MENGAPA TERORIS TIDAK PERNAH HABIS? · SERIALINDUNESIASIAGA O2 ASySyariah 1. I LMIAH DI ATAS...

SERIAL INDUNESIA SIAGA O2

ASySyariah 1.

I LM IAH DI ATAS S UIN NAH

ai

É=: - -

:

:=:

-

:

:- Rekam Jejak Fenomena Bukan dengan

Terorisme - ISIS & Al-Qaeda Liberalisasidi Indonesia Terorisme Dibasmi

-

الرحيم الرحمن اهلل Teroris Tidak Pernah Habis?Mengapaبسم

Pengantar Redaksi ............................................................. 2

Kebodohan, Lahan Subur Terorisme ....................................... 3

Meluruskan Kesalahan Jihad Versi Teroris ............................... 7

Mengidentifikasi Teroris ........................................................ 17

Rekam Jejak Aksi Terorisme di Indonesia ................................ 22

Fenomena ISIS & Al-Qaeda .................................................... 30

Iran dan Terorisme Global .................................................... 34

Peletak Fondasi Terorisme Internasional ................................ 41Menyikapi Aksi-Aksi Teroris Khawarij...................................... 50

Fenomena Takfir .................................................................... 60

Wahabi dan Tuduhan Terorisme .............................................. 65

Fatwa Ulama Arab Saudi tentang Radikalisme & Terorisme ....... 71

Bukan dengan Liberalisasi Terorisme Dibasmi .......................... 75

Mengapa Teroris Tak Kunjung Habis ........................................ 79

Diterbitkan oleh: Penerbit Oase Media Penasihat: al-Ustadz Muhammad Umar as-Sewed, al-Ustadz Luqman

Ba'abduh Pemimpin Umum/Pemimpin Redaksi: al-Ustadz Qomar ZA, Lc. Pemimpin Usaha: Roni Kristianto, S.T.

Redaktur Ahli: al-Ustadz Abu Usamah Abdurrahman, al-Ustadz Abdurrahman Mubarak, al-Ustadz Abdulmu'thi,

Lc., al-Ustadz Muhammad Ihsan, al-Ustadz Muslim Abu Ishaq al-Atsari, al-Ustadz Abu Ubaidah Syafruddin, al

Ustadz Abu Muhammad Harits, al-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc., al-Ustadz Abulfaruq Ayip Syafruddin, al-Ustadz

Abu Abdillah Muhammad al-Makassari, al-Ustadz Abdul Jabbar, al-Ustadz Abdullah Nahar, al-Ustadz Muhammad

Rijal, Lc., al-Ustadz Abu Nasim Mukhtar Redaktur Pelaksana: Eko Raharjo, S.T. Koordinator Program Tebar:

Wahyu Jati, S.Pd. Tataletak: Ahmad Royyan, S.T. Keuangan: Endra Sebayang, S.E. Sirkulasi: Wajiman, Fendik

Alamat Redaksi: Jl. Godean Km. 5, Gg. Kenanga No. 26B/082 Patran, Banyuraden, Gamping, Sleman, DI

Yogyakarta55599Kontak-Redaksi:081328078414-Keuangan/Pemasaran:085878525401LayananKonsumen:082327412095

Program Tebar: 081327654467 Email: [email protected] Official Website: www.asysyariah.com ISSN: 1693-4334

Edisi Khusus/02/1439 H/2017 1

بركاته و عليكمورحمةاهلل السالم

MENGAPA TERORIS TIDAK PERNAH HABIS?

Terorismemerupakansebuahancaman

global yang dirasakan oleh kaum muslimin

sebelum yang lainnya. Sebab, terorisme

telah mencemarkan nama baik dan

keindahankeharmonisanIslam.hubunganTerorismekaumjugamusliminmerusak

dengan negaranya. Terorisme menciptakan

saling mencurigai antarelemen masyarakat

muslim.

Bahkan, isu perang terhadap terorisme

telahterkhususditunggangikaum Yahudioleh banyakdan Nasrani,pihak,

untuk berbagai kepentingan mereka dan

untukmenghancurkanumat Islam. Mereka

memanfaatkan para teroris itu sebagai

kepanjangan tangan mereka mewujudkan

berbagaiDemikianrencana pulaburuknya.

kaum liberal,

memanfaatkan program deradikalisasi

untuk menebarkan liberalisme. Tujuan

mereka adalahmerusak akidahdan prinsip

prinsip Islam. Mereka juga memanfaatkan

isuterhadaptoleransipihak-pihakdan tudingantertentu.eksklusif

Terorisme adalah soal ideologi. Soal

pilihan dan keyakinan. Soal membunuh

dan meneror atas nama kebenaran.

Bagaimana bisa membunuhmanusia tanpa

alasanbegitu rupa?yang benar,Merekamenjadimengklaimkebenaran

bahwa

yang dibunuh adalah orang-orang yang

berlumur kemaksiatan atau kafir. Tidak

perlu heran. Lihatlah apa yang dilakukan

nenek moyang teroris Khawarijini. Mereka

membunuhterbaik umatparaini.sahabat Nabin, generasi

Itulah keanehan terorisme. Diakui

atau tidak, kedangkalan akan ilmu agama

menjadi ladang subur tumbuhnya bibit

radikalisme. Mudah dipengaruhi dan

gampang tersulut emosi, karena lebih

bermodal semangat semata.

Khawarij sebagai “nenek moyang”

teroris,Hanya saja,memangtanpaterhitungbimbingantaatilmu,beribadah.

semua

ibadah yang dikerjakan siang dan malam

itu pun menjadi tiada artinya. Kala ia

menafsirkan syariat semau sendiri,

muncullah pemahaman baru yang hingga

kiniterusdanternoda.akan datang membuat Islam

Keberadaan terorisme pun akhirnya

seperti gayung bersambut bagi musuh

musuhIslam. Terorisme menjadi isu utama

untuk terus menyudutkanIslam dan orang

orangsyariatyangIslam.berkomitmenIslam yang kinimengamalkan

tergambar,

bisa dipastikan tak jauh-jauh dari gambaran

kekerasan semata. Alhasil, karena nila

setitik, rusak susu sebelanga.

Lebih miris lagi, sebagaimana

dinyatakanyang mengatasnamakanoleh RasulullahIslamn, paraini,teroris

pada

praktiknya justru membunuhi muslimin

dan membiarkan orang-orang kafir.

Teror yang mereka lakukan didasari

keyakinan yang sangat keliru. Karena itu,

kuncinyayang bercokoladalahpadamenumpaspemikiran parakeyakinan

pelaku

teror. Ia harus dibabat dengan pedang

hujah sampai punah.

Jika keyakinan itu tetap dibiarkan

hidup, tindakan teror pun tak akan

meredup.terorismeJikaakansudahberhentibegini,eksis.sulit berharap

Biarpun

terus dikikis, terorisme tak bakal habis.

بركاته و ورحمةاهلل عليكم والسالم

2 Edisi Khusus/02/1439 H/2017

Mengapa Teroris Tidak Pernah Habis?

KkekebodohanmenyeretnyamenyalahiNyahaq,bagimengingatkanlembahJikanmeremehkantersulutnyaebodohantakbaik. Iademikianyangagamabisamemahamidanbencana.berperilakuhaladabenar,menjadikebinasaan.dalamAllahadanya,ini,

kebenaran.

padaakanhallBetapaIslampenentangseseorangdaninilahagama,danmenggiring

Allahbersikap

dengan

Rasul-

sumbu

tidak,

yaitu

akan

al

l

گڑککککگگ

ڳڳڳڳ

گ

menyalahiditimpapedih.”“Maka(an-Nur:cobaanhendaklahperintahatau63)ditimpaRasulorang-orangtakutazab akanyangyang

Rasulullah n bersabda,

مري خالف عل والصغار الذلة وجعل

bagimenyelisihi2/50,“Dijadikansiapa92)perintahku.”punkerendahanyang (HR.menentang/dan kehinaan

Ahmad

ى

nperintah?MengapaSebab,dan iabimbinganmenyelisihitidak berilmubeliauperintahtentang

n

Rasul

.

منأ

masyarakatsuburKekurangpahamanKebodohanbagi Islamtumbuhnyabisayangsebagianmenjadimelekatterorisme.

kaum

lahan

di

KEBODOHAN,

LAHAN SUBUR TERORISME

muslimin terhadap ajaran Islam yang

sebenarnya bakal menjadi celah

menyusupnya paham-paham sempalan.

Di antara sebab terseretnya manusia

dalam pusaran paham sempalan adalah

kebodohan dalam memaknai ayat atau

hadits. Penafsiran terhadap satu ayat

atau hadits tidak didasarkan pada kaidah

baku sebagaimana dituntunkan oleh para

ulama salaf, yaitu para sahabat Nabin

sebagai generasi terbaik umat ini, dan

para ulama yang mengikuti jejak mereka.

Di sisi lain, masyarakat muslim

terlalu jauh dari bimbingan ilmu Islam

sehingga tidak mampu memilah mana

ajaran yang benar dan mana ajaran

yang salah.

Lengkaplah sudah dua sisi kebodohan.

Dari satu sisi, pendakwah tidak tahu

penafsiran yang benar tentang ayat atau

hadits. Di sisi lain, yang menerima dakwah

juga tak memiliki bekal untuk menyaring

ajaran-ajaran yang tidak benar.

Radikalisme dan Terorisme Muncul

karena Kebodohan terhadap Ajaran

Islam

Betapa banyak anak muda yang

masih polos dijejali paham ekstrem

dan radikal. Dengan kehampaan ilmu

agama yang ada pada mereka, dipiculah

semangat berperang. Doktrin ekstrem

dengan kemasan jihad disuntikkan kepada


mereka.musuhsepahamsebagaikafir.pengkafiranpadaRasulullahkelompokDemikianlahkelompok-kelompokSikapmeluap-luap.musuhAkhirnya,dengannterorisekstremsertatelahatausifatKhawarij,tindakandayamenjelaskanmerekakakidasariniSiapatempurberujungradikal-teroris.

tanganyangteror.

dinyatakan

yangtentang

melibas

melekat

kaumpada

tak

سنان ال أحداث قوم الزمان آخر في سيخرج

البرية قول خير من يقولون الحـلم، فهاءس

يمرقون رهم ميةيقرأ يجاوزحناج ل القرآن ون

الر من

satupendekucapanmembacatenggorokankeluaranakal-Bukharino.tetapiayat-ayatapahatidenganmerekaSecarakeluaryangpenyimpanganyakinsedangyang1066)

yang“PadaMerekaKondisikaumpanahsehinggadisebutkantidakindah.didaridaribertahapmemperjuangkanbaca,manusiaakalnya.merekabaikatasal-Qur’an,yangyangbisadariketentuan-ketentuanakhiragamamerekarajinapalagimereka.no.Merekakebenaran,memahamimerekadantidakdalamtubuhmudadalambacamerekaterbaik.membacaMereka3611zamansepertitetapitakيمرقbenarmengamalkannya.takburuannya.”bisabeliakeadaanfirmanMerekabaca.ubahnyaterjatuhbisatergiringtidakكماIslam.

danMerekadenganakanmengatakan

yakinusianyamemahami

melesatnya

al-Qur’an,

apaAkibatnya,menembus

Allahالدينmelewati

Muslim

melesat

merasa

seperti

keluar

untuk

benar

kalau

yang

pada

Islam

(HR.

rajin

dan

l

من

,

السهم

گگگڳڳڳڳڱڱ

ۀںڻڻڻڻ

ڱڱں

ۀہہہہھھ

ھھےےۓۓڭڭ

beritahukanorangYaituperbuatannyasedangkanmerekaituayatperjumpaanamalan-amalantidak(amalan)(al-Kahfi:KatsirpendapatdanberlakubeliauatasYahudi,semualdiadandalamtertolak.orang-orangdenganmeyakinibersifatKatakanlah,Seorangadh-DhahhakamalannyaRabbmengadakanyangorang-orangtpihakmenggarisbawahikondisiuntukberbuatNasrani,(TafsirSahabatmerekamerekapalingmerekacaralebihdengan-Nya.(w.103—105)yangkepadamupakardalamkaumberadayangsebaik-baiknya.774salahIbnuyangumum,diterima.merugiberibadah“ApakahAlikaummereka,dantafsirsuatutKhawarij.padakehidupanmenyangkayangkafirbindiH),Katsir)

salah,dan(kafirtentangatasterkemuka,perbuatannya?”

yaituAbibahwaKhawarij,Makabahwaterhadappenilaianmenyebutkan

haritelahPadahalkepadaakanamalannya

danThalibkebenaran

sementara

mencakup

Kemudian

terhadap)

duniahapuslah

kiamat.

ayatMereka

orang

ayatsia-sia

bahwa

Kami

Kami

ayat

Allah

z

bagi

Ibnu

dan

dia

ini,

ini

di

Beberapa ContohKebodohan Teroris

yangkritikpemerintahmediaorasi,akbar,Contohmelekatterhadapkhotbah,danterbuka,semisalnya.pertama,yangpadaagitasidemonstrasi,kesalahan-kesalahankaumdilakukansalahpolitik,radikalsatumimbar

melalui

tabligh

doktrin

adalah

merupakanemosipemerintahnya.terorisbentukmerasaSejatinya,jihaddanmeyakinisedangyangamarahprovokasimengamalkanNamun,cara-caracarapalingrakyattersebutyangutama.kaumterhadap

menyulut

tersebut

hadits,

Mereka

radikaladalah



جائر سلطان عند عدل كلمة الج أفضل

nasihatyang4344,Ibnu“JihadMajahjahat.”yangat-Tirmidziyangadilno.(HR.4011)dipalinghadapanAbuno.utamaDawud2174,penguasaadalah

dan

no.

bahwamenyampaikanpenguasalangsungsuratkepadanya.disampaikansecarabebas.secarahikmah,Paratertutuptertutup,terbukaNasihatmaknadandiyangulamahadapannyayangsantun.Jadi,diberdasarkanzalimdihaditstersebuthadapankebenarandisampaikanSalafimediamaknanyadengandimenjelaskan

ataudisampaikan

atauatasumumilmu,berbicara

langsung

kepada

mimbar

melalui

adalah

bukan

penuh

atau

هاد

ini adalahYang memperjelashadits, prinsip penting

فل أ في ان أ رادأ نمن مر سلط لذي ينصح بعله،يهفإلهن فيخالذيلو بأيده،دى ليأكانخذقد وإلكن منهعلفذنية،اكول يبده

قبل

seorangjanganlahNamun,(ditemuidengannya.menerimadiharapkan.itukewajibannya.”no.sang1097)“Baranghendaknyapenguasapenasihatlangsung)ianasihatJikasampaikanJikasiapa(HR.penguasadiatidakdalamdarinya,hendaktelahIbnupegangdansecaramau,suatutersebutmenunaikan

،

Abimenyendiri

itulah

menasihati

tangannya

terbuka.

dengan

‘Ashim

urusan,

yang

mau

teroriskarenamenerapkanPerhatikanini.salahMerekahaditsmemahamikesalahanjatuhNabi dalamn fataldankesalahankaum

salah

kesalahanAkibatnya,memprovokasipemerintahnya.mulaipemerintah.

beranibesarkelompokmerongrongSelanjutnya,rakyatini adalahuntukteroris. banyakSebabkewibawaan

kebodohan.

membenci

sering

utama

pihak

mudahvonisMengapa?memahamiContohkafirkaumkepadaayat,Karenakedua,terorispemerintahdenganmerekamenjatuhkanmuslim.sangat

salah

ۀۀہہہہھھ

ھھ

denganmereka(al-Maidah:pemerintahmenilaiberhukumoranghukumdivonisharus(LihattentangKaummenerapkansalahpemerintahanThalib“BarangKelompokAkandipahamisatupembahasanzterorisyangkafir.Allahmaknabahwahukumadalahtetapi,denganpemerintahanmuslimAdatidak44)AmirulterorissiapatidakterkaitKhawarijayatayatdemikianlahpemerintahyangorang-orangbanyakhukumberhukummaknatelahiniKhawarijtersebutbisatafsirMukminintidakAllahpadaperincianAllah.bahkanterbaik,serta-merta

ayatkafirkeadaannya.

yangberhukumturunkan,

tidakmemvonis

hlm.tersebut.

kepada

Padahaldengan

‘Alikarena

kafir.”

benar

telah

yaitu

yang

62)

lagi

bin

terbaikteroristersebut,pemerintahkafir,pemerintahmenurutmeyakininyademikian—masihberbagaibunuhterhadapperbuatankekacauanpertahananterganggu.KarenaContohsegaladiri,telahlantasKhawarijkaumaparataksiyang.dalampemerintahdansekarang?!

Jikapeledakan,ketiga,tersebutdivonissebagaibagaimanateror,teroris.perlawananlegal.pemerintah,keamanansalahmasyarakat,menurutberdasarkandanAkibatnya,baikkafirBahkan,satutelahjihad!adalahinihalnyapembunuhanberupapemerintah

negaraolehlebihdinyatakan

dll.,mereka—

terhadap

stabilitas

Dengan

mereka

muncul

dengan

adalah

sah—

parah

kaum

ayat

bom

pun


lagi,takantaranya,jihadsendiri-sendiridengandilakukanmusliminIslam.tidakmembeladantentang7—16)aksi-aksiPadahaldariyangmembunuhnyabodohsemuaDalamorang-orangorangpembahasanKesalahan‘alamin.merupakanrahmatankeindahandankelompok-kelompokSesungguhnyaTidakdenganmembenahidenganbenarulamayangmengertikesiapanJihadSelanjutnya,ContohIslamItulahKarena(baca:gambaranterkesanbenar.kaumcukupmengikutidalamHanyabisasalafaturandansesuaiorangkafirpemahamanmemberikanBahkan,Islam,jihadtindakancaradansyariatliladalahadalahbersamaJihadmemahamimerekaketikaaksitidakterornyapemahaman(parasalahterorissematasaja,itu,MerekaIslamkeempat,‘alaminkafirsyariatpadakebodohaniman.bolehhukum-hukumdalamataukafirnamundenganburuksporadis.akalyangdanteror).

mereka).

kaumteramatuntuksyariatmengertiVersijihadmelaksanakansatusahabatamalandanagamamerekatidakkelompok-kelompok

artikeltidakmereka(LihatituberbekalKhawarijIslampemerintahaturanjugakomandodiperangi.benaryangharusilmutersebut.karenaradikal-teroris.

terorismenjadimelaksanakannya

ketentuansebagaikaumbuktiayatKaumtuntunanbolehjihadkaumbisapahampentingserampangan

adaJihad“Meluruskan

pembahasan

rahmatanmuliaNabiagamabahwaberbekal

benar.

sangatitujihadataupadamengklaim

terorisnyatamereka.

semangat

itudilakukan

Teroris”)

klasifikasi

tindakan

jihad.dibunuh.

muslimin

tercemar

dangkal.

itumereka.

“jihad”-

Namun,

nbahwa

sendiri

jihad.

dalam

kapan

harus

hadits

(lihat

kaum

untuk

Islam

tidak

yangpara

hlm.

juga

jauh

misi

ilmu

juga

dan

Di

lil

MengapadipahamiparadenganNabimemahamiyangsecaradalamakhlakperjuangannya.1.2.3.OlehulamabelajarnhalMerekalangsungMerekadanAl-Qur’anbahasa).sebabcarasesuaiSudahmaksud-maksudsalaf?maknaibadah,adalahberiman,ayatitu,adalahmerekakepadadengantentuNabiKarena:dandansertadanparagenerasitafsirncarahaditsbeliau(paramerekamuridhaditspemahaman

dakwahmengatakan,

berakidah,

keduanya.

al-Qur’an

sahabat

n

Nabidatang

terbaik

harus

.

lebih

dan

n

generasikuقرنيberagamasebagaial-Quran),olehثمancamanberikutnyaadalahgenerasidatangnyangالذين”.(datangdijadikandariterbaikdikatakanuntukbeliausatu-satunyayangtabi’inيلونهمkelompokmemahamiثمmenjawabsahabattelahkemudian73Prinsip-prinsipyangyangtabi’utالذينcarahaditsukurmereka.ketikayangantarabelah,“Generasi4.Inilahmerekakebenaranselamat(generasiBukhari),(paragenerasitabi’in)يلونهم

(HR.kemudian

berikutnya

nerakakelompok

berpecah

(generasi

sesudahNabiالناس خير

al

tolok

dandan

n

di

al-Qur'anjejakmendatangkanمثلdibuat-buatberadaparasemestinyaماorang-orangأtidakناyangsudahdanعلdanيه,dariini.”menginginkanbarumemahamiadalahmengikutiituاليومtersebutcaraوأdanhariyanguntukصprinsip-prinsipkupadasiapalurusbenarterbaiktafsir-tafsirgenerasi“MerekaMaka(prinsip-prinsipnya)حابيakidahىsahabatkuعلgenerasidiكانyang

yangyang

oleh

atas

bagi

من

Wallahusesudahnya.

a’lam.



JagamagugurgugurbesarakankeutamaanbanyakuntukAkanyangbekalkelompokmembelabimbinganInilahdanSyam)gerakanmengatasnamakanSelainlain,BesarnyaMunculISISterorisme.

ihadtermuliademidibesardiraihnya,ilmumenjalankandantetapi,dalamyangsebagaiAllahISIS,antaranyakaumradikalismeagama,hanyalah(Negarayangmerupakangugurderajatmenegakkanagama.

tersebuttokoh-tokoh,ilmudimemunculkandalamperangmasihsayangmukasangatseorangmusliminkeutamaannamuninsyasebagaijihadagamaal-Qaeda,yangIslam,amalseringIslamdanbanyakbumi.salahtersebut,kuatsekali,Allah.

salahdantidaksyahid,syahid.tinggiterorismedanyaituyangdanbersemangat

yangtidakBarangsemangatnya

dinegararadikalisme

berdasarkan

satukelompok

jihadkelompok

satusemangat

berperang

Frontmembela

Irakmuliamembuat

diadidisertai

Pahala

benar.

surga

Islam.

siapa

amal

akan

yang

dari

dan

dan

al

ini.

MELURUSKANKESALAHANJIHADvERSIKAUM

TERORIS

Nusra,munculIslamiyahprinsipMerekabunuhperampokan,pemerintahsebagaiumumkekejamantercorengserampanganradikal-teroriskaumdenganTakpenjelasantidakyangmengidentifikasiradikal-terorispandanganbersikapAkibatnya,MasalahnyaApakahMarijarang,merekabenar.radikal-teroristergambarJamaahdiri,yangdiayatjihadmelakukan(JI),proporsional.kitanegeridankeindahannyayangmerekakarenapembunuhan,al-Qur’anAkibatnya,merekademikianparadll.letakkandanyanglihatituJihad,Khawarij

kekerasan.jihadkelompok-kelompok

Merekaini,sebagaijernihsemakinkelompok-kelompok

perlawanansebagaiulamamasalahmulia.

meyakinipengeboman,sepertijugajalaniitudll.dipadafaktanya?

dansupayasebagianmeyakinimatatindakanpandaiitu.

Adamembawakan

salafiadalahrumitSyariatsalaf1akibatNII,penculikan,

haditsinitempatnya

semuapulaterhadap

khalayak

kitaJamaah

dengan

berdalil

jihadi2.bahwa

penuh

ketika

pihak

jihad.

Nabi.

yang

jihad

yang

bom

ulah

bisa

itu

1

Tetapi salah menempatkannya. Perlu diketahui, tidak ada seorang ulama salaf pun yang mendukung atau

membenarkan paham teroris Khawarij.

2 Menisbahkan pemahaman radikal teroris kepada salafi seraya menyebutnya sebagai salafi jihadi adalah

kesalahan fatal. Demikian pula mengatakan radikalisme dan terorisme dengan Ibnu Taimiyah atau Muhammad

bin Abdul Wahhab, adalah sebuah kesalahan fatal. Insya Allah pembaca akan mendapatkan penjelasan pada

artikel-aritkel dalam majalah ini.


untuk Sang Pencipta alam semesta.

Jihad disyariatkan untuk memerangi

angkara murka kekufuran, atau saat

dakwah Islam yang mulia dihalangi, atau

agama Allah dihinakan.

Jihad tidak asal membunuh dan

tidak asal “yang penting berani”. Jihad

tidak pula dilakukan karena semata

mata dorongan emosi dan perasaan.

Oleh karena itu, dalam syariat Islam,

sebelum berperang didahului oleh proses

dakwah dan ajakan untuk berislam yang

disampaikan dengan cara damai dan

santun.

Ketika peperangan terpaksa harus

terjadi, tidak semua orang dari pihak

lawan boleh dibunuh. Wanita, anak-anak,

lanjut usia, dan orang-orang lemah yang

tak terlibat perang tak boleh dibunuh.

Demikian pula tempat-tempat ibadah

orang kafir, tidak boleh serta merta

dihancurkan.

Perhatikan pesan Nabi : berikut ini,

& : a J- : A - E.

N3 L: N3 4:1: N3 L: 4u:

A: - El; ; ,: S: 4:

3-->: 1: :

-: :J::u :-->

4: &g r-N J!: : r:4 O -

o - : o 2 o - •* &

>

Edisi Khusus :

1. Jihad adalah memerangi

orang-orang kafir dalam rangka

membela agama Allah di muka bumi.

Inilah jihad Islami. Allah : berfirman,

:te:W:

&e<:,:3:

t,:3-4 =ji::

&&-2:2: 8 :

“Perangilah orang-orang yang tidak

beriman kepada Allah dan tidak (pula)

kepada hari akhir, tidak mengharamkan

apa yang diharamkan oleh Allah dan

Rasul-Nya dan tidak beragama dengan

agama yang benar, (yaitu orang-orang)

yang diberikan al-Kitab, sampai mereka

membayar jizyah dengan patuh sedang

mereka dalam keadaan tunduk." (at

Taubah: 29)

Pada praktiknya, aksi-aksi teror

yang dilakukan kelompok-kelompok

teroris justru menyasar kaum muslimin.

Tak sedikit pula aksi-aksi itu dilakukan

di negeri kaum muslimin, di tengah

keramaian kaum muslimin. Yang menjadi

korban adalah umat Islam sendiri. Aparat

keamanan yang beragama Islam pun

mereka jadikan target pengeboman atau

aksi pembunuhan.

Tindakan-tindakan kaum teroris

Khawarijini sesuai dengan sabda Nabi :,

9:S Jsi 3,: :Su-N Jsi 3,:

“Mereka membunuhi orang

orang Islam, namun membiarkan para

penyembah berhala (orang-orang kafir)."

(HR. al-Bukhari no. 3344)

2. Jihad tidak asal membunuh

Islam adalah agama rahmatan lil

alamin. Islam datang untuk membebaskan

manusia dari kegelapan penyembahan

terhadap sesama makhluk menuju cahaya

tauhid, yaitu memurnikan ibadah hanya

: : ... : : : Jié: 1: A : , : , : :

t-e- J:U : :u- eg :- :

:A : :::: -:

“Bertempurlah dengan nama Allah,

di jalan Allah. Perangilah orang-orang

yang kafir kepada Allah. Bertempurlah,

dan janganlah berbuat curang, jangan

berkhianat/melanggar janji. Jangan

pula mencincang mayat dan jangan

membunuh anak-anak. Apabila kamu

berhadapan dengan musuh dari kalangan

orang-orang musyrik (kafir), ajaklah

8 Asy Syariah

Edisi Khusus/02/1439 H/2017


diamerekatahanlah,Ajaklahmenyambutmereka…merekamerekadarimereka.mintalahperangilah(2)padaDemikianlah,merekaJikamerekaagarpilih,danmenerima(3)pertolonganjangantigamereka.”merekajanganmauJikaajakanmu,terimalahdanpilihan.kepadamenyerangmerekamembayarajakanmu,janganmenyerangNabimenolak,(HR.kepadaIslam.Manadariterimalahjuganmereka.menyerang

Muslim)

merekaJikajizyah.punAllahterimalah

menolak,

tuntutlah

mereka.

mereka

yang

Jika

dari

dan

dan

(1)

kepadautusnpentingtidakmembunuh.tahapan-tahapanterlebihdiperangi.bolehbakukapanpadaterkaittidakitu.melakukandirimenjadianak-anakjugaBali,korban?anak.tersebutjihadcseorangsatumengingatkandi,LihatlahBegituAkanDarisebelumpadaIslam,peperangandiahlm.dalamdibunuh.tempat-tempatbolehmisalnya.Walaupundiperhatikanorangdengandahuludariterkaitkorban?panglimawanitasahabatAdamengatakantetapi,teror53)pula,merekapeledakanpihakcurang,ikutsyariatbagaimanakafirBeliaukeberangkatannya.AdaterhadapjugaaturanjihadWTCtidakwanitaterbunuhyanghukum-hukumTakSiapatentangterbunuh.kafir,yangbolehbersamaperangsyarattidakwanitatentangolehjugakhianat,umum.fisedikitsemuamulia,jihad,2001ataubahwadalamharussabilillahdanmusuhyangdibunuh.bolehketikarambu-rambu

danmenjelaskan

paradalamyangbomdananak-anak

SiapawanitaantaraorangRasulullah

IbnuDemikian

siapaberpesan

ketentuan

dilakukan

ketentuan

dandanmenjadi

dibunuh.

didapati

sebelum

mereka

teroris

syariat

Beliau

bunuh

anak

beliau

sudah

Umar

(lihat

salah

yang

bom

kafir

asal

dan

dan

lain

ndibunuhnyaal-Bukharino..terorisorangjenis-jenisdibunuhturuttindakandenganterbunuhnyamatasepertiBali,menyesaljugajelaslahbangsatidakbolehmelampauiatasbangsatercapailahperlawanantidakserampangan.”hlm.Imamwargaorangmembunuhberada.lagiBalimusta’man.wanita,semuatentang1744)menilaiDalamAdaAkanPerhatikanPadahal,RasulullahsebagaimenjadiImam116)wargahumanmengatakan,bolehdilakukandiperangikafir.SamudraKhawarijkafir,yangsipilbolehbahwaInientahakhlakjihadpengkhianatanpenjajahpenjajah.dalamjugaatasberartiSamudra.wargaorangkeseimbanganwanitadiperangi,dantetapi,wargamuslimKenyataannya,dinyatakanerroraksi-aksisipilbatasharuswargakorban.Tidakorangdibunuh.

no.Allahyangpemahamananak-anak,halyang(warga)Islam.

mengklaimketentuankarenademikiansecara(Akuini.lalusipil(kesalahanyang3014kafirdanImamasingyangtersebut.

dibalasyaitusipilDengan“Denganbenar,

kafirlpeduliyangDiaSungguh,ImamberalasanDiankafir,Melawanberubahanak-anak.danadanyaolehasal-asalanterornya,telahyangadalah“sipil”dilakukanyangmenilaiSamudrapadajihadmu’ahadpembantaianpunmengingkari

hukumdibantaidansyariatmenargetkan

serampangan

jugabertentangan

dimenurutnya

pula,tidakpelakupelaksana),

demikian,

Samudra

berfirman

manatakmasukdemikian

inimengaku

bomtindakan

bangsa

semata

Muslim

menjadi

asalnya

dengan

Teroris

bahwa

bahwa

jarang

adalah

dalam

entah

bolehIslam

(HR.

tidak

para

oleh

bom

oleh

atau

Bali

pun

dan

ke


وئۇئۇئۆئۆئۈئۈئېئېئ

ییېئىئىئىئ

orangjanganlahsesungguhnyaorang-orang(al-Baqarah:pakarmenjelaskanmaksudnyaAllah,TermasukadalahyangmembunuhusiatakolehbinAbdullahdariperbuatan-perbuatandenganhalmembunuhasy-Syaikhmengatakan,dilakukanturismereka(keAkankepadadariditampakkan.merekaHendaknyakepadaSyar’iyahterlibatAbdulitusuatu“PerangilahAl-ImamMemangSeorang“Tindakanyangal-Imamorang-orangdilarang,hal-halmaupunnamunyangtafsirtetapi,melakukantidaknegaraadalahtidakpemerintah.”aturanbinnegara)kaliantidakterhadapperang.Aziz,hlm.perbuatananak-anak,adalahmerekamemerangiAbdulyangbisaAbbas.maknabolehurusannyaal-HasansepertiyangyangjanganbenarIbnuAdapunorang-orangpekerjauntuksampaikanlahada113)

190)

ulamadanmelampauiAllahsyariatmenyakitidimenjadiInidalamperbuatan-perbuatanbermazhabberperanglahasingdibunuhAzizKatsirandilsiapapun,jalanmelampauisahabat(Tafsirsemuanya.

tidakayatmencincangpulabahwamencegahyangmelampauimelampaui(al-Fatawawanita,tidakal-Bashri,(asing).secarabesarIslam.kalian,keadaanbinpemikiranituyangdidisampaikan

Allaht

alasanbertentangan

layakbatas,tidakIbnuatauyangatasyangmelakukan

takBazmenyukai

baikdandikatakan

Syafi’i—

—ulama

individu,

Namun,

nasihat

(tetapi)

Salafi,

mereka

orang

batas.”

diSebab,

dilukai.

Katsir)

bahwa

karena

mayat,

sedikit

masukaman.

untuk

batas.

Umar

untuk

boleh

mulia

batas

t

lanjut

asy

jalan

para

dan

,

3.pemerintah

muliaIslam.dilakukanSebab,matakeinginanwajibyangolehorganisasijihadSekaliIslamRasulullahsecaradipimpindilaksanakansah.dorongandanjihadIslamJihadmemberimembalaslagi,secaraJihadtinggitertentu.dalamindividu,tidakdilaksanakanjihadolehnemosinaltidakkedudukannyabimbingansporadisbersabda,

IslambersamamengizinkanamirmerupakanTidakdendam.

kelompok,bolehbukanjamaah.

ataupemerintah

danbolehbahwabersama

dilakukan

semata

amalan

karena

brutal.

dalamjihad

pula

jihad

atau

”.keputusannyaمنberkata,“UrusankerusakanharidanAbuIbnukitab,(maupun321berlangsungmelihatseorang,(pemerintah)Hورائهw.menaatitamrhinggapemerintahAbdullahmereka,dalamkepada)al-Bukhari(SesungguhnyaAl-ImamAl-ImamSalah“AkudihindarkanmenimbulkanterusbaikH“(13391841ويتقىw.tujukanSu’udmenyebabkandannegara)HR.no.tjihadwaliyulyangberlakumembatalkan520mengatakan,kepadaharusSyaikh)pelindung/perisai,dankepemimpinanبهdalamH)pemerintahyaitubinRajano.yangbahayanyakiamat,يقاتلdansuatumenggugurkannya.”pemerintahJa’faral-MughniQudamahperpecahanberkata,ulama2957musuhAbduldilakukansuratijtihadnya.jelek.jihadbertindakAbdulpadaجنةkaumhaltidakath-Thahawi

Salafi,danyangLathifHaldiserahkan

yangumatdiperangiمام

“Hajitersebut.”

di(13/16)

muslimin,

Azizitutadaالbersama

Muslim

inibawah

Rakyat

adalah

dalam

beliau

tanpa

Islam

نما

akan

asy

t

yang

terus

dan

Alu

(w.

