7/21/2019 Realitas Media Dan Konstruksi Media

1/5

Realitas Media dan Konstruksi Media

Diajukan dalam Rangka Memenuhi Tugas Sosiologi Komunikasi

Oleh

Disusun oleh:

Baiq Gina Uswatun Nuus ! "#$"%&%&""""&'$ (

)*ika +usna

,u-un .rmi Rahmawati ! "#$"%&%&""""&/# (

0ROGR)M 12MU KOMUN1K)S1

3)KU2T)S 12MU SOS1)2 D)N 12MU 0O21T1K

UN14.RS1T)S BR)516)7) M)2)NG

%&"'

7/21/2019 Realitas Media Dan Konstruksi Media

2/5

Teori Konstruksi Realitas Sosial

Mengapa kita selalu beranggapan bahwa perempuan adalah makhluk yang lemah

lembut dan penuh perasaan, sementara kita percaya laki-laki punya sifat sebaliknya, rasional

dan lebih mengandalkan kekuatan fisik? Beberapa jawaban menyatakan bahwa sesungguhnya

anggapan-anggapan semacam itu semata-mata adalah hasil konstruksi sosial yang sudah

mempengaruhi kita begitu lama. Pendapat itu secara tersamar menjelaskan kepada kita bahwa

konstruksi adalah sesuatu yang membangun kepercayaan kita berdasarkan klaim-klaim

tertentu. Dalam kaitannya dengan sifat-sifat laki-laki dan perempuan, konstruksi tersebut

dipercaya dihasilkan oleh sistem masyarakat patriarkal, sehingga memberi keuntungan yang

lebih banyak bagi laki-laki.

onstruksi sosial !social construction" merupakan teori sosiologi kontemporer yang

dicetuskan oleh Peter #. Berger dan $homas #uckmann. Menurut kedua ahli sosiologi

tersebut, teori ini dimaksudkan sebagai satu kajian teoritis dan sistematis mengenai sosiologi

pengetahuan !penalaran teoritis yang sistematis", dan bukan sebagai suatu tinjauan historis

mengenai perkembangan disiplin ilmu. %leh karena itu, teori ini tidak memfokuskan pada

hal-hal semacam tinjauan tokoh, pengaruh dan sejenisnya. $etapi lebih menekankan pada

tindakan manusia sebagai aktor yang kreatif dan realitas sosialnya.

&ealitas sosial merupakan konstruksi sosial yang diciptakan oleh indi'idu. (ndi'idu

adalah manusia bebas yang melakukan hubungan antara manusia yang satu dengan yang lain.

(ndi'idu menjadi penentu dalam dunia sosialyang dikonstruksi berdasarkan kehendaknya.

(ndi'idu bukanlah sosok korban sosial, namun merupakan sebagai mesin produksi sekaligus

reproduksi yang kreatif dalam mengkonstruksi dunia sosialnya !Bungin, )**+"

$eori konstruksi sosial yang dicetuskan oleh Berger #uckmann ini banyakdipengaruhi oleh pemikiran sosiologi yang lain. $erutama terpengaruh oleh ajaran dan

pemikiran /chut0ian tentang fenomenologi, 1eberian tentang makna subjektif !melalui 2arl

Meyer", Durkhemian 3 Parsonian tentang 4struktur5 !melalui 6lbert /olomon", dan Mar7ian

tentang 4dialektika5, serta 8erbert Mead tentang 4interaksi simbolik5.

&ealitas sosial yang dimaksud oleh Berger #uckmann terdiri atas tiga bagian dasar yaitu

"8 Realitas Sosial O9jekti*

7/21/2019 Realitas Media Dan Konstruksi Media

3/5

&ealitas objektif yang dilihat sebagai dunia yang objektif, diterima

secara common sensesebagai fakta dan tidak diperlukan 'erifikasi untuk

membuktikannya. /emua realitas itu dipandang sebagai fakta yang diterima sebagai

kebenaran dan dapat dilihat misalnya umur, pendapatan dan pendidikan.

Peter # Berger bersama $homas #uckman dalam The Social Construction of

Reality!+9::" menjelaskan bahwa realitas objektif dari sebuah organisasi media

adalah produk subjektif dari semua orang yang terlibat di dalamnya. /elanjutnya,

realitas objektif yang berlaku pada lembaga media massa tersebut kembali melanda

setiap praktisi media dan mempengaruhi realitas subjektif masing-masing.

2ontoh ;erakan perjuangan gender, gerakan ini secara realitas objektif memang

nyata. /esuatu yang ada secara eksternal di luar diri kita. ;erakan ini bisa kita lihat

melalui pemberitaan media massa, selembaran, atau bahkan akti'itas fisik berupa

unuk rasa yang ada di jalan-jalan.

%8 Realitas Sosial Sim9olik

&ealitas simbolik diartikan sebagaibentuk ekspresi simbolik dari realitas objektif,

misalnya seni, sastra dan isi media. &ealitas ini menafsirkan dan mengekspresikan dunia

yang objektif dan menterjemahkannya ke dalam realitas baru. &ealitas ini tidak sama

dengan realitas yang sebenarnya !realitas objektif" karena telah melewati berbagai

saringan dan predisposisi indi'idual.

