i

PERAN PENGAJIAN AHAD PAGI CABANG MUHAMMADIYAH

DALAM MENANAMKAN NILAI-NILAI AGAMA ISLAM

MASYARAKAT DESA TULUNG KECAMATAN TULUNG

KABUPATEN KLATEN TAHUN 2016-2017

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)

Oleh :

Putri Suci Ariyanti

Nim : G000130125

NIRM : 13/X/02.2.1/0140

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2017

ii

iii

iv

v

MOTTO

هَوْونَو عَوِن اْلُمنكَوِر َو ْيِر َويَوْأُمُر نَو بِاْلمَوْعُر ِف َوي َون ْ ْلتَوُكن مِّنُكْم أُمٌَّة يَوْدُعونَو ِإلَوى اْلخَو

١٠٤- َوُأْ لَو ِئكَو ُهُم اْلُمْفِلُحونَو

Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada

kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar.

Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. (QS. Ali-Imran : 104) 1

1Departemen Agama RI, Al-Qur’an danTerjemahnya, (Jakarta: MaghfirahPustaka, 2006),

hlm 63.

vi

PERSEMBAHAN

Dengan dorongan motivasi dan semangat serta kasih sayang, saya persembahkan

karya kecil ini dengan rasa syukur kepada Allah SWT. Skripsi ini saya

persembahkan untuk:

1. Kedua orang tuaku tercinta, Bapak Maryadi dan Ibu Sukamti, yang telah

berjuang mendidik saya, mendoakan dan memberikan dukungan baik

berupa moral maupun material. Terima kasih atas tetesan air mata sewaktu

mendoakan saya dan terima kasih atas tetesan keringat demi menafkahi

saya.

2. Kakakku tersayang Bayu Aribowo S.Ikom, yang selalu mendoakan dan

memberikan semangat demi kelancaran studi saya.

3. Sahabat-sahabatkuErni Hartati, Khoiriyatun Ni‟mah, Anis Noor Fatimah,

Iqqomah Apriliani, Uswatun Hasanah, Miss Saining Samae, Ika Subekti

dan teman-teman yang tidak bisa penulis sebutkan, terima kasih atas

persaudaraan dan kasih sayangnya.

4. Teman-teman D‟FAI UMS Nurullia, Iqqo, Novica, Ni‟mah, Hilda, Zulfa,

Harris, Iqbal, Akbar, Laili, Ika, Izzah, Nanda, Erni, Taufik, Nana, Anis,

Habib, Aziz, terima kasih untuk semangatnya.

5. Saudariku Nurul Maisyaroh yang telah meluangkan waktunya untuk

membimbing dan membantu saya dalam menyusun skripsi ini.

6. Almamaterku Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan

Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan

0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidakdilambangkan Tidakdilambangkan ا

ba‟ B Be ب

ta‟ T Te ث

(sa‟ ṡ Es (dengantitik di atas ث

Jim J Je ج

ḥa‟ ḥ Ha (dengantitik di ح

bawah)

kha‟ Kh Kadan Ha خ

Dal D De د

(Żal Ż Zet (dengantitik di atas ذ

ra‟ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es ش

Syin Sy Esdan Ye ظ

ṣād ṣ Es (dengantitik di ص

bawah)

ḍaḍ ḍ De (dengantitik di ض

bawah)

ṭa‟ ṭ Te (dengantitik di ط

viii

bawah)

ẓa‟ ẓ Zet (dengantitik di ظ

bawah)

ain ʻ Komaterbalikkeatas„ ع

Gain G Ge غ

Fa‟ F Ef ف

Qāf Q Qi ق

Kāf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ى

Wawu W Wa و

ha‟ H Ha ه

Hamzah ´ Apostrof ء

ya‟ Y Ye ي

2. Konsonan Rangkap Karena Syaddah Ditulis Rangkap

Ditulis „iddah عّدة

3. Ta‟ marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

Ditulis Hibah هبت

Ditulis Jizyah جسيت

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang

sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat,

dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila

ix

diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,

maka ditulis dengan “h”.

