Menembus Batas Makmurkan - laznasdewandakwah.or.id · Kebon Jeruk, Jakarta Barat - 11530 Bersama...
64
EDISI RAMADHAN 1437 H JUNI 2016 H TELAAH UTAMA Makmurkan Ramadhan Menuju Taqwa TELAAH Cara Masyumi Melawan Komunisme PAK NATSIR Pendidik, Pengarang, Pejuang, dan Da’i HALAL Kiat Membaca Label Produk Menembus Batas Makmurkan Ramadhan
Transcript of Menembus Batas Makmurkan - laznasdewandakwah.or.id · Kebon Jeruk, Jakarta Barat - 11530 Bersama...
EDISI
RAMADHAN 1437 HJUNI 2016 H
TELAAH UTAMAMakmurkan Ramadhan Menuju Taqwa
TELAAHCara Masyumi Melawan Komunisme
PAK NATSIRPendidik, Pengarang, Pejuang, dan Da’i
HALALKiat Membaca Label Produk
Menembus Batas
Makmurkan Ramadhan
The Power Of DA’WAHMelintas Negeri untuk Tulus Mengabdi
Jejaring LAZIS Dewan Da’wah
Gedung Menara Da’wah Lt. 1 Jl. Kramat Raya No. 45, Jakarta Pusat - 10450
Telp. 021-31901233 | Fax. 021 390 3291
Gedung Dewan Da'wah Lantai 5, Jalan Panjang No. 12 Arteri Kelapa Dua,
Kebon Jeruk, Jakarta Barat - 11530
The Power Of DA’WAHMelintas Negeri untuk Tulus Mengabdi
Jejaring LAZIS Dewan Da’wah
Gedung Menara Da’wah Lt. 1 Jl. Kramat Raya No. 45, Jakarta Pusat - 10450
Telp. 021-31901233 | Fax. 021 390 3291
Gedung Dewan Da'wah Lantai 5, Jalan Panjang No. 12 Arteri Kelapa Dua,
Kebon Jeruk, Jakarta Barat - 11530
MANAJEMEN LAZISDEWAN DA'WAH
DAFTAR ISI
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 3 MAN TAZAKKA
DARI REDAKSI
Ketua Umum Dewan Da’wah Hadiri Pembukaan Sidang Tahunan
Dewan Gubernur IDB ke-41
Direktur Eksekutif
Ade Salamun
Pemberdayaan dan Sinergi
Program
Asrofi Muslikhuddin
Administrasi dan Keuangan
Fitria Damayanti
Humas
Nurbowo
Fundrising
Ahmad Robyansah, M. Idris
Hairul Anwar, Ahmad Zuhdi
Pemimpin Umum Redaksi
Ade Salamun
Pemimpin Redaksi
Nurbowo
Sidang Redaksi
KH. Syuhada Bahri
Ade Salamun
Nurbowo
Sekretaris Redaksi
Asrofi Muslikhuddin
Desain Grafis
Senyum Advertising
Sirkulasi
M. Said
REDAKSI
Gedung Menara Da’wah Lt. 1
Jl. Kramat Raya No. 45, Jakarta Pusat - 10450
Telp. 021-31901233 | Fax. 021 390 3291
Gedung Dewan Da'wah Lantai 5,
Jalan Panjang No. 12 Arteri Kelapa Dua,
Kebon Jeruk, Jakarta Barat - 11530
Bersama Presiden IDB, Ahmad Mohammad Ali (kiri)
Bersama B.J. Habibi (tengah)
Suasana Kegiatan Pembukaan Sidang Tahunan IDB ke-41
ntuk yang ke-2 kalinya, Indonesia kembali menjadi
tuan rumah Sidang Tahunan Islamic Development UBank/ IDB k e-41 di Jakarta Convention Center
(JCC) pada 15-19 Mei 2016.
Gelaran international tersebut dihadiri oleh ribuan
peserta dari 56 negara anggota. “Alhamdulillah, malam ini
kita menyaksikan Guyana menjadi Negara anggota IDB
yang ke-57. Selamat bergabung.” Ungkap Mohammad
Siddik
Sebagai bagian dari keluarga besar IDB, Mohammad
Siddik merasa senang Indonesia menjadi salahsatu
anggota sekaligus pendiri yang pada tahun ini menjadi
tuan rumah kembali perhelatan akbar
tersebut.”Kalipertama Indonesia menjadi tuan rumah
sidang tahunan IDB itu tahun 1995, saya pun masih di IDB”
kenangnya
Ex-Direktur (Head Of Mission) IDB Regional Office For
Asia Pacific Di KL tersebut merasa senang dapat
bersilaturahim setelah 14 tahun pensiun dari IDB. “Banyak
peserta yang baru, tapi Alhamdulillah saya bisa
bersilaturahim dengan kawan-kawan lama, terutama Mr.
Ahmad Mohammad Ali” jelasnya
Melalui sidang tahunan tersebut, rancangan program
IDB dibagi dalam 6 topik besar, yaitu, koordinasi dan
kerjasama teknis untuk pembangunan antar negara-negara
anggota, inisiatif pembangunan ketahanan ekonomi bagi
negara anggota, memajukan investasi syariah untuk
mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan.
Acara dibuka secara resmi oleh Wakil Presiden
(Wapres) Jusuf Kalla pada Selasa malam (17/5/2016). Hadir
dalam kesempatan tersebut Presiden RI ke-3 BJ Habibie,
Menteri Keuangan RI Bambang Brodjonegoro, Gubernur
Bank Indonesia (BI) Agus Martowardojo, Presiden IDB
Ahmad Mohammed Ali, dan delegasi dari negara-negara
anggota IDB.
Selain itu, Sidang Tahunan IDB ke-41 menghadirkan 29
side events berupa diskusi dan seminar. Isu yang dibahas
pembangunan ekonomi dan manusia, infrastruktur, krisis
air, pemanfaatan teknologi, transportasi ramah lingkungan
hingga peran perempuan dalam sistem keuangan. []
DARI REDAKSI
SUARA PEMBACA
SALAM
KABAR
TAZKIYATUN NAFS
TELAAH UTAMA
TELAAH
PAK NATSIR
HALAL
3 Ketua Umum Dewan Da’wah
Hadiri Pembukaan Sidang
Tahunan Dewan Gubernur IDB ke-41
4 Pernyataan Sikap Masyarakat Sumatera Barat
7 Membangun Keluarga Bahagia adalah Sumbangan
Terbesar Bagi Bangsa
8 Kabar Suka dan Duka
10 Pondok Tahfizh Anak Mentawai Bangun Masjid
12 Berbagi Air di Lereng Merapi
14 30 Dai Karo Ikuti Dauroh Dakwah
16 Dewan Dakwah Gelar Dauroh Dai Mentawai
18 Rumah Sehat Dewan Dakwah Gelar Pelatihan Pijat Bayi dan
Terapi Herbal Anak
19 Membantu Korban Gusuran
20 Puluhan Warga Karo Ikuti Sunatan Massal
22 Membesuk Mantan Pendeta yang Sendirian
24 30 Ambulans dan Mobil Jenazah FOZ Siap Layani Warga
Ibukota
25 Menyapa Dai Kampung di Ciomas
26 Dewan Dakwah Tempatkan Dai di Relokasi Pengungsi
Sinabung
28 Dewan Da’wah: Pemerintah Kian Tak Ramah pada
Kemanusiaan
30 Masih Adakah Tempat bagi Pelaku Keburukan?
34 Makmurkan Ramadhan Menuju Taqwa
42 Cara Masyumi Melawan Komunisme
46 Hukum Kebiri bagi Pemerkosa, Tepatkah?
50 Pak Natsir Pendidik, Pengarang, Pejuang, dan Da’i
56 Kiat Membaca Label Produk
MANAJEMEN LAZISDEWAN DA'WAH
DAFTAR ISI
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 3 MAN TAZAKKA
DARI REDAKSI
Ketua Umum Dewan Da’wah Hadiri Pembukaan Sidang Tahunan
Dewan Gubernur IDB ke-41
Direktur Eksekutif
Ade Salamun
Pemberdayaan dan Sinergi
Program
Asrofi Muslikhuddin
Administrasi dan Keuangan
Fitria Damayanti
Humas
Nurbowo
Fundrising
Ahmad Robyansah, M. Idris
Hairul Anwar, Ahmad Zuhdi
Pemimpin Umum Redaksi
Ade Salamun
Pemimpin Redaksi
Nurbowo
Sidang Redaksi
KH. Syuhada Bahri
Ade Salamun
Nurbowo
Sekretaris Redaksi
Asrofi Muslikhuddin
Desain Grafis
Senyum Advertising
Sirkulasi
M. Said
REDAKSI
Gedung Menara Da’wah Lt. 1
Jl. Kramat Raya No. 45, Jakarta Pusat - 10450
Telp. 021-31901233 | Fax. 021 390 3291
Gedung Dewan Da'wah Lantai 5,
Jalan Panjang No. 12 Arteri Kelapa Dua,
Kebon Jeruk, Jakarta Barat - 11530
Bersama Presiden IDB, Ahmad Mohammad Ali (kiri)
Bersama B.J. Habibi (tengah)
Suasana Kegiatan Pembukaan Sidang Tahunan IDB ke-41
ntuk yang ke-2 kalinya, Indonesia kembali menjadi
tuan rumah Sidang Tahunan Islamic Development UBank/ IDB k e-41 di Jakarta Convention Center
(JCC) pada 15-19 Mei 2016.
Gelaran international tersebut dihadiri oleh ribuan
peserta dari 56 negara anggota. “Alhamdulillah, malam ini
kita menyaksikan Guyana menjadi Negara anggota IDB
yang ke-57. Selamat bergabung.” Ungkap Mohammad
Siddik
Sebagai bagian dari keluarga besar IDB, Mohammad
Siddik merasa senang Indonesia menjadi salahsatu
anggota sekaligus pendiri yang pada tahun ini menjadi
tuan rumah kembali perhelatan akbar
tersebut.”Kalipertama Indonesia menjadi tuan rumah
sidang tahunan IDB itu tahun 1995, saya pun masih di IDB”
kenangnya
Ex-Direktur (Head Of Mission) IDB Regional Office For
Asia Pacific Di KL tersebut merasa senang dapat
bersilaturahim setelah 14 tahun pensiun dari IDB. “Banyak
peserta yang baru, tapi Alhamdulillah saya bisa
bersilaturahim dengan kawan-kawan lama, terutama Mr.
Ahmad Mohammad Ali” jelasnya
Melalui sidang tahunan tersebut, rancangan program
IDB dibagi dalam 6 topik besar, yaitu, koordinasi dan
kerjasama teknis untuk pembangunan antar negara-negara
anggota, inisiatif pembangunan ketahanan ekonomi bagi
negara anggota, memajukan investasi syariah untuk
mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan.
Acara dibuka secara resmi oleh Wakil Presiden
(Wapres) Jusuf Kalla pada Selasa malam (17/5/2016). Hadir
dalam kesempatan tersebut Presiden RI ke-3 BJ Habibie,
Menteri Keuangan RI Bambang Brodjonegoro, Gubernur
Bank Indonesia (BI) Agus Martowardojo, Presiden IDB
Ahmad Mohammed Ali, dan delegasi dari negara-negara
anggota IDB.
