muslim.or.id http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/karena-cinta-aku-harus-memilih-1.html

Pengajar Ma'had Syaikh Jamilurrahman As SalafyYogyakarta

13 January 2015, 12:29pm

Karena Cinta, Aku Harus Memilih (1)

Tidak sedikit di antara ikhwan dan akhwat, sebelum mereka menyandang status ‘ ikhwan‘ dan ‘akhwat‘, sebelumakrab dengan panggilan ‘akhi‘ dan ‘ukhti‘, mereka memiliki masa lalu yang kelam.

Sebatas ilustrasi

Barangkali diantara mereka, ada yang dulunya suka pacaran dan gonta-ganti cowok ataupun cewek. Ada yangdulunya pegawai bank ribawi. Ada yang mantan preman, ada juga mantan gitaris, tentu akrab sekali dengan sigitar kesayangannya. Banyak yang dulunya suka pamer aurat atau karyawati dengan dandanan yang seronok.Belum lagi yang dulunya maniak nonton sinetron seronok dan tayangan pornoaksi. Bahkan tidak sedikit pula diantara mereka yang berasal dari keluarga yang berada, yang seolah-olah identik dengan serba ada, mau apa akubisa, sehingga dulunya ada yang sudah terbiasa dengan kemaksiatannya orang kaya.

Walaupun di antara mereka banyak juga yang berstatus hidup pas-pasan, seolah-olah hidupnya bermoto pasbutuh, pas ada, Padahal ada diantara mereka yang sesunguhnya keadaannya pas butuh pas ada (utangan riba),kredit riba ini dan utang bank riba itu, karono kahanan (karena keadaan), begitu alasannya. Padahalsesungguhnya, pola hidup konsumtiflah yang menjadi biang keladinya. Barangkali seputar itulah gambarankelamnya, namanya juga belum ngaji.

Lalu Allah pun memberi hidayah!

Dengan berbagai jalan hidayah yang unik, akhirnya mereka memasuki pintu-pintu hidayah masing-masing.Mulailah mereka kenal dengan aktivitas baru, berupa ngaji salaf. Seiring dengan bertambahnya ilmu dan amal,mulailah banyak muncul dalam hati mereka pergolakan antara haq dan batil antara taat dan maksiat.

Perlahan tapi pasti hidayah itu menghujam dalam hati

Ketika cinta kepada Allah telah merasuk dalam hati, lalu membuahkan halawatul iman (kemanisan iman), makaAllahlah segalanya bagi hati tersebut.

بحی نأو امهاوس امم هیلإ بحأ هلوسرو هللا نوكی نأ نامیإلا ةوالح دجو هیف نك نم ثالث لاق ملسو هیلع هللا ىلص يبنلا نع هنع هللا يضر كلام نب سنأ نع رانلا يف فذقی نأ هركی امك رفكلا يف دوعی نأ هركی نأو هللا الإ هبحی ءرملا ال

Dari Anas bin Malik dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda: “Tiga perkara yang apabila ada padadiri seseorang, ia akan mendapatkan manisnya iman (Ketika) Allah dan Rasul-Nya lebih dicintainya dari selainkeduanya. Jika ia mencintai seseorang, dia tidak mencintainya kecuali karena Allah. Dan dia benci kembalikepada kekufuran seperti dia benci bila dilempar ke Neraka” (Hadis Riwayat Bukhari, Kitab Iman, Bab ManisnyaIman).

Itulah pokok keimanan, yaitu ketika Allah adalah segalanya baginya dengan menomorsatukan cinta Allah danmengalahkan seluruh bentuk kecintaan lainnya yang bertentangan dengannya.Karena cinta Allahlah, kitaharus memilih kebenaran dan meninggalkan kebatilan. Hanya demi Allahlah seorang mukmin relameninggalkan seluruh catatan kelamnya, walaupun berat dirasa.

Cinta kepada Allah adalah sebuah kewajiban, yang wajib kita dahulukan di atas semua jenis cinta.

Ulama telah menjelaskan bahwa Hubbullah (cinta Allah) adalah pokok dari seluruh kecintaan yang baik, IbnulQoyyim rahimahullah berkata,

ةبحم نإف هتبحم ، مزاول نم يهو هناحبس ، هتبحمل عبت اهنإف هئایلوأو ، هئایبنأ هتكئالم ةبحمك ىلاعتو كرابت برلا ةبحمل عبت هتبحم امنإف بحی امم هاوس ام لكو هبحی ام ةبحم بجوت بوبحملا

“Segala sesuatu yang dicintai selain-Nya, sesungguhnya kecintaan kepadanya mengikuti kecintaan kepada Ar-Rabb Tabaraka wa Ta’ala, seperti kecintaan kepada Malaikat, Nabi-Nabi, dan para wali-Nya, maka sebenarnyakecintaan-kecintaan itu mengikuti kecintaan kepada-Nya Subhanahu.

