PENGANTAR IBADAH

7/21/2019 PENGANTAR IBADAH

http://slidepdf.com/reader/full/pengantar-ibadah 1/8

PENGANTAR IBADAHA. Pengertian Ibadah

Ibadah secara berarti : taat, tunduk, hina, dan pengabdian.

Ibnu tayiyah engartikan ibadah sebagai puncak ketaatan dan

ketundukan yang di da!anya terdapat unsur cinta.Ibadah enurut "uhaadiyah ada!ah "endekatkan diri kepada A!!ah

#$T dengan e!aksanakan sega!a perintahNya dan en%auhi sega!a

!aranganNya serta engaa!kan apa sa%a yang diperkenankan &!ehNya.

'Hipunan Putusan Tar%ih, h!n ()*+

Ibadah enurut !aa -h yaitu apa yang diker%akan untuk endapatkan

keridhaan A!!ah #$T dan engharapkan paha!a Nya di akhirat.

B. Pembagian Ibadah/. Ibadah khashshah 'ibadah khusus+ : yang ketentuannya te!ah

ditetapkan &!eh nash, seperti thaharah, 0akat,sh&!at dan seacanya,yang tidak b&!eh di ubah seenaknya 1(. Ibadah ammah 'ibadah uu+ : seua perbuatan baik karena A!!ah

#$T, isa!kan berdak2ah, e!akukan aar a3ru4 nahi ungkar di

berbagai bidang, dan sebagainya.

C. Falsafah Ibadah : Mengapa kita harus beribadah ?

#eua kan diciptakan &!eh A!!ah #$T dan %uga dii!iki dan di kuasai &!eh

Nya

Hai anusia, sebah!ah Tuhanu yang te!ah enciptakanu dan &rang5&rang

yang sebe!uu, agar kau bertak2a, 'A! Baarah (/+

#ebagai encipta, tentu Dia!ah yang pa!ing tahu apa yang terbaik dan

yang terburuk dan ciptaanNya. #ebagai i!ik A!!ah #$T, aka suka tak

suka seuanya pasti dikeba!ikan dan berserah diri kepada A!!ah #$T .

!"#$% $#& '$()*+

,-./,0.$1 2345

-6$ 7 6& 89:

22;6<: =6$ 6>?@?5

ABCD

dan kepunyaan A!!ah5!ah apa yang ghaib di !angit dan di bui dan kepada5Nya5!ah

dikeba!ikan urusan5urusan seuanya, "aka sebah!ah Dia, dan berta2akka!!ah

kepada5Nya. dan seka!i5ka!i Tuhanu tidak !a!ai dari apa yang kau ker%akan.

'Hud /(6+

dengan ibadah kepada A!!ah #$T , aka anusia bisa en%adi anusia

berta2a. 7iran A!!ah #$T :

EFG/HI6% JKKL M/,0.$$*NO: PQR *N-

Edit&r : #adar 7abregas



6STQR U& *N0Q

*NV? 6>WOX5 BAD

(/. Hai anusia, sebah!ah Tuhanu yang te!ah enciptakanu dan &rang5

&rang yang sebe!uu, agar kau bertak2a,

Dengan beka! ta2a, sese&rang akan apu eng4ungsikan dirinya sbg kha!i4ah

A!!ah #$T di bui shga ia apu enye!esaikan tugas kekha!i4ahannya dengan

baik ketika di dunia untuk keudian dipertanggung%a2abkan kepada A!!ah #$T di

akhirat ke!ak.

D. Prinsip-prinsip Ibadah/. Prinsip utaa ada!ah hanya enyebah A!!ah #$T sebagai 2u%ud

engesakan A!!ah #$T . berdasar pada -ran :

YO% /,8@?6Z YO%

[\?6X<-] D

8. hanya Engkau!ah yang 9ai sebah dan hanya kepada Engkau!ah 9aieinta pert&!&ngan'A! 7atihah 8+

(. Tanpa perantara. ika berd&a harus !angsung, tidak b&!eh pakai perantara 'eangnya

au rapat :P+6. Harus ikh!as yakni urni engaharap ridha A!!ah #$T . bukan karena

ingin di!iat &rang, dan sebagainya.;. Harus sesuai tuntunan. <akni dari Nabi "uhaad sa2, %ika e!akukan

penyipangan, aka d&sa besar yang didapat.8. #eibang antara unsur %asani dan r&hani.

