rollo may mercubuana.doc

7/30/2019 rollo may mercubuana.doc

1/8

PSIKOLOGI EKSISTENSIALISME

ROLLO MAY

1909 - 1994

BIOGRAFI

Rollo May lahir pada 21 April 1909, di Ohio, Amerika Serikat. Masa kecilnya tidak

terlalu menyenangkan, orangtuanya mengalami ketidakcocokan dan akhirnya bercerai.Sementara kakak perempuannya mengalami gangguan psikotik.

Setelah beberapa waktu berkuliah di Michigan State, ia diminta untuk pergi

karena keterlibatannya dengan sebuah majalah radikal mahasiswa. Kemudian ia masuk

ke Oberlin College di Ohio, dimana ia mendapatkan gelar sarjananya.

Setelah lulus, ia pergi ke Yunani, dimana ia mengajar Bahasa Inggris di Anatolia

College selama tiga tahun. Selama periode ini, ia juga meluangkan waktu sebagai

seniman dan bahkan belajar secara singkat dengan Alfred Adler.

Saat kembali ke Amerika Serikat, ia masuk ke

Union Theological Seminary dan bersahabat dengan

salah satu gurunya, Paul Tillich, seorang teolog

eksistensialis yang memiliki pengaruh besar pada

pemikiran May. Pada tahun 1938 May mendapatkan

gelar sarjananya di bidang teologia.

May terserang tuberkolosis dan harus

menghabiskan tiga tahun hidupnya di sanatorium.

Periode ini mungkin menjadi titik balik hidupnya.

Dimana ia menghadapi kemungkinan kematian,


2/8

ia juga mengisi waktu kosongnya dengan membaca. Diantara literatur yang ia

baca adalah tulisan-tulisan Soren Kierkegaard, filsuf Denmark yang banyak

menginspirasi gerakan eksistensialisme dan memberikan inspirasi pada teori

May.

Ia melanjutkan studinya untuk mempelajari psikoanalisis di White Institute,

dimana ia bertemu orang-orang seperti Harry Stack Sullivan dan Erich

Fromm. Dan akhirnya ia masuk ke Columbia University di New York, dimana

pada tahun 1949 ia menerima gelar PhD pertamanya di bidang psikologi klinis.

Setelah mendapatkan gelar doktornya, ia kemudian mengajar di beberapa

universitas terkemuka. Pada tahun 1958, ia beserta Ernest Angel dan Henri

Ellenberger, mengedit buku Existence yang memperkenalkan untuk pertama

kalinya psikologi eksistensialis di Amerika Serikat. Ia menghabiskan akhir

hidupnya di Tiburon, California, sampai akhirnya meninggal dunia pada Oktober

1994.

EKSISTENSIALISME

Gagasan eksistensialisme bukanlah hal baru bagi psikologi. Ada banyakaliran eksistensialisme, baik yang menekankan harapan dan optimisme maupun

yang menekankan pada keputusasaan dan ketiadaan. Barangkali elemen yang

paling mendefinisikan eksistensialisme adalah perhatian pada eksistensi

individu pada kondisinya sebagai manusia. Para eksistensialis menaruh

perhatian pada fenomena yang alami dalam sifat manusia yang hidup dan eksis.

Mungkin secara umum bagi para eksistensialis, orang dan penglaaman adalah

hal yang serius.

Aspek penting lainnya adalah pandangan eksistensialis mengenai

individu. Para eksistensialis memandang orang sebagai tunggal, unik, dan tidak

tergantikan. Sejumlah penekanan berkaitan dengan pandangan yang

mementingkan manusia sebagai individu ini adalah, pertama adalah adanya


3/8

penekanan pada kebebasan. Pandangan eksistensialis mengenai kebebasan,

kesadaran dan refleksi diri adalah apa yang membedakan manusia dari hewan.

Yang kedua kebebasan mencakup juga tanggung jawab. Setiap orang

bertanggung jawab akan pilihan dan tindakannya. Pada akhirnya setiap orang

bertanggung jawab terhadap eksistensinya. Yang ketiga adalah perhatian

eksistensial terhadap kematian. Akhirnya adalah penekanan pada fenomenologi

dan pemahaman akan pengalaman unik masing-masing individu. Kejadian

dipandang dalam makna yang dimiliki individu.

TEORI EKSISTENSIALISME ROLLO MAY

Rollo May adalah psikolog eksistensial Amerika yang paling terkenal.

Banyak pikirannya yang dapat dipahami dengan membaca tentang

eksistensialisme secara umum, dan tumpang tindih antara gagasannya dan

gagasan Ludwig Biswanger cukup besar. Akan tetapi, ia sedikit menyimpang dari

arus utama, dimana ia lebih dipengaruhi oleh humanisme Amerika daripada

Eropa, serta lebih tertarik dalam merekonsiliasikan psikologi eksistensial dengan

pendekatan lainnya, terutama pemikiran Freud.

