Pendahuluan akhlak arsyad

10
1 MANFAAT DAN SUMBER AKHLAQ Disusun Oleh: Arsyad Nim: 0130105002 Dosen pengampu: H. Gilman Y. Pary, Msi

Transcript of Pendahuluan akhlak arsyad

Page 1: Pendahuluan akhlak arsyad

1

MANFAAT DAN SUMBER AKHLAQ

Disusun Oleh:

ArsyadNim: 0130105002

Dosen pengampu:

H. Gilman Y. Pary, Msi

FAKULTAS SYARI'AH DAN EKONOMI ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI AMBON

2013

Page 2: Pendahuluan akhlak arsyad

2

Manfaat Dan Sumber Akhlak

I. PendahuluanSalah satu perilaku manusia di dunia ini adalah perilaku baik dan buruk.

Perilaku tersebut kadang dilakukan dengan segaja ataupun dengan tidak

sengaja dan sering atau selalu dilakukan. Dari kata sering dan selalu

mempunyai kata lain, menurut islam perbuatan yang selalu dilakukan adalah

alkhlak. Akhlaq adalah perbuatan manusia yang berulang-ulang dilakukan

dengan sengaja.

Akhlak juga memiliki istilah lain yaitu etika, moral dan kesusilaan. Akhlak

itu tersumber dari agama dan dari bukan agama. Akhlak bagi manusia itu

sangatlah penting, karena sifat seseorang itu akan terlihat dri akhlaknya.

Banyak manfaat yang didapat dari ilmu tentang akhlak.

Akhlaq bentuk kata jama’ dari khuluq, artinya peragai, tabiat, rasa malu,

dan adat kebiasaan. Menurut pengertian sehari-hari akhlaq disamakan budi

pekerti, kesusilaan, sopan santun. Khalq merupakan gambaran sifat batin

manusia, sedangkan Akhlaq merupakan gambaran bentuk lahir manusia, seperti

raut wajah, body dan sebagainya. Dalam bahasa yunani pengertian Khalq ini

dipakai kata ethicos atau ethos, artinya adat kebiasaan batin, kecenderungan

hati untuk melakukan perbuatan.

Perbuatan yang dimaksud diatas adalah perbuatan baik dan buruk manusia.

Sebagai contoh, Pada akhir-akhir ini banyak gelaja-gejala dekandensi moral,

terutama dikota-kota maupun desa pada sebagian masyarakat, seperti mencuri,

menganiaya dan lain sebgainya.

Martabat manusia suatu bangsa atau suku itu akan lebih ditentukan,

apakah Norma-norma akhlaq, tata kesopanan, kesusialaan itu masih tetap

dijunjung tinggi, dihormati atau masih diperhatikan. Runtuh dan tegaknya

suatu bangsa atau runtuhnya seorang disebabkan karena faktor akhlaq tersebut

kurang baik atau sempurna. Sehingga sangatlah diperlukan yang disebut

Page 3: Pendahuluan akhlak arsyad

3

akhlaq, sebab Akhlak adalah perilaku atau perbuatan manusia yang menjadi

kebiasaan dalam keseharinnya.

Dalam pembangunan meliputih bidang spiritual dan materiil, jasmani dan

rohani harus dilaksanakan secara simbang. Thomas Jefferson mengatakan

dalam bahasa inggris: "material, abundance without character is the surest way

to the-struc-tion", artinya kekayaan materiil saja tanpa adanya pembinaan

karakter, merupakan cara kehancuran paling pasti.

Sejara tidak pernah mencacat adanyasuatu kehancuran, kemorosotan moral

yang tidak disusul dengan kehancuran politik dan ekonomi. Oleh sebab itu,

harus mengatasi kemorosotan moral, karena jika tidak keadaan akan terus

memburuk dan akan berakhir dengan keruntuhan atau kehancuran hebat.1

Salah seorang penduduk mesir pada tahun 1932, yaitu Achmad Syaudqi.

pernah mengatakan dalam syairnya; "ingatalah dalam diri manusia ada

sengumpal darah. Apabila darah itu baik, maka menjadi baik pula diri

manusiaitu. Dan sebaliknya jika segumpal darah itu rusak, maka menjadi

rusaklah diri manusia itu. Ketahuilah bahwa sengumpal darah itu adalah hati

manusia".2 Dengan demikian Ahkalq hendaklah selalu menjadi landasan bagi

kehidupan manusia. Sebab jika tidak, maka kehancuran menimpa, baik diri

sendiri atau generasi sekarang ini maupun generasi yang akan dating.

