Pengaruh Budaya Terhadap Kesehatan Individu

8/18/2019 Pengaruh Budaya Terhadap Kesehatan Individu

1/12

PENGARUH BUDAYA TERHADAP KESEHATAN INDIVIDU, KELUARGA DAN

MASYARAKAT DALAM KONTEKS LINTAS BUDAYA

OLEH :KELOMPOK I

A.A GEDE ARI ANDRIYANA 15.322.2180AYU KETUT MAHENDRA YANTI 15.322.2181D. KUSUMA DININGRAT 15.322.2182I GEDE DEDI KRISNA 15.322.2184I GEDE HADHI SASMIKA 15.322.2185

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN WIRA MEDIKA PPNI BALI201BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANGIndonesia yang merupakan negara kepualauan, terbentang dari Sabang

sampai Merauke, memiliki kekayaan berbagai ragam suku bangsa dan budaya.

Keberagaman budaya yang merupakan aset dan kekayaan Indonesia ini patut

untuk dilestarikan. Keberagaman Budaya ini ternyata juga membutuhkan


2/12

pemahaman tersendiri bagi orang lain yang berasal di luar budaya tersebut.

Perbedaan Budaya menjadikan pula pemahaman dan cara tersendiri dalam

menjalin komunikasi pada individu, keluarga, dan masyarakat yang termasuk di

dalamnya dalam pemberian pelayanan kesehatan.Tuntutan kebutuhan masyarakat akan pelayanan kesehatan saat ini termasuk

tuntutan terhadap asuhan keperaatan yang berkualitas akan semakin kompleks.

!engan adanya berbagai macam karakteristik budaya yang negara kita miliki

ditambah lagi dengan adanya globalisasi, dimana terjadi perpindahan penduduk

antar negara dimungkinkan menyebabkan adanya pergeseran terhadap asuhan

keperaatan yang harus diberikan."ilai#nilai budaya dari setiap daerah bersi$at kompleks, karena setiap manusia

yang menjadi pasien mempunyai latar belakang, lingkungan hidup, pengalaman

hidup yang tidak sama baik dinilai dari tingkatan individu, di dalam keluarga, serta

dalam masyarakat yang tidak sama. Selain itu perkembangan IPT%K mempunyai

dampak dalam dinamika nilai#nilai budaya, yang mempengaruhi paradigma

seseorang terhadap persepsi yang dihadapi. Kondisi seperti itu menuntut kita

sebagi pemberi pelayanan kesehatan khususnya sebagai peraat yang selalu

berhadapan dengan pasien harus banyak memahami model pemenuhan harapan

pasien bukan hanya dari sisi metode pelayanan klinis teknis keperaatan namun

pendekatan nilai#nilai budaya yang beraneka ragam yang menjadi milik pasien

baik dalam hal individu, keluarga, maupun masyarakat yang harus dimengerti dan

dipahami karena dalam prakteknya nilai#nilai budaya tersebut berpengaruh dalam

pelaksanaan pemberian pelayanan kesehatan yang mana diberikan secara

komprehensi$ dan holistik.Pemberi pelayanan kesehatan khususnya kita peraat yang menyadari benar

baha secara kultural individu, keluarga, dan masyarakat memiliki karakteristikyang unik dan dalam proses pemberian asuhan keperaatan akan membaa

karakteristik tersebut.

B. TU!UANMemahami pengaruh budaya terhadap kesehatan individu, keluarga, dan

masyarakat.


3/12

BAB IIPEMBAHASAN

A. PENGERTIAN BUDAYABudaya adalah kata sederhana dengan pengertian kompleks yang mencakup

seluruh ilayah aktivitas manusia. Secara spesi$ik, budaya dide$inisikan sebagai

pola kompleks dari makna, kepercayaan, dan tingkah laku bersama yang

dipelajari dan diperoleh oleh kelompok orang selama perjalanan sejarah.

Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah,

yang merupakan bentuk jamak dari buddhi &budi atau akal' diartikan sebagai hal#

hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. !alam bahasa Inggris,

kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata (atin )olere, yaitu mengolah

atau mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani.Kata

culture juga kadang diterjemahkan sebagai *kultur* dalam bahasa Indonesia.

Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat.