May menggunakan beberapa istilah eksistensial tradisional yang sedikit

berbeda dengan yang lain, serta menemukan beberapa kata baru untuk gagasan

eksistensialisme lama. Destiny (takdir), sebagai contoh, secara kasar sama

dengan kejatuhan. Dimana merupakan bagian dari hidup kita yang ditentukan

bagi kita, bahan mentah diri kita untuk proyek membuat hidup kita. Contoh lain

adalah kata courage (keberanian), dimana lebih banyak ia gunakan daripada

istilah pada umumnya authenticity untuk memaksudkan menghadapi

kecemasan dari mengatasinya.

Ia juga merupakan satu-satunya psikolog eksistensial yang membahas

beberapa tahap perkembangan. Beberapa tahapan tersebut meliputi:


4/8

Innocence Merupakan tahap pra-ego, pra-kesadaran diri dari bayi. Pada tahap

ini tidak ada konsep moral, baik itu baik ataupun buruk. Seperti hewan liar yang

membunuh untuk mendapatkan makanannya, pada tahapan ini seseorang hanya

melakukan apa yang ia harus lakukan. Akan tetapi, suatu tahap innocent

memiliki derajat keinginan dalam hal dorongan untuk memenuhi kebutuhan

mereka.

Rebellion Tahapan ini terjadi pada masa kanak-kanak dan remaja, dimana

mereka mengembangkan ego atau kesadaran diri dengan cara yang berbeda

dengan orang dewasa. Orang-orang yang suka membangkang menginginkan

kebebasan, namun tidak sepenuhnya memahami tanggung jawab yang

menyertainya. Anak remaja mungkin ingin menggunakan uang mereka semaumereka namun mereka tetap mengharapkan orangtua mereka menyediakan

uang untuk mereka, dan akan mengeluh tentang ketidakadilan jika mereka tidak

mendapatkannya.

Ordinary Merupakan ego normal pada orang dewasa, konvensional dan

mungkin sedikit membosankan. Mereka belajar akan tanggung jawab, namun

melihatnya seperti tuntutan, sehingga mencari perlindungan pada konformitas

dan nilai-nilai tradisional.

Creative Merupakan orang dewasa yang otentik, tahapan eksistensial yang

melampaui ego, dan merupakan aktualisasi diri. Orang yang mencapai tahap ini

adalah orang-orang yang menerima destiny, menghadapi kecemasan dengan

keberanian.

Ini bukanlah tahapan dalam artian yang kaku. Seorang anak terkadang dapat

menjadi innocent, dan ordinary atau creative. Seorang dewasa dapat menjadi

pembangkang.

Di sisi lain, May sangat tertarik dengan kecemasan dibandingkan para

eksistensialis laiinya. Dalam buku pertamanya, The Meaning of Anxiety, yang

didasarkan pada disertasi doktoralnya serta hasil bacaannya akan tulisan-tulisan


5/8

Kierkegaard. Definisinya mengenai kecemasan adalah ketidaknyamanan yang

dipicu oleh suatu ancaman terhadap beberapa nilai yang dipegang oleh individu

menyangkut dengan eksistensi dirinya. Mencakup juga ketakutan akan kematian

atau ketiadaan nothingness.

Love and Will

Banyak dari gagasan unik May yang dapat ditemukan dalam bukunya,

Love and Will. Dalam usahanya melakukan rekonsiliasi antara pemikiran Freud

dan eksistensialis, ia membalikkan perhatiannya pada motivasi. Konstruk

motivasi dasar May adalah the daimonic. Daimonic merupakan keseluruhan

system dari motif-motif, yang berbeda pada masing-masing individu. Daimonic

terdiri dari suatu kumpulan dari motif spesifik yang disebut daimons.

Kata daimon berasal dari bahasa Yunani yang berarti dewa kecil. Yang

biasa dipahami sebagai demon, dengan konotasi yang sangat negatif. Akan

tetapi, pada kata aslinya, suatu daimon dapat berarti baik atau buruk. Daimon

mencakup kebutuhan dasar seperti makanan dan seks, begitu pula kebutuhan

yang lebih tinggi seperti cinta kasih. Pada dasarnya, ia mengatakan, daimon

adalah apapun yang dapat mengendalikan seseorang, sebuah situasi yang ia

sebut sebagai daimonic possession. Situasi ini terjadi ketika keseimbangan

antara daimon-daimon terdisrupsi, dan menjadi suatu yang buruk.

Bagi May, salah satu daimons yang paling penting adalah eros. Eros

adalah cinta kasih (bukan seks), dan dalam mitologi Yunani digambarkan

sebagai seorang muda. May memahami cinta kasih sebagai kebutuhan yang kitamiliki untuk menjadi satu dengan orang lain, dan mengacu pada suatu cerita

kuno Yunani oleh Aritophanes: orang-orang tadinya adalah berkaki empat,

berlengan empat dan berkepala dua. Ketika orang-orang mulai menjadi

sombong, dewa membelahnya menjadi dua: laki-laki dan perempuan dan

memberi kutukan yang tidak pernah hilang akan keinginan untuk menemukan


6/8

pasangan yang terhilang. Akan tetapi, seperti daimon yang lain, eros adalah hal

baik asalkan hal itu tidak mengendalikan kepribadian kita dan menjadi obsesi

kita.

