OPTIMALISASI PERAN NADZIR WAKAF DI KOTA CIREBON …
Transcript of OPTIMALISASI PERAN NADZIR WAKAF DI KOTA CIREBON …
OPTIMALISASI PERAN NADZIR WAKAF DI KOTA CIREBON
PERSPEKTIF UNDANG-UNDANG NOMOR 41 TAHUN 2004
SKRIPSI
Diajukan sebagai Salah Satu Syarat
untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH)
pada Jurusan Hukum Ekonomi Syariah/Muamalah
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Oleh:
Agi Rachmatussoleh
NIM : 1608202117
KEMENTERIAN AGAMA REPUPLIK INDONESIA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
SYEKH NURJATI CIREBON
1441 H / 2020 M
i
ABSTRAK
AGI RACHMATUSSOLEH NIM. 1608202117 “OPTIMALISASI PERAN
NADZIR WAKAF DI KOTA CIREBON PERSPEKTIF UNDANG-
UNDANG NOMOR 41 TAHUN 2004”
Wakaf di Indonesia sangat potesial untuk di kembangkan menjadi wakaf
produktif, wakaf yang produktif tidak terlepas dari peran nadzir wakaf dalam
mengelola dan mengembangkan wakaf. Di Kota Cirebon sendiri banyak sekali
wakaf yang belum optimal pengelolaan dan pengembangannya.
Metode yang di pakai dalam menulis skripsi ini menggunakan metode
kualitatif. Penelitian kualitatif adalah keterkaitan spesifik pada studi hubungan
sosial yang berhubungan dengan fakta dari pluralisasi dunia kehidupan. Metode
ini diterapkan untuk melihat dan memahami subjek dan objek penelitian yang
meliputi orang, lembaga berdasarkan fakta yang tampil secara apa adanya.
Pertanyaan penelitian yaitu bagaimana peran Nadzir wakaf dalam perspektif
Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004, bagaimana peran Nadzir wakaf di Kota
Cirebon dalam perspektif Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004, bagaimana
pembinaan Badan Wakaf Indonesia (BWI) dalam mengoptimalkan peran Nadzir
wakaf di Kota Cirebon.
Peran nadzir wakaf di Kota Cirebon dalam pengadministrasian harta benda
wakaf belum maksimal masih ada tanah wakaf yang belum tersertifikat, dalam
mengelola dan mengembangkan harta benda wakaf belum ada yang mengarah ke
wakaf produktif hanya sekedar mengelolanya. Dan yang terakhir dalam
melaporkan pelaksanaan tugas kepada BWI tidak optimal karena sebagian nadzir
tidak memahami tentang laporan pelaksanaan tugas kepad BWI.
Kata kunci : Nadzir , Wakaf, Undang-undang nomor 41 Tahun 2004.
ii
ABSTRACT
AGI RACHMATUSSOLEH NIM. 1608202117 "OPTIMIZING THE ROLE
OF NADZIR WAKAF IN CIREBON CITY PERSPECTIVE LAW
NUMBER 41 YEAR 2004"
Waqf in Indonesia is very potential to be developed into productive waqf,
productive waqf cannot be separated from the role of nadzir waqf in managing
and developing waqf. In the city of Cirebon itself, there are a lot of waqf that
have not been optimally managed and developed.
The method used in writing this thesis uses qualitative methods.
Qualitative research is a specific linkage in the study of social relations related to
the facts of the pluralization of the living world. This method is applied to see
and understand the subject and object of research which includes people,
institutions based on facts that appear as they are. Research questions are how the
role of Nadzir waqf in the perspective of Law Number 41 of 2004, what is the role
of Nadzir waqf in Cirebon City in the perspective of Law Number 41 of 2004,
how to foster the Indonesian Waqf Board (BWI) in optimizing the role of Nadzir
waqf in Cirebon City .
The role of waqf nadzir in the city of Cirebon in administering waqf
assets is not yet maximized, there are still waqf lands that have not been certified,
in managing and developing waqf assets there is no one that leads to productive
waqf just managing them. And the last one in reporting the implementation of
duties to BWI is not optimal because some nadzir do not understand about the
task implementation report to BWI.