Budaya mencerminkan keseluruhan dari tingkah laku manusia, termasuk nilai,

sikap, dan cara#cara berhubungan dan berkomunikasi satu dengan yang lain.


4/12

+al ini juga mencakup konsep diri individu, alam semesta, aktu, dan ruang,

termasuk juga kesehatan, penyakit, dan kesakitan. leh karena kita semua

memiliki beragam aspek kehidupan, individu umumnya masuk ke dalam lebih

dari satu kelompok budaya atau subkultur, yang mengacu pada kelompok#

kelompok terpisah dalam konteks kultural yang lebih besar. Kelompok#kelompok

budaya yang banyak ini dapat berasal dari agama, pekerjaan, jenis kelamin,

usia, penyakit, dan banyak $aktor lain dari seseorang. Sebagai contoh, seorang

pasien anita dari suku -aa beragama Katolik dengan kanker, akan

mencerminkan beragam aspek, dalam tingkat tertentu, dari semua kelompok

kultural ini. Istilah kultur sebaiknya tidak dirancukan dengan istilah ras, alaupun

as mengacu pada pengelompokkan orang dengan keturunan keluarga dan

biologis yang sama. as seseorang umumnya dicerminkan dalam karekteristik

$isik, seperti arna kulit, dan diteruskan sepanjang generasi.Sebagai makhluk yang dapat berpikir, manusia memiliki pola#pola tertentu dalam

bertingkah laku. Tingkah laku ini menjadi sebuah jembatan bagi manusia untuk

memasuki kondisi yang lebih maju. Pada hakikatnya, budaya tidak hanya

membatasi masyarakat, tetapi juga eksistensi biologisnya, tidak hanya bagian

dari kemanusiaan, tetapi struktur instingti$nya sendiri. "amun demikian, batasan

tersebut merupakan prasyarat dari sebuah kemajuan.

-ika diamati, saat ini manusia sering kali menghadapi permasalahan yang

disebabkan oleh budaya yang tidak mendukung. Ketika pengaruh budaya buruk

mempengaruhi kepribadiaan seseorang maka dengan sendirinya berbagai

masalah yang tidak di inginkan akan terjadi secara terus#menerus.Menurut konsep budaya (einenger, karakteristik budaya dapat digambarkan

sebagai berikut/

• Budaya merupakan pengalaman yang bersi$at universal sehingga tidak ada

dua budaya yang sama persis.

• Budaya bersi$at stabil, tetapi juga dinamis karena budaya itu diturunkan

kepada generasi berikutnya sehingga mengalami perubahan.

• Budaya diisi dan ditentukan oleh kehidupan manusianya sendiri tanpa

disadari.

B. WU!UD DAN KOMPONEN BUDAYA1. G"#"$"% &W'(') *)+"-

0ujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide#

ide, gagasan, nilai#nilai, norma#norma, peraturan, dan sebagainya yang


5/12

si$atnya abstrak1 tidak dapat diraba atau disentuh. 0ujud kebudayaan ini

terletak dalam kepala#kepala atau di alam pemikiran arga masyarakat. -ika

masyarakat tersebut menyatakan gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan,

maka lokasi dari kebudayaan ideal itu berada dalam karangan dan buku#

buku hasil karya para penulis arga masyarakat tersebut.

)ontoh/ Konsep manusia perlu berpakaian. !idasarkan pada rasa susila

yaitu manusia malu jika telanjang. !ari konsep di atas, didapatkan $ungsi

pakaian yaitu untuk melindungi tubuh dari cuaca panas, dingin dan

tantangan alam, untuk mempercantik diri serta memenuhi norma agama dan

etika.

2. A/**/"$ &/*%)""%- 2ktivitas adalah ujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari

manusia dalam masyarakat itu. 0ujud ini sering pula disebut dengan sistem

sosial. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas#aktivitas manusia yang saling

berinteraksi, mengadakan kontak, serta bergaul dengan manusia lainnya

menurut pola#pola tertentu yang berdasarkan adat tata kelakuan. Si$atnya

konkret, terjadi dalam kehidupan sehari#hari, dan dapat diamati dan

didokumentasikan.