Konsep penting lain bagi May adalah will (keinginan). Keinginan

merupakan kemampuan seseorang untuk mengatur dirinya dalam rangka

mencapai tujuannya. Hal ini memiliki kesamaan dengan ego dan reality testing,

namun dengan simpanan energinya sendiri. May juga mengemukakan bahwa

keinginan merupakan daimon yang memiliki potensi untuk mengendalikan

seseorang.

Definisi lain dari will (keinginan) adalah: kemampuan untuk membuat

harapan menjadi kenyataan. Harapan adalah kemungkinan yang dikhayalkan,

dan merupakan manifestasi dari daimons kita. Banyak harapan yang tentunya

berasal dari eros. Akan tetapi harapan-harapan tersebut membutuhkan will

(keinginan) untuk mewujudkannya. Dengan demikian, kita dapat melihat tiga

jenis kepribadian yang berasal dari harapan kita akan cinta kasih dan keinginan

untuk merealisasikannya.

Perlu dicatat bahwa May tidak secara eksplisit menyebutkannya, namunia menggunakan berbagai istilah untuk mengacu pada kategori-kategori tersebut

yang meliputi:

Neo puritan, merupakan orang-orang yang memiliki semua keinginan namun

tanpa cinta kasil. Mereka memiliki disiplin diri yang mengagumkan, dan dapat

mewujudkan banyak hal. Akan tetapi mereka tidak memiliki harapan dalam

bertindak. Dengan demikian mereka menjadi anal dan perfeksionis, namun

kosong. Contohnya adalah Ebenezer Scrooge.

Tipe kedua adalah yang diacu May sebagai infantile. Orang-orang dengan tipa

ini adalah yang memiliki semua harapan tapi tanpa keinginan. Dipenuhi dengan

mimpi dan hasrat, namun mereka tidak memiliki disiplin diri untuk mewujudkan

semua mimpi dan hasrat mereka, dan menjadi sangat tergantung dan konformis.


7/8

Mereka mencintai, namun cinta mereka tidak terlalu bermakna. Mungkin Homer

Simpson adalah contoh yang jelas.

Jenis yang terakhir adalah tipe creative. May merekomendasikan secara bijak

bahwa kita harus mengusahakan suatu keseimbangan antara kedua aspek

kepribadian ini. Ia mengatakan bahwa tugas individu adalah untuk menyatukan

love (cinta kasih) dan will (keinginan). Gagasan ini pada kenyataannya cukup

lazim diantara beberapa ahli seperti pada Otto Rank, contohnya yang membuat

kontras yang sama dengan kematian (yang mencakup baik kebutuhan kita akan

orang lain dan ketakutan kita akan hidup), dan hidup (yang mencakup baik

kebutuhan kita akan otonomi dan ketakutan kita akan kesendirian).

MITOS

Buku terakhir May adalah The Cry for Myth. Di sini ia menekankan bahwa

satu masalah besar pada abad dua puluh adalah kehilangan kita akan nilai-nilai.

Semua nilai-nilai yang berbeda di sekitar kita mengarahkan kita untuk

meragukan semua nilai. Seperti yang ditekankan Nietzsche, jika Tuhan mati

(yaitu yang absolute hilang), maka semua hal adalah diijinkan.

May mengatakan bahwa kita harus menciptakan nilai-nilai kita sendiri,

masing-masing individu. Hal ini tentunya tidak mudah, sehingga kita

membutuhkan bantuan. Bukan dengan paksaan, tetapi ditawarkan pada kita

untuk menggunakannya sesuai keinginan kita.

Memasuki mitos, cerita-cerita yang membantu kita untuk memahami

kehidupan, narasi pengarah. Mitos-mitos menyerupai yang dimaksudkan Jung

sebagai arketip, namun mitos dapat merupakan kesadaran dan ketidaksaran,

kolektif maupun personal. Suatu contoh baik adalah bagaimana banyak orang

hidup dengan menjalani sesuai dengan kisah dari kitab sucinya.


8/8

Contoh lainnya yang cukup familiar mencakup Romeo dan Juliet. Banyak

kisah yang menekankan hasrat magis dari harapan seseorang (bersifat infantile).

Yang lainnya menjanjikan kesuksekan dalam perubahan untuk kerja keras dan

pengorbanan diri (neo puritan). Banyak dari cerita kita saat ini yang menyatakan

bahwa ketiadaan nilai adalah nilai yang paling baik. Akan tetapi, May

mengatakan bahwa kita seharusnya secara aktif bekerja menciptakan mitos-

mitos baru yang mendukung usaha orang-orang untuk mencapai yang terbaik

dalam hidup daripada menyepelekan mitos.

rollo may mercubuana.doc

Documents

Transcript of rollo may mercubuana.doc