Pemikiran tak pada era Malaysia Baharu semngusiapsasir.upm.edu.my/id/eprint/67456/1/Pemikiran tak...
1
Pemikiran tak • •• semngusia kemerdekaan 13<E-fl..,.iA HAP-IAN ~0/1.:2-/ ::2.0 t B f .o Noor Mohamad Shakil Hameed Timbalan Pendaftar Fakulti Kejuruteraan Universiti Putra Malaysia (UPM) S elama ini, kita seolah-olah begitu ber- bangga dengan tahap perpaduan dalam , kalangan masyarakat majmuk dinega- ra kita. Kita juga sering menjadikan peristiwa berdarah 13 Mei 1969 sebagai rujukan, panduan dan asas dalarn proses pembinaan negara bangsa sehingga kini. . Betul di atas kertas dari segiteori dan juga secara zahirnya, skrip perpaduan kelihatan sa- . ngat cantik dan indah. Perpaduan kita digarn- barkan cukup padu dan kuat, narnun haki- katnya walaupun perit, kita perlu terima ke- nyataan betapa tahap perpaduan kita sebenarnya senipis kulit bawang. Temyata, masih rarnai masyarakat kita hidup dalarn kepura-puraan, tidak sedar betapa me- reka selarna ini.menipu diri sendiri. Walaupun usiakemerdekaari kita meniangkau 61 tahun, tahap pemikiran dan tindakan sebilanganma- syarakat masih tidak matang dan kurang me- yakinkan. HakiKatnya, perpaduan yang cuba ditonjol- kan itu hanya bersifat retorik, berbentuk ak- sesori atau kosmetik luaran, berpaksikan tem- I - poh sementara dan sangat bermusim mengikut keadaan serta menjurus kepada kepentingan peribadi dan kelompok masing-masing saja. Erti pe aduan tulenl . . Misalnya, Kita l<elihatan begitu bersatu padu ketika sesuatu program atau majlis berlang- sung, tetapi selepas itu masing-masing buat hal sendiri di mana hanya bersosial dan berin- teraksi dengan kelompok atau kaum mereka sahaja. Adakah ini perpaduan yang tulen? Belum lagi soal pengasingan anak dalam sis- tern pendidikan seperti Sekolah Jenis Kebang- saan Cina dan Tamil. Sedar dan terima kenyataan betapa segala kepura-puraan dan perpaduan yang 'dibuat- buat' Itu akhimya terlondeh dan terbongkar dengan sendirinya bila berlaku sesuatu insiden yang membabitkan persoalan agarna mahupun .bangsa. Ketika ini, masing-masing melupakan soal perpaduan dan kebersarnaan, sebaliknya mula .bertindak sebagaijaguh kaum dengan lebih mengutarnakan hak kaum sendiri sahaja. Sejak merdeka, terutarna selepas insiden 13 Mei 1969, acap kali tahap perpaduan kita diuji, malah sudah banyak kejadian apabila berlaku sedikit provokasi, ia mencetuskan perbalahan antara kaum. Ironinya walaupun tindak tanduk itu mem- babitkan sikap dan tingkah laku individu, tetapi kita sering inengaitkannya dengan kaum dan agarna pelaku terbabit. Kejadian seperti ini ter- cetus apabila ada pihak yang cuba membuat provokasi melampau dengan membabitkan as- pek agama dan bangsa .. Iktdjar rusUlian kiiiJ Apa yang menyediliKan, walaupun kita menye- dari tindakan provokasi sangat berbahaya, me- reka masih tetap melakukannya dan ironinya kejadian seperti ini tidak pemah berhenti rna" lah masih berterusan sehingga hari ini. . Terkini, isu rusuhan di sebuah kuil di Subang Jaya yang turut menjadi mangsa provokasi per- kauman pihak tidak bertanggungjawab. Maka persoalannya sarnpai bila kita mahu membiar- kan atau mahu melihat kejadian seperti ini terus berlaku? - ' Apakah kejadian seperti ini membuktikan ki- ta masih gagal untuk arnbil iktibar dan belajar daripada