)ontoh/ Sebagai aplikasi dari gagasan yang dikemukakan, mani$estasi

pelaksanaanya dilakukan kegiatan pabrik tekstil, penjahit, toko pakaian,

peragaan busana, mencuci pakaian dan sebagainya

3. A/+" &""- 2rte$ak adalah ujud kebudayaan $isik yang berupa hasil dari aktivitas,

perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda#

benda atau hal#hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan.

Si$atnya paling konkret diantara ketiga ujud kebudayaan.

)ontoh/ Benda hasil budayanya berupa baju seragam, baju olahraga, baju

pesta dan sebagainya

!alam kenyataan kehidupan bermasyarakat, antara ujud kebudayaan yang

satu tidak bisa dipisahkan dari ujud kebudayaan yang lain. Sebagai contoh/

ujud kebudayaan yang ideal mengatur dan memberi arah kepada tindakan

&aktivitas' dan karya &arte$ak' manusia.


6/12

. KOMPONEN BUDAYA1. K+')"""% 6"/+*"

Kebudayaan material mengacu pada semua ciptaan masyarakat yang nyata,

konkret. Termasuk dalam kebudayaan material ini adalah temuan#temuan

yang dihasilkan dari suatu penggalian arkeologi/ mangkuk tanah liat,

perhisalan, senjata, dan seterusnya. Kebudayaan material juga mencakup

barang#barang, seperti televisi, pesaat terbang, stadion olahraga, pakaian,

gedung pencakar langit, dan mesin cuci.

2. K+')"""% %7% 6"/+*"Kebudayaan nonmaterial adalah ciptaan#ciptaan abstrak yang diariskan dari

generasi ke generasi, misalnya berupa dongeng, cerita rakyat, dan lagu atau

tarian tradisional.

D. UNSURUNSUR BUDAYA1. P+""/"% )"% 9++%#"9"% *)'9 &/+%77#*-

Teknologi merupakan salah satu komponen kebudayaan. Teknologi

menyangkut cara#cara atau teknik memproduksi, memakai, serta memelihara

segala peralatan dan perlengkapan. Teknologi muncul dalam cara#cara

manusia mengorganisasikan masyarakat, dalam cara#cara mengekspresikan

rasa keindahan, atau dalam memproduksi hasil#hasil kesenian. Masyarakat

kecil yang berpindah#pindah atau masyarakat pedesaan yang hidup dari

pertanian paling sedikit mengenal delapan macam teknologi tradisional

&disebut juga sistem peralatan dan unsur kebudayaan $isik', yaitu/ alat#alat

produkti$, senjata, adah, alat#alat menyalakan api, makanan, pakaian,

tempat berlindung dan perumahan, alat#alat transportasi.

2. S*$/+6 6"/" 9+%;""*"% *)'9.Perhatian para ilmuan pada sistem mata pencaharian ini ter$okus pada

masalah#masalah mata pencaharian tradisional saja, di antaranya/ berburu

dan meramu, beternak, bercocok tanam di ladang, menangkap ikan. +al ini

sering ditemukan di pedesaan. 3ntuk penduduk yang berada di kota maka

mata pencaharian akan lebih beragam seperti berdagang, menjadi seorang

karyaan di perusahan pemerintah atau sasta, irasasta.

Semakin kompleksnya kebutuhan manusia, maka usaha yang diperlukan

untuk memenuhinya akan semakin meningkat juga, ini berpengaruh terhadap

aktu yang dibutuhkan dalam bekerja. Sebagai contoh bila seseorang sakit


7/12

atau anggota keluarga yang sakit ini akan berdampak dalam sistem kerja

yang padat, sehingga berpengaruh pada hubungan sosial dalam lingkup,

individu, keluarga, ataupun masyarakat.

