PENGANTAR HUKUM PENGANTAR HUKUM ISLAMISLAM

M. SularnoM. Sularno

Prodi Hukum IslamProdi Hukum Islam

Fakultas Ilmu Agama IslamFakultas Ilmu Agama Islam

Universitas Islam IndonesiaUniversitas Islam Indonesia

IVIV

SEJARAH PERTUMBUHAN SEJARAH PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN HUKUM DAN PERKEMBANGAN HUKUM

ISLAM (ILMU FIQIH)ISLAM (ILMU FIQIH)

A. MUKADIMAHA. MUKADIMAH * Salah satu cabang dlm fiqh adalah Tarikh al-Tasyr’ yg * Salah satu cabang dlm fiqh adalah Tarikh al-Tasyr’ yg memba-memba- has sejarah perkembangan hukum Islam, biasanya dibicarakn has sejarah perkembangan hukum Islam, biasanya dibicarakn periodesasi hukum Islam bedasarkan ciri khas dan hal yg me- periodesasi hukum Islam bedasarkan ciri khas dan hal yg me- nonjol pada kurun wkt tertentu. nonjol pada kurun wkt tertentu. * Para ulama berbeda dlm menentukan periodesasi hukum Isl, * Para ulama berbeda dlm menentukan periodesasi hukum Isl, misalnya: Khudari Bik menjadikan enam periode, Abdul – misalnya: Khudari Bik menjadikan enam periode, Abdul – Wahab Khalaf menjadikan empat periode, yakni : 1.Masa – Wahab Khalaf menjadikan empat periode, yakni : 1.Masa – Rasulullah, 2. Masa Sahabat, 3. Masa Pembukuan fiqh dan Rasulullah, 2. Masa Sahabat, 3. Masa Pembukuan fiqh dan Imam Mazhab, 4. Masa Taqlid, dan A.Hanafi membaginya dlm Imam Mazhab, 4. Masa Taqlid, dan A.Hanafi membaginya dlm lima periode, dst. lima periode, dst.

B. PERIODE RASULULAHB. PERIODE RASULULAH 1. 1. MASA MAKKAH – MADINAHMASA MAKKAH – MADINAH * Fase ini dimulai sejak diangkatnya Muhammad jadi rasul sd * Fase ini dimulai sejak diangkatnya Muhammad jadi rasul sd wafatnya, dlm kurun wkt 22 th, beberapa bulan, masa inilah wafatnya, dlm kurun wkt 22 th, beberapa bulan, masa inilah mewariskan nas-nas hukum, baik Qur’an maupun Sunnah, mewariskan nas-nas hukum, baik Qur’an maupun Sunnah, mewariskan prinsip hk. Isl, baik yg tersurat dlm dalil kulli, mewariskan prinsip hk. Isl, baik yg tersurat dlm dalil kulli, maupun tersirat dr semangat Qur’an dan Sunnah. maupun tersirat dr semangat Qur’an dan Sunnah. * Masa Makkah diarahkan utk perbaiki akidah sbg fondasi bg * Masa Makkah diarahkan utk perbaiki akidah sbg fondasi bg pembinaan hukum, karena akidah umat wkt itu amat perlu pembinaan hukum, karena akidah umat wkt itu amat perlu pelurusan. Masa Madinah, masyarakat muslim sdh pelurusan. Masa Madinah, masyarakat muslim sdh banyak,banyak, persoalanpun kian komplek, mk disyari’atkan hukum yg persoalanpun kian komplek, mk disyari’atkan hukum yg meliputi keseluruhan bidang ilmu fiqh. meliputi keseluruhan bidang ilmu fiqh. 2. 2. SUMBER HUKUM SUMBER HUKUM a. a. Al-Qur’anAl-Qur’an * Al-Qur’an sbg sumber hukum utama diturunkan secara * Al-Qur’an sbg sumber hukum utama diturunkan secara bertahap; diantaranya sbg jawaban atas persoalan bertahap; diantaranya sbg jawaban atas persoalan umatumat dan sebag yg lain sbg perekayasa sosial. dan sebag yg lain sbg perekayasa sosial.