Keywords: Nadzir, Waqf, Law number 41 of 2004.
iii
ملخص البحث
6122828661أغي رحمة صليح، الرقم الجامعي :
"8221لسنة 16"تفعيل دور نظير الوقف في مدينة سيربون من منظور القانون رقم
الوقف فصل يمكن ولا ، إنتاجي وقف إلى تطويرىا يمكن التي الكبيرة الإمكانات من إندونيسيا في الوقف يعتبر تتم لم التي الأوقاؼ من الكثير ىناك ، نفسها سيريبون مدينة في .الوقف وتطوير إدارة في الوقف دور عن المنتج .الأمثل النحو على وتطويرىا إدارتها
في محدد ارتباط ىو النوعي البحث .النوعية الأساليب تستخدم الأطروحة ىذه كتابة في المستخدمة الطريقة موضوع وفهم لمعرفة الطريقة ىذه تطبيق يتم .الحي العالم تعددية بحقائق يتعلق الاجتماعية العلاقات دراسة ىي البحث أسئلة .ىي كما تظهر التي الحقائق على بناء والمؤسسات الأشخاص يشمل الذي البحث وموضوع في سيريبون مدينة في نادر وقف دور ىو ما ، 2004 لعام 41 رقم القانون منظور في الوقف نادر دور كيف وقف دور تحسين في (BWI) الإندونيسي الوقف مجلس تعزيز كيفية ، 2004 لعام 41 رقم القانون منظور .سيريبون مدينة في نظير
اعتمادىا يتم لم وقفية أراضي ىناك تزال فلا ، الوقف أصول إدارة في سيريبون مدينة في الوقف دور تعظيم يتم لم تنفيذ عن الإبلاغ في والأخيرة .يديرىا فقط إنتاجي وقف إلى يؤدي من يوجد لا الوقف أصول وتطوير إدارة في ، إلى المهمة تنفيذ تقرير يفهمون لا نظير بعض لأن مثالية ليست والأخشاب للبناء الدولي الاتحاد إلى الواجبات .والأخشاب للبناء الدولي الاتحاد
الكلمات الدالة: 2004 لسنة 41 رقم قانون ، وقف ، نظير
iv
Pembimbing II
Achmad Otong Busthomi, Lc, M.Ag
NIP. 19540311 198203 1 003
Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah/Muamalah
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Dr. H. Didi Sukardi, MH
NIP. 19691226 200912 1 001
Pembimbing I
Dr. H. Edy Setyawan, Lc, MA
NIP. 19770405 200501 1 003
PERSETUJUAN PEMBIMBING
SKRIPSI
OPTIMALISASI PERAN NADZIR WAKAF DI KOTA CIREBON
PERSPEKTIF UNDANG-UNDANG NOMOR 41 TAHUN 2004
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH)
Pada Jurusan Hukum Ekonomi Syariah/Muamalah
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon
Oleh:
AGI RACHMATUSSOLEH
NIM. 1608202117
Menyetujui :
Mengetahui,
v
Pembimbing I
Dr. H. Edy Setyawan, Lc, MA
NIP. 19770405 200501 1 003
Pembimbing II
Achmad Otong Busthomi, Lc, M.Ag
NIP. 19540311 198203 1 003
Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah/Muamalah
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Dr. H. Didi Sukardi, MH
NIP. 19691226 200912 1 001
NOTA DINAS
Kepada Yth:
Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Di
Tempat
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Setelah melakukan bimbingan, arahan dan koreksi terhadap penulisan skripsi
saudara/i Agi Rachmatussoleh, NIM : 1608202117 dengan judul :
“OPTIMALISASI PERAN NADZIR WAKAF DI KOTA CIREBON
PERSPEKTIF UNDANG-UNDANG NOMOR 41 TAHUN 2004” kami
berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah diajukan kepada Fakultas Syariah dan
Ekonomi Islam IAIN Syekh Nurjati Cirebon untuk dimunaqosahkan.