@6X: 1G^65* V _

-`6#ab M cd GeL5

868fag6Z Gh& @Z/

M Ua.( c4

bUi.( V G^ M

cd h@85 fi;

jS M K> R cd

k6*l 6ST/a;mmD

**. dan cari!ah pada apa yang te!ah dianugerahkan A!!ah kepadau

'kebahagiaan+ negeri akhirat, dan %angan!ah kau e!upakan bahagianu

dari 'kenikatan+ dunia2i dan berbuat baik!ah 'kepada &rang !ain+

sebagaiana A!!ah te!ah berbuat baik, kepadau, dan %angan!ah kau

berbuat kerusakan di 'uka+ bui. #esungguhnya A!!ah tidak enyukai

&rang5&rang yang berbuat kerusakan. 'A!5=&shash **+

). "udah dan eringankan

cd FN$% V n;6Z3d o?<p$ 7 o 6&




.q60i+ EFr-6$ 6&

.q60i6+ N `LO: cd

6Zs?5 >

tfau] @(

6Z1H@b( 7 `LO: cd

2<5 tf-6$

v#.w + ',61

j-56$ G[TQR U&

t0Q 7 tO: cd

`L1x?5 6& cd

EQy `L z: M

.$ KL6$ #;

`L t. 7

iqZ( t6&

6Z#{gZ1 j-56$

| G[T}#;0

B~D (>). A!!ah tidak ebebani sese&rang e!ainkan sesuai dengan

kesanggupannya. ia endapat paha!a 'dari keba%ikan+ yang diusahakannya

dan ia endapat siksa 'dari ke%ahatan+ yang diker%akannya. 'ereka berd&a+:

?<a Tuhan 9ai, %angan!ah Engkau huku 9ai %ika 9ai !upa atau 9ai

tersa!ah. <a Tuhan 9ai, %angan!ah Engkau bebankan kepada 9ai bebanyang berat sebagaiana Engkau bebankan kepada &rang5&rang sebe!u

kai. <a Tuhan 9ai, %angan!ah Engkau piku!kan kepada 9ai apa yang tak

sanggup 9ai eiku!nya. beri a@aah kai apuni!ah kai dan

rahati!ah kai. Engkau!ah pen&!&ng 9ai, "aka t&!&ng!ah 9ai terhadap

kau yang ka-r.? 'A! Baarah (>)+




THAHARAHA. Pengertian

#ecara bahasa berarti suci, bersih, baik itu suci dari k&t&ran !ahir aupun

batin.

G^6Z?6•<`€ U6$

fa M 2?Q ?x P‚ƒ(

M*}„6….$1

*i†L jS fa

M cd =U?x,:6#5 7‡uˆ

6>#o.6% M ƒ‰1

6>#=o5 Šh?x?51H1 .U&

‚ $*+6#6&( V 7 K>

R k6*l 6S\:‹OX

k6*l G[TC#xo6

BBBD (((. ereka bertanya kepadau tentang haidh. 9atakan!ah: ?Haidh itu ada!ah

suatu k&t&ran?. &!eh sebab itu hendak!ah kau en%auhkan diri dari 2anita di

2aktu haidh dan %angan!ah kau endekati ereka, sebe!u ereka suci.

apabi!a ereka te!ah #uci, "aka capuri!ah ereka itu di tepat yang

diperintahkan A!!ah kepadau. #esungguhnya A!!ah enyukai &rang5&rang yang

bertaubat dan enyukai &rang5&rang yang ensucikan diri. 'A! baarah (((+

"enurut isti!ah, thaharah ada!ah ensucikan diri dari na%is dan hadatsyang engha!angi sha!at dan ibadah ibadah se%enisnya dengan air atau

tanah, atau batu.Huku Thaharah ada!ah 2a%ib , khususnya bagi &rang yang hendak

sha!at.