Selain itu, Sidang Tahunan IDB ke-41 menghadirkan 29
side events berupa diskusi dan seminar. Isu yang dibahas
pembangunan ekonomi dan manusia, infrastruktur, krisis
air, pemanfaatan teknologi, transportasi ramah lingkungan
hingga peran perempuan dalam sistem keuangan. []
DARI REDAKSI
SUARA PEMBACA
SALAM
KABAR
TAZKIYATUN NAFS
TELAAH UTAMA
TELAAH
PAK NATSIR
HALAL
3 Ketua Umum Dewan Da’wah
Hadiri Pembukaan Sidang
Tahunan Dewan Gubernur IDB ke-41
4 Pernyataan Sikap Masyarakat Sumatera Barat
7 Membangun Keluarga Bahagia adalah Sumbangan
Terbesar Bagi Bangsa
8 Kabar Suka dan Duka
10 Pondok Tahfizh Anak Mentawai Bangun Masjid
12 Berbagi Air di Lereng Merapi
14 30 Dai Karo Ikuti Dauroh Dakwah
16 Dewan Dakwah Gelar Dauroh Dai Mentawai
18 Rumah Sehat Dewan Dakwah Gelar Pelatihan Pijat Bayi dan
Terapi Herbal Anak
19 Membantu Korban Gusuran
20 Puluhan Warga Karo Ikuti Sunatan Massal
22 Membesuk Mantan Pendeta yang Sendirian
24 30 Ambulans dan Mobil Jenazah FOZ Siap Layani Warga
Ibukota
25 Menyapa Dai Kampung di Ciomas
26 Dewan Dakwah Tempatkan Dai di Relokasi Pengungsi
Sinabung
28 Dewan Da’wah: Pemerintah Kian Tak Ramah pada
Kemanusiaan
30 Masih Adakah Tempat bagi Pelaku Keburukan?
34 Makmurkan Ramadhan Menuju Taqwa
42 Cara Masyumi Melawan Komunisme
46 Hukum Kebiri bagi Pemerkosa, Tepatkah?
50 Pak Natsir Pendidik, Pengarang, Pejuang, dan Da’i
56 Kiat Membaca Label Produk
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 5 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H4 MAN TAZAKKA
SUARA PEMBACASUARA PEMBACA
etelah mempelajari dan bentuk atribut, pamflet, baliho, Yang Maha Esa) dalam Pancasila
mencermati berbagai kegiatan kostum kaos, pin, yel-yel, dan sebagai ideologi negara.Sdan aktivitas mantan tahanan sebagainya kenyataannya juga mulai Ketentuan larangan terhadap politik (tapol) dan keluarga eks PKI memicu konflik horizontal di kalangan ajaran Komunisme, Marxisme, serta simpatisannya akhir-akhir ini masyarakat. Leninisme di wilayah NKRI sebetulnya dalam rapat-rapat, diskusi, seminar, Untuk tetap terpeliharanya sudah final sebagaimana ditetapkan simposium dan sebagainya yang ketenangan kehidupan bermasyarakat dalam peraturan dan perundang-selalu mendiskreditkan dan menuntut dan tidak terjadinya berbagai potensi undangan yang berlaku antara lain Pemerintah/Presiden RI agar konflik serta kokohnya persatuan dan Ketetapan MPRS RI No. menyampaikan permohonan maaf, kesatuan bangsa, yang selama ini XXV/MPRS/1966 tentang rehabilitasi, dan kompensasi kepada sesungguhnya sudah berjalan dengan Pembubaran Partai Komunis yang mengatasnamakan korban cukup tenang dan harmonis dilandasi Indonesia, Pernyataan sebagai tragedi 1965, pada kenyataannya falsafah negara Pancasila, UUD 1945 organisasi terlarang di seluruh banyak menimbulkan keresahan di perlu dijaga. Ajaran Komunisme, wilayah Negara Republik Indonesia tengah masyarakat dalam kehidupan Marxisme, dan Leninisme sebagai bagi Partai Komunis Indonesia dan berbangsa bernegara. Begitu pula landasan ideologi PKI pada larangan setiap kegiatan untuk dengan makin banyaknya beredar kenyataannya tidak mengakui adanya menyebarkan atau mengembangkan lambang eks Partai Komunis agama/ketuhanan jelas bertentangan paham atau ajaran Indonesia (palu dan arit) dalam dengan sila pertama (Ketuhanan Komunis/Marxisme-Leninisme, UU
NRI No. 27 tahun 1999 tentang PKI di tahun 1965. Oleh karena lokasi kuburan massal di Sumatera
perubahan kitab Undang-Undang pelaku peristiwa tragedi 1965 Barat. Kami masyarakat Sumatera
Hukum Pidana yang berkaitan sesungguhnya adalah PKI, pimpinan, Barat tidak dapat mempercayainya
dengan Kejahatan terhadap kader, dan simpatisannya yang dan itu adalah sesuatu yang terlalu
keamanan negara, begitu pula melakukan pembunuhan secara sadis didramatisir, kalaupun ada korban itu
Ketetapan MPR RI Nomor terhadap 6 orang Jenderal, 1 orang semata akibat dari perilaku PKI yang
I/MPR/2003 tentang peninjauan perwira menengah TNI, dan puluhan intimidatif dan anti Pancasila. Dalam
terhadap materi dan status hukum pemuda, pelajar, dan mahasiswa oleh sejarah kebangsaan di Indonesia,
ketetapan MPRS dan Ketetapan MPR aparat (kaki tangan PKI) pada tahun watak dan sifat orang-orang PKI
RI tahun 1960 sampai dengan tahun 1966-1967 antara lain pelajar Ahmad selalu melemparkan kebohongan,
2002, secara jelas dan tegas Karim di Bukittinggi. Kami fitnah, adu domba demi kepentingan
menyatakan tetap berlakunya mengingatkan apabila Pemerintah RI dan cita-citanya untuk hadirnya
ketetapan MPRS RI No. tetap memenuhi tuntutan tapol dan ideologi komunis di Indonesia.
XXV/MPRS/1966. keluarga eks PKI berarti Pemerintah Apabila tetap juga melakukan
RI telah mulai melakukan penyelidikan dan pembongkaran Partai Komunis Indonesia (PKI) perselingkuhan politik dengan kuburan massal yang dimaksud harus dalam sejarah kebangsaan Indonesia ideologi komunis yang selanjutnya melibatkan aparat, pejabat, dan juga telah berulangkali melakukan
perbuatan penculikan, pembunuhan,
dan makar terhadap Pemerintahan
yang sah Republik Indonesia dan
masyarakat serta tokoh-tokoh Islam,
seperti yang terjadi pada tahun 1948
yang dilakukan oleh Musa dkk
dengan memproklamirkan berdirinya
Republik Soviet Indonesia di Madiun
Jawa Timur, Pemberontakan
G30S/PKI tahun 1965 ditandai dengan
pembunuhan secara biadab terhadap
6 orang Jenderal dan 1 orang Pamen
pimpinan TNI saat itu oleh yang
menamakan dirinya Gerakan Dewan
Revolusi di bawah pimpinan Letkol. tentu memberikan legitimasi masyarakat setempat untuk Untung. eksistensi ideologi komunis di NKRI, mendapatkan mendapatkan data-
Berdasarkan fakta-fakta sejarah itu bermakna penghianatan terhadap data yang sah dan valid serta tidak
tersebut di atas, maka kami Pancasila telah ditoleransi oleh dimanipulasi oleh pihak manapun.
masyarakat Sumatera Barat dengan Pemerintah, bagi kami itu adalah 3. Menolak tragedi tahun 1965 dilandasi falsafah Adat Minangkabau sesuatu yg tidak bisa diterima. terjadi pelanggaran HAM berat yang “Adaik Basandi Syara', Syara' Basandi 2. Menolak rencana Pemerintah dilakukan oleh Pemerintah yang Kitabullah, Syara' Mangato Adaik RI yang akan melakukan mengakibatkan hanya korban dari Mamakai (ABS-SBK-SMAM)” dengan pembongkaran kuburan massal kalangan keluarga PKI saja. Tragedi ini menyampaikan PERNYATAAN keluarga PKI tahun 1965 dalam tahun tahun 1965 tidak terlepas dari SIKAP sebagai berikut : 2016 ini dalam rangka investigasi perbuatan pemberontakan PKI
1. Menolak Pemerintah RI untuk yang hanya berdasarkan laporan sebelumnya mulai dari sekitar tahun
menyampaikan permintaan maaf, seorang Bedjo Untung (Ketua YPKP 1948, memproklamirkan Republik
memberikan rehabilitasi dan 65/66). Bedjo Untung mengklaim ada Soviet Indonesia di Madiun dan
kompensasi, atau apapun namanya 122 lokasi kuburan massal di seluruh pembunuhan beberapa tokoh
terhadap mantan tapol/keluarga eks Indonesia di antaranya terdapat 21 masyarakat dan ulama di Sumatera
PERNYATAAN SIKAPMASYARAKAT SUMATERA BARAT
Mewaspadai Bangkitnya Ideologi Komunis
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 5 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H4 MAN TAZAKKA
SUARA PEMBACASUARA PEMBACA
etelah mempelajari dan bentuk atribut, pamflet, baliho, Yang Maha Esa) dalam Pancasila
mencermati berbagai kegiatan kostum kaos, pin, yel-yel, dan sebagai ideologi negara.Sdan aktivitas mantan tahanan sebagainya kenyataannya juga mulai Ketentuan larangan terhadap politik (tapol) dan keluarga eks PKI memicu konflik horizontal di kalangan ajaran Komunisme, Marxisme, serta simpatisannya akhir-akhir ini masyarakat. Leninisme di wilayah NKRI sebetulnya dalam rapat-rapat, diskusi, seminar, Untuk tetap terpeliharanya sudah final sebagaimana ditetapkan simposium dan sebagainya yang ketenangan kehidupan bermasyarakat dalam peraturan dan perundang-selalu mendiskreditkan dan menuntut dan tidak terjadinya berbagai potensi undangan yang berlaku antara lain Pemerintah/Presiden RI agar konflik serta kokohnya persatuan dan Ketetapan MPRS RI No. menyampaikan permohonan maaf, kesatuan bangsa, yang selama ini XXV/MPRS/1966 tentang rehabilitasi, dan kompensasi kepada sesungguhnya sudah berjalan dengan Pembubaran Partai Komunis yang mengatasnamakan korban cukup tenang dan harmonis dilandasi Indonesia, Pernyataan sebagai tragedi 1965, pada kenyataannya falsafah negara Pancasila, UUD 1945 organisasi terlarang di seluruh banyak menimbulkan keresahan di perlu dijaga. Ajaran Komunisme, wilayah Negara Republik Indonesia tengah masyarakat dalam kehidupan Marxisme, dan Leninisme sebagai bagi Partai Komunis Indonesia dan berbangsa bernegara. Begitu pula landasan ideologi PKI pada larangan setiap kegiatan untuk dengan makin banyaknya beredar kenyataannya tidak mengakui adanya menyebarkan atau mengembangkan lambang eks Partai Komunis agama/ketuhanan jelas bertentangan paham atau ajaran Indonesia (palu dan arit) dalam dengan sila pertama (Ketuhanan Komunis/Marxisme-Leninisme, UU
NRI No. 27 tahun 1999 tentang PKI di tahun 1965. Oleh karena lokasi kuburan massal di Sumatera
perubahan kitab Undang-Undang pelaku peristiwa tragedi 1965 Barat. Kami masyarakat Sumatera
Hukum Pidana yang berkaitan sesungguhnya adalah PKI, pimpinan, Barat tidak dapat mempercayainya
dengan Kejahatan terhadap kader, dan simpatisannya yang dan itu adalah sesuatu yang terlalu
keamanan negara, begitu pula melakukan pembunuhan secara sadis didramatisir, kalaupun ada korban itu
Ketetapan MPR RI Nomor terhadap 6 orang Jenderal, 1 orang semata akibat dari perilaku PKI yang
I/MPR/2003 tentang peninjauan perwira menengah TNI, dan puluhan intimidatif dan anti Pancasila. Dalam
terhadap materi dan status hukum pemuda, pelajar, dan mahasiswa oleh sejarah kebangsaan di Indonesia,
ketetapan MPRS dan Ketetapan MPR aparat (kaki tangan PKI) pada tahun watak dan sifat orang-orang PKI
RI tahun 1960 sampai dengan tahun 1966-1967 antara lain pelajar Ahmad selalu melemparkan kebohongan,
2002, secara jelas dan tegas Karim di Bukittinggi. Kami fitnah, adu domba demi kepentingan
menyatakan tetap berlakunya mengingatkan apabila Pemerintah RI dan cita-citanya untuk hadirnya
ketetapan MPRS RI No. tetap memenuhi tuntutan tapol dan ideologi komunis di Indonesia.