وإ



izinbahwaberjihadmusuh,rakyat,adalahdanturutpenugasansiapauntuknyaataubukan(ad-DurardisampaikandewasaShalihpemimpinMerekaTidakDemikianditentukanpenugasancampurorangyangdiaal-‘Utsaiminini.hakdanmemberikanyangdandariberniatas-Saniyah,bolehAsy-Syaikhtidakkhususmenegakkanyangbenderaolehpadanyanegarabenar,pimpinandariiaolehnya.

tahupulaseorangbergerakberjihadjihad.

pimpinanparapimpinanbahwatdenganberdamaijaminanjihadMuhammadkecuali9/96)

negara.fatwaulamafihukumkewenangan

rakyattanpanegara,sabilillah.”

keyakinan

diangkat

kepada

dengan

dengan

negara

Barang

Salafi

yang

pun

had

izin

bin

dia

dalamdenganbagaimanapunyangditujukansetiapberperangakanal-Mumti’berkata,mengaturmuslimin.adalahpasukansecaraJadi,pemerintah.berperangJihadterorispemerintahdipimpinmasing-masing.“TidakAsy-SyaikhSementarajihadperintahterjadiwaindividu.…fatwanya,

langsungradikalmenegakkan“YangolehDiperangseizintempur,Dhawabithuhutanpakepadaadalahtanpa8/25)

antarayangKaumbolehkekacauan.”ketuaberperangitu,berjihadberhakAdaizinadalahShalihizinJikapemerintah,atauurusannya.sah.salahwewenangkelompok-kelompokmusliminpemerintah,dan(amir)berperangpemerintah,kelompokpemerintah.”umatjihad,Merekapemerintahmemerintahmewakilkannya.satu

al-Fauzanmemimpinnya

tidakhlm.kelompoknya

danmengatakan

(asy-Syarh

dibolehkan

tidakwewenang

pemerintahmengatur

32)

bersama

Ikhwanul

berjihad

berjihad

Sebab,

kecuali

niscaya

walau

bukan

boleh

kaum

y

(al

dan

Muslimin,Jamaahlagi.kelompokHizbullahdimenegakkankelompokdanDibentrokanitu.sampaisalingFaktanya,barudansebelumnya.artikelpemerintahteroris,dianggapDikaumpemerintah-pemerintahadaharuspemerintaholehpandanganpemerintahAllah.Usamahdan-ed.)yangpermasalahkanprinsipsyahadatrasulullah.Yaman,antaralapangansekarangpemerintahSetiapAlih-alihMengapaSebagai“PerbedaanParaBahkan,menyempalarahkaumTakbisaberperang,kecuali“Fenomenaterorisdiperangi.bukanlahIslamiyah,padadalammelawanbinsebagaipemerintahLaditolerirdiprinsipketinggalanSyiah,memilikial-Qaeda,perjuangantidaklahdll.

teroris.

antarkelompok-kelompok

yangLebanontersebuttidakilahacontoh,Ladenselalukelompokpara(lihatadalahtahapfriksiadalahbenderakarenadivonisIslam,adalah(pemerintahjihadsepertipendapatdalamdansah,berjihadISIS,pentingdariSebab,begituillallahmenerapkanISIScara,terjadipemerintahterorisberikutpembahasanmunculdisalingperhatikanituparatelahsalingyangJabhahdanbagimeyakinidanjugayaitukelompoksendiri-sendiri.

danhalantarakelompoktelahbertentangan

metode,kafir?masalahsaja.musliminjihad.Muhammadur

dalampemerintah

Syiahthaghutmasihmengklaim

gesekanpalingkaumdivonisantaramenyerang,

yangmembunuh.

al-Qaeda”)

ini.

kelompok

Khawarij,

dalamkelompok

melanggar

bersama

muslimin,

al-Nusra,

Yangmereka

ucapan

Houthi

Dalam

Setiap

hukum

banyak

akidahbahwa

radikal

utama.

target,

paling

justru

Syiah

pada

yang

kami

furu’

yangyang

kafir

dan

kita

hal


syahadatain tersebut dalam masalah

yang paling prinsip, yaitu sikap loyal

mereka terhadap orang-orang kafir.

Mereka menjadikan undang-undang

buatan manusia sebagai syariat. Mereka

juga setuju untuk berhukum dengan

undang-undang ateis. Maka dari itu,

sudah sejak lama kepemimpinan mereka

telah gugur menurut syariat. Tidak ada

lagi pemerintahan Islam setelahnya.”

(al-Jazeera, 5-12-1423 H)

Usamah bin Laden juga mengatakan

pada Dzulhijjah 1423 H, “Para penguasa

tersebut telah berkhianat kepada Allah

dan Rasul-Nya, sekaligus telah keluar

dari agama (Islam) ini. Dengan demikian,

mereka juga telah mengkhianati umat.”

Pada kesempatan yang sama,

Usamah juga memprovokasi kaum

muslimin untuk melawan pemerintahnya,

“…Sebagaimana kami tegaskan

kepada orang-orang yang jujur

(imannya), mereka wajib bergerak dan

membangkitkan semangat umat serta

mengkader mereka sebagai tentara

tentara dalam (menghadapi) berbagai

kondisi yang sangat genting dan beragam

peristiwa besar serta situasi yang selalu

memanas.

(Tujuannya) agar umat ini bisa

terbebaskan/merdeka dari penyembahan

kepada aturan-aturan/hukum-hukum

yang berlaku, yang penuh dengan

kezaliman dan kemurtadan yang

dipaksakan oleh Amerika. (Di samping

itu,) agar umat ini bisa menegakkan

hukum Allah di muka bumi.

Di antara negeri-negeri yang paling

berhak untuk segera dimerdekakan (dari

kekufuran) adalah Jordania, Maroko,

Nigeria, Pakistan, Arab Saudi, dan

Yaman.”

4. Jihad dilaksanakan ketika

kaum muslimin memiliki kemampuan

dan kekuatan

JihadkaumdanadalahamalpersenjataandiizinkanhijrahparaMerekamemilikiberkata,

suatulemah,kondisimengamalkanmemerintahkanmenahanmenggangguNya,danmemilikihendaknyaQur’anmemerangimencelamemerintahkansampaidengan(ash-SharimpunKetikajihadtidaksyariat,kemampuanTokoh-tokohkekuatan.1)2)TatkalaOlehSyaikhul“OrangAdapunDemikianlah,harusAkanNasrani)sahabatnyabaiksaleh,

belummauwilayahmusliminsyarat-syaratnyamerekadandaripenuhataumerekabarukekuatankekuatanyangtermasukkekuatan.

untukkekuatanagamakalanganberdasarkantetapi,karenadiribolehmenerapkanmengindahkanduaawallemah,parabisahidupdanal-Maslulmukmin(agama)Islamyangdiizinkanmaupunketaatanayat-ayatkaumKekuatanlemah,dalammemerintahkandariterorisberjihad.

aspek:

tidakmemerangimaumemilikidilaksanakan.

kekuatanparauntukhijrah,danpimpinandilaksanakanitu,memadai.kaum

diiman,Ibnufisikpelaksanaan(untukahlulpihak-pihakdalamhendaknyamukminindiizinkanmembayarsuatukeadaanAllahdanayat-ayat2/413—414)

ilmuyangmusyrikin.

terorisbelumberjihadKhawarijmasaal-Qur’anyangTaimiyahbersabarmusliminpersonilayat-ayatkitabNabikerendahan.”

kemampuan

tauhid,dalamyangbertempur)

danhalmasakafirahlulketentuan

tinggalterpenuhi,

dimaksud

Khawarij

sebelum

berjihad.

(Yahudi

nmereka

mereka

setelah

Rasul

syarat

ketika

benar.

untuk

jizyah

jihad.tetap

yang

jihad

yang

yang

kitab

yang

yang

tidak

yang

t

dan

dan

dan

dan

al

di



memfatwakantanpasyaratbinterjunoranginiwajib,besar…denganadalahLadenPerhatikan“…HendaklahYahudikememandangdanjihadKalianmedansiapapuntermasuktermasukberikutataudanjihadtidakjihad,Amerika!fatwa-fatwatidak.setiapdalamkewajibanini.

terpenuhinyaperluuntukibadahmemerangibermusyawarah

kondisimuslimSesungguhnya

membantai

yangyangUsamah

apapun,syarat-

orang

segera

paling

paling

Amerika….”binBerjihad!)Laden berjudul(RekamanBersiapsiagalahaudio Usamah

untuk

perjumpaannyapadaLadenAmerikaduniawajibdiri)Dalam“…kepadadanDzulhijjahtermasukmengatakan,Ketahuilah,danbentukAllahYahudikesempatan1423dengankewajibantaqarrubl

programdi seluruhH,penduduk(mendekatkan

Usamahyangmemerangi

terakhir

penjuru

paling

Irakbin

tersebutkelompok/jaringandiriolehDenganberfatwaSiapaitupanggilanmenjadimendapatmengakibatkanbukanwameninggalkanpedih,AkupentingPadahal,adalahTa’ala“Fatwa-fatwa”“Ya!BagimenegakkanMelawanpelakuyangsiksasekadarkewajibanmenggebu-gebuadalahsecaraaksi-aksibenar-benarsuciparapahalaperintahPERANGILAHmengancamberaniyangbommenjadiTerorisjihadkitadosa.terorisserampangan,perangdanBali,berat,suci.jihad.berolehmerekamenyangkalAllah?UsamahdenganyangAllahmeninggalkannya

.”

perintahhlm.ImamMengerjakannya

Khawarij,disambut….“merekaDidiadandosa.…MEREKA!!

mengklaim

103)

adalahSubhanahu

(lihatsiksaantaranya

binAkhirnya,

jugaSamudra.

suci,perang.

Bahkan

bahwa

Laden

yang

yang

yangbuku

turut

oleh

aksi

dan

teror,mereka,membunuh!Ibnutentangmerekasemuanya,Merekabayiwanitabunuh!).manusiakerusakankecuali(al-BidayahSejak“Kalaulelaki,Katsirbukandengandewasatidak(Khawarij)kaumSebab,solusinyatelahbeberapabayiyangmemilikibaikjihadwaakantterorisperempuan,pembunuhanrusak(kecualimenurutan-Nihayah)tidakIraksamamembiarkantelahakanabadhanyakekuatan,Khawarij,denganmaupunbisasekali.merusakmereka,pastilalu,mengatakan

priasatu,diperbaikimassal!!”

al-Imam

Menurut

seorangdewasa,

mereka

niscaya

tingkat

Syam.

yaitu

umat

bumi

Pelanggaran terhadap Syariat Jihad

berbagaiKhawarijternyatadanpelanggaranberikut.menimbulkanBerbagaibanyakgerakanyangtindakantersebutmelanggardiklaimkerusakan.kaumdanadalahsebagairadikalsepaksyariatDisebagaiterjangteroris

antara

jihad,Islam

1. Dusta

telahkepadakepadaTidakteracuniorangnegaranya.jarang,doktrintuanya,seorangradikalismebahkananakberdusta

berdusta

yang

seorangpemalsuanTermasukdata-datapetugasdariISIS.

PadahalIndonesiamukmin.imigrasidustaidentitas:yanguntukdustapulaketikaTermasuktidakadalahbergabungKTP,bukanlahberupayabenarmemberikan

dustapaspor,kepada

dengan

adalah

keluar

sifat

dll.

perjanjian

2. dan merusakkafirtelahKetikayangmengkhianatiKhianatmasukmembunuhnegeridan merusakmuslim,semuajaminan

mereka

orang


keamananpemerintahorangmenjaminjaminantersebutseluruhdilanggar.jikapemerintahmengatakan,al-‘AshPadahalSuatuNabijaminantersebut.binberlakukaumkeamanannketikaLantasyangkeamananmusliminRabi’apabilamuslim“Akubersabda,keamananmuslimin,danZainabtelah(seorangmenjaminbagaimanaadaharusterhadapseorangyangseorangdiberikanseorangputritersebutditepatitidaksah?!

kafir).”

keamanan

Nabimuslim

orang

muslim

halnya

boleh

kafir,

oleh

oleh

dari

n

على يجير إنه زينب، أجارت من أنا قدجر

.yangZainab.atasyangal-HakimbukanmengutukterpujiperjanjianKhawarijbesar,dan“KamiKhianatyangkaumterendahtelahsifatmembunuhini.JaminankerasTermasukmeledakkansemacamnyaدناهم

adalahseorangmuslimin,dijamin4/49)

menjamindandiperbuatanantarakeamananparatindakanmerusakmuslim.khianatkeamanannyasampaipunkeamanankantorwisatawanmereka.”yangAgamadanparaالمسلمينituperjanjianأ

sangatkedutaan

merusak

berlaku

teroris

orang

asing,

siapa

(HR.

Islam

oleh

tak

haramkan

3. Membunuh jiwa yang Allah

Allahl berfirman, (artinya)

ېئېئېئىئىئىئییۈئ

jiwadenganoleh“Dansyariat).”yanghakjanganlahAllah(alasan(al-An’am:Allahharamkan,kalianyang dibenarkanmembunuh

151)

kecuali

dibunuhkafirmusta’man.

Jiwadzimmi,adalahyangkafirjiwamu’ahad,seorangharamkandanmuslim,untuk

kafir

Jadikafirnegaradantidakharbi,kafir,yangadayaitumemerangiikatanbolehorangperjanjiandibunuhkafirkaumyangmuslimin,hanyalah

apapun.

hidup di

membedakanterornya.padadiharamkanNamun,tindakanAkibatnya,olehparasemuamembunuhAllahterorisitumerekadalamlKhawarij

.

jiwaaksi-aksi

terjatuh

yang

tidak

4. Bunuh diri

bahancara-carameledakkanikutadalahpadatahuntahunMengenakanmeledak,peristiwa2003,2000,peledakaksilainnya,bomjihad.bomdanbommenurutrompidengantersebutkemudianBali,masihInilahHotelbom,bomkaumbanyakyangmobil,JWdanBursapelakunyamembawa

Marriot

dirinyateroris

terjadi

lagi.

atau

Efek

olehQaradhawi,AksiUsamahsepertidll. bininilahLaden,yang difatwakan

Yusuf al

bahwalakukanbukanmerupakann bersabda,

Adapunmencariaksiadalahdosapengebomanparasyahid.yangperbuatanulamasangatBunuhSalafiyangbunuhbesar.diriberfatwa

mereka

sendiri

Nabi

diri,

يده في فحديدته خالدابحديدة جهنم نار في بطنه نفسه قتل من

أفي بها يتوجأ

بدا فيها مخلدا

besidanJahannam,dalamnya.”dia“Barangtersebuttusukkan(HR.diasiapaakanpadakekalbunuhMuslimberadaperutnyaselama-lamadiridino.dengantangannya

di109)neraka

besi,

di

pemerintah5. Memberontakyang sah kepada

adalahpemerintahterjaditerhadapkaumSejakradikalbanyakkaumpemerintahawalyangKhawarijkemunculannya,pemberotaktindakansah.yangDiini,masapenentangan

dimotoribaikterhadap

Khawarij

iniberupa

oleh

juga



demonstrasi,makan,sampaimimbarkudetaterbuka,bersenjata.aksi mogok

al-AjurriAl-Imamt (w.Muhammad360baik H) mengatakan,bin Husain

sekarang,adalahAllahmerekaberibadah…

“Paralkaumshalat,tidakdanulamaRasul-Nyaberselisihyangpuasa,jelek,dandahulubahwansangatmenentang

, meskipun

Khawarij

maupun

serius

yangdimewarisiberartiparamenghalalkankaumhlm.atasKhawarijpimpinannajis32)iamuslimin.”jalantelahjalandanKhawarij—merekakeluaradalahkotor.Barangini(yaknipembunuhandahulu(Kitabdariparamemberontak)ketaatandanpemberontak

asy-Syari’ah

siapasekarang—

terhadap

kepada

beradasaling

dan

tempat-tempatterortempat-tempatmasjidpengebomanMasjiddanSyiahBaghdadpadaSaudiancamanjugarudalYaman.darimerekamasjid6.SangatPatutJikabeberapaperencanaanbalistikdantelah2016.punSyuhadaMenghancurkankaumlakukan?!demikian,Masjidteror.danbompulaMapolrestakmenghancurkandisayangkan,pemberontakMasjidkali2luputdisebutkanMasjid-masjidbunuhYogyakartamuslimin.Bahkan,umum,Nabawimasjidmenjadiibadah

jihadteror.

CirebonAllahIstiqlaldaridirimacammelainkandiMasjidilseranganpunltargetbahwabukanSyiahsasaranpadamasjidpadaAnbar,padaSebut5takmasjidapadisasaran

1999,2010,

2011.

Haram

Houthi

teroris

hanya

Arab

luput

yang

Irak,

atau

dan

saja

juga

aksi

di

(yang artinya),

berfirman

ڄڄڄڃڃڃڃچچچ

چڇڇڇڇڍڍڌڌڎ

ڑککژژڑ

ڎڈڈ

ککگگ

orangnamadanMerekadalamnyarasadiakhirat(al-Baqarah:duniaberusaha“SiapakahtakutyangAllahmendapatitumendapat(masjid(kepadamenghalang-halangitidakdalamuntukyang114)

Allah),sepatutnyaAllah).menghancurkannya?

masjid-masjid-Nya,

siksalebihkehinaan,kecualizalimMakayangmasukmenyebutdaripada

mereka

dengan

berat.”

dan ke

di

8. Mencoreng namadan baik Islam

‘alamin—denganadasabilillahtercoreng.Islampadanya,yangyangtermasuksuciindahseluruhdan mulia—menjadisyariatsyariatrahmatanjihadyanglil

fi

bergembira

mencelamusuhnegeri-negerimelecehkanmembersihkanInggriskebijakanbahkan9.Sebab,10.DenganMembuatmelakukandanMemberikandanuntukpolitikmendapatkanmenjatuhkanlainnyaagamaalasanparakaumnegara-negaramusuh-musuhmenghancurkan

invasiteroris,Islam.

peluangmengintervensi

mengejarmusliminmiliter.

alasanIslam.Amerika,

kepada

Islam,

Islam

untuk

dan

dan

Nya11.NabikarenaMenentangn bersabda,menentangAllahpemerintahdan Rasul

فقد عصاني ومن ، أ فقد اعني أ ومنمن اعني، طاعاهلل طط

أ فقد يطععصالانيمير ومن ، عصىاهلل

فقد مير

diamenentangku,Allah.telah“BarangBarangmentaatisiapasiapadiadiaAllah.menaatimenaatitelahBarangmenentangaku,pemimpin

ال

berartisiapa

يعص

(pemerintah), telah menaati aku.


Barang(pemerintah)(HR.no. 1835)al-Bukharisiapa,diamenentangno.telah2957menentangku.”danpemimpin

Muslim

ketaatan12. kepadaMelepaskanpemerintahdiri Islamdari

semuakafir.atausehingga13.InilahMerekaaparatyangharusMengkafirkandoktrinbukankeamananmeyakinidibunuhutamakelompoknyabahwaataukaumadalahkaumdilenyapkan.

pemerintah

musliminKhawarij

thaghut

adalah

14.Ini Mencincang mayat

paramencincangRasulullahperang.tawananyangnmayatmerekameskipunmereka.sangatlakukandalamdilarangPadahalterhadap

situasi

oleh

(kebodohanmemerangi15. Menyebarkanilmutentangserta agama)parakejahilan

ulama

dan

mangsaorangitu,darisehinggaprovokasimerekaSebab,parayangdoktrinulamamudahmereka.berupayajauhyangdaridanmerekapalingterperangkapilmubimbinganagarmudahadalahagama.umat menjauhmenjadi

mereka

orang-Karena

dalam

Sunnah

16. Mencela sunnah dan Ahlus

yangmenjelaskankepadaSebab,palingumat.Ahluskebatilan-kebatilangencarSunnahmembantahadalahmerekapihakdan

17. Perampokan

aksimelakukanUntukterorperampokan.lainnya,biaya pengebomantakMerekajarang meyakini

mereka

dan

bahwaadalahdiambil semuahartanya.kafir sehinggaorang disah-sahluar merekasaja

Arabkawasan18.SaudiSangatTelukdankerasnegara-negaramemerangi

palingISISbesertaSebab,gencarkelompok-kelompoknegeri-negerimemerangidanitulahmenumpaslainnya.yang

apakaholehsepertisebagaiperjuanganIslamiyah?firmanDenganApakahHalkelompok-kelompokAllahpantasjihad?ISIS,ini berbagaiaksi-aksial-Qaeda,pantasmenegakkanmengingatkanl, kerusakanyangradikaldll.,dilakukan

disebut

diterorisatas,

dianggapkhilafahsebagai

kita dengan

ڳڱکگگگگڳڳڳ

ڱڱ

(orang-orangkalianmerekaadalahperbaikan.”ISIS,danberbahayatakberdarahmuslimin.membuktikandinegara.“Irandst.)

balikhenti-hentinyaterorisApabilaPerludandanberbuatberbagaimenjawab,orang-orang(Lihatsemacamnya,diingat,adalahTerorismeBanyakterhadapekstrem(al-Baqarah:dikatakankerusakanbahwamunafikpembahasanaksiSyiahdi“SesungguhnyadatalainmenorehkansampingterorismeGlobal”SyiahIslamyangRafidhah.kelompokyangitu),kepadadandi mukapadaIran“Janganlah

11)

melakukan

danjugafaktaal-Qaeda,

dihlm.mereka

Merekasejarah

banyak

berada

bumi,”

radikalsangat

artikel

kaumyang

kami

34



MENGIDENTIFIKASI TERORIS

BselamadankarenatuaanaknyaSementaratidakanaksebagaiternyataNyatamenyeretputra-putrabiadabdanbagaimanaterseretmasukmerekayangpendiam—dicidukDemikianlah,TentuMelaluiakalpercayayangjaringanyangkeetapatua,merekainiterlibattertariklainjaringananakterlibattewassehatalamdikenalanak-anakitu,tatkalabertentanganpunanak-anakselamakaumpintukitahancurmendengarjaringanbaik,ternyatateman-temannyapikiranterorismedantersebut.

dalamshockaksisebagaiterorisme?

betapamusliminapabertanya-tanya,

dikabarkanmausupel,inihatiteroris!!

begituaparatmerekaterorisme.aksiyanganaknya—yang

terorismemerekamengikutinya?

musliminanakdenganmenyedihkan.telah

beritakedua

danpeledakan.

mendengar

dalamkepolisian

baikbaik-baik

sehingga

berhasil

kepada

ramah,

bahwa

agama

Orang

serasa

orang

kenal

bisa

bisa

dariaksi

Cara Identifikasi Teroris

olehtua,adalahkeberadaanmungkin.

Suatusetiappendidik,mengetahuimuslim,halterorisyangdancaraterkhususdanaparatsangatterorismemengidentifikasi

berwenang

dibutuhkan

para sediniorang

bimbinganTentu al-Qur'ansemua itudantidakSunnahkeluardalamdari

bingkaiparadenganteoriberbagaiapakahterorismeberaktivitasDi1.RasulullahulamamanusiaLihatlahpemahamanantarabaik.seseorangkepentingan.

adalah:

yangdanTidakyangncaramengikutitemanmengajimenyebutkan,

seringberdasarkangenerasitelahmengidentifikasi

seiringdiwarnaiilmujejakberpaham

Salafmereka

agama

dalam

teori-oleh

dan

أحدكم فلينظر خليله دين على المرء

يخالل

sangatagamahendaknyaakanAhmadno.Lihatyangterorismebahwaparadengannya.

adanyameninggalkansejarahyang4833,“(PemahamanApabilaHalTentuTelahorangdijadikanmendukungash-Shahihahberpemahamandiaupayatemantergantung2/303—304,hinggainiKhawarij,seseorangpunbanyaktemantuahalat-Tirmidziperlumenasihatidekatnya.pertemanantemanberpahamdaniniharitindakandekatnyaagama)padadibuktikanpihakadadiwaspadaitidakmemilihno.dekatnya.”ini,lurusagarMaka927)

indikatorAbupemahaman

terorisme.

yangadalahno.menafikan

dantersebut.

seseorang

seseorang

siapadiatiba-tiba

Dawud

dari2378.

paham

terkait

dalam

segera

orang

(HR.

oleh

yang

kuat

itu,

من


menjadi seorang teroris karena pengaruh

pertemanan.

2. Cermati buku atau kitab

yang dikaji, dibaca, dan dijadikan

rujukan dalam bersikap, bertindak,

beramal, dan berucap

Manakala buku atau kitab yang

dijadikan pegangan melegalkan anarkisme,

terorisme, akan semakin tampak arah

kecenderungannya dalam beragama.

Pada 2 Desember 2015,

Kementerian Pendidikan Kerajaan Arab

Saudi mengumumkan penarikan buku

buku karya tokoh kelompok Ikhwanul

Muslimin yang telah terbukti banyak

memprovokasi kaum muda untuk menjadi

seorang teroris, benci terhadap negaranya,

dan cenderung bermudah-mudahan

dalam mengkafirkan. Di antaranya buku

buku karya:

a. Sayyid Quthub, tokoh besar

Ikhwanul Muslimin (sekitar 15 judul),

b. Abul A'la al-Maududi (20 judul).

c. Hasan al-Banna, pendiri Ikhwanul

Muslimin (4 judul),

d. Muhammad Quthub (7 judul),

e. Abdul Qadir Audah (3 judul),

f. Malik bin Nabi

g. Yusuf al-Qaradhawi (3 judul)

h. Musthofa Sibai

Buku-buku lain yang perlu diwaspadai

adalah karya:

• Salman al-Audah,

• Said Hawa,

• Fathi Yakan,

• Abdullah Azzam,

• Ayatullah Khomeini dan buku

buku yang berasal dari Iran

• Taqiyudin an-Nabhani (pendiri

kelompok Hizbut Tahrir)

•Abu Muhammad al-Maqdisi (yang

dijebloskan ke penjara di Jordania),

• Abdul Qadir bin Abdul Aziz alias

Dr. Fadhl alias Sayid Imam Abdul Aziz

asy-SyarifAymandipenjaraperannyaJihad). al-Zhawahiri,dalamseumur(temankelompokhidupsekolahpentolanditerorisdanMesiral-Qaeda;sahabat

Islamic

atas

kepadabukubimbinganmenukilkanasy-Syar’iyah,al-ImamtmelarangmemerhatikanmendengarkanMuhammadtpermasalahanburuksangatsebagaiini.prinsipdalamyangIslammenjagaJauhOrangIbnuBerbedaSemoga.semacamdariberjudul(w.Beliaumusuh-musuhmasalahtendensiusmuaraal-haqbeliaunegeripanggangMuwaffaquddinpahambermajelis620MuflihyangparadalambinsangatAllahhalnyatakfirtakfiryang"Fenomenaakanbuku-bukukitapengkafiranAbdulitu.perkataannya.saatmemilikiH)ulamaterorismekitabtmenyudutkandarildariini.Diapadasangatbahwamenghindaridenganberhati-hatidengandakwahmengutipWahhabmelindungiTakapi.segalasalaf.beliauakanIbnukecenderungan

(w.masaKhawarijmereka,Takfir".

berhati-hati

sepertiSilakanulamapadaasy-Syaikh

ahliSalafimengikuti

Qudamah

763kejelekan.

al-Adabu

an-Najdi

sekarang

nasihat

bid’ah,

buku

dalam

artikel

beliau

klaim

umat

yang

salaf

lihat

dan

dan

H)

belajar3. Telusurilahagama kepada siapa dia

kepastianjatibenar-benardanbersimpuhmengetahuiapa diriDariyangbenarseseorang.dianutnya.sanalahsiapadijatitakbelajardepandirisembarangansesungguhnyagurunyaSebab,akanIslamguru.orangsecaradandiperoleh

Diapaham

duduk

sosok

harus

yangbaik

tersebutBeberapaberpahamindikasiterorismebahwaadalah:guru

18 EdisiKhusus/02/1439 H/2017


pemerintahdipengkafiran—kepadaberpahamSayyidAymanAbuatauKhomeini,kelompokpelaku/eksekutorKhalidAnwarterorpimpinanpembunuhanpimpinanbuku-bukuKhawarijyang(sumpah(setia(strukturdalamsetiadandalamyangmengenalmengatakan,

hadapan•••••••••UmarpimpinannyaBakarberpahamuntukataudisebutkanbersifatmengagumimengajarkanmenanamkanmelakukanbentukkepadamengagumiseringIslambulimengajarkanmengagumikelompok),mengajarkanSadat),al-Zhawahiri,Quthub,atausetia)kepemimpinannegara,Khomeini,antarkelompok

kudeta,Syiahkaryaselalual-Baghdadi,terorismeHasanumum,

dibinkelompok-kelompokmencelaterorisrahasiakelompoknya),hadapanuntukdll.

terorisme(eksekutorterhadaptokohtaat)diHizbullah),pertemuan-pertemuan

danUsamahoperasiNasrullahsepertiAbduldll.

ataudandanatas,

kebencian—bahkan

danpemerintahSyiahataupimpinanmemujiKhawarij,WTC,kepadaAbdullahdoktrindanberpahamataumemujimengambilbaiatmuridnyaKartosoewirjo;

danmemujiSyiah,Revolusiteror,membagikan

pembunuhan

sebagaimana

pimpinan

tidakAzizbinmengkritisi

(pimpinandll.

Bomparakelompok

komando(sumpah

imamah

jamaah,jamaah

Azzam,

operasi

muslim,

Laden,

seperti

seperti

seperti

teroris

saling

tokoh

para

t

baiat

Bali,

kecil

atau

Iran

دون بشيء دينهم في أيتناجون رأ قوماذا يت إ

orangللة“Apabilaضberbicaraسيس engkauتأ ,sekelompoktentangفاعلمrahasiaنهمmelihatعلsecaraى العامة

agamalainmerekamemilikikelirusajadandijadikanberdasarpenyimpangan.

danyangpemahamanSalafi.hatiInipenyimpanganbersemiyangpakar110semuaas-Sunnah,BetapaBetapaMuhammadmenerimasecaradanyangbenar.

H),bertakwa,mengambilhaditsTidakmerekapemahamanberadapadadirujukanpendengaranpernahdiajarkanbanyakagamanya,hatiumum,dalamdankepadapentingnyabimbinganilmuditanpabintetapisehinggasaleh,ulamaberasalitusumbermenyatakan,ataskaummenyimpangSirinketahuilahrangkaagamasembarangadalahmenafsirkandiketahuisaatkesesatan.”

yaitubesarinidansalaf,muslimintrujukan.darimengambil

Islamdiserahkan.

orangparadarial-Qur’an

tepercaya

tabiinmenepis

,terjadilah

seorang

sumber

bahwa

orang,

karena

orang

orang

ulama

yang

tidak

yang

yang

Bisa

(w.

”.inibinkalianالعلمakidahselektiflahدينitu,peganganilmu(penentuanMuslimفانظ.pemahamanagama)MuhammadروShahihilmuadalahdariعمنMakamempelajariakidahemasتأkaliandimeremehkanatasخذونmenentukanseseorang.siapa(Mukadimahttidakpengambilan“SesungguhnyaNasihatدينكم

sumber

agama)

sangat

untuk

Sirinهذا

dari

إن

awalterorisme.lebihorangbenar-benarbahkanteroris.

BeberapalanjutbahwayangtelahTentuuntukmemilikiberpahammenjadihalseseorangdimemastikanperluatassifat-sifatanggotaadalahterorismependalaman

berpaham

indikator

jaringan

apakahdi

atau

atas


Atribut BisaSama,PemikiranBerbeda

ini,menyamaratakanberjubah,atauterorismeSeorangkeadaan.

yangyangsebagiankepentinganmerekasebagaidalampadaBali,fatwaseleranya.danfatwaituyangSementaramusikfatwayaitual-Albani.

paraorangmemakaidanmisalnya,akutakmakalebihkeluarga,cadar,SetelahMemangDalamSebutKarenaKataasy-SyaikhberserbansamaistribertentanganmengenakanImamtubuhulamaseoranghaldanparayanglepasrujukan.muslimmenjadikanImamsetujumusliminsangatpenampilancadarpelakuatausajajilbabTerkaitbercadar,diadenganalatbeberapaitu,itu,ArabadaulamaSamudra.beradadarimemahamibenar,dalamkaumsalahmerasaulamatakanggotaSamudra,hendaknyahiburan,danKarenaadalahdalamMuhammaddankesamaan.

atausetiaptidakSaudi,cercaannyabommengherankandenganyangpakaiandenganlainnya.Salafimasalah“pas”kalanganseoranghaldalamjubahparaterorisSalafiberkopiahlahirhijabbijaksanalebihorangBalimasalahitu,Diaberpemahamanjaringan

meskipunyangdikenakandia“Secarapermasalahan

arifdenganyangulamaurusanberdasarkan

wajarhitam.

ideologinya.

danjaringannya

yangataupasatauNashiruddin

mengambil

pelakumengambil

berpakaian

berjenggot,

mencocoki

terorisKhawarij,

dalammenyikapi

melekat

dengan

orang

apabila

teroris.

hukum

apabila

apabila

atribut

pribadi

cadar,

mulia,

putih,

ulama

Salafi

fatwa

jilbab

oleh

bom

ada

hal

paraBinHamudmenyikapikeluargalainnya,Muhadditsjugaanggota(AkuMereka554—555)denganmenyatakandiaqa’idunmenyatakan,Arabia(tidakharam,171)Tak(hanyayangcitaTeroris,ikutiBaz,sedikitDiTerkaitDiatasberpegangulamaikutMelawanberjihad)tempatat-Tuwaijiri,yang…”hawasisiAdalahdanduduk-duduk;fatwanyahlm.DewanselainSyaikhmengutukkejadiandaripulaNashiruddin(AkuSaudidanlain,munafik.dengan

bahwadapat186)

nafsunya,“…SebagianmusikulamalainberpegangTeroris,ShalihTeroris,padaadaFatwamenjagaMelawanArabia,diketikaitu.”bahkandiadandipastikanatasyangmunafikparafatwadanterorUtsaimin,mengatakan,Saudilain-lain.1tidakImamhlm.(Akual-Albani,hlm.sebagaisepertimenggangap

tidakalatturutTerorisdiripadaulamaMuftiparaWTC,danArabia….”64.

181berjihad)

Melawan

Samudra

hiburan

beserta

berduka

qa’idun

SyaikhSyaikh

syaikh

cocok

Dalam

qa’idin

ulama

ulama

Saudi

Lihat

yang

hlm.

dan

aku

dia

“…

seorangmemberiorang-orangberjenggot,itu.danberjubah,adalahSebab,antipatiApalagiMenyikapimengelompokkansikapbagianterhadapberjenggot,muslimpenilaiandanjikademikianyangkeadaandarilangsungyangajarantidakberjubah,ataukelompoknegatifbisasemaknaIslamwanitaini,tergesa-gesa

setiapmenyamakan

menimbulkan

hendaklah

terhadapbercadar,

danbercadar

dengan

teroris.

orang

akan

1Ini adalah nama-nama ulama besar Salafiyangkerap membantah dan menjelaskan penyimpangan kaum teroris

Khawarijdalam berbagai karya dan fatwa mereka sehingga mereka sangat dibenci dan sering didiskreditkan oleh

kaum teroris Khawarij.