B. Alat bersuci1. Air

Air ang !leh digunakan bersucia. Air ut!a yaitu air yang suci !agi ensucikan, seperti ata air

gunung, air sungai, air 0a 0a, air hu%an, air sa!%u, ebun, air !aut,

dan se%enisnyab. Air usta3a! yaitu air yang te!ah digunakan untuk 2udhu dan

andi, air ini b&!eh digunakan untuk bersuci da!a keadaan

dharurat, atau tak tercukupkannya air.Air ang tak b!leh buat "udhua. Air utana%%is yaitu air yang sudah terkena na%is kecua!i da!a

%u!ah besar 'inia! dua ku!ah Csatu ku!ah ka!& gak sa!ah tu

)c)c)c+ dan tidak berubah si4at keut!akannya yaitu

bau, rasa, 2arna.b. Air suci tapi tidak ensucikan seperti air gu!a, air ke!apa, air teh, air

k&pi, air susu, air s&da gebira, air %us angga, air %us e!&n, air

%us seangka 'enak( yaah :D+ dan seacanya.2. Debu




ntuk bertayau, dengan debu yang kering dan suci. 'angan debu

yang di k&t&ran he2an+, debu ini isa! di teb&k, pasir bersih d!!6. Batu atau benda padat lainnya isa! tu!ang, tisu, kertas, e%a, kursi,

'pake hape %uga gpp ka!& gak ada yang !aen+Ini seua digunakan %uka tidak ada air saa seka!i, tapi %ika ada air,

utaakan pake air untuk bersuci.

C. #a$is dan %adatsNa%is ada!ah sega!a k&t&ran seperti tin%a, kencing, darah 'terasuk

nanah, ingat nanah kan %uga hasi! dari darah putih :D+, a!! ab&ut

babi,bangkai kecua!i bangkai ikan,be!a!ang, a!! ab&ut An%ing, ad0i'air

ke!uar dari kea!uan !aki !aki, tapi bukan air ani, ini ke!uar karena

syah2at seks+ dan seacanya. Ini!ah yang dikena! sebagai na%is haii.

Na%is ini harus dihi!angkan du!u dari badan dan pakaian sebe!u

e!akukan aktiFitas thaharah se!an%utnya.Na%is huki, atau !ebih dikena! dengan hadats yakni sesuatu yang

diperbuat &!eh angg&ta badan yang enyebabkan ia terha!ang untuk

e!akukan sha!at.Hadats ini dibagi en%adi hadats keci! dan besar.

Hadats keci! ada!ah suatu keadaan diana se&rang us!i tidak

dapat enger%akan sh&!at kecua!i da!a keadaan ber2udhu atau

thayau. <ang terasuk hadats ini ada!ah buang air keci!, BAB,

enyentuh kea!uan tanpa pake pebatas, tidur nyenyak da!a p&sisi

tidak duduk tanpa bersandar. #edangkan hadats besar seperti %unub dan

haid, harus disucikan dengan andi besar, atau bi!a tidak eungkinkan

untuk 2udhu, karena sakit dan tak b&!eh kena air, aka cukup 2udhu

atau tayau.

D. &udhu

EFG/HI6% G[TQR

MŒ$L6&* ƒ <,.?Q

j-Ž }`7-g

M?a1 *Nx$"$

*N6%/@%( j-Ž

D16# Mi&

*NapJ*$#:

W0-$"( j-Ž

DS@\60@?N 7 >

,Xt*+ L0$t$"

M$#=oRy1 7 > ,XL*+

‡C<‘=’ @( 7j-56$ 2#;p

@( *QU ‡/6-( *NL†&

bU†& a{}6< @(

$q,X< *i†L




-1 M/ao& e*6&

M=61 L/?iw

L0}“fy Mi&1

W0x$"J: *N%/@%(

,@L†& 7 6& /%C#$% V

c2?.”f W0-6 .U†&

–—6# UaN /%C#$%

*+6#xo$f ‹X$f

',6X@?Z *N-6

W0I? G˜$#*N.™-2 D ). Hai &rang5&rang yang berian, apabi!a kau hendak enger%akan sha!at,