XXV/MPRS/1966. keluarga eks PKI berarti Pemerintah Apabila tetap juga melakukan
RI telah mulai melakukan penyelidikan dan pembongkaran Partai Komunis Indonesia (PKI) perselingkuhan politik dengan kuburan massal yang dimaksud harus dalam sejarah kebangsaan Indonesia ideologi komunis yang selanjutnya melibatkan aparat, pejabat, dan juga telah berulangkali melakukan
perbuatan penculikan, pembunuhan,
dan makar terhadap Pemerintahan
yang sah Republik Indonesia dan
masyarakat serta tokoh-tokoh Islam,
seperti yang terjadi pada tahun 1948
yang dilakukan oleh Musa dkk
dengan memproklamirkan berdirinya
Republik Soviet Indonesia di Madiun
Jawa Timur, Pemberontakan
G30S/PKI tahun 1965 ditandai dengan
pembunuhan secara biadab terhadap
6 orang Jenderal dan 1 orang Pamen
pimpinan TNI saat itu oleh yang
menamakan dirinya Gerakan Dewan
Revolusi di bawah pimpinan Letkol. tentu memberikan legitimasi masyarakat setempat untuk Untung. eksistensi ideologi komunis di NKRI, mendapatkan mendapatkan data-
Berdasarkan fakta-fakta sejarah itu bermakna penghianatan terhadap data yang sah dan valid serta tidak
tersebut di atas, maka kami Pancasila telah ditoleransi oleh dimanipulasi oleh pihak manapun.
masyarakat Sumatera Barat dengan Pemerintah, bagi kami itu adalah 3. Menolak tragedi tahun 1965 dilandasi falsafah Adat Minangkabau sesuatu yg tidak bisa diterima. terjadi pelanggaran HAM berat yang “Adaik Basandi Syara', Syara' Basandi 2. Menolak rencana Pemerintah dilakukan oleh Pemerintah yang Kitabullah, Syara' Mangato Adaik RI yang akan melakukan mengakibatkan hanya korban dari Mamakai (ABS-SBK-SMAM)” dengan pembongkaran kuburan massal kalangan keluarga PKI saja. Tragedi ini menyampaikan PERNYATAAN keluarga PKI tahun 1965 dalam tahun tahun 1965 tidak terlepas dari SIKAP sebagai berikut : 2016 ini dalam rangka investigasi perbuatan pemberontakan PKI
1. Menolak Pemerintah RI untuk yang hanya berdasarkan laporan sebelumnya mulai dari sekitar tahun
menyampaikan permintaan maaf, seorang Bedjo Untung (Ketua YPKP 1948, memproklamirkan Republik
memberikan rehabilitasi dan 65/66). Bedjo Untung mengklaim ada Soviet Indonesia di Madiun dan
kompensasi, atau apapun namanya 122 lokasi kuburan massal di seluruh pembunuhan beberapa tokoh
terhadap mantan tapol/keluarga eks Indonesia di antaranya terdapat 21 masyarakat dan ulama di Sumatera
PERNYATAAN SIKAPMASYARAKAT SUMATERA BARAT
Mewaspadai Bangkitnya Ideologi Komunis
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 7 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H6 MAN TAZAKKA
Barat pasca peristiwa PRRI dan lain 27 tahun 1999, Tap MPR RI No. termasuk pendidikan di lingkungan
sebagainya. Jalan terbaik adalah tidak 1/MPR/2003. Kami tidak sependapat TNI/Polri serta pendidikan di
lagi mengungkapkan tragedi masa adanya pernyataan dari beberapa Lemhanas RI. Agar terpelihara dan
lalu yang hanya akan menimbulkan pihak (pejabat, pakar, LSM) yang terjaganya nasionalisme di kalangan
persoalan baru yang tidak kalah menyatakan maraknya beredar generasi muda. Begitu pula
peliknya. Oleh karena sesungguhnya pemakaian atribut PKI akhir-akhir ini pemutaran film dokumenter sejarah
G30S/PKI agar tetap ditayangkan
pada setiap tahun dalam peringatan
hari kesaktian Pancasila. Seluruh
media massa diharapkan pula
memberikan informasi yang utuh
sesuai dengan fakta sejarah terhadap
berita-berita yang berkaitan dengan
Komunisme.
Demikianlah pernyataan sikap
masyarakat Sumatera Barat kami
sampaikan dengan rasa penuh
tanggungjawab demi keselamatan
dan tetap kokohnya Bangsa Indonesia
dilandasi ideologi Pancasila dan UUD
1945 serta Bhinneka Tunggal Ika,
demi keutuhan NKRI.di tengah-tengah masyarakat di kalangan generasi muda hanya
Pernyataan sikap ini kami umumnya selama ini sudah merupakan keisengan, kreatifitas,
sampaikan kepada Pemerintahan berlangsung rekonsiliasi secara kebebasan berkreasi, dan kebebasan
Provinsi Sumatera Barat untuk alamiah dan kultural, dimana dengan berdemokrasi. Bagaimanapun
ditindaklanjuti menjadi sikap resmi jiwa besar dan ikhlas masing-masing logo/lambang palu arit adalah
Pemerintah Sumatera Barat dan pihak telah berlangsung kehidupan merupakan wujud dari ajaran dari
segera menyampaikannya kepada rukun dan damai. Bukankah ideologi Komunis di seluruh dunia.
Pemerintahan Pusat (Presiden RI, sekarang ini, anak-anak keturunan Menyikapi berkembangnya ideologi
Ketua DPR RI, Ketua DPD RI, dan eks PKI tidak perlu lagi dengan surat komunisme, Marxisme, Leninisme
Ketua MPR RI).keterangan bersih lingkungan malah yang bertentangan dengan ideologi
Padang, 19 Mei 2016juga sudah banyak berada di Pancasila tidak dapat dengan cara-
KAMI MASYARAKAT SUMATERA berbagai lembaga, baik eksekutif dan cara permisifisme, seolah-olah tidak BARAT legislatif. ada masalah, oleh karena masalah
ideologi adalah landasan pokok yang 4. Mendukung sepenuhnya berkaitan dengan arah politik, MUI SUMBAR, PWNU SUMBAR, aparat keamanan (Polri dan TNI) yang ekonomi, sosial dan budaya, TARBIYAH ISLAMIYAH SUMBAR, telah bertindak secara tegas dan pertahanan dan keamanan suatu PERTI SUMBAR, DEWAN DA'WAH cepat menyita atribut-atribut dengan bangsa. SUMBAR, IARMI SUMBAR, PPAD logo PKI baik dalam bentuk baju
SUMBAR, KAHMI SUMBAR, FORHATI kaos, pamflet, baliho, buku, pin, dll. 5. Mengusulkan kepada SUMBAR, KNPI SUMBAR, GPII Aparat keamanan tidak perlu ragu- Pemerintah dalam kurikulum SUMBAR, KAMMI SUMBAR, IKATAN ragu mengambil tindakan tersebut pendidikan, juga dilengkapi dengan MUBALLIGH SUMBAR, PPI SUMBAR, karena telah sesuai dengan peraturan materi kewaspadaan terhadap bahaya GBN SUMBAR, PPM SUMBAR, DLLperundang-undangan yang berlaku, laten Komunis dan radikal lainnya,
sebagaimana ditetapkan dalam Tap baik di tingkat Sekolah Dasar, Sekolah
MPRS RI No. 25/MPRS/1966, UU N0. Menengah, Perguruan Tinggi,
SUARA PEMBACASUARA PEMBACA
Membangun KELUARGA kelakuan yang tak Assalamualaikum wa Rahmatullah BAHAGIA tidak semata diperlukan berperikemanusiaan atau juga tidak wa Barakatuh.uang yang banyak, kedudukan dan menganggap sama sekali perbuatan
Manuruik pandapek Buya kini ko, pangkat yang tinggi. tersebut tidak beradab.
SUMBANGAN TERBESAR kita kepada Tetapi KELUARGA BAHAGIA Masya ALLah wa Laa Haw Laa wa BANGSA dan NAGARI di masa kini
hanya dapat dibangun dengan ADAT Laa Quwwata iLLa biLLah ... dan seterusnya adalah membangun BUDAYA dan AGAMA. Na'udzubillah min dzalik ...KELUARGA BAHAGIA.
Ternyata, kedua komponen Mari kita kembalikan pendidikan Sebabnya. pembangun bangsa inilah saat ini anak bangsa kepada adat budaya Manakala masing masing selalu kita abaikan . bangsa yang luhur dan pandidikan keluarga di Indonesia telah menjadi
Akhirnya kita tuai lah anak remaja agama yang membekas pada KELUARGA SAKINAH atau KELUARGA yang belajar di sekolahan melakukan perilaku.. BAHAGIA tentulah tidak akan ada pemerkosaan dan pembunuhan dan Insyaallah bangsa ini akan lahir anak-anak yang drop dan berbagai kriminalitas lainnya sebagai kembali jaya sebagaimana telah Insyaallah bangsa ini akan terhindar kebanggaan dan kebiasaan belaka. diwariskan oleh founding fathers ....dari NARKOBA, FREE SEX, MIRAS
Mereka tidak merasa bahwa DAN BERBAGAI PENYAKIT Wassalam perbuatan mereka itu dosa atau MASYARAKAT yang marak saat ini.
Buya Haji Mas'oed Abidin
MEMBANGUN KELUARGA BAHAGIAADALAH SUMBANGAN
TERBESAR BAGI BANGSA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 7 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H6 MAN TAZAKKA
Barat pasca peristiwa PRRI dan lain 27 tahun 1999, Tap MPR RI No. termasuk pendidikan di lingkungan
sebagainya. Jalan terbaik adalah tidak 1/MPR/2003. Kami tidak sependapat TNI/Polri serta pendidikan di
lagi mengungkapkan tragedi masa adanya pernyataan dari beberapa Lemhanas RI. Agar terpelihara dan
lalu yang hanya akan menimbulkan pihak (pejabat, pakar, LSM) yang terjaganya nasionalisme di kalangan
persoalan baru yang tidak kalah menyatakan maraknya beredar generasi muda. Begitu pula
peliknya. Oleh karena sesungguhnya pemakaian atribut PKI akhir-akhir ini pemutaran film dokumenter sejarah
G30S/PKI agar tetap ditayangkan
pada setiap tahun dalam peringatan
hari kesaktian Pancasila. Seluruh
media massa diharapkan pula
memberikan informasi yang utuh
sesuai dengan fakta sejarah terhadap
berita-berita yang berkaitan dengan
Komunisme.
Demikianlah pernyataan sikap
masyarakat Sumatera Barat kami
sampaikan dengan rasa penuh
tanggungjawab demi keselamatan
dan tetap kokohnya Bangsa Indonesia
dilandasi ideologi Pancasila dan UUD
1945 serta Bhinneka Tunggal Ika,
demi keutuhan NKRI.di tengah-tengah masyarakat di kalangan generasi muda hanya
Pernyataan sikap ini kami umumnya selama ini sudah merupakan keisengan, kreatifitas,
sampaikan kepada Pemerintahan berlangsung rekonsiliasi secara kebebasan berkreasi, dan kebebasan
Provinsi Sumatera Barat untuk alamiah dan kultural, dimana dengan berdemokrasi. Bagaimanapun
ditindaklanjuti menjadi sikap resmi jiwa besar dan ikhlas masing-masing logo/lambang palu arit adalah
Pemerintah Sumatera Barat dan pihak telah berlangsung kehidupan merupakan wujud dari ajaran dari
segera menyampaikannya kepada rukun dan damai. Bukankah ideologi Komunis di seluruh dunia.
Pemerintahan Pusat (Presiden RI, sekarang ini, anak-anak keturunan Menyikapi berkembangnya ideologi
Ketua DPR RI, Ketua DPD RI, dan eks PKI tidak perlu lagi dengan surat komunisme, Marxisme, Leninisme
Ketua MPR RI).keterangan bersih lingkungan malah yang bertentangan dengan ideologi
Padang, 19 Mei 2016juga sudah banyak berada di Pancasila tidak dapat dengan cara-
KAMI MASYARAKAT SUMATERA berbagai lembaga, baik eksekutif dan cara permisifisme, seolah-olah tidak BARAT legislatif. ada masalah, oleh karena masalah
ideologi adalah landasan pokok yang 4. Mendukung sepenuhnya berkaitan dengan arah politik, MUI SUMBAR, PWNU SUMBAR, aparat keamanan (Polri dan TNI) yang ekonomi, sosial dan budaya, TARBIYAH ISLAMIYAH SUMBAR, telah bertindak secara tegas dan pertahanan dan keamanan suatu PERTI SUMBAR, DEWAN DA'WAH cepat menyita atribut-atribut dengan bangsa. SUMBAR, IARMI SUMBAR, PPAD logo PKI baik dalam bentuk baju
SUMBAR, KAHMI SUMBAR, FORHATI kaos, pamflet, baliho, buku, pin, dll. 5. Mengusulkan kepada SUMBAR, KNPI SUMBAR, GPII Aparat keamanan tidak perlu ragu- Pemerintah dalam kurikulum SUMBAR, KAMMI SUMBAR, IKATAN ragu mengambil tindakan tersebut pendidikan, juga dilengkapi dengan MUBALLIGH SUMBAR, PPI SUMBAR, karena telah sesuai dengan peraturan materi kewaspadaan terhadap bahaya GBN SUMBAR, PPM SUMBAR, DLLperundang-undangan yang berlaku, laten Komunis dan radikal lainnya,
sebagaimana ditetapkan dalam Tap baik di tingkat Sekolah Dasar, Sekolah
MPRS RI No. 25/MPRS/1966, UU N0. Menengah, Perguruan Tinggi,
SUARA PEMBACASUARA PEMBACA
Membangun KELUARGA kelakuan yang tak Assalamualaikum wa Rahmatullah BAHAGIA tidak semata diperlukan berperikemanusiaan atau juga tidak wa Barakatuh.uang yang banyak, kedudukan dan menganggap sama sekali perbuatan
Manuruik pandapek Buya kini ko, pangkat yang tinggi. tersebut tidak beradab.