Di Indonesia, para ulama tersebut oleh kalangan tertentu sering diistilahkan dengan ulama "Wahabi". Lihat

pembahasannya pada artikel "Fatwa Ulama Sauditentang Radikalisme dan Terorisme")



dimanfaatkanmengadudisyariatsemuauntukhaldarihalatasituBagaimanaFaktorIslam.ituberpenampilanadalahadalahdombaadapendorongTaktuntunannyaolehajaranpunbagiansesamabisapihakjuga,Nabidimungkiriagamisdarikaumorang-orang

atribut-atribut

ketigadalamnketentuan

,muslimin.

karena

bahwaIslam.

untuk

Islamlainnya.jugalebihLantasshalattidakjenggotcadar,SemuaMakaperbedaanshalatrajindandemikian.semisalapakahdanMerekapuasadandariapakahdanitucadar.taksemangatshalat,itu,kitapuasa,adalahpendapatparaBegituubahnyaingatlahwajibakanpuasa,ciriterorisbahkanmelakukannya.menilaiataupulateroris?ulamaajaranfirmandansunnah.

Khawarij

masalah

bisaterlepas

bahwa

agama

dalam

Tentu

Allah

yang

jadi

l,

ککگگگ

گڳڳڳڳڱڱڱ

orang-orangtanpamakakebohonganAhzab:hendaknyaparadansedikitsejatidiadalahdanPantasmerekatubuhkekacauan“DanSisiLebihterorisberserban.karenasesungguhnyapunkesalahanteroris,apabilasebagai58)

mereka.

yangtepatorang-orangbahwamengenakantidakatributdanpembuatmukminRasulullahdidikatakanlain,tertipuJangananjing-anjingdosayangmerekatengah-tengahmerekakeislamanseorangyangmerekamelihattindakanjubah,yangdanadaadalahbahwantelahnyata.”mukminat

anggapan

yangmenyebut

berjenggot

menyakiti

tampilan

perbuat,

neraka.

memikul

muslim

mujahid

merekaanarkis

umat.

lekat

(al

هؤلء ،

كل ،

كل ،

الناركل ب النار ب النار ب

وخيرقتلى أديمالسماء، تحت قتلىقتلوا شر

.merekaتحتasy-SyaikhأlangitdibunuhديمhasankolongyangKhawarijat-Tirmidzi,merekamerekaolehal-AlbaniMayatmayatالسماءadalah(dinilaiNashiruddinno.terorisneraka,neraka,Ahmad,dineraka.355الذينHR.langit)قتلorang-orangterbaikهم.kolong“(KaumMajahهؤلanjing-anjinganjing-anjinganjing-anjingdiMayatmayatmereka.”IbnuMuhammadal-Misykahء

adalah)

terjelek

adalahadalah

adalah

dalam

قتلوا

olehdan

Strategi Baru Merekrut Kader

diberangusmenerapkanpondokjaringankaderisasi.telahdibekalimiliter.pejuangaksidikemasSetelahteror,disusupiTujuannyauntukpulapesantrenbahasamereka,kekacauan,aparatKader-kaderstrategiaksi-aksidenganpaham-paham“jihad”,jihad.keamanan,menyiapkandiberdayakanyangbaru.keonaranpelatihanyaituterormasukKeberadaan

mudakinimelakukan

pejuang

Khawarij

mereka

dengan

mereka

berbau

dalam

untukyang

badanMerekamilikkader-kaderAdapulaormasamalmenggunakanusahabaru.yangtersebutmilikmenyusupuntukfasilitas-fasilitas

ormasmerekrut

ketertentu.dalam

adalahatauuntukorang-orangdidoktrinterorisyangbertentanganStrategi“AhlusmerekamenarikselaluKhawarij.denganlainSunnah”usungmelansirdengansimpati.yangyangpemahamanPadahalsejatinyamerekasimpatikatakekeyakinanSetelahhadapankuncipemahamanjustrukembangkan

takfirtersebut

terjerat,

“Salaf”

sangat

salaf.

umat

ala

danuntukmerekasimpatisanmediaPerkembanganmenariksekaligussosialbaru.menyebarkanjugamerekrutteknologimerekaanggotamanfaatkan

pemikiran

informasi

dan


Era1950-an

S(DarulmerupakanterorismeberoperasidiproklamirkanAgustusCilugagar,adalah7memilikiPendidikandalammenyelesaikandiBojonegoro.

sekolahIndischeDiprogrambelajarlantaranbacaansaatsangatkomunis.ELSJanuariNIASSekarmadjiTahunituecaraIslam/Negarayangdinama(EuropeescheantipatiIslam/Tentarasistemkedokteran1949tigasosialisNIAS,pemerintahBuku-bukudidapatiArtsaniniriwayatsejakdisalah1923Kabupatenlebih1907.tahun.taklengkapnya.iaIndonesia.formalnyaolehpendidikanKartosoewirjopendidikandiMeidenganmasukMaridjansatudikenalresmi,School)Cisampak,daniapadanyapendidikanKartosoewirjoNamun,NIAS1948.IslammelanjutkantersebutperwujudanKartosoewirjoLegerekolonialIslamTasikmalaya.komunis.kelasgerakangerakandengan(Nederlandsch

LahirKartosoewirjo

IndonesiaDI/TIIdilanjutanNamun,dihabiskan

baruBelanda.buku-buku

iaKecamatan

dikeluarkan

Indonesia)

School)Surabaya.persiapan

dapatkan

Belanda

diagama.

gerakan

setahun

studiberbau

padaDI/TII

sudah

Cepu,

Darul

Pada

baru

atau

atas

tak

ke

Ia

di

7

dari pamannya, Marko Kartodikromo,

seorang wartawan dan sastrawan yang

juga tokoh komunis. Melalui pamannya

inilah jiwa politik Kartosoewirjo tumbuh.

Bermula mengikuti gerakan Jong

Java, sebuah organisasi pemuda Jawa,

Kartosoewirjo berpetualang dalam kancah

politik. Setelah itu beralih ke Jong

Islamieten Bond (JIB), organisasi pemuda

Islam Jawa. Melalui organisasi inilah

Kartosoewirjo muda berkenalan dengan

tokoh-tokoh politik, seperti Agus Salim

dan Haji Oemar Said Tjokroaminoto.

Keduanya termasuk pimpinan dalam

Partai Syarikat Islam (PSI).

Sejak itulah ia mulai belajar

Islam secara intens dan kemudian

mengarahkannya untuk memasuki kancah

perpolitikan dengan wadah organisasi

PSI. Karena tak memahami bahasa

Arab, Kartosoewirjo belajar Islam melalui

buku-buku berbahasa Belanda.

Pemahaman keislamannya bertambah

mengental saat ia melakukan perawatan

karena sakit beri-beri di Malangbong,

Garut. Di tempat inilah Kartosoewirjo

berinteraksi dengan para kiai Garut. Di

antaranya, ia menimba ilmu dari Kiai

Ardiwisastera, kelak menjadi mertuanya,

Kiai Yusuf Tauziri, Kiai Mustofa Kamil,

dan Kiai Ramli. Para kiai tersebut



mengajarkan tarekat sufiyah (tasawuf).

Mei 1948, ia memproklamirkan

diri menjadi imam (pemimpin) Negara

Islam Indonesia. Proklamasi ini adalah

babak baru peta perpolitikan di Indonesia

saat itu. Apalagi setelah Negara Islam

Indonesia diproklamasikan pada 7 Agustus

1949. Pemerintah Indonesia, saat itu

berupaya melakukan langkah dialog

dalam rangka membujuk Kartosoewirjo

dan pasukannya agar mau kembali ke

pangkuan pemerintah Republik Indonesia.

Saat itu yang ditunjuk oleh pemerintah

sebagai negosiator adalah Muhammad

Natsir.

Latar belakang Kartosoewirjo

melakukan langkah pemberontakan

ini disebabkan ketidakpuasannya

terhadap langkah pemerintah Indonesia

yang menurut anggapannya telah

menghancurkan Negara Indonesia

dengan menerima perjanjian-perjanjian

dengan Belanda. Selain itu, Kartosoewirjo

menuding pemerintah Indonesia telah

dikuasai orang-orang komunis.

Pemahaman takfir (mudah

mengkafirkan orang di luar

kelompoknya) pada Kartosoewirjo

bisa dilihat saat menyikapi Kiai

Yusuf Tauziri.

Kiai Yusuf adalah gurunya dan telah

berinteraksi dengannya selama hampir

dua puluh tahun. Namun, ketika Kiai

Yusuf tak menyetujui langkah politiknya

yang melakukan pemberontakan terhadap

pemerintah dan mendeklarasikan DI/TII,

Sang Imam murka. Kiai Yusuf Tauziri

pun dinyatakan murtad, halal darahnya,

dan boleh diperangi.

Karena sikap takfirnya inilah, pondok

pesantren Cipari milik Kiai Yusuf diserang.

Pasukan bersenjata DI/TII menggempur

pesantren Kiai Yusuf berulang kali.

Dalam periode 1949—1958 pesantren

tersebut diserang hingga puluhan kali.

Gempuran demi gempuran dengan senjata

api menyalak berakibat hancurnya gedung

pesantren tersebut. Kiai Yusuf sendiri

selalu selamat saat penyerangan itu.

Pada 4 Juni 1962, di lembah antara

Gunung Sangkar dan Gunung Geber,

sekitar Bandung Selatan, Kartosoewirjo

dikepung tiga peleton pasukan TNI. Saat

itulah Kartosoewirjo berhasil ditangkap.

Penangkapan ini mengakhiri

petualangan politik memberontak terhadap

pemerintah selama tiga belas tahun.

Selama melakukan huru-hara bersenjata,

banyak infrastruktur masyarakat Jawa

Barat yang rusak berat dan hancur.

Produksi pertanian pun merosot tajam.

Terjadi pengungsian masyarakat secara

besar-besaran dan korban jiwa yang

tidak sedikit.

Era 1970-an

Walau Kartosoewirjo tertangkap,

diadili lalu dieksekusi mati pada 1962,

dan sebagian para tokoh DI/TII

ditangkap dan dijebloskan ke penjara,

tak berarti gerakan takfir ‘Sang Imam’

berakhir. Bahkan, setelah melakukan

pernyataan ikrar kesetiaan terhadap

Negara Republik Indonesia, beberapa

tokoh tersebut, setelah menghirup udara

alam bebas, melakukan konsolidasi

terhadap para mantan anggota DI/TII.

Mereka melakukan perekrutan kembali

terhadap para mantan anggota pasukan

DI/TII lalu membentuk wadah yang

disebut Komando Jihad.

Belum seumur jagung, gerakan

mereka terendus oleh pihak aparat.

Mereka pun digulung. Di antara

pimpinan Komando Jihad yang ditangkap

adalah Danu Muhammad Hasan, Dodo

Muhammad Darda, Haji Ismail Pranoto

(Hispran), dan Gaos Taufik. Mereka

ditangkap beserta 700 anggota lainnya.


SementaraJihadAdahmelakukandirahasiakan.sebuahyangSyarikatanggotamelakukankepengurusanprogramperjuanganpunaparatsebagaiyangsejarah,perjanjiandikenalterucapaparat.tehHudaibiyahini,terinspirasiperjuanganIndonesia.

aksi-aksitersebutinternasional.membentukrencanamelakukanpeledakansenjata,gunaajaranmerekakaretpadaHudaibiyahTahunPernyataanparaPadaAksimerekadigulirkanmendanaidiDjaelani,lainnya,Junimerekafai’konsepkeamanan,darifai’denganfaseMarbuKatamemberilakukanIslamNabi1976,tersebut.dengandi“jihad”perampokanpengikutteror.konsolidasi.yang“hijrah”yaituDI/TII1976.Kartosoewirjojihadbagiberbagaimenegakkan1970-an“Hudaibiyah”.untukpernah“Hijrah”timpembajakanKartosoewirjo,sepertiberhasilperjuangan“nukil”sejak(PSI).

Selatan,nbaruGaosjangPerjanjiangerakanmelakukandiselewengkan.

kita).”merekasemacamDiharapkanitu,musyrikinterusialahdampakmereka.untuknamunpernahkeDiterusSelaintempat,masihDI/TIIterusmenyerahuranguntukAcengtokohTaufikDibuatlahsatualalolos.berlanjut.antaradariDenganSumatradimulaipertamamereka.parasaatNegaraDI/TIImewujudkan

Kartosoewirjo

melanjutkan

aktifnasionalituQuraisytempatperkebunan

Hudaibiyah.

perampokan

Sebuahitu,Denganmahitulahperampasan

melakukan

Merekamelakukan

Kurniaberupaya

perjalanan

senantiasa

Komando

pesawat,

menyusun

ditangkap

langsung

dianggap

“Tahaksi-aksi

aksinya,

mantan

dimereka

kepada

struktur

kalimat

(Inilah

adalah

Walau

Utara,

Partai

Inilah

Islam

yang

yang

yang

yang

fase

dan

dan

lalu

ieu

itu

menggarong di Batang Sereh, Belawan.

Aksi teror lainnya, mengebom Rumah

Sakit Imanuel di Bukit Tinggi, Gereja

Methodis, dan Perguruan Budi Murni,

Medan.

Di Padang kelompok ini meledakkan

Masjid Nurul Iman, lalu melakukan

pelemparan granat saat diselenggarakan

Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ).

Aksi teror berlanjut dengan

meledakkan tempat hiburan Bioskop

Ria dan Bar Apolo di Medan. Setelah

melakukan pengeboman Masjid Nurul

Iman, mereka membuat selebaran gelap

atas nama Angkatan Muda Kristen

Indonesia. Tujuannya, memancing

kerusuhan yang lebih dahsyat, konflik

horisontal dengan mengungkit sentimen

agama.Dengan alasan membiayai operasional

perjuangan, Tim Fai’ dimasukkan dalam

struktur organisasi sebagai pasukan khusus

(pasus). Adah Djaelani memerintahkan

untuk melakukan penggalangan dana

dengan sistem fai’ ini. Diperintahkan

kepada anak buahnya agar mengaktifkan

para pelarian anggota DI dari Sumatra.

Di antara nama yang disebut adalah

Warman, yang dijuluki Macan Haruman.

Dalam pelarian, Warman ditunjuk

menjadi camat DI di Gunung Haruman.

Dengan senjata apinya, ia kerap

membunuh aparat atau penduduk desa

yang berkhianat. Pihak aparat menyebut

aksi-aksi Warman dan kawan-kawannya

dengan istilah “Teror Warman”.

Bukti keganasan Warman, ia beserta

anggota DI lainnya, yaitu Hasan Bauw,

Abdullah Umar, dan Farid Ghazali

melakukan aksi pembunuhan terhadap

Rektor Universitas Sebelas Maret (UNS)

Surakarta, Dr. Parmanto, MA, pada

1979. Pembunuhan tersebut dilatari

oleh pemaparan Sang Rektor kepada

aparat terkait dengan jaringan Darul



IslamSangbertanggungAbdullaholehmelakukanterbongkarlahsalahGhazali.Ghazalipetugas.lebihpunHasanmembocorkanGhazaliini,daritubuhdanadalahDinasKecamatanAksiuangUanguntukpadaWarmanSaatKabupatenpenyergapanSaatmemerintahkanmalahsigapWarman.dengantubuhnyamenemukanHasanSetelahSelangAksiSetelahDimati.

terbunuh.

ituWarman.petugasperampokanbersembunyicepatsejumlahMeiatauRektorsatuanaktersebutmemuntahkanmencobamenggajiPendidikanBauw.tempatmelakukaniakepadaSaattubuhSungkarmenjadimencobaNamun,terbesarBauwLaki-lakibersarangbersama1980.JamaahpelakuBandung,Banjarsari,duamudadarimelakukanmalamupayaadalahpengejaran.Pemudajawabkeamanan.peristiwasemulapersembunyian,hari,untukuang,bersimbahtempathampirPeluruharuslari.persembunyianpetugas.ayunandanparatargetini.yangtimahistrinya.Islamiyah.perampokandanpasukanitudiWarmanlaripenangkapan,ituhariAparatatasbanyakorangpetugasmenyerah,AbuDiamerasakanKabupatenPapuadaerahpeluruakanamunisi,guru.berhasilpun20langsungpersembunyian

buruanKebudayaanbernamadari23kakinya.berbagaijatuhpenangkapanBakar

panasAtasini,darah.Saatyangpunjutamenembus

dibayarkan

JuliAkhirnya,

mendatangi

khususpeluru.

melakukan

iniIniSelainsergapan

keSoreang,

terkapar

tuduhan

petugas.

Warman

petugas

Ba’asyir

petugas

menuai

aparat

dituduh

dengan

1981.

rupiah.

balasan

Ciamis.

aparat

kantor

terjadi

paling

roboh

tubuh

jimat

Farid

Farid

Farid

Pada

Farid

aksi,

itu,

ini

di

bertuliskanbarangHaruman”11penyeranganJihad65anggotahinggalamaberhasilpenyeranganBandungkisahpenangkapanterjadinyaWoyla1981.jalurtengahsekawananImransebagaiorangpesawatbahanmendaratBangkok,teman-temandalammemintadisiapkanmerekatidakmauHanyatersebutpemerintahantiterorKopassandhaCicendo,SelainPenangkapanPesawatParaNamun,penerbanganMaretkompromidipenuhi,parabinterhadapkasusterorpembajakdalambakarperjalananmilikmeninggal.keberakhir.menujupenggagasditangkap.lainnyapembajakMuhammadkepolisianpesawatdariditebusanMuangpelakupembajakanternyataTimurlangsungaksiyangteroris.hurufBandarCicendo.1981olehKomandotiga(sekarangBandung.rupanyaGarudainihabis,pesawatKesatuanKosektaKolombo.empat“TerormerekadenganmembawaPadaharitelahlainnyarencananyaPalembang-Medan.Tengah.14penyeranganArab,milikThaiterhadapuntukmenuntutpesawatDi1,5pembajakan,Namun,menurunkanUdarabukanZein,dinipesawatdramatersebutanggotaSelainbawah31padapolisitewas.

Kopassus,pemerintahakanWarman”,(Thailand).

KeempatpesawatparasertajutasangJihad.menerbangkan

65Namun,yangParakomando

mengarahkan

MaretyangJikahariDondibajakpembebasan

parapembajakan

itu,takakhirdiledakkan.

28dikomandan

pembajak.

implikasi

dolarKomando

Cicendo,

beberapa

melayani

terpaksa

“Macan

dibantai

tuntutan

Kosekta

sekaligus

tersebut

ditahan

pasukan

Muang,

mereka

Buntut

1981,

terjadi

berapa

pelaku

DC-9

karena

empat

-red.).

Maret

orang

pada

oleh

dari

dan

tak

Di


Pembajakan berakhir dengan korban

meninggal pilot pesawat tersebut dan

seorang anggota Kopassandha. Adapun

para teroris berhasil ditembak mati,

sedangkan Imran bin Muhammad Zein

berhasil ditangkap yang kemudian dijatuhi

hukuman mati.

Selain aksi-aksi teror yang dilakukan

pasukan khusus, mereka pun melakukan

perekrutan anggota baru. Di Medan,

Gaos Taufik berhasil merekrut para

aktivis Pelajar Islam Indonesia (PII),

seperti Timsar Zubil dan kawan-kawan.

Di kemudian hari, Timsar Zubil divonis

hukuman mati karena aksi-aksi teror

berupa peledakan Bioskop Ria dan

Bar Apolo.Di

Bandung berhasil direkrut tokoh

tokoh Gerakan Pemuda Islam (GPI),

seperti Aja Jarul dan Edi Raidin. Direkrut

pula anggota Pemuda Muhammadiyah,

seperti Mursalin Dahlan, Udin Wahyudin,

dan Hari Riyadi.

Di Jawa Tengah, Haji Ismail Pranoto

(Hispran, pejuang pertama DI/TII

bersama Kartosoewirjo) merekrut Haji

Faleh, mantan pengurus Partai Masyumi

di Kudus; Abdullah Sungkar dan Abu

Bakar Ba’asyir, keduanya adalah pengasuh

pesantren Al-Mukmin Ngruki, Grogol,

Sukoharjo.

Era 1980-an

Seiring waktu, berbagai perekrutan

lainnya dilakukan di berbagai daerah.

Kader-kader baru hasil perekrutan DI

ini selanjutnya menjadi agen perekrutan

massa. Melalui BPMI (Badan Pembangunan

Muslimin Indonesia), Mursalin Dahlan

melakukan program pesantren kilat,

yaitu kegiatan pelatihan agama dalam

waktu singkat yang menumbuhkan ghirah

(semangat) berislam.

Melalui BPMI ini pula, salah satu

kadernya yang pindah ke Malang, berhasil

merekrut Muhammad Achwan yang

kelak menjadi orang penting di Majelis

Mujahidin Indonesia (MMI). Muhammad

Achwan lantas ditunjuk sebagai Ketua

BPMI Cabang Malang.

Pada 1982, Mursalin Dahlan

melakukan konsolidasi dengan tokoh

tokoh pesantren kilat di Bandung. Hasil

konsolidasi tersebut disepakati bahwa

seluruh jaringan BPMI serta pesantren

kilat di Jawa Barat dan Jawa Timur akan

diwadahi dalam Lembaga Pendidikan dan

Pengembangan Pesantren Kilat (LP3K).

LP3K beserta kelompok Husein

al-Habsyi menjalin kerja sama. Kongsi

mereka diwadahi dalam sebuah organisasi

bernama Ikhwanul Muslimin. Program

IM ala Indonesia ini, selain melakukan

kaderisasi melalui pesantren kilat, juga

bermaksud mengobarkan revolusi di

Indonesia. Mereka pun membuat struktur

kepengurusan.Sebenarnya

struktur tersebut adalah

model yang digagas oleh Ir. Sanusi (salah

satu anggota kelompok Petisi 50 yang

diprakarsai oleh mantan Gubernur DKI

Jakarta, Ali Sadikin). Ir. Sanusi adalah

orang yang didakwa terlibat pengeboman

BCA (Bank Central Asia) di kawasan

bisnis Cina di Jakarta, awal Oktober

1984.

Ir. Sanusi dituduh sebagai orang

yang mendanai pengeboman tersebut

yang pelaksanaannya melibatkan

aktivis GPK (Gerakan Pemuda Kabah).

Aksi pengeboman ini terjadi selang

beberapa pekan setelah peristiwa Tragedi

Tanjungpriok yang banyak menelan

korban dari kalangan kaum muslimin.

Menjelang Natal 1984, bom-bom

rakitan telah disiapkan oleh Ibrahim

Jawad, Husein al-Habsyi, Achmad

Muladawillah, dan Abdul Kadir al-Habsyi.

Mereka akan melakukan aksi pada 24



Desember“PestamalamSeminariKompleksMalang.penangkapanAchwanterhadapmenyurutkanJawaduntukMerekaBorobudurAchmadal-HabsyiMerekadilakukansajaSetelahmeledak.hanyabombesertadengancamping,BahasamelakukanBaliadalahAbdulHamzahGozalibom-bommeledak.ExpressmerekaCurahBanyuwangi.itutermasukmenewaskanyangWalaupunPadaSetelahNamun,dijadikanitumelakukanKadirsembilanHasanPuser,yangarcaNatal”tempatdenganmerencanakanArab”,menghancurkankatatumpangialiasmembawaLedakandanDariAksidinihari,Muladawillah,merekadiletakkanjurusanAbdulmalampengetesan,pengebomanmasukaktivis1984,Al-KitabGerejarakitanpadadiBuspernahsandial-Habsyi,rekannya,Supriyono,13sasaran?dalamnya.suksesmenujuterorsebelumDesaal-Habsyidilakukansebuahterhadapmaksiat.meledakkanterjadiitumerencanakanHakim,yangJanuaribomterjadiaksikehari,Malang—BaliKepasturanbom-bomberadaLP3K,“camping”.yangsehariluluhtujuhdiini14SumberCandibelajarCandiAsiayangterorBali.

peledakankatameledak.melaksanakan

hanyadiIbrahimAlasannya,saatdanmengakibatkan

Murjoko.

lantak.penangkapan

ItulahsembilandanAbdultibabom.merekaHamzahjelang1985.

Berangkatlah

Bali.danpenumpang

jelangMuhammad

dinamunditempatkan

sandiBorobudur.

Busberikutnya.

Tenggara,

Borobudur.

Abdulkadir

ImamdiKampungKencono,

kompleks

aksiMengapa

13ditersebut

Ledakan

Ibrahim

Katolik,

Setelah

“Belajar

IranHakim,

Pemudi

Jawad,

tengah

Bom

Natal.

Candi

untuk

stupa

bawa

Bali,

yang

teror

bom

alias

alias

Bali

tak

ini

Supriyono,AbdultelingaWayparaSoloIslamDI,pimpinanKol.Kepalainiyang(GerakanketatDI.senantiasadalampenentangmenerapkanAkibatmenyerangAbdullahBakarmenangkapberhasilAbdullahmerencanakanmelaluimerekaseorangBalai,menyeberangMalaysia.berusahaterlaksana.PakistanRasuldenganmenjajakikader-kaderterjadimerekaAbdullahAnwarDiPihakSingkatHendropriyono,anggotaJepara,untukdikenalbaru.dalamKadirsetiapSayyaf.Ba’asyir,Asahan.Medan.Solo,Badandanmuriddanceramah-ceramahnyalariSungkarberduaAbdurkePengacauDanremSungkarpadaDaridandimata-mataikemungkinanpemerintahWarsidi,diserangtajamkeduanya.kisah,berhasilbertemuSaudiAkibatal-Habsyiaparatceramahnya.membangunkekeamananlainnya,mengawasiDIIntelijenSungkarasasmenujuPadaLampung,sebagaiDIImamPembicaraanSaudi6—7menjadiJakarta.pelarianDariRobbidandaridaridisertaipemerintah,wilayah043/GarudaArabia.danKeamanan)keamananharitunggalulahdenganketuamelarikanyangolehaliasAbumenujuArabia,MalaysiaNamun,Negara.negarasanalahIndonesiaFebruarihanyaperistiwatermasukyangrekannya,SoehartoRasulburon.paraTNIDariGozalikelakBakarolehKeinginanDiamenampung

kepesantrenparaJakartaAdungpengiriman

masyarakat

Abdurberupaya

Pancasila.

keditentukan,

merekakeduanya

tetangga,

cederakeduanya

Malaysia

termasuk

dikeduanya

Peristiwa

takakhirnya

anggota

Jakarta,

diri.

intelijen

Warsidi.

mereka

Tanjung

menjadi

1989,

Sayyaf

Baasyir

Hasan.

Hitam,

aktivis

bawah

untuk

Robbi

kalah

yang

GPK

yang

yang

Abu

dan

dan

ituke

di

di


pelatihan militer di Afganistan.

Pada 1985, Jamaah Darul Islam

mulai mengirim para kader-kadernya

ke Afganistan. Para kader itu ikut

pelatihan militer yang diselenggarakan

oleh al-Ittihad al-Islamy. Di antara para

kader tersebut adalah Ali Ghufron alias

Muklas, Enceng Nurjaman alias Hanbali,

Fathurohman al-Ghozi, Ainul Bahri alias

Abu Dujana, Abdul Aziz alias Qudama

alias Imam Samudra, dan lain-lain.

Mereka dididik dalam urusan persenjataan,

bahan peledak, dan lain-lainnya.

Pada April 1999, muncul kelompok

AMIN (Angkatan Mujahidin Islam

Nusantara) yang di antaranya tokohnya

adalah Arif Fadhillah alias Abu Dzar.

Anggotanya adalah mantan preman

Tanjungpriok dan Tanahabang, Jakarta.

Mereka bertanggung jawab atas

perampokan BCA dan peledakan yang

hampir bersamaan di depan Hayam

Wuruk Plaza. Demikian juga pengeboman

Masjid Istiqlal, Jakarta, yang terjadi empat

hari setelah peristiwa perampokan dan

peledakan di atas. Kompi AMIN terlibat

pula dalam pembacokan terhadap Matori

Abdul Jalil yang ketika itu menjabat Ketua

Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), pada

5 Maret 2000.

Era 2000-an

Berikut aksi-aksi pengeboman yang

terjadi di Indonesia, dengan pelaku tak

semata anggota Jamaah Islamiyah (JI).

• Ahad, 28 Mei 2000, satu bom

meledak di gereja GKPI Jl. Jamin Ginting,

Padang Bulan, Medan. Sebanyak 20

jemaat terluka. Beberapa jam kemudian

aparat berhasil menjinakkan bom di

gereja HKBP Jl. Imam Bonjol dan gereja

Kristus Raja Jl. MT. Haryono, Medan.

• Agustus 2000 terjadi penyerangan

terhadap gereja GKII di Jalan Bunga

Kenanga, Padang Bulan, Medan.

• Setelah itu bom natal 2000

pun berhamburan meledak. Pada 24

Desember 2000 aksi bom natal serentak

di delapan kota di Tanah Air. Di Bandung,

bom meledak saat dirakit. Peristiwa ini

menewaskan Jabir sebagai komandan

lapangan dan wakilnya, Akim Akimudin.

• Masih pada tahun 2000, Kedutaan

Besar Filipina untuk Indonesia pun dibom.

Diiringi pula ledakan bom di Bursa Efek

Jakarta, 13 September 2000. Ledakan

bom di Bursa Efek Jakarta mengakibatkan

15 orang tewas, ditengarai pelakunya

dari GAM (Gerakan Aceh Merdeka).

• Aksi fai’ terjadi pada akhir Agustus

2002. Sekawanan teroris berhasil

merampok toko emas “Elita” di Serang,

Banten, dalam rangka mendanai Bom

Bali I.

• Rentetan lain aksi terorisme yang

menodai Bumi Nyiur Melambai adalah

Bom Bali I, Oktober 2002.

• Disusul kemudian Bom Kedutaan

Australia pada 2004, yang tokoh utama

dan pertama ditangkap adalah Agus

Ahmad Hidayat, meskipun otak pelaku

pengeboman adalah Dr. Azahari dan

Noordin M. Top.

• Pada Maret 2004, Aman

Abdurrahman alias Oman Rochman—

seorang dai Yayasan Al-Sofwa Jakarta

dan pelaku peledakan bom di Cimanggis—

ditangkap.•

Pada 15 Oktober 2004 bom

meledak di Cicurug, Sukabumi. Pelakunya

adalah Jabir alias Gempur alias Nanang.

• Bom Bali II pada 2005

• Bom Hotel JW Marriot dan Hotel

Ritz Carlton pada 2009

• Penyerangan terhadap Mapolsek

Hamparan Perak, Deli Serdang, Sumatra

Utara pada September 2010

• Terjadi bom bunuh diri di Masjid

Adz-Dzikra, Kantor Mapolres Cirebon



KotadiriAhad,dilakukanpengebomanorangpasca-BomanggotaSubagioyangtargetKoro,dianggapaksiBegitumerekabahkanuntukkelompoknyaberartiSikapbibit-bibitMaroso,MujahidinmerekabisadidigerakanorganisasidilatenberbagaiPosoIndonesia,lagi•TerkaitDiWalaupunDiBenarlahseluruhnyaterorismeterorismepadalengahoperasitidakDisusulbertempur.25seorangpulasinilahPosobaru.menamakanPoso,adalahPoso,dalamdijamaahmenantangdansebagaiyangmerekaIndonesiaparaSeptemberterorismeGBIS15tempat.Santosoasing.BalitelahbisaSantosoaksiberhasiluntukbuktiIniolehSulawesisabdaDaengmasihtersebutpelakudikondisiteroris,bahkanAprildipadamkan.bersifatmantanbaruI,menumbuhkanmasihorangKepunton,menandakankeduanyaPosoamanperistiwapengebomanperekrutankuatdilumpuhkan.Keduanyaorganisasinya,TimurKarenadantetapRasulullahaparatdilumpuhkan,terus2011.

merupakanaksidiKoroTengah.2011.

dilaten.

aktifbahwayangdanadalahdunia,dariBumilaten.kelompoknya,

anggotaantaradanteror(MIT),berlangsung.

danaliasbomitu,sekitarnya.

keamanan

mendesain

SoloTerorisme

terorisme.

terusterorisme

terhadap

beserta

menjadi

Sintuwu

Gerakan

diSel-seltersebar

n

orang

kembali

bahaya

adalah

bahwa

pelaku

Daeng

bunuh

begitu

Sabar

belum

nama

Poso,

yang

pada

,

tidak

TNI,

ada.

منهم كلماخرج قطع، قرن منهم كلماخرج

عشرة على حتىيادة قطع، ن

زقر عدها قطع-حتى ن

قر منهم خرج كلما مرات-

Khawarij)SetiapKhawarij)Sahabatdarimerekaditumpas.bersamamereka."&no.mengambilkunjungteroriskelompoktidakkalidalambahayaterhadapmempersiapkanselanjutnyadanterorisal-Qur'anpemahamanNabidalambermanfaatsaudarakekuatanupayasegala209,2293,dengan"SetiapDari1.2.3.OlehSemogaSemogaWallahusepuluhsiapn

bolehKhawarijKhawarijmemberantasbentuknya.UpayaberbagaiartikelNabikali(teroris).

KelompokkemunculankamiAbdullahhabis.iman(HR.Abuumat.

pasukankarenahaditsberikutnya.

menghadapiKemudianmuncul,beberaparedaksidankaliberhenti.

muncul,Ibnuuntukgenerasipasukanbagia’lam.

nkali—SetiapAllahmenumpasseiman.

AllahdanDawudAhmadinidalamKhawarij)pasukanمditumpas,SetiapmenekankanSunnahتهmajelisnya,Majahmenghitungnyaitu,kamidisenantiasadiriketulusansebagaiyangبقيmenjadikangenerasiakanterorisSalafterorismelbingkaipelajaran:akanmuncullahterorisatas,merekakita199—2/198فيath-Thayalisi

kalidanmerekaterorisdanberbeda-beda,

bahayamemberikan

no.muncul,(paraberdasarkan

kaliالدجالakanditumpas.—harusilmuditumpas.

hatikelompok

kitabimbingan

takgenerasi

saudara

174)

Khawarij

waspada

berulang

terakhir

pasukan

Khawarij

tentang

(teroris

dengan

sahabat

muncul

(teroris

tulisan

dalam

Dajjal

رج

laten

akan

yang

terus

lebih

akan

bisa

يخ


Dipertengahan 2014, dunia

digemparkan dengan eksistensi

sebuah organisasi yang

menggunakan jalur kekerasan untuk

mencapai kepentingannya membentuk

negara Islam, yaitu ISIS. Organisasi ini

merupakan pecahan dari al-Qaeda,

sebuah kelompok teroris Khawarij yang

terkenal setelah peristiwa 11 September.

ISIS adalah singkatan dari (bahasa

Inggris) Islamic State of Iraq and Syria,

atau dalam bahasa Arab disebut DAISY,

singkatan dari ad-Daulah al-Islamiyah fi

al-Iraq wa al-Syam yang artinya Negara

Islam Irak dan Syam.

Kelompok ini dalam bentuk aslinya

terdiri dari dan didukung oleh berbagai

kelompok, seperti Dewan Syura Mujahidin

dan al-Qaeda di Irak (AQI), termasuk

kelompok Anshar al-Tauhid wal Sunnah

dan Jeish al-Taifa al-Mansoura.

