Risalah Ba'Iat Ibnu Taimiyah

8/14/2019 Risalah Ba'Iat Ibnu Taimiyah

1/115


2/115

PTqMHVr \u ) snd

wqB1trrureJuql ruelsJIntf)lrefs:qelo

]9,!sB .l9lpsld

euer{?fprqnJ Y I1snd

rzpnurJpuqv :esBquqrlv


3/115

JudulAsli i}..,ylOliill__ll $rA;NasihahZahabiyah la Al Jama'aatAllslamiyahfatwa ii attaahwalbai'ah)Penulis : lbnuTaimiyahPentahqiq : MansurHasanSalman

Edisi ndonesia:Risalah ai'at

Penterjemah : AhmadTarmudziMuraja'ah : TaqdirArsyadEditorBahasa : Tlm Pustaka t TauhidLayOut : RoniRachmad urniaPenerbit :PustakaAtTauhidPlaza uningan enara elatant.3 R.300Jl.HR.Rasuna aidKavC11-14Jakarla12940Telp. 200965 hunting)anFax.5229531Website:wwv.tauhid.or.dE-mail [email protected] : Agustus2002lJumadilAwal1423H

Dilarang memperbanyaksebagian atau seluruhisi buku ini tanpa seizinpenerbithttp://kampungsunnah.wordpress.com


4/115

LI"""" qplqvnuql?.&tlczq """"'fsnly tg ledepua61il ffilqerusllpequuEuepulruqnureduep edepuadeqnln?ua4

tt l{s})lvtuetul rreprmdrln;1'3tI " pstut{Vustuluepuedrln;'1u lu,lqreua8ueurtuelnedepusd epuudrln;1I I ausopraqullsnntrSueroes elleE8urllp Tf Euu,{'uu1}etre,{stpEue,{erydu }rades,lng :uruuuodqsuuedL " " " " " 'P ' !Dquep q.Bruuf lrpeq-slrpeq e8uapqnffnq-rc99 """" "'qe/(Iup uele.re8 ,(uqnqunlelntuI,tVg """ " qlusuulrerqrp nqasrelueueqeuad e4gt """"" """ " rl^Alp glllu ueEuele>1rp rsdesreduup ueruqeueduet?uqasussnJnledZ """""' (eustleue;) nsso,DJolIe;-rolIEC

(uellquebuadaqulns lauad)bbbeqng relue6ued

oa

rsl euecl


5/115

. Fat$'a ulama erkemukadari kalanganTabi'in 19

. Kes impulan. . . . . . . . . . . . 22. Bai'at dalambagian-bagiangama .. 231. Contohpertama 242. Contohkedua: ai'at{syah 253. PerkataanlmamAlQurthubi 261. HalifulFudlul .......... 285. PerjanjianHudzaifahdengankaum Musyrikin 306. Bai'atlmamAhmad binNashrkepadamanusiauntuk menentangpendapatAl Qu'ran adalahmakhluk 32. Persoalankedua: Apa yang dimaksud dengan'Jama'ah" yang seseorangMuslim berdosameninggalkannya?....... 42

Nasehat masMenuju ama'ahslam(FatwaTentangKeta'atanan Bai'at). Keutamaan memanah(dalam peperangan)dijalan Allah 48. Jihad dalah ebaik-baikmal ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4. Perbedaankeutamaanantaraamal dalam unsur

J ihad. . . . . . . . . 67. Mempelajari jihad dan mengajarkannya epadaorang lain termasuk amal shalih 68


6/115

s0r """" ' """ quumsupuerno V :(uereuaqolnln IEIOI)ue4w00I """"""" rureule8ednlecuau Euefuurunl8uea66 r{EIIVueyei p pe4f nluuquau In}un uDIIreqIp8ue,,(esel nlns eueJel uere,{eqrulJeuary96 """""' qelesn13 euaqueSuuqurgad

eduel lellntu eruces npra.rpurelu ue8uoloBepede4 sel ryufo l ) .BIeA\dul rs e, {ue1acra1n6 " OELryf uero)lesnred ue8uep luel pqruu8ue6lT6 " uuEuolo8qupqd-qepurd.leq lns) .lecuol nlnl, uleoral deTS06 """""' "' uBls.PlalS?]Bqu?lp nruquur.uuoq uero Suer epedel (se1qe,(1 qDIDin14{ig ""'uersueqaleuarel up upJeuaqol r.uBIep ulaquauruep Euoloueu 8ur1es urue1;oq)qnlnnnygT,g """""" 'nueu

B,treqnele uuurlqzel resep ueEuep eursrlsueJuep (ue8uolo8-EuoloE q) qnzzoqol e t;lutelr-116L """""' "" le.uufguu8ueprensasEue,( encel uerunlnq ue{rJoquou urpJuHgL " (reueq) eleiEue,{ ?selueduel ue1 Euuro rqnsnrueu e,{uurn>1nqJuH69 rnqnsnuJaq Ewlusu,{uueruq uup'e,lrrlluup uu4feqel ruelepEuoyoueuEuolol ueqlferre;

aa

a


7/115

E nisalahBai'at

Pengantar Muhagqiq(PenelitiSumberPengambilan)B sm I ah r r ahmani rah m

esungguhnya egalapuji bagi Allah. kami senantiasamemuji,nremintapertolongandan memolnn ampun

hanyakepada-Nya,serta senrantiasaerlindungkepada-Nyadari kejahataniwa dan dari keburukanperbuatankami.Barangsiapa ang diberi petunjuk oleh Allatr maka tak adayangsanggup renyesatkannnyaanbarangsiapaang ersesatdari jalan yang benar maka tak adayang sanggupnremberipetunjuk baeinya kecuali Allah.

Saya bersaksibahwa tiada llah yang berhak di ibadahikecualihanyaAllah tak adasekutubagi-Nyadansayabenaksibahwa Muharrrnadadalahharnbadanutusan-Nya.

Risalahyang bermanfaatdan berharga ni ditulis oleh


8/115

epedel e$q pubry nete utnT-ln)Il euers{ e.{ueqn}Iuprn{e,(elelndupe tmumu ueurele8uedpep uultedeptpEue,{uelndunse{up uuEuepuedpudal u?IrusepreqEuepuryalnqesroluerulefe;1 LrBIIuqaIepee,{uuelup pr-r4>Te,{lpuuf lodruolel qsnqesue8uepEunqeErsquplndurnl;eqelns 8uu,,{ lsnrrutuesupBl" \ :Bluuiled:lsq?nprJEp D[EJaq ,{uqnEEunsesuureles epqnpqpa{Bpge6eurefe1e.relaaE(qo1olne1eo6os)Sueloeseslreqp 'tre8uoloEnpns depeqrel tuslluquuatuoueC

(aursgeue;)qnsso, og ro]{eJ-ro1>feJ'u1 :e[esn1ue1e,(uueqe,trefutueln ered uup

qrps Suero 'errr1e1$p ep WSru ,{uurelepIp pqepudetuelsl leurntuulep epur-r4 eEuolo8otuslluuJ ueuouaJqeryde ie, uel-e,{ueueqBceqtuad er8eqas elEuereg'1e.pe,(s

gp{pp ue8uapnu}u nsJue^\sq rBSp u8uep'udn1nule rrerepesalqnuadwEuep e,(uue1n4e1eruuefelorar.uupedelueln[n11pFrlr{elespl'e,{uqelnrad-qulquednruesre8Eueleruleprl up 1e.{o1 1elas{nlun elloslfuefreqn1q Ewroesesepedel owsrlueJuntnlsntutune>Iqe,u.tmfnles qsles depuqral aruslluuJEueluateffclqroqnerlefl 'qe,(p4e1 nuql sqqv 1y nqv tulsl 1nqrye,(g

z


9/115

3l RisalahBoi'ot

seseorangyangdiyakinimernhkifadhilahataukeutamaantertentu.

Kedua: Watakselanjutnyayangimbul adalahmerekaakan menerima semua yang mereka dapatkan darikelompok mereka denganridha dan sepenuhhati. Jikamereka menemuisesuatuyang berlawanandenganapayang merekadapatkan,maka dengankerasmerekaakanmenolaknyadan membelapendapatkelompoknyahabis-habisan.Bahkanmerekaakanmembantahpendapatyangberlawanan dengan cara menggunakanargumen yangterkadangbukanuntuk mencarikebenaran.

Kalau saja watak ini ada dalam diri manusia makabisadipastikanbahwa agama,aliran,dan golongan akanlenyapdari mukabumi.Dan kebenarantu akan erwujudmenjadi satu.Pelurusan Sebagian Pemahaman dan Persepsi diKalangan Aktifis Dak\ /ah

Ada beberapakesalahanpersepsi di kalangan paraaktifis gerakanIslam dewasa ni yang harus dijelaskandan diluruskan dengan gamblang.

Kesalahan ersebut terkait dengan hal-hal sebagaiberikut:


10/115

ueq 'nJnEueEuapprJnu nele 'qe1 Sue, prmu ue8uapprJruunele 'wrllDnutue8uapwtlf)nu BJulueueqrsqasredpefrel e;pl (rseurgu o4) r qEts1n1 e4epuEueue.,(uqrferrr,uelseEauerue8nf qu,(nrnJnuql 'u,{uqelesrrtuelC'qlqel1urnlnqlp{Bpl} uup e,{uueqelusel e}esop ue8ueprensesun>lnqp Suuroasas 88mleg 'e.uuu.reuaqe>1uelnIlrloueruuep lacefluatu snJequr rdelal uE{V '8uu;oasasrurnlnqEuau tupp eEnfuup uuEuerel qelurradedrueq4eq'e,{uueldecnrp 8ue,{ude ufesnlr8aq pquru8ueurunEEueroesepedal llluJ 8uu,(eles udurs EuquulJeueqrp{epll 'reueq Euef ueseye due} uulunqrad uu8uep nelu(uue1e,(u:ad)eeleryadueEuepe,{u1r1u,{uatu p urqsnu8ue:oas rqnsnueru e,{uurnlnq tuJq nelleq lnJnuel4J'su1erp luodrrep u8r1e1 rup ruuuod Eue,{uqel"seruJad elsulsfueruru e,{uqelesFurelep qe,{5u1e1nuql urelsl lnq4efg

'(e>larauruuEuolo8mnl Ip Eue,{)tnurlsnru umel qnJnlessnlels Euulual : uErlay'ueleun8 eloJoru Eue,{ Eolormrueledureqaquup rsesrueEro uuluel : unpey

'e{eJetu qemefEunEEueuoduep urdrurued Eueluel :Bursped

v


11/115

Gl ni rotoho iot

dilarangpula untuk membela dan berpihak kepadasalahdari mereka anpa pengetahuan ang elas danhanya mengikut i hawa nafsu, baik yang terl ibatpertentangantu sahabat ekatnyaataupunbukan.

Jika Pemahaman Tersebut Dibiarkan SalahAdapunyang erkaitdenganpermasalahanangkedua,

penjelasankami sebagaiberikut:Di kalangan para aktifis dakwah Islam saat ini ada

beberapapemahamanyang harus di luruskan dandibetulkan.Karena ika hal ini dibiarkanmaka kesalahandanpenyakit itu akansemakinmengakarkuat dalamtubuhumat dan bisamelahirkanperpecahanhati.

Efek lainnyaadalahkita tidak bisamengambilmanfaatdari pengalamanpara aktifis Islam di dunia secarakeseluruhan.

Dalam hal ini ada dua pemahamanyang perludiluruskan,yaitu:

Pertama : Pemahamanentangbai'at, danKedua : Pemahamanentang ama'ah.

Ibnu Taimiyahmenjelaskan agianyang pertama:


12/115

uep IrsU uprnluag e,(ue,(upnqnelu >lIlIIodure1uelulnlel lteq 'e,(uuln{aleleEes ep tuelsl eruEeureseq aEeqasw{Inppuaru Fsqreq,{uue1un1e1leEasue8uepereg 'e,{qeu;e1ulTt}uol uepue8ue>1leqre}el'ueqopoqe{lucund ulep niefral tlslelunpuTlexqpm{eq ue{erag e6uqnqurnJ eln4 Ie/rAV

:lnlrJeqreEeqesnqasJelueelefured rep ueselefue4

,.'qellv uplurereqlpEue,{edeue4ueruqSuaruuep 'ef51-qeluuadsmues uolupslelaru 'e,(511nseguepqe11y pedel tel nples {nlun lfueFoqe,fuequfuln4r8uadered uep elerar.uu,tusnreqag (leluoreqruad) rcq8nquup qnsnu ruEeqes ,{uuuEuap eEue}ueueq ue.( ueperlas1n>p8uadep uutuel reEuqes .{uueEuap ftr}es8ue,{ErmrodeE8uuEuaur ue,(e'(usruefasele .uetf>lsqEuel,uu8ueperp efuepeq pe >fele,{uqnEEunsesut tgedesIEqw{nTBIew Eue,{ detsEuerege.{rm{nsnutp3ue,{Euerorqnsntuel'u ep 'e,{ue1eq1p8ue,{ Euero leqluelu uB{ulEulerp Eue,(ede rln4rEuerunleles Inlun tfueFeqEuuroasaslnlunuorunl luruoru{nlun wrypnw emd nlrcf DIeJeIuuep undedasF"q (uqqeloqreqp {eUD {?qreq {EplL,

9


13/115

ll nisatahBai'at

peradaban ntarapihakIslamdanBarat meluluh-lantahkaneksistensi aum N4uslimin. ukulankeras erhadapumatIslam membangkitkan esadaran ebagian omponenyang sadarakan anggung-jawab akwahuntuk kembalikepada Islam. Dengankegigihandan kesungguhannyamereka berhas i l membangunkepercayaanyangsebelumnyaercabutdari hati dan pikiran umat kepadaagamanya,menanamkanepadaumat bahwa slamadalahpegangan idupyangsempurnawuy rf l(b)

Ber-hujjah Dengan Hadits-hadits Jama'ah dan Bai'atGerakandakwah disambutbaik oleh sebagianbesar

kaumMusliminyangsertamertaberkumpuldi sekelilingpara pemimpindakrvah ni. Gerakan ni lebih dikenaldengan"GerakanIslam Kontemporer" yang kemudianmenjehnadan mcwujud dalam bentuk organisasi-organisasi akwah.

Maka wajar sa ja ika organisas i -organisas itumenganjurkan baik secara angsungatau tidak - agarumat Islambergabungdan berjuangbersamamereka.Danagarajakan ersebutefektif makadikuatkandengandalil-dalil tentangkewajiban erja samadalamkebaikanuntuk


14/115

'gp,urupuep'(sery1ef1 lue1'uarugur1.' o,mq Jte11vLlreuqEue.,( 1e1-s1e1uef qlep{uplsl uu>lureEred}gI}Iurlep e>larn8rp rnres uef1e.rre,(sel-slel uJpIrBIO'rnpuosntl r.{B,r{upuelere8 ureleprp rmEuedunf sd ueEuedun,{uedp{Jlqeleluuele dnlncEue,{ urpIIIeqlpeduel w ue}unqred ele uIuureqe)'ue8uudulrp nluouol setlluerue8uapuunqeqeplleleueruI epu 8ue,{qsnu ue1.Jn8nSSuauele 'u,{uue8uep]relrel SrnKqsounlesqlpsuunqeqepllal euersl sellearuerynEnSSueueplt u,{upns>1utuuenqutlupllel eueJEIe(uenpel rrp ntes qulus (uu41e1equau:)eryn8nSSueururlSunur1e1uSSurqes

(e,(usleluol ue8uepunlnquederaued relue) eueque8uepwIlIeIIp snreq ueEuedulselrlcoruep qsnu) lnqesrel Iuq pnpal u,(ulnfueleg'ue8uedelrp (uee1e,(ua1)s l r1ear epeq re luuesen8ued nEt le las 'q lqnqsEue,(quuuns uep uern| IV uelreseptp Euu,{}e.tre,{sntulr usun?uod enduerue{ uu{qn}nqtuetu{el}nwrurueehalad qeqag 'qpnw ueluosrednluns up{ednraruqFulnq EursuEue,(Islpuol urelpnlueual (qsnu)nfqe^slat-s{el uuleunE8uauqelpuuelpnwal efuqelesery

'rueqq"pns Iq de{S 'Tuqrel Euu,{qqepe u>lereruqe>lEuey \qequpp uqsl IreTEqoI upnfnl-uanfnlrcdecuatu

a


15/115

Gl Risatahoi'atTeks-teks yari'at angbermakna eperti i atas angat

banyaksekali.Di antaranyaangpentinguntuk dipahamimaknanya dalah iwayat Muslim di dalamkitabShahih-nya dariIbnu Umar.Rasululatr bersaMa:

d'al'"3yqt;;a , ,{IAG '^b tva"Barangsiapayang melepaskan'tangannya' dariketaatan,dia aknnberjumpa denganAllah dengan anpahujjoh (alasan membela diri). Barangsiapayang mati,sementoradi 'lehernya'belum ada bai'at, makn dia matidalam keadaan ahil iyah."

