Penanggalan Islam

download Penanggalan Islam

of 1

Transcript of Penanggalan Islam

  • 7/26/2019 Penanggalan Islam

    1/1

    PENANGGALAN ISLAM

    Selama dua tahun masa kekhalifahannya, Abu Bakar hanya melakukankonsolidasi. Umarlah kemudian yang--dengan modal konsolidasai yang sudah

    mantap oleh Abu Bakar itu--melakukan ekspansi, melaksanakan pesan Nabi untuk

    menghadapi orang Roma. Maka jatuhlah negeri-negeri satu per satu seperti

    domino effect, dari mulai Syria, Mesir, kemudian ersi dan seterusnya. Sejak

    itulah ruang hidup !slam menjadi luas sekali.

    ertanyaannya adalah, mengapa orang !slam dulu itu begitu agresif

    menyerbu ke mana-mana" Seandainya orang-orang Arab Bani #hasan tidak

    mempro$okasi atas perintah Bi%antium, barangkali itu tidak pernah terjadi.

    Agama !slam barangkali akan menjadi agamanya orang Arab sekitar Makkah dan

    Madinah saja. &etapi, tentu saja semuanya sudah menjadigrand design&uhan dan

    akhirnya terjadi seperti sekarang ini. Semua itu terjadi berkat hijrah. 'ijrahkemudian menjadi etos gerak orang !slam sehingga mereka bersikap agresif dalam

    arti yang positif. (arena itu ketika Umar berpikir untuk memulai kalendar !slam,

    banyak usul yang masuk. Ada yang mengusulkan untuk meniru agama (risten,

    yaitu dimulai dengan kelahiran Muhammad. &etapi Umar mengatakan bah)a

    )aktu lahir kan Muhammad itu *uma jabang bayi, jadi tidak ada artinya. Bah)a

    orang (risten melakukannya itu urusan mereka. Mereka mengatakan +esus itu

    &uhan, karena yang lahir )aktu itu dianggap bukan +esus manusia, akan tetapi

    &uhan, maka tahunnya juga disebut &ahun &uhan Anno Domini. (arena itu kalau

    orang !slam sadar, mereka sebenarnya tidak boleh itu menulis tahun dalam bahasa

    !nggris dengan, misalnya, //0 A.1. Sebaiknya meniru saja orang-orang +ahudi

    yang menulis 2.3. atau 2ommon 3ra, perhitungan-perhitungan umum.

    4alu ada lagi usul untuk memulai dengan saat )afatnya Nabi Muhammad,

    tetapi Umar tetap tidak setuju. (emudian dia mengusulkan untuk memulai

    kalender !slam itu dengan momentum 'ijrah, yaitu pindahnya Nabi dari Makkah

    ke Madinah. eristi)a itulah, menurut Umar, yang harus dijadikan pangkal tolak,

    yaitu suatu kalender yang di baliknya ada penghargaan kepada gerak dinamis dan

    hasil kerja. Artinya, penghargaan terhadap prestasi.

    1engan demikian, kalender 'ijriah itu bukan berdasarkan anggapan apa pun

    termasuk mengagung-agungkan orang, melainkan memperingati suatu peristi)a

    yang mempunyai efek sejarah sebagai suatu prestasi achievement, dan semua

    prestasi !slam itu dimulai dari hijrah. (arena itulah sampai sekarang umat !slamkemudian menggunakan tahun 'ijrah.