SUMBANGAN TERBESAR kita kepada Tetapi KELUARGA BAHAGIA Masya ALLah wa Laa Haw Laa wa BANGSA dan NAGARI di masa kini
hanya dapat dibangun dengan ADAT Laa Quwwata iLLa biLLah ... dan seterusnya adalah membangun BUDAYA dan AGAMA. Na'udzubillah min dzalik ...KELUARGA BAHAGIA.
Ternyata, kedua komponen Mari kita kembalikan pendidikan Sebabnya. pembangun bangsa inilah saat ini anak bangsa kepada adat budaya Manakala masing masing selalu kita abaikan . bangsa yang luhur dan pandidikan keluarga di Indonesia telah menjadi
Akhirnya kita tuai lah anak remaja agama yang membekas pada KELUARGA SAKINAH atau KELUARGA yang belajar di sekolahan melakukan perilaku.. BAHAGIA tentulah tidak akan ada pemerkosaan dan pembunuhan dan Insyaallah bangsa ini akan lahir anak-anak yang drop dan berbagai kriminalitas lainnya sebagai kembali jaya sebagaimana telah Insyaallah bangsa ini akan terhindar kebanggaan dan kebiasaan belaka. diwariskan oleh founding fathers ....dari NARKOBA, FREE SEX, MIRAS
Mereka tidak merasa bahwa DAN BERBAGAI PENYAKIT Wassalam perbuatan mereka itu dosa atau MASYARAKAT yang marak saat ini.
Buya Haji Mas'oed Abidin
MEMBANGUN KELUARGA BAHAGIAADALAH SUMBANGAN
TERBESAR BAGI BANGSA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H8 MAN TAZAKKA
SALAM
Program Kado Ayad (Kado untuk Yatim dan Dhuafa)
Penyantun (kafil) anak yatim, dijanjikan Berkata Imam an-Nawawi: “Keutamaan Menunjukkan jiwa yang sehat dan fitrah baginya surga dan tempat tinggal yang di atas hanya didapat jika dia mengurusi yang bersih; Ketujuh, Melembutkan hati dekat dengan Nabi Muhammad shallallahu keperluan-keperluan anak yatim tersebut yang keras dan jiwa yang kasar; 'alaihi wa sallam. Dari Sahal bin Sa'id dari harta pribadinya ataupun bisa dari harta Kedelapan, Membersihkan harta; radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu anak yatim yang bersangkutan tetapi Kesembilan, Menambah rizqi kaum 'alaihi wa sallam berkata: dengan wewenang yang telah ditentukan dermawan.
syariah.“"Aku akan bersama orang-orang yang Mari peduli anak yatim, melalui mengurusi anak yatim dalam surga, seperti Dari keterangan di atas, diketahui Program Kado untuk Yatim dan Dhuafa (Kado ini.” Beliau memberi isyarat dengan jari bahwa kafil yatim bukanlah terbatas pada Ayad). Sampaikan zakat, infak, dan sedekah telunjuk dan jari tengah lalu beliau memberikan materi kepadanya, tetapi yang Anda melalui Lembaga Amil Zakat-Infak-merenggangkan keduanya'' (HR Bukhari no lebih penting dari itu adalah dengan Sedekah atau LAZIS Dewan Dakwah 4892). membimbing dan mendidiknya dalam Islamiyah Indonesia.
urusan dunia dan akherat, mengarahkan Dari hadist tersebut para ulama kepada jalan yang benar. menjelaskan, anak yatim adalah anak kecil
yang belum baligh, tetapi ayahnya sudah Diantara keutamaan memelihara anak meninggal dunia. yatim adalah: Pertama, Mendapatkan
manfaat dan pahala di dunia dan akherat; Kafil Yatim adalah orang yang Kedua, Ikut serta di dalam membangun mengurusi segala keperluan anak yatim. masyarakat yang bersih dari dendam dan Sebagaimana disebut di dalam Kitab Ad-kebencian; Ketiga, Menjaga keturunan anak Dibaj 'ala Muslim (6/290) :yatim; Keempat, Menunjukkan “Yang dimaksud dengan (Kafil Yatim) kecintaannya kepada Rasululullah adalah orang yang mengurusi segala shallallahu 'alaihi wa sallam; Kelima, Kelak keperluan anak yatim, seperti nafkah, berdekatan dengan Rasulullah shallallahu pakaian, bimbingan dan pendidikan dan 'alaihi wa sallam di surga; Keenam, lain-lainnya.
The Power Of DA’WAH
Kado Ayad
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
KEUTAMAAN MENYANTUNI YATIM
Ustadz Ade SalamunDirektur Eksekutif LAZIS Dewan Da'wah
Suka dan Duka
Kabar
nnalillahi wainna ilaihi rooji'un, Meskipun mereka menanggung anaknya yang mengalami gangguan
warga Desa Sukandebi Tanah Karo dampak erupsi berupa hujan abu jantung di RS Harapan Kita Jakarta. Iyang dibina Ustadz Mardjoni, turut vulkanik. Abu ini membuat para da'i Ustadz Surahman berdakwah di
menjadi korban tewas dari erupsi tidak bisa menjemur pakaian, pelosok Kalimantan Barat, setelah
Gunung Sinabung, Sabtu (21/5). Di kesulitan bepergian, kekurangan sebelumnya di Sikakap, Mentawai.
antaranya suami-istri beserta anak pasokan sayur. Mereka pun By the way, alhamdulillah ada bungsu mereka yaitu Karman Milala mengalami gagal panen, seperti kabar baik dari Sikakap. Ustadz (60), Nanin br Sitepu (54), dan Ustadz Mardjoni yang bertanam cabe. Iswandi melaporkan, pembangunan Irwansyah Sembiring (17). Kabar duka juga datang dari masjid asrama anak Mentawai Dewan
Ustadz Mardjoni adalah da'i Pulau Seram, Maluku. Humaira, istri Dakwah, terus kelihatan bentuknya.
Dewan Dakwah alumnus Sekolah Ustadz Muhammad Iwan yang Pembangunan masjid ini didanai
Tinggi Ilmu Dakwah M Natsir, yang bertugas di Seram Bagian Timur, sakit Yayasan Hasanah Titik Bank Negara
sedang mengabdi bersama istrinya di pasca melahirkan. Ini akibat Indonesia Syariah.
Karo. kesederhanaan fasilitas dan Mengapresiasi kerja para da'i penanganan medis setempat. Alhamdulillah da'i muda asal seperti contoh di atas, LAZIS Dewan Terlebih istri Ustadz usai melahirkan Sambas, Kalimantan Barat, itu dapat Dakwah menggemakan Ramadhan langsung beraktivitas seperti biasa memimpin pengurusan jenazah tahun ini dengan tema Menembus karena tuntutan keadaan. secara Islami di Masjid Al Ikhlas Keterbatasan.
sampai tuntas. Jenazah-jenazah Hafidz, anak kedua mereka, juga Semoga kabar baik dan duka dari selesai dikebumikan jelang maghrib sudah dua kali dirawat di sana. Hafidz medan dakwah tadi meningkatkan di pemakaman Desa Sukandebi. kecil diduga terkena malaria. ghirah kita untuk terus mendukung
Di lain sisi, alhamdulillah, tujuh Sementara itu, da'i kita Ustadz dakwah pedalaman.[]
da'i kita di Karo, selamat dari erupsi. Surahman, masih fokus menunggui
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H8 MAN TAZAKKA
SALAM
Program Kado Ayad (Kado untuk Yatim dan Dhuafa)
Penyantun (kafil) anak yatim, dijanjikan Berkata Imam an-Nawawi: “Keutamaan Menunjukkan jiwa yang sehat dan fitrah baginya surga dan tempat tinggal yang di atas hanya didapat jika dia mengurusi yang bersih; Ketujuh, Melembutkan hati dekat dengan Nabi Muhammad shallallahu keperluan-keperluan anak yatim tersebut yang keras dan jiwa yang kasar; 'alaihi wa sallam. Dari Sahal bin Sa'id dari harta pribadinya ataupun bisa dari harta Kedelapan, Membersihkan harta; radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu anak yatim yang bersangkutan tetapi Kesembilan, Menambah rizqi kaum 'alaihi wa sallam berkata: dengan wewenang yang telah ditentukan dermawan.
syariah.“"Aku akan bersama orang-orang yang Mari peduli anak yatim, melalui mengurusi anak yatim dalam surga, seperti Dari keterangan di atas, diketahui Program Kado untuk Yatim dan Dhuafa (Kado ini.” Beliau memberi isyarat dengan jari bahwa kafil yatim bukanlah terbatas pada Ayad). Sampaikan zakat, infak, dan sedekah telunjuk dan jari tengah lalu beliau memberikan materi kepadanya, tetapi yang Anda melalui Lembaga Amil Zakat-Infak-merenggangkan keduanya'' (HR Bukhari no lebih penting dari itu adalah dengan Sedekah atau LAZIS Dewan Dakwah 4892). membimbing dan mendidiknya dalam Islamiyah Indonesia.
urusan dunia dan akherat, mengarahkan Dari hadist tersebut para ulama kepada jalan yang benar. menjelaskan, anak yatim adalah anak kecil
yang belum baligh, tetapi ayahnya sudah Diantara keutamaan memelihara anak meninggal dunia. yatim adalah: Pertama, Mendapatkan
manfaat dan pahala di dunia dan akherat; Kafil Yatim adalah orang yang Kedua, Ikut serta di dalam membangun mengurusi segala keperluan anak yatim. masyarakat yang bersih dari dendam dan Sebagaimana disebut di dalam Kitab Ad-kebencian; Ketiga, Menjaga keturunan anak Dibaj 'ala Muslim (6/290) :yatim; Keempat, Menunjukkan “Yang dimaksud dengan (Kafil Yatim) kecintaannya kepada Rasululullah adalah orang yang mengurusi segala shallallahu 'alaihi wa sallam; Kelima, Kelak keperluan anak yatim, seperti nafkah, berdekatan dengan Rasulullah shallallahu pakaian, bimbingan dan pendidikan dan 'alaihi wa sallam di surga; Keenam, lain-lainnya.
The Power Of DA’WAH
Kado Ayad
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
KEUTAMAAN MENYANTUNI YATIM
Ustadz Ade SalamunDirektur Eksekutif LAZIS Dewan Da'wah
Suka dan Duka
Kabar
nnalillahi wainna ilaihi rooji'un, Meskipun mereka menanggung anaknya yang mengalami gangguan
warga Desa Sukandebi Tanah Karo dampak erupsi berupa hujan abu jantung di RS Harapan Kita Jakarta. Iyang dibina Ustadz Mardjoni, turut vulkanik. Abu ini membuat para da'i Ustadz Surahman berdakwah di
menjadi korban tewas dari erupsi tidak bisa menjemur pakaian, pelosok Kalimantan Barat, setelah
Gunung Sinabung, Sabtu (21/5). Di kesulitan bepergian, kekurangan sebelumnya di Sikakap, Mentawai.
antaranya suami-istri beserta anak pasokan sayur. Mereka pun By the way, alhamdulillah ada bungsu mereka yaitu Karman Milala mengalami gagal panen, seperti kabar baik dari Sikakap. Ustadz (60), Nanin br Sitepu (54), dan Ustadz Mardjoni yang bertanam cabe. Iswandi melaporkan, pembangunan Irwansyah Sembiring (17). Kabar duka juga datang dari masjid asrama anak Mentawai Dewan
Ustadz Mardjoni adalah da'i Pulau Seram, Maluku. Humaira, istri Dakwah, terus kelihatan bentuknya.