Imam Muslim dalam Shahih-nya, Ahmad dalamM usnad-nya, danAn N asa' dalamMuj ta ba nrenwayat anhaditsmarfu 'dari Abu Hurairah.Rasulullah#Ebersabda:) . . C z A-^utv tlJ utLAt ,ttv't aitJ.it

a

at :-a etv:., t:i 'it:. jQ, . U, - L el. o, .rt o(.Zu AiJ - ) , l l ' o t VSt P n "

4Afa


16/115

:nlre{'Etnluedrrpr{ulusuruJsdnp quilnqunl Itu s}elpuEIeJn Je('nn Euerelesr,owof lDwv lluuqruetuulepJesupueuEue,{ueqeleserured-uBLIlesetuJadelseEeueu Eue,{u,{uue8uap u>Ielues ue. uep tut tlrades qsnu-qsoN

.,'ntuun8uoloBwolnp InsDunt IopI InyDuopntlunBuolo8lnsnuua|umlnq oIp mlDutnr{ut[unItpdauaru loptl Duas ululnur Sunto-8unn (uosnm)unyryoqtadwaw nryt unp tr[o.[ 8un{ uDp ltDq-qmq8un(8un.totSuntawawuolpnwill (qn,nwnIuop) nn1at1Sunt nywwn lnp ndnrsBuotog qnfipqn[ Suon tpwryadas o[ur1ou mpw 'Itnu Dtp uDtpnwill 'qn&qnqsyInrun qDffilopraq ryn' (un8uoloBawstpur{) qn&qnqsVDualm! qDrDLu Drc 'otapuaq qowoq ry SuntatlnqSunt ndots8unrog'qn&1ryo8uD"tolDu rT.tadastupwmlDu 'ttDw Dtp uDrynwal qn,owof uo41o88utuaw Dp(wow1npndal uDtDDpl trDpnryill Sunt ndmsBuorDg,,

t / / , / - 't.\f **1f.f c.nr/ . / ',f yf t- {.q{a{n iK 'nf i,f,4. 1 i o ' . ' o t . r ) ' ' i ' " t z t \ t ' '

ol


17/115

3il Risatah ai'at

Permasalahan Pertama:Bai'at seperti apakah yang disyari'atkan, yangjika ditinggalkan seorang muslim akan berdosa?

Apakah yang dimaksudkan di sini adalahber-bai'atkepada seorangulama(syaikh)?,ataupemimpin sebuahjama'ah Islam? Bagaimanakahcaranya?Sedangkanulama dan jama'ah Islam sangat banyak dan tidakterbilang jumlahnya! Ataukah kita ber-bai'at kepadapemimpinpemerintahanslam yangmenegakkansyariatAllah? Ada beberapakemungkinandalam hal ini.Kaum Muslimin saat ni belum memiliki pemerintahanyang ayakdiberikanbai'at syar'iyah. Lalu apakahdalamkondis i seper t i in i seorangmusl im berdosa ikameninggalkanbai'at? Atau mereka baru bisa dikatakanberdosa ika sudah ada pemerintahan slam yang tegaktapi merekaengganber-bai'at?

Makna yang paling mendekati kebenaran menurutkami adalah dari banyaknyadalil bahwa bai'at yangdisyariatkan adalah bai 'ot kepada pemimpinpemerintahan slam.B arang iapayangnulmpu kr -ba ' atetapi dia tidak melaksanakannya aka dia akanberdosa.Tapi jika dia tidak mampu atau belum memenuhi syarat


18/115

'lualJel Iuqn eJduep l"depued ued11n1 de.reqeq u4tedues1urel lqs 1peluur selefrn{uwes rureueqe{ p wqeleseuuod eEy

tD,loEIpua6ua1a1eureln ledepua6 pep uedgny'n{I Eue.{de>ps-de>11sru>lrrgqeru

uel uup qeles Euu,(uelupqstuodqelepeFI l{u,{,![IpfEuuro rleru ruedas ufurleu Itu u>leJeru pedelptlDq-req >ppll up lleu Eue'{Euero",{\q?quernlu.(a>1epe uIgeq 'esop;aq e,,(uunlnq E{oJew rsesrueE.torul?p totlDq-Jeg {Epl} Euef nele {eJeru uesrreqJenl rp Eue,{errrqequ{eJeru uep uerEeqes eutle.(e1uIrrqleu rur duryg 'e{erelu ueEuep EunqeEreqreEu urel Euero rqnru8ueduetuInlun lnqasJalsUpeg-s{puq ueleunEEueuqs.trlsp rsesru?Ero ery,(ueqe1Ew,(tuelsl ue4ureE rlep(uumseFel) !,outof lDuv qeluoltrrelp nqes-lnqespdaal p1nq ue)ferueilaqEuef sgpeq-silFq ?uere>l rur qeleseru seqe$uew {lJUel rue)

ZL

'utDI,Dnq0u0/|4 BsopreqIel elp ?Isr.u


19/115

lEl Risatahai'otKutioandari ImamAhmad:

Beliaupernahditanyaleh shaqbinlbrahimbinHani':"Apamalcna aditsberikut ni?"

, -. t l - l '4.1 \t

"Barangsiapo yang mati sementaradia tidak memilikiimam (pemimpin) maka matinya seperti mati orang.iahiliyyah."

Sebelum menjawab Imam Ahmad balik bertanya:"Apayang knmu ketahui entong mam(pemimpin)?sl:mrqmenjawab: Imqm (pemimpin) adalah orang yangmemimpinsemuakaummuslimin.

Imam Ahmad menjawab: Inilah makna pemimpin(yang harus dimiliki) dalam hadits tersebut." (kitabMasail lbnu Hani' no. 2011)Kutinan dari lmam Al Katsiri:

Al Katsiri dalamkitab Faidhul Baari (4159)berkata:"Ketahuilah sesungguhnyo adits tersebutmenuniukkon

' , t . z { . . , l l . c i , . . . . 'kt, .:rl-. lt l 4JdS eV Va


20/115

'ffi lqeN sllPeHueEuapUl etueln erpd IreP edePuad ueqn)ln8uad

,,'r4o,(/t!l!tlD[8unrcnwUtadas tu1nw mlDw wnw1opodat)ptlDq-nq wnlaquopuDu Zuo,(ndots8uorog,,

f.)e'.fl?Tryt -qo ry, RsT?/ ' t . a . - ' r t

:qlppnqunp Euu,,{ gpeq mdupy'uturlsnl4l tunI nruosrqAleqtuetuEue,{uep

F)tlp Eue.(udumuod e.{uepeunleq euorel '(Itq qe^\eq1ptn4raq s{peq upudrgedes)w,pq-nq>leplt Eue,{e>laraltlrEeq esopluruecu?epe IpIl nn Euere>1ases InlunIeu lnqesral ueseleluedue1;esepJeg lIreq e,{ug

,,tDqolnw Zun,(utdwtwaduulnq ory mlouSunto n7u nnp Dnp qap n,tunqp,!Dq-!p 8uo,{ urdwrwadSuo,toaspnnDpX 'tpbopm 1pq pMD qap p,pq-lp lapllSutpd nnTVutwrySnuwnrrysnilro{nwqalop,mq-p Sunr(utdwtutadqrryDpDtnlo@ nqq nu Suortutdwtwadouqoq

VL


21/115

El Risatah ai'at

Kesimpulan di atas diambil berdasarkansunnahRasulullah 4E ketika memberikan anjuran kepadaHuzdaifah bin Al Yaman untuk meninggalkan semua.f irqah di saat tak ada Jama'atul Musl imin danpemimpinnya. Bahkan Rasulullah # memerintahkanHuzdaifah tetap sepert i i tu walaupun dia hanyamenggigit akar kayu dan mati dalam keadaan sepertii tu. Apakah ini berart i bel iau ff menganjurkanHudzaifah untuk mati seperti matinya orang jahiliyyah(karena tidak mengikut i salah satu jama'ah danpemimpin yang ada?) Sama sekali bukan!

Sudahelaslahkesalahan rangyangmewajibkanber-bai'at kepada mam sebelum ampaipenjelasan anhujjahkepadanyadenganberpegangkepada hadits ini.

Dari sini juga bisa disimpulkan bahwa Nabi &E idakmenuntut agar kaum Anshar mem-boi'ar-nya kecualisesudahdijelaskan kebenaran kepadanya P em-ba ' at-an itu pun isinya adalah agar selalu beriman hanyakepada Allah M, istiqamah dengan moral dan akhlakmulia dan menjauhi segalakemungkaran. Sementarabai'at kedua dimaksudkanuntuk memperkuat posisihijrah, memperkokoh sikap kaum Anshar terhadapRasulullah*E danmenciptakansituasi yang kondusif di


22/115

uEuopuple{rJa}a{ uas udurdrp Eue,{uep rndumuedEueluels1rpuq-slp?qeludy '1en1Euu,(FIpuulmspreq{pl l Euet ,qnqt!qot, depeqrel tut efuntul l senluep ErmEe ue,(eueln Eueroes eEalde>psWInru?)

.('DAUDWWASumlnqas uotln ntns 'uDsDqDqwad3uofundtadwawtrinwDqy Duatm! IDplt otutopunas 'Llowal p8uosayarawqpp uoyqDg tD)Drnnp sodallDplt lu! tlolDsDwwolDp 111op n88uD mpraw 8uo{ nnwag 'nu utadasuotltofo8uaw 8un{ urpttsoy motopqy uop undnory'ffi,qoryrynsof, .tDp llDp opD4op1to,tusnqDps lollupDd'qoilV tnp qmlraq owrrauau dots t1ot4 oSo ut4nfn7ryrut qoLlilqor 'olanw firnuary '@,funtnZunSuappunutSuonas uo1o4yalatl ,,r1nqqqor,, lDllts! npo (g[nswnm)ulalau uoSunloq !p""'..:elwlJaq nrleg ..'lJnS une{ue8uupl lp ,,qDqUqDl,, qrgl Eueluelereclqreqneleg

(r4ataw ryqrstaqwaw) ,.f..#,1e.{euetuaelu-nsln1q"plrrrelepr; IV rusul

ffi'w,,l\lsproq Inlrm qsulpew

9l


23/115

El Risatahoi'atbqi'at sepertiyang elahdijelaskan ebelumnyaersembunyidari beliau,padahalhadits-haditsentangbai'at ini sudahsangat masyhur bahkandi kalangan pemula.

Seandainyamemang ersembunyidari beliau, apakahulama sekelas Ibnu Taimiyah tidak mengetahuinya?Padahalatkala beliau ahimahullah ditanya:Apakahbagipemula(dalammencari lrnu) dibolehkanberjanji kepadaseorangguru untuk selalumentaatidalamkebenarandankebatilan, memusuhi orang yang dimusuhinya danmernbelaorang membelanya? awabanatas pertanyaantersebut dijelaskandi dalamrisalah ini. Dan beliau samasekali idakberhujj aft denganhadits-haditsentangbai'at.Jika hadits-hadits i tu tempatnya (sesuai dengankonteksnya)di dalammasalahbai'at ni makabeliau idakasing agi denganhadits-haditsersebut.Apalagi ika kitamenelaah itabnya As SiayasahAsyariyah i Islahi Raaiwar Raiyaft (diterjemahkan dalam edisi Indonesia"Pedoman slam Bernegara",oleh: K.H. FirdausA.N.,Bulan Bintang, 1960 pent.-)

Fatwa Ibnu Abidin:Ibnu Abidin rahimahullah ketika ditanya tentang


24/115

,,'DnwasDrylopDdil!ournduas&uo{ bgfnoynpqotoptt1Drunrmluoylnqwaw I4DIIV 8owag pqasp4o uo&uapDutrailpDsnvDpllDuasD,uorkuosoloq op"nrya43uo[umpsnraT DpsoLllDutwtq nuaq qDIDpDut uoTDpuutotopltp Suotoasqa1on7undlp 7uo,( 1o{ndt'tadas'ouopqnlwn[asnlartuaw rryalawnruaualnplDw-npp+4opnduo4t1oqotut4ownrIp mpnw unSuap mpw fil,'olatautD4DLI lqtuaw Sutps 'ntn8taq 'o4alaupunwryo{uaw uo["taq ntun unndwandnap ppfqq wnmluo&uwsDlDp mlanw uo8uog mftoplau uo7uapg[nswnayqap uayrulDqp untody,,:Blnlreq(OeZtilsllDtlxIy ulQ pv rlrelepPlqns sv q113qx nurqel/{uleul(tSZtt) nMDp! Ill!/ oH Ivv:ralepqlndnssV qelouolele{p edn.reseg,,'lllap uayrDsnpnqypg owDs-Dutosuailn!nnpatlSuo{nuw Dwoltaduotfuoftad o8uap ylnt t1op1t19,, :(yggp) qoprynqp nmnlnlpqtbuol uqep nIequq.t{f

aenpelEue.{ e}eeureuedEuel lltedelpsrur{Etre.(qe>leuuurelfuefre6we1Euu,( unE ue8uapelndrluefpqure8ueu lp uelpiluel nrnEEuuroes eEuepepes F"[ pqueEueurpnsEue,( ns lnueEuad ueroas

8 l


25/115

El Risatohoi'at

Fatwa Ulama Terkemuka dari KalanganTobi'inBukanhanyaulama-ulamaekarangangmengingkari

hal ini, tetapi ulamabesardari kalangansbi'in yaituMutharrif bin Abdullah bin Asy Syakhir.

AbuNaim di dalarnAlHilyah (21204) anAdz Dzahabidi dalamSiyar A'lam An Nubala (41192)menceritakandengansanadshahih sampaikepadaMuthariif, diaberkata:"Kami mendatangi aid bin Shuhan alu beliauberkata:"Wahai hambaAllah, berakhlakmulia danberlakubaiklah,karenawasilah(perantara) eoranghambakepadaAllah itu dua hal: Rasa akut danpengharapanangbesar.