Pada tahap ini, realitas yang terjadi didunia nyata, diubah dan dibentuk dalam

kodifikasi dan simbol-simbol yang bisa diterima oleh khalayak. /uatu peristiwa yang

terjadi pada dunia nyata berusaha untuk ditampilkan oleh wartawan dalam media dan

setelah melalui berbagai proses produksi berita yang panjang menjadi gambar-gambar

atau berita-berita dalam media yang bisa diterjemahkan oleh khalayak. Betapapun para

pekerja media berusaha untuk menerjemahkan dan mengkopi realitas yang sesungguhnya,

namun realitas simbolik yang ditampilkan tetap berbeda dengan realitas yang

sesungguhnya. $ayangan berita dan iklan di tele'isi, surat kabar dan majalah adalah

contoh-contoh dari realitas simbolik.

/tudi kasus /osok perempuan ini banyak ditemukan dalan iklan media, sekaligus

merupakan rekonstruksi terhadap dunia realitas perempuan itu sendiri. Di dalam banyak

iklan yang didapatkan di masyarakat, stereotif perempuan juga bisa digambarkan secara

7/21/2019 Realitas Media Dan Konstruksi Media

4/5

bebas, yang mana ia bisa menjadi penindas !iklan /abun %mo serial si putih dan si

merah". Perempuan juga harus tampil cantik secara fisik dan tetap awet muda bila ingin

sukses, mampu mengurus semua keperluan rumah tangga dan anggota keluarga dan

sebagai objek seks. (klan juga menghidupkan stereotif lama tentang perempuan, akhirnya

kembali juga ke dapur. emudian iklan juga menghidupkan selera lama kepada

perempuan berambut panjang. /eperti umumnya iklan shampoo mengunakan bintang

iklan berambut panjang dan lurus untuk menumbuhkan rasa ketertarikan kepada produk

tersebut.

#8 Realitas Sosial Su9jekti*

&ealitas subjektif yaitu realitas yang hadir dalam benak dan kesadaran indi'idu.&ealitas tersebut dapat berasal dari realitas objektif maupun realitas simbolik, yang

secara bersama-sama dapat mempengaruhi realitas subjektif seseorang sehingga setiap

indi'idu bisa jadi mempunyai penafsiran dan realitas masing-masing. /egala aspek

yang terdapat dalam diri indi'idu seperti pengalaman dan latar belakang

kehidupannya mempunyai andil dalam membentuk persepsi dan pemahanan indi'idu

atas realitas.

Menurut Peter # Berger masyarakat sebagai realitas subjektif menjelaskan proses

dimana konsepsi indi'idu tentang realitas dihasilkan dari interaksinya dengan struktur

sosial. (a menulis tentang bagaimana konsep-konsep atau penemuan-penemuan baru

manusia menjadi bagian dari realitas kita, yang disebutnya sebagai proses obyekti'asi.

Dalam proses selanjutnya, realitas ini tidak lagi dianggap sebagai ciptaan manusia

melalui proses yang, oleh Berger, disebut sebagai reifikasi.

2ontoh pada iklan sabun /in0ui yang mengatakan 4putih itu cantik5 merupakan

konstruksi dari realitas simbolik tapi tidak semua masyarakat khususnya perempuan-

perempuan memiliki pemikiran tersebut. arena cantik itu uni'ersal, belum tentu

cantik menurut orang barat sama dengan cantik menurut orang timur. /ehingga pada

realitas subjektif bisa jadi pemahaman dirinya atas sebuah realitas berbeda dengan

cara orang lain memahami realitas yang sama.

/etiap peristiwa merupakan realitas sosial objektif dan merupakan fakta yang

benar-benar terjadi. &ealitas sosial objektif ini diterima dan diinterpretasikan sebagairealitas sosial subjektif dalam diri pekerja media dan indi'idu yang menyaksikan

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Struktur_sosial&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Struktur_sosial&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Obyektivasi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Reifikasi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Struktur_sosial&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Struktur_sosial&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Obyektivasi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Reifikasi&action=edit&redlink=1

7/21/2019 Realitas Media Dan Konstruksi Media

5/5

peristiwa tersebut. Pekerja media mengkonstruksi realitas subjektif yang sesuai

dengan seleksi dan preferensi indi'idu menjadi realitas objektif yang ditampilkan

melalui media dengan menggunakan simbol-simbol. $ampilan realitas di media inilah

yang disebut realitas sosial simbolik dan diterima pemirsa sebagai realitas sosial

objektif karena media dianggap merefleksikan realitas sebagaimana adanya.

onsep ketiga ini memperjelas konsep yang dikemukakan oleh Berger

#uckmann, yang hanya menyebutkan adanya penggambaran realitas melalui proses

sedimentasi dan penjelasan sebuah realitas melalui proses legitimasi. /edimentasi

adalah proses dimana beberapa pengalaman mengendap dan masuk ke dalam ingatan,

memori ini selanjutnya menjadi proses yang intersubjektif bila indi'idu-indi'idu yang

berbeda berbagi pengalaman dan gambaran yang sama.

#egitimasi memiliki dua fungsi yaitu sebagai landasan untuk menginterpretasi

realitas objektif dan untuk membantu membuat interpretasi yang dapat diterima secara

luas. Dalam proses ini , indi'idu tidak hanya membutuhkan 4a common stock of

knowledge 4 !sedimentasi", tetapi juga harus belajar untuk menerima dan

menjalankannya sebagai sebuah kenyataan objektif sebagaimana adanya !Berger

#uckmann, +9: