Penanggalan Islam
-
Upload
muharom-al-rosyid -
Category
Documents
-
view
224 -
download
0
Transcript of Penanggalan Islam
-
7/26/2019 Penanggalan Islam
1/1
PENANGGALAN ISLAM
Selama dua tahun masa kekhalifahannya, Abu Bakar hanya melakukankonsolidasi. Umarlah kemudian yang--dengan modal konsolidasai yang sudah
mantap oleh Abu Bakar itu--melakukan ekspansi, melaksanakan pesan Nabi untuk
menghadapi orang Roma. Maka jatuhlah negeri-negeri satu per satu seperti
domino effect, dari mulai Syria, Mesir, kemudian ersi dan seterusnya. Sejak
itulah ruang hidup !slam menjadi luas sekali.
ertanyaannya adalah, mengapa orang !slam dulu itu begitu agresif
menyerbu ke mana-mana" Seandainya orang-orang Arab Bani #hasan tidak
mempro$okasi atas perintah Bi%antium, barangkali itu tidak pernah terjadi.
Agama !slam barangkali akan menjadi agamanya orang Arab sekitar Makkah dan
Madinah saja. &etapi, tentu saja semuanya sudah menjadigrand design&uhan dan
akhirnya terjadi seperti sekarang ini. Semua itu terjadi berkat hijrah. 'ijrahkemudian menjadi etos gerak orang !slam sehingga mereka bersikap agresif dalam
arti yang positif. (arena itu ketika Umar berpikir untuk memulai kalendar !slam,
banyak usul yang masuk. Ada yang mengusulkan untuk meniru agama (risten,
yaitu dimulai dengan kelahiran Muhammad. &etapi Umar mengatakan bah)a
)aktu lahir kan Muhammad itu *uma jabang bayi, jadi tidak ada artinya. Bah)a
orang (risten melakukannya itu urusan mereka. Mereka mengatakan +esus itu
&uhan, karena yang lahir )aktu itu dianggap bukan +esus manusia, akan tetapi
&uhan, maka tahunnya juga disebut &ahun &uhan Anno Domini. (arena itu kalau
orang !slam sadar, mereka sebenarnya tidak boleh itu menulis tahun dalam bahasa
!nggris dengan, misalnya, //0 A.1. Sebaiknya meniru saja orang-orang +ahudi
yang menulis 2.3. atau 2ommon 3ra, perhitungan-perhitungan umum.
4alu ada lagi usul untuk memulai dengan saat )afatnya Nabi Muhammad,
tetapi Umar tetap tidak setuju. (emudian dia mengusulkan untuk memulai
kalender !slam itu dengan momentum 'ijrah, yaitu pindahnya Nabi dari Makkah
ke Madinah. eristi)a itulah, menurut Umar, yang harus dijadikan pangkal tolak,
yaitu suatu kalender yang di baliknya ada penghargaan kepada gerak dinamis dan
hasil kerja. Artinya, penghargaan terhadap prestasi.
1engan demikian, kalender 'ijriah itu bukan berdasarkan anggapan apa pun
termasuk mengagung-agungkan orang, melainkan memperingati suatu peristi)a
yang mempunyai efek sejarah sebagai suatu prestasi achievement, dan semua
prestasi !slam itu dimulai dari hijrah. (arena itulah sampai sekarang umat !slamkemudian menggunakan tahun 'ijrah.