PENDIDIKAN PANCASILA

5/28/2018 PENDIDIKAN PANCASILA

1/21

SYARAT PENGETAHUAN ILMIAH

Menurut I.R. Poedjawiyatna:

1. Berobyek:

a.Obyek materiil: sesuatu hal yang dijadikan sasaran pemikiran

atau penyelidikan

b.Obyek format : sudut pandang/tinjauan ( view point )

2. Bermetode:

cara/jalan untuk memperoleh pengetahuan.3. Bersistem :

Arti sitem: suatu keadaan atau barang sesuatu tertentu yang

bagian-bagiannya saling berhubungan secara fungsional

dalam rangka mencapai tujuan tertentu.

4. Bersifat Unifersal.

Kebenaran IP. Harus berlaku disembarang tempat, ruang dan waktu.

PERTANYAAN ILMIAH

1. Pertanyaan bagaimana pengetahuan diskriptif

2. Pertanyaan menagapa pengetahuan kausal

3. Pertanyaan kemana pengetahuan normatif

4. Pertanyaan apa pengetahuan esensial


2/21

KEDUDUKAN PANCASILA SEBAGAI:1. DASAR NEGARA

Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum yang berlaku di RI.

2. PANDANGAN HIDUP BANGSA

Pancasila dapat mempersatukan dan memberi petunjuk dalm mencapai kesejahteraan lahir,

batin dalam masyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya.

3. JIWA DAN KEPRIBADIAN BANGSA

Pancasila memberi corak yang khas kepada bangsa Indonesia sehingga membedakan bangsa

Indonesia dengan bangsa lain.

4. IDEOLOGI BANGSA

Pancasila sebagai keseluruhan pandangan, cita-cita, keyakinan dan nilai bangsa Indonesia

yang secara normatif perlu diwujudkan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

( Soerjanto Poespowardojo )

5. PERJANJIAN LUHUR BANGSA

Pancasila disetujui oleh wakil-wakil rakyat Indonesia menjelang dan sesudah proklamasi

kemerdekaan RI.

NOTONAGORO

Pancasila sebagai asas persatuan, asas kesatuan, damai dan kerja sama.

SYARAT SEBAGAI ASA PERSATUAN DAN KESATUAN

Pancasila harus memiliki persatuan dan kesatuan di dalam dirinya sendiri

KESATUAN DAN PERSATUAN PANCASILA

1. Pancasila harus dipandang sebagai satu dasar bukan lima dasar. Sila-sila Pancasila merupakan unsur

pembentuk dasar negara. Dan berhubungan secara kausal-organis.2. Rumusan yang syah dari Pancasila hanya tercantum dalam pembukaan UUD. 1945.

3. Pancasila harus memiliki kesatuan pandangan tentang manusia yaitu :

manusia berhakikat mono-dualis.

4. Pancasila memiliki persatuan dan kesatuan dalam Tri-prakara.

5. Sila-sila Pancasila saling mengkualifikasi dan tersusun secara hicrarkhis Piramidal.


3/21

HAKIKAT MANUSIA MONO-DUALIS/KEDUA TUNGGALAN

- Susunan kodrat manusia jiwa

raga

- Sifat kodrat manusia makhluk individu

makhluk sosial

- Kedudukan kodrat pribadi bebasmakhluk tuhan

BERPANCASILA DALAM TRI-PRAKARA-1. Unsur-unsur Pancasila sebelum menjadi Dasar Negara sudah dimiliki bahasa

Indonesia dalam adat-istiadat dan kebudayaan ( Pancasila adat-kebaisaan )-2. Unsur-unsur Pancasila sudah terdapat dalam agama-agama yang ada di

Indonesia ( Pancasila Religius )-3. Pancasila dirumuskan menjadi Dasar Negara ( Pancasila Kenegaraan )

ASAL MULA PANCASILA

1. Causa Materialis adat-istiadat,kebudayaan dan agama-agama di Indonesia

( asal mula bahan )2. Causa Formalis dibentuk dalam persidangan BPUPKI dan PPKI

( asal mula bentuk )3. Causa Efisien karya BPUPKI dan PPKI

( asal mula karya )4. Causa Finalis Pancasila sebagai Dasar Negara

( asal mula tujuan )


4/21

PENGERTIAN PANCASILA

Secara etimologis/asal kata panca= lima

sila =dasar

Tetapi Pancasila harus dipandang sebagai satu dasar dan bukan lima dasar.