Kelompok ini dibentuk pada April

2013. Tokoh sentral di balik militan

ISIS adalah Abu Bakar al-Baghdadi yang

lahir di Samarra, bagian utara Baghdad,

pada 1971. Dia bergabung dengan

pemberontak yang merebak sesaat setelah

FENOMENA ISIS DAN AL-QAEDA

Irakdenganperbedaanal-QaedakelompokkelompokkelompokHalsesatyangmelakukanNya,tidakdengankaumnegaraadalahselainnyaMadinahdiperangiISISSeperti•••••diinvasiituseperti:

melanggardanmaumenganggapmenyatakanmusliminmengkafirkanmengklaimnegerial-Qaedamenghalalkankafir,

mereka,

dibuktikanadalahkemudianinimilitanmemilikidanmisiadalahinitindakan-tindakanhal-halmengakuihalnyaolehjugasebagaiimanbukanperjuangannegerihinggaterorispadasyariatsebagaiASnegeriorganisasibahwabahwayangdantidakdenganbahwahubungannegeripadabagiansiapakafirdanhari2014.Khawarij

hijrah,darahAllahgambaranlagimenyebabkan

diharamkan

semuaMakkahyang2003danbergabung

negerinya

iniIslam,

keyakinan

sajaal-Qaeda,

mengakuidarinya.

lmereka

Namun,

adapunmurtad,

adalah

negara

takfiri.

kaum

dekat

boleh

yang

lalu.

dan

dan

dari

30Edisi Khusus/02/1439 H/2017


muslimin,

seluruhmanakepadatidakhiduplainnyaas-SunnahSalaf.(seorang728menghalalkankarenapenghalalanorang-orangdisebutorangyangbid’ahdanpadakebid’ahanyang••••SyaikhulBeliauhartanya.menyelisihinya.”H)menerapkanmenyelisihidiKhawarijumumnya,pun,mengkafirkandanmeyakiniitu.meyakinidianggapyangmurtad.”orangpemerintahberkata,bawahulamakeyakinan-keyakinanMerekatlalusertamenyelisihiIslammerekakafirkafir,darahmengkafirkanmengkafirkanBegitulahbolehnyapemerintahanSalafi“Orang-orangjugatelahbolehnyapemahamanakidahmerekamenghalalkanhukumIbnuyangseluruhyangkapan(Majmu’ulberkata,kaumyangmurtad,terhadapTaimiyahal-Qur’anmemberontak

merekamerekadianggapnyaIslam,

ahlulmembunuh

melakukan

rakyatpunwafatmuslimin,

siapasiapa“Orang

tersebut,

generasi

melebihi

Khawarij

Fatawa)

mereka

danbid’ah

darah

darah

tpada

tidak

yang

yang

saja

saja

dan

di

,

Antara al-Qaeda, Front al-Nusra,

dan ISIS

kelompoksengit.sama-samaTidakApadibisasebabnya,atasmengusungdimungkiriterjadipadahalperseteruannamabahwaketiganya‘jihad’?!antarayang

keteranganUntuk bisaberikutmemahaminya,ini. simaklah

ekstremisdenganKelompokbinLadenAl-Qaedajangkauan(baca:diiniAfganistandidirikan(AQ)teroris)globaladalahberbasis(internasional).padaolehkelompok

Usamah1988.

agama

Adapun ISIS, berawal dari kelompok

“Jamaat al-Tawhid wal-Jihad” yang

didirikan oleh Abu Mush’ab al-Zarqawi,

seorang radikal asal Jordania, pada

1999 di Irak. Kemudian pada 2004,

kelompok ini menginduk kepada al-Qaeda

dan berganti nama dengan “Tanzim

Qa’idat al-Jihad fi Bilad al-Rafidayn”

atau lebih dikenal dengan sebutan al

Qaeda di Irak (AQI).

Pada Januari 2006, AQI bergabung

dengan sejumlah kelompok pemberontak

Sunni Irak dan membentuk Dewan

Syura Mujahidin (DSM). Abu Mush’ab

al-Zarqawi ditunjuk sebagai pemimpin

mereka. Seiring dengan berlangsungnya

pertempuran antara mereka dan pasukan

militer Irak yang didukung oleh Amerika

ketika itu, al-Zarqawi dilaporkan

tewas oleh pasukan khusus Amerika.

Peristiwa itu terjadi pada Juni 2006.

Kepemimpinan pun berpindah kepada

Abu Umar al-Baghdadi.

Pada 13 Oktober 2006,

Dewan Syura Mujahidin (DSM)

memproklamasikan pembentukan Islamic

State of Iraq (ISI) atau Negara Islam

Irak. Namun, kelompok tersebut tampak

melemah dalam pertempuran dengan

pasukan Amerika dan militer Irak. Pada

2010, Abu Umar al-Baghdadi dilaporkan

tewas. Pada saat itulah, Ibrahim Awwad

al-Badri as-Samarrai yang kemudian

dikenal dengan sebutan Abu Bakar

al-Baghdadi tampil menggantikannya.

Ketika konflik Suriah pecah pada

Maret 2011, Islamic State of Iraq

(ISI) di bawah pimpinan Abu Bakar al

Baghdadi mengirim pasukannya ke Suriah.

Pengiriman pasukan terjadi pada Agustus

2011. Komandan yang ditunjuk adalah

Usamah al-Absi al-Wahidi yang lebih

dikenal dengan sebutan Abu Muhammad

al-Jaulani. Dia adalah seorang petinggi


pasukanyanghinggadiriasy-Syamal-NusradaerahSunniez-Zor,memperluasAbupenyatuandenganandIrakselakuselamadanal-Qaedataksemakin2014,denganQaeda,ISIS.seiringtakdengansedangJunimendeklarasikanDiadan“jihad”adadenganAymanSyiriaDalamPadaNamun,Alhasil,DidapatmenobatkanBakardanmengharuskan2014Adapunberdomisilidipemimpindenganmemutus2011.inilaginamatengahISIS.yang(baca:memanasdanal-Qaeda.ISI,ISISProvinsiSuriah.meruncing.berhasilmenolakmemimpin(ISIS)”,(Frontal-Baghdadiwaktu8al-ZawahiriISIikatanperseteruandihindari.“JabhatberkewarganegaraanAbuAleppo.

AbumengumumkanbarumayoritasFrontwilayahnyaAprilal-Qaeda.Pasukandenganteroris)semuakonflikMuhammadar-Raqqah,yangantaradiFrontdirial-Nusra).”kekhalifahanartinya“IslamicBakarmenguasaitersebut,penyatuanDemikianan-Nusrahal-Nusra,IraksemuagerakanPada2013sebagaihubungantidakselakudiSemakinFrontmengumumkaniniuntukal-NusraFrontinternaldihuniantaraSejaksejakNegaraal-Baghdadi

menamakan

Stateke3lama,kelompok

al-Jaulani

pemimpin

padaIdlib,al-Nusra

diberpisah

al-Nusra

tersebut.

pulaFebruari

daerah

berbaiat

setelah

berjalan

khalifah

Suriah,

saatmereka

2003

dengan

li-Ahli

ofSuriah

dunia.

Suriah

warga

Front

Islam

lama

yang

yang

Deir

Iraq

29

al

itu,

kepadanya.ISISNegarakekhalifahannyasebataspemimpinTakdial-QaedalebihmengkafirkanlainnyatanpamengkritisiAbuorang-orangberakidahdariyoutu.be/BZ19gMp2lqA)

Zawahiridenganal-MaqdisiasalsampaikankelompokakuAfganistan!bergumam,merekatidakyoutu.be/YnHVJpbyyfQ)

2015peringatan2001ZawahiriISIS.2antaratidakHalAymanDalampelak,Jordania,BakarkalanganAtasdenganmengkafirkanbukti,jahatyangjugabertepatanIslam,Irakterhadapasy-Syaikhinimenyatakanmengatakan,mengkafirkanmereka.

dasaryangal-QaedaBa’ts‘AndamenyampaikankepadanyaDiaal-Baghdadi(salahbahwaaksikesempatanal-ZawahiritermasukDiamengkafirkankuserangansemakindandaripadakelompok-kelompokberseberanganIslamicsebagaipunpen.)Saddamintelejennya.mengkafirkanku,itu,saling(sosialisme),puntidakSuriahseorangdibersifatmenggantipadaWTC,danAnda!’.”denganantaratertawa,al-Qaeda.ditahu,AbubahwamembuatperanghujatStatepertanda11selakuKhawarij.“AkuPeshawar.lainparaFrontadalahsaja.1

11Huseintokohsesungguhnya

Muhammad

Aymanbahwaorangglobal,September

punAymandengannya

adakarenaSeptember14

penamaan(IS)

mujahidin

(https://

pemimpin

kemudian

terkhusus

(https://

berjumpa

al-Nusra.

terhadap

Diamantan

berang

sebuahkarena

bahwa

“jihad”

teroris

terjadi

tahun

dekat

yang

atau

ISIS

ISIS

Aku

pun

aku

al

tak

al

1https://id.m.wikipedia.org/wiki/Negara_Islam_Irak_dan_Syam,https://m.republika.co.id/berita/internasional/timur-tengah/15/12/31/o06vvx377-ini-awal-mula-pembentukan-isis,

https://www.alarabia.net/ar/mob/arab-and-word/syiria/2014/02/06. Diakses pada Desember 2016.

2 https://m.tempo.co/amphtml/read/news/2015/09/11/115699685/pemimpin-al-qaeda-nyatakan-perang-dengan

isis-ini-alasannya. Diakses pada Maret 2017.



resminya,menegaskantelahAgamanyamenyimpang.menjadijihad,orang-orangparaorang-orangSungguh,berubah,mengklaimdarahmereka.terusmerekadan(https://youtu.be/3YCh60YWerU)

al-AdnaniterhadapsebuahYaHUOEWsBEojQ)

salahISIStelah(https://youtu.be/EeCXxZNdXTw)

terhadapal-JaulaniNusra,al-Jazirah,mengkafirkanbanyakmenyalib,AmiralAdapunAbuSecaraAdapunHalmenjulukidimenghabisimengkafirkanthaghut,melencengseorangorang-orangbukanlahaudiomerengek-rengekSuriah,anggotadalamJikaFrontserupapangkalandanMuhammadal-QaedaAymanQa’idah.”Abubahwamengeluarkanmemenggalselakubengkokyangkhusus,menyatakanvisualFrontbahwadibiarkan,ISIS,Abubergeser.al-Nusra.rendahan,dananggotawawancaranyasecaraMuhammadISISdanISIS.Al-Qaedaal-Qaedayangmenyimpangdaridilakukanpemimpindenganal-Nusra,al-Zawahiri,Mush’abdininabobokanISISmelaluiAymantelahkomandannya.(https://youtu.be/

Namun,denganal-Qaedajihad.Abujalanterang-terangan

danal-AdnaniAbudandisanjungDewanal-Qaedakepala-kepala

dimenyimpang,

didekatihujatanjudulmenghalalkan

Muhammad

bahwamediaal-Zawahiri.

manhajnya

membunuhi

juruMuhammad

kebenaran.

membunuhi

al-Adnani,

Pangkalan

tidakjikaat-Tunisi,

olehKhawarij.

Frontlagi“Udzran

Syariah

dengan

haridibalas,

bicara

dalam

massa

keras

sesat.

akan

oleholeh

oleh

ISIS

juga

ISIS

ISIS

lagi

al

ini

anggotamayatyoutu.be/oossAtDYbrs)AbupasukannyaISIS.3antarasaja72tersebutdaritentangdanmerekapercayamenegakkanMeiJuniISIS,TakBerbagaiJikaSejakpertempuranMuhammadkedua20144mereka2014.kondisikeduanyabahwasedangmengherankanapakahmenelanal-Nusra,sepertibeberapabelahuntuknegaraal-Qaeda,didanDuamerekapertempurankitaberjihad?al-Jaulaniinijalan-jalan.pihak.5dibanyakbertempurpundipertempuranakandanabadJadidgambaranIslam?Deirapabilasedangterjadi.Frontpercayamelemparkan

yangez-ZorApakahAqidatkorbanmemerintah

(https://

kemudian

melawan

al-Nusra,

berjuang

lalu,ringkas

sengit

bahwa

Sebut

sengit

padapada

jiwa

kita

al

Imamtafsir“Kalaukekuatan,semuanya,Merekabayiataubunuh!).manusiadiperbaikimassal!”bisamudahanorangpunperbedaanmenjadiSikapkeraplelakiwanitadipisahkandanIbnulain.merekatidaksalahtarikhSebab,(al-Bidayahtelahataudalamniscayakeagamaanterjadi.selainKatsirdewasaBahkan,visibaikakansatu(Khawarij)Islam—telahperempuan,rusakdanmenurutdarimengkafirkandenganIraktFanatismemembiarkanakan(kecualipemicutakfirmisisikapwa—seorangkaummaupundanmerusakmereka,telahpembunuhanan-Nihayah)

antarmereka

pergerakan,

pastimengatakan,

priautamanya.

bermudah

tidakkelompok,

terorismemiliki

seorang

mereka

dewasa

(takfir)

Syam.

pakar

umat

bumi

bisa

tak

3 https://youtu.be/A05AW59YVrw. Diakses pada Desember 2016.

4 https://youtu.be/90777Cee_CY. Diakses pada Desember 2016.

5 https://youtu.be/dHjlg9y0oSc. Diakses pada Desember 2016.


IRANDANTERORISME GLOBAL

PrevolusiPadahalnegaraSyiahideologipokok“kepemimpinandaridipimpinberusahatersebutpemimpin“WilayatulDoktrinmenumbuhkanjiwayangSyiahArabTokohdijatuhiPemerintahAwwalbersamapemikiranDenganInilahSebagaiSyiah”.memberontaksahSaudi,adadanBanyakdiiniSyiahSyiahkeyakinansejatinyatersebut1437radikaliniProvinsihukumanolehmenggulingkandandi461979yangkudetatenturadikaldariArabnegaraJadi,sangatcontoh,revolusiRafidhah.iniFaqih”bernamaorangnon-Syiah,terorismenggantinyaSyiah.disebutdengankaumjiwaitutidakHadalahnegaraSaudiolehQathif,direvolusionernyajikakaumadalahterhadapmenganggapmanapidanaIranberbahaya(2/01/2016),adatersebutrevolusioneradaalaSyiah.kelompokPendirianlainnyabisapadaNimrsebagaisangatrevolusiterjadiseorangpemerintahan

haruswilayahSyiahrevolusimerekapun.

negaraKhomeini.

lepasmati21Dipenguasa

berdirilah

al-Nimr.terpaksa

dengan

revolusi

karena

doktrin

berasal

karena

adalah

negara

antara

bahwa

Rabiul

Syiah.

Islam.

Syiah.

tokohtimur

yangakan

yang

oleh

dari

dan

1 https://youtu.be/eibdyn1PdaU

2 http://www.akherkhbr.com; http://mz-mz.net/353476/

sangatmelawanmengancamDenganRevolusidandigantiFaqih”,SyiahmauadalahpidatodididanditerapkannyakamiFaqihNimradalahsyar’imerekapemerintahideologijempoluntukmenjadiIrakBahraindiDiaNimrDiFaktamenuntutmenuntutceramahmerevolusiKhomeini.bagidimengakurevolusionernya,harussiniseorangterordenganekstrem(pemerintahdepanterang-teranganradikalterusbelaka.negeridenganseluruhIranpemerintahal-Nimr(Arabtelahditegakkankami,kami.”2stabilitaspemikiranditegakkanmemprovokasiWilayatulkaumkepemerintahanSyiah.PemerintahSyiahsidangditegakkannyadandanUsahaseluruhmerujukdengandunia.”1Saudi)TentumembuktikansayawilayahmengatakanArabberbahaya.

Syiahpidato-pidatonya

keamananadalahSebagaiyangWilayatulpengadilan,“KamiterhadaptidakWilayatulsaja,negeridiakamiFaqih.danSaudi)tegas,padabukanArabmenyerukan

rakyatArabsahkenyataan.

menerima

“Wilayatul

mausemangat

kewajiban

menuntut

menuntut

Wilayatul

muslimin

Bahkan,

negara.

sebagai

paham

hingga

rakyat.

bahwa

Faqih,

isapan

“Saya

dalam

Faqih,

SaudiSaudi

untuk

tidak

al



Syiah di Yaman

tindakanKelompokdenganmemberontakyangkepemimpinanSyiah.darikafir(kaummudahnyapemimpinkeyakinanpemberontakanyanglepasmembuktikan,adalahdiDalambahwakapalpersenjataanYaman.berhasilOktoberJanuaripersenjataandandaripadaOktoberKaliYaman.4

MasihPerhatikanApaPadaBahkan,selaindanlebihini,sah.sahmilikdariPemerintahSyiah).3ApabilapenyuplaiSyiahNegeriSebelumnya,terorisme2013,2009meringkushasil2009berbuatkapalyangadalahtersebut,Mereka23yangIrancampurdahsyatsegarkaumSyiah,yangHouthimerekakepadapadaJanuariuntuksitaanyangYamanterjadinegaramenamakanadaIrandankepadaharusjihad.lebihdanbagaimanazalimditemukansenjatayangberkeyakinandalammerekamuslimin.YamanpenangkapansungguhtanganmengangkatmembawaPemerintahpemimpinpemerintahAgustusdayasebelumnyaSyiahkapalmengangkutbanyakAgustusdi2013,terjadimengkafirkan

mengumumkan

kepadaSyiahdaripemerintahan

SyiahYamaningatanmenganggap

menangkap

hancurnya

Iran.diriIranHouthidikalangan

jumlahnya

dia2012.

berbagai

Dengan

tersebut

berbagai

dengan

Menteri

2012.

Yaman.

mereka

mereka

berasal

Houthi

Yaman

Yaman

senjata

bahwa

Fakta

telah

pada

pada

pada

tidak

kita

40

di

ton senjata penangkis serangan udara.

DalamcukupnegeriduniaSebagaimanayangNegeri,Yaman,untukbaru.5keseluruhansekedarbahkanyang dijelaskanmemicumemusnahkan

persenjataan

Menteri

perang

SyiahpenyokongdidimengirimkanJenderalkesaksianIransejumlahanggotayangadalahIrakIrak.NegaraHaluntukberoperasidipasukandenganiniIranPasukantentangDavidIrak

militanterbuktimilisiutamapasukan.SyiahmendukungelitPetraeus6memasokpasokandiSyiahSyiahdenganQudsIrak.darikegiatanIranPadadiPasukanPasukandansenjata(Qodsjugatertangkapnya

Irak.

memberikan

Aprilmilisisenjataterorisme

beberapa

menjadi

modern

2008,

Force)

Garda

Syiah

Quds

dan

RevolusiGuardCorps/IRGC)7.Iran (Iran’s Islamic Revolutionary

Syiah di Lebanon

memilikididirikan1982terbunuh,Nasrullah.Hizbullah.resmirevolusiDimenyatakanpascarevolusiLebanon,Iran.olehorganisasiPadaOrganisasiia digantikanAbbas1985,dukungannyakelompokIran.paramiliteral-MusawiiniHizbullahSetelaholehdiberiterhadap

Hasan

Syiah

secara

Abbas

nama

yangpada

Hizbullah,“KamiPadatidakIbrahimMarethanyaal-Amin1997,menyatakanmengatakan,juru bahwabicara

3 https://youtu.be/twQ5-e7RCO0 (sumber: as-Silsilah al-Watsaiqiyah al-Houthiyun, an-Najd Channel, 2014)

4 https://youtu.be/KHwfNHbz5i8 (sumber: as-Silsilah al-Watsaiqiyah al-Houthiyun, an-Najd Channel, 2014)

5 https://youtu.be/dklkZp6iUPw (sumber: as-Silsilah al-Watsaiqiyah al-Houthiyun, an-Najd Channel, 2014)

6 Saat itu menjabat sebagai Panglima Pasukan Multinasional di Irak.

7 Iran's Support for Terrorism in the Middle East, Mattew Levitt (Director of Stein Program on Counterterrorism

and Intelligence, The Washington Institute), 25 July 25 2012; https://www.washingtoninstitute.org/uploads/

Documents/testimony/LevittTestimony20120725.pdf


kamiadalahdanLebanonbagianIranyangdariyangberadaIran.beradaBahkan,didi Lebanon,Iran.”8kami

Syiah di Pakistan

padasektarianBerdirilahThe(KelompokHukumPergerakanSyiahpertumbuhanberhasildariberdemonstrasikekuatansebelumnyamemaksauntukagarnegara,ulamaSyiahperwakilanpemerintahanbahwakelompokhukum-hukumPakistanperpanjanganmengeksporSyiahdenganbersifatcontohMuhammadiRevolusiPadaMelaluiParaDalamkebijakan1979,seluruhTahrik-ididiSyiah.menanggapimemilikiadalahtetapiJakfariyah)pergerakanPakistanmenggerakkanIranmilitanmunculnyapakarpihakorganisasidisecarayangSyiahJuliiniperjalanannya,TNFJ,PergerakanPakistanmemicuyangMerekaPakistaninialiranrakyatSyiahdiserahkanpenjuruorganisasimerupakanSyiahPakistan.

agamaNifaz-iSyiahotoritas1980,komitmenpolitikbelumwakildirasauntukbanyakdandibertujuankaumumumatautuntutanSyiahnya.

SyiahyangIslamabad.dijugapeningkataninikepada(Pakistantertinggiorganisasipadaradikal.tidakPakistanPakistan.

Pakistandalammemberlakukan

yangpenganutdisingkatSyiahFiqh-ipernahcukupSyiahmemicukepadakelompokadalahmenuntutimbasImplementasi

terjadiyangdanpertumbuhan

mendukung

Iran1980-an.

diaturberwenangmereka.

penduduk

Sipah-e-

menuntut

lembaga

bernama

Sebagai

sebagai

Revolusi

Soldiers

mampu

Jakfari

menilai

ulama

didalam

terjadi

konflik

konflik

upaya

Unjuk

TNFJ.

untuk

untuk

Syiah

yang

oleh

agar

Iran

ini

8https://www.alarabiya.net/views/2006/07/25/26019.html

ofPakistan)iniinitindakdimendapatkandariini,bahwaribuQompendidikaniniterhadapSunni.ditangkapdalamditerhadapketikaMuntazirInvestigationPropinsiDiaaktivisIran.Karachidengan20kebudayaankaryajugabelajarkeagamaan4.000beasiswakonsepPunjab,KarachikerapberbasisMuhammad/TentarakerapmengatakanorangGhulamSejakDilaporkanNaqviKeterlibatanDimenawarkanpengikutIran.MerekatulisuntukpenyeranganseorangSMPkekerasanilmupadaPakistanpelajarEmpatinstruksiSindhrevolusionerdituduhdanini.atautokoh-tokohorganisasitertangkapberdiriKarachi,Pemimpindikaitkandoktor-doktoraktiviskarenaagamanyapadadilainIrandilatihbelajarsendiriagamaMerekaRizaThokarbeberapadisebarkanJuliSyiahdukunganDepartment)disingkatPakistanaktivisPakistandisecaramelakukanmilitanpadaMeibahwabahwabanyakmembunuhterhadapsendiri,Iran.Sunni.

dan1995,danketerlibatanNaqvi,dandikonsulatPakistandiinidikenalkanNiaz2011.

denganolehdiSMPutama1991,menyelesaikan

besardipersenjataiKhomeini,sana.

aktifpadaDiperkirakanQomSMP.dukungandaerahuniversitasyangjugaIran.danlebihorganisasibeasiswaorganisasidiBaig,pusat-pusat

pembunuhan

Muhammad

menuturkan

CIDmembagikan

hampirbernamakaumIran.terkemuka

MeiUniversitas

pendanaan

ArabKepolisian

Organisasi

terungkap

Organisasi

organisasi

dandikirimmenerima

darilebihorganisasiberbagai

lainnya.

Lahore.

mereka

tentang

(Crime

2011.

Mereka

Sunni

Saudi

untukpusat

200

yaitu

Iran

oleh

dari

dua

lain

ada

Ali

ini

ini

ke



WilayatulakanditransformasitokohPakistanSepulangberkelilingSyiahFaqih.

untukdiyangdariIran.keIran,dilakukanmemberikanpusat-pusatpara pelajarolehproses

Syiah

para

ini

Syiah di Bahrain

yangLiberationPembebasanOrganisasitokohIslamanggotaketurunaniniKhalifah,diSyiahundangpersatuanmenghubungkannyaIranuntuknamun,Bahrain.pemerintahdenganuntukSebelumnya,bergabungLiberationBahrainBahrain.

adalah:

padaDiTujuana.b.c.TidakPadaHadibernamamengudetaSyiahMeruntuhkanyangMelepaskanBahrain,menggulingkanMenegakkanbisadakwaanmenyatakanrevolusiIFLBpemerintah1981,lamaofIran.al-Mudarrisi.ofJuniPadanegara-negarakeBahraininiutamadigagalkanBahrain,IranBahrain/FrontselarasadalahmerekaBahraindalamsetelahdipimpinberdiriIslamicKhomeini.

yang1996,kelompokmelakukanAluDesemberpendiriannegaramenahanbahwaorang-orangatauPemerintahansahdengandenganKhalifahislamicpecahnyaundang-undang

bernamamenyatakan(IFLB).

olehorganisasiSebagianFrontyangdisingkatolehpemerintah.

pemerintahtelah

dariiniPemerintah

IslamTelukkonspirasi

organisasi

Iran.9

73Frontundang

berdaulat

berusahaBahrain,

1981,

seorang

Revolusi

Hujjatul

forterkuak

majelis

orang

Syiah

untuk

Syiah

besar

IFLB.

dan

Alu

the

dirifor

skenarioIranBahrain.BahrainIrandiplomatikdialamipenghancuran1996dolardanmelaluiAmerika.mencapaiBahrainHalmenarikmenurunkankudetadenganinisayapmenyebabkanHizbullah-BahrainlebihakibatyangdutaIran.militerdariskaladirancangkerusakanKerugianbesarnya15.224.658

Hizbulllah

pemerintah

hubungan

pada

yang

oleh

dari

dan

jugabeberapakeamananbeberapaini,menandaiberusahastabilitaslebihMenurutdirancangdan1,5tinggiantarasenjatasejumlahnirkabel.10

termasukgudangPadatonmenyalahkanluas,”termasukotomatis,barangbahanuntukbesarMenteri,orang.tindakanBahrainyang2015,serangankatasebagaibom.berbagaimenewaskanyangbomamunisi,merusakC4,senapan,Menteri“PenemuanDitemukanpemerintahIrandisertaIrandenganRDX,tempatterhadapditemukaninsidenduayangataskeamanandanDalamwilayahgranatdanlokasi,dantanpadayakerusuhan,

setidaknya

perangkat

perakitan

terjadinya

signifikan

pasukan

TNT.Bahrain

melukai

Negeri.

tangan,

adalah

ledak

telah

yang

henti

dan

Di

Syiah di Turki

tampakbanyakat-Tikriti,Foundationmengatakan,menanamkanPengaruhkejadiandariketuayangmodalketerlibatanSyiah“IranterorismedanberpusatuntukIrandanpendirioposisididiRusiaIranTurki.Turki,di CordobaLondon

Kurdi.”

dalam

telah

Anas

juga

tidakKurdistanOposisilainadalahdiyangTurki)PKKdimaksuddan(PartaiPYDat-Tikriti

Pekerja(Partai

9Madza Ta'rifu 'an Hizbillah hlm. 37--38.

10 https://eng-archive.aawsat.com/theaawsat/news-middle-east/more-than-1-5-tons-of-explosives-bomb-factory

uncovered-in-bahrain-interior-ministry


PersatuanakhirterjadidiridenganjawabTawhidbagianTurki.kelompokMahkamah2002,berdasarkanmerekamengarahteroris,campurSyiahpastiSyiahdibuktikanKTTsebuahditandatanganidaripoinIslamIran.Hasanterdapatterhadapteroris31,perlunyanegara-negaraIrantidakdiDemikianSemuaOlehDi30.berdasarkan32,50SebelumOKIadayangyangjugaOrganisasicampurAnkaraatas2015Iran.Hizbullah,serangkaianRouhani,yangantarakeputusantegaskegiatan2006,tanganlancarkanKonferensicampuryangkarenanegara33hubunganke-13hubungannyapenekanankeadaDemokratterorissecaraaksikegiatanmengambildisepakati,reportaseAgungsemuanyaIniempatmenyatakanpoindanditetapkan,danolehdidanpulaIslamdisinyalirmelakukanadalahtangantersebut.

intelejentanganitu,tertuangdannegara-negaraasastahunIslam.iniilmiah.

resmi105mata-mataolehkesepakatantindakanIstanbul.tersebutparaterlacakyangtidakawalterorismeorganisasijaringankerjaditetapkandaniranfocus,2013.dibertetanggamengarahIranfakta2016negara-negarasikap

tigadandenganpemimpinberikut.

dalamditetapkanDariheranSuriah).RepublikpadaberbedaIran.

Presiden2016,aksisamabertanggung

merupakan

menekankan

danbomPihaksetidaknya

keputusan

kelompok

yangkecaman

kelompok

beberapa

terhadap

poinaksiwalkjikaBahkan,

dikegiatan

tersebut

Salam

tersebut

sebagai

Iranurusan

negara

kepada

antara

bunuh

Turki,

Islam

Pada

pada

PKK

pada

baik,

yang

lebih

Iran,

juga

bisa

30,

dan

out.

di

dalamindependensimereka,denganOKIprinsipdirikekerasan.seranganArabdiberatHubunganmengenaihukumbahwadiganggupernyataaneksekusipelakuSaudi,merupakanteranganArabterhadapsemuacampurinternaldantermasukSomalia,kontinuHizbullahterorismedandankeamanananggotaIran,31.32.33.105.Yaman,darikelompoknegara-negaradanterhadapSaudiSaudihukumkejahatanperwakilanmengingatperjanjiannegericarainternasionalIranyangnegara-negarakeputusanKonferensiOKI.11

KonferensidalamPiagamKonferensitanganterhadapmenyelesaikanpenggunaanBahrain,gugat.

danPiagamKonferensikarenadidanDiplomatik,HubungandamaidisertadancampurterhadapkecamanSuriah,internasional,danmerupakanKonvensimenyesalkanstabilitasmereka,urusanTeheranteroristerorisPBB,diplomatiksebuahinternasional.

IransesuaimelakukanmendukungPBBpernyataankedaulatanperwakilanYaman,pengadilantersebuttersebuttersebuttersebutBahrain,anggotatanganinternalPiagamyangterorisme.

diKonvensiKonsuler,ataudalamWinaIrannegara-negara

yangdidengansertamenghormati

danKerajaandanpelanggaran

perselisihan

pelanggaran

menyesalkan

kawasanSuriah,mengecam

tidakmenjamin

dukungan

terhadap

mengutuk

ancaman

mengenai

Masyhad

Kerajaan

menahan

OKI,Kerajaan

merusak

terhadap

menolak

kegiatan

teritorial

prinsip

terang

gerakan

tersebut

Kuwait,

lainnya

urusan

Piagam

boleh

Wina

Arab

dan

dan

dan

ini

11 Final Communique of The 13th Islamic Summit Conference, "Unity and Solidarity for Justice and Peace",

Istanbul, Turki, 14—15 April 2016.



menunjukkanmemilikiterorismeFakta internasional.perandanbahwauraianyangSyiahsingkatbesardandidalam

Iran

atas

kaummewaspadaihubungankeagamaan,Sebab,semuamenanamkandan Inipengkhianatanmusliminbentuksemuamerekadengangerakanpendidikan,tentudoktrin-doktrinkerjaakanmereka,dimengingatkanterhadapsamanegeriSyiahmemanfaatkan

baikdidandanatasiniterorisme

negara.

dilainnya.bidang

segala

semuauntuk

untuk

Hubungan Mesra Iran dengan al

Qaeda

kelompokhubungankenyataanakanpemberontakan,negarafaktaQaedakhususprovinsiAfganistan.

ProvinsiKamptokohdenganmiliterkelompokBadr,militerBanyakMaria.1.2.DiDanberikutspiritualdanmendukungal-Qaedakampasy-SyahidAdanyaEksistensiyangAdauntuklainnyadiperalatanKarmansyahIranmasihkitamesraal-Qaeda.

Iran

Hizbullahterorismembuktikanorangkampinisah.

ini.12

yangSyiah).ikutiparaadakamppula,didiataudengantakintelejenal-QaedaKhurasan,IranbeberapapelatihanMuftah18kampberbatasansetiapcalondiadakanmenyangkaKampyangpelatihanLebanon,kudetakampuntukIran.bahwamiliterdiberiterorisIran.

aksi(salahinibuktisalahmiliterpelatihan

terhadap

memiliki

pelatihan

dipenuhi

Namun,

melatih

dengan

rahasia

bahwa

Failaq

teror,

nama

Iran

satu

dari

satu

dan

al

di

personel-personel al-Qaeda.1.500

al-Qaedatingkattempur.

3. Kurangtinggimendapatkandalamlebih berbagaipelatihanpersonel

teknik

militer

IranterorisbawahdengankelompoktinggipelatihanmiliterPertahananb.1.2.••dalamLaksamanamiliterMayjenseniorKeterlibatankontrolPelatihanKeterlibatanal-Qaeda

petinggi-petinggidial-Qaeda.

IrankampIranPasukanpelatihanMohsenperiodeintelejenAlisecaratersebuttersebut,Shamkhanipetinggipejabat-pejabat

Garda1997—2005)

RezairahasiaIranparalangsungantaraRevolusi)

bersama

(pejabat

(Menteri

militer

militercalon

dalamlain:

di

kepadac. Bantuanal-Qaedapersenjataan Iran

menyerahkanbahan1.peledakPasukanrudalkepadaGardaSAM-7al-Qaeda.Revolusidan berbagaiIran

roketdankotatempat-tempatberhasil2.besarStrela-VSAIrandididistribusikanmenyelundupkanIrakstrategiskegunaIrakmenghancurkan

untukdikeIrak.al-Qaedabeberapa

1.000

terorispentingkelompokQaedabin Laden

d.1.2.•• SaifulSaadIranal-QaedadiDomisiliPertemuanal-QaedaIran,HizbullahmemfasilitasibinAdlditokoh-tokohLaden,danal-Mishri,antaranya:

dengandibeberapakegiatanIran.

anakparaperwakilan

komandan

terasUsamah

mereka

tokoh

tokoh

al

12 Lihat buku Kasyfu al-Astar'ammafi Tanzhim al-Qa'idah min Afkarwa Akhthar.


militer al-Qaeda dan orang ketiga dalam

organisasi teroris Khawarij ini.

• Sulaiman Abu Ghaits, mantan

juru bicara resmi al-Qaeda

3. Saad bin Laden dan Saiful Adl

bergerak dari Iran menuju Suriah untuk

membentuk Badan Umum kelompok al

Qaeda dan jaringan teroris baru sekaligus

pelatihan militer untuk para pengungsi

Lebanon yang berada di Suriah.

Hubungan Mesra Iran dengan ISIS

Di antara bukti bahwa ISIS adalah

kepanjangan tangan Iran adalah dari seian

banyak operasi teror yang dilancarkan

ISIS terhadap banyak pihak, tak satu

pun operasi teror mereka menyentuh

(baca: memerangi) Iran dan fasilitasnya.

Berbeda halnya dengan banyak

negara lain di sekitar Iran yang sering

menjadi target operasi teror ISIS.

Terorisme dan Radikalisme Syiah

Lebih Berbahaya daripada ISIS

Pernahkah Pembaca berhadapan

dengan seseorang yang memiliki kelihaian

dalam bersilat lidah dan sering berdusta?

Di hadapan kita menampakkan

sesuatu yang bertolak belakang dengan

yang disembunyikan. Bermuka dua. Pasti

sulit dan rumit, bukan?

Tentu lebih mudah jika kita

menghadapi orang yang terang-terangan

memusuhi kita. Musuh dalam selimut

mesti jauh lebih berbahaya daripada

musuh yang nyata.

Agama Syiah memiliki satu prinsip

yang tidak dimiliki oleh kelompok lain,

yaitu taqiyah (baca: berdusta).

