dan pemerintahan #slam dapat

mewu"udkan nagara / 0aldtun 1hiyibatun arabbun +ha*ur / dan Madinah disebut A Madinatul

Munawwarah

7/17/2019 Ski


FATHU MAKKA

!abi Muhammad bersabda pada peristiwa Cathu Makkah : A 0arang siapa yang memasuki rumah Abu )u*yan iaakan aman barang siapa yang menutup pintu rumahnya ia akan aman dan barang siapa yang memasuki Masjidil

4aram ia akan amanA. Sebab)sebab peristiwa "athu MakkahMasa per"an"ian Hudaibiyah digunakan !abi Muhammad S'&. untuk menyebarkan #slam kepada ra"a-ra"a disekitartanah 'rab. (anggapan ra"a-ra"a pun beragam ada yang menerima dan ada yang menolak dakwah !abi MuhammadS'&. Selama masa per"an"ian Hudaybiyah pula dakwah #slam sudah men"angkau seluruh semenan"ung 'rab.Semua itu membuat keadaan kaum kafir 1uraisy makin terpo"ok.Diantara isi per"an"ian Hudaybiyah adalah bahwa semua suku diperbolehkan bersekutu% baik itu dengan kaummuslimin maupun dengan kaum 1uraisy. *aum muslimin bersekutu dengan bani *hu$a)ah sementara kaum 1uraisybersekutu dengan bani Bakar. *arena suatu permasalahan bani Bakar menyerang bani *hu$a)ah% merekamembunuh beberapa orang dari bani *hu$a)ah dan menghan urkan desa mereka. *eadaan semakin parah ketikasuku 1uraisy membantu bani Bakar. (indakan tersebut "elas melanggar isi per"an"ian Hudaibiyah.Bani *hu$a)ah mengadukan hal tersebut kepada !abi Muhammad S'&. Mendengar hal tersebut% !abi Muhammadsegera meminta kaum muslimin melakukan persiapan guna menakhlukkan kota Makkah. Mendengar itu% kaum

1uraisy merasa gentar. !abi Muhammad menyampaikan tiga pesan kepada kaum 1uraisy% yaitu :

+. *aum 1uraisy membayar diyat denda0

/. *aum 1uraisy memutuskan persekutuan dengan bani Bakar

@. *aum 1uraisy menyatakan per"an"ian Hudaybiyah tidak berlaku lagi.

*aum 1uraisy akhirnya memilih pilihan ketiga. 'kan tetapi kaum 1uraisy segera menyadari kekeliruannya% merekasegera mengirim 'bu Sufyan ke Madinah untuk memperbaharui pilihan mereka. 'kan tetapi usaha mereka sia-sia.*. Kemenangan K#ta Makkah

Persiapan-persiapan untuk berangkat ke Makkah segera dilakukan% tetapi persiapan itu masih dirahasiakan. (etapisalah seorang sahabat bernama Hatib bin Balta)ah menulis surat kepada kaum kafir 1uraisy% ia memberitahukansegala sesuatu yang dilakukan !abi Muhammad S'&. #a mengirimkan surat tersebut melalui seorang wanita.Perbuatan Hatib ini akhirnya ter ium "uga oleh !abi Muhammmad. !abi segera mengutus 'li bin 'bi (halib dan>ubair bin 'wwam untuk mengambil kembali surat tersebut. 'khirnya surat tersebut dapat terambil.Pada bulan 3amadhan tahun G H% *aum muslimin berhasil mengumpulkan +E.EEE tentara. Men"elang Cathu Makkahpemimpin 1uraisy yaitu 'bu Sufyan menyatakan diri memeluk #slam. Sebagai penghormatan pada peristiwa CathuMakkah !abi Muhammad bersabda : 0arang siapa yang memasuki rumah Abu )u*yan ia akan aman barang siapayang menutup pintu rumahnya ia akan aman dan barang siapa yang memasuki Masjidil 4aram ia akan aman .*aum yang melawan ketika peristiwa fathu Makkah adalah kaum #krimah da Sufyan. Selebihnya penduduk Makkahberbondong-bondong masuk #slam. !abi Muhammad sama sekali tidak merasa dendam terhadap pendudukMakkah. Sebaliknya !abi Muhammad memaafkan seluruh kesalahan penduduk Makkah pada masa lalu.!abi Muhammad memasuki Makkah dari arah atas. Beliau dan seluruh kaum muslimin bersyukur atas kemenanganyang diraih kaum muslimin. !abi Muhammad S'&. segera memasuki Mas"idil Haram% serta menghan urkanberhala-berhala yang ada disekeliling ka)bah yang ber"umlah @ E berhala. Setelah itu !abi Muhammad memba akansurat al-#sra) ayat G+ yang berbunyi : A*ebenaran sudah datang dan yang batil telah lenyap. Sungguh yang bathil ituadalah sesuatu yang pasti lenyap . 1S. 'l-#sra) +,: G+0.