‟Ditulis Karāmah al-auliyā كراهت األولياء

b. Bila ta‟ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan

dammah ditulis “t”

Ditulis Zakātulfiṭri زكاة الفطر

4. Vokal Pendek

ِ Kasrah Ditulis I

َ fatḥah Ditulis A

ُ ḍammah Ditulis U

5. Vokal Panjang

fatḥah + alifcontoh :جاهليت Ditulis ā jāhiliyah

fatḥah + aliflayyinahcontoh Ditulis ā yas‘ā:يطعى

kasrah + ya‟ maticontoh Ditulis ī karīm:كرين

ḍammah + wāwumaticontoh Ditulis ū furūḍ:فروض

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya‟ maticontoh Ditulis aibainakum:بينكن

fatḥah + wāwumaticontoh Ditulis au qaulun:قول

7. Huruf Sandang “ال”

Kata sandang “ال” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah

maupun huruf syamsiyyah; contoh:

x

Ditulis al-qalamu القلن

Ditulis al-syamsu الشوص

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam

transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri,

dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama

diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:

Ditulis WamāMuḥammadunillārasūl وها هحود اال رضول

xi

ABSTRAK

Pengajian Ahad pagi Cabang Muhamadiyah merupakan salah satu

pengajian yang diselenggarakan oleh Pimpinan Cabang Muhammadiyah yang

merujuk kepada pedoman revitalisasi Cabang Muhammadiyah. Tujuan pengajian

ini merupakan sarana bagi Muhammadiyah untuk menyebarluaskan ajaran-ajaran

Islam yang sesuai dengan tuntunan Al-Qur‟an dan As-Sunnah kepada seluruh

lapisan masyarakat. Kurangnya Pengetahuan agama akan berpengaruh terhadap

kesadaran warganya dalam melaksanakan amal ibadah dan beragama. Sebagian

warga di Desa Tulung masih kurang memahami Agama Islam dengan sempurna,

seperti warganya masih mengikuti kenduren, selamatan dan yasinan serta

kurangnya pemahaman tentang keislaman. Disinilah letak kontribusi Peran

Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah untuk menanamkan nilai-nilai

agama Islam ke masyarakat di Desa Tulung. Tujuan penelitian ini adalah untuk

mendiskripsikan pelaksanaan pengajian Ahad pagi Cabang Muhammadiyah

Tulung dan peran pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah dalam

menanamkan nilai-nilai Agama Islam masyarakat di Desa Tulung Kecamatan

Tulung Kabupaten Klaten Tahun 2016-2017.

Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research), sedangkan

jenis pendekatan penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif.Metode

pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, dokumentasi, observasi.

Sedangkan metode analisis data yang digunakan adalah deskriptif kualitatif

dengan analisis induktif.

Berdasarkan data hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa Pelaksanan

pengajian Ahad pagi Cabang Tulung sudah berjalan dengan baik, yaitu dengan

mengedepankan metode yang digunakan Bi al-Ḥikmah, Mau„iẒatul Ḥasanah,

Mujādalah Billatī Hiya Aḥsan. dan materi yang sesuai dengan kehidupan

masyarakat sehari-hari seperti materi akidah, akhlak, ibadah dan muamalah

sehingga nilai-nilai keislaman dapat terealisasikan dengan baik.

Peran pengajian Ahad pagi Cabang Muhammadiyah Tulung dalam

menanamkan nilai-nilai Agama Islam masyarakat Desa Tulung Kecamatan

Tulung Kabupaten Klaten Tahun 2016-2017 adalah pertama, memperkuat fungsi

pengajian sebagai tempat pengajaran agama Islam dan pembinaan, yaitu dengan

melalui kegiatan ceramah keagamaan. Kedua, menjadikan pengajian sebagai pusat

pengembangan keterampilan atau skill, jama‟ah. Jama‟ah dapat mengasah

ketrampilannya membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar. Ketiga,

meningkatkan peran pemberdayaan masyarakat melalui pengembangan potensi

ekonomi dan sosial, jama‟ah dapat membiasakan membayar infak, sedekah, dan

pengumpulan dana kemanusiaan. Keempat, menjadikan pengajian sebagai wadah

silaturrahmi dan rekreasi ruhani. Selain mendapat ilmu jama‟ah dapat menjalin

silaturahmi kepada sesama jama‟ah.