"aka basuh!ah ukau dan tanganu sapai dengan siku, dan sapu!ah

kepa!au dan 'basuh+ kakiu sapai dengan kedua ata kaki, dan %ika kau

%unub "aka andi!ah, dan %ika kau sakit atau da!a per%a!anan atau keba!i

dari tepat buang air 'kakus+ atau enyentuh perepuan, !a!u kau tidak

eper&!eh air, "aka bertayau!ah dengan tanah yang baik 'bersih+

sapu!ah ukau dan tanganu dengan tanah itu. A!!ah tidak hendak

enyu!itkan kau, tetapi Dia hendak ebersihkan kau dan enyepurnakan

nikat5Nya bagiu, supaya kau bersyukur. 'A! "aidah )+

Rukun dan tata cara ber2udhu enurut sunnah Rasu!9arena niat itu da!a hati, dan sebagai inti diteria nya suatu aa!an

'mpat rukun "udhu :/. "ebasuh 2a%ah, untuk basuhan da!a rukun 2udhu cukup satu ka!i

(. "ebasuh kedua tangan sapai siku satu ka!i6. "engusap kepa!a satu ka!i;. "ebasuh kedua kaki sapai ata kaki satu ka!i

(ata cara ber"udhu lengkap sesuai sunnah )!sul sa" :

/. Niat 2udhu karena A!!ah #$T dengan engucap bisi!!ah 'HR. Nasa3i

Ibn 9hu0aiah+(. "ebasuh tangan tiga ka!i sabi! enye!a nye!ai %ari %earinya.6. Berkuur kuur secara sepurna sabi!k easukkan air ke hidung

keudian enyeburkannya sebanyak tiga ka!i.;. "ebasuh 2a%ah tiga ka!i secara erata sabi! engucek u%ung

bagian da!a kedua ata. Bagi yang ber%engg&t dituntunkan untuk

enye!a5nye!ainya8. "ebasuh tangan kanan sapai siku tiga ka!i,keudian tangan kiri

dengan cara yang saa.Nabi #A$ %uga e&tiFasi suapya kita e!ebihkan batas 2udhu

'ean%angkan cahaya+ isa!nya batas basuhan kaki sapai ata

kaki a%a, kita basuhnya sapai !ebih pr&ksia! !agi). "engusap kepa!a seka!igus te!inga, cukup satu ka!i. ntuk c&nt&hnya

c&ba tanyakan pada yang tahu dan engikuti ku!ian -h pas ateri

ini. :D




*. "ebasuh kaki kanan sapai dua ata kaki 'inia!+ sabi! enye!a

nye!a %eari sebanyak tiga ka!i, keudian kaki kiri, bukan kanan kiri

kanan kiri tiga ka!i, itu sa!ah1>. Tertib sesuai dengan keuuan !a4ad0 hadist: u!ai!ah dengan apa

yang te!ah diu!ai A!!ah #$T 'HR ian Nasa3i, Ahad Darauthni+

. #ete!ah ber2udhu berd&a sesuai tuntunan. Pada ha4a! kan Harusnyaha4a!, kan kita tiap hari pa!ing gak ngucapin d&a gitu 8 ka!i..

NB : bagi yang tidak cerat da!a ber2udhu dianca dengan neraka

2ay! '"utta4a Ja!ayh, dari Abu Hurairah+

%al hal ang membatalkan &udhu

/. 9e!uar sesuatu dari dua !ubang ba2ah yakni =&bu! '!&bang kea!uan+

dan dubur 'ana!+, baik karena berhadat0 besar ataupun keci!. $a%ib

ber2udhu %ika ter%adi seperti itu setiap au sh&!at, dan andi untuk

yang hadat0 besar '%unub,haid d!!+.(. Tidur nyenyak da!a keadaan berbaring 'ter!entang+. Bi!a da!a

keadaan duduk tak apa se!aa dia tidak bersandar.6. "enyentuh kea!uan tanpa a!as atau pebatas.;. Hi!ang aka!, seperti gi!a, pingsan, abuk.8. Bersetubuh. "enurut Ibn Abbas bah2a 'Csa!ing bersentuhanK+ da!a