Menurut pencetus Revolusi Iran,

Khomeini, “Taqiyah adalah seseorang

mengatakan sesuatu yang berbeda dengan

kenyataan (baca: kedustaan), atau

melakukan sesuatu yang bertentangan

dengan timbangan syariat dalam rangka

menjaga keselamatan darah, kehormatan,

dan hartanya.” (Kasyful Asrar hlm. 147)

Dalam bukunya al-Hukumah al

Islamiyah (hlm. 56) Khomeini berkata,

“Taqiyah digunakan untuk menjaga

ideologi, bukan khusus untuk menjaga

harta semata.”

UcapanKhomeini diatas menunjukkan

bahwa taqiyah dipergunakan tidak hanya

pada kondisi yang mengkhawatirkan.

Kapan saja dibutuhkan untuk taqiyah,

mereka akan melakukannya. Bagi

mereka, berdusta adalah prinsip dan

ibadah yang agung. Bahkan, “Taqiyah

setara dengan sembilan persepuluh

agama ini, sedangkan rukun-rukun Islam

setara dengan sepersepuluh agama,”

sebagaimana tertulis dalam kitab Syiah,

al-Kafi (2/217).

Untuk mengkudeta sebuah negara

dalam rangka mendirikan negara Syiah,

mereka juga bertaqiyah. Jika kondisi

tidak mendukung, misal ketika masih

minoritas, mereka menyembunyikan

kesyiahannya. Mereka berani menyusup

ke lini-lini pemerintahan dan militer.

Mereka berbaur dan berafiliasi dengan

berbagai organisasi, demi terwujudnya

tujuan mereka.

Setelah merasa memiliki kekuatan,

barulah mereka akan terang-terangan

memberontak. Bahkan, mereka tidak

segan mengangkat senjata untuk

menggulingkan pemerintahan yang sah

dan menggantinya dengan pemimpin

dari kalangan Syiah.

Inilah yang membedakan radikalisme

Syiah dengan radikalisme kaum teroris

Khawarij. Walaupun sama-sama bertujuan

menggulingkan pemerintah, kaum Syiah

menyembunyikan dengan rapi rencana

mereka, sampai saatnya nanti.

Bersambung ke hlm. 70



PELETAKFONDASI

TERORISME INTERNASIONAL

engenalKhawarijpentingagartokoh-tokohadalahkita mengetahuihalteroris

yangMjauhnyayangseluruhnyasertaterkecualiditerjemahkanpadaSyiahdigandrungipergerakanterhadapmetodehaldanyangmenerapkanayatkekafiranfondasimenanamkanditengahbermuamalahBuku-bukuBerawalyangdalamtulisannyaberisibenarIran.eraradikalismepemahamanmerekaIslamdanberisimasyarakatdimewaspadai1980-anBuku-bukuperintahhinggahaldanolehnegeridarisyariatkeyangkaumpahamsikapyangdarimemahamidalamagarterhadapmetodeparadanbertentangankini.

merekagenerasikita.

kafir;pemahamanberjihad,Islam,tersebarantipatiterorismemuslim.

menyimpangbahasapascapemikiran,kaumtersebutdaiparapemahaman

pemerintah

danatausalafayat-ayat

muslimin

Indonesia

terhadap

Revolusi

banyak

perintah

luas,berhasil

peletak

banyak

dengan

aktivis

dalam

ayat

Islam

buku,tak

ini

&AKTOR

Abul A’la al-Maududi

Hyderabad,dan1979,SyiahwafatAbulIran.beberapadiA’laIndia,Newal-Maududi25bulanYork,Septembersetelah22 SeptemberlahirRevolusi

1903

di

terorispergerakan.laki-lakiatauutamadunia.Namanyabuku-bukunya.paraKhawarijini danterorisMerekatidakmenggandrungidanasingKhawarijbegituIabeberapamenjadilagimenyanjungdidikalangan

rujukanseluruh

tulisan

aktivis

pengaruhnyafondasitokohQuthub,DiaIkhwanulpemikiranadalahsebagaimanaterhadaptokohMuslimin,takfiryangakanpadapembentukansepertisangatdijelaskan.

beberapa

Sayyid

besar

olehmemerangimengatakan,1.SalahtokohSeruanthaghut.satuini“DakwahdoktrinmemerangiadalahDalaminiyangseruanucapannya,adalahthaghutdiajarkan

seruan

untuk

dia

1Intitauhid dalam pandangan Abul A'la al-Maududi dan yang sepahamdengannya adalah tauhidhakimiyah, yaitu

akan mengkafirkan semua pihak yang tidak berhukum dengan hukum Allah. Ini adalah jenis tauhid baru yang

merekaAdapunsalaf adalahmunculkantauhidmenjadikanyangdanAllahtelahAllahkehendakidinilail sebagaiolehdalamulama-ulamasatu-satu-Nyaal-Qur'an dansalafiSunnahDzatsebagaiyangNabipahamdiibadahi.n dantauhidselaluyangditekankanmenyimpang.

oleh generasi


untukmemerangimenggunakanini)syarimenghancurkanpenguasa4,kepadamerusakpemahamanyangmelakukanuntukantek-anteknya,sekutu-sekutunya,musliminmengajakSeruandariseriusmemerangimerealisasikanparaagamadarisumbernyadenganjihadinidilisanuntukpendetadaritawananthaghut2dantengahbegitumenuntutfikeberhalaanatauuntukmenghilangkanparasabilillahmembuatmenuntutsegalayangsenjata3.puladanmuslimin.

mereka.”

tauhid1dengan

thaghut5membebaskan

semuanya,

Yahudirahibbenar,sisipersiapan

dankerancuan

ilmu(Seruan

ulama

untukusaha

taklidyang

serta

yangdan

dan

dimotoriseseorangradikalismedan1979tokohkekagumannya.seseorangpahammereka2.DiJikaDalampujiannyayangantaraterorismepimpinanMemujiadalahkitaolehsecaraterorismemembahayakanmulaikitabtandacermati,terhadapAbulKhomeiniRevolusiKhomeini.

asy-Syaqiqan,perlahanBermulayangterjangkitiyangA’laadalahtidakmelontarkanRevolusimenunjukkan

al-Maududi.

ini.kekaguman

Iranmengidap

dariDipaham

sedikit

antara

yang

Abul

Iran

ini,

A’lapanutanmenyatakanuntukKhomeini,al-Maududi—salahRevolusikelompokkekagumanSyiahIkhwanuldanRafidhahdukungannyasatuMuslimin—tokoh

ala

adalahadalahIslamdalammusliminpergerakanrevolusiseluruh“Sesungguhnyarevolusiyangpergerakankelompokaspeknya.”inisecaraIslam,mendapatkandanIslam.umum,IslamhendaknyabekerjaIslam.Yangrevolusidanmenegakkannya

danSegenapparasamapendidikan

mendukung

khususnya

Khomeini

pemuda

dalam

kaum

al-MaududimunculnyaKarenadandanpimpinanakibatnya—bermunculanlahkelompokberbagaikita,PembacadaimeneladaniIndonesia.seruannyapergerakannegara,Khomeini.semangatekstremini yangmenjaditermasukRevolusidanradikalismeini,Takbudiman,yangsalahoperasiheran—sebagai

banyakmendukung

diSyiahkelompok

satuterorisme.

tanahucapan

teroraktivis

biang

Iran

air

di

patutseorangtemankekagumannyaIranKhomeini.

Karenaataumewaspadaisejawataktivis,tokoh-tokohnyaitu,yangkitaterhadaptokoh,umatmulaiapabiladai,IslamRevolusimenampakkan

mendapatiguru,

Indonesia

semisal

Syiah

atau

2 Thaghut menurut versi Abul A'la al-Maududi dan kaum radikalis adalah para penguasa yang dinilai telah kafir

karena berhukum dengan selain hukum Allah.

Adapun menurut ulama salaf, tidak semua pihak yang belum berhukum dengan hukum Allah serta merta divonis

kafir atau thaghut. Rinciannya bisa dilihat pada hlm. 62--63.

3 Ucapan al-Maududi ini termasuk salah satu faktor yang membangkitkan semangat para teroris untuk

memberontak dengan senjata kepada pemerintah muslim.

4 Abul A'la al-Maududi termasuk pendahulu yang kerap menggunakan julukan negatif ini untuk para ulama yang

dengan jujur menyerukan sikap patuh, taat, dan setia kepada pemerintah dalam koridor Islam. Kemudian jejak ini

diikuti oleh para teroris masa kini untuk menjuluki para ulama Salafi, terkhusus ulama yang berada di Arab Saudi,

yang gencar memerangi terorisme dalam karya-karya dan fatwa mereka. Hal ini berakibat menjauhnya umat,

terkhusus generasi muda, dari para ulama pewaris nabi.

5 Kalimat inilah yang kerap dipakai oleh para teroris Khawarij untuk menjuluki pemerintah-pemerintah muslim

yang mereka vonis kafir.

Kalimat ini pula yang diucapkan oleh teroris Khawarij yang menyerang Mapolres Banyumas pada 11 April 2017

saat diperiksa oleh polisi.



Hasan al-Banna

utamapadaTokohHashafiyah.

diwarnaiterorPimpinanIkhwanultentangHasandenganpemberontakan1952.”6Saudara,setiapsecarasecarawawasan,olahraga;untukmenembuskaliansiapkaryaradikalismemengatakan,kami.salahterorIkhwanulal-Banna.

HasanPerjalananBerikutHasan“PadaDiaBerikutmenyambutnyadanMaretsatumengarungiSayyidyangmemerangiSemestinyamentalpersonelal-BannainikelompokpemikirankesufiannyaperjalananrencanaMusliminmenyanjungberjumlahsecarasaatdenganMusliminberakidahbagiansaatiniawanal-BannaUmumal-Bannadilakukan1928“InilahiniQuthubdanpengakuandenganitulahkalian,fisikbeberapatelahyangmakarini,digelombangdakwahnyadarisetiapserangan-serangan

semasakeyakinan-keyakinan

Ikhwanulterorismepenulisnyadilangitgerakandengan300kalianke-3(1973—1986)

denganinsyayangsufi“Hasanmengatakan,

adalahimanmenyiapkanIsmailiah,terlaksanakami.”8

wahaiolehterhadapadalahtinggiUmardiktator.dalamdanmengandung

hidupkompiAllah.”7

contohmenuntutku

dankelompok

latihanperancang

kelompok

lautankelompok

ilmual-Banna

Saudara

Muslimin

Tilmisani,

bersama

dengan

menjadi

pendiri

karya

akidah,

tarekat

sering

negara.

Hasan

Mesir.

pada

Saya

yang

dan

aksi

dan

dan

diri

Mahirpemerintahanal-Khazandar.

FaizkhususPasha,instansipengadilanorganisasipemerintah13pembunuhanbahwadidirikangerakanBannabahasaJuniAbdul1.2.3.4.5.6.Aksi-aksiBeberapagerakanPembunuhanPembunuhanPMIkhwanulPembunuhanPembunuhantelahIndonesia.

PeledakanPasha,Upayapemerintahan1949,terorisme-radikalisme.

olehMuththalib,khususMesir

yangMesir.diterjemahkanHasandiRajaHasanbukuIkhwanulsebulanataspengebomanPMmenyimpanMuslimin

IMHalFaruq.

bommenjaditerhadapterhadapal-Banna.

setelahkaryaanggotaterhadapterhadapal-BannaMesirdisetelahituMusliminMesir

diterjadiHasanbuktidisitabeberapa

keorganisasi

dokumen

diIr.Naqrasyi

peristiwa

Ahmad

Ahmad

kantor

adalah

Sayyid

dalam

masa

nyata

pada

yang

oleh

al

Sayyid Quthub

berpahamyangterorispandangkepentinganSayyidjugaKhawarijdansangattakfirfatwanyadanQuthubsebagaimanadielu-elukankarenaakidahsangatadalahmereka.

berbagaimendukung

al-Maududioleh

sosok

paracara

muslim,olehMaududi.

DalamgayaSayyidpengkafiranmengkafirkanQuthub sangatAbulmasyarakatterpengaruh

A’la al

Ali Asymawi9 mengatakan,

6 Pemberontakan terhadap Raja Faruq. Namun, sebelum terwujud rencana pemberontakan tersebut terlaksana,

Hasan al-Banna terlebih dahulu terbunuh pada 1949. Lihat Dzikrayat La Mudzakkirathlm. 31.

7 Majmu' Rasail al-Banna (hlm. 344), telah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dan dicetak dengan judul

Risalah Pergerakan Ikhwanul Muslimin.

8 Dinukil dari kitab asy-Syahidan melalui tautan https://alrbanyon.com/forums/t4145&count=40

9 Pemimpin sayap militer khusus kelompok Ikhwanul Muslimin yang akhirnya keluar meninggalkan kelompok

tersebut.


“TelahSayyidtersebuttangan,akidah.tentangterlebihbeberapakaryayang(at-Tarikhal-Muslimin)mengklaimyangjahiliahdari“SesungguhnyakeadaanyangJahiliahdiragamundangkeadaankepadaSungguh,kepadadanagamaLaorangilahasetiapilahaLebihSayyid“ZamanIslam,menujuberjudulterkaitadaillallahal-Maududi,Quthubkeyakinan,lain.peribadatandariBeliaumanusiasecaraterdiriberisisertadahulukewajibanpadasaatdanpenjurusekarangillallahbuku,manusiaas-Sirrisampaialiasparahnya,denganMerekabahwamerekaal-Musthalahatberulangkepadafenomena.awaldarihukum.”pesanmewasiatkansaattelahtotalitasharidiQuthubdandengankafirjahiliahwalaupunbumimazhab,10antaranyakepadainibeliaudatangnyalitelahkepadapenanggalanterkhususmasyarakatmembenahiinitelahuntukdanJama’ahadalahkembalimelantunkankezalimanataulembarkalidanSayyiddantelahLamurtaddipenjara.adalahIawasiatberpalingkamiparadanmempelajari

murtad.

kepadasekelompok

bukanilahadipadatelahal-Arba’10.”

berkata,

masyarakat

buku-buku

yangal-Ikhwan

menyebar

agamakaryanya

menara

undang

suratmakhluk

Quthub

seperti

tentang

menuju

muslim

sebuah

zaman.

illallah.

akidah

ajaran

keluar

aneka

ditulis

masa

Surat

kami

dari

dari

La

ini

menaradanPadahalmerekakeraskafirmenujusetelahkarenaatastidaknegarayangadalah(Fiperhatikanlah,QuthubmuslimsemisalBaz,IbnuFauzan—yangberpemahamandinilaitokohsendiri.bukupemikirannyapengkafiranZhilalilIaPembacaTidakBahkan,1.“Padamenyadariagamaasy-Syaikhasli)karyaUtsaimin,adapadakaidahsyariatberpahamkelompokjugaYusuflebihmuslimmasjid,jelassebelumnyamemvonisdidiaDiperibadatanasy-SyaikhdikarenamukaQur’anhanyaantaranya:

faseterusharitulisAllah.”11

beratbagiberkata,mukamasyarakatbuku-bukuAllahal-Qaradhawi12muamalahtanpadanmenilaikiamatinikandunganasy-SyaikhSayyidyangmelantunkannya...dengantakfir.

bumi.

al-Albani,merekamerekadantakfirparayangtidakcet.IkhwanultelahbumilmasyarakatmerekamerekakepadaazabAbdul“Sesungguhnya

terakhir,(daripadadanDarusyQuthubadaSayyidulamaolehmunculpadategassecarapetunjukdikarangannya

telahmerekabudiman,

fikihasy-Syaikh

masyarakat

maknanya.

memahami

Shalihdalamnya

beradaMuslimin

beberapa

Azizmakhluk

berkata,

Syuruq)

Salafi—

hariQuthub

sebagai

muslim

murtad

Sayyid

Islam.”

buku

orang

luas...

yaitu

Dosalebih

dan

bin

ini,

al

di

10Telah diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Indonesia sejak 1985 dengan judul Bagaimana Memahami

Al-Qur'an. Buku ini menjadi salah satu rujukan utama dalam kajian-kajian kelompok-kelompok radikal ditanah air.

11Fi Zhilalil Qur'an pada tafsir Surah al-An'am.

12 Perlu diketahui bahwa Yusuf al-Qaradhawi, Mufti Qatar, sebenarnya termasuk tokoh yang memiliki paham

radikal.• Di antara buktinya:

•

berfatwa bolehnya bom bunuh diri yang biasa dilakukan oleh kaum teroris Khawarij.

memprovokasi massa untuk menentang dan mengkudeta pemerintah di negara-negara kawasan Arab dalam

gelombang Arab Spring beberapa waktu lalu dengan keyakinan sebagai jihad. Pemberontakan Arab Spring

memakan korban tewas puluhan ribu jiwa.



HalFiifithdariMusykilatul(Aulawiyathlm.pernyataantakfirpemudameringkukpadaawalSayyidtulisnya.darimasyarakatkejahiliahanyangberhukumZhilalilThariqitu2.“TelahMerekaFikarya-karya110)tahun(dewasapengujungadaZhilalilFaridtampakQuthubMerekaQur’anIkhwanuldiyangsebelumnyatelah1960-an.denganterpengaruhHadharah,al-HarakahpenjaradanAbdulkamisaatini)Qur’an,jelaskebanyakannyadanmendapatkancetakantahunsegenapbermulatuliskafiriniKhaliq13al-Qanathirsinggunghukumdalambuku-bukuMusliminbahwadantersebutberada1950-andanolehkarenake-2,al-Islamiyah,

daripemerintah

al-Islamkitablain-lain.”

Allahberkata,

pemikiran

pemikiransebagian

Ma’alim

doktrin

diambil

(Mesir)

bahwadalam

dalam

Tafsir

tidak

karya

yang

dan

l

wa

Demikianmerekaitu.”Haq,Islamiyah,RabiSayyiddoktrinDari(al-Ikhwanulbinhlm.terhadapQuthubtakfirHadipulasinihlm.115.rakyatnya,diketahuial-Madkhali14)103sangatlahselaindalamDinukilMuslimunkaryahukumkarenamenggulirkan

bahwadarinyata.asy-Syaikh

fiiAllahkerelaan

Adhwa’

Mizanil

peran

Tak

l

.

berlebihanpemikiraniniParaberbagaimayoritasnyadoktrinbuku-bukunya.musliminbukuberusahabukuwalsyubhatmenjualyangbindalamAfradMuhammadbersumberJamaahMakaToko-tokotelahtersebutparateroriswalkitabnyabuku-bukutakfirdanuntukkelompokdariUmam15diserukanmenjauhkantakfirulamaapabilapemikiranyangdanitu,yangadalahal-IrhabmenimbaSayyidbukubindarisudahyangpadaSalafitersebut,bersih(hlm.olehHadi“jihad”hendaknyatergabungdikatakanSayyidbuahsemisalnya,Quthubwaseharusnyadirimasamenyimpang.

asy-SyaikhilmuAhlusal-Madkhali128—142).

dariAtsaruhusebagaimana

dewasadariburukdarisekarangQuthub.

berbagai

tidakSunnah

melalui

bahwa

dalam

buku

buku

kaum

serta

Zaid

dari

‘alal

lagi

ini,

di

Abdullah Azzam

tokohyangbelahankitaAbdullahcintaimemilikipentingdunia,ini.AzzampengaruhberpahamtermasukadalahbesarterorisdisalahnegeridiKhawarij

berbagai

seorang

yang

olehSayyidTokohpemikiranQuthub.yang satuHasanini sangatal-Bannadiwarnai

dan

memprovokasi para pemuda muslim untuk berangkat ke Suriah.

Dalam perjalanan hidupnya, Yusuf al-Qaradhawi pernah dipenjara beberapa kali: 1949, Januari 1954, November

1954, karena bergabung dengan kelompok Ikhwanul Muslimin yang telah merencanakan pembunuhan terhadap

Presiden Jamal Abdul Nasser.

Yusuf al-Qaradhawi dicabut keanggotaannya dari Rabithah Alam Islami (kumpulan ulama Islam internasional)

pada 2017 karena termasuk dalam daftar tokoh pendukung gerakan radikalisme internasional.

Berdasarkan hal ini, kami menyarankan pembaca untuk melindungi putra-putrinya dari membaca buku-buku

karya Yusuf al-Qaradhawi sekaligus fatwa-fatwanya. Di beberapa negara Arab, buku-buku karyanya telah

dilarang beredar.

13 Orang dekat Hasan al-Banna sekaligus anggota Dewan Pendiri Ikhwanul Muslimin.

14 Seorang ulama Salafi dan guru besar di Univesitas Islam Madinah. Beliau menulis banyak karya yang

menjelaskan dan membantah paham radikal Sayyid Quthub, tokoh-tokoh kelompok Ikhwanul Muslimin, dan

tokoh-tokoh teroris lainnya.

15Seorangulama besar Salafidi Arab Saudi yangaktifmenulis. Judul buku yang disebutkan diatasterjemahannya

adalah Terorisme dan Pengaruh Negatifnya Terhadap Pribadi dan Umat, dicetak pada 1418 H (1998 M).


HalkomentarnyapimpinanMuslimin,sebuahmengatakan,terbunuhKairoolehbeliausekianbumi.”mendengardiHasanterkagumAbdullahsangatBerikutAzzamolehhaljugayangdilapangkannyakarya-karyamengungkapkanSayyidseorangbesarmelebihikepadadandalammenumbuhkanataspemikiranTentuTerkait•Kembali••Bahkan,•empatkarya-karyamewariskanAllahmenyadariterhadap“Sungguh,“Kematian“Sungguh,al-Banna.danakan“SayyidterpengaruhRabbnyatelahyangQuthubduniaceramahnya,inisyahidinibanyakAzzampengaruhdipulautamalimpahkanorangjenazahnyaditunjukkanmenaruhbeberapaHasansalahceramahmenunjukkansaatsaja,Sayyiddenganberhasildia“Meskidadakupemikiranbenar-benarQuthubdengankebangkitangenerasidengandalammengakuiIslam.kekagumannyaDengansayaAbdullahmenceritakanberkata,

Sayyidbesarnyawanita,sangatSayyidsatugenerasikelompokpeninggalansaatal-Banna.olehseseorangQuthub.”1

kekagumansangatkeadaankepadakuucapanHasanuntukAbdullahSayyidAbdullahmenghidupkan

jalanpemikirannya.

Sungguh,telahantarahanyaberkata,Quthub

mudahmasihmenggetarkan

namunberikutnya.”

pemikirannya.

QuthubbahwahalIslamterpengaruh

mempelajari

keutamaan

duniaberdampak

terbesarberpulang

dial-Banna

Ikhwanul

terhormat

Abdullah

kematian

Quthub,

tersebut.

lainterhadap

dishalati

Azzam

hidup.”

diadengan

sebagai

Dalam

kepada

Azzam

Azzam

dirinya

muka

darah

dalam

besar

yang

Islam

yang

saya

akan

oleh

di

jiwakuadayangmelawanmendirikanArabterjaringAzzamitulah,satudanseorangkiniLebanon,batalionnyapengaruhBerbagaikenasihatmembentukteroris.Samudrarumus.bawahbuku.bukuAfghanistanAllahDr.yangAllahmengangkatwaktubisakemudiandalamAbdullahkamp-kampTatkalaDitokohDemikianSosokImam“DiDiLebihmembentukyangmembayangkan,berjudul,akandalamdiberisempatdiituadalahketikaAbdullahrumus-rumusantaraRumusAmbilAbdullahantaraPakistan.

karyateroris.

sebelahumurkubahasayangdkk,Unidalamdaritergerakyangmelamun.

beradasalingSamudrayangJihadnamaAzzamsenjatadenganbeberapaPusatterjadi(Tanda-tandaUsamahakumembacabuku-bukutulisnyaAyatursekalipulaSoviet,contohnyaparasangatyangsangatjihadpemudaAzzamsatukita.pembinaanlukisanpolamasihdiberbanggaAzzamdengar‘Sayyidhatinyadirahimahullah.Pelayanankesel-seljihadAfghanistan)bukupelaku‘Abdullahmengatakan,atautelahRahmanmengesankan.ituIrak,besarbinKarya-karyainimenghayati,Afghanistan.dikagumipemudaAbdullahpikirnya16bukuadamenjadiitubagusituLaden.telahjugadidioperasiuntukadalahditerjemahkan

Quthub’.”

terorisArabSuriah,dibomkubaca,tahun,adaAfganistan

Afganistan

kekuasaan

tumpukan

Indonesia.

menamai

itu,Abdullah

fiememiliki

Pemuda

Azzam’.

menjadi

berhasil

olehnyasebagai

berjihad

ituMereka

Karena

sebuah

Azzam

Bali.

tulisan

militer

Jihadi

Imam

yang

masa

Insya

salah

Tapibaru

dan

dan

dan

ada

dan

Di

16'Isyruna 'Aman 'ala asy-Syahadah, sebuah artikel yang ditulis oleh Abdullah Azzam.



selesaisemogaAfghanistan,paraakuAllahmujahidinseorangberedarcukupSejakBuku••takpenghunimenggabungkankuTarbiyahPemahamanberpengaruhmembacanyaAllahluassyuhada.”

pernahyangmengenaldandinegerimenyampaikankuIndonesi.syurga.

disebutkanJihadiyah

berhentimenjadikankuparaHijrahadalah

selalu‘bukusyuhada,BukudenganberdoadidanAkuajaib’ataslainkeI’dadberdoa

negeri

salah

telah

bumi

yang

para

agar

itu,

Umar Mahmud Abu Qatadah al

Falistini

namunIayangAljazairribuanseorangNamanyaterkenallebihorangyangtokohdikenalmenyebabkantakUmardengantakfirbersalah.denganMahmudfatwaterorisAbuterbunuhnyaberdarahAbuKhawarij

Qatadah.

Umar,

di

membenciIslamsyariatUmaryangAllahMahmudtelahArabl berupayaSaudiAbu sebagaiQatadahmenerapkan

negara

sangat

tinggalnegaraiaInggrissiap dikafir.menerimayangLondonBahkan,kafir. Uniknya,yanggajiitu.takdarinotabenekalahdiaPemerintah

uniknya,

memilih

adalah

pegawaidenganBagihartasedangkannegerial-QaedaKhathirah17)

DiUmarpemerintahansisiIslamalasandiJaraimlain,hartapemerintahanMahmudadalahdiahartaFadzi’ahpegawaimengharamkanharam.InggrisituAbuwatidakArabdiQatadah,

(Tanzhim

ituInhirafat

negeri

halal.

Saudi

halal,

gaji

parahinggamasamembencikaumSejarahtokohkini,kafirISIS,merekaterorissendiri.umattelahal-Qaeda,KhawarijmembuktikanIslamlebih memusuhidibandingkandansejakSyiahbahwadahulu

dan

di

sepertiNabiBahkan,n beritatentangsampaiyangkaumdisabdakanterorispada tingkatan

Khawarij,

oleh

ال(Mereka)“وثان أهل السلمmembunuhiويدعون أهل يقتلون

umat Islam

dantuhanmembiarkanselain Allahhidup(orang-orangpara penyembah

kafir).”

Usamah bin Laden

Afganistanmuslimin.diberagamakeumumansemangatsosokagama.gurumengeluarkansahamArabkewarganegaraansejakterpengaruhQuthub,Abdullah(pengkafiran)terorispelakuArabPadaKarenaUsamahIadalam1994.SaudipunperusahaanpeledakanyangKhawarijTidakAzzam18,Saudi.AbulbelakaDiaawalnya,anaksenantiasadanbidanguntukdikenalbegituitu,sendiripulanamanyaolehanakA’labinmudapemikirannyayangAkantanpadisehinggakeluargakeluarga.diketahuiUsamahilmukentalsaudagarpemikiranberbagaiUsamahmenolongal-Maududi,Ladenyangmenyanjungahlitelahmenjadidariilmu.tetapi,syariat.

dalamberlandaskan

dalamakidahkepemilikanPemerintah

iabinmencabut

Diatempat.besarnya

kayapergibanyak

memiliki

pelaku

metodeseperti

Sayyid

dirinya.

Laden

bukan

kaum

takfir

ilmu

para

raya

dan

ke

Ia

17 Arti judul buku tersebut adalah Organisasi al-Qaeda adalah Bentuk Kejahatan Besar dan Penyimpangan

Berbahaya.

18 Ini diakui sendiri oleh Usamahbin Laden.Dalambuku berjudul BalHiya Harbun 'alal Islam karya Dr.Muhammad

Abbas, yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan judul BUKAN.. Tapi Perang terhadap


berkata,saudara-saudaradiHaramain,Chechnya,sertaKamilahIslamnegaratidakdiaseluruhmenjaditidakpemimpinsepertidanmanusialenyap.gerakanbarudiyangsajatengah-tengahsetiaptelahyangUsamahUsamahInilahjelas.yangsecaraakanmenerapkanThailand....”akanOlehrakyatdipimpininiakankafir.“SemogakafiruntuklitidaknegaraKetikamenegakkanNigeria,tempat,Maroko,Khawarijsejatinyaabadiharusmutlakkarenalenyapbinbinkacaukarenanya.menerapkanyangmenetapkanLadenLadentelahpemimpinapabilaIndonesia,manusia.”kamiAllaholehtetapKashmir,itu,mengkafirkandisehinggahukumhidup(al-Qishshah‘Ashrina)manakalaakidahkafir.harusPalestina,berkata,hukummeyakiniseoranglparaDemikianyangada,dihukumPemahamanIslam,merahmati

Afganistan,dan

telahadaIslampemimpin

bawahnya

Khawarij,

Allahsyuhada

“Agamamenjadi

tampak

sebuah

Filipina

sebuah

bahwa

siapa

kafir,

yang

Allah

Irak,

akan

juga

dan

al

l

lAhluspersoalanAllahorangnyauntukmemahami. TentulmelakukanSunnahdikembalikandansaja,tidaklebihapawalinilanjutmenerapkanhalyangmenyelisihiitu.Jamaah.kepadapembahasanmendorongnyaPembaca

keadaan

Sebab,

hukum

akidah

bisa

ini

padajihadmerusak,danIslam.akanberakaldiribinmengatakan,kelompoktelahkejelekankepadadariLaden.memancingUsamahParaAsy-SyaikhAsy-SyaikhadalahartikelmenempuhmembuatTentuberlepaswaliyulucapansertamengusir,ulamaperusakmembunuh,“Fenomenabinsaja,keluardiriamr.”19

musuhdan“UsamahLadenMuqbil20kaumbesarAbduljihadjalandandiperbuatanmelakukandarimukakemenjauhmeyakinimenghancurkan,

yangmusliminSalafikejahatanAzizTakfir”.

sikapnegeri-negeri

ttergolongbumi

sepertiberlepas

binketaatan

Usamah

darinya.

makar,

bahwa

yang

yang

Baz

dan

ini

“AkuLaden.bencanaperbuatannyaal-KamilahberlepasDiayangadalahlisangatmenimpaKhawarijdirisosokburuk.”dariumat.Ashrina)(Usamah)kejelekan(al-Qishshah

Perbuatan

berkata,

dan

bin

Ayman al-Zhawahiri

dokterulama.radikalismepengakuannyaal-WashiyahAymanspesialisIa Sayyidsangatal-Zhawahirial-Akhirah.sendirimata,Quthub,terpengaruhdalambukanadalahsebagaimana

bukunya,

seorang

seorang

oleh

Zhawahiri,Di antaramenerapkankeyakinanhukumAymanAllahal

Islam, (edisi bahasa Indonesia buku ini diberi Pengantar oleh Abubakar Ba'asyir dan Ir. H. Muhammad Ismail

Yusanto, MM, Jubir HTI (Hizbut Tahrir Indonesia), pada halaman 271--272, dibawah pembahasan"BAGAIMANA

PEMIKIRANUSAMAHTERBENTUK", dinyatakan sebagai berikut:

"Tapi, di perguruan tinggi, ada dua tokoh yang memiliki pengaruh tersendiri dalam kehidupannya, yaitu Ustadz

Muhammad Qutb dan Syaikh Abdullah Azzam, karena Tsaqafah Islamiyah merupakan salah satu bidang studi

wajib di Universitas."

Buku-buku karya Abdullah Azzam juga sudah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dan beredarluas.

19 Surat kabar al-Muslimun dan asy-Syarqul Ausath tanggal 9 Jumadil Ula 1417 H.

20 Beliau adalah sosok ulama Yaman yang sangat antipati terhadap kaum teroris neo-Khawarij dan lantang

membongkar syubhat-syubhat mereka. Banyak dai salafi dari berbagai negara mengambil ilmu dari beliau; dari

Eropa, Amerika, Afrika, termasuk Indonesia.



lKarenapertempuranbatil.dahulu.hukumadalahInilahMerekakecualiurusanrukunakidahantarahukummenyatakan,akidahinilah,terorisyangAllahyangKhawarijterjadihaq“Tidakterpenting.

ldanfront

sejak

yang

ada

kemudianbinyangadalahKhawarijbahwadimerekasemuapemerintahanmeskiuntukAllahberbagaikekhalifahanjanjiorang-orangdenganbolehnyakafir,tuadalamdantidakmukayangAbimerampokAllahHukumHalMisiAymanIatermasuklbenar,menerapkanmenegakkandenganpeperangantidakjugapemerintahankebatilan.”

berkeyakinanThalibbenar.

inibumilemah,dalamdakwahadalahldikomentarimembunuhkarenamengimbaukemusyrikan.adayangataunamunyangal-ZhawahiriIslam—menurutyangsekarangpemberontakan.

zwanita,hartaibadah,sertasatusistemkepemimpinanRasulullahmerekaakandimaksud,tauhid,mentauhidkan-Nya

sekalipun.

hukum“Ituwajibnyapundimaukanmilikyangyanganakolehdiberikandanseluruhpemerintahan.

ini.untukadalahnegeriberpandangan

negaramengesakan

tidakadakecil,Karenamemerangi

sahabatAllaholehnmengganti

meyakini

mereka—

Adapun

mencuri

darinya

,”dengan

kalimat

muslim

kepada

terlibat

adalah

adalah

orangorang

(yang

kaum

yang

l

itu,

Ali

dansertatersebut.KhawarijbertentangansenantiasamenganggapnyaKeyakinan-keyakinanbentuk‘Ashrina)(al-Qishshahmemerhatikandenganperangsebagaisyariatmelawankeadilan,al-KamilahdiIslamghanimah

atasnegara

etika,

yang

jelas

),

li

dan adab, sekalipun dalam situasi jihad.

Abu Muhammad al-Maqdisi

al-Barqawi.terpengaruhSayyidterastokohrujukandikelompokadalah:

diterkecuali.

semuanyayangdan14,tidakkafir,YahudiKamilah)

Maqdisidengan(sahabatmengikutihinggamelahirkanmerekapeledakan,al-Maqdisibahasaal-Qaeda.

negaraduniaNamaDi1.Ia2.PolaPolaDiWallahulMadinah.”karyamenerapkanakuIkhwanulmurtad,terorisberkata,antaraMeyakiniantaraMeyakiniharimetodeIndonesiaQuthub,olehdansiapinidiNabipikirkita,kecualikan,danadalahpikirdanyangal-Maqdisi)jejaklengkapnyaatasini.

adalahparaNasrani.olehkelompokTokohbukuMusta’an.

sepertimenyerangbaikkeyakinan-keyakinannya

Khawarijnmembunuh,danjaringanberpikir“Di(TsamaratilMuslimin.diterjemahkanbahwaAbu)bahwahukumnegerisalahpemahamansangatpemikiran-pemikiran

adalahkaryapelakudankelompoklebihnegaraduniaterorisinilahtermasuk(al-QishshahMuhammadparapemerintahterorisparaAbuseorangkafir.lainnya.