Kecintaan-kecintaan itu sekaligus sebagai konsekuensi kecintaan kepada-Nya karena mencintai sesuatu (Dzat)itu mengharuskan mencintai perkara yang dicintai oleh sesuatu (Dzat) tersebut”(Ad-Daa`wad Dawaa`: 276).

Maksudnya, bahwa dalam kehidupan seorang muslim, dasar aktivitasnya adalah Hubbullah (mencintai Allah),sedangkan mencintai Allah berkonsekuensi mencintai segala yang dicintai oleh-Nya dan membenci segala yangdibenci oleh-Nya.

Sebagaimana perkataan Imam Ibnu Taimiyyah rahimahullah,

نایصعلا قوسفلا و ضغبی ىوقتلا و نامیإلا و بحی هللا .ضغبی و ام ضغبی بحی و ام هبح يف هتقفاوم وه و بوبحملا ، ةالاومب الإ متی ةبحملا ال ةقیقحف

“Hakikat cinta tidaklah sempurna kecuali dengan loyal kepada yang dicintainya, yaitu menyesuaikan diri, denganmencintai setiap perkara yang dicintai olehnya dan membenci setiap perkara yang dibenci olehnya”(Al-‘Ubudiyyah, Ibnu Taimiyyah :28).

Itulah hakikat cinta Allah. Kecintaan kepada Allah yang seperti inilah yang sesuai dengan fitrah manusia yanglurus dan sesuai dengan tujuan diciptakannya hati manusia,

هبلطی هدیری و قحلا و بحی قلخ بلقلا و

“Hati diciptakan untuk mencintai Allah,menginginkan (berjumpa dengan)-Nya dan berusaha mendapatkan(keridhaan)-Nya” (Al-‘Ubudiyyah, Ibnu Taimiyyah:26).

Kiat mudah meninggalkan masa lalu yang hitam

Berikut trik mudah untuk bisa meninggalkan catatan kelam dan kemaksiatan yang sudah terbiasa dilakukan

1. Mencintai sesuatu yang paling menyenangkan hati, dengan demikian akan bisa terkalahkan seluruhkecintaan yang lain yang bertentangan dengannya. Dan tidak ada yang lebih menyenangkan hati daripadamencintai Allah.Imam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,

هوركم نم افوخ وأ هنم ، هیلإ بحأ نوكی رخآ بوبحمب الإ ابوبحم كرتی ناسنإلاو ال

“Seseorang tidaklah meninggalkan sesuatu yang dicintai kecuali beralih kepada sesuatu lain yang lebih iacintai darinya atau karena takut tertimpa sesuatu yang dibencinya” (Al-‘Ubudiyyah, 26).Dengan demikian, harusnya seorang hamba lebih mencintai hidup dalam ketaatan kepada Allah daripadakesukaan buruk dan hobi maksiatnya karena sudah ada penggantinya berupa sesuatu yang lebihmenyenangkan hatinya bahkan paling menyenangkan, sehingga sukarela ia tinggalkan hobi dankesukaan buruknya tersebut.

2. Dengan menyadari bahwa setiap cinta itu butuh pengorbanan.Jangankan cinta yang benar, cinta yang batil, maksiat ataupun cinta yang sia-sia pun butuh pengorbananuntuk mendapatkannya.Tidakkah Anda lihat para penggemar musik seronok, untuk mendatangi konsermusik besar rela berkorban uang biaya transport dan penginapan jika mereka datang dari luar kota.Mereka mengorbankan waktu berjam-jam antri tiket dengan antrian yang mengular itu. Mengorbankanbadan dan bahkan nyawa ketika harus terjadi tawuran antar penonton. Bahkan ia rela meninggalkanshalat ‘ashar, maghrib dan isya’ demi mengikuti acara tersebut.Tidakkah Anda lihat para pecintademonstrasi produk demokrasi kuffar tersebut, ketika demo, mereka rela berkorban puluhan juta danmerasakan nyerinya pentungan polisi serta dinginnya sel penjara. Mereka rela pula tidak makan berhari-hari di bawah bendera aksi mogok makan? Benarlah apa yang dijelaskan Imam Ibnu Taimiyyahrahimahullah,