Dewan Dakwah alumnus Sekolah Ustadz Muhammad Iwan yang Pembangunan masjid ini didanai
Tinggi Ilmu Dakwah M Natsir, yang bertugas di Seram Bagian Timur, sakit Yayasan Hasanah Titik Bank Negara
sedang mengabdi bersama istrinya di pasca melahirkan. Ini akibat Indonesia Syariah.
Karo. kesederhanaan fasilitas dan Mengapresiasi kerja para da'i penanganan medis setempat. Alhamdulillah da'i muda asal seperti contoh di atas, LAZIS Dewan Terlebih istri Ustadz usai melahirkan Sambas, Kalimantan Barat, itu dapat Dakwah menggemakan Ramadhan langsung beraktivitas seperti biasa memimpin pengurusan jenazah tahun ini dengan tema Menembus karena tuntutan keadaan. secara Islami di Masjid Al Ikhlas Keterbatasan.
sampai tuntas. Jenazah-jenazah Hafidz, anak kedua mereka, juga Semoga kabar baik dan duka dari selesai dikebumikan jelang maghrib sudah dua kali dirawat di sana. Hafidz medan dakwah tadi meningkatkan di pemakaman Desa Sukandebi. kecil diduga terkena malaria. ghirah kita untuk terus mendukung
Di lain sisi, alhamdulillah, tujuh Sementara itu, da'i kita Ustadz dakwah pedalaman.[]
da'i kita di Karo, selamat dari erupsi. Surahman, masih fokus menunggui
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 11 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H10 MAN TAZAKKA
KABAR
egitu masuk waktu shalat, 35 santri putra dan putri pemotongan hewan aqiqah dari donatur LAZIS Dewan
plus Ustadz Agus Nadi memenuhi ruang tengah Dakwah. Pesta kebun berupa bakar ikan laut juga BPondok Tahfizh Quran Dewan Dakwah Daarul Ulum melengkapi kemeriahan.
berukuran 4 x 3 meter. Penuh sesak, tentu saja, hingga Pondok Tahfizh Quran Dewan Dakwah Daarul Ulum luber ke kamar santri. yang terletak di Dusun Mabolak, Desa Sikakap, Kec
Alhamdulillah, pemandangan lima waktu dalam sehari Sikakap, Kepulauan Mentawai, diresmikan pada Rabu
itu, tak lama lagi bakal berakhir. Melalui LAZIS Dewan (15/4/2015) oleh Ketua Umum Dewan Dakwah Islamiyah
Dakwah, Yayasan Hasanah Titik, BNI Syariah Indonesia saat itu, KH Syuhada Bahri.
membangunkan sebuah masjid kecil di areal pondok Hadir dalam peresmian tersebut Direktur Eksekutif tersebut. LAZIS Dewan Da'wah H Ade Salamun, Dosen Sekolah
Peletakan batu pertama dimulainya pembangunan Tinggi Ilmu Dakwah Mohammad Natsir Jakarta Dr Ahmad
Masjid Daarul Ulum berukuran 10x10 meter itu, dilakukan Annuri, dan pengurus Dewan Da'wah Sumatera Barat,
pada Rabu, 11 Mei lalu. Peletakan oleh Humas LAZIS serta donatur pembangunan asrama H Zaini Ridho.
Dewan Dakwah Nurbowo, disaksikan Kepala Pondok Tampak pula tokoh sepuh Sikakap Buya Hasan Basri Ustadz Iswandi dan sejumlah pengurusnya, dai Dewan Pasaribu, Camat Sikakap Happy Nurdiana, Kepala KUA Dakwah Agus Nadi, dan para santri. Sikakap Rino Afrizal, serta Ketua Yayasan Darul Ulum
Usai acara, dilanjutkan dengan tasyakuran berupa Sikakap Iswandi.
Menurut Iswandi, pengelola pondok, asrama katanya seperti Puailiggoubat.com.menempati lahan seluas 23 x 100 meter persegi. Penghuni Tambunan menambahkan, Dinas Pendidikan
Kabupaten Kepulauan Mentawai harus memikirkan asrama adalah pelajar kelas 3-6 Madrasah Ibtidaiyah dan pembangunan asrama yang layak untuk pelajar SMP dan Tsanawiyah.SMA di Desa Sikakap. Sehingga, mempermudah Alhamdulillah, para santri meraih juara I, II, dan III pengawasan siswa pendatang. Selama ini, siswa yang pada MTQ Tingkat Kabupaten Kepulauan Mentawai, akhir berasal di luar Desa Sikakap menempati pondokan yang November 2014. Mereka mewakili tiga kecamatan kurang layak. Bahkan beberapa di antaranya tidak memiliki sekaligus, yaitu Kecamatan Sikakap, Pagai Utara, dan Pagai lampu penerangan.Selatan. Di ajang MTQ, para santri berlaga melawan kafilah
“Kita berharap Dinas Pendidikan Kabupaten dari 7 kecamatan lainnya. Kepulauan Mentawai membuat asrama siswa dan siswi Prestasi para santri merupakan buah dari pembinaan untuk SMP dan SMA secepatnya, supaya generasi penerus para da'i Dewan Dakwah. Mula-mula Ustadz Mochammad Mentawai tidak ada lagi yang terpaksa putus sekolah Yasir, yang bertugas di sana pada tahun 2011-2012. karena pergaulan bebas dan narkoba,” katanya.
Pengabdian Ustadz Yasir dilanjutkan Ustadz Heri Maka, kehadiran Pondok Tahfizh Quran Dewan Syahmuda Sitorus. Alhamdulillah, di bawah asuhannya Dakwah Daarul Ulum semoga dapat turut menanggulangi bersama guru setempat, anak-anak berhasil masuk tiga persoalan pelajar di Sikakap. besar dalam MTQ dan Musabaqah Tahfidzul Qur'an Untuk keperluan operasional asrama dan kebutuhan Tingkat Provinsi Sumatera Barat. anak-anak, dibutuhkan dana sekitar Rp 10 juta/bulan.
Ustadz Surahman beserta isterinya, kemudian LAZIS Dewan Dakwah mengajak kaum muslimin untuk meneruskan dakwah Ustadz Heri. Ketika masa mendukung pendidikan kader muslim Mentawai ini, pengabdiannya berakhir, asrama sudah jadi, maka melalui donasi berupa zakat, infaq, atau sedekah. pembinaan dilanjutkan Ramlis dan Sumarti yang berprofesi ZIS Anda silakan dikirim ke Bank Mumalat No Rek 358 guru di Sikakap. 000 1175 atau BNI Syariah No Rek 0184 462 114 atas nama
Para santri tersebut asalnya dari Desa Tubeket. LAZIS Dewan Da'wah.[]Lantaran keterbatasan gedung, siswa kelas satu sampai kelas tiga menimba ilmu di Sekolah Dasar Tubeket. Sedangkan kelas IV sampai VI, harus berpisah dengan orangtuanya, untuk belajar di ibukota Kecamatan Sikakap dengan menglajo. Maka, setiap hari anak-anak sekecil itu harus berkelahi dengan panas, hujan, dan ombak lautan, karena Tubeket-Sikakap hanya bisa dilalui lewat laut.
Dengan dukungan donatur LAZIS Dewan Dakwah, dibangunlah asrama pelajar untuk anak Mentawai di Mabolak, berukuran 7 x 19 meter.
Pergaulan Bebas dan Narkoba
Seperti dilansir media lokal Puailiggoubat.com (Senin, 9/3/15), angka putus sekolah di Kecamatan Sikakap tiap tahun bertambah. Ini karena para pelajar terjerumus dalam pergaulan bebas dan pemakaian narkoba.
Pengawas Sekolah Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Pendidikan Kecamatan Sikakap, H. Tambunan mengatakan, fenomena tersebut disebabkan minimnya pengawasan orangtua terutama siswa yang berasal dari kampung pedalaman. Sementara, pelajar tengah dalam masa pubertas dan masih labil. Mereka ingin mencoba segala sesuatu yang baru namun belum memiliki filter yang kuat dalam dirinya.
“Kebanyakan siswa atau siswi yang berkeliaran malam hari terutama yang tinggal di kos-kosan karena asrama pelajar tingkat SMP dan SMA belum ada di Sikakap,”
Pondok Tahfizh Anak Mentawai
Bangun Masjid
KABAR
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 11 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H10 MAN TAZAKKA
KABAR
egitu masuk waktu shalat, 35 santri putra dan putri pemotongan hewan aqiqah dari donatur LAZIS Dewan
plus Ustadz Agus Nadi memenuhi ruang tengah Dakwah. Pesta kebun berupa bakar ikan laut juga BPondok Tahfizh Quran Dewan Dakwah Daarul Ulum melengkapi kemeriahan.
berukuran 4 x 3 meter. Penuh sesak, tentu saja, hingga Pondok Tahfizh Quran Dewan Dakwah Daarul Ulum luber ke kamar santri. yang terletak di Dusun Mabolak, Desa Sikakap, Kec
Alhamdulillah, pemandangan lima waktu dalam sehari Sikakap, Kepulauan Mentawai, diresmikan pada Rabu
itu, tak lama lagi bakal berakhir. Melalui LAZIS Dewan (15/4/2015) oleh Ketua Umum Dewan Dakwah Islamiyah
Dakwah, Yayasan Hasanah Titik, BNI Syariah Indonesia saat itu, KH Syuhada Bahri.
membangunkan sebuah masjid kecil di areal pondok Hadir dalam peresmian tersebut Direktur Eksekutif tersebut. LAZIS Dewan Da'wah H Ade Salamun, Dosen Sekolah
Peletakan batu pertama dimulainya pembangunan Tinggi Ilmu Dakwah Mohammad Natsir Jakarta Dr Ahmad
Masjid Daarul Ulum berukuran 10x10 meter itu, dilakukan Annuri, dan pengurus Dewan Da'wah Sumatera Barat,
pada Rabu, 11 Mei lalu. Peletakan oleh Humas LAZIS serta donatur pembangunan asrama H Zaini Ridho.
Dewan Dakwah Nurbowo, disaksikan Kepala Pondok Tampak pula tokoh sepuh Sikakap Buya Hasan Basri Ustadz Iswandi dan sejumlah pengurusnya, dai Dewan Pasaribu, Camat Sikakap Happy Nurdiana, Kepala KUA Dakwah Agus Nadi, dan para santri. Sikakap Rino Afrizal, serta Ketua Yayasan Darul Ulum
Usai acara, dilanjutkan dengan tasyakuran berupa Sikakap Iswandi.
Menurut Iswandi, pengelola pondok, asrama katanya seperti Puailiggoubat.com.menempati lahan seluas 23 x 100 meter persegi. Penghuni Tambunan menambahkan, Dinas Pendidikan
Kabupaten Kepulauan Mentawai harus memikirkan asrama adalah pelajar kelas 3-6 Madrasah Ibtidaiyah dan pembangunan asrama yang layak untuk pelajar SMP dan Tsanawiyah.SMA di Desa Sikakap. Sehingga, mempermudah Alhamdulillah, para santri meraih juara I, II, dan III pengawasan siswa pendatang. Selama ini, siswa yang pada MTQ Tingkat Kabupaten Kepulauan Mentawai, akhir berasal di luar Desa Sikakap menempati pondokan yang November 2014. Mereka mewakili tiga kecamatan kurang layak. Bahkan beberapa di antaranya tidak memiliki sekaligus, yaitu Kecamatan Sikakap, Pagai Utara, dan Pagai lampu penerangan.Selatan. Di ajang MTQ, para santri berlaga melawan kafilah
“Kita berharap Dinas Pendidikan Kabupaten dari 7 kecamatan lainnya. Kepulauan Mentawai membuat asrama siswa dan siswi Prestasi para santri merupakan buah dari pembinaan untuk SMP dan SMA secepatnya, supaya generasi penerus para da'i Dewan Dakwah. Mula-mula Ustadz Mochammad Mentawai tidak ada lagi yang terpaksa putus sekolah Yasir, yang bertugas di sana pada tahun 2011-2012. karena pergaulan bebas dan narkoba,” katanya.