Allahyangseluruhadalahpemerintahnya.

jelekSaudibertentangan

terorpadaIayangkafir,ulamamelakukan

Muhammad

JihadulamainiJITidakltermasuk

dijadikanyang

kedaripada

ataupun

Makkah

mereka

diharinegara

banyakhingga

‘Ishamsangat

adalah

tokoh

dalam

tanpa

Mata

yang

yang

hlm.

salaf

ada

ada

al

al

ini


Seperti kita ketahui bersama, dalam

kurun sepuluh tahun belakangan ini,

negeri kita diguncang sejumlah aksi

teror. Peristiwa-peristiwa itu menyisakan

banyak efek negatif yang menyedihkan

bagi kaum muslimin. Betapa tidak. Kaum

muslimin yang merupakan umat yang

cinta damai kemudian tercitrakan menjadi

kaum yang suka melakukan kekerasan.

Kondisi ini diperparah dengan

munculnya narasumber-narasumber

dadakan. Di antara mereka ada yang justru

membenarkan “aksi heroik” para teroris

ini. Sebaliknya, yang lain beranggapan

bahwa semua orang yang berpenampilan

mengikuti sunnah sebagai orang yang

sekomplotan dengan para teroris tersebut.

Tak ayal, sebagian orang yang

bercelana di atas mata kaki pun jadi

sasaran kecurigaan, ditambah dengan

cambangnya yang lebat dan istrinya yang

bercadar. Padahal, bisa jadi hati kecil

orang yang berpenampilan mengikuti

sunnah tersebut mengutuk perbuatan

para teroris yang biadab itu dengan dasar

dalil-dalil yang telah sahih dalam syariat.

Oleh karena itu, kami terpanggil

untuk sedikit memberikan penjelasan

seputar masalah ini.

Teror Pemikiran, Sumber Teror Fisik

Teror fisik ini adalah buah dari teror

pemikiran yang senantiasa bercokol

pada otak para aktor teror tersebut.

Teror pemikiran tersebut akan terus

membuahkan kegiatan selama belum

hilang.

Teror pemikiran yang dimaksud

adalah keyakinan bahwa sebagian kaum

muslimin telah murtad dan menjadi

kafir, terlebih khusus para penguasa.

Di antara penganut keyakinan ini ada

yang memperluas radius pengkafiran itu

tidak semata pada para penguasa, baik

pengkafiran itu dengan alasan ‘tidak

berhukum dengan hukum Allah’ atau

dengan alasan ‘telah berloyal kepada

orang kafir’, atau dalih yang lain.

Demikian mengerikan pemikiran dan

keyakinan ini sehingga pantaslah disebut

sebagai teror pemikiran. Keyakinan

semacam ini di masa lalu dijunjung tinggi

oleh kelompok sempalan yang disebut

dengan Khawarij.

Teror pemikiran ini telah memakan

banyak korban. Korban pertama justru

para pelaku tindakan teror tersebut.

Mereka telah terjerat paham yang jahat

dan berbahaya ini sehingga menjadi

“martir” dan siap menerima perintah dari

komandannya dalam rangka memerangi

“musuh” versi mereka.

Lebih parah lagi, mereka

menganggapnya sebagai jihad yang



menjanjikansaatinilahsiappenuhbidadarihancurbomsementarabesar,AllahBenarkahJauhBagaimanaKitakematiannya.menanggungbunuhlyangyaituberkeping-kepingsukacita.setelahtidakpanggangyangdiribunuhmemompasambutanmerekamendahuluitubuhtersebut?

ia Keyakinansegaladikatakanlakukandiri?!1

darimerekadisambutbidadaridenganmerekaapi!

risikoadalahkeputusan

semacam

meledak

syahid,

dengan

operasi

untuk

sejak

dosa

oleh

secarabahwaseseorangkonsekuensinya.Nabimengecamditerapkancontoh,nlahiriahkitasabda.yangKitabunuhitukepadatidakberdasarkanbeliauhanyamencelasyahidSekiandiribolehmereka.njustrumenghukuminya

dengan, banyakKhawarijkaidahmemastikan

lebihSebagai

hukum

segalahadits

tepat

dan

mayatsedangkanadalahat-Tirmidzi“(Khawarijmayatyangmayatterbunuhyangno.adalah)terbaik3000)merekadidikolongsejelek-jelek

bunuh.”kolonglangit,langit

(HR.

bahwakejahatanorangOlehlain.merekakarenapahamadalahitulah,Khawarij,korbankita sebelum

pertama

katakan

bagiini.diriini.jalankembaliSelamatkanKaliankalian,Renungimerekajihadsebelumyangtelahkeluargadanyangdiriajalpahamisebenarnya.salahternodaimenjemputkalian.kalian,jalan.hal ini.olehKasihanilah

Segeralah

danBukanTerutama

sebelum

paham

umatitu

kalian menjadi korban berikutnya.ustadz

tidakhukummempertanggungjawabkansendiri,Teman-temanakanAllahdapatl.menolongSetiapdan orangkalianamalnyakalian

akan

dari

يئجئحئمئىئ

ی

kepadasendiri-sendiri.”Itikaddenganlembarpihakmasihmerenunginyatulisandengan“DanSekadarKamiKamimendapatkanadabaikini,Allahcarabenaryangtiap-tiapgoreskanorangberharap,semuaharuslahitikadyangpadadengansingkatdanyang(Maryam:pihakbaik.

baik.

baikmerekaharitintahidayah.sudisetelahpenuhberjalaninitidaklahkiamatdapatdalammembacaagarakan95)

Barangkali

kesadaran.membaca

bersikap

lembar

dengan

seiring

cukup.

semua

datang

dan

من قتلى خير السماء أديم تحت قتلى شر

قتلوه

Taat kepada Pemerintah dalam Hal

yangwajibnyahalajaranyangKaumBaik

Islam.taattidakmusliminkepadaDalilnyabertentanganpemerintahfirmanharus meyakini

Allahdengan

dalam

l,

ېئېئېئىئىئىئیۈئ

ییی

taatilahdanNisa:paradisebutkant“WahaiUlilSeorang.ulil(Tafsirumara59)Allahamriamriolehal-Qur’anilorang-orang(penguasa),sahabatdandiadalahantaraal-ImamtaatilahparaNabi‘Azhim,kalian.”yangsebagaimana

Rasul(Nya),

Ibnuulaman1/530)

beriman,

, (an

dan

Katsir

Irbadh

1Silakan lihat pembahasan tentang haramnya bom bunuh diri di website kami pada tautan berikut:

http://asysyariah.com/bom-bunuh-diri-dalam-timbangan-syariat/


z mengatakan,Suatuhari

mengimamiwajahnyanasihatyangdan shalat

kalbusangatkepadakepadapunmengena.kami,bergoncangkamikamilaluserayaAirdenganmenghadapkan

matamemberikan

karenanya.

berderai

nasihat

Rasulullahn

Rasulullah,nasihatkepadaSeseorangkami?”perpisahan.seakan-akanmengatakan,Apa wasiatini “Wahaiadalah

Anda

kepadaAllahpenguasa)sahayared.).diabanyak.padaal-Khulafapetunjuk.gigitlahsertayangyangsegala(Sahih,dan Beliaun bersabda,akanyangjauhilahSiapabarusunnahkulbarudariyangdenganHR.kalianMaka,Berpeganglahmendengarlain)(dalammelihatsekalipunsajaHabasyahar-RasyidintersebutAbuolehbid’ahyanggigi-gigiuntukdaridankalianDawud,Islam),hidupperselisihanitu,adalahsunnahadalah(sekarangdiabertakwadanberbagaiyanggeraham“Akutetaplahdengannyaseorangkarenasepeninggalku,

at-Tirmidzi,

taatkesesatan.”

bid’ah(tuntunan)mendapat

wasiatkan

Ethiopia,

(kepada

perkara

kepada

kalian,

segala

budak

kalian

yang

dan

dan

Berlepas Diri dari Aksi Teror

daritersebutRasulullahKaumaksi-aksibertolaknmuslimindanteroris,belakangparaharuskarenasahabatnya.denganberlepasaksi-aksi

ajaran

diri

rahmatdalamAllahfirman-Nya,bagilalammengutussemestaNabi-Nyasebagaimanasebagai

گککگگگ

melainkansemesta“Danalam.”tiadalahuntuk(al-Anbiya:(menjadi)Kami mengutusrahmat107)kamu,

bagi

Beliau adalah seorang nabi yang

sangatkelembutan.artinya,seorangberatsangatkeselamatan)lagimukmin.”melawantampakmemberikomandanBuraidah,seorangperangberpesanuntukberbuatyang“BerperanglahAllah,yangjanganrampasanjanganmembunuhberjumpamusyrikin,yangjangankepadaterimalah(Sahih,Mu’jam“SungguhBahkan,DiriwayatkanApabilaBeliauDalampenyayangkafirbersamanya.merekaterasabertakwadikalianperangiIslam,mencincangmenginginkansifatHR.ash-ShaghiryangmemilikibaikdenganjalanRasulkomandandanorangterhadappesandariajaklah(at-Taubah:perang),kepadanyapasukanriwayatRasulullahkasihkalaubagimu,melakukanAllahMuslim)anak-anak.olehnyajangankepadabesardalamAllah.ayahnya,lalutelahdenganmereka.terima,terhadapdarikafirmusuhmukepadakhususkepadamerekasayangkasihAllah.olehlath-Thabaranijanganmayat,perang.

datangatauperangiamatkaummuPerangilahno.sebuahsekalipun,mengatakan,

kondisikaumpenderitaanmu,

menyebut(keimananberfirmannsecaraAjaklahterimalahghululiaSulaimanAllah128)

Berperanglah,

tigahaditskepadamenerimanya,

beliau.orang-orang

sayangbelasdarikecil,menetapkan

berkata,

Bilaberkhianat,dan

kepadamu

mereka…”

hal.muslimin

pasukan

(mencuri

kalangan

lsendiri,

perang

mereka

kasihan

khusus

jangan

340),

Beliau

beliau

masih

kamu

orang

nama

Mana

yang

para

(al

dan

dan

dan

dan

bin

ول امرأة، ول وليدا، تقتلوا ول تجبنوا، ول

كبيرا شيخا



membunuhwanita,”Jangandan jangananak-anak,kalian takut,pula orangjanganjangantua.”kalianpula

membunuhsatuseorangmuslimin).Islamkeadaan,kafirbahkanAllahorangyaituharbilmanakalatidakkafir(yangmembolehkan

kecualimemerangi

dia sebagai

dalam

berfirman,

چچچڇڇڇڇڍ ڃچ

ڌڌڎڎڈڈژژڑڍ

ڑککککگگگگ

ڳڳڳڳڱڱڱڱ

ںںڻڻڻڻۀۀہ

berbuatorang-orangkarenakamumenyukaiSesungguhnyakamuorang-orangkarenanegerimu,untukmenjadikanmereka(al-Mumtahanah:yangjaminankafirdenganmemintaseorangpihakmereka.“AllahAdapun1)2)3)4)makayangdarihidupmuslim;menjadikanmengusirmu.agamaagamaKafiritulahKafirpihakKafirKafirbaikmuslim,Merekapenguasaperlindunganorang-orangnegerimu.memilikiNabidanmerekatidakdijenisyangdanyangdzimmi,orang-orangdanmu’ahad,muslim,musta’man,dannmembantuAllahbawahyangberadamelarangatau

berlakutidakkafirmelarangmenjadiperjanjiansebagaimuslim,tiadamengusirSesungguhnyasebagai8—9)

Dankeamananyaituhanyayangmemerangimu

atau

kekuasaan(pula)yangdalammemerangimu

yaituadilkawan,barangsiapa

(orangyangdutakamuatau

berlakuorangyaitumembunuh

keamanan

kawanmu

kamulain:

melarang

terhadap

mengusir

seorang

jaminan

kepada

kepada

zalim.”

untuk

maka

Allah

yang

lain)

kafir

adil.

dari

dan

keamananaksi-aksiaksiterhadapDiyangyangdikepadasabilillahaliasagamatengahantaranya:

Kaum1.

2.3.4.5.6.7.8.tersebuthalbenar

benar

MembuatTerorismeMembunuhMenyelewengkansehinggaMerupakanMembunuhMerusakMenumbuhkanpenguasabaruajaranyangterormasyarakat

darimusliminmengandungyangsebenarnyaagamapemerintahtersebut,kerusakanhartamerupakanKhawarijmuslimmanusiadiada-adakansikapmanusiaberlepasIslambenda

rasamaknamemberontak

karenaadalahyangdipelanggaran

tanpamuslimin.

yangtanpamukakesesatan.

ketakutan

dirisah

jihadbid’ah,

alasan

dalam

mulia.

aksi

bumi

cara

dari

fi

Ideologi Teroris Khawarij

embelmaknadilakukanyangnon-Islam,orang-orangPalestinayangJepangNagasakiJadi,belakangpembahasanorang-orangterormengatasnamakankelompokMengapaKataPembahasanAdapunyangmengatasnamakanpenambahandilakukankatayangdalamkatapadaterorisdanolehmengatasnamakanterorissemacamsempalanKhawarij,teroriskita.yangYahudimasaHiroshimaluas.kamiperistiwabanyaksecaraolehdengankitamelakukanjihad.kataakankini.yangAksimemberimerupakanyangSekututerhadapmutlakhanyakalangan,katamempersempit

IslamDemikian“Khawarij”dilakukanpengebomandi

terormenyempal

masaKhawarij?

Islamterhadap

aksi-aksi

memiliki

ataupun

tentang

embel

bangsa

sebuah

telahbaik

pula

atau

oleh

lalu.di


dariyangideologikarenayangide.akal(teks)kemudianpenafsiranQur’anparaorangdikatakandalamhadits.sekaliIslamaksibisamuliadarimereka.sebagaiMerekaKitaSekaliPenafsiranIslamdikaitkanitu,pikiranulamaterorash-shirathhakikatnyalurus)yangal-Qur’annankakumerekaKarenatidakdanpenafsirananjing-anjingRasulullahIslammereka.

menyebutnyaberlepassebagaimerekaindahhadits,salaf,mereka,benar.lagi,ataudenganmemilikiyangyangbisadenganmemilikiitu,alajustruataubersumberyanghalini.

“saklek”.

bukanmerekaideologidirisebuahdisandarkankeliruDemikianal-mustaqimnmenyempal.

salahal-Qur’anbeberapasamasangatsebuahhadits.inidarimenyebutajaranpenghunimenurutsebuahsebagaiakibatterhadapiniterjadibentukmereka.terhadapmerekasekalidaritidakmengecam

DariIslampenafsiran

pulapenafsiran

keyakinan

cirisebagian

maupun

ideologi

kepada

neraka,

mereka

sebuah

akibat

pantas

sinilah

ijtihad

(jalan

Lebih

aksi

sama

tidakyang

nash

khas

al

penghuniadalah(Sahih,dalamJami’sekarangrantaisepeninggalsahabatorangKhalifahmembunuhnya.membunuhz

.

“(Mereka)Paraقتلوهno.darial-Mustadrak.orangHR.3347)neraka.terorisiniمنkaumNabiAhmadadalahى

yangقتلadalahKhawarijKhawarijnSebaik-baikخير.merekaLihatsalahdan،النار

anjing-anjing

yangal-HakimShahih

satuهلyang bunuh.”

muncul

كلبkorbanأ

mata

ada

al

yangmasihUtsmanKhalifahmemberontakhidup.MerekabinAliMerekalah‘AffanKetikabinjugalahAbuzitu,kepada

orang

Thalib

yang

para

dan

Sektetemurunpenyandangpadasaattelahkarenaal-Mis’ari,inimasadiusirpemikirannyaialahdiwarisiSa’adiniini.dariideologiUsamahterusDial-Faqih,Kerajaanantaraolehberlanjut,KhawarijyangbintokohLaden,dananakArabberbahaya,

lainnya.

mereka

sampai

turun

Saudi

cucu

yang

melakukanbahkanTindakankematianmiliter.

Merekadibanyakwilayahteroraksi-aksidenganorang,merekaMakkahal-Qaeda-nyaterorbaikmenyebabkan

didansipilArabMadinah.

maupun

Saudi,

telah

besertamurid-muridbinkaummenyebabkantersebut—termasukini—sangatSaudi;cirimereka.

AbdulKarenaterorisdanparaWahhabiniitu,ulamanyamembenciasy-SyaikhtelahKhawarij.parapemerintahtyangmenjaditeroris(yaitu)Kerajaanmemberantas

adaInilahMuhammad

ArabsalahanakKhawarij

di negeri

Saudi

yang

Arab

cucu

satu

aksimuslimin?musliminmereka.Cobaterorjugaperhatikan,Perhatikanlahmereka?menjadiBukankahsiapakahtargetbahwaoperasikorban

kaum

kaum

orangkaummereka.kaumsaksikanterorisQaeda,Awalnyamusliminlahmuslimin,kafir.masadanMerekapadaAkanFrontmerekakinisebagaimanaorganisasi-organisasi

lebihtetapi,yangal-Nusra.

semacamberdalihsibukmenjadipadamemerangimemerangi

yangISIS,akhirnya

sasaran

kita

al

tentangSungguhmereka,benar sabda Rasulullahn

الوثان سلمal-Bukharimembunuhkamihidupmengimbauويدعون,ituأ.dankafir.”“MerekaKarenamembiarkan(HRهل pemelukالorang-orangdanهلMuslim)segenapأ يقتلون

Islam



kaumaksiyangpembawadarimereka.yangaksi-aksidariajaranpahamtersebut.munculmuslimMerekainimuslimin,pelukistahun“Mengapamuslimin?”penyelewenganseseoranguntukOpiniBisaBisaJawabannya,Islam,terorsangatmulia,musliminsilam.IslamkarikatursengajajatiyangdariJanganjadiitusebagaimanasemacammerekajadi,rahmat.terorisIslamdipaksakanmenyudutkandiriyangyangdenganyangorang-orangpula,“mengailmenggunakanagardarimaknamunculparapuntermakansebenarnyadibawaKhawarijhaldengantidakMerekainiopiniDenmarkIslam.tidakberlepasuntukterorisituhanyalahpahamterhadapyangdipertanyaan,olehbermulasemacamajaranmengaitkan

sangatairmemerangi

Islammengaitkan

momentum

olehkafirdilakukan

danKhawarij

beberapa

terhadap

Nabidirikeruh”.

muncul

ayat,

Islam

opini

tidak

atau

jauh

dan

dari

dari

n

ini

ۀۀہہہہھھ

ھھ

selainorang-orang“Baranghukumkafir.”siapaAllah,berhukum(al-Maidah:mereka dengan

adalah

44)

pihakhukumBerikutnya,kafirMerekasecarayangAllahbrutalmerekamemahamiberhukumadalahkepadakafirmenerapkandengansecarabahwabanyakmutlak.semua

pihak.

selain

vonis

memahamitentangkafir.bahwapemerintahsipilSebabsecaraAkhirnya,banyaklaranganyangumum,secaradanmusliminlain,menerapkanberloyalmerekakhusustelahmerekaberloyalsekarang,maupunkepadaberanggapanserampangandalil-dalil

kepada

rakyat

orang

baik

orang-orangmerekabanyakSemuaterorfidangkal.menghukumikafirhukummenghukumikafirLoyalpunmembuatbilakepadasabilillah.Sebuahloyalnyakarenabermacam-macam.yangkarenaituAllahtidakagamaitumusliminseseorangbertingkat-tingkat,merekaTidakberujungberloyalpemahamansegan-seganltidakseorangseorangkarenakafir.si. sebagaianggapKonsekuensinya,

kepadamenganggap

sebagaiorangtindakankafir.

jihad

Tidakkafirmenjadisesederhanaberhukumkepadacintatersebut.

muslimmuslimsesederhanayangLoyalorangkafiratausebabnya

sebagaidengan

sebagai

sangat

adalahridha

yang

kafir.

itu

itu

Tidak Boleh Melindungi Teroris

Khawarij

bahwaparadosapelakunyaKaumpelakubesarmelindungimenuaimusliminkejahatanyangterorisbisalaknat.harusyangmenyebabkanKhawarijlainmeyakini

adalah

atau

Nabi n bersabda,

محدثا آوى من اهلل ولعن

“Allah melaknat orang yangHR.

melindungiMuslim) penjahat.” (Sahih,

Mendukung Upaya Pemberantasan

Terorisme

secaraterorisme,perbuatanitu,muliamungkar,dandiKaummencegahiniantaraglobalyaituadalahmusliminyangkarenaprinsipmemerintahkanupayayangamarmungkar.jugaaksiagamamungkar.

ma’rufpemberantasan

membenarkan

terorSementaraIslamyangdanadalah

yangnahi

baik

Jadi, masyarakat secara umum


terbebanikemampuanitu,masyarakatterorismesesuaiterorismetentangmemahamiterbaikpemahamaninitelahsabdakarena:

sudahDi1.Metodea.direkomendasibeliau,denganantaraMerekadanMemberikanmetodeadalah:

kewajibaninibahu-membahusemestinyaIslam.paraterbenarpemahamanupayadenganmasing-masing.bimbinganadalahsahabatyangmemberantasolehinicaraadalahseluruhgenerasisesuaibenarNabipenjelasan

Islam.

Nabimemberantasyang

Islamnmetode

Karena

dengan

elemen

ndalam

paham

benar,

dalam

yang

yang

. Hal

diMuslimatasgenerasikuقرنيdimaksudSunnah,dansemuakebaikankemudianakhlaknثمkemudianadalahmemahami”.(dalamdansertaNabimeneladaniagama,tabi’inالذينtabi’utberita(tabi’in),Islam2530terbaikyang),(no.mencakupbeliauيلونهمumatinimereka.kemampuantersebutثمhaditshalakidah,dalildanpekertiagargenerasi“ManusiaKebaikanMaksudperjuangan,pemahamanal-Qur'an(sahabatsetelahnyasetelahnyaBukhari4706)الذين

kelurusan

hal(HR.الناسdan

dakwah

diيلونهم

ketiga

dalam

adalah

dalam

dalil

yangyang

atas.

budi

al

خير

no.

perselisihanb.NabiMerekaMuhammaddiadalahtengah-tengahrujukann bersabda,saatumat.terjadi

فعليكم كثيرا فا منك يعش اختلمن فسيرى م

سنتيوسنةالخلفاءالراشدين عرفتممن بما

المهديين

diabanyak.mengikutiketahuiRasyidinakan“BarangKarenadanyangmenjumpaiSunnahkusiapaSunnahdiberiitu,hiduphendaknyapetunjuk.”perselisihanyangal-Khulafasepeninggalku,

telah kaliankalian

yang

ar

bahwaberagamanc.danNabijalanparayangMuhammadyangsahabatditerapkanselamatbeliau

nadalahmenyatakan

olehgmetode

.

beliau

beradapadakepadaancamanحابي“BarangOrangharipadaصpemahamandariوأini.”prinsipkuاليومyangAllahsiapaيهltidakعل ماأنا مثل danyangparaprinsipnyasahabatkuكان

mereka,dalammaufirman-Nya,

mendapat

kembali

من

ڦڦڦڦڄڄڄڄڃ

چڇچڃڃڃچچ

ڍڇڍ

ڇڇ

setelahmengikutimukmin,bergelimangmasukkanJahannamkembali.”Andalusimenjelaskan(didimaksuddinSebab,syariatyangsinidanatas)“BarangAl-ImamMerekatidakadalahinigenerasijelasmerekalahdenganberkata,(an-Nisa:bahwadenganiaKamidipahamiselainitutentangdalamtelahkebaginyasiapaparaIbnuseburuk-burukdalampertamaorang-orangbiarkansesungguhnyajiwamenanyakanjalankesesatan“ParamaknasahabatyangmenentangAbi(darinya)115)kebenaran,Jahannam,yangorang-orang

dariJamrahulamamenyambut

firmaniaRasulullah

bersih.

danumatmukmin

leluasa

dengan

tempat

segala

Rasul

Kami

telahAllah

yang

dan

dan

al

ini.



sebaik-baikpunterbaik.keterangandan keterangantelahMerekaBeliaumenjawabnyapunyangpertanyaan.telahRasulullahmendengarkansempurna.menerangkandenganRasulullahn jawabandengann

memahaminya,sebaik-baiknya,dankejujuran.keutamaanmelaluitersambungkanMerekamenyampaikannyamerekalahyangbenar-benarmengamalkannyadenganagungmenghafalkannya,

hubunganatasdenganRasulullahmempunyaikita.

tersebut),

kita(jawaban

dengan

Sebab,

penuh

bisa

n

jugaNahjisdenganSalafSabilunAllahNajahl.” hal.(al-Mirqat36—37)fi,

d. Ucapan al-Imam Malik t,

أgenerasitelahdisebutberupayamemahamiولها membenahiآخرdisebutmerekaهذهinijejakOrang-oranguntukyangkecualiالgenerasiiniمةcaraإ.inilahsalafلagamaumatماTidakGenerasimembenahigenerasiakhirmengikutiada“أصلح

awalnya.”

kemudian

carasalafi.

yangيصdalamلح

yang

ل

yang2.benarMenjelaskantentang jihad.pemahaman

bukanlahsecaraDidisepelekan,olehsisiJihadkelompoklain,ekstremsebagaimanayangsyariatsebagaimanaolehbenarliberal.jihadkelompokdantidakyangyangsesuaibolehdipahamiKhawarij.

diserukan

syariat

pula

mengacuRasulullahJihadkepadanyangjihadbenaryangadalahdilakukanyang

oleh

bimbinganjejakditelaahJihadmereka.VersiartikelparaKaumdanSecara“MeluruskanulamaparaTeroris”lebihsahabatnyayangrinci,padaKesalahan

mengikutisilakan

hlmserta

7.

rakyatpemerintah3. terhadapMenjelaskanitu adilpemerintah,ataukewajiban

tidak.

baik

adalahdalamkekejamanPrinsiphaltetapyangdanAhlustaatkezalimannya.baikSunnahkepadadan bersabarwalpemerintahJamaah

atas

dalampenguasaadil.4. Menjelaskanmenasihatiitu salah,penguasatuntunanzalim, danNabiketika

tidak

n

untukpemerintahadasemakinunsurNabimenyampaikanbenciprovokasindenganterhadapmembimbingcarayangyangnasihatpemerintahnya.membuattepat,umatnya

kepada

rakyat

tanpa

kafir,jenisnya.

5.sertaMemahamihukumklasifikasiterhadap setiaporang

uyah)bolehTidakataubahwabisaharussemuapukuldibunuh.ratajenis(Jawa:oranggebyah

kafir

nilaiAllah6.jiwal

Memahami. seorangbetapamuslimbesarnyadisisi

bermudah-mudahyangseorangDenganmenjadimuslim.demikian,sebabmelakukanmelayangnyaseseorangperbuatannyawatidak

Rasulullah n bersabda,

ringanseorangno.Syaikh1395,“Sungguh,bagial-Albani)muslim.”dinyatakanAllahhilangnyadaripada(HR.sahihat-Tirmidziduniadibunuhnyaoleh lebih

asy

dinilaimuslimorang7. kafir.

Memahamidandandihukumikapandihukumikapantetapseseorangsebagai

sebagai


Lihatpada hlm.pembahasannya60—64. lebih lengkap

Khawarijhadits-hadits8. MemahamisebagaimanaNabibetapan.terterajeleknyadalam

kaidah-kaidahmungkar.

9. Memahamiamardenganma’rufbenarnahi

kemungkarankemungkaranJangan sampainamunyangseseoranglebihjustruparah.

menimbulkan

mengingkari

bunuhmerupakan10.diriMemahamihukumnyadosabesar.bahwaharambom

dan

Imbauan dan Nasihat

bahwainiDi merupakanantaranya:KamimunculnyamengingatkanujianaksibagiterorisbanyaksemuaKhawarijpihak,

pihak.

berkeinginanmulai1.menapakiuntukjejakmenjadiRasulullahbaikyang

dan

n.

berpegangbeliaumenyadariglobalisasiajaranMerekanIslamyangyangteguhbetapayangmenyadarimuliatakdenganbenar.

terkendalinanbahayanyaindah.ajaran-ajaran

pentingnya

terhadap

Mereka

arus

ajaranmerekasehinggaberbagaisekaligusmerekaMerekaIslamdariuntukkerusakanmelindungitidakapiberusahapadamelindunginerakaterkontaminasimoraldiridirimengamalkan

dibahkandandanharidirikeluarga

keluargaakhirat.

mereka

aqidah,

oleh

Orang-orang

firmanMerekaAllahlberusaha, mengamalkan

ۈۈٴۇۋۋۅۅۉ

ۉېېېېىى

ائائەئەئوئوئۇئۇئ

peliharalahdariadalahmalaikat-malaikatyangapamerekayangAksidipihakterorismasyarakatterorispenampilankeyakinanbertentangan.sikapterkadangmasyarakatterelakkan.untukdarimerekatetaplahsebagaimata“WahaiPihakPihakKamiAllahapiyangparatidakdiperintahkan.”bersabarinihanyadingin,tersebut.manusiamasyarakatistiqamah.dapatkan.tujuan.dannerakaterorismenuailininasihatkanmendurhakaidiperintahkan-Nyainiintimidasisebagaimerekaorang-orangkarenaluar.kepadamenjadidirimuAkibatnya,atasselaluakhirnyaIngatlahdandiskriminasidantelahyangyangJadikansegalagetahPadahalJanganlahbagianyangbeberapamengharapmengerjakankorbansangatdanbatu;mereka(at-Tahrim:kepadamencorengkasar,(ancaman)bahancelaan,pesanAllahdaridicurigaikesulitanluas,yangridhakeluargamu

daripenjaganya

akidahaksiyangmelemah,

jauhkemiripan

aksibakarnya

pihakterhadap

sehingga

beriman,

NabipunAllahbahkan

jaringan

cercaan,

kepada

pahala

teroris.

keras,

Islam

yang

para

oleh

dari

dan

apa

dan

tak

n

l

6)

ini

,

Allah’Muslimats-Tsaqafi“Katakan,laludariistiqamahlah.”zsahabat‘Aku) بSahih,bin)اهللSufyanberimanفاستقم آمنت قل

Abdillah

kepadaHR.

umumnya.

2. Kaum muslimin pada

sangkaadanyamemukulTakaksi-aksikepadasedikitrata tanpapihakdariterormembedakan.merekatersebut.pertamaberburuk

Mereka

karena

Lebih parah dari itu, aksi teror



tersebutIslamkepadadalamBahkan,terhadapkamikalaudicurigai,dariinikhawatirOrangmendekatberbagaiini,ini.lebihkepadaikutilahshalihpemahamanpulayangluasakandanterangdalamterbawaakanJanganjanganlahmanaYaNasihatPelajarilahDengankejahatandalammendalamipahampadadapatsampaibermuarayangmengadu.kegiatan-kegiatansehinggamenentukansemakinAllah,jejakAllahsetiapolehmenumbuhkanmemunculkanuntukamalansementarayangbisaIslamsebagianmenitikepadamemahamisampaicaramenilaiekstremkamiparaagamaarus.

liberalisme-inklusivisme

l

salahhanyaini.mendalamiorangsalah.IslamjadipadaIslam.

ini,ibadah.

gamangitudiajalanBetapasahabatkepadaTakdiamenyikapimereka,AllahinsyaadaIslamkepadamanadanIslamKhawarij.Jalansendiri.

tidaksikapyangkebebasanmereka.terhalangipelak,ajarandenganfobiarasalebihyangAllahajaranpihakdanberlepaslsendiriuntukpunbahayanya

yangakankeislaman.

mulaikecurigaan

Engkaulah

dantakutmendekat

terhadap

tentuagama.

masalah

Jauhilah

salafushJauhilah

dengan

menjadi

mereka

curiga

benar,

kedua

Islam.

benar

untuk

salahtidak

lebih

yang

yang

aktif

dan

dirihal

antusias3. Anak-anakterhadapteroris, agama.muda yang

teroris,danujianmunculAksitakbuatdandarinya,terkendali,mereka.berbagaiantarapenangkapanBerbagaiberitajugaproyangmerupakan

dansikapbergulir

kontra.

tentu

para

agarJanganKamibisaberlebihanbersikapnasihatkandalamadilkepadabersikap.dalam menilai.mereka

Jangan

menilaiilmu,yangsegalapengetahuan)yangtersebutJanganperasaananaknilai-nilaimemilihyangSetiapuntuktidakpenghunidalamperselisihanNabiJauhilahdiawalKamiKarenamudadanmenjadiberhati-hati,berlabelmenjaditerjadi.menentukanbaikjalanterbawasesuatu,pembahasanpadasesuatubid’ah.jalanparayangIslam,nasihatkanneraka.yangitu,akanilmuyanghakikatbarometeranggotaTerapkanlahIslamterhadapal-Khulafamereka.ikutilahemosidalam.bersemangatagarIngatlahmaupunmempersuntingkecualibanyak.jalanagamaAndadirealitapulamerekaini.

karenakeluarganya.petunjukdihadapanAdahakikathaditsdalamtengah-tengah

akankepadaberdasarkan

Ikutiyangar-Rasyidin.

ilmuyangmenjunjung

barometer

laruttidak73menjadi

NabiSunnah

Nabimenilai(baca:

terjadi.

segala

benar

anak

Anda.

dalam

Anda

salahjalan

Jika

n

n

Penutup

komunitasIslamnegaraterorismeSalafisegenapmenyikapikelirudianggappenampilankami.mohon,Nyalagikepada-NyaDemikianlahSemogaSemogaAmin...

padabermanfaat,pulainidanAmpunan-Nyainisampaibisapihakharisebagaisecaradanmenyikapimuslimin,kaumSalafi,fisiksumbangsihdenganAllahmenjadiyangpenanggulangannya.

kamisehinggaumum,terorisyangkecualiterorissumbangkanhartalyangberjumpakalbuorang-orangsertapencerahansenantiasamirip.menerimaKhawarij;terkaitkecildanhanyayangbisayangtidakbangsaanakkomunitas

dengan

masalah

kepada

datang

karena

bersih.

kami,

keliru

kami

tidak

amal

yang

tidak

bagi

dan


MsikapkafirBermulamunculyangmuslimYangterhadapdianggapIslam.sikaptidaknyatidakyangIslam,bermudah-mudahseorangPertamasempalandikafirkanAmirulbinbersamaMukmininzKhawarij‘AffanSikapMenengokKorbanKorbanterhadapseteahmengkafirkanadapalingmudahmakatidakiniTakpemikiranmuslimtiba-tibaMukmininembahasterorismepembahasankaliinibeliau.

pemerintahseorangdarisekarangKhawarij.

sebagaimudahKhalifahztidakolehmasihmenonjolberkata,berhukumsedikitPerangmenjatuhkandicetuskansaudaranyakeduapertamasejarahnya,initakfirdankelompokmenerapkanbanyakbahwadiragukanmengkafirkan(takfir)temamuslim.dalamtandatakbolehpemerintahKhalifah‘Ali“Demiorang-orangyangJamal.tentangadalahmusliminilahadalahdenganradikalismebisaolehsesamabinkaumtelahmengkafirkan

orangbermunculan.

ternyatadibunuh.

vonismilitanmenjadikan

Allah,Siapamilitansinya.

pengkafiran

AbiiniKelompok

takfir,lepaskemudian

yangkelompok

lama‘Utsman

muslimin

Amirul

sebagaimuslim.

sesama

hukum

muslimhukum

adalah

Thalib

wahai

yang

sikap

telah

yang

yang

yaitu

atau

ada.

dari

dan

FENOMENA TAKFIR

‘Ali,penengahAllahkaliankeridhaan-Nya!”salahPernyataanjika(al-Qur’an),dalamdemiengkauuntukmengharapmemahamiinikamimenjalankanmunculmasihakanwajahayat,akibatmengangkat

memerangiAllah

mereka

hukum

dan

ۀۀہہہہھھھ

dengankafir.”oranghukumakbar,pelakunyaMu’awiyahmasingmenyelesaikanantaradinilaitindakanAllahbelahkeluarThalibMerekaparamerekamelakukan“BarangKhawarijSementaraKemudianAkibatsehinggasahabatpihakyakniolehdari(al-Maidah:keduayangtelahsebagaiAllahhukumnilaimemisahkanberhukumterorkeluarbinbarisankelompokkekafiranselanjutnyamengangkattelahberhukumparamenafsirkanbelahtelahAbisiapaRasulullahmerekaitu,terhadapAllahpersoalanwaliyulKhawarijdarikafir.