Alasan :

1. Pancasila adalah nama dasar negara RI.

2. Jika dipandang sebagai lima dasar memungkinkan:

a. Memilih satu dasar saja /beberapa dasar

b. Mengutamakan sila yang satu dengan yang lain

c. Mempertentangkan sila yang satu dengan sila yang lain

3. Sila-sila Pancasila merupakan unsur pembentuk dasar negara yang

bersifat

mutlak hilang salah satu unsur/sila berarti bukan Pancasila lagi

sila

-sila Pancasila berhubungan secara kausal organis.


5/21

HUBUNGAN PROKLAMASI KEMERDEKAAN RI DENAGAN PEMBUKAAN UUD 1945

SISTEMATIKA PEMBUKAAN UUD 1945

KEGIATAN ALINEA WAKTU1. Pangkal tolak /

alasan untuk

merdeka

I Sebelumkemerdekaan

2. Proses

perjuangan

untuk merdeka

II Menjelangkemerdekaan

3. Menyatakan

kemerdekaanIII Saat proklamasi

4. Mengisi

kemerdekaan IVSesudah

kemerdekaan


6/21

HUKUM KODRAT, ETIS DAN HUKUM TUHAN DALAM PEMBUKAAN UUD. 1945

Alinea I : - Kalimat Kemerdekaan ialah hak segala bangsa mencerminkan

pengakuan adanya hak kodrat dan hak hukum kodrat.

- Kalimat Penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak

sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan pengakuan

hukum etis/moral.Alinea III : - Kalimat Atas berkat rahmat Allah YME mencerminkan

pengakuan adanya hukum Tuhan.

- Kalimat . dengan didorong oleh keinginan luhur

pengakuan hukum etis/moral.

KEDUDUKAN PEMBENTUKAN UUD. 1945 DALAM TERTIB HUKUM DI INDONESIA

1. Menjadi dasar dan memberikan faktor-faktor mutlak adanya tertib hukum

Indonesia.

2. Pembukaan UUD.1945 sebagai ketentuan hukum yang tertinggi sebagai asas

bagi : - Hukum dasar tertulis

- Hukum dasar tidak tertulis/konvensi

- Peraturan hukum lebih rendah

3. Sebagai Pokok Kaidah Fundamental Negara ( staatsfundamentalnorm )


7/21

Notonagoro :

Pembukaan UUD. 1945 sebagai Pokok Kaidah Fundamental Negara ( PKFN )

secara hukum mempunyai kedudukan yang tetap, kuat, tidak berubah bagi

negara yang dibentuk ( Pembukaan UUD. 1945 secara hukum tidak dapat

diubah )

Sebagai PKFN maka Pembukaan UUD. 1945:

1. Mempunyai kedudukan lebih tinggi dan terpisah dari pada

batang tubuh UUD. 1945.

2. Menentukan adanya UUD Negara dan merupakan sumber

Hukum Dasar.

3. Mengandung pokok-pokok pikiran yang harus dijelmakan

ke dalam pasal-pasal UUD. 1945.


8/21

Pancasila secara formal tercantum dalam Pembukaan UUD. 1945, maka

Pancasila :

1. Pembukaan UUD. 1945 sebagai PKFN di dalamnya terdapat Pancasila

secara hukum tidak dapat diubah.

2. Pancasila mempunyai kedudukan yang tetap, kuat tidak berubah dalam

kelangsungan negara Proklamasi 17 Agustus 1945.

3. Pancasila sebagai mana Pembukaan UUD. 1945, sebagai ketentuan

hukum yang tertinggi.

4. Pokok pikiran dalam Pembukaan UUD. 1945 sebagai penjelmaan

Pancasila harus dijelmakan ke dalam pasal-pasal UUD. 1945.

( UUD menciptakan pokok-pokok pikiran ini dalam pasal-pasalnya

Penjelasan UUD. 1945 )


9/21

PEMBUKAAN UUD. 1945 SEBAGAI DASAR DAN MEMBERI FAKTOR MUTLAK

ADANYA TERTIB HUKUM DI INDONESIA

Tertib hukum ( reehtsorde, legalorde )yaitu kebulatan dan keseluruhan

peraturan hukum.