Suatu hari sayamendatangi aid, sementaratu disekelilingnyaerdapatorang-orangsufi yang menulissebuahkalimat-kalimat ndahyang bunyinyaseperti ni"Sesungguhnyallah Rabb mmi,Muhammad abi knmi,dan Al Quranpemimpinkami.Barangsiapa ang ikutkamimalro amiakon .. .. aknn .. .. dankamiugaaknnmembelanyq. on barangsiapo ang berbedadengankomi mako tangankami ada di atasnya(memusuhinya)dan rami .. ..knmi .. .. tulisantu kemudianisodorkankepadamasing-masingang hadir dan mengatakan:


26/115

ID|DMUD4DW,,psDndJaqSunpasntng,, :ew>vq prcz..i@VZ{n1tm IOoIuqIEEueQpmtnT !ot4o/^IlDluoyDW,(:?}e{req usurles Euelep pwz evl.leJ-,'Su?lnd ppzqnrns uDp1pq 3ur1odSuortuotolnd uo4auay o{m1nynuDumlouuoryDn{,.:slDIJaquuuqus,,'!uls p opo lopllDre , :qellrefueuu,{rnr$l,i,p!oz Dt'tDW, :e}elJeqllqussprc7 r?uelepueu EunsEuelund ueules up iueuleSepedel ntl ellreq qepedules uIpntue) 'e,(uepedol3ue1epe.{uulsreryf ulns >1ept1Enf 3I up qPqlreqInlun nI tu?ptu nDIBr ueleunE erp Euu,( lerunl ruqstudurlesepedrnplt lepll nellag 'esandleq>1e.(uequepuepwtluqsurfer Eue,{EueroesqBIspBueqnqs qq pVZ'tsuJogg qeyunfreq6ue,{pnqnz rlqe ered lrp lrlpro} DIereI/{'undEueroessISJel1el up E ednpzqEuu.( ntuaS,,' 'loll Vumps opodatl n4 1[un[ umluaqruau umlo ynpq ntnsnil DuaraYo,(77-qo1p1uDIDp otos srlo rfutc[lqwoauautqDpt t1vlly n{uqnSSunsas :u,{esqetret (.LumloPInwu4 ur&utr unr(ndV,, ;n>1epede11eryaq lp nle'l'.(ru!frq IDnD npndatlumlnpostp uDBuoTo,:ew1.tqprcZ

,JIDq1J*:e.(es errnet,'I)il! lDutt tDI,lD$ fniasnwmltlolDdv,,:?lelreq utq'qupeda>1mduese8Eurg .{usnrelesuerlltrrep ..LuDlnl lDtlDMn[ntas nntlSua qnt1nd7,,

oz


27/115

Eil Risalahai'otZuyaiddan angan disisakanatauagamomu ang akanberkurang, esungguhnyaeburuk-burukara berjalanodalahberjalannya rangyanglelah,atausepertiuntayangmembawa eban angtidakmampumembawanya.Sesungguhnyaatamumemilikihak,badanmumemilikihakdan strimumemilikihak.Karenatu makonlahwahaiZuyaid." Maka Zaid,pun makan santapan tu danmeninggalkanelakuannya.

Dari sini kita tahusisipenentangan utharrif terhadapperbuatanaid,karena ebagainranaiketahuisaat tu Zaidadalahorangyang berlebih-lebihanalam ketaatan,walaupun khirnya ia meninggalkanemua erbuatannya.

Muthamifjuga bukan seorangyangmemisahkan iridari ama'ah.Sebagaimanaangdikatakannya alamkitabAl Hilyah (21208):"Saya auh lebih membutuhkanjamo'ah daripadajandacantikyangdudukdenganujungpakaiannya,"

Beliauugaorangyangselaluberpegangengan yari'atdan auh dari atrli bid'ah. Tatkalaorang-orangHaruriyahnrengajakrryantukmengikuti rerekadianre4iawab," ahailralian,se(rndairryaayamemilikidua nyawa,maka salahl. Lihat TarikhAl Baghdad81a39)


28/115

(s6rp),DpqnN uy wDl,y otts'(wllD pp,nsnuqlubnqoql $W't '2,'u.{uuqseEeueuqqe} lsud qqng sV nuteqplqv nuql'qe.ftune1nuql u?osurasEuero .(unluelu>Itu eeurssradepn{ w,lDqnpe{ ?r?lu p l"s u>1t1u,{utsuea>losuo{Ig urelep speqreq nll |D,lDq npe>l euer)'(ururu1n141ln.rruy) ruelsl leun urdutrurad pedelto1DquuEuepq1p,{s)nrnEepedeiptlDq reluustusWl{eplt n{ qeles 'Irreueqo{grepqnefuep selel Eue,(rBSpDillnuerupl} Eue.{edepuedqelupeqeeurufnelutrrF'n;nEepede1-t Dq uelqrferyreruue.(edepue4

uepdu4my

,,,'13nq-13nq,bs t1np11&unt uotu runslYqluau nrtunqntos Suntos unw2N

't3n7n,ns ostsnt uDprn)uatl uuyDuDtlml opoda4w,1aq-raqqolatSuort ulnnortumpw uDwsasill t'lzlopo t&uoSaduDilrry Suot( ndo ot11[rdol'lo,rcq-raq trnil uoyDuDqDt tos Sunt o,ttotu mpwQpnV unp qnfunrad) unnuaqil! qDnqasqoppD 8un8aduonrn! 8uo,{odn nptutal mfiluoe 'unqq ntos uo4odo1a18o7n1nsSuor(unpuoqml npnda4ptlnq-raqumlo oturyns

ziz


29/115

EEI Risatohoi'orDan bai'at yang tidak sesuaidengan syariat ini tidakmemiliki pengaruhdan idak bisaditerima olehakal sehat.Apa lagi bagi orangyangmengetahui enganbaik syar'iatIslam ini.

Baiat Dalam Bagian-bagian AgamaBai'at dibolehkan dalam perkara-perkaraparsial

(bagian)dari syari'atIslam3 angdilakukantanpapaksaandanjuga dilakukan dengansyarat idak adapengaruhdankonsekwensiterhadap bai'at kepadaAmirul Mukminin.Baik perjanjian itu dengan diri sendiri untuk selalutaatdenganperbuatan ertentu yang syari'atkan, atau berjanjiuntuk melakukanperbuatantertentu antaradia dengan3. Sebagian lama mengecualikandibolehkannyabai al unhrk selalu

setiasampaimati. Jenisbai'at ini khususdilakukan hanyakepadaRasulullah .Ath Thahawi berkata dzlam Mwykil Al Atsar (l/80): "Menurutsebagianulama, kr -bai' qt untuk setiasampai mati adalahbai' atyangpaling mulia dan dilakukankfiusushanyaurtuk Rasulullah .Karena beliau ma'sum(terjaga dari perbuatankeji dan munkar)dan tidak mungkin boubah sikap, sonantara selain Rasulullah tidakdernikian adanya."Menurut saya bai 'al semacam ini tidak hanya terjadi padaRasulullahS sajaakan etapi erjadipadasejumlahorang.LihatAl Ishabah(11454)Al Ma'rifah wa At Tarikh.


30/115

' (z8t-I8'lt) pmy ff wDwl v ttbll '(tOl lt1) uq8nyJ7'GttZ) tlo{DplHtv'(tLVlI) ttog ptpot tulepC 6lspll nBlB epuep) ontlryqyfe,tr 1pqe4eduu,{utledaueruslq{zptl uelpnue{ IJIpuese,{u14pn1un fueleq6ue,{EueJo uelue} IUelnupeq:edeq1'Gg ) ttl g pq pI' (tZO) ( ZOt) s1{n i1y qo t4o'OZO;Z)(Ottt) powqv wDwI V pDusnry otrs7o7ns1qtotg'OSZ'Z7ZIZ)1ru4s21utgfolt4sotsnq1y eql1 ql{UuuelneredueEuelelp usllpqeplpby 1ywp pqY y qeltlstueeunEEua4,,'nI lnqSunruauawpprynDlpq ouDutlp 0e/gd ntuoryotwolop t7o,{1w1o1nuqlap uo1do1a1ryuo,{odo uo&uap o&uo8adtaqqanawotlSuotog!u!lDqDwlnuaulDlanw uoq '(uotfuo{.rad),.pt1o,, oBuappuo8rp ,,lD,lDq,,uo1nqatuadn1rc,( 1ooluouttaqedop uo4do.tnq ruot1Suotuoloyodasal longas 74lt vt1Suawo1a7op yo1Suot t oqwtsruaopodn4a"tawuauaqqo1a1tns otlotu t1t1tokSuotoas poda4p,nq o{uopoSunuauawSuot n4anw 3uo1ua1,,:Bir\slseqeueredepedolg 80il lVlI l le8Eue1e,{uquluslrrBIBplu>lJeqellsg.tD,lDgue4nquepp bt' usgqesueSuaprqasretp, mgs ua uule ueua uruu8uepe,{uludepuedelnsnu?{IJaquauzeg ulg tptls^S

de11esrnb [V scqueruntun fr0 {BIIV pdelgiuufraqqurednslleq?.ll{q?q lTnue}E.{uurBIpp 6FulurI}vuubunl IV qerslelltrq peqqv grEolquIlnqe.{uetuGttq rlqox tV qrynJ tv vlr-1.-prIplngIV tueurl@sdlidtEd3;

'le.rJe.(sqeloELr?JlJalu?f eqpduloutelEuero

vz


31/115

EEI Risalah ai'at

malam sebanyakseribu ayat, ika dia tidak melakukannyamaka dia akan berpuasapagi harinya. Di kemudianharidia merasa berat dengan anjinya sendiri. Lalu beliaudatang kepada Ibnu Sirin dan menceritakanmasalahnyaini. Ibnu Sirin berkata,"Sayatidok mengataknnqpq-apokecuali bahwa hendaklah anji kepada Allah tersebutditepati. "

Al Hasan berkata: "Allah tidak membebani kepadaseorong pun kecuali yang ia mampu, hendaklah iamengganti (kaffara t) anj i nya, "

Contoh kedua: Bai'at AisvahPerkataan Aisyah +, - kepada bnu Abi Saib(tukang

cerita dari Madinah),"Tiga hal yang ktlian harus ber-bai'at kepadakuatau kolian akan soyaperangi dan sayamusuhi. Ibnu Saib bertanya: "Apa tiga hal i tu?Sampaikandan saya akan ber -bai'at kepadomu wahaiummul mukminin, " Aisyah menjawab, Tinggalkanbersajak dalam berdoa, karena Rasulullah W dansahabotnya idak pernah melakuknnnya,

Isma'il yaitu guru dari Imam Ahmad dalam riwayatlain meriwayatkan dengan redaksi: Aisyah berkata:


32/115

'uBJnOlV uiBlodr.ueruspEurpfuaquele Suero-8usJorle,rerplBua.rc1,{urselequnuqe,{sry 'y

:wel qoluoJIqnqilno lv rusurl usBlu)lred

(tgZte) MDqqDAV nqwl tV uralepUedes>veqpDuDsue8uap pDusnruv,, vrcleppetuqv qelouelJnla{p)' qo f t rDJ tq . taq 'D lu luaw mla" taMo4t [ ' n to t rq . t aqnruDrurwalumla"taw ndwos 'qo1n33un11dn1a1 DyV'D4a,tawuuotDJt(lutaduo1owaw nfus3uns8uo1)ot18uanpl 'mlanw qDpsDul umlD"tD)tqwauSuopas DlataultDDSrpur uosad uoqtodwotuaw Suopasnulml pqtpwntos rndwns uoBuopv'nwm! uDtDtuDl@ntnfi 1V)Ut qDUy unBuap uDsoq DSDnw 8uo.to-8unto mdwnsLtnBop,,eEr1e1Er.lmr'r1oqas uotlad oB mlDw uDp n q l!q$Dut tnil!'lpyas ua4ad onp pututw mlDM uDpraqa!nwDy r,4l['Iayas lD,wnf dn11as1[snw p Suoto-8uo.toopndatl uonfi tV !s! Suouat umlDtlra),, tlolo! onpaqBuet'o{uuaymloplu )topttpqoqns ond uDpqonnpsDyouatDy @tuuotlntlolaw IDptI qntun) n,fuloqoqnqsuDp qDilnlnsny opndaq 1luo{taq otns otuqnSSunsag*

9Z


33/115

EEI Risatahai'atPerkataanmamAl QurthubidalamTafsir-nya6133)

ketikamenafsirkan uratAl Ma'idahayat :,#', r;"rft;[.'l,6U

" Wahaiorang yang ber manpenuhi ah anj -janj kn an."

Zanaj berkatayang maknanya: PenuhilahperjanjianAllah atas kolian dan perjanjian yang ada di antorakalian. " Ini berdasarknnpengambilan hukum secaroumumdan inilah yang benar."

Rasulullah48bersabda:c 1 c l l .sr

"Orang-orang mukmin itu tergantung syarat-svoratantara mereka.o'

. l t . . c 4tp uvoK 11 i'';i,irt ,tK',-; b'?',9a . . / / / / t"setiap syaratyang tidak berasal dari Al Quran mafui

syarat tu tidakditerimawalaupundenganseratussyarat."

. c ' . c l c r l ,*e OJTJAI


34/115

:ff qflnlnsu5qelo ue{Bt>11purod 8ue.{ uedas,lnqpnl ryI1DH, lnqeslpuelpntual nlt uutfuufta4

'uTlqtuelrpn1r u{erue;el Euero ryq-ryq e88rm{esueqEuenftaduetuuB{ {areu uTqeq 'qpplery Ip usuqze1 e,{rnpehalredues ue8uef qeEecueu nule ufetuerel Eue.{Euerolaqruetu n}un tfueFaqErnlesuloratu '-ufuueluuuoqalup uunJnlol ueJI- u.pnf ulq qellnpqv qPulnrrp pdrunryaq,tsre"rnf nlns-n>lns6. elu{req beqslnuql

imiFE:riEiim(lt0IOUal

nI uolowo mlDut ruat1 @wo8n unp) uCIuntuu opo4nprySunt uopnqtad un&uap puDraq Suot odors&uatog..

lf,tfef-le:upqesroq glln1nsugrylo{p sruBq il uelerefsredIeru uu"rn| 1y ueEuep e8ueluaileq ll uelerefsrade1e.{urel >p1e,{.p-erueEeuuEuep ensesne}eqilVqeq) uu8uep ensesEue,,(elepe qnuedrp rierylEue,,(uelere,{sredele fuefe,uqeqelseEeuourfiqellnlnsUa7

t - t 'nr. c+1t o a /


35/115

t . . t c . . . c . t - ' ,,lr j cl-I&| ril1?_ :. 9 1 , t c t , n , (rJJr *> 44 J UtV

i;fi;'.+\'{'-,}'C r!i'}t

EEI Risatahai'at, ' . 1 . ' . , z o . t c ) , . e ,clel> dttJ.* .,r aJllJ..Pl ' / '

"Saya ikut serta dalamperjanjian di rumahAbdullah binJud'an, dan ini lebih sayasenangi daripada unta merah.Seandainyaperjanjian itu dalam Islam lalu saya diajok,maka akansayapenuhi ajakan itu"

Perjanj ian semacam ni yang pernah dikatakanRasulullah*&;"Semuaperjanjian dalam masa ahiliyahaknn semakin menambahkekuatan slam." Dikarenakanperjanjian itu sesuai dengan syari'at Islam dalam halmembela orang teraniaya dan menghukumiorang yangzalim denganhukum yang adil.Akan tetapi ika perjanjianmerekarusak danbatil darisudut pandangsyari'at yang bermuatankezhalimandanpenyeranganerhadapsuku lain, maka hal itu tidak diakuioleh Islam.Alhamdulillah.s

5. Lihat Syarhu Rulatsiyat MusnadAl ImamAhmad bin Hanbal (21162.167-168\.


36/115

?IAJAU ue,^AeleluEueredreq up slequietu fi qelnlnseg euesraqrypl1 {nIm>prfsnur Suero-Euer ueEuep uer uef.reduelepeSuarulrsnH 1y efuqu,(e uep qeJrezpnH urul qofuoJ

ulrllr^sntr runB>Iusduap IBJlBzpnHul!uBlrad'rnsnHepedalIrpBn{lraqpHB,{A.1y e,{umryeup rreqnz qq qellnpqv ueeleryedueEuepepuues

ueqeleEuau{aretuur.rueJV qrupleqnnquptulsnqquuurquunpqv qsru?rrp{eryqg ru.^d.srl/{pedelruduesn1rJeq?)l lI}J 66'lnqosreleq qeqtueul uep Iusra9lteuuel? ru{ nstu IpEuu8uapw{1e$uoTp efupq eEErryesefueruesreq4prequepEuepedlqure efes uule e,{ecsrun41u[eEueuurusnHe{lf 'qelry uru?useleqedurnsreqe,{esueg.. :1nqrue,{uerurqnzqq qullnpqy 'ruLlpnlplloH uerfueirod pedEuero-Euero 1e[eEueuelee.,{esapnruel 6qeilnFsugplfsuruIp lqpreqn1e1 uepedpqrue8ueuue{e u.{esnete n{Epda1ype snrsq nelEue'qellv BrueuseleqedwnsJeq ^,{u9,,?}e{JequresnH'e.(treusqrlelessruurulp11Vulq ulesnHupedel u4lqzn{Blreg-rteurpel4trsenEued 1"rnureqnE pefuewn1rleusEue.(-qeqln qq pllqK [v(6:elelreq beqslnuqloe


37/115

3il Risalah ai'at

Imam Muslim dan Ahmad mengeluarkanhadits dariHudzaifa[ dia berkata: Sayadanayah sayaAl Husail tidakikut serta dalam perangBadar. Waktu itu sayabersamaayahberangkat, api orang Quraisymenangkapkami danmengatakan: "Apakah kal ian ingin menemuiMuhammail" Jawab kami: *Tidak, knmi hanya hanyaingin pergi ke Madinah." Kemudian mereka memintakami berjanji atas ruuna Allah untuk pergi ke Madinahsaja dan tidak akan berperang bersamaMuhammad.Lantas kami bertemu dengan Muhammad dan kamiberitahu apa yang terjadi dengan kami. Lalu Beliauberkata:"Pergilah knlian, kami akanpenuhi anji merekadan kami meminta kepada Allah agar Dia memberiknnkemenangan me awan me ekn."