Demikian nota dinas ini kami sampaikan untuk dipergunakan sebagaimana
mestinya. Atas perhatiannya kami ucapkan terima kasih.
Wassalamualaikum, Wr. Wb.
Cirebon, November 2020
Menyetujui :
Mengetahui,
vi
Ketua Sidang,
Dr. H. Didi Sukardi, MH
NIP. 19691226 200912 1 001
Sekertaris Sidang,
Afif Muamar, MHI
NIP. 19851219 201503 1 007
Penguji I,
Dr. Abdul Aziz, M.Ag
NIP. 19730526 200501 1 004
Penguji II,
Mohamad Rana, MHI
NIP. 19850920 201503 1 003
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul “OPTIMALISASI PERAN NADZIR WAKAF
DI KOTA CIREBON PERSPEKTIF UNDANG-UNDANG NOMOR 41
TAHUN 2004”, oleh Agi Rachmatussoleh, NIM : 1608202117, telah diajukan
dalam sidang Munaqasah Institusi Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati
Cirebon pada 10 Februari 2021.
Skripsi telah diterima sebagai salah satu syarat mendapatkan gelar Sarjana
Hukum (SH) pada jurusan Hukum Ekonomi Syariah/Muamalah (HES/MA)
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam (FSEI) pada Institusi Agama Islam Negeri
(IAIN) Syekh Nurjati Cirebon.
Sidang Munaqasah
vii
Saya yang menyatakan,
Agi Rachmatussoleh
NIM:1608202117
PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI
Bismillahirahmanirrahim
Saya yang bertandatangan dibawah ini:
Nama : Agi Rachmatussoleh
NIM : 1608202117
Tempat Tanggal Lahir : Cirebon, 30 Agustus 1998
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul
“OPTIMALISASI PERAN NADZIR WAKAF DI KOTA CIREBON
PERSPEKTIF UNDANG-UNDANG NOMOR 41 TAHUN 2004” ini beserta
isinya adalah benar-benar hasil karya saya sendiri. Seluruh ide, pendapat, atau
materi dari sumber lain telah dikutip dengan cara penulisan referensi yang sesuai.
Atas pernyataan ini, saya siap menanggung resiko atau sanksi apapun yang
dijatuhkan kepada saya sesuai dengan peraturan yang berlaku, apabila dikemudian
hari ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika keilmuan atau ada klaim
terhadap keaslian karya saya ini.
Cirebon, November 2020
viii
PERSEMBAHAN
Alhamdulillaahirabbil’aalamiin...
Sembah sujud serta syukur kepada Allah SWT. Taburan cinta dan kasih
sayang-Mu telah memberikanku kekuatan, membekaliku dengan ilmu
serta memperkenalkanku dengan cinta. Atas karunia serta kemudahan
yang Engkau berikan akhirnya skripsi yang sederhana ini dapat
terselasaikan. Shalawat dan salam selalu terlimpahkan keharibaan
Rasulullah Muhammad SAW. Kupersembahkan karya sederhana ini
kepada orang yang sangat kukasihi dan kusayangi.
Ibunda dan Ayahanda Tercinta
Sebagai tanda bakti, hormat dan rasa terima kasih yang tiada terhingga
kupersembahkan karya kecil ini kepada Mamah (Rini Agustina Rijani)
dan Bapak (H. Abas) yang telah memberikan kasih sayang, secara
dukungan, ridho, dan cinta kasih yang tiada terhingga yang tiada
mungkin dapat kubalas hanya dengan selembar kertas yang bertuliskan
kata persembahan. Semoga ini menjadi langkah awal untuk membuat
Ibu dan Ayah bahagia karena kusadar, selama ini belum bisa berbuat
lebih. Untuk Ibu dan ayah yang selalu membuatku termotivasi dan selalu
menyirami kasih sayang, selalu mendoakanku, selalu menasehatiku serta
selalu meridhoiku melakukan hal yang lebih baik,
Terima kasih Mamah…
Terima kasih Bapak…
ix
MOTTO
Belajar dari yang saya
lakukan, dan mencintai dari
apa yang saya jalani
x
Agi Rachmatussoleh
NIM:1608202117
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Penulis bernama lengkap Agi Rachmatussoleh, lahir
di Cirebon pada tanggal 30 Agustus 1998 dari pasangan
Bapak H. Abas dan Rini Agustina Rijani. Saya
merupakan anak kedua dari 4 bersaudara. Alamat tempat
tinggal di Lobunta Jl. Bumi II No.1 Rt/Rw 04/07 Ds.