'dapun Caktor-faktor yang membuat kaum muslimin berhasil menakhlukkan kota Makkah adalah :

7/17/2019 Ski


7/17/2019 Ski


WAFATNYA NABI MUHAMMAD SAW

Pagi itu, Rasulullah dengan suara terbata memberikan petuah, “Wahai umatku, kita semua

ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih-Nya. Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya.

Kuwariskan dua hal pada kalian, sunnah dan Al ur!an. "arang siapa mencintai sunnahku,

berati mencintai aku dan kelak #rang-#rang yang mencintaiku, akan bersama-sama masuksurga bersama aku.$

Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang teduh menatap

sahabatnya satu persatu. Abu "akar menatap mata itu dengan berkaca-kaca, %mardadanya naik turun menahan napas dan tangisnya. %stman menghela napas pan&ang dan

Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam. 'syarat itu telah datang, saatnya sudah tiba.

“Rasulullah akan meninggalkan kita semua,$ desah hati semua sahabat kala nitu. Manusia

tercinta itu, hampir usai menunaikan tugasnya di dunia. (anda-tanda itu semakin kuat,

tatkala Ali dan )adhal dengan sigap menangkap Rasulullah yang limbung saat turun dari

mimbar.

*aat itu, seluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu, kalau

bisa. Matahari kian tinggi, tapi pintu Rasulullah masih tertutup. *edang di dalamnya,

Rasulullah sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi

pelepah kurma yang men&adi alas tidurnya. (iba-tiba dari luar pintu terdengar se#rang yang

berseru mengucapkan salam. “"#lehkah saya masuk+$ tanyanya. (api )atimah tidak

mengi inkannya masuk, “Maa kanlah, ayahku sedang demam,$ kata )atimah yang

membalikkan badan dan menutup pintu.

Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanyapada )atimah, “*iapakah itu wahai anakku+$.$(ak tahulah ayahku, #rang sepertinya baru

sekali ini aku melihatnya,$tutur )atimah lembut. alu, Rasulullah menatap puterinya itu

dengan pandangan yang menggetarkan. *e#lah-#lah bahagian demi bahagian wa&ah

anaknya itu hendak dikenang. “Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan

sementara, dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. /ialah malaikatul maut,$ kata

Rasulullah, )atimah pun menahan ledakan tangisnya. Malaikat maut datang menghampiri,

tapi Rasulullah menanyakan kenapa 0ibril tidak ikut bersama menyertainya. Kemudian

dipanggillah 0ibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh

kekasih Allah dan penghulu dunia ini. $ 0ibril, &elaskan apa hakku nanti di hadapan Allah+$

(anya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. “Pintu-pintu langit telah terbuka, para

malaikat telah menanti r#hmu. *emua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu,$ kata

0ibril. (api itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega, matanya masih penuhkecemasan. “1ngkau tidak senang mendengar khabar ini+$ (anya 0ibril lagi. “Khabarkan

kepadaku bagaimana nasib umatku kelak+$ “0angan khawatir, wahai Rasul Allah, aku pernahmendengar Allah ber irman kepadaku2 Kuharamkan surga bagi siapa sa&a, kecuali umat

Muhammad telah berada di dalamnya,$ kata 0ibril. /etik-detik semakin dekat, saatnya ' rail

7/17/2019 Ski


melakukan tugas. Perlahan ruh Rasulullah ditarik. Nampak seluruh tubuh Rasulullahbersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang.$0ibril, betapa sakit sakaratul maut ini.$

Perlahan Rasulullah mengaduh. )atimah terpe&am, Ali yang di sampingnya menunduk

semakin dalam dan 0ibril memalingkan muka. “0i&ikkah kau melihatku, hingga kau palingkan

wa&ahmu 0ibril+$ (anya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. “*iapakah yang

sanggup, melihat kekasih Allah direnggut a&al,$ kata 0ibril. *ebentar kemudian terdengar

Rasulullah mengaduh, karena sakit yang tidak tertahankan lagi. “3a Allah, dahsyat nian

maut ini, timpakan sa&a semua siksa maut ini kepadaku, &angan pada umatku. “"adan

Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi.

"ibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, Ali mendekatkan

telinganya.$%ushiikum bis-shalaati, wamaa malakat aimaanukum 4 peliharalah shalat dan

peliharalah #rang-#rang lemah di antaramu.$ /i luar, pintu tangis mulai terdengar

bersahutan, sahabat saling berpelukan. )atimah menutupkan tangan di wa&ahnya, dan Ali

kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. “%mmatii,ummatii, ummatiii5$ 4 “%matku, umatku, umatku$ /an, berakhirlah hidup manusia mulia

yang memberi sinaran itu. Kini, mampukah kita mencintai sepertinya+ Allaahumma sh#lli 6alaa Muhammad wa!alaihi wasahbihi wasallim. "etapa cintanya Rasulullah kepada kita.

%sah gelisah apabila dibenci manusia kerana masih banyak yang menyayangimu di dunia,

tapi gelisahlah apabila dibenci Allah kerana tiada lagi yang mengasihmu di akhirat kelak.

Ski

Documents

Transcript of Ski