Ibnu Qayyim berkata di dalam kitab Al Huda (31139):Termasukdari petunjuk Rasulullah&E ahwa ika musuh-musuhnyamengadakanperjanjiandengansalahsatu darikalangan shahabatnyayang isinya tidak membahayakankaum muslimin, meski sebelumnya anpa izin dariRasulullah48maka beliaugi menyetujuinya danperjanjianitu harusditepati.Sebagaimana asusyangterjadidenganHudzaifah dan ayahnya,yang sinya merekaberdua idak


38/115

uEuepH ItZ unquluq,u,{S nu) tuulslue.{uuelere8rulnrrretunlun luledes c1Dqln4EueruErm.,(1erery'lnqesJellusesuuqed e,nneleuEuenlreq n}tm rnrrrl qe,(ep.r,lIp IEq Hul-llel Eueroesuep rqqe.(ep.a,r.1pHul-HlEue;oes lDqrrrevrneqeg'pepq8eg>lnpnpuad"q 1p rrpuasroludual re,{undwaun"rleq e8Eurqes p ureqeddupuqreluuEuelueued

ue>1era8In{uletu ue8usp equeHrnq peurqv tuurulqolo nrr{qredrpppqolo{radrpnlrn1Dqurpntue)'b1s1e16IV ueqelur;euredseru eped e,(uqeqnrau nlun eEeual lenlosuqesnroq up InHIru qlepuern| 1y uelulu8uaruEue.{Euero Eue}ueueuup ue>1qe1e,{uounlunrsnuerupedal ze^\rell{ Iv r6ezeq>{v rus}rHV ulqTIeIN urq rqsN urq peurqv qBIIIpqVnqy prqu,{gsyrsequetulqeloueln{epp Euu.{D,log:mq qoluoJ

{nlrptBI trrIulBpY uBrno IY lBoupuedduslueuatr{trnlunBIsnuBtrAJpuoa{ rrIsBN urq psluqY ruBrrrJ4!o8

"u,{unfn1a,{ueruffi nerleq uep m,qellnlns"U urusreq?ueredreqqeloq

ze


39/115


40/115

ndy,,:e(u?uqples 1pEueroepedal lu1reqbts1e16y..'mqoilnlnsD[ stlpaqSuoluauaw

yoptl otpn&o orfuopndEnlpLlasDuuopututwqnwIUIuD!p qasDuawywun ru1npda1um{lo u n u awnwo4 in fi

,,iftMnl qntntuaw Sunto{og,o:uelse8ueu up nI uedecnueEuep1n1e1 eqslJqsuNulq pur{V e1e4,,o{nsqntntuaw Sunt nwoy,,

..inwuDolmltad o8uapgnq1Dq 'nwml mpp)*:Pl>lroq umlerql rnq beqsl'e,(uleqqeu ndureuue>p lsedTq-{q Eue.,( ueroqelpuil{ Br}ueues

,,'ntu1nqt1aruwDlop umlosap4l0sapraqumlo Topll u0lrr{ 'uopqwarrcqryaw DlL1IgtadasuDllmlqqDApqlput utrlDuDllDX,,

{r,r,':*, {c.e.f. \ frf.Q, :ti:w,qDnnpsDYuop sIryDqDpo ulutublruulntluto !DqDLl,,,:q3./l{3f

(ZtDwDDl Dq p pgllp DStqDIQqo4odnnwml nlnu aw' n uqqD 3 utc a1nuow mB 9,, :u.(ue1t,,'qDilv wDp4 nrq,, ;qe vieft.q

ve


41/115

EEI Risatahai'atpendapat kalian tentang dia (Ahmad bin Nashr)?"Abdurahman bin Ishaq -hakim wilayah barat Baghdadyang kemudian dipecat sementaraAhmad bin Nashrsangatmencintainya-berkata: "Darahnya hqlal."

Sementara Abu Abdullah Al Armani, shahabatIbnuAbi Dawud berkata: "Wahsi Amiru l mukminintumpahknnlah darahnya."

Al Watsiq berkata: "Pembunuhan akan dilakukansesuai dengankeinginanmu."

Ibnu Abi Dawud berkata: "Wahai amirul mukminin,dia kafir tapi harus disuruh bertaubat, barangkali diaberubah pikiron. " -dia tidak suka Ahmad bin Nashrdibunuh karena sebabdia-.

"Jika saya melakukannya makq jangan adaseorangpun yang bersamaku karena saya akanmenghitung Iangkahku ke adanya."

Al Watsiq kemudian meminta pedang tajam dengantiga gergaji dan tikar kulit. Imam Ahmad bin Nashrdiletakkan ditengahnya dengan kepala diikat tali dandipenggal lehernya hingga hampir putus.

Disebutkan dalam satu riwayat lain bahwa Bugha AsySyarabi memenggalnya agi. Kemudian Al Watsiq


42/115

ue8uep)e.(uqerup eryeleq8ueunlun ue{snlnueummrr>Inl4nruTVnil uer?) 'uJgeIaIuIel"p deleluepqlqtsnlWpuotuqlqolel unumun{ IqEueluo}, uepedelue1e.(ueuerulet uruItuInIAInrIuV 'rEe1t1e1eg'e.(p-qezpeueEuep >lereu { elp u4>1nstueluuule.re8a,tueu lel Eue,(qe11yTlr-ur fnd uleEag'lrfiJeuetunru{Bplt uep ueEEuadelal ep Idetetue{V 'ulqnegedue,>IrB.^AlIppns eltes (qrqtsq n$ou) e,(5-1n1qryuueEuepqely ueedruafuad l;rs uu>lguad ep (uern| 1yuInppletua4) uonfi 7n ytry1leqr.redEuuluel rereuaqeluep qnttnq u.,(uepedaluulselaftp qepnses 'uIunu>InIAIInrruv Euesqelyrq brs1e11V tuutul uu8uel Inl?leur{elly qelo qnunqlp Eue,(Euero{nsstura} slg 'TIIAtrqqrqsuN tnq peurqv qelpe etp 'tesas Euu,,(4r.(snru rgelEue.ro ledel Wlupe ruL, sqnuel nlr e1eda1 3qal tq'.rqsN tnq peurqv elede;1, eduelruEeqaseue11p erpnrua{Eue,('useEefuedeEuep nsnLDIludruel ue>llenqlpuelpruue>luup Jnunl qe,{epr,ra1 elnde^\eqlp nlsl IrI{ udereqeqpepqEeg lol trq qu.{epmIp le,{Ier upedol uelleqgredrp Inlun e/v\qlpe.(ue1eda1ereluetues 'wle>[ unp ueEuep1u>[prlel ueEuapq{eslpuup e,(u8uepedEunln ue8uep nlt le.{eu lnred lnsnueu

9e


43/115

EEI Risatohoi'athukum bunuh) dan melaknatnya."

Al Watsiq lantas memerintahkanuntuk mencaripengikut pahamAhmad bin Nashr untuk dimasukkankedalam penjara. Sekitar 20 orang lebih ditangkap dandimasukkanke dalampenjarayanggelapdanmereka idakberhak menerimahak harta zakatyanglazimnyaditerimaolehparanarapidana.Parapenjengukuga dilaranguntukmenemuimereka,bahkanmerekadiikat denganbesi.AbuHarun As Sarraj kemudiamembawamereka ke Samirayang kemudian akhirnya dikembalikan ke penjaraBaghdad.Seorang laki- laki berpostur pendek yang telahmemberikan informasi tentang para pengikut Ahrnad binNashr ini kepadaIshaq bin Ibrahim bin Mushab.6

Dari kasusdi ataskita mengetahui ahwagerakanyangdilakukan oleh Ahmad bin Nashrbertambah uassesudahbeliauwafat. Meski beliau idak berhasilsemasa idupnyakarena sebagianpihak yang tidak senang dengan caradakwah sembunyi-sembunyidi awal pergerakannya.6. Lihatpenjelasanebih incimasalahni dalamTarikhAthThabari(91135-139,190),iyarA'lqm Nubala' (111166), habaqat lHanabilqh(l/80-882), ThabaqatAs Syaf iyah (2151),TarikhBaghdad51173-1760),l Bidayahwa nNihayah101303-307).


44/115

DwDSnqryDps lwox-:u{eleEuau {pI} ?{eJeIAI'ueq/tllwfel up uelers{etuo{'ueurluqzal r8uJeruetue{oJolu uJe}u p EuolouotuEuqesuadesuBIlBIJudsIpEue,,( eleue-ueleures?1" p uep'e,{51qnseguepqqry upedeluuleetel tuqp tp 1odtuo1e1nluns ueleledese{ uep uBlusJeqal ,{urlseu lpef'r{BnunselogwetuuepLlD,plqu" \letu ueftrenlredqeppe,{uprrnruuep rqseN Lilq psurqv uelnlefueu Euea

4'JDSAq8un,(unnkaqaduotlruTnlawppt Duaroy Dlpq !rcwqDrawqDilV o8owag,,:"]IJeq ue8uepe.{ufnuatu I"qwH Lnqperuqv ruetul uerlr4eqefte1eq qftE Euef, Euero teEuqasdeE8ueEueu ,{ueseurp sureln 'qo,p!q !ruolnp qesrd.relEuu,( rrrpues uesrJeq enqtuotu nerlag 'u,(uue.nreleu{nlun arsnu?ru ottoq-uJaruuep lulsl urduruedEueroesuup uerelErmruel Euulueueu JqseN urq puJI{Vurerul B^\qEquerele1ad{}ed estq sele Ip qusp{IreC'nlseN urq psurqv uer4ruraduep qelEuel lln4Euetu eues u.,{uueln{Bllp Eue,tede rrepleqnuileqrrupuerueqel epudel lnlnr brs1e71V u{tleg'pp{e^\elnht IV qolo rsdoperpe.{umDpEue. plel dnpgde1a1ue4EuunlradrpEue,{ uereueqe{ relu-lllN 'lJ^\nqeq qupnsassnletu ng ueleraE e,(ureueqes nuN

a8


45/115


46/115

(1g :4sp1epn4N 'S0) ,, npununnlon[owuo4D Dpuaqillnq&uo,tnwntDuo p ndnrs8nq (nqnrQ,,r.f nr.^C te irnrJ( A{| / ' . L . / , o ) ' z z ' , ' g z , 6 / . , , .

:frF {ellv usur4Jeueune8eqesuIqeqe{ neludepe1 uqefteqnlles }equ?rnb IV urelpe.{uruueqegn}uauellef-erepped udrues epnseuaJe{nI uernleueEuep {nbnu) I}uoqreq1rcqegqede l"peInrnq EurludEue.{ueepsal nlns 'uelur8urrpEue,(edeue8uep?nses ephaqslq pll uspInsnq pef-uewe.{u1teqleru nI urn}euuEuep e{lJolEueroeses{le)'frfi qEIIVueEuep leretu lteq l8ueleq8ueul,{u-leueqesEue,{uernlv 'IJIpuossleretu tenqlp Eue,( n}uelrelurnl-uernle)sellleuroJuep loquls-loqunsueEuepEueEefueqrelep elel qlqelpyptDt'lIF{uqeqos }{DIeqqqeueEuoloEeEuepolnq uEnf ybgryp eurusreqpll'n{s Ip >1eqo[re1IereIAItalplstl uep leue,{suuTelsletuup nlueual loquls-loquls up sullleruro;ue8uep4nqrsEue,( {BInllDIereI/{ n1ru?rnlrrup .ren1e>1uefEue.roerya1ef-1e1ef-ueutueslecuotupnI ueJn]Jp

O'E


47/115

Eil Risatahai'otJadi; tidak ada istilah berhenti di tengah alan akan

tetapi pergi dan datangataupulangdanterlambat." 8Karena tu hendaklahparaaktifis Islamtetapkomitmen

dengan ujuannyayangtinggi dan agung.Jauhkanlah iridari ikatandan aturanyangmemberatkan iri sendiriyangpada akhirnya akan membawa diri terjatuh dalampenghalangdakwah (penyakit internal). Termasukdiantaranyaberprasangkaburuk kepadaorang lai& terutamakepadauru dakwah, ts'assub (fanatisme)golonganyangmengakibatkangugurnyapahala.

Naudzu billah min dzalik!Saya teringat dengan nasehat Ibnu Taimiyah dalamrisalahnya kepada para penyeru dakwah: "Bersikaplembutlah kepada diri kalian, pelan-pelanlah kelianbekerja, ksrena dasarperjuangan kalian mulia, tujuanknlian agung, cita-cita tinggi, moral dan akhlakyang baik,hati yang terbukodan sifat-sifat lain yang tidak dimilikiorang lain. Pada akhirnya knlianlahyang akan menang.Tapi ika knlian dipenghujung alan ini lalai, orangyangikhlaspun aknnmalu.Orang-orangyangmencintaikalian

8.IghatsahAl Lahfan 1 125-126)


48/115

uuetnleruedeuers) 'uqlsnhl utdunued Etruroesp,lDq-uoru nlusJaqEuef, rmrnlsnhl n]e6Irrf, ulpqe,uruefrJp JueqEue.,( nsleu 'epe fluefi,LlsDu-I4sDueq

aunlsnl4J rdumuedEuerooswtlDq-unat nlESJeqEuedqelep .uruqsnry Inle6?Ilref,qelpe pnslerurp Eue,(nely alul le?s tulsI Iunpnrnlued lefueq Ip JqesJelEue,( quzulupue)pJeD, nlu.rsusu?Ero, tIBIepequ.etuefueEuappnsleunp Euea

aefuuqF66u1uaurellq esopraque{e UJIISnIAIueroas ue6,,,qe,etue[,ueDuappns{eurtp6ued edy :enpa{ ueleosrad'e.,{uue>lqnlnqruew}eEuesuellal ltq Ircq euere{ 'rutqeps.turelp !p slnl e. us Eue.( ude qepelleue uepec?g'uotnfn[at1uDpuDSDIlp[a4 nuaduo&uapuDIm! Drydayuo4nqn8uauInrun uDrlm! tlopund yndauaw 'uonnSr uop uotlayuotlur8unqwawunpSuopuaw sntnqotog' ps artuaw Dllmlpnqwau usnd 8uo,t ouoBtowntol uowqlpuad wn1op pDpohq SuotoyasuDllDX uDlu! opnda4UD1NU!ryn[uaw

z?


49/115

EEI Risatahai'atjama'ahdalamnash sebagai rganisasimemberipengaruhnegatifpada indakau sikap,danemosional ebagian esarorangyang erlibatdalamgerakandakwah slam saat ni.e.

Pemahamanyang salah ini akan tampak ketikaseseorangatau individu meninggalkansebuah ama'ahtertentu. Akan muncul trauma kejiwaan dan sikap yangmerusak.

Menurut kami, sebenarnyaorganisasi,gerakan,danjama'ah-jama'ah yang ada adalah ama'ah dari kaummusliminbukan ama'atul musliminyangmengumpulkanseluruhkaum muslimin yang ada.