b. Al-Sunnahb. Al-Sunnah * Periode ini Rasul memproduk Sunnah; qauliyah, fi’liyah, * Periode ini Rasul memproduk Sunnah; qauliyah, fi’liyah, maupun taqririyah, berfungsi sbg penjelas Al-Qur’an dan maupun taqririyah, berfungsi sbg penjelas Al-Qur’an dan penguat Al-Qur’an, serta membuat ketentuan hukum baru penguat Al-Qur’an, serta membuat ketentuan hukum baru yg blm diatur Qur’an, namun prinsipnya sdh ada dlm Qur- yg blm diatur Qur’an, namun prinsipnya sdh ada dlm Qur- an. an. * Jika menghadapi masalah hukm, beliau menunggu wahyu, * Jika menghadapi masalah hukm, beliau menunggu wahyu, bila tidak turun, belau berijtihad berpegang pada semangt bila tidak turun, belau berijtihad berpegang pada semangt Islam dg memusyawarahkannya dg sahabat. Jika keliru, Islam dg memusyawarahkannya dg sahabat. Jika keliru, akan dibenarkan Allah dg menurunkan wahyu, seperti dlm akan dibenarkan Allah dg menurunkan wahyu, seperti dlm kasus tawanan perang Badar. kasus tawanan perang Badar. C. Ijtihad pada masa Rasulullah C. Ijtihad pada masa Rasulullah * Di zaman ini Raslullah melakukan ijtihad, beliaupun men- * Di zaman ini Raslullah melakukan ijtihad, beliaupun men- dorong sahabat untuk berijtihad, seperti beliau sering me- dorong sahabat untuk berijtihad, seperti beliau sering me- ngajak para sahabat bermusyawarah ttg suatu masalah ngajak para sahabat bermusyawarah ttg suatu masalah hukum, dan dlm peristiwa pengutusan Mu’az bin Jabbal hukum, dan dlm peristiwa pengutusan Mu’az bin Jabbal ke Yaman. Jika ada sahabat yg salah dlm ijtihad, Rasululh ke Yaman. Jika ada sahabat yg salah dlm ijtihad, Rasululh mengembalikannya kpd yg benar, dan rujukannya adalah mengembalikannya kpd yg benar, dan rujukannya adalah prinsip-prinsip yg ada dlm Qur’an dan Sunnah. prinsip-prinsip yg ada dlm Qur’an dan Sunnah.

C. PERIODE SAHABATC. PERIODE SAHABAT * Masa ini dunia Islam sdh meluas, masalah hukum juga kian ba- * Masa ini dunia Islam sdh meluas, masalah hukum juga kian ba- nyak, shg di bidang hukum ditandai dg penafsiran dan ijtihad nyak, shg di bidang hukum ditandai dg penafsiran dan ijtihad dalam masalah yg tidak ada ketentuan nas nya. Di spg itu ter- dalam masalah yg tidak ada ketentuan nas nya. Di spg itu ter- jadi pecahnya kaum muslimin dlm beberapa kelompok. jadi pecahnya kaum muslimin dlm beberapa kelompok. 1. Sumber hukum 1. Sumber hukum Masa ini ada usaha positif mengumpulkan Al-Qur’an dlm Masa ini ada usaha positif mengumpulkan Al-Qur’an dlm satu mushaf, Abu Bakar menugasi Zaid bin Sabit untuk tugs satu mushaf, Abu Bakar menugasi Zaid bin Sabit untuk tugs ini, mushaf disimpan Abu Bakar, pada masa Umar oleh Haf- ini, mushaf disimpan Abu Bakar, pada masa Umar oleh Haf- sah. Pada masa Usman, mushaf dipinjam untuk digandakan sah. Pada masa Usman, mushaf dipinjam untuk digandakan dan dikirim ke beb daerah Islam (mushaf itulah yg sampai dan dikirim ke beb daerah Islam (mushaf itulah yg sampai pada kita sekarang). pada kita sekarang). Hadis pada masa ini belum terkumpul jadi satu, namu tidak Hadis pada masa ini belum terkumpul jadi satu, namu tidak khawatir tercampur dg Qur’an. Lantaran blm terkumpul itulh khawatir tercampur dg Qur’an. Lantaran blm terkumpul itulh kemudian ulama pd periode selanjutnya hrs meneliti perawi kemudian ulama pd periode selanjutnya hrs meneliti perawi Hadis dr berbagai segi, shg terjadi pembagian hadis. Hadis dr berbagai segi, shg terjadi pembagian hadis. 2. Ijtihad Sahabat 2. Ijtihad Sahabat Krn kontak dgn bangsa lain yg kian luas, ijtihad masa ini Krn kontak dgn bangsa lain yg kian luas, ijtihad masa ini makin gigih, utamanya oleh Khalifah Umar b. Khatab. makin gigih, utamanya oleh Khalifah Umar b. Khatab. Cara : Pertama cari Qur’an, jika tdk ada, cari Hadis, jika tdk ada Cara : Pertama cari Qur’an, jika tdk ada, cari Hadis, jika tdk ada berijtihad dg musyawarah, inilah bentuk ijtihad jama’i. Bila ter berijtihad dg musyawarah, inilah bentuk ijtihad jama’i. Bila ter jadi sepakat, inilah Ijma’ Sahabat. jadi sepakat, inilah Ijma’ Sahabat.