=#. A! aidahL85) secara bahasa berartu bersetubuh. Ha! ini diperkuat

&!eh banyak ri2ayat yang enyatakan bah2a Nabi sa2 pernah

disentuh istri saat su%ud da!a sha!at 'H#R.A!5Nasa3i, Ahad, dari

Aisyah ra.+ dan %uga Nabi sa2 pernah enciu isri !a!u sha!at tanpa

ber2udhu !agi. Ingat1 Istri itu bukan uhri kan, %adi apa yang kita

pahai se!aa ini sa!ah, bah2a enyentuh !ain %enis abis 2udhu tubata!, da!a arti disini tu yang bata!in Csentuh enyentuhK '%ika Mua

sentuh dikit sih gpp, asa! kita gak %adi na4su a%a+. Paha kan 1 gitu sih

kata Pr&4.yunahar, dan banyak penguatnya kan..

Mengusap kedua khuf

"eskipun ebasuh kaki terasuk da!a rukun 2udhu, naun

engusap punggung sepatu '9hu4+ ada!ah sebuah keringanan yang

pernah dic&nt&hkan &!eh Nabi "uhaad sa2.

#edangkan asa ber!akunya ada!ah:

/. Apabi!a kedua atau sa!ah satu khu4 di!epas(. #ehari sea!a bagi yang uki dan 6 hari bagi usa-r6. Apabi!a berhadats besar '%unub+ yang enyebabkan dia andi

'. MandiAtau biasa disebut andi %unub ada!ah ebasahi se!uruh badan dengan

air yang suci. "andi besar ini 2a%ib di!akukan apabi!a ke!uar ani, se!esai

bersenggaa, 'seka!ipun tidak ke!uar ani+, se!esai haid dan ni4as 'ke!uar

darah abis e!ahirkan+, baru asuk is!a, sesudah sadar dari pingsan

atau gi!a, dan eningga! dunia. #edangkan bagi 2anita yang se!esai haid,

se!aa be!u andi besar diharakan untuk sha!at, tha2a4, dan berdia

di as%id. #eentara !arangan yang sapai ketingkat tingkat harada!a eegang a! =uran bagi ereka, tidak ada !andasan kuat yang




e!arang &rang %unub atau haid untuk eegang atau ebaca A!

=uran.

(ata Cara Mandi/. "encuci kedua tangan

(. "encuci 4ar%i dengan tangan kiri. #ete!ah itu encuci tangan dengantanah atau cukup diganti dengan sabun 'kan udah &dern+

6. Ber2udhu seperti 2udhu biasa;. "enyirakan air ke kepa!a secara erata 'keraas+ sabi!

enguceknya sapai ke dasar ku!it kepa!aa. Bagi yang berabut

pan%ang bi!a erasa kerep&tan aka bisa engge!ung rabutnya

keudian enyirakannya dengan air.8. "enyirakan air ke se!uruh badan sapai rata yang diu!ai dari kanan

keudian kiri. R&su!u!!ah sa2 engakhiri andi dengan encuci kaki.

#e!aa 2udhu be!u bata!, aka sete!ah andi b&!eh e!aksanakan

sh&!at tanpa 2udhu !agi.

F. (aammum#ebagai pengganti 2udhu %ika tak ada air yang eungkinkan untuk

2udhu.Berdasarkan surat Annisa *+ dan Al Maidah ,- tata cara

taamum kaa gini nih :/. "engucap bisi!!ah sabi! e!etakkan kedua te!apak tangan di tanah

'b&!eh di dinding+ keudian eniup debu yang enepe! pada kedua

te!apak tangan.(. "engusapkan kedua te!apak tangan ke 2a%ah satu ka!i, keudian

!angsung engusapkan ke tangan kanan !a!u tangan kiri cukup sapaiperge!angan te!apak tangan sa%a, satu ka!i a%aaah.

%al hal ang batalin (aammum

/. #eua ha! yang bata!in 2udhu(. "eneukan air sebe!u enger%akan sha!at. ika udah sh&!at punya

dua pi!ihan, tidak engu!ang sha!at atau engu!ang sh&!at dengan

2udhu !agi6. Habis asa ber!akunya yakni satu tayau untuk satu ka!i sha!at

kecua!i bi!a di %aa3.


PENGANTAR IBADAH

Documents

Transcript of PENGANTAR IBADAH