Otomatis seseorang ang tidak tergabungdengan

9. Pardapat ni dikuatkan oleh lmam Syaf i dalamAr Risalah(hal:475): " J ka ama' ah merekLl e pecah-pecah sangat banyakyangtersebar di penjuru negeri mqka tidak ada satupun orqng yangmampu memastikanatau mengikuti salqh satu ama'ah abdan(badan).Sebabadaperkumpul an yang bercampur qntqra orqngmuslim, orang fasik, orang kafiri dan orang bertahta. Karenaitu tqk ada artinya perkumpulan dengan orang secqra badan.Kec ual i kape kump ul an i t u di dasar kan unt uk mempe i uangkanhalal haram (hukum Allah) dan komitmen untuk taat kepadahukumAllah Iersebut."Dari pernyataan tersebut maka sesuaidengan pernyataankami bahwa semua ama'ah sebenarnya adalah bagian darikaum Muslimin, bukan Jama'atul Muslimin.


50/115

qBIsuelmqrod ue>In>Ielalusuelofueqq ueEuoloEuepersnuuru ueftI iuuEuoloE sp elsnuetuuueluryedepudelEueEodreqeplt tuelsl uemle ueEuep euiluol e,{usEqeuep' qoQqzn4 vefluecurdel-ueEuectndeq ep rplrlqJelus{e rurelsl lru eltu ue{n{ellp Euu.( rur e41'mrDlnrrrEue;oosedu1e,{qqDpwD,nw ue?uep1de4qpsruq 'qe.uuref mDln.l$ runl Ip net rnDlruN tuelep Tq'sgpeq uep uem| N qsou-tlsnuqelo un1snrude8EuutpEuef Euero derles >ltuse1eIp uerusqelued req'nlueuel qB.&r;IBpe4ereEnl r{(sruefnles qeps ueEuepe>loJelu uErmqe8rapln?trulr?{Ja}e{ ?uerc{ u{nq nll u?JpnsJod

(61:rmfn11fV Sb) ,.'0topnusraqnl! uDwuaq Suor(8un"to-8unton,tuqn33unsag,,

i:.r rrf"fe ijo0 . ' , t a o J - . ' o r ; 'ueusunalqelo rrsssprpulelslusurepnssred)o&wnFl l,pmngn .trqeq q Isls16'(ffi qe1p1nse6ilpq uulepn1e.{qqpEuefuuunpEeqes)qufrpqef upue{ uelp }w nls qu.eruuf reprsnlel lil"req uqnq nlueilel qeoetuelnelelulsl uelera8

w


51/115

EEl RisatahBoi'at

danbenar,dan uga berpotensimenularkanpenyakit (yangbisamenggagalkan malIslam) ke tengah-tengah arisanaktifis yang lain.

Jika pemahaman ni dipegang,maka tak ada istilahkultus individu ataupembenaran-pembenaranari sikapdanperilakumerekayangkeliru. Tak ada lagi ashabiyahdanfanatismegolonganatau ndividu tertentuyanghanyatimbul ketika seseorangkehilangan akal sehatnyayangtidak bisa melihat kebenaranatau kehilangantekadnyauntuk selalukomitmen terhadapagamanya.

Jika setiap orang meletakkan(memposisikan)segalapermasalahanpada tempatnya dan menyadari bahwasetiaporangyangberamaldalamsebuahgerakandakwahadalahmanusiabiasa,maka tak ada agi salingmenuduhfasiqatau menuduhbid'ah. Tak ada agi anggapan ahwaorang yang menasehati , mengkrit ik, atau yangmelaksanakan mor ma'ruf nahi munknr sebagaiupayapenggoyangan,ongrongan,dan pemecahbelah arisan.

Jika hal ini dipahamidengan benarmaka kita akanjauhdari keterpecahandan pemisahangolongan baru yangjustru akan memecahkankonsentrasi, berkembangnyapersoalan-persoalan arsial, hilangnya persoalandanagendabesar,dan tidak stabilnyaskala prioritas (mana


52/115

iuereuaqel ISIS {qruew ft,!oQ {elouoru Eue,(Euerg'e,(uue4qeloqtueruEue,(Euu.ronelePtnq lelouaru Eue'{Eueroepud4eqrdreqpelesrqrereueqale,(uqnE8unsag'uJeuoqa{uelsulaluau nuePup rnDleuep I^\ 1rep rpqilV Irp eleqed deruq8uotuueEuep u"In>ll e.{usn}l snlues 'qulesetudetleseped ppnt-ppnf uep 'sqpt{ llqyq 'bfiqo1 ';e}ueEuaduu{qnqnqufesn1e1 GZ-O6) ornnv! nwfnyi qulr{ IrupIIqurBu,{es8uu,,(tut qelesr sqnueu efes 'e,(urq>1y

'eleJotu JlDIasp pe,{uequrBIsIueleosredBiluasueruIp 'e[es n]ue]rel npIAIpu eped tmuecJet Jepelos>luprl 8nfqnln roosuelsIueruqurcDlualpel ue>Ieuplle8nfgrqnpordEue.( ilJIDIuwp nlssrpeilnpe-rndtuuc.reque,>leepll eilnl (qopsn,n)ermmsuupueninl n1tulles'6rmp.que{B L{e,/Y\{uPsesueEronlens ruqep uluqrtrotel Irp I4p TrEueIunup Emqefueq{upl} Erre,te>lorotuepedol uel}ureplp Eue,( rnq-uel uep',rlEII, .Euedun,(uetu,nels .tIE1v\{EprBpeIUp JnEnE uu,(,:ruedesTuq {pp (wotpiryt\tq-qul1}sl 'de4sIrBpre}Tept4}sele rrreueqrued-ueruuaqruedrucueu epedtrupuqrulqpuelurl8unueu qlqol uIe uq"ruelel sISIIuV'(uerylnqeprpe,(usrueqes ue.(

9,'


53/115

EEI Risalah ai'at

karenadia melihatbahwakonsekuensi-konsekuensia ' atitu harusdiberikankepadaamirul mukminin (pemimpinkaum muslimin - dalam hal ini kepalanegara),dan tidakboleh diberikan kepada syaikh, guru, atau jama'ah-jama'ah tertentu.

Orang yang membolehkanbai'at juga memiliki sisikebenararl karena dia melihat bahwa bai'at adalah salahsatu enis akaddanperjanjianyangmasukdalammasalahyang didiamkan oleh syariat. Apalagi jika kondisimenuntuthal itu di mana orang Islam terlena dan malasmemperjuangkan Islam, dan para pemimpin engganmenegakkansyari'at Islam.

Intinya, semuapihak, baik para masyaikh (tokohagama),raja, pemimpin negara,para guru (dosen),dansemua penuntut i lmu harus berupaya komitmenmenegakkansyari'at Islam, tidak keluar darinya dalamkondisi apapun. Semuayang terkait dengan hukum-hukum dalam masalah ini dijelaskan dengan sangatgamblangoleh Syaikh Ibnu Taimiyah.

(l)


54/115

t . a afln /n r5r f t4) ' r ' n ' ' o r ' ' r 'tt c l Ifrf.T,rr,{$ f r t t -nstfiy- ,4',f9t{,7- f:ledureluErl1p$Ke e?r] urelep edepral nqesrolqululred'u.{1q1nseauepq11y eluueduelednreuqely uepf rp ueEueradadrelup1nlntuetu ep lnsnuau'quueue141luBIBlseruesqUlenV 11lfulfndeyeEag

ffi qEINuelf p (ue6ueradad ueFp) qeueuald ueeuelnayqeurppebn6l

Qqpg uepusteele) 6ugtuel erqeJ)!{vlsl HV,VhlVrnrnNlhrsvhlll vHlsvN

av


55/115

EEI nisatahai'att . . , z a f , . ? , . . . 6 .tAJrjJl ./Fl f ,f

"Apabila lamu bertemu dengan orong-orang ka/ir dimedan peperangan maka pancunglah batang lehermereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkanmerekn maka tawanlah merekn dan sesudah tu kamuboleh membebaskanmereka atau menerima tebusansampoipeperanganselesai." (QS. Muhammad:4)

tj./rt 6&


56/115


57/115

EE Risatahai'atdi atas(QS. An Anfa} 60)dannrcngatakan:Jltirar 'yrf;ltiir oyrl;ltiit ortl

lrrSlr6'ri"Ketahui lah bahwa kekuatan adalah memanah!Ketahuilah balnvakehtatan adalah memanah!Ketahuilahbahwa rehtatan adalah memanah!." o

artfi;'o(i 4';lri'i,'*yv';;1r&I 0. Haditsmarfu' dtriwayatkanlehMuslim di dalams ^9ftaih (31522no. 1917),Sa'idbin Mansurdalam s Sunan 312/205-206no.2448),Ath Thabran dalamA Mu'j amulKab r (17 330no. 9ll), Abu Dawuddalams Sunan 3113 o. 2514), bnuMajah dalam s Sunan 21940 o.28l3), lbnu Jarir dalamAt

Tafsir 10/30),Abu AwanahdalamAl Musnad 5/101-102),AhmaddalamAl Musnad41 57), Abu Ya' adalam I Jani' (3283 no. 1743),Ath ThayalisidalamAl Musnad no. 1010),AtTirmidzi dalamAl Jamf (51270 o. 3083),Al BaghawidalamMa'alimAt TanzilQ1646), l Baihaqidalam sSunanAl Kubra(10/ I 3 ,Al Hakim dalam I Mustadrak4328), AlY.hatibdalamTalkhis l Mutasyabih1/100),Al QarrabdalamFadhluRamyirt Sabilillah 10,l1).Dandikeluarkan leh:Ad Darimi dalamAsSunan(21402)anAl QanabdalamFadhluRatnyiJiSobilillah(no.9)darganstatushadits arfu' dariUqbah in Amir dengansanad hahihsesuai engan yaratBukharidanMuslim.


58/115

o{u4onqwa1:rqouodnun ryos uo&uapo&ms wo1opaq Suotoo7tl uoqlnsoutawLlDllYo,fttqn33unsag,.IS{epeJ uEuap 61'ou)potff lDly, lsstory 9[ loqty lY weqp rI{PsVnuql '( l619)tog ptqtoguelup rpedesuegqlHnuql '( Vll-Ell l) btt{oJrV Dtt+uof Iy unqnv qDqpDdLnll rulepqllstDl IV '(t-l 'ou)t uot1og sy o t prDN uy w rtlrJ tuelsp rrntV N' (w gtZ) 1 zu1ty urllD,ol/[urelep teq8eg IV 'OVqZ'ou) (I8i0l) tlouunssnqtor(g rIBIsp ,treqEugV '(89'61111) oslV p11t1{snygrrrelp reqql $V'(8le'V1l1l/01)otqny lTuouns sY arcleprbeqregN'GGIZ)

ID,tpDIsnW lrlr.1ePul{?H lV'(ZV6-6t6

'ou) Z?E' VE'0yE LI)4 qDXy wn ny117 ure upuurquq1q1V'0tttt)'pn'nnq nqyrDtlsDtlrynryurcleppnt\eq nqy le,{emuureles peda:1ur sllpuque11llr.qslu-atuepll lrlzplm4 IV IdBl1rr,91oqot{nw y rffitep EsN V '(Etsz'ou) (tle) uDunss7 ruuluppn \ECnqv '(ZgOt ou)oboynyg V IrrBlEp nr?f Vnuql'(S0Z-t0 17\ oung f tuelepurlreqpV'( t I 8Z'ou)(0t6p) uoungsf tuslpqBleIAI uql '(r9I 'ou) (nLlft) ,lwDf lVruBIBpzpluull lV'(gStZ :ou) 493-9971917)uoungY wzlePmsueIAI lqplss '(9961'ou)pousnryIY welap st1e.{eq1ty'(y0 - tO I 9 pousnW V IuBIep euer nqy' (ZZZ' V ' 9l l' yVp) poumyy1y weleppEuIt{V'(ZOSZ) tllt.tDtJty ou t1ot1t,ygv welepurrsssJV '(0s-6t 1g)louuoqmwf wevp qeqle(SnV nuql '(ZZSOyov 0l7-61t/g)louuoqnry y rwlupbvvnArnpqv :qelo ue{runlelrp nurv un Ipgbn 1lr.pnlrow sllpeH 'l I

u . . ' lwDluDEuopB nsownl uDynqDtp upu otuuolodnlawunrynwal qDuDuawn[Dpq &uo,todmsSuD.tDgopn\SuossunuawDpndlropuDIry fioqryoq qqal I'lDuDwaniDpry qDquo88unuau uop uDtlotl tloflouow?W,,izg


59/115

EEI Risatahai'atDalam riwayat lain:

t . - . , . r - . 2c . . i t . < 6 ! . c 6 1 r . 1 . . o . .LArr+ *'.qT t' jt t, l, l"Barangsiapa yang belajar memanah kemudianmelupalrannya,dia menginglcarinilvnat." 12

yang membuat dengan tujuan mencari kebaikan: yangmenampakkannnya i jalan Allah; yang melemparkannyadijalan Allah. Karcna tu memarnhlahkaliandan merumgganglahkuda.Kalian lebih baik memanah aripada menungganguda.Setiappermainan yang dilakukanoleh orang muhnin adolahbothil kecuali tiga hal: Panahyang ia lemparkan denganbusurnya;melatihkudanya;danpermainannyodengan strinya.Tiga hal tersebut ermasukkebenaran.Barangsiapa ang tidakbelajar memanqh edangkandia mampuuntuk melakukan tumakasesungguhnyaia mengingkarinikmat" Hadits ni shohih.12.Haditsni berasal ari:Pertama:Uqbahbin Amir seperti angdisebutkan i awal.Kedua:Abdullahbin Umar.Dikeluarkan lehAbu NuaimdalamDzikruAkhbariAsbahan2ll2l), Hilyatul Auliya (51249),lbnuAdiy dalam I Kamil (6/2177\,Al QarrabdalamFqdhluRamyi(no.6,31)dengan anadlemah ekali arena daMuhammadbinMuhsinAl Asadi.Ketiga:Abu HurairahyangdikeluarkanAth Thabrani dzlamAshShagir 11328)no.543-denganRaudhAd Dani),danAlAusath.Al BazzardenganMujma'ul Bahrain (lllz0/Ua') Mujma'uzhwaid (51269-27),Taryhibwat Ttrhib 2/172),Al KhatibdalamTarikhulBaghdad1216l),Muwadhah uhamilJami wat Tafriq


60/115

'(Oe ou)qnmgoS {u(wnynlqpogueyepqerref 1yLlelo apunp4p 8uu{ beqslnuqlrrep(qeurelpptlrs {nsuuuel pqp,nw pouosve?ua1:Dulpy(f efOt .ou)(0S/?)rqs) Fnucf lV ruelepqrMnssV(62'ou)qe1111qxu(utug qWJ uepp quue| lV tplo u?IrenlaltpEuu,{preg urq e,(qeaIJupIusJnIupeues ueErnq:Toduaay*'qnb1st Ku-pouoslslep ptedepret uu,turulEuuro-EueroulEuepas'sllpeqlqy qe.uruulqapw4lltotlp-rp da'ute1Euz,(tup mes.1lv uupquq.nfgqaloue4-t1obtsl-1pue,(tqeyry qq sle| upeef,u-pnuosnlup(9476) ,owtoy,1v urvlepBlslreq rtuslluHV '(ZlI/d qqrDJ totutqqStDJty uDlop ltlzpunn y qap uoluosDqtPotttpouos tdol,olunw !u! st!poH..:etelraqnerlequp(OCOou) (tttt1| tottIV trrzlep rr4sH qv nuql '(82 'ou\ r701111qo9t'tutoYnr'tpo.lunlepqurre| 1y (ggg1E)umnfiqquol {utnool r}z uulp gst{rV '(LEZlgl)popSog lIttDJ ltoe uelep ruffep nuqt '(t8/Z)

Dpuasraq Dp 'Dpry qlppu,lDlDpD uptoasas DlnvDup

'qouDwaw tpnrat llqtoqSuot uourowrad do1ng,,

.da ?c4,itz rtfr, (y,l,#,o.,f,f Y i,{{,f'