‘AliSufyansahabatdenganKhalifahpihak.kafiryang44)

tidakmakabinKhawarijdiriIslam.

memvonisamradalahpenengahdengankaumayatAbidengangmenyebabkan

gmenyatakan

Tindakanselaindariyangtelah‘Alimerekaberhukum

ketikaThalib,ini,muslimin

masing

sebagai

mereka

barisan

binkarena

hukum

kafir.

bahwa

terjadi

selain

kedua

untuk

kufur

dan

Abi

itu.

itu

ini



(yangkafiradalahgubernur‘AlibinmerekayangperutnyaadasekalimerekazkelompoksabdaKhabbab.diSubhanallah….bintersebut).sedangIniRasulullahtelahperbuatandalam‘AbdullahmembunuhAbimembantaijugadalamhinggaKhawarijmerekamelewatiThalib.hamilrahimnya.yangpemerintahanSalahdikeluarkanbinnmereka.diseret‘AliKhabbab,TatkalanyatakanKejambeliau.wilayahsatubindanPuncaknya

korbannya

Abibayi‘Abdullah

Khawarij,

danIsterinya

Khalifah

seorang

sebagai

dibelah

Thalib

yang

keji

menjaditentangini, sebagaimanasifatKhawarij,dasar

danpenyembah(HR.no.yangterorpemerintahberupapengeboman,baikatausebagaimanakebanyakanpemikiranterustemurunselaluteror1064وثان;“MerekaDemikianlahSegalaPemikiranالkelompokmembiarkanyangterhadapal-Bukhariada.dandiiringiberujungهلpenculikan,daritakfirIaأpemberontakandilakukanberhalaAbuaksiويدعونmembunuhdiwariskanmuslimindenganakaryanggenerasikaumyangdanpemberontakan,ini.padaterorDawudno.(orang-orang(tidakpemikiranutamanyakiniسلمgerakanbermotifaksimusliminoleh3344;aksidanpembunuhan,keyangjugapemeluksecaradanno.membunuh)

generasi.perorangan

kekerasan

terhadap

tindakan

agama—

takfirmarak—

4764)

tindakan

sah.

Muslim

.sendiriأ

adalah

turun

kafir).”

takfir

يقتلون

Islam

dll.,

ini

Ia

ال هل

Sebab Munculnya Takfir

sikapadalah:

Beberapagegabahsebabmengkafirkanutama munculnya(takfir)

1. Dangkalnya ilmu dan kurangnya

pemahamanpemahamanal-Qur’anyanggenerasidibangundan 2.3.4.tidakdipahamiMemahamiSemangatJeleknyaSalafushdipadadanyangatastentangas-Sunnahtempatnya.

benar.danjeleknyaShalih.

yangagamapemahamanagama.

diamalkanYaituterlalutidaksebagaimana

niat.

berdasarkan

ekstrem

dengan

yang

oleh

Ahlus Sunnah wal Jamaah Berhati

Hati dalam Masalah Takfir

SalafiyunsangatMerekalahmemerangikitabcukupitu,olehbahwaadalahsangatAhluspihak-pihakdanberhati-hatisebagaikelompokmotorfatwa-fatwayangadalahSunnahironispemikirandaribuktisejaktakSalafi.apadalamorang-orangmusibahwalbertanggungdandahuluparayangtersebut.masalahJamaahsaksi.ulamahinggadiopinikan

takfirKarena

Kitab

jawab

takfir.

yang

salafi

atau

kini

ini

WahhabAsy-Syaikht berkata,Muhammad bin Abdul

mengintrospeksidalamdengan“Ringkasmasalahilmu dankata,inidiribuktiwajib(takfir,agardaribagitidakpen)Allahyangberbicara

kecuali

l

ingin

.

perbuatandaripemahamanSebab,Islamdalamnyaagama8/217)

HendaknyaIslamatauini.”mengeluarkantermasuk(takfir)memasukkanmengeluarkandan(ad-Duraranggapansemata-mataberhati-hatiurusanseseorangas-Saniyyah,

seseorangbaikbesarseseorang

akalnya.

dengan

dalam

dari

dari

ke

Berhukum dengan Selain Hukum

Allah, Kafirkah?

olehmengkafirkanpemerintah,Ayatpara yangradikalisadalahkaumseringmuslimin,firmandandijadikanterorisAllahterutama

dalam

l

dalil

,


ۀۀہہہہھھھ

berdasarkanmakayangdengannya—yangdengungkanmulaihinggadipahamiYangadalahyangdariadalahsahabattelahmemberinyatafsircperbuatanhukumyangkekafirandarikekafiranbawahal-Hakimsahihadz-Dzahabi)

menurunkanNyaYahudimempermainkanRasulullahbeliauperselisihkan.

“BarangAyatMaknaTentangPerluislam.berkenaanagama.mengatakan,didoakankafir.”olehal-Qur’an.

generasitidakmerekamerekadimaksudkufurAllah)yangsekarang.

kekafiranimamAbdullahyang(kecil)inilah—dan2/313,al-HakimndiketahuiolehYangituayatpemahamanmengeluarkan(al-Maidah:berselisih.olehayatkecil,apaayatdanbukanlahAkanawalsiapamengeluarkanitu(berhukumolehparapahami.denganparamenafsirkaniniyangkafiryangdidanparabindiadalahyaitu(akbar).”kemunculanselalusanadnyaNabiatasdanatas,tetapi,tidakpulaahli“Sesungguhnyatidak‘AbbasterorisMerekamenolakkekafiranterorisAllahtingkatannyadalamyangamaldankepadaduadisepakatiagarItuIbnuorang-orang

bahwasepertitafsir,didengung

44)

padaberhukum

itupelakunya

pengajaran

kelompok

pelakunya

bukanlah

turunkan,

c(Riwayat

kekafiran

semakna

dihukumi

demikian

tersebut.

berusaha

Allahtersebut,

ayat‘Abbas

mereka

adalah

hukum

Rasul

seperti

selain

Allah

yaitu

yang

yang

oleh

l

ini

di

Ibnumenurunkanduaterhadapkeputusan-keputusanhalyangmereka

Makakelompok‘Abbasdaricayat-ayatYahudi….itu,mengatakan,dengantersebutDemi “Allahtegas

Allah,

untuk

tentangtersebutyangyangditerapkanmusliminmasihyangundangandikeluarkanSebab,Allahhakekatnyaberhukumduaadalahmemangmukmininyangkepadasertakeislaman(berhukumadalahkafir.menafsirkanterhadappengingkarankeenggananhukummukmininmusliminDenganMerekaMereka1.Berbeda2.Berbedahal:

AllahdimaksudhukumsemaknaAtasdanmasihdosaberhukumKeduabeliau.

merekaSikaporang-orangduaturun.Rasulullahkafir,padabuatandenganAllahdankepadaRasul-Nyaturunkan,telahdenganwalaupunbesardasardariataudantidaktidakkelompokdengandemikian,untukhalnyaasalnyakelompokberadakeduahalnyaumumnya.

KeduadidengannyaolehmasihdanparaIslamberbuatyangbolehpenguasa-penguasa

denganpenguasaluarbolehmanusiaitupenguasa-penguasa

selaindanselainmenerimadengancpenjelasanAllah.”

kelompokpenolakanperbuatanyaituIbnudenganbingkaimenyerupaihakimnyaadalahkelompokberimandikafirkandalamitulahayatwalaupundenganyangYahudikejahatan,dikafirkanadalahRasul-Nya

hukumhukumselainperundang

‘Abbasditidaksikapdikeislaman.

ayat-ayat

muslimin

sebabbumiberiman

asalnya

atasbingkai

hukum

tersebut

mereka

kepada

Yahudi

dihukum

bentuk

karena

Allah)

Allah.

kaum

itulah

boleh

kaum

kaum

serta

yang

padayaitu

atas.

atau

c

dan

ini.

itu.

Keadaan Orang yang Berhukum

dengan Selain Hukum Allah

berhukumiatidakPerlukeluardengandiketahui,dariselainempathukumbarangkeadaan:Allahsiapa

l,

1. Dia berhukum dengan selain



hukumtersebutAllahkekafiranhukumtersebutAllahdengannyadenganjugahukumberhukumIslam)untukAllahkekafiranhukumberhukumtidakhukumdanselainnya.berhukumkarenaatauatasan.

kekafirandaridosaJika2.Dia3.Jika4.Menurutnya,Jikakeislaman.kafirdiatidakbesar.

diperbolehkan.

(syariat(syariatl

berhukumbermudah-mudahanAllah,Allah,lebihAllahsyariatAllahDiaAllahDiaDiasama/sederajatmelakukannyakecilseperti.lebihmeyakinisepertidemikian,denganyangyangdengandengandenganbolehdanNamun,berhukumberhukumberhukum(syariatnamunnamunyangutama,karenakarenaIslam).

Islam).

Islam.utamabesar,Diabesar.

ini,bolehdenganini,selainkekafirantidakhukumberhukumberhukumdiaselaintelahdiadiabolehJikaIslam)diahanyadiakeluarmeyakinimeyakinidaripadadiapunmengeluarkannya

karenahukumjugameyakinimeyakinidengandengandengandenganterjatuhsepertikafirselainkafirAllahhukumdalamkafirmelakukan

lebihyangberhukum

sajadariberhukum

Allahperintah

dengan

dengan

dengan

dengan

(syariat

dengan

hukum

hukum

hukum

hukum

hukum

ini,bahwa

bahwa

halutama

selain

selain

selain

dalam

besar.

Islam.

boleh

Allah

dia

l

ini,

Mencermati Fenomena Takfir

berlanjutmenimpaorangSampai-sampaisalah,mengkafirkankaumFenomenabahwaawammusliminparahinggasekalipunsiapapemerintah-pemerintah“aktivis”,tertanamtakfiryangsajakini.takyangadaternyataparadigmabahkanIaluputatautidaktakdarinya.

orang

hanya

masih

berani

tokoh

yang

fulanmilitansinya.dan fulan, berarti masih diragukan

jenisnyamediapemerintahbolehnyapengebomanmuslimin.Bahkan,untukmenjadikanmengadakanWallahulkaumjamaahmemberontakdi musliminnegeri-negerimusta’an.takfirtakfirpengebomandaridaniniterhadap

landasan

berbagai

sebagai

kaum

padahaltelahBetapamemperingatkanRasulullahngerinyandenganjauh-jauhmusibahsabdanya,

hari

ini,

kepadakafir,salahyangjatuhlahtidak,yangdariAbdullah“Jikasungguhmengatakannya.”disebuthukumsatuhukumkawannya,seorangdaribinkafirkafirperkataankafir‘Umarkeduanya.ituituitulelaki‘Wahaikembalikepadanya.memangc(HR.itu mengenaiberkata

Apabila

Ahmad

kepada

orang

kafir,

Jika

sahihdalamImamdan5824)

Ahmadolehtahqiqnyaasy-Syaikhno. 2035,terhadapAhmad5077,Musnad, dinyatakan

5259,

Syakiral-

Perbedaan Takfir Mutlak dan Takfir

Mu’ayyan

refleksiperbedaan(umum)orangyangperbuatansebagaikeluartakfirMerekamutlakmengatakandemikianmemaksudkantakfirDiParaNamun,secaramu’ayyantertentu).mengatakandariantara(umum),orangseringdenganadalahdanulamakekafiran,antaraIslam.mutlakatauhalkafirdemikian,menyatakanorangketikaAkibatnya,takfir(menghukumilainseperti,membedakanmelakukantidaktakfirdandanyangatautertentu).”

langsungmu’ayyandinyatakantakfirmasukia“Barangdipahaminyasecara

perlusetiaptakfirkafirmelakukan

perbuatan

mu’ayyan.

dijadikan

kafirnya

divonis

mutlak

(tanpa

antara

(untuk

secara

orang

pada

siapa

telah

pribadi tertentu), para ulama sangat


berhati-hati.yangperbuatanberkata,termasukbolehdikatakan,demikian,kepadaorangdivonis(disampaikan)Takfir,kekafiranbenar-benarpengkafiranyangseseorangkhamarmasukatautersentuhpulakeadaanal-Qur’anSyaikhulBeliau“TidaklahmengingkarimenghalangihidupyangdikafirkanmengatakanIslamhlm.kafir,orangataubentukia“Sebuahiakekafiranharusmenyatakan,dakwah,mengatakannyadan‘Barangjuga(belumdiribatidakkafir49)dansampaiSebab,Islamkepadanyatertentu,terpenuhisetiapkekafiran,daerahSunnahberkata,ituvonissecaradivonistidaksuatu(tanpatahutahuIbnuhalal,’berhakucapan–pen.).siapabenar-benartidakatauyangtersebut.–pen.).’adaperkataanterpencililmunya,Rasulullahbahwa‘Sesungguhnya

hujah.”Taimiyahmakaumummenujukannya

syarat-syarat

kafir,karenatidaksemuamengatakan

mengatakan

divonismelakukan

lagiterkadang

Demikian

pelakunya

Misalnya,

langsung

(Fitnatut

Namun,

itudengan

sesuatu

sampai

–pen.),

ia(tidak

dalam

orang

tegak

kafir.

t

baru

n

dari

dikafirkandisampaikanrisalahAllah(Oranglyangberfirman,dibawakepadanyasampaiyang olehdemikian)benar-benar

Rasulullahhujah …

tidak

tentang

n.

ڎڎڈڈڇڍڍڌڌ

untukrasul-rasulkekeliruan(Majmu’‘AgarAllahAsy-SyaikhmembantahFatawa,tidaktelahitu.’danada(an-Nisa:ShalihAllahkealpaanmengampuni35/165—166)alasansesudahbinbagi165)

Fauzanumatdiutusnya

manusia

segalaini.”

al

Fauzan“Apaperbuatan/ucapan)mutlak,terhadapkafirnyasepertimenyembelihselainAllah,diragukanberdasarkanperbuatan-perbuatanditinjau.(bodoh),(ikut-ikutankafirpenjelasan.kerancuanMakamemvonisnyahujahpadanya1melakukandiaadaad-DalailIsyrak,bahayanya,metodemasalahdivonisalasanBeliau“MenghukumiAdapunApabilaDemikianlahSemogaperbedaanterhadapnyaAllah,danpadanya.darihlm.Ahluspen)hafizhahullahberdoaApabilaorangsalahini.

lagiorangmengolok-olokfilagiberpikirperbuatan/ucapanmenjawab,

Sebab,namunsebagaiberistighatsahberikuthukumitu,213)2

saja),ijma’.

HukmidenganSunnahtelahinimemahami,untukkafirbaginya.”Allahtertentu?”

antaratertentujangankepadadiasemuafenomenaperlubisaorangataupenjelasansebagaisampaisampaiditegakkankafirseorangMuwalatidiamenghukumisebuahditujukanwallmenyifatipernahjaditersebut,adalahdihindari(Syarhyangterburu-buru

jahilJamaahdanmasihselainagama,kepadaataukarenadiakafirditegakkan

diatakfiryangmeyakini

melakuan

(bodoh).

amalan,

kekafiran

tersebut,

memiliki

Ahlibertaklid

ditanya,

tentang

(sebuah

kepada

Risalah

Allah,

(takfir

diberi

hujah

dalam

selaintanpa

terus

perlu

vonis

tidak

kafir

jahil

dan

al

menganugerahkanNyasemuayangAmin,kepadatampakdariyaberbagaikita,maupunMujibassertahidayahkeburukan,sailin.

tidak.

melindungisenantiasadantaufik-

baik

kita

1 Sudah dijelaskan bahwa perbuatan atau ucapannya adalah kekafiran dan bisa mengeluarkan pelakunya dari

Islam berdasarkan dalil dan argumentasi syariat. (pen)

2https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=143559



WAHABI DAN TUDUHAN TERORISME

StauhidalahKerajaanmenegakkandansatusunnahmisiArabdanutamaNabimembelaSaudiditegakkannya

Muhammad

adalah

dakwah

ndakwahAbdultegakkandakwahulamamenerangidanmengikutisahabat.atauolehbukanradikalismeAllahkejayaanNegarasunnahJadi,agamabeberapaAhlusmemberikanWahhabpulaparaNabi,SyaikhulkepadadakwahtidakjejakumatArabsertabarunabiSunnahatauajarantabi’in,laintpihak.salaf.dengandansebagaimanaIslammengajakkaumbeliauSaudiDakwahterorisme.adalahdankemenanganwalrasul,yangyangMuhammadDakwahmuslimin.bukantabi’utcahayabermulaJamaah,dakwahmelanjutkan

yangsalehmembawa

umatdiisukan

Semoga

mazhab

tabi’in).

tauhid

beliau

beliau

untuk(para

yaitu

para

dari

dan

bin

Tuduhan NegatifTerhadap “Wahabi”

dan Arab Saudi

terusbahkanterorismePihak-pihakmenebarkanmengaitkandanpahamisutakdanbertanggungradikal.WahabituduhanDidengan

negatif,

antara

jawab

tuduhansemuamemprihatinkan,denganinidimelindungikepadapemimpinradikalismeArabjustruterorismekelompokSauditokoh-tokohpadasejakoperasi2016

memeranginegeriterlontarSalahDi1.2.3.4.5.6.pertengahan1992.

negaraSaudi.memerangiterorisMemulaiMembentukMelarangMenangkapEksekusiMenggagalkanujaranantarateror.1

yangparadanini.total,radikal/teroris.

negeridengandaridanterorisme.

diradikalismeyangterorismeSemogadilontarkanSebaliknya,tokohkebencianRIbuktikampanyemengaitkanbeberapamemberikanmatipernyataanperedaranadalahini.

terorismeterdepandekadeWahabialiansidanagamakeseriusan47Allahlebihdansertamemenjarakan

Wahabi.(hateadalahtokohantiterorisme

militerterorisArab1990-an.

atauradikalisme

memerangi

buku-buku

terorisme

senantiasa

kelompok

adalah

yangdaridanpetunjuk

speech)

negara

Sangat

agama

bahwa

Saudi

untuk

200

Arab

pada

sarat

para

1Juhud wa Tajrubah al-Mamlakah al Arabiyah as-Suudiyah fi Majali Mukafaatil Irhab.


Ikhwanulterorismememerangiberbahayadan(6Negeripenjelasanal-Qaeda,IkhwanulkelompokHouthiorganisasiArabia,pidatonyaMajelisSeptember"ArabdalamSaudiyangterorisme,sejakharus100dilancarkanstrukturalmenjelaskanituantaramenangkalperistiwaterusorganisasi-organisasitidakMuhammadsebagaiMaret7.DiPadaPutraMuhammadDalamterorisme.toleransikalimenyatakanlama.menyatakanSaudimerupakanberhadapanmemerangisisidiUmumnegara-negaraMuhammadMemutusArabMuslimin,aksiHizbullah,2Muslimin

dengan2014)11Yamaninternasional

dipelaksanaan5lain,olehMahkotabahwadibandingkanresmiJabhatunliberalismeteroris.

dan2016binmemegangterorismehadapanSejak1992kesempatanteror,JumadalsamaSeptember.SaudiArabPBBunsurNayefiniadalahnegaraArabmenetapkanKementeriangerakannegara18perangbinsekalijalurdandenganperangsudahM,terorisme.binSaudike-71yangteroris,KerajaanSidangdariaksiNushrah,mengeluarkan

Saudimenyampaikan

yangUlakelompokjauhperanmenegaskan,

NayefNayef,regional."

Arabdalamkelompok/

pendanaan

terkaitAnsharullah,

Arabkesepakatan

radikalisme

palingdiArabjugadinyatakan

terhadap

1435itulebihmelakukan

terhadap

antaranya

takpadadanTahunan

sebelum

penting

gencar

bahwa

Dalam

haldalam

Saudidalam

secara

Saudi

Saudi

pula,

kalah

Syiah

ISIS,

Arab

juga

tidak

awal

dari

22

ini.

H

bahwaanehASdalamkedaulatanmasingbinterorismebersamayangNayefDalamdenganhukumSaudinegara.memberangusnegara-negaramengatakanmerupakandanpidatodankeluarnyainternasional,kepemimpinanmasyarakatitu pula,bahwaundang-undangprinsiptanggungdiseluruhduniayaituMuhammadmemerangi

terpenting

masing

merasa

prinsip

jawabdunia.

di

Renungan Bagi Kaum Muslimin

Indonesia

banyakmengapadidilabeli“Wahabi”—yangdakwahdibencinegeriKaumdansecaramengevaluasiini.tauhidArabdipadangmusliminMengapaSaudisepihakdansebenarnyaseringnegatifSunnah—banyakpulaIndonesiadansebagaididiskreditkan

dakwahdiintrospeksi

negeriadalah

ajaran

harus

yang

ini.

mendukungdengandanmembelamenegakkanakankeamanan,AllahKaumtugasmenciptakanlArabdanberfirman,musliminyangdantauhidmenegakkanSaudidankedamaiansangatrahmatannegeridanyangberjalansunnah.memilikiinimulia,agamabagisemestinya

lil ‘alamin,

seiring

Misiumat.

Allah,

yaitu

misi

ini

ڦڄڦڦ

ڤڤڦ

ڃڃڃڄڄڄ

ڇڇڇ

چچ

ڃچچ

ژژڑڑککککگگڇڍڍڌڌڎڎڈڈ

orangdan“Allahyangtelahberimanberjanjidikepadaantaraorang-kalian

mengerjakan amal-amal saleh

2 Hizbullah adalah kelompok radikal Syiah Rafidhah binaan Iran yang kerap melakukan dan mendalangi aksi

aksi teror di banyak negara. Kelompok ini bermarkas di Lebanon dan dipimpin oleh Hasan Nasrullah. Sangat

disayangkan, di Indonesia masih didapati beberapa tokoh agama yang mengagumi atau berpandangan positif

terhadap kelompok radikal tersebut.



bahwamenjadikanbumi,orang-orangdanbagiNyabenarmereka,ketakutanMerekatanpadengan-Ku.sesudahorangmerekasungguhuntuksebagaimanamempersekutukanyangDiaakan(janji)tetapsesudahmereka,fasik.”menjadimerekaagamaBarangsiapasungguh-sungguhsebelumitu,DiamenukarberibadahmerekaDia(an-Nur:akanyangberkuasadanmerekamerekaamantelahsesuatutelahmeneguhkan

Diaitulah(tetap)(keadaan)

kepada-Ku

menjadikan

sentosa.

berkuasa,

55)

diridhai

dibenar

dalam

apapun

orang

muka

akan

kafir

Arab Saudi, Negara Paling Dibenci

Teroris

sangatSaudiyangtauhiddenganal-Qaeda,termasukberbagaiArabselaludimotorimenggangguSaudiseringSauditerusnegaramenyorotiterorisSecara1.2.3.4.5.TigaDalammenggencarkanberupayaSaudi

dansebagaimenuduh

denganberkolaborasidanberkepentinganSyiahKaumterhadapAhlulpenegakKaumKaumtulisanberbagaiolehyangnegara-negarapihakHizbutsunnah:

permusuhankesempatanumumkitabRafidhahradikalstabilitasIransecaranegaraberbagaiadasufiyangliberaltauhidyangArab(YahudiTahriryangkelompoknya,adadiinternasionalterorisseringjulukanmemojokkanseriusIndonesia,internasionalterbesarSaudi.disebutkeamananlimamemusuhidanselaluinternasional,

cara,kawasanini,(HTI)

kaumdanmemojokkan

internasional

menerapkan

Wahabipihaksunnahkamitermasuk

berupaya

Nasrani)

diterakhir

dengan

radikal

Teluk.

dunia

yang

Arab

Arab

Arab

yang

lebih

ISIS,

yang

bagiini.

kelompoknegaraparaJum’atvideoArabHizbullahNasrullah.kelompokArabjauhIsrael.bagiTengah.

kelompokIranHizbullahterormemusuhiTahrir.sebutanSejakmenuduhantek-antekdenganKerajaanradikal/terorisArabMuhammadprinsip,MuhammadbertentangandandandikatakanMuhammadsumberKenyataanDemikianDemikianlahKelompokDemikianlah,IniJikamisiulamanya.teroris.

lebihSaudikeberlangsunganini.SaudiyangSaudi.

diArablama,Di“Wahabi”menunjukkan(18/12/2015)radikalismeTimurtegasHizbutdanArabkelompok-kelompokradikal/terorisIndonesiaFaktanya,demikian,bahwaradikalPadanegararadikalLebanon,menyatakanyangjahatdenganArabAmerikadanSaudibinbinmisikelompokSaudidenganHTImembuktikan,Tengah.radikal

DibinTahrirjugaSelasadakwah‘AbdulAbdulsatumendalangidakwahdibandingkaniniSaudipemutarbalikanArabmerupakandakwahantarabinaanArabpahammenyatakanlebihbukansemuadanmenyatakandanAbdulkelompokjustrupimpinanbagaimanaIndonesiakataakidah,(4/10/2016)

lainsangatperangbahwaWahhabSaudi,WahhabwilayahInggris.adalahdikenalSaudiSyaikhulterorisme?!

Hizbutbuktinya,SyaikhulnegaranegaraWahabi-nya

asy-Syaikh

yangISISmembenci

kelompok

kelompok

kelompok

Wahhab

memusuhi

ancaman

terutama

berbagai

terhadap

akidah,

prinsip,

Bahkan,

sebagai

dengan

radikal

dengan

Hizbut

merilis

Hasan

adalah

sangat

bahwa

(HTI).

Tahrir

bahwa

Timur

t

Syiah

Syiah

Islam.

Islam

Islam

fakta

pada

bisa

.


Perbedaan Prinsip “Wahabi” dan

Kelompok Radikal

antarakelompokQaeda,Tahrirmeminjampihak-pihakjawabdakwahAbdulmelainkanMuhammaddakwahmanusiakepadabagi-Nya,bentukdalamuntukamarhikmahkepadaradikal/terorisKhawarijkekerasan,ditengah-tengahBerikutIstilah1.DakwahSelainAdapunma’rufmenegakkandanWahhabhal(HT),Allahperbuatan“Wahabi”ISIS,akhlakSyaikhulmemurnikanDakwahdanyangtauhid.

sudahteroris/radikal,peribadatan.

gelarandakwahitu,kegaduhan,“Wahabi”daninidakwahbinsatu-satu-Nya,Ikhwanulnahidll.yanghakikatnyadamai,bukanlahbeliauselalusecaradakwahmulia.

telanjurAbdulmeninggalkanIslammunkaryangumat.

menyekutukansunnah,dengantauhidkelompok-kelompok

tidakSyaikhulmenebarkanperibadatanringkasmengajakMuslimin,sertabeliauWahhabdigerakanMuhammaddisematkantersebar.danadalahsemacambertanggung

sinidandenganmenegakkan

kelompok

tiadakekacauan

perbedaan

mengajak

mengajak

sekadar

sunnah.

Wahabi,

dakwah

adalah

Islam

segala

Hizbut

Sebab,

sekutu

hanya

teror,

umat

Allah

cara

oleh

bin

al

Muhammadmengajakmeneladani2. DakwahuntukRasulullahbin SyaikhulAbdulmencintain

Wahhab

Islam

dan

sunnahDakwahkembali(paratabi’in).

InisahabatartinyadankepadabeliaubimbinganmencintaiNabi,manhajjugatabi’in,mengajakdansalafushRasulullahmeneladani

dan tabi’ut

shalih

untuk

n.

radikal-terorisAdapun mengajakkelompok-kelompok

untuk berfanatik

terhadapHasanbinBakrLaden,al-Baghdadi,al-Banna,paraAymanpimpinanSayyiddll.al-Zhawahiri,Quthub,mereka,Usamahseperti

Abu

Muhammadmengkafirkan3. DakwahbinsecaraAbdulSyaikhulserampangan.WahhabIslam

tidak

dalambukanmuslimin.

Beliaumasalahdakwahsangatini.yangDakwahketatmengkafirkandanbeliauberhati-hati

memang

kaum

Wahhabsayaumummusuh-musuh.merekadakwahal-AjwibahSyaikhulmengkafirkanadalahhendakini.”tan-NajdiyahIslam(ad-Durarberkata,salahmenghalangiDenganMuhammadkaumsatu“Tuduhanmusliminas-Saniyah1/72)kebohongantuduhanumatbinbahwa‘Abdul

secara

dari

itu

fi

mengkafirkanyangyaitukalimatfial-AjwibahBeliau(kesalahan/pelanggaran)telahsyahadat.”disepakatijugaan-Najdiyahkecualiberkata,(ad-Durarolehpada“Kamipara1/102)

as-Saniyah

kesalahan

padaulama,

tidak

dua

radikal/terorismengkafirkanmemangkelompokyangdiluarAdapunmengkafirkankelompok/golongannya.akidahini adalahkelompok-kelompok

kaumdansangat(takfir)prinsipmuslimin.akidahserampangan

kaumkelompok

Khawarij,

muslimin

Sebab,

dianutPrinsipradikalisme.

Perluolehtakfirdiketahui,kelompokinilah prinsipyangSyiahmelahirkantakfirRafidhah.juga

Muhammadmengajakpemerintah4. DakwahdanuntukbintidakSyaikhulAbdultaatmemberontak.

Wahhab

kepada

Islam

pentingIni merupakandalamajaransalahNabisatun

.

prinsip

radikal/terorisAdapun kelompok-kelompoktidak

mau taat terhadap



pemerintahrevolusipemerintahbahkanmereka.sebagaidanIslam.adalahpemberontakanbagianMerekasuatudari memandang

carayangterhadap

dakwah

boleh,

bintujuanAbdul5. BagiditegakkannyaWahhab,SyaikhulkhilafahIslamdakwah.Muhammad

bukanlah

Diatelahdakwahsunnah.dan Khilafahrasul.berikanterpenuhi.adalahDemikianlahadalahapabilamenegakkanAdapunjanjidakwahsyarat-syaratnyaAllahtujuantauhidyangparautamaakan

nabi

dan

kelompokkhilafahMerekawalaupunbertentangandenganbahkanBerbedaberdemonstrasimelancarkanIslamiyahberupayaradikal/teroris.denganhalnyadenganadalahdenganmewujudkannyacara-cara

operasidansyariattujuanmemberontak,

Bagikelompok

teror.

mereka,utama.

Islam,

yang

binkaumArab6.AbdulSaudi.

musliminSyaikhulWahhabuntukIslamtidakberhijrahMuhammadmemaksa

ke

yangBeliauBeliautidakttidakmaumengkafirkanberhijrah kemerekasana.

mengkafirkanberhaladanBadawi,(kebodohan)yangakanmenyekutukanmau(ad-Duraran-Najdiyahberhaladatangmenegurmengkafirkandandi atasberkata,as-Saniyahsemisalnya,berhijrah1/104)diorangmereka;merekaAllahataskuburan“ApabilaorangyangapabilakuburankepadabagaimanakarenadanfiAbdulmenyembah

al-Ajwibah

yangtidakkamidiakejahilan

kami?!”

Ahmad

Qadir

tidaktidak

kami

tidak

ada

terorisuntukAdapunhijrahmengharuskankelompok-kelompokdan masukkaumke muslimin

“negara

radikal/

khilafah”tidaksebagaiataudiberidibunuhkaburmausanksikafir.denganversiberhijrah,dariyangBarang“negaramereka.carasangatakansiapayangkhilafah”,Siapapunberat,merekasangatmenentang

bahkan

iavonis

yang

akan

keji.

alasanmengebom,penculikan,menurutMuhammad7. Teror,yangdakwahdibenarkanbinmembunuhmelakukandll.,AbdulSyaikhuladalahWahhab.olehjiwaoperasi

syariat,

haram

Islam

tanpa

yangInilahmembawasesungguhnyarahmatanhakikatlil alamin.Islam

radikal/terorispenculikan,bagianmewujudkanmereka.Adapundari dakwahdanbagikhilafahteror,pengebomankelompok-kelompok

merekaIslamiyahpembunuhan,

dalam adalahrangka

versi

ISIS Mencetak dan Mempelajari

Buku-Buku Muhammad bin Abdul

Wahhab, Mengapa?

dijadikanSyaikhmengajarkansumberbukubinArgumentasiolehAdaWahhabparakaryaradikalisme:MuhammadalasansebuahpenganutSyaikhuliniterorismedanmenuduhjugaargumentasiISISbinmempelajarinya.

IslamIslammencetakdisebarluaskan

Abdulataudakwahliberal.

Muhammad

Wahhabsebagai

buku

yang

asy

cerdas,ltaufik-NyasenantiasaUmatdewasa,Islamkepadamemberikandanhendaknyajernih.kita semua.Semogahidayahbisa berpikir

Allah

dan

masalahaksinya,terorisQur’ankitamengajarkankatakanJikalainnyaini,danISISkitadalambahwahadits.danterorisme?perhatikanjugaberbagaikelompok-kelompokal-QuranberdalilApakahpemikirandengandengandankemudian

hadits

baik

dan

al


ISISlainnyamazhabmengajarkankaryakaryaakantersebutradikalisme?mengajarkankitaan-Nawawial-HafizhSyafi’i.jugadanmengajarkankatakankelompok-kelompokterorismekitabmempelajariMerekaAtauIbnudanbahwaRiyadhushmazhabBulughuldanmempelajariHajar.terorismekeduaradikalisme?

kitab-kitab

Shalihin

Apakah

Syafi’i

Maram

ulama

teroris

dan

dan

Tentu saja tidak.

al-Qurankitab-kitabKesalahannyaKesalahanatauparabukanhadits,adaulamapadaterletakbukanAhluspemahamanpulapadaSunnah.

pada

ayat

dankelompoktidakatautidakataumembuangPadatidakbintokohSayyidAbdulmenafsirkanmengambilpengamalanmemahamisesuaimerekakenyataannya,KhawarijQuthub.terorisWahhab,yangdenganperolehyangmaknanyadantersebut.dianggapmasaISISmaknamengaplikasikannyadianggaptetapipemikirandaridankiniEntahdengantidakdariMuhammadyangkelompok

semacam

cocokmereka

tokoh

cocok.

benar,

benar,

takfir

dan

kebenarandansebuahSemogamenampakkankebatilan.sebagaiAllah lsebuahkebatilanmenampakkan

kebenaran

sebagai

Iran dan Terorisme Global

Sambungan dari hlm. 40

merekapemerintah,mengkafirkanmelancarkanbunuhAdapundiri,terang-terangandll.bahkanteror,kaumpemerintah.melakukanberaniteroris-Khawarij,

denganMerekamenentang

aksitegas

bom

aktif

SyiahmerekaMerekaKetikamemungkinkan,halyangDarilebihmerekamenjadilebihniscaya.sisiberbahaya,merasasaatsulitini,musuhitulahtentuuntukkuatkarenadalamkudetasajadanterdeteksi.

rencana

selimut.

menjadi

kondisi

kaum

langkah1984,Syiah.poinSyiahJamaah.

KarenaperbedaandanMUIBahkan,yangkeyakinanitu,mengeluarkanMUIpokoktepat.MUImengambilAhlusantaramenjelaskanPadafatwaSunnahkeyakinan

7tentang

sebuahMaret

wal

5

Pada akhir fatwanya, MUI

menyimpulkan,perbedaan-perbedaanSyiahsepertimengenai(pemerintahan).menghimbauyangagarkemungkinandidasarkanmengingatkantentangkeyakinan(khilafah/kekuasaan).sebelumnyakaumdidannegeriTernyata,SemogaradikalismemeningkatkanberfahammuslimindanbahayatersebutIndonesiamerekaperbedaanAhlusatastentangkepadaAllahkaumAhlusdimasuknyasudah“SetelahajaranSyiah,Syiah.

MajelisseluruhterkaitkewaspadaanSunnahkitadimelindungiumatSunnahmusliminwilayatulatas,tentangsejakcintai,LihatSyiah.”14

terutamaUlamadoktrindunia,pokokIslammenyebutkan

fahamwalwalterutama

lamapenjelasan

dariIndonesia

terkhusus

IndonesiaIndonesia

faqih.

imamah

segenap

terhadap

Jamaah

imamah

Jamaah

antara

makar

dalam

yang

MUI

14 Tim Penulis MUI Pusat, Buku Panduan MUI: Mengenal & Mewaspadai Penyimpangan Syiah di Indonesia,

Formas, 2013.

Edisi Khusus/02/1439 H/20177070 Edisi Khusus/02/1439 H/2017


FATWAULAMA ARABSAUDI

TENTANG

RADIKALISME DANTERORISME

Pradikalismetersebut‘AzizbinDr.asy-Syaikhasy-SyaikhMadkhali,terdidikSyaikhulWahhabSalafi,paraaspek,dandalambahwabagianpeledakan,senyap,dll.,tindaksemuaShalihmetodologiMerekaParaShalihsalafbinaraSaudi—yangWahabi—sangatkarenabaikdarihalradikalismeperusakanrevolusi/kudeta/pemberontakan,antaratBaz,denganulamaIslamyangulamafatwa-fatwaIslam.bomdalamal-‘Utsaimin,itudandanbin.adalahsenantiasaDrMerekaasy-Syaikhlain,Shalihsalehbukan(manhaj).SalafiMuhammadbunuhmasihterorisme.BerbagaiAhlus.akidah,FauzanpendidikanRabi’dandijulukidiasy-Syaikhdalamparatersebutadalahmukadiri,jihad,kerasbanyakterorismeSunnahal-Luhaidan,

mereka.

merujukibadah,binDemikianaksisebagaipembunuhan

asy-Syaikh

dalamMuhammad

al-Fauzan,

ulamaParamenentang

binbumi,parabersepakat

melainkan

Haditeror,lainnya.

dakwah

di‘Abdul

kepada

akhlak,

‘Abdul

semua

ulama

bukan

ulama

ulama

Arab

yang

pula

aksi

baik

al

kejahatan dan kriminal. Pelakunya harus

dihukum berat sesuai ketentuan syariat

Islam.

Para ulama tersebut juga sangat

keras dan tegas menentang

kelompok-kelompok radikal/teroris

dan tokoh-tokohnya.

Beberapa Fatwa Ulama Salafi

1. Asy-Syaikh Abdul Aziz bin

Bazt

Terkait peristiwa peledakan/teror

yang terjadi di Riyadh, beliau berfatwa

sebagai berikut.

“Tidak diragukan bahwa peristiwa ini

sangat jahat, kemungkaran yang sangat

besar, dan menimbulkan kerusakan yang

sangat berat, sekaligus kejelekan yang

sangat banyak dan kezaliman besar.

Tidak diragukan, kejadian tersebut

hanyalah bisa dilakukan oleh orang

yang tidak beriman kepada Allah dan

hari akhir. Anda tidak akan mendapati

orang yang beriman kepada Allah dan

hari akhir—dengan keimanan yang

benar—akan sanggup melakukan aksi


yang sangat jahat dan keji tersebut.

Aksi yang menimbulkan kerugian

dan kerusakan yang sangat besar. Yang

sanggup melakukan perbuatan itu dan

semisalnya hanyalah jiwa yang jahat,

penuh dengan iri dengki, kejelekan, dan

kerusakan, serta tidak beriman kepada

kepada Allah dan Rasul-Nya.” (Majmu’

Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah

9/253)

“Perbuatan yang sekarang dilakukan

oleh Muhammad al-Mis’ari, Sa’d

al-Faqih, dan yang semisal keduanya

yang menyebarkan ajakan kerusakan dan

kesesatan, tidak diragukan bahwa adalah

kejelekan yang sangat besar. Mereka

adalah para dai (juru dakwah) kepada

kejelekan dan kerusakan yang besar.…

Nasihatku kepada al-Mis’ari, Sa’d

al-Faqih, Usamah bin Laden, dan

semua orang yang menempuh jalan

mereka, agar meninggalkan cara yang

jelek ini (yaitu terorisme). Hendaknya

mereka bertakwa kepada Allah dan

waspada akan hukuman serta kemarahan

Nya.…” (Majmu’ Fatawa wa Maqalat

Mutanawi’ah 9/100)

“Sesungguhnya Usamah bin Laden

termasuk para perusak di muka bumi. Dia

telah menempuh jalan-jalan kejelekan

dan kerusakan, serta telah memberontak

kepada pemerintah yang sah.” (Surat

kabar al-Muslimun tanggal 9/5/1417

H)

2. Asy-Syaikh Muhammad bin

Shalih al-‘Utsaimint

“Teror yang terjadi—demi Allah—

telah mencoreng kaum muslimin.

Kita dapati bahwa aksi-aksi tersebut

tidak membuahkan hasil apa-apa! Sama

sekali tidak membuah hasil apapun!

Sebaliknya, teror tersebut justru telah

mencoreng nama baik Islam.

Seandainya kita menempuh cara

yang hikmah dan bertakwa kepada Allah

pada diri kita masing-masing, diawali

memperbaiki diri kita sendiri, kemudian

berupaya memperbaiki pihak lain dengan

cara-cara yang sesuai syariat, niscaya

hasilnya akan baik.”

Terkait dengan perbuatan

memberontak kepada pemerintah yang

sah, yang merupakan salah satu tujuan

kelompok radikal/teroris, asy-Syaikh

al-‘Utsaimin berfatwa,

“Tidak mungkin terjadipemberontakan bersenjata kecuali

didahului oleh pemberontakan dengan

lisan dan ucapan (provokasi, agitasi,

dll.). Manusia tidak akan mungkin

mengangkat senjata terhadap kepala

negara apabila tidak ada sesuatu yang

memprovokasi mereka. Pasti ada sesuatu

yang memprovokasi, yaitu ucapan.”

(dari kaset audio “Hukmu al-Hamalat

al-I’lamiyah ‘ala Bilad al-Haramain”)

3. Asy-Syaikh Rabi bin Hadi

al-Madkhali

Teror pemikiran lebih berbahaya

daripada teror fisik/aksi nyata. Teror

fisik di lapangan tidak akan terjadi kecuali

didahului oleh teror pemikiran.

Asy-Syaikh Rabi’ bin Hadi al

Madkhali berfatwa, “Demi Allah, teror

pemikiran lebih berbahaya daripada

pedang, meriam, dan tombak.”

4. Hai’ah Kibarul Ulama (Dewan

Ulama Senior)

Demikian pula para ulama

Salafi tersebut secara lembaga resmi

kenegaraan. Hai’ah Kibarul Ulama Arab

Saudi berulang kali mengeluarkan fatwa

tentang radikalisme dan terorisme. Di

antaranya, fatwa tertanggal 12/1/1409,

13/2/1417 H, 11/3/1424, dan

masih banyak lagi.



Kibarulberikut.PadaUlama19 / 11juga/berfatwa1435 H,sebagaiHaiah

sebagaibodohsabilillahdariini—sepertinegeri—yaitupeledakanfasilitas-fasilitasSemuayang“Barangpemikiranditentangitudanjihad,samamurniyangsesat.gedung,siapasekali.ditumpahkannyadiaolehsesatperusakanumumtelahTeroradalahmenganggapsyariatIslamdanterjadikendaraan,maupunbukanmenyimpang

danberlepasorangdandi kejahatan

beberapa

fitrahkhusus.

jihaddarah,

teroryang

dan

diri

…

fi

olehQaedah,sebagaiSyiahHouthi,penjajahlainkelompokIslam,danMelihatyangkejahatan….”kelompok-kelompoksemuaHizbullah,Asha’ibatauIsrael,yangdandilakukanaksi-aksiituterorkelompokmenisbahkanatauadalahAhluldanyangaksi-aksiterorolehhukumnyakelompokHaq,dilakukanyangyangkelompok

kelompok

diriISIS,kejahatan

dilakukan

disebut

kepadaharam

Syiah

oleh

al

Permusuhan Kelompok Radikal

terhadap Ulama Arab Saudi

jelasSalafikerasOlehtersebutolehSekelumitkelompok-kelompokkarenaterhadapmenunjukkantersebutsangatitu,radikalismepenukilanwajaryangdibencisikapapabilasangatradikal/teroris.dandidanparaatasparategasterorisme.

dimusuhi

sangatulama

ulama

dan

mengeluarkanulamaantekmurji’ah,kafir.berwujudTokoh-tokohTakpemerintah,Salafipadabahkanjarangtersebutancamanfatwasampaipulaataumemvonissebagairadikalterorsebagaifisik.

padatersebut

antek

vonis

salafi

para

pun

tersebut,Menuruttidakparaada musuhterorisyangKhawarij

lebih

besardanparaSaudimemberantassertakepalsuannegaramembongkardibandingkanulamapalingmereka.ArabgetolradikalismedanSaudi.segalapemerintahdanulama-ulamaSebab,yangdanselubungterorisme

terdepan

memang

Salafi

Arab

dan

Hasil Didikan Ulama Arab Saudi

menyebarkanpenuhlembut.berbagaidiBelanda,parahasilSalafiIndonesia,Paradidikandai,Arabhikmah,DakwahnegeriAmerika,ustadz,ulamaSaudi.danbahkandakwahdi damai,salafiyahduniabinaandanSalafidll.sampaiIslam,Merekasalafiyahpenuntutsantun,parajugatersebartermasuk

Inggris,

ulama

adalah

aktifyang

ilmu

dan

di

paramembawakaumkeributan,jauhteror,liberal.

Hasilnya,pulasebagaimanamuslimin.dai daridandankebaikandisikapsikapustadzMerekasetiapjauhradikaldananarkistis.negerijauhSalafipulakesejukandandaridandaritersebut

tindakan

Mereka

daerah,

konflik,

paham

bagi

diterhadapiniyangberbagaipelosoksenantiasaolehmaupunutusanmemberikanIndonesiatercerminParaaparatdigelardariIndonesia.Polsek.radikalismedaikotabekerjakepolisianjugadansambutan.kepolisian,dariparadanBahkan,ustadzbersikapAcarakajian-kajiansamaustadzdaerahdanyangSalafikajianterorisme.takdansangatbaiktersebutdijaranghadirdidukungyangtersebut

seluruh

Polres

ilmiah

keras

dan

ada

Hal

ada

di

Di1. antaranya:

as-Sewed

Al-Ustadz Muhammad Umar

Meraih(Mapolres• PrinsipKebahagiaanCiamis,Kebersamaan23HidupAprilBernegara

2015)

Dalam


• Membongkar Kesesatan ISIS,

Paham Radikalisme & Teroris (Depok,

26 April 2015)•

Bahaya Radikalisme ISIS & Syiah

bagi Bangsa dan Negara (Balikpapan,

2 Mei 2015)

2. Al-Ustadz Luqman Baabduh

• Bahaya Radikalisme ISIS Terhadap

Agama dan Negara (Mapolres Bondowoso,

2 Agustus 2015)

• Terorisme dan Bahayanya

Terhadap Umat, Bangsa, dan Negara

(Sengkang, 7 Februari 2016)

• Bahaya Radikalisme dan

Komunisme Terhadap Negara (Denpasar,

2 Oktober 2016)

• Menyelamatkan Akidah Umat

dari Radikalisme dan Komunisme

(Tanjungpandan—Belitung, 15 April

2017)

3. Al-Ustadz Qomar Suaidi

• Mewaspadai dan Membentengi

Umat dari Paham dan Gerakan

Radikalisme, ISIS, Syiah dan Lainnya

(Sukoharjo, 23 Mei 2015)

•Bom Bunuh Diri dan Terorisme

dalam Bingkai Syariah (Bandung, 8

Februari 2016)

• Konsep Islam dalam Membentengi

Umat dari Kerusakan Moral dan Akidah

Menyimpang (Radikalisme, Terorisme,

dan Komunisme) (Aceh Tamiang, 17

Desember 2016)

4. Al-Ustadz Usamah Mahri

• Radikalisme Bukan Ajaran Islam

(Klaten, 24 Mei 2015)

• Islam Anti Radikalisme (Semarang,

24 Februari 2016)

• Gerakan Radikalisme Ancaman

Bagi Umat dan Negara (Pinrang, 15—16

Agustus 2016)

Demikian pula kegiatan Kajian Islam

Ilmiah Nasional yang digelar secara rutin

setiap tahun di Masjid Agung Manunggal,

Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta.

Kajian Islam yang mendatangkan para

ulama Ahlus Sunnah dari Timur Tengah

ini merupakan salah satu bentuk nyata

peran aktif dakwah salafiyah dalam upaya

turut serta menciptakan kedamaian dan

stabilitas keamanan di Indonesia, serta

memerangi radikalisme dan terorisme

di negeri ini.

Acara rutin tahunan ini selalu bekerja

sama dan mendapat dukungan dari

Mabes Polri. Demikian pula Polda DIY

selalu mendukung. Di antara tema yang

pernah disajikan di antaranya:

• Batilnya Ideologi Khawarij/

Pemberontak (2005)

• Amar Ma’ruf Nahi Mungkar dalam

Islam Bukan Anarkisme (2011)

• Menangkal Radikalisme

Berdasarkan Pemahaman Salaf (2015)

• Tuntunan Islam dalam Menangkal

Radikalisme Untuk Menjaga Keutuhan

Bangsa dan Agama (April 2016)

• Solusi Islam dalam Menangkal

Radikalisme dan Dekadensi Moral Bangsa

(Agustus 2016)

Maka dari itu, bagaimana bisa

dikatakan bahwa Salafi wahabi

mengajarkan terorisme, atau ajarannya

berpotensi radikal? Sungguh, tuduhan

yang jauh dari kebenaran. Hal itu tidak

lain hanyalah sebuah pencitraan yang

tak bertanggung jawab.

74 EdisiKhusus/02/1439 H/2017


BUKANDENGANLIBERALISASITERORISMEDIBASMI

RekstremhinggaditentukanadikalismeberagamaModusnyamelampauidalamoleh Allahmenjalankanbatas-batasamatlahdalamadalahllapisanini.dalamtakfirAkibatnya,orangdikafirkan.kerapkorban.

fenomenatersebutyaitumudahanbertolakradikalisme.pahamsemuanyapernyataansama”,samamenyebutnya“JangantetapiKemudiankeyakinanSebagianRadikalismeTakDiAkibatnya,Bahkan,liberalisme.walaupunyang(mudahperangkapperhatikanumat,terjadisisi“semuabahwamengherankandengandalamterikatbelakangmuncullain,“memusuhi”bahwaBahkan,terkaitsikappemerintahtermasukAkibatnya,kaumbahwadenganmerekasemuadankehidupanbeberapamenyembahmengafirkan)Sebuahdenganmasing-masingsikapmunculmenyentuhdenganekstremorang-orangagamaistilahsecaraesensiliberalisbanyakberbagaiagamadi“semuaekstremapabilanamasikapdanadaradikalisme.

simbol-simbol,

bumipihakUniversalberagamapemerintahan

Islambermunculan

pernyataan

dantotalmaknanya.”

radikalisme

Tuhankehidupanberbahaya.

Rasul-Nya.

yangbermudah

menuding,

memakan

benarbersikap

yangberbeda”.

terornusantara

fenomenamerebak.

sebagian

melawan

lainnya,

orang

sebagai

dengan

radikal.

agama

agama

agama

jatuh

God.

yang

telah

yang

pun

dan

satu-satunyapenyebabterorisme.illaaterhadapBagindatelahsebagaidarinya,orang-orang85)bahwayangtidakbenar.

mengajakhanyasegalaNya.dakwahkepadasembahankaumdenganrasulpadaNamun,meninggalkandanhanyaSungguh,“BarangAyatSemua“WahaiParabillaah.

ituAllahbenar.sah,semuaberfirmankepadayangIslamsesuatuagamanyaagamatidakparaAllah,Rasulmerekaagamadaninirasulbatil,beribadahyangLaaumatnyalmunculnyakaumkuSelaindenganadalahmenyembahagamayangsiapaAllahrasulagamamengatakansemuarasuldiamakayangberfirmantersebuttuhan-tuhandanyanghaulatidak(artinya),

Islamhaqmemerintahkanmerugi.”masing-masing.dilmencariagamatersebut,

satu-satunyaituutusanbukantegasitumuliaberibadahlahtidakkepadayangselain-Nya.”

,akhiratuntukdiibadahiyangdanadawahakikatnyaadalahdatangradikalisme

tentangakanmenunjukkan

tuhanmeninggalkan

benarlaabahwanIslam(AliagamabagidibawaselainAllahberibadah

Allah.termasuk

penistaan

tersebut,

quwwata

Allahditerima

‘Imran:

kepada

selain

adalah

adalah

agama

kalian

sesuai

kalian

tuhan

satu

Islam

kisah

yang

satu.

Para

agar

oleh

l

l

satunya tiada sekutu bagi-Nya.


jugaAllah,danserudanMahatinggi62)adalahtidakberibadahAllah.jugasemuayangtidaknamakalianmenurunkan(menyembah)hanyalahdanmereka,datangRabbsesungguhnya“HalJadi,Allah“ItuapasesungguhnyaberibadahselainpantasberibadahAtaumereka.”diklaimyangbatil.batilDialahmengadakannya;petunjukyangmengikutisemuapadahaltidaklkepadaituberibadahdarilagidanSemuasuatukaliansebagaiberfirmandiinginisebagaikarena(sembahan)nya.kepadalain(an-Najm:Mahabesar.”sesembahanAllah,hanyalahkepadakepadaapaketeranganpunsesungguhnyaberfirman,tuhansangkaan-sangkaan,

AllahagamadanMerekakepadahanyalahtuhan.

sajaolehitutuhan,sesungguhnya

selain-Nya.(artinya),

merekabapak-bapak

Allah,merekaDialahyangnama-nama

adalahAllahselainhawaselainAllah23)

yang(al-Hajj:

tidak(artinya),

padahal

mereka

nama

namunselain

untuk

tetapi

nafsu

Islam

tidak

telah

Allah

yang

batil,

dari

haq

lain

Itu

Allahl

Teror Pemikiran Lebih Berbahaya

berupalainnyaberhasilkaumutamasajapropagandamelaluiprosesdenganberbahayaBerbagaisecaramuslimindanyangyangberbagaipengeboman,terormenjaringmilitan,daripadapanjang.tiba-tiba.danterusaksipemikiran,menjadicarapenyebaranmarakkekerasantidaklahteroranak-anakdanInilahpembunuhanIapelaku-pelaku

terjadi,mediatelahdanfisik.

terjadiyangpemikiran

daninimelalui

dengan

bahkan

disebut

begitu

muda

teror,

lebih

dan

adalahdanJikarusaknyaterbunuhnyapadabangunanterorjiwa,fisiksertahilangdampaknya

fasilitas,

harta,

terorkorbannyasesatparapengeboman,sesamadarahmasjid,terhadaplainyangBahkan,merupakanterorispemikirangencardansesamapemberontakan/kudetamuslimin,pemerintahmenyimpang,adalahyangditebarkan.muslim,pengkafiranlebihsemuahasilkejammatinyategayangkejamterormenghancurkan

menumpahkan

dansertaaksisah,hati,lagi.pemikiran

militan.

bersenjata

terhadap

dll.,lahirnya

teror,

Sebab,akidah

tidak

Menangani Terorisme Bukan dengan

Liberalisme

memberantasmenggencarkanagamasebagaiCaratersebutsyariatmenghujatdilakukanakanSebab,danfondasiumatolehlebihbangunansalahsepertijustrupernyataanliberalmedia,kaumaksinya.meresponDiJikaApaDimenghancurkaninikalanganberbahayameracuni.satuIslammemicuradikalisyangIslam,ituitusama”,satu-satunyasisiimanjustrumerupakanKaumjelassisiyangsemuadenganpemberantasankemungkaranbentuktidakdanAllah.lain,terusakankata-kataataumenghujatdanlain,teroris-radikalissemakinkemarahanliberalterorisBahkan,pembunuhankampanye“jangantengahterorisme,daripadaakanadalahcaradipampangtersinggung.teroragama.caratulisanliberalisasi.agamadenganitumengobati,iniuntuksendi-sendiyangsepertipemikiran.penistaandikampanyekan

bisaNabiyangmeyakinimemicujugasesungguhnyapenghancuran

bahwaWajartokoh-tokoh

yangumatjadimelecehkan

adamelakukan

dinterorisme

jiwa.

diucapkan

Kata-kata

pastitermasuk

ini,maksud

berbagai

,berbagai

apabila

“semua

bahkan

benar”.

akidah

pihak

emosi

Islam.

tetapi

justru

Islam

Cara

akan

dan



atautersebutdilakukandenganolehcaratokoh-tokohekstrem. liberal

pengusungituperbuatanAllahtakutMakalkepadaberfirmanmerusakdariradikalismeitu,Allah(artinya),agamahendaknyaldan. Hentikanlah

liberalisme

dan umat.

para

di(al-A’raf:muka“Janganlahbumi56)setelahkalianbumiberbuatitu diperbaiki.”kerusakan

Menanggulangi Radikalisme dan

Liberalisme

penyimpangantetapi,denganradikalismetidakjustrumenampilkansebenarnya,oleholehMemangSungguh,paraRasulullahmenyelesaikanmenambahialiberalisme.sahabattidaksebagaimanadenganbenar,Islamdanliberalismemasalah.nbisaNabiradikalismekesesatan.jalandanMenanggulangi

masalah,jauhditanggulangi

gyangdiwariskan

liberalisasi

daridibawa

adalah

tetapi

telah

Akan

yang

radikalismedanbumi,menghancurkanmenyimpangliberalisme—harusbersamaan.kembalisebagaimanaSalafultabi’interwujudumat,at-Tashfiyahmembersihkandarimerusak,Maka1.HalAt-TashfiyahberbagaimenyebabkandantermasukliberalismekepadaMelakukanUmmahinidengansepertitabi’utdaridilakukanCaranyamencorengyangtersebut—radikalismedanpahamal-Qur’andanfondasicara:

(paraitu,tabi’in).at-Tarbiyah.

kaumtelahditanggulangiAhmadiyah,kerusakanpembinaanjugamaknanyamelindungimenyimpangkeduaadalahdidiamalkansahabatdanIslam.

mudanya.

namatidakatasHalas-Sunnah

. diiniApabila

paham

dengan

kepada

prinsip

adalah

Syiah,

secara

kalah

Islammuka

Nabi,

umat

akan

oleh

dan

dan

Gafatar,termasukitumembantahditebarkantersebut.

umatmenebarkandanpahammuslim),secarameluruskankaumdoktrin-doktrinpernyataanmelecehkanmendidikbenar.Qur’anprinsipsendiri.

paraTermasukDemikianTermasukAt-Tarbiyahliberal,dariterbuka,takfirdanIlmuparamengkritisipembelanya,umatNII,radikalismebahayaSunnaholeh(mengkafirkanberbagaipaham-pahamyangsendi-sendipropaganda-propagandayangSalafulbentukyangat-tashfiyahdenganISIS,puladankelompok-kelompok

terusataubersumberpemerintahNabitokoh-tokohmenistakanmaknanyaUmmah.

at-tashfiyahmemperingatkan

propagandaal-Qaeda,sertamenghinailmuaktifdannpernyataan

akidahsesamamenebarkan

menebarkan

agamaberdasarkan

sesatpulaliberalisme

yangdariagama.

adalah

adalah

Islam.

adalah

dikaum

dsb.,

yang

yang

yang

dan

atas

sah

al

para2.ulamaMendekatkanSunnahumat ini dengan

konsistenbenar,bersihprinsipimamasy-Syafi’i,MerekayangdanmemilikiSalafulberpegangmurni,empat:adalahdanUmmah,akidahAhmad.sertaulamaAbudi atasdanberjalanHanifah,yangtermasukagamatauhidsenantiasa

diMalik,

yang

yang

para

atas

tindakanpemerintah3. Menghentikankritikmuslimterbukayangsegalaterhadapsah.bentuk

dampaksatunyaSebab,akannegatifhalmenimbulkanituyangakanbanyak,menimbulkan

sikap radikal.

salah

pentingkepadapemerintahmakruf,Sebaliknya,umatbukandalammuslimini,dalamagamayaitusalahdalamkemaksiatan.harusketaatansatuperkaraditanamkanprinsip

kepada

Tidak

yang


bolehituadalahdilakukanpemerintahpemberontakan,muslim. apabila

bentukperbuatandan4.menistakannya.

Menghentikanpemikiran,yang menghujatucapan,segala

agama

atau

yanggenerasiShalih).5.benar,MemahamiterbaikberdasarkanumatIslam(as-Salafushdarimetodologisumber

literaturmenafsirkandenganmetodologias-SalafushBersihliberalselera,daribaruShalih.ayatdanpahamyangatauatauradikal.takmenggunakandanhaditsdikenalWaspadaliteratur

sesuai

oleh

yangyang6.sangatmerupakanMewaspadaiekstrem.gerakangerakanradikalSyiah

kekerasanRafidhahkebencianyangSangatmembela,simpatiPerjalanannyamuliadisesalkan,terhadapdanselaludankepadamemuji,aksi-aksimenistakanSyiah.menebarkanparakaumdanselaluberdarah.sahabatmenebarkanliberalagamadiwarnai

ujaran

selalu

Islam.

Syiah

Nabi

bahwayangrahmatanwasathiyahekstrem,7.benar,IslamMenanamkantidakliladalah‘alamin;(pertengahan),yangpulasatu-satumembawameremehkan.memilikikepadaagama

tidak

umat

sifat

misi

Islam Sebagai Rahmatan Lil 'Alamin

Muhammadrahmatansemesta).AllahAllahlilln‘alaminmembawalmengutusberfirman(rahmatIslamNabi-Nya

bagi(artinya),

sebagai

alam

sebagai(al-Anbiya’:“TidaklahrahmatKami107)bagimengutusmualam semesta.”kecuali

Al-Imam al-Hafizh Ibnu Katsir

dalamtmeriwayatkanbinmenjelaskansiapaMuhammadbaginyasiapaakanmenimpaditenggelamkan‘alaminsegalaNabiibadah,ekonomi,menanggalkanmenganggapnyaalasandituduhdinyatakanmelanggarterhadapradikaltatanankemerdekaandenganMerekadengansesuaiteroris.kalimatIndonesiadanapabilaterhadapberseberanganliberal.

‘AbbasJadi,IaMenganggapFaktaMakaIslammempertahankannya.

ndihukumtidakmengikutiadalahajaranperansyariat,yangbudayatidakakansemangatKalimatmemperjuangkanberpegangdalamdiagamamenyulutmuamalah,misiumat-umatdll.

ajarandalamdariideologiduniabukanintoleran,cajaranmaumenjiwaisejarahterwujudumatnkitabmusibahRepublikIslamdanakanayatbahwasegalaitu,dengandenganajaran,nasional,dan),bukan“Allahudandanpakar(ittiba’)mengikutijihad,meraihradikalIslamIslamradikal,itubimbingannegara.sangatkonflikteguhsebagaiTafsirtersebut,berpegangnegara.

terwujudIslamaspek,dilemparidiperjuangansahabatsebelumnya,denganbahkanyangakhlak,menjadimembuktikan,

NabiIndonesiajihadyaknisertaNKRI.

akhirat.hukumantafsirAkbar”sebagaikemerdekaan

kemerdekaan

inklusif,danataubeliauSubhanallah.

disayangkan

bisaIbnubukanrahmatanbaikSARAparabeliau,dianggap

njihadalamengikuti

‘Abdullah

dianggap

umat(sunnah)

“Barang

ketaatan

merusak

dengan

batu.”

politik,

dengan

rahmatBarang

akidah,

karena

bangsa

adalah

Katsir

teguh

ulama.

(Nabi

diraih

kaum

sikap

yangyaitu

yang

pula

ataudan

ini,

dia

lil



MENGAPA TERORIS TAK KUNJUNG HABIS?

Dariataspemaparandapatdisimpulkanartikel-artikelbeberapabercokoldi

di bumisebabNusantaraterorismeyangmasihkita cintai.

tidakmudahmembenarkanterorismemuslimdenganpahamlingkunganmasjid,1.KebodohanDenganSungguhpernahKebodohan

dandidoktrintidakcepatiniradikalisme.

rumahsebabormasnya.

dihabis,benarmampudandanmenjadilingkungannya,kebodohan,dantangga,mendukungkarenasabdatepatmengantisipasidigiringsebabNabikeberadaan

pendidikan,

masyarakat

masyarakat

terorisme

paham

n

untuk

baik

,

kebaikanmembuatnyaIndonesiadariupaya“BarangMakaberbagaiالدينmencerdaskan menginginkandariفيuntuknya,siapapahamproblemnya,يفقههitu,yanganakurusanخيراjikaAllahbangsaAllahهumatjalanب harusagama.”اهللkehendaki

dengan

keluarد

Islam

akanير من

ada

ilmudanberkesinambungan.al-Qur’an dan Sunnah secara baik

salaf2.dalamTidakmencarikembali kepadasolusi.metode

pertanyaanmetodedan Bisamencarisalafjadi,besar,solusi?dalamakanmengapamemahamimunculharussebuahdengan

Islam

hlm.Jawabannya56. bisa Anda baca pada

danBaratterorisme.

3.mengadopsidalamTerlalumenanganiseringteori danradikalismemengikuti

doktrin

sangatmuslimin,kehancurannegaranya.Padahal,bencibahkandanYahudibagitidakselaluumatreladanmenginginkanterhadapNasraniIslamkaumyang

dan

Allahl telah mengabarkan,

پٻپپپ

ٱٻٻٻ

terhadapagama“Yahudimereka.”kaliandanhinggaNasrani(al-Baqarah:kaliantidak akanmengikuti120)ridha


گڳڳڳڳڱڱ

ڱڱںںڻڻڻ

“Sebagian besar ahli kitab

menginginkan agar mereka dapat

mengembalikan kamu kepada kekafiran

setelah kamu beriman, karena dengki

yang (timbul) dari diri mereka sendiri,

setelah nyata bagi mereka kebenaran.”

(al-Baqarah: 109)

Akibatnya, langkah yang diambil untuk

menangani terorisme radikalisme sesuai

dengan irama dan kemauan orang-orang

kafir tersebut. Yang ada bukannya solusi,

melainkan diadudombanya antarelemen

umat Islam dengan pemerintahnya, saling

mencurigai sesama muslim

4. Adanya pihak-pihak

(baca: kaum liberal) yang

sengaja memanfaatkan kampanye

pemberantasan terorisme untuk

memojokkan sebagian umat Islam

yang berkomitmen mengamalkan

syariat Islam pada diri, keluarga,

dan masyarakatnya; dengan dalih

radikal, ekstrem, intoleran.

Dengan kondisi seperti ini, bukan

solusi yang didapatkan, melainkan

pengkambinghitaman sebagian elemen

kaum muslimin demi sebuah kepentingan.

5. Adanya buku, artikel,

pesantren, majelis taklim, tokoh yang

diulamakan, dan media informasi

yang menyerukan paham radikalisme

terorisme masih terus eksis.

Masalah ini memang membutuhkan

kehati-hatian dan kejelian ekstra, di

samping sikap objektif yang jauh dari

penilaian yang tendensius. Ilmu al-Qur’an

dan Sunnah sesuai dengan pemahaman

ککککگگگ salafmengidentifikasidemikian,sangatterorisdiperlukantidaksiapaakanteroris.agarpernahtidakJikahabis.salahtidak

dimanfaatkanterkhususuntukIslamsengajastabilitasmuslimin.6.danmencemarkandipeliharaParakaummusuh-musuhnegeri-negeriolehterorisuntukmuslimin,pihakmengganggu

namatertentu,

Islam,

kaum

serta

baik

dalammelakukanTidakjaringanjarangtindakan-tindakanoperasipara terorisintelejenteror.

kerap

terjebak

untuk

dimembantumelakukanpemberontakannyadunia7. Adanyayangparaoperasiikutbeberapaterhadapterorismendanaiterornegara

negara.

dalam

dan

dan

berjudulLihat“Iranpembahasannyadan TerorismedalamGlobal”.artikel

akibat8.Allahdosa-dosaSemual berfirman,halkitadi atassendiri.adalah

ہہہھھھھےےۓۓ

ڭڭڭڭۇۇۆۆۈ

ۉۅۉۈٴۇۋۋۅ

untukdariataugolongan-golonganbertentangan)sebagian)yangmendatangkanKamimemahamiKatakanlah,atasWallahulDialain.mengirimkansilihkamu,mencampurkankamuPerhatikanlah,(nya).”bergantiMuwaffiq.danatautanda-tandakeganasan“Dialahmerasakan(al-An’am:dariazabagar(yangbawahyangbetapakamukepadamu,

sebahagian

kebesaran

berkuasa

mereka

kepada

kakimu

saling

dalam

65)

Kami


Ch |

Eess: ANTITERDIREMER A D | 0 0 N L | N E

Chonnel khusus ini terpasang

di Aplikasi RADIO ISLAM INDONESIA (RI)

yakni dplikasi Rodio Stredming online

yang berisi kumpulan radio streaming dakwah Islam

di seluruh Nusantara yang berasas

Al-Qur'Gn Gon As-Sunnch.

- - -

*o/s/am adones, C:

Chonnel khusus ANTITERORISME ini

merupakan radio streaming 24 Jam

menyajikan kajian-kajian Islam Ilmiah -.

sesugi Al-Qur'an dan As-Sunnch

yg bertemakan antiterorisme

don Gintiroidikolisme.

Unduh Aplikasi RI

scan QR code ini:

*-o, -

Didukung Oleh:

RADIO ISLAM

RI INDONESIA

www.radioislam.or.id

jA:

ZN

MENGAPA TERORIS TIDAK PERNAH HABIS? · SERIALINDUNESIASIAGA O2 ASySyariah 1. I LMIAH DI ATAS...

Documents

Transcript of MENGAPA TERORIS TIDAK PERNAH HABIS? · SERIALINDUNESIASIAGA O2 ASySyariah 1. I LMIAH DI ATAS...