Adanya tertib hukum di Indonesia syarat-syaratnya telah dipenuhi oleh

Pembukaan UUD. 1945 yaitu :

1. Adanya kesatuan subyek ( penguasa ) Pemerintah RI

2. Adanya kesatuan asas kerokhanian Pancasila

3. Adanya kesatuan daerah Seluruh tumpah darah Indonesia

4. Adanya kesatuan waktu Sejak Indonesia mmerdeka dan

seterusnya selama kelangsungan

negara RI

5. Adanya tujuan Tujuan negara dalam alinea 4

Pembukaan UUD. 1945

6. Adanya cita-cita Tercantum dalam 4 pokok pikiran


10/21

PEMBUKAAN UUD. 1945 memenuhi syarat sebagai

pokok kaidah fundamental negara

( staatsfundamentalnorm )

1. Dari segi terjadinya:

Ditentukan oleh Pembentuk negara

2. Dari segi isinya:

a. Adanya tujuan negara.

b. Ketentuan diadakannya UUD ( . maka

disusunlah kemerdekaan kebangsaan

Indonesia itu dalam suatu UUD )

c. Bentuk negara Republik yang berkedaulatan

rakyat.

d. Dasar filsafat negara ( asas kerokhanian )

Pancasila.


11/21

MAKNA ALINEA-ALINEA PEMBUKAAN UUD-1945

1. Alinea I

Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan

oleh sebab itu, maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena

tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan.

a. Dalil Objektif :

- Penjajahan tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan

- Semua bangsa mempunyai hak asasi untuk merdeka

b. Pernyataan Subyektif :

Aspirasi bangsa Indonesia untuk membebaskan diri penjajahan.

c. Landasan Politik Luar Negeri :

Melawan penjajahan, mendukung kemerdekaan dan menentang

pelanggaran peri kemanusiaan dan peri keadilan.


12/21

2. Alinea II

Dan perjuangan pergerakan kemerdekaan Indonesia telah sampai ..

dst

a. Perjuangan pergerakan Indonesia, sampai pada tingkat menentukan

b. Momentum yang harus dimanfaatkan untuk kemerdekaan

c. Kemerdekaan harus di isi :- Mewujutkan negara Indonesia yang merdeka, bersatu berdaulat adil

dan makmur

3. Alinea III

Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorong oleh

keinginan luhur, .. dst

a. Pengakuan Proklamasi Kemerdekaan RI

b. Motifasi spiritual yang luhur : kehidupan yang seimbang material-

spiritual : dunia-akhirat

c. Ketaqwaan kepada Tuhan YME

Berkat ridho-Nya bangsa Indonesia mencapai kemerdekaan


13/21

4. Alinea IV

Kemudian dari pada itu untuk membentuk suatu pemerintah Negara

Indonesia, yang melindungi .. Dst

a. Tujuan perjuangan nasional

1) Melindungi bangsa dan tumpah darah Indonesia

2) Memajukan kesejahteraan umum

3) Mencerdaskan kehidupan bangsa

4) Ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasar : kemerdekaan,

perdamaian abadi dan keadilan sosial

b. Prinsip Dasar

1) Kemerdekaan kebangsaan Indonesia dalam UUD dalam susunan

Negara RI yang berkedaulatan rakyat

2) Dasar falsafah negara : Pancasila


14/21

Pokok-Pokok Pikiran dalam Pembukaan UUD. 1945

1. Negara melindungi segenap bangsa dan tumpah darah Indonesia

dengan berdasar PERSATUAN dan mewujudkan keadilan sosial bagi

seluruh rakyat Indonesia.

- Negara mengatasi faham golongan dan perseorangan

- Negara menghendaki persatuan melindungi segenap bangsa Indonesia2. Negara hendak mewujudkan KEADILAN SOSIAL bagi seluruh rakyat

- Manusia Indonesia mempunyai hak dan kewajiban yang sama untuk

menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat

3. Negara yang BERKEDAULATAN RAKYAT berdasar kerakyatan dan

permusyawaratan perwakilan

- Sistem Negara yang terbentuk dalam UUD harus berdasar kedaulatan

rakyat dan permusyawaratan perwakilan

4. KETUHANAN YME menurut dasar KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN

BERADAB

- Mewajibkan Pemerintah/Penyelenggara Negara untuk memelihara budi

pekerti kemanusiaan yang luhur dan memegang cita-cita moral rakyat yang

luhur


15/21

HUB PEMBUKAAN UUD. 1945 DENGAN BATANG TUBUH

1. SUASANA KEBATINAN

Pokok-pokok pikiran dalam pembukaan UUD. 1945 : meliputi suasana

kebatinandengan UUD Negara RI.