ةدساف وأ ةحلاص ةبحم تناك ءاوس تاهوركملا ، لامتحاب الإ ابلاغ لانت تابوبحملا ال نأ مولعم و

“Adalah perkara yang dimaklumi bahwa biasanya tidaklah diperoleh perkara yang dicintai itu kecualidengan pengorbanan yang tidak disukai (oleh hawa nafsunya), hal ini berlaku, baik dalam kecintaan yangbaik maupun dalam kecintaan yang buruk” (Al-‘Ubudiyyah, Ibnu Taimiyyah :29).Lha yen podo-podo korbane, kalau sama-sama berkorbannya, mengapa mereka tidak berkorban untukmencintai Allah dan beribadah kepada-Nya? Mengapa tidak memilih berkorban untuk masuk Surga?

3. Merenungkan kaidah Qur’ani : Barangsiapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah niscaya Allahmenggantinya dengan sesuatu yang lebih baik darinya.Syaikh Abdur Rahman As-Sa’di rahimahullah dalam Al-Qowa’idul Hisan-nya berkata,

هنم اریخ هللا هضوع ائیش هللا كرت نم

“Barangsiapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan menggantinya dengansesuatu yang lebih baik darinya”. Lalu beliau menjelaskan lebih lanjut, “Kaidah ini terdapat dalam banyakAyat Al-Quran.Contohnya:

Kaum Muhajirin yang pertama-tama hijrah meninggalkan negri, harta, dan orang-orang yangdicintainya,lalu Allah menggantinya dengan rezeki yang luas, kemuliaan dan kekuasaan.

Nabi Ibrahim shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika memisahkan diri dari kaum dan bapaknya, sertamenjauh dari sesembahan yang mereka sembah, Allah pun menganugerahkan kepadanya NabiIshaq dan Nabi Ya’qub serta keturunan-keturunan yang shalih.

Nabi Yusuf ‘alaihis salam ketika mampu menahan diri dari berbuat jelek terhadap Istri raja, padahalgodaannya sangat kuat, beliau pun rela tinggal di penjara, demi menjauhkan diri dari kerusakan danfitnah, maka Allah pun menggantinya dengan kekuasaan yang besar di muka bumi, dengan fasilitasharta, kekuasaan dan wanita untuk beliau.

Ashhabul Kahfi, ketika meninggalkan kaum mereka dan sesembahan kaum mereka, Allah berkenanmenggantinya dengan limpahan rahmatnya dan kelapangan serta Allah jadikan mereka sebagaisebab hidayah bagi orang-orang yang sesat.

Maryam putri ‘Imran, tatkala mampu menjaga kehormatannya, maka Allah jadikan beliau danputranya sebagai tanda kebesaran Allah Ta’ala.

Nabi Sulaiman ‘alaihis salam ketika mengorbankan kuda karena sempat melalaikan beliau daridzikrullah, Allah ganti dengan angin yang patuh terhadap perintahnya dan nikmat yang lainnya.(Syarh Al-Qowa’idul Hisan : 206, dengan sedikit perubahan ).

Sekarang giliran Anda bergumam dalam hati

Tidaklah aku tinggalkan catatan kelamku, tidaklah aku keluar dari dunia hitamku dengan Lillah Ta’ala melainkanAllah akan menganugerahkan kepadaku limpahan rahmat-Nya yang mengalahkannya. Demikianlah Allah, Rabb

kita, wahai Ikhwan dan Akhwat! Tidaklah seorang hamba meninggalkan dengan ikhlas sesuatu yang dimurkaioleh Allah, kecuali ia akan mendapatkan sesuatu yang dicintai-Nya.

Dan tidaklah Dia Subhanahu wa Ta’ala mencegah hamba-Nya yang beriman dari mendapatkan dunia kecualiakan memberinya sesuatu yang lebih utama dan lebih bermanfaat, di dunia maupun di akhirat. Jika Antum danAntunna ingin lebih mengenal betapa bijaksananya Allah ‘Azza wa Jalla dalam mentaqdirkan keadaan kitasemua maka ikuti kelanjutan artikel ini berikut Karena cinta, aku harus memilih (bag.2), insyaAllah di sana Andaakan dapatkan hikmah Allah dalam penakdiran keadaan setiap mukmin dan bagaimana balasan di surga bagiorang yang rela meninggalkan sesuatu yang terlarang semasa di dunia.

—

Penulis: Ust. Sa’id Abu Ukasyah

Artikel Muslim.Or.Id