Banjarwangunan Kec. Mundu Kab. Cirebon kode pos
45151.
Penulis menyelesaikan pendidikan formal, yaitu:
1. SDN 1 Silih Asih 2010
2. SMPN 7 Kota Cirebon tahun 2013
3. MAN 3 Kota Cirebon tahun 2016
4. IAIN Syekh Nurjati Cirebon tahun 2021
Dalam bidang akademiknya penulis melanjutkan program sarjana strata
satu (S1) pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Jurusan Hukum Ekonomi
Syariah/Muamalah pada tahun 2016 sampai tahun 2021. Dengan judul skripsi
“OPTIMALISASI PERAN NADZIR WAKAF KOTA CIREBON
PERSPEKTIF UNDANG-UNDANG NOMOR 41 TAHUN 2004”.
Demikian daftar riwayat hidup ini dibuat dengan sebenar-benarnya untuk
dipergunakan sebagaimana mestinya.
Cirebon, November 2020
xi
KATA PENGANTAR
دنامحم لام على اشرف النبياءوالمرسلين سي لاة والس معين الحمدالل رب العالمين والص وال وصحب ا دو
ابعد ام
Segala puja dan puji bagi-Mu Rabby, Tuhan semesta alam yang telah
melimpahkan segala rahmat dan karunia-Nya, sehingga saya dapat menyelesaikan
penulisan skripsi yang berjudul “OPTIMALISASI PERAN NADZIR WAKAF
DI KOTA CIREBON PERSPEKTIF UNDANG-UNDANG NOMOR 41
TAHUN 2004” dengan baik. Shalawat serta salam selalu terhanturkan untukmu
Baginda Agung Ya Rasulullah, karena beliau kami dapat mengetahui mana yang
benar dan mana yang salah.
Suatu kebanggaan yang tak terkira bagi diri saya dapat menyelesaikan
penyususan skripsi ini tepat pada waktunya. Saya sepenuhnya menyadari bahwa
skripsi ini tidak akan terselesaikan tanpa adanya campur tangan dari berbagai
pihak. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati, izinkan saya untuk
menyampaikan rasa terima kasih kepada :
1. Allah SWT yang telah memberikan kelancaran dan kemudahan dalam setiap
penulisan skripsi ini.
2. Ibunda Rini Agustina Rijani dan Ayahanda tercinta H. Abas yang telah
memberikan kasih sayang dan doa kepada penulis sehingga dapat
menyelesaikan skripsi ini dengan lancar.
3. Almamaterku tercinta IAIN Syekh Nurjati Cirebon tempat saya menuntut dan
menimba ilmu.
4. Bapak Dr. H. Sumanta, M.Ag, selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri
(IAIN) Syekh Nurjati Cirebon.
5. Bapak Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Syariah dan
Ekonomi Islam (FSEI).
6. Bapak H. Didi Sukardi, M.H, selaku Plt Ketua Jurusan Hukum Ekonomi
Syariah.
7. Dr. H. Edy Setyawan, Lc, MA dan Achmad Otong Busthomi, Lc, M.Ag
selaku dosen pembimbing I dan dosen pembimbing II, yang dengan penuh
xii
kesabaran telah meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan
arahan dan bimbingan serta pengetahuan sehingga skripsi ini dapat
terselesaikan dengan baik.
8. Segenap dosen Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam, khususnya dosen
Hukum Ekonomi Syariah/Muamalah atas ilmu yang diberikan selama ini,
semoga ilmu yang telah di dapatkan penulis dapat dimanfaatkan dengan
sebaik-baiknya.