Kata kunci : Peran, pengajian, nilai-nilai Agama Islam

xii

ABSTRACT

Muhammadiyah Branch Sunday Morning Preaching is one of the preaches

organized by the Branch Chairman of Muhammadiyah referring to guidelines of

Muhammadiyah branch revitalization. The objective of this study is a mean for

Muhammadiyah to propagate the teachings of Islam in accordance with the

guidance of the Qur'an and Sunnah to the whole society. Lack of knowledge of

religion will affect the consciousness of citizens in performing acts of worship and

religion. Some residents in the village Tulung are still lack in understanding of

Islam perfectly, as citizens they still follow kenduren, salvation andyasinan and a

lack of understanding of Islam. Therein lies the contributing role of

Muhammadiyah Branch Sunday Morning Preachingto instill the values of Islam

to the community in the Tulung village. The purpose of this study is to describe

the implementation of Muhammadiyah Branch Sunday Morning Preaching and its

roles in instilling the values of Islam to the community in theTulung village

Tulung District of Klaten Regency Year 2016-2017.

This research is a field research, whereas the type of approach used in this

study is qualitative descriptive. Data collection methods used are interview,

documentation, observation. While the method of data analysis used is descriptive

qualitative inductive analysis.

Based on data from the results of this study, it is concluded that

Muhammadiyah Branch Sunday Morning Preachinghas been running well,

namely by promoting methods used Bi al-Ḥikmah, Mau„iẒatul Ḥasanah,

Mujādalah Billatī Hiya Aḥsanand the contents are suitable witheveryday

community life so that the Islamic values in material creed, morals, worship and

muamalahcan be realized well.Muhammadiyah Branch Sunday Morning

Preaching in instilling Islamic values in the community of Tulung Village,Tulung

District of Klaten Regency Year 2016-2017 are first, strengthen the preaching

function as a place of Islamic teaching and guidance, ie with the activities of

religious lectures. Second, make preaching as a skilldevelopment center. The

community can hone their skills to read the Qur'an properly. Third, enhance the

role of community empowerment through the development of economic and

social potential, touched to get used to pay the donation, charity and fundraising

humanity. Fourth, make the preaching as a medium of silaturrahmi and spiritual

recreation. In addition to their science, the community can establish a relationship.

Keywords: Role, recitals, the values of Islam

xiii

KATA PENGANTAR

ِب ْس ِب ِب الَّر ْس ٰم ِب الَّر ِب ْس ِب

ُذ بِاهلِل ِمنح تَ غحِفرُُه، َونَ ُعوح ُنُو َوَنسح َتِعي ح َد لِلِو ََنحَمُدُه َوَنسح مح ِدِه اهللُ َفََل ُ ُروح ِ ِانَّ اْلَح ا ِت أَعحَما لَِنا، َمنح يَ هح أَن حُفِسَنا َو ِمنح َسيِّىَ

ا َع حُدُه وَ َهُد َأنَّ ُ َمَّدًد َدُه َ َ رِيحَ َلُو َو َأ ح َلَو إا َّ اهللُ َو ح َهُد َأنح َّ إا ِل ح َفََل َىا ِ َ َلُو، َوَأ ح ُمِ َّ َلُو، َو َمنح ُي ح

َ ُسوح ُلُو، أَمَّا بَ عحدُ

Alḥamdulillāhirabbil„ālamīn, puji syukur kehadirat Allah SWT Yang

Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang telah melimpahkan segenap rahmat,

karunia dan kemudahannya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan

skripsi yang merupakan salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana

Pendidikan Islam pada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah

Surakarta.

Shalawat serta salam selalu tercurah kepada junjungan kita Nabi Allah

Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabatnya yang telah membawa

manusia dari zaman jahiliyah menuju zaman yang terang benderang seperti

sekarang ini.

Skripsi yang berjudul Peran Pengajian Ahad Pagi Cabang

Muhammadiyah dalam Menanamkan Nilai-Nilai Agama Islam Masyarakat Desa

Tulung Kecamatan Tulung Kabupaten Klaten Tahun 2016-2017 ini

mengungkapkan tentang peran pengajian Ahad pagi dalam menanamkan nilai-

nilai Agama Islam sesuai dengan ajaran Al-Qur‟an dan As-Sunnah. Selain itu,

dalam skripsi ini juga diungkapkan tentang pelaksanaan pengajian Ahad pagi

dalam menanamkan nilai-nilai Agama Islam masyarakat.

xiv

Sehubungan dengan selesainya penyusunan skripsi ini, penulis

mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

2. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd, selaku Kaprodi Pendidikan Agama Islam

Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

3. Drs. Saifuddin Zuhri, M.Ag, selaku Dosen Pembimbing yang telah

meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran untuk membimbing dan

mengarahkan penulis hingga skripsi ini selesai.