3. S*$/+6 ++""/"% )"% 7#"%*$"$* $7$*"Sistem kekerabatan merupakan bagian yang sangat penting dalam struktur

sosial. M. 4ortes mengemukakan baha sistem kekerabatan suatu

masyarakat dapat dipergunakan untuk menggambarkan struktur sosial dari

masyarakat yang bersangkutan. Kekerabatan adalah unit#unit sosial yang

terdiri dari beberapa keluarga yang memiliki hubungan darah atau hubungan

perkainan. 2nggota kekerabatan terdiri atas ayah, ibu, anak, menantu,

cucu, kakak, adik, paman, bibi, kakek, nenek dan seterusnya. !alam kajian

sosiologi#antropologi, ada beberapa macam kelompok kekerabatan dari yang

jumlahnya relati$ kecil hingga besar seperti keluarga ambilineal, klan, $atri,

dan paroh masyarakat. !i masyarakat umum kita juga mengenal kelompok

kekerabatan lain seperti keluarga inti, keluarga luas, keluarga bilateral, dan

keluarga unilateral.Sementara itu, organisasi sosial adalah perkumpulan

sosial yang dibentuk oleh masyarakat, baik yang berbadan hukum maupun

yang tidak berbadan hukum, yang ber$ungsi sebagai sarana partisipasi

masyarakat dalam pembangunan bangsa dan negara. Sebagai makhluk yang

selalu hidup bersama#sama, manusia membentuk organisasi sosial untuk

mencapai tujuan#tujuan tertentu yang tidak dapat mereka capai sendiri.

4. B""$".Bahasa adalah alat atau perujudan budaya yang digunakan manusia untuk

saling berkomunikasi atau berhubungan, baik leat tulisan, lisan, ataupun

gerakan &bahasa isyarat', dengan tujuan menyampaikan maksud hati ataukemauan kepada laan bicaranya atau orang lain. Melalui bahasa, manusia

dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat, tingkah laku, tata krama

masyarakat, dan sekaligus mudah membaurkan dirinya dengan sesama

individu lainnya, dalam keluarga, dan juga dalam masyarakat. Bahasa

memiliki beberapa $ungsi yang dapat dibagi menjadi $ungsi umum dan $ungsi

khusus. 4ungsi bahasa secara umum adalah sebagai alat untuk berekspresi,

berkomunikasi, dan alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial.

Sedangkan $ungsi bahasa secara khusus adalah untuk mengadakan

hubungan dalam pergaulan sehari#hari, meujudkan seni &sastra',


8/12

mempelajari naskah#naskah kuno dan untuk mengeksploitasi ilmu

pengetahuan dan teknologi.

5. K+$+%*"%Karya seni dari peradaban Mesir kuno. Kesenian mengacu pada nilai

keindahan &estetika' yang berasal dari ekspresi hasrat manusia akan

keindahan yang dinikmati dengan mata ataupun telinga. Sebagai makhluk

yang mempunyai cita rasa tinggi, manusia menghasilkan berbagai corak

kesenian mulai dari yang sederhana hingga perujudan kesenian yang

kompleks.

. S*$/+6 +9+;"""%

2da kalanya pengetahuan, pemahaman, dan daya tahan $isik manusia dalam

menguasai dalam menguasai dan mengungkap rahasia#rahasia alam sangat

terbatas. Secara bersamaan, muncul keyakinan akan adanya penguasa

tertinggi dari sistem jagad raya ini, yang juga mengendalikan manusia

sebagai salah satu bagian jagad raya. Sehubungan dengan itu, baik secara

individual maupun hidup bermasyarakat, manusia tidak dapat dilepaskan dari

religi atau sistem kepercayaan kepada penguasa alam semesta.

E. PENGARUH BUDAYA TERHADAP KESEHATAN INDIVIDU, KELUARGA DAN

MASYARAKAT

Kepribadian merupakan konsep dasar psikologi yang berusaha menjelaskan

keunikan manusia. Kepribadian mempengaruhi dan menjadi kerangka acuan dari

pola pikir dan perilaku manusia, serta bertindak sebagi aspek $undamental dari

setiap individu yang tak lepas dari konsep kemanusiaan yang lebih besar, yaitu

budaya sebagai bentuk sosial.

Indonesia sebagai "egara agraris, sebagian besar penduduknya bermukim di

daerah pedesaan dengan tingkat pendidikan mayoritas sekolah dasar dan belum

memiliki budaya hidup sehat. +idup sehat adalah hidup bersih dan disiplin

sedangkan kebersihan dan kedisiplinan itu sendiri belum menjadi budaya sehari#

hari. Budaya memeriksakan secara dini kesehatan anggota keluarga belum

tampak. +al ini terlihat dari banyaknya klien yang datang ke pelayanan

kesehatan untuk memeriksakan keadaan kesehatan sebagai tindakan kurati$

belum didukung sepenuhnya oleh upaya promoti$ dan preventi$, misalnya


9/12

gerakan 5M pada pencegahan demam berdarah belum terdengar gaungnya jika

belum mendekati musim hujan atau sudah ada yang terkena demam berdarah.