peristiwa hitam 13 Mei, atau apakah kita sebenamya sudah bosan dengan keama- nan yang dinikmati selama ini? . Jujumya masyarakat semakin penat danje- mu dengan kejadian seperti ini. Berada pada usia 61 tahun sepatutnya masyarakat kita tidak boleh lagi memberi ruang untuk perkara se- perti ini kerana ia boleh memusnahkan segala apa yang sudah kita bina dan nikmati selama ini. . Jangan kita terlalu taasub hingga lupa asal usul dan sejarah pembinaan negara ini. -'i Lihat Ms.l1 Hidup aman pada era Malaysia Baharu E- Dari MUKASEPULUH Baik orang Melayu mahupun bukan Melayu, tenitarna generasi pascakemerdekaan, kita perlu ba- ea dan memahami sejarah pem- bentukan negara dengan sejelas- jelasnya. .. Fahamisemangat dan roh di- bawa oleh kontrak sosial yang ke- mudian menjadi asas pembentu- kan Perlembagaan Persekutuan. Orang bukan Melayu misalnya perlu akui dan hormati kedudukan agama Islam dan bahasa Melayu, -terima dengan hati terbuka kedu- . dukan dan keistimewaan orang Melayu sebagai penduduk asal di samping kedudukan Raja Melayu sebagaiketua negeri dan negara .. Jangan sesekali mempertikai perkara ini dan tiada keperluan untuk orangbukan Melayu ma- suk campur dalarn hal seperti ini. Orang Melayu pula perlu terima kenyataan bahawa orang India, Cina dan kaum minoriti lain su- dah pun menjadi warganegara dan layak mendapat hak mereka seperti digariskan dalarn Perlem- bagaan. Tak perlu kita pertikaikan lagi perkara ini, apatah lagi dilabel de- ngan pelbagai gelaran seperti pendatang. Jika masing-masirig faharn dan jelas dengan hak dan kedudukan, kita yakin insiden ti- dak diingini tidak akan berlaku. Tidak akan ada lagi ruang un- tuk golongan oportunis mengarn- bilkesempatan dan menangguk di air yang keruh dengan men- cetuskan pelbagai provokasi yang melarnpau. Tindakan segelintir rakyat kita yang baling batu sembunyi ta- ngan ini perlu dihentikan dengan serta-merta. Cukuplah apa yang sudah ber- laku, pada era Malaysia Baharu ini kita mengimpikan kehidupan yang lebih arnan, selamat dan bersatu padu. Kita perlu mem- pertahankan jarnbatan perpadu-: an yang ada demi membina se- buah negara bangsa yang boleh terus maju ke hadapan, Webebasan ada l'iadJ Kepaua iniliviuu atau kelompok yang suka bermain api dan men- cetuskan provokasi perkauman, hentikan perbuatan kaliah yang umparna mencurah minyak ke api yang marak. Ingat jangan ber- tindak melampau, kebebasan ada had dan batasnya. Jangan kerana kepentingan dan agenda peribadi kita meruntuh- kanjarnbatan perpaduan. Kita ti- dak mahu lagi isu agama dan bangsa dijadikan 'modal politik mahupun senjata untuk meme- cahbelahkan masyarakat. Bertindak secara bijak dan ma- tang, jangan sesekali menjadikan rakyat sebagai mangsa keadaan atau kambing hitarn. Jugajangan- .lah kerana marahkan nyarnuk ke- lambu dibakar. Mari kita hentikan segala ke- pura-puraan yang sudah kita la- konkan selarna ini.Negara ini ti- dak boleh terus bertahan dan berpaut kepada perpaduan yang berbentuk kosmetik semata-mata. Jarnbatan perpaduan yang su- dah diwariskan kepada kita perlu dipertahankan dengan apa cara sekalipun dengan penuh keikhla- san, kejujuran dan kesepaduan yangtulen. I
Transcript of Pemikiran tak pada era Malaysia Baharu semngusiapsasir.upm.edu.my/id/eprint/67456/1/Pemikiran tak...
