Pengertian tasawuf

1

2

Tasawuf : salah satu aspek esoteris Islam, sebagai wujud dari ihsan yang berarti

kesadaran adanya komunikasi dan dialog langsung seorang hamba dengan tuhan-Nya.

Esensi tasawuf telah ada sejak kehidupan rasulullah saw

sbg ilmu keislaman, istilahnya baru pada pertengahan abad III H oleh abu Hasyimal-Kufi (w. 250 H.) dgn meletakkan al-Sufi dibelakang namanya

Sebelum timbulnya istilah tasawuf, muncul aliran zuhud yang timbul pada akhir abad I dan permulaan abad II H

Tasawuf secara bahasa

3

1. Safa : suci dan sufi adalah orang yang disucikan. Kaum sufi berusaha menyucikan diri mereka melalui ibadah, terutama salat dan puasa. 2. Saf (baris). Yaitu baris pertama dalam salat di mesjid. Ditempati oleh orang-orang yang cepat datang ke mesjid, banyak membaca al-Qur'an & berdzikir sebelum waktu salat datang. Orang yang berusaha membersihkan diri dan dekat dengan Tuhan.

3. Ahl al-Suffah, yaitu para sahabat yang hijrah bersama Nabi ke Madinah dengan meninggalkan harta kekayaannya di Mekkah. Di Madinah mereka hidup sebagai orang miskin, tinggal di Mesjid Nabi dan tidur di atas bangku batu dengan memakai suffah, (pelana) sebagai bantal. Ahl al-Suffah, meskipun tak mempunyai apa-apa, berhati mulia dan tidak mementingkan dunia. Inilah pula sifat-sifat kaum sufi.

4

5

4. Sophos (bahasa Yunani) berarti hikmat, dan kaum sufi pula yang tahu hikmat. Pendapat ini banyak yang menolak, karena kata sophos telah masuk kedalam kata falsafat dalam bahasa Arab, dan ditulis dengan sin dan bukan shad seperti yang terdapat dalam kata tasawuf. 5. Suf (kain wol). seseorang yg memasuki tasawuf, ia meninggalkan pakaian mewah yadan diganti dengan kain wol kasar dari bulu domba yang melambangkan kesederhanaan dan kejauhan dari dunia.

Tasawuf secara istilahBerbeda sesuai pandangan para ahli• Al Jurairi : Memasuki akhlak yang sunni dan

keluar dari akhlak yang rendah• Amir bin Usman Al Maliki : Tasawuf adalah

seorang hambayang setiap waktunya mengambil waktu yang utama

• Muhammad Ali al Qassab : Akhlak yang mulia yang timbul pada masa yang mulia dari seorang yang mulia di tengah-tengah kaumnya yang mulia

6

Al Junaedi :Tasawuf adalah membersihkan hati dari apa yang mengganggu perasaan kebanyakan makhluk, berjuang menanggalkan pengaruh budi yang asal (instink) kita, memadamkan sifat-sifat kelemahan sebagai manusia, menjauhi segala seruan dari hawa nafsu, mendekati sifat-sifat suci kerohanian & bergantung pada ilmu korohanian, memakai barang yang penting dan lebih kekal, menaburkan nasihat kepada semua manusia, memegang teguh janji dgn Allah dalam hal hakikat & mengikuti syariat Rasulullah

7

Ilmu tasawuf adalah…………

Ilmu yang mempelajari usaha membersihkan diri, berjuang memerangi hawa nafsu, berpegang teguh pada janji Allah dan mengikuti syariat Rasulullah, saling menasihati antar sesama manusia, dalam rangka ma’rifatullah dan mencapai ridha Allah

8

9

10

Dari Umar ra juga, beliau berkata: Pada suatu hari ketika kami duduk di dekat Rosululloh saw, tiba-tiba muncul seorang laki-laki yang berpakaian sangat putih dan rambutnya sangat hitam. Pada dirinya tidak tampak bekas dari perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Kemudian ia duduk di hadapan Nabi shollallohu ‘alaihi wasallam, lalu mendempetkan kedua lututnya ke lutut Nabi, dan meletakkan kedua tangannya di atas kedua pahanya, kemudian berkata: ”Wahai Muhammad, terangkanlah kepadaku tentang Islam.” Kemudian Rosululloh saw menjawab: ”Islam yaitu: hendaklah engkau bersaksi tiada sesembahan yang haq disembah kecuali Alloh dan sesungguhnya Muhammad adalah utusan Alloh. Hendaklah engkau mendirikan sholat, membayar zakat, berpuasa pada bulan Romadhon, dan mengerjakan haji ke rumah Alloh jika engkau mampu mengerjakannya.” Orang itu berkata: ”Engkau benar.” Kami menjadi heran, karena dia yang bertanya dan dia pula yang membenarkannya. Orang itu bertanya lagi: ”Lalu terangkanlah kepadaku tentang iman”. (Rosululloh) menjawab: ”Hendaklah engkau beriman kepada Alloh, beriman kepada para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para utusan-Nya, hari akhir, dan hendaklah engkau beriman kepada taqdir yang baik dan yang buruk.”Orang tadi berkata: ”Engkau benar.” Lalu orang itu bertanya lagi: ”Lalu terangkanlah kepadaku tentang ihsan.” (Beliau) menjawab: “Hendaklah engkau beribadah kepada Alloh seolah-olah engkau melihat-Nya. Namun jika engkau tidak dapat (beribadah seolah-olah) melihat-Nya, sesungguhnya Ia melihat engkau.”

11

Orang itu berkata lagi: ”Beritahukanlah kepadaku tentang hari kiamat.” (Beliau) mejawab: “Orang yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya.” Orang itu selanjutnya berkata: ”Beritahukanlah kepadaku tanda-tandanya.” (Beliau) menjawab: ”Apabila budak melahirkan tuannya, dan engkau melihat orang-orang Badui yang bertelanjang kaki, yang miskin lagi penggembala domba berlomba-lomba dalam mendirikan bangunan.” Kemudian orang itu pergi, sedangkan aku tetap tinggal beberapa saat lamanya. Lalu Nabi shollallohu ’alaihi wasallam bersabda: ”Wahai Umar, tahukah engkau siapa orang yang bertanya itu ?”. Aku menjawab: ”Alloh dan Rosul-Nya yang lebih mengetahui.” Lalu beliau bersabda: ”Dia itu adalah malaikat Jibril yang datang kepada kalian untuk mengajarkan agama kalian.”(HR. Muslim).

12