4. Ir. Nasikun Al-Kuntjara selaku Ketua Pengurus Pengajian Ahad Pagi

Cabang Muhammadiyah Tulung Klaten yang telah memberikan izin

dan membantu dalam mengurus administrasi dalam penelitian skripsi.

5. Seluruh responden pengajian Ahad pagi berkenan meluangkan

waktunya serta mengizinkan penulis untuk melakukan penelitian dan

memberikan semua informasi yang dapat membantu keberhasilan

penelitian.

6. Staf dan karyawan TU FAI UMS yang telah membantu saya dalam

mengurus berbagai administrasi selama proses penyusunan skripsi.

7. Staf dan karyawan perpustakaan Universitas Muhammadiyah

Surakartayang telah memberikan pelayanan yang baik.

Sebagai penutup penulis menyadari masih banyak kekhilafan dan

kekurangan dalam penyususnan skripsi ini. Oleh karena itu, penulis

mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi sempurnanya skripsi ini.

xv

xvi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL.................................................................................... i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING.......................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN..................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN................................................ iv

HALAMAN MOTTO.................................................................................. v

HALAMAN PERSEMBAHAN.................................................................. vi

HALAMAN TRANSLITERASI................................................................. vii

HALAMAN ABSTRAK............................................................................. xi

KATA PENGANTAR................................................................................. xiii

DAFTAR ISI............................................................................................... xvi

DAFTAR LAMPIRAN.............................................................................. xviii

BAB I : PENDAHULUAN......................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah........................................................... 1 B. Rumusan Masalah..................................................................... 3 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian................................................. 3

BAB II : LANDASAN TEORI.................................................................... 5

A. Tinjauan Pustaka........................................................................ 5 B. Tinjauan Teoritik....................................................................... 8

1. Definisi Peran...................................................................... 8 2. Pengajian............................................................................. 9 3. Nilai-Nilai Agama Islam..................................................... 15

BAB III : METODE PENELITIAN............................................................ 20

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian................................................ 20

B. Tempat dan Penentuan Subjek Penelitian.................................. 20

C. Metode Pengumpulan Data....................................................... 21

D. Metode Analisis Data................................................................. 22

BAB IV : DESKRIPSI DATA..................................................................... 24

A. Gambaran Umum Masyarakat Desa Tulung............................. 24

B. Gambaran Umum Pengajian Ahad Pagi Cabang

Muhammadiyah......................................................................... 25

1. Sejarah Berdirinya Pengajian Ahad Pagi Cabang

Muhammadiyah Tulung................................................... 25

2. Tujuan Pengajian Ahad Pagi............................................... 27

3. Visi dan Misi Pengajian Ahad Pagi .................................. 27

4. Struktur Kepengurusan Pengajian Ahad Pagi................... .. 29

5. Sarana dan Prasarana.......................................................... 30

xvii

C. Pelaksanaan Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah....... 31

D. Peran Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah

dalam Menanamkan Nilai-Nilai Agama Islam Masyarakat

Desa Tulung Kecamatan Tulung Kabupaten Klaten

Tahun 2016-2017.................................................................. 34

BAB V : ANALISIS DATA........................................................................ 38

A. Pelaksanaan Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah.... 38 B. Peran Pengajian Ahad Pagi Cabang Muhammadiyah dalam

Menanamkan Nilai-NilaiAgama Islam Masyarakat

Desa Tulung Kecamatan Tulung Kabupaten Klaten

Tahun 2016-2017........................................................................ 40

BAB VI : PENUTUP.................................................................................... 44

A. Kesimpulan................................................................................ 44 B. Saran-saran................................................................................. 45

DAFTAR PUSTAKA.................................................................................. 47

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xviii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Surat Permohonan Pembimbing

Lampiran 2 Surat Permohonan Ijin Riset

Lampiran 3 Surat Keterangan Penelitian

Lampiran 4 Berita Acara Konsultasi Skripsi

Lampiran 5 Surat Persetujuan Artikel Publikasi Ilmiah

Lampiran 6 Surat Pernyataan Publikasi Karya Ilmiah

Lampiran 7 Pedoman Wawancara Ketua Pengurus Pengajian

Lampiran 8 Pedoman Wawancara Jamaah Pengajian

Lampiran 9 Jadwal Pengajian Ahad Pagi

Lampiran 10 Daftar Jamaah Pengajian Ahad Pagi

Lampiran 11 Foto Dokumentasi

Lampiran 12 Daftar Riwayat Hidup