Pemikiran tak• ••semngusia
kemerdekaan13<E-fl..,.iA HAP-IAN
~0/1.:2-/ ::2.0 t B f .o
Noor Mohamad Shakil HameedTimbalan Pendaftar Fakulti KejuruteraanUniversiti Putra Malaysia (UPM)
Selama ini, kita seolah-olah begitu ber-bangga dengan tahap perpaduan dalam
, kalangan masyarakat majmuk dinega-ra kita. Kita juga sering menjadikanperistiwa berdarah 13 Mei 1969 sebagai
rujukan, panduan dan asas dalarn prosespembinaan negara bangsa sehingga kini.
. Betul di atas kertas dari segi teori dan jugasecara zahirnya, skrip perpaduan kelihatan sa- .ngat cantik dan indah. Perpaduan kita digarn-barkan cukup padu dan kuat, narnun haki-katnya walaupun perit, kita perlu terima ke-nyataan betapa tahap perpaduan kitasebenarnya senipis kulit bawang.Temyata, masih rarnai masyarakat kita hidup
dalarn kepura-puraan, tidak sedar betapa me-reka selarna ini.menipu diri sendiri. Walaupunusiakemerdekaari kita meniangkau 61 tahun,tahap pemikiran dan tindakan sebilanganma-syarakat masih tidak matang dan kurang me-yakinkan.HakiKatnya, perpaduan yang cuba ditonjol-
kan itu hanya bersifat retorik, berbentuk ak-sesori atau kosmetik luaran, berpaksikan tem- I
- poh sementara dan sangat bermusim mengikutkeadaan serta menjurus kepada kepentinganperibadi dan kelompok masing-masing saja.
Erti pe aduan tulenl . .Misalnya, Kita l<elihatan begitu bersatu paduketika sesuatu program atau majlis berlang-sung, tetapi selepas itu masing-masing buat halsendiri di mana hanya bersosial dan berin-teraksi dengan kelompok atau kaum merekasahaja. Adakah ini perpaduan yang tulen?Belum lagi soal pengasingan anak dalam sis-
tern pendidikan seperti Sekolah Jenis Kebang-
saan Cina dan Tamil.Sedar dan terima kenyataan betapa segala
kepura-puraan dan perpaduan yang 'dibuat-buat' Itu akhimya terlondeh dan terbongkardengan sendirinya bila berlaku sesuatu insidenyang membabitkan persoalan agarna mahupun.bangsa.
Ketika ini, masing-masing melupakan soalperpaduan dan kebersarnaan, sebaliknya mula.bertindak sebagaijaguh kaum dengan lebihmengutarnakan hak kaum sendiri sahaja.Sejak merdeka, terutarna selepas insiden 13
Mei 1969, acap kali tahap perpaduan kita diuji,malah sudah banyak kejadian apabila berlakusedikit provokasi, ia mencetuskan perbalahanantara kaum.Ironinya walaupun tindak tanduk itu mem-
babitkan sikap dan tingkah laku individu, tetapikita sering inengaitkannya dengan kaum danagarna pelaku terbabit. Kejadian seperti ini ter-cetus apabila ada pihak yang cuba membuatprovokasi melampau dengan membabitkan as-pek agama dan bangsa ..
Iktdjar rusUlian kiiiJApa yang menyediliKan, walaupun kita menye-dari tindakan provokasi sangat berbahaya, me-reka masih tetap melakukannya dan ironinyakejadian seperti ini tidak pemah berhenti rna"lah masih berterusan sehingga hari ini.. Terkini, isu rusuhan di sebuah kuil di SubangJaya yang turut menjadi mangsa provokasi per-kauman pihak tidak bertanggungjawab. Makapersoalannya sarnpai bila kita mahu membiar-kan atau mahu melihat kejadian seperti initerus berlaku? - 'Apakah kejadian seperti ini membuktikan ki-
ta masih gagal untuk arnbil iktibar dan bela jardaripada peristiwa hitam 13 Mei, atau apakahkita sebenamya sudah bosan dengan keama-nan yang dinikmati selama ini? .Jujumya masyarakat semakin penat danje-
mu dengan kejadian seperti ini. Berada padausia 61 tahun sepatutnya masyarakat kita tidakboleh lagi memberi ruang untuk perkara se-perti ini kerana ia boleh memusnahkan segalaapa yang sudah kita bina dan nikmati selamaini. .Jangan kita terlalu taasub hingga lupa asal
usul dan sejarah pembinaan negara ini.
-'i Lihat Ms.l1
Hidup aman pada era Malaysia BaharuE- Dari MUKASEPULUH
Baik orang Melayu mahupunbukan Melayu, tenitarna generasipascakemerdekaan, kita perlu ba-ea dan memahami sejarah pem-bentukan negara dengan sejelas-jelasnya. . .
Fahamisemangat dan roh di-bawa oleh kontrak sosial yang ke-mudian menjadi asas pembentu-kan Perlembagaan Persekutuan.Orang bukan Melayu misalnya
perlu akui dan hormati kedudukanagama Islam dan bahasa Melayu,-terima dengan hati terbuka kedu- .dukan dan keistimewaan orangMelayu sebagai penduduk asal disamping kedudukan Raja Melayusebagaiketua negeri dan negara ..
Jangan sesekali mempertikaiperkara ini dan tiada keperluanuntuk orangbukan Melayu ma-suk campur dalarn hal seperti ini.Orang Melayu pula perlu terimakenyataan bahawa orang India,Cina dan kaum minoriti lain su-dah pun menjadi warganegaradan layak mendapat hak merekaseperti digariskan dalarn Perlem-bagaan.Tak perlu kita pertikaikan lagi
perkara ini, apatah lagi dilabel de-ngan pelbagai gelaran sepertipendatang. Jika masing-masirigfaharn dan jelas dengan hak dankedudukan, kita yakin insiden ti-dak diingini tidak akan berlaku.
Tidak akan ada lagi ruang un-tuk golongan oportunis mengarn-bilkesempatan dan menanggukdi air yang keruh dengan men-cetuskan pelbagai provokasi yangmelarnpau.Tindakan segelintir rakyat kita
yang baling batu sembunyi ta-ngan ini perlu dihentikan denganserta-merta.Cukuplah apa yang sudah ber-
laku, pada era Malaysia Baharuini kita mengimpikan kehidupanyang lebih arnan, selamat danbersatu padu. Kita perlu mem-pertahankan jarnbatan perpadu-:an yang ada demi membina se-buah negara bangsa yang boleh
terus maju ke hadapan,
Webebasan ada l'iadJKepaua iniliviuu atau kelompokyang suka bermain api dan men-cetuskan provokasi perkauman,hentikan perbuatan kaliah yangumparna mencurah minyak keapi yang marak. Ingat jangan ber-tindak melampau, kebebasan adahad dan batasnya.Jangan kerana kepentingan dan
agenda peribadi kita meruntuh-kanjarnbatan perpaduan. Kita ti-dak mahu lagi isu agama danbangsa dijadikan 'modal politikmahupun senjata untuk meme-cahbelahkan masyarakat.
Bertindak secara bijak dan ma-tang, jangan sesekali menjadikanrakyat sebagai mangsa keadaanatau kambing hitarn. Jugajangan-.lah kerana marahkan nyarnuk ke-lambu dibakar.Mari kita hentikan segala ke-
pura-puraan yang sudah kita la-konkan selarna ini.Negara ini ti-dak boleh terus bertahan danberpaut kepada perpaduan yangberbentuk kosmetik semata-mata.
Jarnbatan perpaduan yang su-dah diwariskan kepada kita perludipertahankan dengan apa carasekalipun dengan penuh keikhla-san, kejujuran dan kesepaduanyangtulen. I