D. PERIODE IMAM MUJTAHID DAN PEMBUKUAN ILMU FIQHD. PERIODE IMAM MUJTAHID DAN PEMBUKUAN ILMU FIQH * Periode ini dimulai awal abad 2H s/d pertengahan abad 4H. * Periode ini dimulai awal abad 2H s/d pertengahan abad 4H. 1. Sumber Hukum 1. Sumber Hukum * Al-Quran : masa ini ada kegiatan menghafal Qur’an dan * Al-Quran : masa ini ada kegiatan menghafal Qur’an dan memperbaiki tulisan al-Qur’an dengan memberi syakal. memperbaiki tulisan al-Qur’an dengan memberi syakal. * Al-Hadis : masa ini mulai dibukukan antara lain : Al * Al-Hadis : masa ini mulai dibukukan antara lain : Al MuwathaMuwatha Musnad Ahmad& Kutubusittah (bukhari, Muslim, Abu Musnad Ahmad& Kutubusittah (bukhari, Muslim, Abu Dawud, An-Nasai, At-Turmudzi dan Ibnu Majjah). Dawud, An-Nasai, At-Turmudzi dan Ibnu Majjah). * Pada masa ini seluruh cara berijtihad yang kita kenal sudah * Pada masa ini seluruh cara berijtihad yang kita kenal sudah digunakan, meskipun setiap ulama didaerah memiliki warna digunakan, meskipun setiap ulama didaerah memiliki warna masing-masing dalam ijtihad. masing-masing dalam ijtihad. * Faktor penyebab perkembangan ilmu fikih dan ijtihad al : * Faktor penyebab perkembangan ilmu fikih dan ijtihad al : a. wilayah Islam sudah sangat meluas ke timur sampai a. wilayah Islam sudah sangat meluas ke timur sampai dengan Tiongkok dan ke barat sampai ke Spanyol dengan Tiongkok dan ke barat sampai ke Spanyol b. para Ulama telah memiliki sejumlah fatwa dan cara b. para Ulama telah memiliki sejumlah fatwa dan cara berijtihad berijtihad c. ada keinginan keras seluruh kaum muslimin agar setiap c. ada keinginan keras seluruh kaum muslimin agar setiap perbuatan sesuai dengan syari’ah. perbuatan sesuai dengan syari’ah. d. banyak Ulama yang memiliki potensi menjadi mujtahid. d. banyak Ulama yang memiliki potensi menjadi mujtahid.