Pengabdian Ustadz Yasir dilanjutkan Ustadz Heri Maka, kehadiran Pondok Tahfizh Quran Dewan Syahmuda Sitorus. Alhamdulillah, di bawah asuhannya Dakwah Daarul Ulum semoga dapat turut menanggulangi bersama guru setempat, anak-anak berhasil masuk tiga persoalan pelajar di Sikakap. besar dalam MTQ dan Musabaqah Tahfidzul Qur'an Untuk keperluan operasional asrama dan kebutuhan Tingkat Provinsi Sumatera Barat. anak-anak, dibutuhkan dana sekitar Rp 10 juta/bulan.
Ustadz Surahman beserta isterinya, kemudian LAZIS Dewan Dakwah mengajak kaum muslimin untuk meneruskan dakwah Ustadz Heri. Ketika masa mendukung pendidikan kader muslim Mentawai ini, pengabdiannya berakhir, asrama sudah jadi, maka melalui donasi berupa zakat, infaq, atau sedekah. pembinaan dilanjutkan Ramlis dan Sumarti yang berprofesi ZIS Anda silakan dikirim ke Bank Mumalat No Rek 358 guru di Sikakap. 000 1175 atau BNI Syariah No Rek 0184 462 114 atas nama
Para santri tersebut asalnya dari Desa Tubeket. LAZIS Dewan Da'wah.[]Lantaran keterbatasan gedung, siswa kelas satu sampai kelas tiga menimba ilmu di Sekolah Dasar Tubeket. Sedangkan kelas IV sampai VI, harus berpisah dengan orangtuanya, untuk belajar di ibukota Kecamatan Sikakap dengan menglajo. Maka, setiap hari anak-anak sekecil itu harus berkelahi dengan panas, hujan, dan ombak lautan, karena Tubeket-Sikakap hanya bisa dilalui lewat laut.
Dengan dukungan donatur LAZIS Dewan Dakwah, dibangunlah asrama pelajar untuk anak Mentawai di Mabolak, berukuran 7 x 19 meter.
Pergaulan Bebas dan Narkoba
Seperti dilansir media lokal Puailiggoubat.com (Senin, 9/3/15), angka putus sekolah di Kecamatan Sikakap tiap tahun bertambah. Ini karena para pelajar terjerumus dalam pergaulan bebas dan pemakaian narkoba.
Pengawas Sekolah Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Pendidikan Kecamatan Sikakap, H. Tambunan mengatakan, fenomena tersebut disebabkan minimnya pengawasan orangtua terutama siswa yang berasal dari kampung pedalaman. Sementara, pelajar tengah dalam masa pubertas dan masih labil. Mereka ingin mencoba segala sesuatu yang baru namun belum memiliki filter yang kuat dalam dirinya.
“Kebanyakan siswa atau siswi yang berkeliaran malam hari terutama yang tinggal di kos-kosan karena asrama pelajar tingkat SMP dan SMA belum ada di Sikakap,”
Pondok Tahfizh Anak Mentawai
Bangun Masjid
KABAR
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 13 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H12 MAN TAZAKKA
KABAR
beberapa masjid pun tidak mampu menyediakan pasokan aturnuwun sanget dateng Lazis Dewan air bersih untuk bersuci.Da'wah, ingkang sampun nyukani toya resik.
“Contohnya Masjid Al Hilal, yang merupakan rintisan Kulo nyuwun ngapunten menawi kirang MDewan Da'wah Jateng pada tahun 70an, sebelum solat pasugatanipun (terimakasih pada Lazis Dewan Da'wah
jumat persediaan air sangat kurang. Padahal Jama'ah sudah memberi bantuan air bersih. Maaf bila kami kurang
yang mau jum'atan sudah ngantri,” ujar Mahmud Faaz, dalam penyambutan)” tutur Karyo (54), warga Dusun koordinator lapangan distribusi air.Kembangbener, Desa Kendal Sari, Kec Kemalang, Klaten,
Jawa Tengah kepada Tim LAZIS Dewan Dakwah beberapa Kondisi tersebut memaksa warga harus menebus air
waktu lalu. bersih dengan harga cukup mahal. Karenanya, warga
sangat senang ketika Tim Air Sedulur LAZIS Dewan Da'wah Setiap tahun, saat musim kemarau tiba, sekitar wilayah menyambangi dusun mereka.kaki Gunung Merapi sangat kekurangan air. Keadaan ini
berlangsung 4-6 bulan. Dampaknya, bukan hanya Dengan buku panduan peta sebaran air, tim
kurangnya pasokan air untuk kebutuhan sehari hari, menentukan area sebaran air. Terkadang ada warga yang
urgent, maka tim siap untuk memberikan pelayanan diluar Kebahagiaan bukan hanya dirasakan warga penerima
jadwal. Tim Beroperasi mengitari kaki gunung merapai dari manfaat air bersih. Muryanto, salah satu anggota tim
jam 07.00-17.00 setiap harinya. distribusi Air Buat Sedulur, juga senang. Sebelum
bergabung pada tahun 2011, Muryanto memiliki pekerjaan Selain warga Dusun Kembangbener, Desa Kendal Sari, penambang pasir, pendapatanya perhari bisa mencapai Kec Kemalang, Klaten, Jawa Tengah, Tim Air Sedulur LAZIS Rp. 200.000. Sedangkan selama menjadi tim distribusi Air, dewan Da'wah mengitari Desa Waru, Kecamatan Maryanto hanya bisa mendapatkan sekitar 40-100 ribu Panggung Rejo, Blitar, Jawa Timur. Sebanyak 560 tanki air perhari. Namun komitmen untuk mejadi pribadi manfaat telah terdistribusikan, September 231 tanki dan Oktober
329 tanki. lebih dia pilih."saya ingin bermanfaat untuk masyarakat
sini, ingin berbakti pada tanah kelahiran sendiri, saya “Cakupannya meliputi 5 desa: Bumiharjo, Telogowatu,
merasakan kebahagiaan setiap kali naik mobil tanki dan Siderojo, Kendal Sari, Tegal Mulyo, dengan total dusun 52
mengitari kaki gunung merapi dengan membawa air untuk dusun dimana perdusun rata-rata 35-45 KK. selain itu
warga. Warga sangat membutuhan," ungkapnya haru. [] sekitar 25 masjid telah tersuplai,”kata Mahmud Faaz.ruslan
Berbagi Air di Lereng Merapi
KABAR
“
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 13 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H12 MAN TAZAKKA
KABAR
beberapa masjid pun tidak mampu menyediakan pasokan aturnuwun sanget dateng Lazis Dewan air bersih untuk bersuci.Da'wah, ingkang sampun nyukani toya resik.
“Contohnya Masjid Al Hilal, yang merupakan rintisan Kulo nyuwun ngapunten menawi kirang MDewan Da'wah Jateng pada tahun 70an, sebelum solat pasugatanipun (terimakasih pada Lazis Dewan Da'wah
jumat persediaan air sangat kurang. Padahal Jama'ah sudah memberi bantuan air bersih. Maaf bila kami kurang
yang mau jum'atan sudah ngantri,” ujar Mahmud Faaz, dalam penyambutan)” tutur Karyo (54), warga Dusun koordinator lapangan distribusi air.Kembangbener, Desa Kendal Sari, Kec Kemalang, Klaten,
Jawa Tengah kepada Tim LAZIS Dewan Dakwah beberapa Kondisi tersebut memaksa warga harus menebus air
waktu lalu. bersih dengan harga cukup mahal. Karenanya, warga
sangat senang ketika Tim Air Sedulur LAZIS Dewan Da'wah Setiap tahun, saat musim kemarau tiba, sekitar wilayah menyambangi dusun mereka.kaki Gunung Merapi sangat kekurangan air. Keadaan ini
berlangsung 4-6 bulan. Dampaknya, bukan hanya Dengan buku panduan peta sebaran air, tim
kurangnya pasokan air untuk kebutuhan sehari hari, menentukan area sebaran air. Terkadang ada warga yang
urgent, maka tim siap untuk memberikan pelayanan diluar Kebahagiaan bukan hanya dirasakan warga penerima
jadwal. Tim Beroperasi mengitari kaki gunung merapai dari manfaat air bersih. Muryanto, salah satu anggota tim
jam 07.00-17.00 setiap harinya. distribusi Air Buat Sedulur, juga senang. Sebelum
bergabung pada tahun 2011, Muryanto memiliki pekerjaan Selain warga Dusun Kembangbener, Desa Kendal Sari, penambang pasir, pendapatanya perhari bisa mencapai Kec Kemalang, Klaten, Jawa Tengah, Tim Air Sedulur LAZIS Rp. 200.000. Sedangkan selama menjadi tim distribusi Air, dewan Da'wah mengitari Desa Waru, Kecamatan Maryanto hanya bisa mendapatkan sekitar 40-100 ribu Panggung Rejo, Blitar, Jawa Timur. Sebanyak 560 tanki air perhari. Namun komitmen untuk mejadi pribadi manfaat telah terdistribusikan, September 231 tanki dan Oktober
329 tanki. lebih dia pilih."saya ingin bermanfaat untuk masyarakat
sini, ingin berbakti pada tanah kelahiran sendiri, saya “Cakupannya meliputi 5 desa: Bumiharjo, Telogowatu,
merasakan kebahagiaan setiap kali naik mobil tanki dan Siderojo, Kendal Sari, Tegal Mulyo, dengan total dusun 52
mengitari kaki gunung merapi dengan membawa air untuk dusun dimana perdusun rata-rata 35-45 KK. selain itu
warga. Warga sangat membutuhan," ungkapnya haru. [] sekitar 25 masjid telah tersuplai,”kata Mahmud Faaz.ruslan
Berbagi Air di Lereng Merapi
KABAR
“
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 15 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H14 MAN TAZAKKA
KABAR
ebanyak 30 dai yang bertugas di Kabupaten Karo, meningkatkan kualitas dai. Upaya lainnya adalah
Sumatera Utara, mengikuti daurah dai (pelatihan juru kunjungan dakwah, komunikasi interaktif, dan pemberian Sdakwah) di Wisma Pemprov Sumut, Bukit Kubu, bahan-bahan dakwah seperti buku, buletin, dan majalah,''
Berastagi, pada Rabu-Sabtu, 11-14 Mei 2016. Mereka papar Ketua Bidang Dakwah Dewan Dakwah tersebut.
berasal dari desa-desa di kaki Gunung Sinabung seperti Dalam dialog terungkap sejumlah kelemahan dakwah Pertumbuhan, Nagari, Tanjung Beringin, Selakar, di Karo. Misalnya kapasitas dan kemampuan dai, Sukandebi, Siosar, dan lain-lain. kurangnya jumlah dai, minimnya dukungan pemda
Dauroh diselenggarakan oleh LAZIS Dewan Dakwah setempat, serta keterbatasan piranti penunjang dakwah
dengan dukungan Bamuis BNI (Baitul Mal Ummat Islam seperti sarana transportasi.
Bank Negara Indonesia). Masri Sitanggang mengungkapkan, wilayah
Para pemateri antara lain Mantan Ketua Dewan pemerintahan Kabupaten Karo sejak Desember 2006 telah
Dakwah Sumut Masri Sitanggang, tokoh dakwah senior menjadi 17 Kecamatan dan 258 Desa/Kelurahan. Jumlah
Tanah Karo Ilyas Tarigan, Ketua Sekolah Tinggi Ilmu penduduk Muslim sekitar 35%, dengan jumlah masjid
Dakwah (STID) Mohammad Natsir Ahmad Misbahul Anam, hampir 200 buah.
dan Sofwan Badrie dari Lembaga Dakwah An Nidaa Kuala Sejak akhir tahun 90-an, Dewan Dakwah Perwakilan Lumpur, serta Direktur Eksekutif LAZIS Dewan Dakwah Ade Sumut telah menempatkan belasan dai seperti Iman Lubis Salamun. (Kabanjahe), Sarodin Tarigan (Tigan Derket, Kec. Payung),
Misbahul Anam menjelaskan, dauroh ini bertujuan M Syarif (Simpang Listrik Atas, Gundaling), Nursal Chan
untuk meningkatkan kualitas dai. (Kaban Jahe), Sutrisno Ginting (Samura, Kabanjahe), dan
Mawardi Noor (Simpang Empat).''Dauroh merupakan salah satu instrumen upaya
Berikutnya, Dewan Dakwah Pusat juga menempatkan
sejumlah da'i di Karo seperti Maradong dan Subhi Siregar,
Asli Tarigan, Pangri Ginting, Ismail Sembiring, Heri Purba,
Ahmad Jait Purba, Ginting Suka, Mahadi Ginting, Ali
Imran, Sada Perarih Ginting, Janaidi Manik, dan Abdul
Manaf Sitanggang.
Diikuti dengan penempatan dai sarjana STID Natsir
seperti Maulana (Sukandebi) yang lalu diteruskan Marjoni,
dan Romadhona di Pametar. Disusul lagi dengan 5 dai
yang ditempatkan atas kerjasama dengan Yayasan Guru
Sudharmo dan Lazis PLN Pusat.
Ilyas Tarigan memaparkan, dalam kehidupan
masyarakat Karo, idaman dan harapan (sura-sura pusuh
peraten) yang ingin diwujudkan adalah pencapaian 3 (tiga)
hal pokok yang disebut Tuah, Sangap, dan Mejuahjuah.
Tuah berarti menerima berkah dari Tuhan Yang Maha
Esa, mendapat keturunan, banyak kawan dan sahabat, tujuan Islam dan dakwah. ''Tinggal bagaimana kita cerdas, gigih, disiplin dan menjaga kelestarian sumber menggunakan pendekatan dakwah yang tepat untuk daya alam dan lingkungan hidup untuk generasi yang akan mewujudkan harapan-harapan tersebut,'' katanya.datang. Sebagai tindak lanjut dauroh, para dai sepakat
Sangap berarti mendapat rejeki, kemakmuran bagi menghidupkan forum dai Karo. Forum ini menjadi ajang pribadi, bagi anggota keluarga, bagi masyarakat serta bagi pertemuan para dai setiap 3 bulan. generasi yang akan datang. Selain itu, LAZIS Dewan Dakwah juga akan menggelar
Mejuahjuah berarti sehat sejahtera lahir batin, aman, dauroh lanjutan dengan materi yang lebih spesifik. damai, bersemangat serta keseimbangan dan keselarasan Misalnya jurnalistik dakwah, pelatihan lifeskill pertanian, antara manusia dengan manusia, antara manusia dan dan pemahaman serta antisipasi gerakan sesat.[]lingkungan, dan antara manusia dengan Tuhannya.
Ketiga hal tersebut, menurut Ilyas, selaras dengan
30 Dai Karo Ikuti Dauroh Dakwah
KABAR
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 15 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H14 MAN TAZAKKA
KABAR
ebanyak 30 dai yang bertugas di Kabupaten Karo, meningkatkan kualitas dai. Upaya lainnya adalah
Sumatera Utara, mengikuti daurah dai (pelatihan juru kunjungan dakwah, komunikasi interaktif, dan pemberian Sdakwah) di Wisma Pemprov Sumut, Bukit Kubu, bahan-bahan dakwah seperti buku, buletin, dan majalah,''
Berastagi, pada Rabu-Sabtu, 11-14 Mei 2016. Mereka papar Ketua Bidang Dakwah Dewan Dakwah tersebut.
berasal dari desa-desa di kaki Gunung Sinabung seperti Dalam dialog terungkap sejumlah kelemahan dakwah Pertumbuhan, Nagari, Tanjung Beringin, Selakar, di Karo. Misalnya kapasitas dan kemampuan dai, Sukandebi, Siosar, dan lain-lain. kurangnya jumlah dai, minimnya dukungan pemda
Dauroh diselenggarakan oleh LAZIS Dewan Dakwah setempat, serta keterbatasan piranti penunjang dakwah
dengan dukungan Bamuis BNI (Baitul Mal Ummat Islam seperti sarana transportasi.
Bank Negara Indonesia). Masri Sitanggang mengungkapkan, wilayah
Para pemateri antara lain Mantan Ketua Dewan pemerintahan Kabupaten Karo sejak Desember 2006 telah
Dakwah Sumut Masri Sitanggang, tokoh dakwah senior menjadi 17 Kecamatan dan 258 Desa/Kelurahan. Jumlah
Tanah Karo Ilyas Tarigan, Ketua Sekolah Tinggi Ilmu penduduk Muslim sekitar 35%, dengan jumlah masjid
Dakwah (STID) Mohammad Natsir Ahmad Misbahul Anam, hampir 200 buah.
dan Sofwan Badrie dari Lembaga Dakwah An Nidaa Kuala Sejak akhir tahun 90-an, Dewan Dakwah Perwakilan Lumpur, serta Direktur Eksekutif LAZIS Dewan Dakwah Ade Sumut telah menempatkan belasan dai seperti Iman Lubis Salamun. (Kabanjahe), Sarodin Tarigan (Tigan Derket, Kec. Payung),
Misbahul Anam menjelaskan, dauroh ini bertujuan M Syarif (Simpang Listrik Atas, Gundaling), Nursal Chan
untuk meningkatkan kualitas dai. (Kaban Jahe), Sutrisno Ginting (Samura, Kabanjahe), dan
Mawardi Noor (Simpang Empat).''Dauroh merupakan salah satu instrumen upaya
Berikutnya, Dewan Dakwah Pusat juga menempatkan
sejumlah da'i di Karo seperti Maradong dan Subhi Siregar,
Asli Tarigan, Pangri Ginting, Ismail Sembiring, Heri Purba,
Ahmad Jait Purba, Ginting Suka, Mahadi Ginting, Ali
Imran, Sada Perarih Ginting, Janaidi Manik, dan Abdul
Manaf Sitanggang.
Diikuti dengan penempatan dai sarjana STID Natsir
seperti Maulana (Sukandebi) yang lalu diteruskan Marjoni,
dan Romadhona di Pametar. Disusul lagi dengan 5 dai
yang ditempatkan atas kerjasama dengan Yayasan Guru
Sudharmo dan Lazis PLN Pusat.
Ilyas Tarigan memaparkan, dalam kehidupan
masyarakat Karo, idaman dan harapan (sura-sura pusuh
peraten) yang ingin diwujudkan adalah pencapaian 3 (tiga)
hal pokok yang disebut Tuah, Sangap, dan Mejuahjuah.
Tuah berarti menerima berkah dari Tuhan Yang Maha
Esa, mendapat keturunan, banyak kawan dan sahabat, tujuan Islam dan dakwah. ''Tinggal bagaimana kita cerdas, gigih, disiplin dan menjaga kelestarian sumber menggunakan pendekatan dakwah yang tepat untuk daya alam dan lingkungan hidup untuk generasi yang akan mewujudkan harapan-harapan tersebut,'' katanya.datang. Sebagai tindak lanjut dauroh, para dai sepakat
Sangap berarti mendapat rejeki, kemakmuran bagi menghidupkan forum dai Karo. Forum ini menjadi ajang pribadi, bagi anggota keluarga, bagi masyarakat serta bagi pertemuan para dai setiap 3 bulan. generasi yang akan datang. Selain itu, LAZIS Dewan Dakwah juga akan menggelar
Mejuahjuah berarti sehat sejahtera lahir batin, aman, dauroh lanjutan dengan materi yang lebih spesifik. damai, bersemangat serta keseimbangan dan keselarasan Misalnya jurnalistik dakwah, pelatihan lifeskill pertanian, antara manusia dengan manusia, antara manusia dan dan pemahaman serta antisipasi gerakan sesat.[]lingkungan, dan antara manusia dengan Tuhannya.
Ketiga hal tersebut, menurut Ilyas, selaras dengan
30 Dai Karo Ikuti Dauroh Dakwah
KABAR
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 17 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H16 MAN TAZAKKA
KABAR
ebanyak 30 dai yang bertugas di
Kepulauan Mentawai, Sumatera Barat,
mengikuti dauroh dai (pelatihan juru Sdakwah) di Gedung Yayasan Budi Mulia,
Ranah Parak Rumbio, Padang Barat, Jumat-
Ahad 6-8 Mei 2016. Mereka berasal dari
desa-desa di Pulau Siberut dan Sikakap,
yang bisa ditempuh selama sekitar 10 jam
dari Padang dengan menumpang kapal ferry
dan dilanjutkan dengan naik ojek motor
atau pompong (perahu kayu).
Dauroh diselenggarakan oleh Dewan
Dakwah Pusat dan Perwakilan Sumatera
Barat, bekerjasama dengan Bamuis BNI dan atau tidaknya suatu pemikiran atau gerakan itu domainnya para ulama, Yayasan Budi Mulia Padang. berdasarkan Al Quran dan Sunnah. Kita jangan gegabah mencap sesat,
Para pemateri berasal dari keempat kecuali yang bersangkutan memenuhi semua unsur kesesatan yang
lembaga tersebut, antara lain Wakil Ketua dirumuskan ulama,'' terang Budiman, sambil memaparkan sejumlah
Umum Dewan Dakwah Amlir Syaifa Yasin, kriteria kesesatan yang dikemukakan ulama.
Ketua Dewan Dakwah Sumbar Ahmad Abu Hurairah, pembicara lain, mengajak para dai untuk berdakwah Kosasih, dan Ketua Bidang Dakwah Dewan sesuai dengan kapasitas sasaran dakwah (mad'u). ''Kalau jamaah binaan Dakwah, Ahmad Misbahul Anam. kita masih awam, apalagi mualaf, janganlah dulu membahas persoalan
Anam mengatakan, dauroh ini bertujuan ikhtilaf atau perbedaan fiqih. Kuatkan dulu aqidahnya,'' ujar Abu.
untuk meningkatkan kualitas dai. ''Dauroh Di penghujung dauroh, para dai mendoakan Afdal, salah satu senior merupakan salah satu instrumen upaya mereka yang beprulang pada Sabtu (7/5) malam di Muara Siberut. Afdal meningkatkan kualitas dai. Upaya lainnya dai Dewan Dakwah Sumbar yang bertugas di Mentawai sejak 1992.[]adalah kunjungan dakwah, komunikasi
interaktif, dan pemberian bahan-bahan
dakwah seperti buku, buletin, dan majalah,''
papar Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah
Mohammad Natsir tersebut.
Dalam dialog terungkap sejumlah
kelemahan dakwah di Mentawai. Misalnya
kapasitas dan kemampuan dai, dukungan
pemda setempat, serta minimnya piranti
penunjang dakwah seperti sarana
transportasi dan komunikasi.
Ketua Bidang SDM Dewan Dakwah, Dwi
Budiman, berpesan agar para dai
mewaspadai gerakan sempalan (sesat)
namun jangan mudah menyesatkan. ''Sesat
KABAR
Dewan Dakwah Gelar Dauroh Dai Mentawai
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 17 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H16 MAN TAZAKKA
KABAR
ebanyak 30 dai yang bertugas di
Kepulauan Mentawai, Sumatera Barat,
mengikuti dauroh dai (pelatihan juru Sdakwah) di Gedung Yayasan Budi Mulia,
Ranah Parak Rumbio, Padang Barat, Jumat-
Ahad 6-8 Mei 2016. Mereka berasal dari
desa-desa di Pulau Siberut dan Sikakap,
yang bisa ditempuh selama sekitar 10 jam
dari Padang dengan menumpang kapal ferry
dan dilanjutkan dengan naik ojek motor
atau pompong (perahu kayu).
Dauroh diselenggarakan oleh Dewan
Dakwah Pusat dan Perwakilan Sumatera
Barat, bekerjasama dengan Bamuis BNI dan atau tidaknya suatu pemikiran atau gerakan itu domainnya para ulama, Yayasan Budi Mulia Padang. berdasarkan Al Quran dan Sunnah. Kita jangan gegabah mencap sesat,
Para pemateri berasal dari keempat kecuali yang bersangkutan memenuhi semua unsur kesesatan yang
lembaga tersebut, antara lain Wakil Ketua dirumuskan ulama,'' terang Budiman, sambil memaparkan sejumlah
Umum Dewan Dakwah Amlir Syaifa Yasin, kriteria kesesatan yang dikemukakan ulama.