# WIInlnseA L.uotlfl5 sV,, tu?l?p uellufuinrrtq

tli

r{il (,;? qglCn,t v ( ' . ,:?pq"sJeg


61/115

EEI Risatahai'atgurou dengan istrinya, karena tiga hal itu termasukkebenaran. 13

13.Haditsni berasal ari:Pertama:Uqbahbin Amir.Kedua:Jabirbin Umairyangdikeluarkan lehAn NasaidalamAs sunan,dalamkitab TuhfatulAsyraf(21 04),Nashburoyah4273), Ath Thabrani 2/2ll) (no. 1785),Al Mu'jamulAusathsepertiyangada dalamMujma'ul Bahrain(lll220lba'), ltbuNuaimAhaditsAbul QasimAl Asham lembar17-18), bnuRohawaihdalamAl Musnad,sepertiNashburoyah41274), lBazzar dalamAl Musnad 2/279-280) no. 1704), bnu AtsirdalamAsadulGhabah(11259),l QarrabdalamFadhluRamyi(no.4-5). Al Mundziri menganggap aiksanad-nya alamAtTarghibwat Tarhib 21170)dandi-shahih-kan leh bnu HajardalantTqhdzibutTahdzib 2139\dan Al Ishabah(11215).AlFlaitsami erkatadalamAl Majma' (51269):"Perqwi adits niadalahperawi dalam ShahihBukhari-Muslim,selainAbdulWahhab in Bukhtadalah siqaw'Lihat s SilsilahAshqhihahno. 3 5 dalamhadits ni ada ambahan:"Kecuali mpathol (yangkeempat) dalahmengaj rkan berenang."Ketiga:Abu Hurairahyangdikeluarkanoleh Al FlakimdalamAlMustadrak(2/90), th ThabranidalamAlAusalftseperti alamMajma'uzZawaid 51269), ajma'ulBahrain lll20l ba'),AlQarrabdalamFadhluRamy no. 12.Al Hakimberkata" Haditsshqhihberdasarkan yaratMuslim."Mentrrut aya alam anadnyaada uwaidbinAbdulAzizyangdilemahkanolehmayoritasAhli Haditsdan ditinggalkanolehAhmad.DalamsarwdAlQarrabadaUmarbinShabah inAmranyangbodusta tas amaNabir.LihatAl Majruhin(2188), izanul


62/115

'& tZtd t1o,htnqqso71vq11,,'t1otru1 oloun8tp npuotus1tpot4qow uotJrryassttpDq oryo[nmuawDlpDIq 'pua+tal&uo{ 3uo.totJDp olunw silparl uoltatpurtaw uDlttpuasDtp'strru pDuDsnm-lom&uaw o1q,,:ue>pleEtbtulpuup st11WVpekTlu;rq rrzprm4 IV qelouultpurellp ru sllputluePOele)uqntfo7rg ulslupueqqlHnuql uep(AgZtil ,ow[o1tg Vwepprp ledeprelEuuf uedas 3nfuepqtosnY1YurelsPp luerqeqllV qolo uelrenleTp Suuf fr qB$rD{ }q rutun :uonqwdsaN'lgtDl{?pll lespNuy

pmmu Eue,{uupeuql IV ptSulqpeuqv uup6Zt td uoztryF ureqpuullnqeslp3ue,{eueurtu8eqeseualtp{upq Eurl EuuJo elsp?qleqnHulqpB6?SllitmlrtDqp eKupouog'71 'ou tloltiltqDs ytruoy nHpDI ulelp Ip quuu} IV qatonelrunyelrpEue'{pq1e61veppsnu pouosrn?u4:undo4apay' \rsnz'ouL1ZltlZ) tnuns sv ulr-lepmsue4ulqples qelouqrnlellPSuef rslu; nqy urqeKqulveppsrnu paunsueEueq ryn{n1ay'\rsnT,'ouL,z/tlz) uounssv vmlzp nsuBNulqplss qeloualrBnle{IpSueKpw7 ulq JIqf uep psnu pDuosuu8uaq iuouaaywsvz'ou ,zlzlbllworlywevp Fplurrll lv qelouqrunle{rp Euu(uese11}qvqv ulquutrrrlsgmpqv un qllnpqv uW lDstttupDuosuetueg inulpy

8619'otJ,tutofpqttlDtlsurEIBpp eq 1 'qllrys VI sllPsH E1 out(woy ryLlWfruulupqu:.m| IV qalo ua1renle{ryEuu,(epruq nqy :Ddutaay'wLz1y) o,btnqqsrl\rrql'I '(ZOt1) pl tv tuulepB:adesuufezeXrv r{u,rnznqv uepurllsH qv qalown-t1otQp-rpEn[ ut s]lpBH'(tOVD qrzWDJnqlzpt'tDJ'gOZt) lopt ,

99


63/115

EEI Risolahai'at'ij fylir ,2 .2., ' , t- , f , 2. i , ) .c,r,rY\J r.ftt -r" *^:irL.,fr"Bumi-bumi aknndibukolmnbagi kalian danAllah akanmemberiknnkecukuponkepada


64/115

(6682'ou6lqqlqotlsspzruel?pretplng 91

noryag , oyanw DurDSJaqo48uaDtDtuawas ououauttwul DuDWtDSOg,,Olalaul qnuo[ ,,7'I'lDl,tDltt?utDutloplt ualDy odnuay,, :otmqaq nDtpg 'I,lDuowaulfiytun38ua dnlaytlodwopl onp ,JDp nws ulolDsuotpnwill,iuopt tuDg DwDStaqotos uDp uollml LlDlLlDuDuaW'qounwad Suotoas qolopo uDtlDy Suntou yauauouaru{ 'llorasl uDunJrua\ !DqDMuo!|ry qolqouowaw,,

nf,f yrypreta,({ \y49?, / / . 4 .. r . ' 6 ' , ' - af,f rf 1Tr4.it l.d 4e.',ta,'.f ,.g

:BlB req ffi qu11nlnse1relpntue{ oqeuutuatuJefqequeE8ue nulu u?quopad ueln{eletu neur >1upr1 ue.dEuero lodruola>1as l"ivreletum qe11nlnsUeBSnlens

st ..'qouDtuadSuotoas 1DlDpDDUry&uo[ow lauau

89


65/115

EEI Risalahai'atber rnta : "Se ar ang be Iombal ah kal an memqnah karenasqta bersamaknlian semua." t7

Sa'ad bin Abi Waqqash"S berkata, Rasulullah 4memanah di perang Uhud dan beliau berkata kepadaku:, 1 . 1 . . 2 , . , l c . c ,t: q'','l)u' * ?1,

"Memanahlah wahai Sa'ad: demi avah dan ibuku."Ali bin Abi Thalib +Sberkata:

" Sayo t dakper nah mendengar RasululIah menyeb utkanayah dan ibunya secaro bersamaan kecuali di depanSa' ad ketika beliau mengatokan:"Memenaltlah wqhaiSa'od, demi ayah dan ibuku." t8

Dari Anas bin Malik *S Rasulullah *Ebersabda:- ' . c 4 c z o . ? . . ' . ? : l /-Attu 7,-#t e zzJb ..ib:ia

Bukharidalam s Shahih 6191 o.2899)Bukharidalams Shahih 6/91no. 2905,4058,4059, 184)danMuslim s Shahihno.2412.Alllafidzmenyebutkan aditsini sebanyak0 versi lebih,sepertiyangdikatakanoleh AdzDzahabi alamSiyarA'lamuNubala(l/100).

t7 .r8 .


66/115

'Qt-zt'ou)t[wny nqpo.{ urelep eue} lV'(eqlz1l nqwel)pousnTlIv urelap tueHIV '@ZZttt) popqSog qy!'tDJ tuslupqrltl)lv '68'oupoqtflv wewp Breqnt\ nuql z0zt 'ovpDusnwlYueleprpreunH V'(tSt-Z9g1g) ntporsnryY l:u;eqprlleH V'6SZZ'ouZgI16)D'tqnxY uDuns tr ullep buqregV '( I 992'ou I 0tl0 I ) tlouuns nqto(gurulep 'reqSBAV' (29'VZL' n W-Ltttg)pnusnh{V wu'r.pBl.eAnqv'(gOS-SOSSIS)tqny 17nboqoql qtv wa1rrpu.BS ugl .(I I 8l 'ou ftVl lil qlllnqssVuIBIBpullsn6'(gtg'eOeiZ) qoqDl{oqssryIDt'lpot' 8Z' 997'g0Z'SOyt)pousnryy uretap tuqv (tgOg) ( t tge) (OggZ)'jOOZ ou)(l9E '8(,yD'(eO'gflS)qlqDqs Xutelsp rBID{ng61

atf 9-7 4 'q yl r;i t,fr:epqesregfi qelnlnsea'IIl?lAtrnrq suv uw'uouns strtuelep uullnqaslo '>le$uoluep 'qeued 'rnsnq 'Euepedl1111tuewfi qeilnlnse5

u, .'Eunpuladlput-uaw urqefe,vrep nlqulervr snqouadlpefuawnurezntluep n4emrf)*Dbo,14rynqfo,nnmryPl 'npg[o4nslrtuo,ttntnuoo:rsrndelunilElau pqtuesqeuedJnsnquelsedalaurdurs uep lnlnlJeq etp 'uerndualred uepelu Ip upeJeqnurTeq TlaI qeqes .."' ualnsDd nps IrDp lnq qryaluotndwattad unpautry qoLlpqJ nqv Dfins qn8&ung,,

o9


67/115

EE Risatahoi'ot

9t,"Barangsiapa yang melemparkan panahnya di jalanAllah, baik terkena musuh ataupun meleset, maka diamendapatknn ahala seperti memerdekaknn udak." 20

20. Hadits dari Abu Najih (Amr bin Abash As Sulami)yangdikeluarkan leh:Abu DawuddalamAs Sunan4129 o.3965),At TirmidzidalamAl Jami' (41 7 no. I 638) dandia berkata: ni hadit shahih ,Ath Thayalisidalam l Musnad21 09-ll0), IbnuHibban alamAsShahih(7165-66o.4596),Al Baghawi alam$tarhwSunrwh(10/383), l BaghawidalamMo'alimutTarail 2/648),An NasaidalamAl Mujtaba(6126-27), s SunqnAl Kubra seperti angadadalamTuhfatul syraf(8/ 63),AhmaddalamAl Mwnad(41113,384),Al BaihaqidalamDalailunNubtmah 5/159),AlBaihaqidalam s Sunan l Kubra(9ll6l),lbnul Mubarak alamAl Jihad no.2l9, Al Khatib dalamMuwadhahAuhqmilJamiwqt Tafriq 21284-285),l QanabdalamFadhluRantyino.18-19,22-26,41HakimdalamAl Mustqdrak(2/95) an a berkata:"Ini hadits shahihberdosarkqn yarqtBukhari Muslim, meskitidakdikeluarkon lehkeduanya." ernyataanni disetujui lehAdzDzahabi.Menurutsayasebenarnyaanyasesuai engansyaratMuslimsaja;Bukharitidak mengeluarkannyaarenadi dalamsanad-nyaadaMa'dinbinAbu Thalhah.Sementaral MundziridalamTaryhibwat TarhibQl 171) idakmenyebutkanzlam anad-nya

| - z /Jr" iJUts to !o .diLr


68/115

.u!,!qotrlsl?pB8r ?^\qq lB{Bdessllpsq IIqv '}?q?q?qsuB{nq ueplrw8A\qeq nrfipEuou {3p118}pBdBuo{ 'loilnqowulor IJIZpunw IYe,(uqeuvqruoLtssy uueqpeKuue4-wqs1r-auzqqrH uqlup,,"'# qullnlnse5uresJxleEueJededelepEundoEuoturue1.:eleUeqrq@upllhi rec ele)lreqrpuepeqBr{eqsuero np

[ft[t'o 1CqJCI/ / - / (lm' fts'r'' ( , ' \

a. ' . r \ n t l4 i * t , " f jt f l i ' . r ' .2.1[T.r tr ,F ' | ' . , . . , ( z, ,zo.4 :'! . .'.' | '4) te,i{, u {.nf: )*, n7:. a, ..1 '.').f, ) f,) '? i.nl .tr,tT'A, ac.ri6eri r6nrq f:l ftt; \ygta a / - / / / a aq*-l"'qq-+ f *-.-, re/ r'6'f + f1p'"a ;v. ' / ( , y ( ( 0 ' . / o / , ' r r ' t z l t glq 14 ir+ f.tq 16s i rr?( J a ' , ' t , o / . . / ) ' / ' i a .eo

:pqesreqfi nqleq'$'TIeI trwq ssuvuspWsurumuung sV uqup IpueCIz9


69/115

-*ir'eLl'r


70/115

.;w! 2pDdltDp pq LllqatqDnvUDIDIp potllr,,:]e{reqs qrlegJnqv ulq IIv.jwDtDHIlpllsDw uo[rnuEDwaw wDlas WDISI{npzaaw qDpps

lDtilDraquulD YDpllDiDSuDpInpad rypg otDs,,:ele{reqptul-ptel Eueroese/rrquqW7DLIScU uslep ue{tngeslq

IPI.uV !eq-{Fqas qeFPe peqlrQZ-AI :q?qn{ lV 'S0) ,,tosaq 8uo{ npt1ndqDl-qDUV tsts tp ntuqnSSunsag'otuowol-otuCIps

n(uwopp lp tmlq mpnry 'p4ill Suot uo?unuasaqntuwnlnp ry qalotadwaw mlarau 'n7Jns uop'u\Dr,lp il!' o,(unpn ttDp tDwt4Dum!uaqwaw un8uapmlalaw uzyDilqutaSSuawoyalaw qqo['uo8uouawatlua4todnpuawSuot Euoto-8un.toqDruil uop !qn11y stsry n,(u1ofotap83ur1 tllqal

'a4arawUlp uDp DpuaqoLnquo&uap1o11yoptrp pnt41[.raqltasqo[tq"taquDpuuwuaq

&un,tSunto-8untg 'utlloz Suot wntq opnda44n[un4adumluaqwawrypU q0ily uop :q0llv !s!s lp DuDSlDptlayanry iqDnv unlo[1ppnqlpaq oLtas Dtpnwvy DI1uDpqo1 yopod a1uowu aq Euo Eun.ro3unn uo&uap umlowDnural 'utDtot4ltptfso7rusntn&uaw unp t[DLtuo4o[ta8uaw

v9


71/115

GEI RisatahBai'at

Umar bin Khattab ,lsayang hadir di sitl, ed) berkata:"Jengon kerasknnsuara kalian di mimbar Rasulullah.Jika kalian telah selesai melaksanakqn shalat,tanyakanlah hal ini kepada Rasulullah. Dan ketikn Alibin Abi Thalib bertanya kepada beliau, turunlah oyatdalamsurat At Taubah: 9-22." 22Rasulullah &Emenjelaskanbahwa iman dan jihadlebih utama daripada memakmurkan Masjidil Haram,melaksanakanhaji, umrah, thawaf, dan berbuat baikkepada amaah haji dengan cara memberikanmerekaminuman.Karena itu Abu Hurairah berkata: "Saya lebihmencintai berjaga semalamdalam ihad di jalan Allahdaripada shalat lail pada malam lailatul qadar di sisiHajar aswad.