Dalam makalah ini penulis akan menguraikan tentang Pengertian Akhlaq,

Sumber Akhlaq, dan manfaat Akhlaq dan Dampak Akhlaq.

II. Pembahasan

A. Pengertian Akhlaq

Pengertian akhlak itu bermacam-macam pendapat. Akhlak pada

umumnya menerangkan tentang perilaku atau perbuatan manusia. Akhlak

itu sangat penting bagi manusia. Akhlak manusia itu ada dua, yaitu akhlak

yng baik dan akhlak yang buruk. Akhlak merupakan kehendak manusia

dan sumber akhlaq pun bermacam-macam.

1 Drs. H. Salihin A. Nasir, Tinjauan Akhlaq,cet. Ke 1, (Surabaya: Al – Ikhlas 1991), hlm. 11.2 Drs. H. Salihin A. Nasir, Log. CIt, hlm. 12 – 13.

Page 4: Pendahuluan akhlak arsyad

4

Pengertian dalam bahasa yunani adalah Khalq dipakai kata ethicos

atau ethos, yang berarti adat kebiasaan, perasaan batin, keinginan hati

untuk melakukan suatu perbuatan. Ethos kemudian menjadi ethika, dalam

bahasa arab akhlaq berarti religi, yaitu mengikat Ada beberapa pengertian

akhlaq yang dapat dikemukakan menurut para ahli antara lain;

1. Ibnu Maskawih menerangkan yang artinya; khulud ialah keadaan jiwa

yang mendorong manusia untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa

dipikirkan dan dipertimbangkan terlebih dahulu.3

2. For. DR. Achmad Ameen menerangkan yang artinya; sebagian ulama

menerangkan bahwa khuluq itu ialah kehendak yang dibiasakan.

3. Ahmad Amin menerangkan bahwa “ ilmu akhlak adalah ilmu yang

menjelaskan arti baik dan buruk, menerangkan apa yang seharusnya

dilakukan oleh seorang manusia kepada orang lain, menyatakan tujuan

yang harus dituju oleh manusia di dalam perbuatan mereka dan

menunjukan jalan untuk melakukan apa-apa yang harus diperbuat.

B. Sumber Akhlaq

1. Akhlak bersumber dari agama

Secara umum akhlak yang bersumber dari agama akan

menyangkut dua hal penting, yaitu akhlak mrerupakan bukti dari

keyakinan seseorang kepada yang gaib dan sangsi dari masyarakat

apabila seseorang tidak melaksakan perbuatan sesuai dengan aturan

yang ditetapkan dalam agama.4 Dalam Islam akhlak bersumber pada

al-Quran dan As-sunah. Al-Quran sebagai sumber utama dan pertama

bagi agama Islam mengandung bimbingan, petunjuk, penjelas, dan

pembeda antara yang hak dan yang bathil. Al-Quran juga sebagai

sumber akhlak yang berkaitan dengan hubungan antara manusia

dengan manusia. As-sunah juga merupakan sumber akhlak dalam

Islam.5

3 Ibnu Maskawih, Tahzib Al Akhlaq, (Jakarta: 1991), hlm. 31.4 Mustofa,. Akhlak tasawuf, (Bandung : pustaka setia 1997), hlm. 42.5 Anonim, Akhlaq Dalam Assunnah”, http://islamwiki.blogspot.com/2009/04/akhlak-

dalam-sunnah.html 18 November 2013

Page 5: Pendahuluan akhlak arsyad

5

Didalam alqur’an yang berkaitan tentang akhlaq diterangkan

didalam surah Asy Syu’ara ayat 137, yang berbunyi:

Terjemahan: Agama kami ini tak lain hanyalah adat kebiasaan orang-orang terdahulu.6

2. Akhlak bersumber bukan dari agama

Berlandaskan atas pemikiran manusia semata, maka sumber

akhlak dalam pandangan ini amatlah banyak. Dalam kehidupan

masyarakat sukar dilihat manakah sumber akhlak yang paling

berpengaruh.akan tetapi dari berbagai sumber akhlak yang bukan

pada agama itu pada dasarnya dapat dikelompokan menjadi dua yaitu

insting dan pengalaman. Insting adalah semacam suara hati kecil.