9. Alm. H. Juju Jumena, M.H, Selaku Pembina Menwa, Ketua Jurusan, Dosen,
orang tua di kampus yang selalu mendorong untuk menyelesaikan S1 tepat
waktu, mendorong dalam pembuatan skripsi, selalu memberikan support, dan
motivasi. Terimakasih atas semua dukungannya sehingga dapat
menyelesaikan skripsi ini.
10. Bapak Drs. H. Muchlis, M.Pd.I, Bapak H. Jajang Badruzaman, M.Ag, Drs. H.
Ahmad Farihi, Bapak Dr. H. Halim Faletehan, Bapak Tabri Ali, S.Pd.I, Bapak
Drs. H. Lukman Hakim, M.Ag yang telah membantu penulis selama
penelitian di BWI dan ANWI Kota Cirebon.
11. Semua saudara-saudaraku, keluarga besarku, terima kasih atas bantuan moril
dan semangatnya.
12. Untuk Fitri Nur Aviany, S.E yang selalu mendukung, menemani serta
memberikan motivasi dan selalu mendengarkan keluh kesah penulis.
Terimakasih atas semua dukungan moral dan material yang membuatku
semangat untuk menyelesaikan skripsi ini.
13. Untuk Keluarga besar Menwa Mahawarman khususnya Menwa IAIN Syekh
Nurjati yang selalu memberikan motivasi, nasihat, dukungan moral serta
material yang selalu membuatku semangat untuk menyelesaikan skripsi ini
14. Teman-teman seangkatan 2016 khususnya kelas HES-C
15. Semua pihak yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu yang turut membantu
sehingga skripsi ini dapat saya selesaikan.
Penulis menyadari bahwa baik dalam pengungkapan, penyajian dan
pemilihan kata-kata maupun pembahasan skripsi ini masih jauh dari kata
sempurna. Oleh karena itu, dengan penuh kerendahan hati penulis mengharapkan
saran dan kritik yang membangun dari semua pihak untuk perbaikan skripsi ini.
xiii
Penyusun,
Agi Rachmatussoleh
NIM:1608202117
Terakhir penulis berharap semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi
semua pihak.. Amin, Jazakumullahu khairul jaza, Wassalamu'alaikum.wr.wb
Cirebon, November 2020
xiv
DAFTAR ISI
ABSTRAK ...................................................................................................... i
ABSTRACT .................................................................................................... ii
……………………………………………………………………….. iii ملخص البحث
PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................................ iv
NOTA DINAS ................................................................................................. v
LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... vi
PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI ................................................. vii
PERSEMBAHAN ........................................................................................... viii
MOTTO .......................................................................................................... ix
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ...................................................................... x
KATA PENGANTAR .................................................................................... xi
DAFTAR ISI ................................................................................................... xiv
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. xvi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN ......................................... xvii
BAB I PENDAHULUAN ............................................................................... 1
A. Latar Belakang ............................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .......................................................................... 5
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ................................................... 6
D. Literatul Review ............................................................................. 6
E. Kerangka Pemikiran ....................................................................... 11
F. Metodelogi Penelitian .................................................................... 13
G. Sitematika Penulisan ...................................................................... 17
BAB II PERAN NADZIR WAKAF DALAM PERSPEKTIF UNDANG-
UNDANG NOMOR 41 TAHUN 2004 .............................................. 18
A. Pengertian Nadzir ............................................................................ 18
B. Dasar Hukum Nadzir ....................................................................... 18
C. Syarat-Syarat Nadzir........................................................................ 20
D. Tugas dan Kewajiban ...................................................................... 23
E. Peran Dan Fungsi Nadzir ................................................................. 26
F. Pembuatan Akta Ikrar Wakaf .......................................................... 28
xv
G. Pembinaan Dan Pengawasan ........................................................... 29
H. Nadzir Profesional ........................................................................... 31
BAB III BADAN WAKAF INDONESIA (BWI) DAN ASOSIASI NADZIR
WAKAF INDONESIA KOTA CIREBON ...................................... 43
A. Badan Wakaf Indonesia (BWI) Kota Cirebon ................................. 43
B. Asosiasi Nadzir Wakaf Indonesia (ANWI) Kota Cirebon .............. 52
C. Optimalisai Peran Nadzir Wakaf di Kota Cirebon .......................... 55
BAB IV ANALISIS HASIL PENELITIAN ................................................. 62
A. Peran Nadzir Wakaf Dalam Perspektif Undang-undang Nomor 41 tahun
2004 ................................................................................................. 62
B. Peran Nadzir Wakaf Di Kota Cirebon Dalam Perspektif Undang-
undang Nomor 41 tahun 2004 ......................................................... 63
C. Pembinaan Badan Wakaf Indonesia (BWI) Dalam Mengoptimalkan
Peran Nadzir Wakaf di Kota Cirebon .............................................. 67
BAB V PENUTUP .......................................................................................... 71
A. Kesimpulan ...................................................................................... 71
B. Saran ................................................................................................ 72
DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 73
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Pedoman Wawancara
Lampiran 2 Surat Pengantar Penelitian
Lampiran 3 SK Penelitian
Lampiran 4 Kartu Bimbingan Skripsi
Lampiran 5 Surat Perizinan Observasi
Lampiran 6 Foto-foto
xvii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
A. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab
dilambangkan dengan huruf, dalam translterasi ini sebagian
dilambangkan dengan huruf, sebagian dengan tanda, dan sebagian lagi
dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.
Dibawah ini disajikan daftar huruf Arab dan translterasinya dengan
latin.
Huruf
Arab Nama Huruf Latin Nama
Alif اTidak
dilambangkan Tidak dilambangkan
Ba B Be ب
Ta T Te ت
ś a Ś Es (dengan titik diatas) ث
Jim J Je ج
ḥ a ḥ حHa (dengan titik
dibawah)
Kha Kh ka dan ha خ
Dal D De د
Zal Ž Zet (dengan titik diatas) ذ
Ra R Er ر
Zai Z Zet ز
Sin Ş Es س
Syin Sy es dan ye ش
ş a Ș صEs (dengan titik
dibawah)
ḍ ad ḍ ضDe (dengan titik
dibawah)
ṭ a ṭ طTe (dengan titik
dibawah)
ẓ a ẓ ظZet (dengan titik
dibawah)
ain –„ koma terbalik (diatas)„ ع
Gain G Ge غ
Fa F Ef ف
Qaf Q Ki ق
Kaf K Ka ك
Lam L El ل
xviii
Mim M Em م
Nun N En ن
Wau W We و
Ha H Ha ه
Hamzah ‟ Apostrof ء
Ya Y Ye ى
B. Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti bahasa Indonesia terdiri dari vokal
tungga atau monoftong dan vokal rangkal atau difong.
1. Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya atau harakat,
transliterasinya sebagai berikut :
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
Fathah A A
Kasrah I I
Dammah U U
Contoh :
kataba = كتب
su‟ila = سءل
hasuna = حسن
2. Tunggal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang labangnya berupa
gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan
huruf.
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
fathah dan ya Ai a dan i ي
fathah dan wau Au a dan u و
Contoh :
kaifa = كىف
قول = qaula
xix
3. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang berupa harakat dan huruf,
transliterasinya berupa huruf dan tanda.
Huruf Arab Nama Huruf
Latin Nama
ياfathah dan alif /
ya  a dan garis atas
fathah dan ya I i dan garis atas ي
و dammah dan
wau Ú u dan garis atas
Contoh :
qala subhanaka = قل سبحا نك
iz qala yusufu li abihi = اذ قال ىو سف ل بىه
4. Ta Marbutah
Transliterasi untuk ta marbutah ada dua :
a. Ta Marbutah Hidup
Ta Marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah,
kasrah, dan dammah, transliterasinya adalah /t/.
b. Ta Marbutah Mati
Ta Marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun,
transliterasinya adalah /h/.
Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti
oleh yang menggunakan kata sandang al serta bacaan kedua
kata itu terpisah, maka ta marbutah itu di transliterasikan
dengan /h/.
Contoh :
raudah al-atfal atau raudatul atfal = ر وضه ا ل طفال
talhah = طلحه
xx
5. Syaddah (Tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab
dilambangkan dengan sebuah tanda, yaitu tanda sayaddah atau
tasydid, dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan
dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi
syaddah itu.
Contoh :
نا rabbana = رب
م nu‟ „ima = نع
6. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan
dengan ل ا. Namun dalam transliterasi ini kata sandang itu
dibedakan atas kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah dan
kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah.
a. Kata sandang yang diikuti huruf syamsiah
Kata sandang yang diikuti huruf syamsiah
ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya, yaitu /l/ diganti
dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung
mengikuti kata sandang itu :
Huruf-huruf syamsiah ada empat belas, yaitu :
sy ش .T 8 ت .1
ṣ ص .Ś 9 ث .2
ḍ ض .D 10 د .3
ṭ ط .Ź 11 ذ .4
ẓ ظ .R 12 ر .5
L ل .Z 13 ز .6
N ن .S 14 س .7
Contoh :
asy-syamsu= ا لشمس ad-dahru= ا لد هر
ا للىل an-namlu= ا لنمل =al-lailu
xxi
b. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruh qamariah
ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan didepan
dan sesuai juga dengan bunyinya.
Huruf-huruf qamariah ada empat belas, yaitu :
F ف .a, i, u 8 ا .1
Q ق .B 9 ب .2
k ك .J 10 ج .3
m م .ḥ 11 ح .4
w و .Kh 12 خ .5
h ه .13 ‟− ع .6
y ي .G 14 غ .7
Contoh :
al-qamaru = ا لقمر
ا لفقر = al-faqru
al-gaibu = ا لغىب
al-„ainu = ا لعىن
7. Hamzah
Hamzah ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, hanya
berlaku bagi hamzah yang terletak ditengah dan di akhir kata.
Apabila terletak diawal kata, hamzah tidak dilambangkan karena
dalam tulisan Arab berupa alif. Contoh :
umirtu = أمرت syai‟un = شىئ
akala = أكل inna = ان
8. Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fill (kata kerja), isim ( kta
benda), dan haraf, ditulis terpisah. Hanya kata-kata tertentu yang
penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan
kata lain, karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan, maka
transliterasi ini penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan
kata lain yang mengikutinya. Contoh :
Ibrahim al Khalil atau Ibrahimul-Khalil = ابراهىم الخلىل
xxii
مجر ىها ومرسها Bissmillahi majraha wa mursaha = بسم الل
9. Penulisan Huruf Kapita
Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak
dikenal, dalam transliterasi ini hurus tersebut digunakan juga.
Penggunaan huruf kapital seperti berlaku dalam Ejaan Bahasa
Indonesia yang Disempurnakan, antara lain huruf kapital digunakan
untuk menulis huruf awal nama diri dan penulisan kalimat. Apabila
nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan
huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal
kata sandang. Contoh :
د الرسول وما محم = Wa ma Muhammad illa rasul
رب العالمىن Alhamdu lillahi rabbil-„alamin = الحمد لل
Penggunaan huruf kapital untuk Allah berlaku jika dalam
tulisan Arabnya memang lengkap demikian. kalau penulisan itu
disatuka dengan kata lain sehingga huruf dan harakat yang
dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan. Contoh :
ا لمر جمىعا Lillahi al-amru jami‟an = لل
بكل شىئ علىم Wallahu bi kulli syai‟in „alim = والل
10. Tajwid
Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan,
pedoman transliterasi ini merupakan bagian yang tidak terpisahkan
dengan ilmu tajwid. Karena itu, peresmian pedoman transliterasi ini
perlu disertai dengan pedoman tajwid. Untuk maksud ini pada
Musyarakah Kerja Ulama Al-Quran tahun 1987/1988 dan tahun
1988/1989 telah dirumuskan konsep. Pedoman praktis tajwid Al-
Quran ini sebagai pelengkap Transliterasi Arab-Latin.