Karena itu berjaga-jaga di wilayah perbatasan ebihbaik daripada lewat di Makkah atau Madinah.Melemparkan tombak danpanahdenganbusurnya ebih

22. MuslimdalamAs hahih(13/25),hmaddalamAlMusnad(269), bnuJarir dalamAt Tafsir 10195), bdurRazzaq an bnuAbi Hatimsebagaimanaisebutkan alamTizfsirbnu Katsir(21342\


72/115

(ZZt-lZtt) nqntso7,y nrLpt4u4sol4tlDuory o0{ qDqv VurelupuebznefV'(08/l)?Dtpo$nq y ut?lep rI{?H V'(6SI-gS '9 t-SI 6)D.qnXy UDLwSp''(t0S-09'rqollgnu out y1yurqep beqregN' VZZ' uqouuDflnptrS' (n rc)ntt1ny1no y11ruBlsprr?nNnqv '9sI 'outpqnzznpto|DZumvp lza!\rel IV'Gt t' S t td pousnhtly rrrel?p euqv' fi 89 ) I noJ nut D,oWurelep meqEegV '(0192 ou LVt-gVgg1)qouungsnq.n(guulepnreq8e1lv'(EZyD (OO1Z'ou)qgeqssV ulelspUeWFB tZ(gt :teq) uil,{e} 1nuq1'4o'hsntngy qeq1- releppsrurlv ruurulqoloue{?le{lp Euef ruedesWI 'tZ

vzo,'DtN-nD1o{y pnql{"taqSuDtSunn qnyn o{uumldniluau Lpllv lwnq uDp t8unlnnlunyotoPaq um18uo,(4n{otapuo8uap n1os1ofotaporo]uv'(un1o43ut7)p[ntap snwl.tas po n8.msry otuqnSSunsas.,

/ / a lf q7"',,\'f W9r['rl-'lwtf *il f \Wry:r.= f ryc.t\fVc.:.t::epqesreqqeq .&qeqfi lqNrrp u{lnqesrpwlrynw rlP-p DqTngqlqol4s nBIso

zqurrunstqqsueEuep .,{ueleqederuusuues p eEehaqe{ru qnsnu ueseleqrodrepqnef Eue.{qe,tqpl mdupy 'qerrrms}pqsepedrrep4eq99


73/115

GEI nisatoh ai'atPerbedaan Keutamaan Antara Amal dalam UnsurJihad

Jihad memil ik i amalan-amalan yang berbedaderajatnyasesuaidengankadar kesulitannya.Ada amalanyang lebih utama dari yang lain. Misalnya berbeda antaramenghunus pedang ketika hendak membunuh musuhdengan menusuknya dari jarak dekat, atau memanahmusuh dari jauh tanpa penghalangdengan memanahmusuh dari balik tembok benteng, dan tentu sajamenyerang sampai ke benteng musuh derajatnya auhlebih tinggi daripadacontoh-contoh sebelumnya.

Semakin menantangperbuatan itu, semakin takutmusuh yang diserang atau semakin banyak manfaatnyabagi kaum muslimin,maka semakinbesardan tinggi pulapahala keutamaannya. ni semua tergantung kondisimusuh dan kondisi mujahidin. Bisa jadi memanah ebihbermanfaatdari yang lain,zs ataumenusukdenganpedang

25. Ulama berbedapendapatmana yang lebih utama antaramenunggangudadan melempar ombak?MenurutMalik;Berlomba-lombaalammenunggangudaebihdisukai aripadamelempar. isebutkanendapatnyani di dalamkitabAtTamhid


74/115

'(ttzl$ toqfiY pltoN qelTlP-ql-t ,;woLD nqoilD1t4'DpD&uD[ tslpuo{ uDp otollat Nrpuol Sunwo8rat rut uoopaqhd'wDlsl DtDual $oq wotuowaq uop qnsnw 8oq uuqtnlo{uaw3u11odydruop au[raqwaw Sutpd Suot ttDlopDownln &ur1odSuot nqoy'tg tnqasrat pq Dnpat qDnJal outndwas rypU DprulSuoSSunuaw ng 'qndwoqlqal uopTonluowaq qryalndwalawoqow 'unqnohaq 3ur1ost1otqdonpaq ny[ unwol1 'DwDfiWqal qoppo npunw nfow '4nmuaw lqwos opnqSuoSSunuawuDpqaqal uop t3o1 potuowtaq Ltnal yoplt todwalautoqow tnduroanq otuonpal mg[ unutDu 'qnof qnsnru qonfnryf Tnotuoru"raq llqat .ndutalayg 'o,{uuto1Suot uo&uap qDnrnln[unps qops owndwas tlDplJ'n,(uuro1&uo{ uoqounduta(uautSutps nDp umplntnqwaw Sutps utnl 8un( un7uap npsotDrtD Dnqoq umppaqrp nDto umylosrdrprytad lnqaaal pdopuadDnpaqD.tDuD uDDp qnd,, :uelelu8ueur ue8uep e,{uueseyafueddnlnueu nerlequp 21-g 'pqo[1srunf lv vJelzpurr,t{e} 1nuq1qeloualnqasrp efudzlErcl qlqel lul r{lessru eselefrn4

GStVt)

ur{prJ rscuelu>lnlune,(uEq u{lslr4p uT[ wleqs pweue>ledruotueqrfnI errerrreE"q "p de uuleyedure4lqlleqs leulv {nseuual urc-I 6ueroepeday e6uuerpe[e6ua61ep peqlf gefeladurat{

'EueredreqEue,{ Euero qalo rnqele{rp efueq rur "re{rad elesnluoJ',(usrueps uspqq Ew,{ rrep }ejFrrsurJeqqelEu,{

a9


75/115


76/115

uDwl YwelBp lspunl/{ uql'9892 ouqryDqssY ulluprIDIng lz'l rsrun ulq qsllnpqv sllpeq rBp gOle) tlouunssnqto(5uelup zneqEesV' (t 0Z't6l 9)otqny1yunung fl tu8lspbeqlegtV '06IlZ o(1pV ptn,figq tuBIBpuIBnNnqy 'rc17,pousnrylv urzvppsuqv 'gztl'ou,lwDr lY luslepzptuulJ v '68t'ou uouns^strul?pprLrs(l nqv '08s2 'ou qtqoqs sv urelppurlsnl/{ 1969'ztta'ou t(tqaqs YIudevpFewlng 'q?rIErnHnqv slrpqVep(Z6lq otqnx lV uounssY ttraqp rbuqregIV '(0l/g) qDuuns nqtotguelep r,treq8u11lV09t'LLT,17,pusnwV urBlep?utiv' tgsz' ovt{qo'lsstruIBIep ujllmhl'92

Lz..'Jnpu slqT0pll uDpwnwapumlDSDJaurullqnqry qnrryas mlDM 'Iplos ttsDrau uqpDqopaauD ruDSqoloso4t[SuotLpqu nrcsundas aYanwuCIfiqwapY Dp3uo n sq sm! uDlDpu MInw 3 uD,t -3uoJo uoDwDdwnl ad,,w aflnf y,a{tl"rrid "ff.t,tf,rn { f.sd,r.nf, tW i:',, ,,'DtuntDuo8uawqapq lDprt unpntnqnq urolopotuuo4rDrywawqapq 4DpllSuot 'otuurnl uusnw D,mpnos lolDpowlFnw 8uotoag,,

/ / 1 . /l > r ^ltTT;f vr Iiffi',\er,OL


77/115

3E Rirotohoi'at( . , 6 t

4*) *tu-t o . . l '-i.; g;Jl;

o. l . .t, -z-Jl '.rJ- l)

6 . o ' 7 t , ( t " J i . , ., jr- ,i5 J>l .r il_ ) o.t*'\ J \ - u t - ' , / / '', ', I t- . - -

'oDemiDzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, salahseorang dari kalian tidak dikatakan beriman hinggamencintoikebqilwnuntuksaudaranya eperti a mencintaiuntuk dirinva." 28

no. 318-322,HannaddalamAz Zuhdno. 1029.Ath ThayalisidalamAl Musnadno.2048-2049Bahsyal alamTarikhuWasithhal.201 Ahmad alam l Musnad 1270,274,1bnuibban alamAsShahihll228no.233, l Baihaqi alamAs unan l Kubra31353. l Adab no. 40, Al ArbainAs Shugrano. 122.ArRamahurmuzialamAl Amsalhal. 84-85,Al QadhaidalamMusnadulSyihabno. 1366-1368, bu Naim dalamDzikruAkhbariAsbahan2162,74),l KhatibdalamTarikhAl Baghdad(t2/6s).AI Mundziri berkatadi dalamkitabl I ArbainaHqditsunfisTinailMakrufhal. 87 " MenurutThabranihadis ini shahih."28. BukharidalamAsShahih o. 13,Muslimdalam s Shqhihno.45,At Tirmidzidalam l Jami'no.2515,Ad DarimidalamsSunan2/307, bnu MajahdalamAs Sunqnno.67 dari haditsAnasbin Malik .*. An Nasai dalamAl Mujtaba(8/ll5), AlBaghawidalamSyarhus unnahno.3474,Al Ismaili sepertidalarn athulBari(1157). l Hafidz bnuFlajar erkata:"AlKhoir(kebaikan) dalah stilahyangmencokup etaatan an hal-hal


78/115

,v ouoys,,,*ffJ:#Y"IXfiH.H,;:; :; ;:;ltlertolDl,nwY urzlBpuqlruFrBcpv'68 'vqpswY lv wewprznumqPtusuv'IzE'ouqryrys sruIElEp ?qqlH uql sss ouqorylDunwY vJP-vprBunHurqunpqv t0s 'oupousnw Yruelspsrle{BqJ tv'06'ou uoutJ y'(17111)pnusnyJywelmPqeqru,(gqVnuql (OOVg1V'V1I1V)pDusnryV urEeppeuqv'19y9'outlouungmqntg vmlup rreq8ugV '661 ou,uaDflVrrllpzpr urll ry'(08 -6tl ) oqon7,y u.relspBSUNV' S8SZ'ouqu4otlssYurslsp Illsnl'I8t'ou tlltl04s xIUBI?prBrp{ng'62'(SStS t) t.to pt4D leqtl ..'dnlnc duE8uup Buar{slrpei{ uelepue{lnqesryBpll Iq s4a1 ,'o{uuounl cuaqwaw4npn Suotoasas mlsntoqBuaw pnsas dopoqtal uDDlwJaIDUaDXo{uopodatlpoftat rutuolrunqal luaq otpouowroSoqasortuotopnosnpod tpoftal ?uo,( uDqnrnqill tcuaqwawt olDpououDw@!nsDrutal.. rueruJs)yy uuelelreddtlnEuerunurleg .'umllnqaq docuaw4ngn unwButalqDppD nqasralstlpotl wolDp uoDtutrax 'ffi tlDttv Suotoyp ?uo{ ynsow.ra1uzynquop tDJltllouop Drunpuosnln wDpp uo4qaloEp8un,(

6z'DAUrtD!rrD[ Dnuas umlwdryraw ffi qoplnsDA uotpnwax'ulDlSupt un8uap nps umlpn8uau Surps Sunt ununSunqnps umlmSoqntuum1uilnpw uoSuap4mpw Suoto ag,,

a t n t a t A , t /,ff rf.n4rre n'y.l t,n tnz7L

UECI


79/115

El Risatahai'at

ri;',sij.t:"tt, rr5Us \r r"aw i rlt:al vri'it ar r.e"Janganlah kalian saling iri, saling memutuskanhubungan, saling marah, dan saling membelakangi.Jadilah kamu hambaAllah yang bersaudara. 30

30. Haditsdari alan lbnu SyihabAzZuhri dari Anas dikeluarkanolehMalik dalamAl Muwatha 21907114)anpa afal: "Jangankalian saling memutusksn ubungon"BukharidalamAsShahihno.6076,A1Adabulufradno.298,AbuDawuddalwn sSurwnno.4910, bnuHibban alams Shahih o. 5631,Al BaghawidalamSyarhus unnah,Abu Nuaim dalamHilyatul Auliya (31374)di dalamnya da afal:"Jangan aliansalingmemutuskan."Namrnrafr'l: "Jangankaliansaling memarahf' idakadakarenahilang. bnuAMil Ban di dalamTamhid6l116)meriwayatkanbahwadi dalamnyaada lafal: "Jangan kal ian sal ingmengalahkan"angmerupakan aditsdari Abu Hurairahsepertiyangkami elaskan t AhkamulHajrfil Kitab Was unnoft o. I ,3. Maliktidak sendirian alammeriwayatkanhaditsni dariAzZuhri, namundiikuti oleh Syuaib in Abi Hamzah eperti angdiriwayatkan lehBukhari dalamAs Shahihno.6065,AhmaddalamAl Musnad31225), l BaihaqidalamAs SunanAl Kubra(101232),l Adabno.300,Al ArbainAshShugra o. 136, anAhmad menambahkanalau keduanya ertemusal ingmarghalangiatu amaaindan angerbaik dalahangmemulai


80/115

'1602'oupousnwlY uJelpprsrle{eqJWV (ZSZ-l9Zl9)pousnwtV ruBlp l.BA qv '(01I t)pousnwY ru8lBpeuqv 't\ll'oupousnw lY wzlmpplrunHIV 'St6l 'ou,twof lY urzlzp zprurrl lv '(e861/t)qlqot4ssF'tu?l?purlsnwqelouI}?,{8^durpue,{pur?,(nutq uu,Enst

..' lDJDutut1o uot1o4uo&ttoS,, ep,,uo&unqnqmlsnuwaw8ur1os ntlotl uo8uo1,,:IBJBI ulqeqrueuuu tzel 'bezeXrnpqv u?p plsunH ulqpqv uup UUulqpururueqnlNep1,tarnzlqplze1uelelrrepGgetfth)qgoqs stl urslpurlsnh{S1 'ouo8nqssyunqtytv'GyElD otqnx ly uDuns tl tulp beqregtV '(661 S9l1g) ousnTJlY trrBlgpEtuqv ZZZ07'outouuoqsnyglY trrv9pbezzeaJnpqvqeloue1le.{er'tutpue,{ t,(seX lq Ju{sl 'Z,,'puatlotns loprt uot&uoto-&uo.topoofti-pouoswopq,,:(7g19)otutoyy yruBIBp lelreq uusleH y'Qeql1gzly)utoqoglnnwtolrg up[?p uerqeqJuepqpsnv ly walap UBJqBqJlvqeloueqle,{umrrrpue,{ qnzzy lrep tunutqqelppqy ueleiIrsp (0gl l19)plLlwoJY utgl?p rBB rpqv nuql ueprzprrurrJlV qeloue>11e.(e,turrpueKut1n7zy uep {llBIAI JBputBInCulqqpel IV rurenNnqv elef rep?serequ!uequqtuelJ'l'ltltqnz zY IJBpEAuuE)llcas^alourruBIsp uGIJlpuas {Bpl l q;en,{g e,tes lnrnuatrAI. LaD,0 nqolDu'uo "upuayDprtulDl Suot(ototuawasuqnz zy Uop o{uuoqw[ouuawutpuasEnn(g Duarmllont1 tqalv1pot4 o8uapunBuolualtaqSuot) zpnts 3uotr snuVstryDquop rut uDqDqwot ltonnLplo{os 'unwo71unFnry-uoLplngwnts uoBuapDnsasqtqoqs utrypoq pouo ,, : 961 ),ou"t1Iv welepsts{req ueqlv IV (.' ules

'wtFnw ueprrDwlngqryoqs 'uulepdsprel nqesrel {pg?nlu3sVL


81/115

EEI Rirolahai'atDalam s sunon,Rasulullahbersabda:

, i , . 7. 't.}l) )t *11 el5 l r - l /dtr Li*J\,',p Ft tArbk if Yay,e

"Maukah kalian saya beritahukon satu amalan yangderajatnya lebih utama daripada shalat,puasa,shadaqah."Pare sahabat bertanya,"Mau, wahai Rasulullah!"Amalan tersebut ialah mendamaikan dua pihak yangbertikai, karena orang yqng merusak hubungan baikibarat pencukur, saya tidak nengatakannya mencukurrqmbut, topi mencukuragame."3l

3l. Abu Dawuddalams Sunanno. 4919,At Tirmidzi dalamAlJami' no.2627lbnu HibbandalanAs Shahihno. I982,AhmaddalamAl Musnad 61444) arihaditsAbu Dardasecaramarfi.r'MenurutAt Tirmidzihaditsni shqhih.Menurut aya aditsnimemenuhiyaratBukhari-Muslim; kan etapi idakada afal:"Bukanmemotongambut..." etapi tu hanyamerupakankomentar ariTirmidzisetelahmenyebutkanadits ersebut anmen- hah h-kannya. emudianme-maus ul-kannya ari alanYaisy in al Waliddari budakAzZubair dariAz Zubairbin Al

zi:rAt) ?Qt ;:lbt u rt'u'#L. !;i llc . t t.J I cc . t , Libt 'j6


82/115

'11p oupottnq pqopv tV Iuelep rBtpFg V '6t99 'Lt99 'ouqryotls y ury?pueqqlH uql S9SZouqryoLlssVur?lep nlsnl'u,{uqe,{euepWIUqSqv un IIBI{nS ep Ll/1806lZ)oqtnunq 7ruulupTIBIN elouo11e,{emutpuu,{{srlernHnqv usp sllpeH 'Z'(Zttil qrytuo1y walzp1edep.ra1rJrzpunlNV uevle:4.nd..'IIoquo,{pouoso8uap tttunps uoplbotllDgv rDzng lyqalo uo41o,{nutnq..BlIJeqrlzpunhtrV..:ualeleEueurrpullrruep {sahl leue{lprypll EueKeqnTzy{spnqspsue l6zgt)tto!4nJ tyqer1l.rrr4upe{l'I 'Qerct)w111nppuraur u8Euerput$1peqdupl uu>lv .IUJBlusJsJesue^& V

zE 'lDtaDpJaqtuonpa4 o33utt7 utlmlryraq&un{&uotoDnprynpuoyqn8&uDJ,,lmpolnwntodDpDdilluqrlop\lp ryDW,,'otuDrqpnosDpDdn!uolruaqil!blllnuaw &uo{ Suntoasas lDnJilt ',tlDllv uolnln4atuawIoplt 8uo,t Suoto Dnwas unundwn Uaqry uDqo uDp'slw\x u\p uruas uolL dDqasnpnd o4nEp nStnsnuld*

!*q."3i:nqt{,r,\f-ryrt[trqiryei1,.arnnr.flttaw{,f,)tf r,f ff,r{,:epqBsJeqffi qullnlnseu E.t\qqu{lnqeslp qlq0qs ,sPZul(

9L


83/115

lf, nisatahoi'ar 'J;7.Y !lry ox o't, z ( z l e tob,l fr-' . 4 . . f . o . . 1 . . , t r . / , , ' . . l , , , , ' . . E t ' ir)\*]L l"t* g;-Ut L^,f-, lJ-o J.r,r--,r J,6 J.4:,-f iatt nnot bagi seorang Muslim mendiamkansaudaranya ebih dari tiga hari. Mereknbertemu nomunsaling tidak menghiraukan.Dan yang paling baik diantara keduanya adalah yang memulai mengucapkansalom."33

Ahmad dalamAl Musnad 21400,465),Al BaghawidalamSyarhus unnah o.3523,Al Baihaqidalam l Adabno.304.Periwayatanalik diikutiolehAbu Dawud alamls Sunanno.4916,Muslimdalam sShahih(411987),t Tirmidzi dalamAlJqm' no.2023,Abdur Razzaq alamA Mushannafno.20226,Ahmaddalam l Mwnad(21268,389),buNaimdalam fatulJannah o. 180,Ath Thayalisi alam l Musnadno.2403,lBaihaqidalamAs SunanAl Kubra(31346), l KhatibdalamTar khuBaghdad (l 4 3 4). Lihat kitabA hkamul Haj fi I Ki tabWas unnahadits o. 13,14.33. Hadits ariAbuAyyrbAl Anshariyang iriwayatkanlehMalikdalam l Mtwtatha(21906,907113)ari bnuSyihab ariAtha'bin YazidAl Laitsi. Bukhari dalamAs Shahihno. 2560,AlBukharidalamAl AdabulMufradno. 406,Muslim dalam sShahihno.2560,bnuHibban alamAs hohihno.5640,hmaddalam l Mtsnad(51322),buDawud alamAs unanno.49l,Al Baeh wi dalam yarhus unnah o.352 . Ath Thabrani alam


84/115

'z'ou sIpBI{qouunss?fulDilx {ttoH lnwuqYqlllteWT (g9y11finqoylnwo{,nqy ur?lppLrrq?qJ Vqeloue41e{u,rupEue,{uedes WTZZVJep ?t{q uq ueluqurJnpqvqolo ue1le.{EnrJlp,,Sutlodnqut1os (uonpay"',, :lEJEa' 188ouqot4t(g,(mpousnryneleplt{pu} ly'(Vb|Iil 4qoy lnwo[n7lg Vrs{rrBsn?l ueum{nq u>IJeqlueluEuerellp 8ueroesaS

(gg :qezqy1y'Sb) ,,'nlo(ttSunt nsopunpuDSuoqoqil! nqlwau qDpl DyarawotuqnSSunsas yow'TnnqtadDyarau Suot unqopsa4 nduo7 Dululnw uDpurwlnw Suoto-8uoto t7tlotuaw Suot Suoto-8uoto uoq,,5qr r4-{r #j]n' v / t a a v '. . I t l,ntn( v ''.,yf.f,1'.r.,t' r;,no{ I tfi;

:sFqflv uelunc'ruueqEue.{uuseledueluulenqredlpusslu>lredn1ueqruel?p eq'e,(qq1e,{ueu eluuq Euero qnsnruetu{nlun(refeEuadep run8) wtnnnu Eueroes8eq Euerepq

(reuag)selaf 6ue6 ueselveduel u1r1 6uero rqnsnua6l eduurru{nH tuereHAL


85/115

15El Risatahai'atkepada orang lain yang tidak melakukan kesalahan,kezhalimandan tidak melampauibatas.

\lemberikan sanksidan hukumankarenadidasariolehhau'anafsu saja,merupakankezhalimanyang diharamkanoleh Allah dan Rasul-Nya.

Dalarnhadits qudsi Allah Sgberfirman: " Wahai hamba-Ku, sesungguhnyaAku mengharamknnkezhalimanatasDiri-Ku dan juga Aku haramknn kezhaliman di antarakalian, knrena tu anganlah kalian saling menzalimi." 3a

Haram Memberikan Hukuman Kecuali yang Sesuaidengan Syari'atJika seseorangmelakukan kesalahan atau tindakan

kriminal, maka dia tidak boleh dihukum kecuali denganhukumanyangsesuai engansyari'at.Tidakbolehseorangmu'allim atau ustadzmemberikansanksi sesuaidengankemauannyadan tidak boleh seorangpun menyetujuinyaatau menolongnya.

34. Muslim dalamAs Shahih411994) hmaddalam I Musnad51154.160)dariAbuDzar&^


86/115

E) ,owtow lV wepp st?)U3qlueslt?H V 'lrDJoqDlY utulDHppousnry lrp (99/g)pousnryly weleqputuqv lefe,,rrtrrepluseroqEueru8rndalouelselafrp uef1e3e1rdu1$7usqsnHulquururlusp rElqc v UIBISHVSlpsqlrspuqlleJz'|..'uDrDuaqaluop uufoqal wDlop otuot1 nil uDtDoiill o,(uqnSSunsag'tlolty opodatl plvlDwraq wDpp DtsnuDur opor4"ta|uopopl DpDDp!J"", :l3J3lueEuap qlleqt nqv ulq llvltvp (V6 0 pousnnIv IdJeIIe-pBurqv'601'oupDu nw Y wzlBprsr1e,{eq1tv '9zgz'ov uounssF' uBIBp n!\zcl nqv '(69t1rc)qqm.lssy ruslup uIIsny{'GtZt ti tltttotl sV 'lu;elryretppg' Sg

*,,'40llv qp0dil!lDr$lqut\tl uolDpryrulDw DpDdilluDlDDIa[DpnlDp!J,,

, 2

\17r{.?f *r|9ff. / J :?pqsreqfi qeilnlnsuu,,'n4npodal uollry uzwopy DpDIDt ayDu uIDIIV pndatltntsyDwpnqnq ryD ry{ 'qoilV opodatlpq rulDDwDpsntlnpodal uotlnl tlDltDDJ.( e,{u}eun epedel e}e>lroqffi qe11n1nsUuJlluq>l S.' btppgS sV rIug nqv'u,{u1rupEuadBred depeq.ralesas uru{ urdumlodupp 1pru;B luEssN umu>I rBplapuedered u"tr?nqredsruef>psuuua]Tq rB]nqJe4. refs ueselu duel Etmroesasuul lrcnEuau nplu lo{Ioqueu {nlun e,(ulnlt8uadqnrn.{ueuru! i lD,nu Euetoes 'qoluoc teEeqeg

oa


87/115


88/115

wopp Suolouaw uo1o7u11osalyry uo&uofuop Dlnloluop umpfnqaywolDpuDilal qoltuo1ouaw uo1o7oC[,,rgcff ,{,r.d,r,.V'ff N c.rff.re

:ueturgreq rEqelTv'e^rlpt uep ueTfeqe{urelepEuolouetu-Euo1o1Eqps rruper?pnesreqrueqe>leretu .{ury1eqagerleretuBJBIU?p usrcueqel uep ueqnsnuJedue>1qeqa.{ueurEue,(nlenses ru{n>lelatu upueEuoloE unqeseI {n$ur{nlun ?rsnuerunseqEuaurEuerulrpwtilDnu ered

nsleNe/neH nelp ueruguza>l reseg ueDuap auslleueCuep (ue6uo1o6-6uolo6raq) qnzzDtlDl edutuerell

'rne1Ewfneww!ilDnwVepmdeder$ilms reqlpqeloq{uprl eryrurrsr{uJese{3l3 ssop rB{n)leletuBpll "Ip 1epe,$ nmueurery1 'undy{Ipes ueqeqtuelepu eduel }erre,(sueEueprunsasun{nqlp snJeqetp B{ew '1erre[suuEuepuedlnrnuatuesop ue{n{"letu n1rEueroesas lrqedy'qnq"p qqelrel 1erl$psnrsq e{sru 'uq Euefup{Bpu}}7a


89/115

EE Risalah oi'at

dosadanpermusuhan " (QS. Al Ma'idah: 2)Pa;amuallimin jugatidak bolehmengadakanperjanjian

dengan seseoranguntuk selalu mengikut i setiapkeinginannya, membela orang yang dibelanya danmemusuhi orang yang dimusuhinya. Perbuatan ini samadengan perbuatan 'Jenghis Khan' dan orang yangsepertinyayangmenganggaporangyangpatuh kepadanyasebagai eman dan orang yang membangkankepadanyasebagaimusuh dan Pembangkang.

Namun seharusnyamerekadanparapengikutnyaharusselalu berpegangdengan anji untuk selalutaat kepadaAllah dan Rasul-Nya, melakukan apayang diperintahkankepada mereka, mengharamkanapa yang diharamkanAllah dan Rasul-Nya, dan menjaga hak-hak muallimsebagaimanayang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya.Jika salah seorang ustadz dizalimi maka dia harusmenolongnya. Sebaliknya ika dia melakukankezhalimanmaka harusdicegahdan tidak boleh membantunyadalamkezhaliman itu. SebagaimanasaMa Rasulullah W yangterdapat dalamAs shahih:, ' , t ) , ' t I t , . ' , - , t i . . o f , o l 'Ui dirlJ*'t U-# VtIh' Jl ul-b . , . . 1 e I c ,gL*l rejl


90/115

'ff s?uv slrpsq Bp9l s'ouqouunssrq"o{g urElsp Aeq8utJlv'OOZ'6618)pDusnWwelrypBtr]rIV' g77'ou, wzf ty wepp FpFurlJtV' VS;Z'ou ltt'toL'lsstl uJel?p lsnN '2s69'Ebvz ov qtt'laqs r luel?p TBIpFBr

{BplJ 'srrsruEue,{ryqrd Ip u?reueqe{ sqef qele}es{enco{edunles qEI?s Bloqureu qeloq 1epr1Eueroosas pttntuueEuepuqpnw nele optrnurue8uep pIJruu 'wr1pnwue8uap wrilDnw ererue uqlsllesred pelre1 u>1t1ueJeuaqay eualE{ trpp uerPuaqay UTPFCIppqurauruep '6uolouau 6ug1es ueuJal raq) qDlDmnN

,r,,'o,(unpo a4 nwuo8uo1 1 ad qo1ry ' o uuo u 1o zat1qoSacuawnutox,, DpqDSnqqnllnpsDq,, iul l loqzpnqlaq &uo,ttwa4 DJDquDSuolouaw rwml oununo8nq1dq 1wptqzrp 8un,(ruo4 DlopnosSuolouautuoID tutoxi quilnlnsotr!Dr.lo6l,,otuoltaq wqDr,lo Dtnd,,' lwlDqzlpZun,{ nDw wrlDtlz Zun{ uotlDy DtDpnDSqn13uo1o1,,

rryi tmr{vii1fft{t* ffl grr g?,yva


91/115

EEI Risatahai'atbolehmembela alah atupihakdengan asar ebodohandanhawanafsu.Dia harusmengetahuiersoalanenganjelas danutuh. Setelahmengetahui ihak yangbenar,siapapun rangnya ia harusmembelanya. an sebaliknyadia tidak bolehmembela ihak yang salahsiapapunorangnya.Sehinggaujuanpembelaantu semata-mataibadah epadaAllah saja,ketaatan epadaRasul-Nya, anmengikutikebenaran ankeadilan.

Allah Sdberfirman:

a3:"p' t^ ',;it{ ,i'tf}rii;rthi +ii' 6-',;

"Wahai orang-orangyang beriman, adilah lmmu orangyang benar-benarpenegakkeadilan, menjadi saksikorenoAllah biarpun terhadap dirimu sendiri, atau ibu bapakdan lrnumkerabatmu.Jikn ia kaya ataupunmiskin, mqkaAl I ah I eb h tohukemas ahatannya. Makn anganlah knmumengihtti hm,vanafsu karena ingin menyimpang dari


92/115

Iproq efN-lns?uuupqely epeda{e.e1 ue,{ dersEuumquuere) 'nsJ"ue. eg uelnq 'e,{51-1nsegup qellveqpuueEuopenses f511nsegwp qe11v elo u?ryurwpEw.,{qunsesqelepe {oraruerelue1p leTetmnp rmauf51{ns?Uupp {ellv elulclpBuefn}ensas ulpe larelu SIS1p lqqp Euea u.,(51Jnss5uup TIBIIV elo u?{nFqplpEuuf nlensosqlepeuu{nlnqeprpEue,(uep e,(1q1nseguepTIBIIV fueqqel"peuelEunEetprep re{eqnurpEue,{uEEuqag qEI?sEue,( yryd w>lqeleEueu nlun reueqEuef ryryd elequletunlsreqsrueq e>IoTaIAIe,'t511nseguepqe1;Vun{nq usp renle>l "p qe,qp{ufun>1nq eEuepuJn{nr.{Joqep relruetuqla}erp eletu 'efureueqneleqlesuqqoueduulEuu.ro laqtuatu uu,{ dursEuerug'nsrqEtre,{ elefs reEeqes I}eJeqr p Euu,{rreJBueqe{JEp urpn3}3 uJsueqeluery.'{unqwe,(ueurlelepe rs>1espefueur eEEua) D.t,l /tr pns{etuue48uupeg

Euoqoqnlee$nprsclqreq{elepee1u4-ep1uP)Plrlsq-rlnureur)qouDDStTlt|lotrD/^o7pnqntr

(gg1 esp uy'5s) ,,'urynQatl wa48uotodomqopSuaryDqDINDppDt4nttvotuqnSSunsaspw '!$yosryn{uawun8&uannrc(oto4-oqofl orylqD"ntnwaunwo4mil uDe' uonuaqill

9a


93/115

EEI nisatahai'otdia telah mengikutikebenaran an kebaikan.Danbarangsiapa angmaksiatkepadaAllah dan Rasul-Nyamakadia idak berbuatkerusakan ecuali erhadap irinyasendiri.

Hal inilah yang seharusnyamerekaadikan landasandalambersikap. ika ni menyatudalamdiri mereka,makatak akan erjadiperpecahan.

Allah d* berfirman:

gr-:i v,js'' e.:,;5tlt "\ r c . / , t : t s ! \ , , i r o l t o f r . ' t , c ' .q1,4t;s .fril i' J!p;'t-\,,e"Sesungguhnya orang-orang yong memecah belahagamanyo dan mereka (terpecah) menjadi beberapagolongan, tidak ada sedikitpun tanggung iawabmuterhadapmereko." QS. Al An'am: 159)

l zr . l A t / I. ' v . l r " l ' i * l q Il ) J J

"Dan janganlah ksmu menyerupai orang-orang yangberceraiberai dan berselisihsesudahdatangketerangan

a /J! ;1; '*!n tjfu \j'Ccr:ift-4t /'ivciLts


94/115

lotlqll,, :?13{req ?pnrnS erzderclue p {npnp In}un slnuredr8quqqeloqp qDIdV lruI

Risalah Ba'Iat Ibnu Taimiyah

Documents

Transcript of Risalah Ba'Iat Ibnu Taimiyah