Selain insting, pengalaman juga dikatakan sebagai sumber akhlak

yang bukan berasal dari agama.

C. Manfaat Akhlaq dan Dampak Akhlaq

1. Akhlak yang baik meningkatkan derajat

Akhlaq baik meningkatkan derajat manusia sebagaimana dalam

hadits, Dari Anas; Nabi bersabda : Sesungguhnya seorang hamba

mencapai derajat yang tinggi di hari akhirat dan kedudukanya yang

mulia karena Akhlak yang baik walaupun ia lemah dalam ibada.7

2. Akhlak yang buruk menghapus amal

Akhlaq yang buruk menghapus amal baik seseorang sebagai

contoh, orang yang rajin melakukan shalat dengan kesetian fikihnya,

akan tetapi perangainya buruk. Hal seperti ini akan mendapat balasan

yang buruk sebabagimana dalam firman Allah menyebutkan bahwa;

Terjemahan: maka celakalah orang yang shalat, yaitu orang yang lalai dalam shalatnya.8

Dari terjemahan diatas mempunyai maksud bahwa, dalam Al –

Qukur’an kecelekaan dan Neraka Wayl akan disiapkan untuk orang

6 Departemen Agama, Al-Qur’an jus Dan Terjemahannya 1 – 30, (Surabaya: Mekar Surabaya 2004), hlm. 523

7 Anas, Hadits Riwayat Tabrani Al – Tarhib, 3: 4048 Departemen Agama, Op. Cit. 1 – 30,

Page 6: Pendahuluan akhlak arsyad

6

yang melakukan shalat dengan riya da tidak mau menberikan

pertolongan.

Kemudian dalam Hadits Riwayat Ibnu majah menyatakan; Akhlak

yang buruk merusaka amal sama seperti cuka merusak madu”9 dan

dalam hadits ibnu majah menerangkan bahwa, ”Kedengkian memakan

kebaikan seperti api melalap kayu bakar ”10

III. Penutup

1. Akhlaq merupakan adat kebiasaan atau perilaku manusia dalam

kehidupan sehari-harinya. Dalam arti lain, menurut para ahli bahwa

akhlaq artinya; khuluq, khulud ialah keadaan jiwa yang mendorong

manusia untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa dipikirkan dan

dipertimbangkan terlebih dahulu.

2. Akhlaq berdasarkan Sumbernya ada dua antara lain

- Akhla berdasarkan sumber Agama.

- Akhlaq bukan Sumber Agama.

3. Akhlaq berdasarkan Al- Qur’an dapat memberikan derajat manusia

yang lebih tinggi.

Sebagai manusia memang selalu berbuat perbuatan baik dan buruk

walaupn dikatakan makhluk sempurna, oleh sebab itu tanamkan rasa

keimanan (aqidah) dalam diri. Dengan keimanan manusia mampu

mengontrol akhlaqnya.

Daftar pustaka

Agama,Departemen. 2004. Al-Qur’an jus Dan Terjemahannya 1 – 30. Surabaya: Mekar Surabaya.

9 Bihar Al - Anwar 73:29710 Imam syafi’I, Hadits Riwayat Ibnu Majah, (Yogyakarta: Suara Muhammadiyah 2006)

hlm. 53.

Page 7: Pendahuluan akhlak arsyad

7

Anas, Hadits Riwayat Tabrani Al – Tarhib 3: 404.

Anonim. 2009. Akhlaq Dalam Assunnah”, http://islamwiki.blogspot.com -/2009/04/akhlak-dalam-sunnah.html 18 November 2013

Bihar. Al - Anwar 73:297.

Syafi’I, Imam. 2006. Hadits Riwayat Ibnu Majah. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah

Maskawih, Ibnu. 1991. Tahzib Al Akhlaq. Jakarta: Al – ikhlas.

Mustofa, 1997. Akhlak tasawuf. Bandung : pustaka setia.

Nasir, H. Salihin. 1991. Tinjauan Akhlaq, cet. Ke 1. Surabaya: Al – Ikhlas.