Menanamkan budaya hidup sehat harus sejak dini dengan melibatkan pranata

yang ada di masyarakat, seperti posyandu atau sekolah. Posyandu yang ada di

komunitas seharusnya diberdayakan untuk menanamkan perilaku hidup bersih,

sehat, dan berbudaya pada anak.

!i dalam masyarakat sederhana, kebiasaan hidup dan adat istiadat dibentuk

untuk mempertahankan hidup diri sendiri, dan kelangsungan hidup suku mereka.

Berbagai kebiasaan dikaitkan dengan kehamilan, kelahiran, pemberian makanan

bayi, yang bertujuan supaya reproduksi berhasil, ibu dan bayi selamat. !arisudut pandangan modern, tidak semua kebiasaan itu baik. 2da beberapa yang

kenyataannya malah merugikan. Kebiasaan menyusukan bayi yang lama pada

beberapa masyarakat, merupakan contoh baik kebiasaan yang bertujuan

melindungi bayi. Tetapi bila air susu ibu sedikit, atau pada ibu#ibu lanjut usia,

tradisi budaya ini dapat menimbulkan masalah tersendiri. !ia berusaha

menyusui bayinya, dan gagal. Bila mereka tidak mengetahui nutrisi mana yang

dibutuhkan bayi &biasanya demikian', bayi dapat mengalami malnutrisi dan

mudah terserang in$eksi.

!alam tiap kebudayaan terdapat berbagai kepercayaan yang berkaitan dengan

kesehatan. !i pedesaan masyarakat -aa, ibu ni$as tidak boleh makan yang

amis#amis misalnya ikan karena menurut kepercayaan mereka akan membuat

jahitan perineum sulit sembuh dan darah ni$as tidak berhenti. Menurut ilmu gi6i

hal tersebut tidak dibenarkan karena justru ikan harus dikonsumsi karena

mengandung protein sehingga mempercepat pemulihan ibu ni$as. !isinilah peranpetugas kesehatan untuk meluruskan anggapan tersebut.

!i daerah (angkat, Sumatera 3tara ada kebudayaan yang melarang ibu ni$as

untuk melakukan mobilisasi selama satu minggu sejak persalinan. Ibu ni$as

harus bedrest total selama seminggu karena dianggap masih lemah dan belum

mampu berakti$itas sehingga harus istirahat di tempat tidur. Mereka juga

menganggap baha dengan ilmu pengetahuan saat ini baha dengan

berakti$itas maka proses penyembuhan setelah persalinan akan terhambat. +alini bertentangan dengan ilmu pengetahuan saat ini baha ibu ni$as harus


10/12

melakukan mobilisasi dini agar cepat pulih kondisinya. !engan mengetahui

kebudayaan di daerah tersebut , petugas kesehatan dapat masuk perlahan#

lahan untuk memberi pengertian yang benar kepada masyarakat.

!i sisi lain ada kebudayaan yang sejalan dengan aspek kesehatan. !alam arti

kebudayaan yang berlaku tersebut tidak bertentangan bahkan saling mendukung

dengan aspek kesehatan. !alam hal ini petugas kesehatan harus mendukung

kebudayaan tersebut. Tetapi kadang kala rasionalisasinya tidak tepat sehingga

peran petugas kesehatan adalah meluruskan anggapan tersebut. Sebagai

contoh, ada kebudayaan yang menganjurkan ibu hamil minum air kacang hijau

agar rambut bayinya lebat. Kacang hijau sangat baik bagi kesehatan karena

banyak mengandung vitamin B yang berguna bagi metabolisme tubuh. Petugas

kesehatan mendukung kebiasaan minum air kacang hijau tetapi meluruskan

anggapan baha bukan membuat rambut bayi lebat tetapi karena memang air

kacang hujau banyak vitaminnya. 2da juga kepercayaan jangan meludah di

dalam sumur, nanti bibir bisa sumbing. +al ini tidak dibenarkan dan tidak salah

juga, jika meludah dalam sumur tidak membuat bibir sumbing, namun air ludah

kita mengandung bakteri, jika dikonsumsi dapat menyebabkan diare. !an ada

juga kepercayaan yang kita ketahui seperti jika seseorang mengalami mimisan,

bisa diobati dengan menggunakan daun sirih. +al ini dibenarkan karena sirih

mengandung vitamin K yang berguna untuk mengikat darah. Masih banyak lagi

jenis kebudayaan yang dipercaya berpengaruh terhadap kesehatan baik itu

diyakini oleh individu, keluarga, maupun masyarakat pada umumnya.