2. Warisan Periode ini Kepada Periode Selanjutnya2. Warisan Periode ini Kepada Periode Selanjutnya a. As-Sunnah yang telah dibukukan a. As-Sunnah yang telah dibukukan b. Fikih yang telah dibukukan lengkap dg dalil & alasannya b. Fikih yang telah dibukukan lengkap dg dalil & alasannya c. dibukukannya ilmu ushul fikih c. dibukukannya ilmu ushul fikih d. adanya dua aliran masyhur : ahlul Hadis & ahlul Ra’yi d. adanya dua aliran masyhur : ahlul Hadis & ahlul Ra’yi

E. PERIODE KEMUNDURANE. PERIODE KEMUNDURAN * dimulai pertengahan abad 4H s/d akhir abad 13H (waktu pemerintahan * dimulai pertengahan abad 4H s/d akhir abad 13H (waktu pemerintahan Turki Usmani) Turki Usmani) * pem Turki Usmani memakai kitab UU Majalah Al-Ahkam Al-Adliyah * pem Turki Usmani memakai kitab UU Majalah Al-Ahkam Al-Adliyah yang mengandung materi fikih, yang disusun sistematis dlm satu yang mengandung materi fikih, yang disusun sistematis dlm satu kitab UU Hkm Perdata. kitab UU Hkm Perdata. 1. Faktor penyebab kemunduran 1. Faktor penyebab kemunduran a. perpecahan dunia Islam menjadi beberapa wilayah kecil yang a. perpecahan dunia Islam menjadi beberapa wilayah kecil yang masing2 sibuk berebut kekuasaan/krg perhatin thdp fikih masing2 sibuk berebut kekuasaan/krg perhatin thdp fikih b. dianutnya pendapat madzhab tanpa pikiran kritis & dianggapnya b. dianutnya pendapat madzhab tanpa pikiran kritis & dianggapnya sesuatu yang mutlak benar. sesuatu yang mutlak benar. c. banyaknya kitab2 fikih sehingga dengan mudah menemukan c. banyaknya kitab2 fikih sehingga dengan mudah menemukan jawaban atas mslh yang dihadapi umat, akibatnya tidak giat jawaban atas mslh yang dihadapi umat, akibatnya tidak giat dalam berijtihad. dalam berijtihad. d. jatuhnya kordoba sebagai pusat kebudayaan Islam di barat dan d. jatuhnya kordoba sebagai pusat kebudayaan Islam di barat dan jatuhnya baghdad sebagai pusat kebudayaan Islam di timur jatuhnya baghdad sebagai pusat kebudayaan Islam di timur

2. Klasifikasi Mujtahid2. Klasifikasi Mujtahid a. Mujtahid yang punya kemampuan dlm membentuk hukum a. Mujtahid yang punya kemampuan dlm membentuk hukum dengan metodenya yang mandiri dengan metodenya yang mandiri b. Mujtahid yang punya kemampuan ijtihad dlm batas2 metode b. Mujtahid yang punya kemampuan ijtihad dlm batas2 metode ijtihad imam madzhabnya. ijtihad imam madzhabnya. c. Mujtahid yang hanya berijtihad dlm hal yang blm diijtihadi c. Mujtahid yang hanya berijtihad dlm hal yang blm diijtihadi oleh imam madzhabnya. oleh imam madzhabnya.

F. PERIODE KEBANGUNAN KEMBALIF. PERIODE KEBANGUNAN KEMBALI 1. Tanda2 kemajuan 1. Tanda2 kemajuan a. dibidang perundang-undangan a. dibidang perundang-undangan b. dibidang pendidikan b. dibidang pendidikan c. dibidang penulisan buku dlm bahasa Indonesia & c. dibidang penulisan buku dlm bahasa Indonesia & penerjamahan penerjamahan 2. Penilaian dunia internasional terhadap syari’ah Islam 2. Penilaian dunia internasional terhadap syari’ah Islam Tahun 1932 berlangsung konfrensi perbandingan hukum Tahun 1932 berlangsung konfrensi perbandingan hukum internasional di Belanda, memutuskan : internasional di Belanda, memutuskan : a. Hukum Islam sbg slh satu sumber per UU-an umum a. Hukum Islam sbg slh satu sumber per UU-an umum b. Hukum Islam berdiri sendiri, tdk mengambil dari hkm b. Hukum Islam berdiri sendiri, tdk mengambil dari hkm Romawi Romawi c. Hukum Islam adlh hukum yg hidup & dpt berkembang c. Hukum Islam adlh hukum yg hidup & dpt berkembang