2. CITA-CITA HUKUM

Pokok-pokok pikiran dalam pembukaan UUD. 1945 mewujudkan cita-cita

hukum( rechts-idee ) yang menguasai hukum dasar ( tertulis dan tidak tertulis

)

3. POKOK-POKOK PIKIRAN DICIPTAKAN KE DALAM PASAL-PASAL UUD. 1945

UUD menciptakan poko-pokok pikiran ini dalam pasal-pasalnya.


16/21

Rudolf Stammler ( 1856-1939 )

- Cita hukum ialah konstruksi pikir yang merupakan keharusan bagi

mengarahkan hukum kepada cita-cita yang di inginkan masyarakat.

- Dengan cita hukum kita dapat menguji hukum positif yang berlaku.

- Keadilan adalah usaha atau tindakan mengarahkan hukum positif kepada cita

hukum.

Gustaf Radbruch ( 1878-1949 )

Cita hukum tidak hanya berfungsi sebagai tolak ukur yang bersifat

regulatif yaitu menguji apakah suatu hukum positif, adil atau tidak,

melainkan juga sekaligus sebagai dasar yang bersifat konstitutif, yaitu

yang menentukan bahwa tanpa cita hukum hukum akan kehilangan

maknanya sebagai hukum.


17/21

PERGERAKAN NASIONAL DAN

PANCASILAKebangkitan NasionalAwal Abad 20Pergerakan Nasional

Melepaskan diri daripenjajahNegara NasionalIndonesia

PANCASILA

Pencarian indentitasnasionalKebudayaanIndonesia

Pembentukan Organisasisos.pol. dan Keagamaan

Dasar cita citaorganisasi

Indonesia merdekadiwarnai dasar dasarcita cita

Nilai sebagai produksejarah

Nilai yang lain / nilaiuniversal


18/21

PANCASILA MASA ORLAORDE LAMA

UUD 1945 masih dalawacana / sifat sementara Sistem Parlementerdemokrasi liberalMuncul ideologi alternatifdisamping Pancasila

Pancasila diterima sebagaiDasar Negara tetapi lebihdipandang sebagai wadahdaripada isi

Pancasila ditafsirkanmenurut aliran dan ideologipenafsirTerjadi komplesitas dan perpleksitas

tafsir Pancasila

Penafsiran bebas diPancasila


19/21

PANCASILA MASA ORBAORDE BARU

Menganggap ORLAmenyimpang dariPancasila

BertekadmelaksanakanPancasila dan UUD1945 secara murnidan konsekuen

Kompleksitas tafsirPancasila

Soekarno tokohsentral ORLAajarannya dilarangSemula sebagaipenggali Pancasiladipersoalkan

Problem Pancasilayang murni / otentik

Usaha memahami Pancasila saat dirumuskannya terkendalakebijaksanaan politik

Pemahaman / tafsir Pancasilamelalui jalur akademik P 4 sebagai tafsir operasionalgagal


20/21

PANCASILA MASA REFORMASIREFORMASI

Pancasilakehilangan gemanyadan kurangmendapatpenghargaan

Arah reformasidikhawatirkanmenyelewengTidak jelas sumber

nilainya

Perlu menggali nilaiPancasila dengandiawali mengkajiulang maksud dandirumuskannya


21/21

PANCASILA DAN KEBUDAYAANReformasi keagamaandan pendidikan

Pergerakan Nasional

Terbentuknya NegaraNasional

PANCASILA

Konsep politik moderndan Situasi politik dunia

Kebudayaan Baru

Kebudayaan Tradisional

Identitas Nasional

Aspek statik kebudayaan Aspek dinamikKebudayaan

Aspek KebudayaanKonkret

PENDIDIKAN PANCASILA

Documents

Transcript of PENDIDIKAN PANCASILA