Menjadi sakit memang tidak diharapkan oleh semua orang apalagi penyakit#

penyakit yang berat dan $atal. Masih banyak masyarakat yang tidak mengerti

bagaimana penyakit itu dapat menyerang seseorang. Ini dapat dilihat dari sikap

mereka terhadap penyakit itu sendiri. 2da kebiasaan dimana setiap orang sakit

diisolasi dan dibiarkan saja. Kebiasaan ini mungkin dapat mencegah penularan

dari penyakit#penyakit in$eksi seperti cacar atau TB). Bentuk pengobatan yang

diberikan biasanya hanya berdasarkan anggapan mereka sendiri tentang

bagaimana penyakit itu timbul. Kalau mereka anggap penyakit itu disebabkan

oleh hal#hal yang supernatural atau magis, maka digunakan pengobatan secara

tradisional. Pengobatan modern dipilih bila mereka duga penyebabnya $aktor

alamiah. Ini dapat merupakan sumber kon$lik bagi tenaga kesehatan, bila


11/12

ternyata pengobatan yang mereka pilih berlaanan dengan pemikiran secara

medis. !i dalam masyarakat industri modern dalam artian masyarakat

perkotaan, iatrogenic disease merupakan problema. Budaya modern menuntut

meraat penderita di rumah sakit, padahal rumah sakit itulah tempat ideal bagi

penyebaran kuman#kuman yang telah resisten terhadap antibiotika.

Beberapa contoh di atas, budaya memiliki pengaruh terhadap kesehatan baik itu

secara individu, di dalam keluarga, maupun masyarakat.

BAB IIIPENUTUP

A. KESIMPULANBudaya adalah kata sederhana dengan pengertian kompleks yang mencakup

seluruh ilayah aktivitas manusia. Secara spesi$ik, budaya dide$inisikan sebagai

pola kompleks dari makna, kepercayaan, dan tingkah laku bersama yang

dipelajari dan diperoleh oleh kelompok orang selama perjalanan sejarah. Setiapmanusia yang menjadi pasien mempunyai latar belakang, lingkungan hidup,

pengalaman hidup yang tidak sama baik dinilai dari tingkatan individu, di dalam

keluarga, serta dalam masyarakat yang tidak sama. Selain itu perkembangan

IPT%K mempunyai dampak dalam dinamika nilai#nilai budaya, yang

mempengaruhi paradigma seseorang terhadap persepsi yang dihadapi.

Menanamkan budaya hidup sehat harus sejak dini dengan melibatkan pranata

yang ada di masyarakat, seperti posyandu atau sekolah. !i dalam masyarakatsederhana, kebiasaan hidup dan adat istiadat dibentuk untuk mempertahankan


12/12

hidup diri sendiri, dan kelangsungan hidup suku mereka yang sering tidak

sejalan dengan aspek kesehatan.!i sisi lain ada kebudayaan yang sejalan dengan aspek kesehatan. !alam arti

kebudayaan yang berlaku tersebut tidak bertentangan bahkan saling mendukung

dengan aspek kesehatan. !alam hal ini petugas kesehatan harus mendukung

kebudayaan tersebut. Tetapi kadang kala rasionalisasinya tidak tepat sehingga

peran petugas kesehatan adalah meluruskan anggapan tersebut.

B. SARANBeragamnya budaya yang ada di sekeliling kita, sebagai tenaga kesehatan

khususnya peraat harus bisa memahami budaya yang begitu beragam

sehingga tidak terjadi bentrokan dalam pemahaman budaya dengan aspekkesehatan saat ini. Itulah tuntutan nyata yang harus dapat kita atasi di era yang

serba kompleks.

DA

Pengaruh Budaya Terhadap Kesehatan Individu

Documents

Transcript of Pengaruh Budaya Terhadap Kesehatan Individu