Ketua Dewan Dakwah Sumbar Ahmad Abu Hurairah, pembicara lain, mengajak para dai untuk berdakwah Kosasih, dan Ketua Bidang Dakwah Dewan sesuai dengan kapasitas sasaran dakwah (mad'u). ''Kalau jamaah binaan Dakwah, Ahmad Misbahul Anam. kita masih awam, apalagi mualaf, janganlah dulu membahas persoalan
Anam mengatakan, dauroh ini bertujuan ikhtilaf atau perbedaan fiqih. Kuatkan dulu aqidahnya,'' ujar Abu.
untuk meningkatkan kualitas dai. ''Dauroh Di penghujung dauroh, para dai mendoakan Afdal, salah satu senior merupakan salah satu instrumen upaya mereka yang beprulang pada Sabtu (7/5) malam di Muara Siberut. Afdal meningkatkan kualitas dai. Upaya lainnya dai Dewan Dakwah Sumbar yang bertugas di Mentawai sejak 1992.[]adalah kunjungan dakwah, komunikasi
interaktif, dan pemberian bahan-bahan
dakwah seperti buku, buletin, dan majalah,''
papar Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah
Mohammad Natsir tersebut.
Dalam dialog terungkap sejumlah
kelemahan dakwah di Mentawai. Misalnya
kapasitas dan kemampuan dai, dukungan
pemda setempat, serta minimnya piranti
penunjang dakwah seperti sarana
transportasi dan komunikasi.
Ketua Bidang SDM Dewan Dakwah, Dwi
Budiman, berpesan agar para dai
mewaspadai gerakan sempalan (sesat)
namun jangan mudah menyesatkan. ''Sesat
KABAR
Dewan Dakwah Gelar Dauroh Dai Mentawai
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 19 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H18 MAN TAZAKKA
KABAR
ertempat di Gedung Fatimah Al Kholaf Komplek Dokter Husnul Khuluq MSi, salah satu mentor acara
Pusdiklat Dewan Dakwah, Tambun, Jawa Barat, 42 tersebut, memberikan materi berbagai kiat terapi herba Bibu-ibu mendapat pencerahan mengenai tekhnik bagi anak.
memijat bayi dan terapi herbal anak, akhir April lalu. “Kita kadang sebagai orang tua kalo anak panas atau
Acara tersebut digelar Rumah Sehat Dewan Dakwah flu, dikit-dikit dikasih obat warung. Padahal penanganan
(RSDD). Ini merupakan bagian dari layanan kesehatan bagi tersebut terlalu terburu-buru. Banyak herba yang bisa kita
warga sekitar RSDD. gunakan untuk melakukan penanganan bagi buah hati
kita,” jelasnya.“Selain menyediakan layanan berobat gratis, kami pun
menyelenggarakan pelatihan-pelatihan dan medical check Peran herba yang begitu besar bagi kesehatan buah
up gratis ke berbagai daerah,” terang M Said, Koordinator hati memang tak bisa dipungkiri, selain mudah didapat,
Program Kemanusiaan LAZIS Dewan Dakwah. nyaris tidak ada efek bagi buah hati.
Sejak diresmikan akhir Oktober 2015 lalu, Rumah Sehat Antuisme para ibu tersebut semakin meningkat tatkala
Dewan Dakwah terus melayani kalangan kaum dhuafa. Ulfia Dachlan, memberikan materi pijat bayi. Materi
meliputi teori dan praktik langsung. “Selama ini kan masalah kesehatan di lingkungan
masyarakat biasanya masalah biaya berobat, dengan “Alhamdulillah ya, ternyata mijit bayi itu mudah. Insya
adanya Rumah Sehat Dewan Dakwah ini semoga hal Allah nanti bisa mijit sendiri,” ungkap Ummu Mumtaz, ibu
tersebut bisa menjawab kebutuhan masyarakat,” papar dua anak, salah satu peserta pelatihan. []
Said.
KABAR
Rumah Sehat Dewan DakwahGelar Pelatihan Pijat Bayi
dan Terapi Herbal Anak
Membantu Korban Gusuran
ada 11 April 2016, Pemprov DKI Jakarta menggusur masih bertahan di kapal. Selain itu sedang disiapkan juga
ratusan keluarga penghuni Kampung Aquarium, pembuatan dapur umum.PPasar Ikan, dan Luar Batang. Usai penggusuran, Pengurus Masjid Keramat Luar Batang juga turut puluhan keluarga masih bertahan di lokasi dengan membantu menyiapkan lokasi dapur umum serta trauma berbagai alasan yang manusiawi.
healing untuk anak-anak. Dapur umum pun digelar.Untuk membantu korban penggusuran Luar Batang
Hingga sepekan setelah penggusuran, masih ada lebih yang bertahan, beberapa Lembaga Amil Zakat yang
kurang 60 KK yang memilih tinggal di perahu untuk tetep tergabung dalam Forum Zakat (FOZ) wilayah Jakarta Raya,
mempertahankan kehidupannya. Mereka tidak mampu membuat posko bersama.
untuk mengontrak rusunawa, dan menebus biaya Sejak pagi posko bersama Luar Batang telah transportasi yang mahal dari rusunawa ke dermaga
menyalurkan kebutuhan logistik dan kesehatan yang nelayan.[]dibutuhkan oleh masyarakat Luar Batang yang hingga kini
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 19 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H18 MAN TAZAKKA
KABAR
ertempat di Gedung Fatimah Al Kholaf Komplek Dokter Husnul Khuluq MSi, salah satu mentor acara
Pusdiklat Dewan Dakwah, Tambun, Jawa Barat, 42 tersebut, memberikan materi berbagai kiat terapi herba Bibu-ibu mendapat pencerahan mengenai tekhnik bagi anak.
memijat bayi dan terapi herbal anak, akhir April lalu. “Kita kadang sebagai orang tua kalo anak panas atau
Acara tersebut digelar Rumah Sehat Dewan Dakwah flu, dikit-dikit dikasih obat warung. Padahal penanganan
(RSDD). Ini merupakan bagian dari layanan kesehatan bagi tersebut terlalu terburu-buru. Banyak herba yang bisa kita
warga sekitar RSDD. gunakan untuk melakukan penanganan bagi buah hati
kita,” jelasnya.“Selain menyediakan layanan berobat gratis, kami pun
menyelenggarakan pelatihan-pelatihan dan medical check Peran herba yang begitu besar bagi kesehatan buah
up gratis ke berbagai daerah,” terang M Said, Koordinator hati memang tak bisa dipungkiri, selain mudah didapat,
Program Kemanusiaan LAZIS Dewan Dakwah. nyaris tidak ada efek bagi buah hati.
Sejak diresmikan akhir Oktober 2015 lalu, Rumah Sehat Antuisme para ibu tersebut semakin meningkat tatkala
Dewan Dakwah terus melayani kalangan kaum dhuafa. Ulfia Dachlan, memberikan materi pijat bayi. Materi
meliputi teori dan praktik langsung. “Selama ini kan masalah kesehatan di lingkungan
masyarakat biasanya masalah biaya berobat, dengan “Alhamdulillah ya, ternyata mijit bayi itu mudah. Insya
adanya Rumah Sehat Dewan Dakwah ini semoga hal Allah nanti bisa mijit sendiri,” ungkap Ummu Mumtaz, ibu
tersebut bisa menjawab kebutuhan masyarakat,” papar dua anak, salah satu peserta pelatihan. []
Said.
KABAR
Rumah Sehat Dewan DakwahGelar Pelatihan Pijat Bayi
dan Terapi Herbal Anak
Membantu Korban Gusuran
ada 11 April 2016, Pemprov DKI Jakarta menggusur masih bertahan di kapal. Selain itu sedang disiapkan juga
ratusan keluarga penghuni Kampung Aquarium, pembuatan dapur umum.PPasar Ikan, dan Luar Batang. Usai penggusuran, Pengurus Masjid Keramat Luar Batang juga turut puluhan keluarga masih bertahan di lokasi dengan membantu menyiapkan lokasi dapur umum serta trauma berbagai alasan yang manusiawi.
healing untuk anak-anak. Dapur umum pun digelar.Untuk membantu korban penggusuran Luar Batang
Hingga sepekan setelah penggusuran, masih ada lebih yang bertahan, beberapa Lembaga Amil Zakat yang
kurang 60 KK yang memilih tinggal di perahu untuk tetep tergabung dalam Forum Zakat (FOZ) wilayah Jakarta Raya,
mempertahankan kehidupannya. Mereka tidak mampu membuat posko bersama.
untuk mengontrak rusunawa, dan menebus biaya Sejak pagi posko bersama Luar Batang telah transportasi yang mahal dari rusunawa ke dermaga
menyalurkan kebutuhan logistik dan kesehatan yang nelayan.[]dibutuhkan oleh masyarakat Luar Batang yang hingga kini
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 21 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H20 MAN TAZAKKA
KABAR
Hari itu, AF bersama puluhan warga Desa Sukandebi
dan Kebayakan, mengikuti sunatan massal secara cuma-
cuma. Acara ini digelar oleh LAZIS Dewan Dakwah dan
Mobile Clinic LAZ Ulil Albab Medan.
Selain AF, ada beberapa lagi warga dewasa peserta
sunatan. Selebihnya adalah anak-anak binaan Ustadz
Mardjoni, dai Dewan Dakwah yang bertugas di Kecamatan
Namanteran. Total peserta khitan massal 40 orang.
Prosesi khitan ditangani Tim Medis Mobile Clinic LAZ
Ulil Albab Medan, yang terdiri sejumlah dokter dan
perawat. Khusus pengantin sunat yang sudah baligh
ditangani dokter pria.iapa sangka, AF (45 tahun), ternyata belum dikhitan. Dua demi dua pengantin sunat, dipanggil perawat Padahal, ia sejak lahir Muslim dan saat ini sudah untuk masuk ruang khitan di bagian belakang Masjid Al beristri dengan tiga anak.S Ikhlas.
Kok bisa? Sambil menunggu giliran dipanggil, peserta sunatan
''Waktu kecil takut kalau mau disunat. Akhirnya yang didampingi orangtuanya, menyimak taushiyah dari
kebablasan sampai sekarang,'' ujarnya sambil tersenyum Ilyas Tarigan. Untuk mencairkan suasana, tokoh dakwah
malu, saat ditemui di Masjid Al Ikhlas Desa Sukandebi, Kec Karo yang juga aktivis senior PII (Pelajar Islam Indonesia),
Namanteran, Karo, Sabtu (14/5). ini berdialog dalam Bahasa Karo.
KABAR
Puluhan Warga Karo Ikuti Sunatan Massal
Beberapa kali peserta tertawa menyimak selingan hasil sekaligus wasilah dakwah.
humor yang disampaikan Ilyas Tarigan. Sesekali, terdengar ''Ini luar biasa, dai kita bisa meyakinkan masyarakat jerit tangis anak yang sedang disunat di belakang. segala usia untuk disunat. Padahal, syariat sunat baru
Alhamdulillah, hingga paripurna acara, tidak ada mereka kenal, karena sebelumnya dianggap menyakitkan,''
insiden. Para pengantin sunat dengan menahan sakit, tutur Ilyas Tarigan mengapresisasi kerja Ustadz Mardjoni
bergembira menerima hadiah berupa uang saku, kain asal Sambas, Kalimantan Barat.
sarung, dan bingkisan snack. Pendiri Yayasan Ar Raudlatul Hasanah Medan ini
''Senang, tidak sakit,'' ujar Robert Kevin (12), salah satu menambahkan, kesuksesan sunatan massal juga
peserta sunatan yang didampingi ibunya. meningkatkan kepercayaan masyarakat kepada juru
dakwah. []Ilyas Tarigan mengatakan, acara ini penting sebagai
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 21 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H20 MAN TAZAKKA
KABAR
Hari itu, AF bersama puluhan warga Desa Sukandebi
dan Kebayakan, mengikuti sunatan massal secara cuma-
cuma. Acara ini digelar oleh LAZIS Dewan Dakwah dan
Mobile Clinic LAZ Ulil Albab Medan.
Selain AF, ada beberapa lagi warga dewasa peserta
sunatan. Selebihnya adalah anak-anak binaan Ustadz
Mardjoni, dai Dewan Dakwah yang bertugas di Kecamatan
Namanteran. Total peserta khitan massal 40 orang.
Prosesi khitan ditangani Tim Medis Mobile Clinic LAZ
Ulil Albab Medan, yang terdiri sejumlah dokter dan
perawat. Khusus pengantin sunat yang sudah baligh
ditangani dokter pria.iapa sangka, AF (45 tahun), ternyata belum dikhitan. Dua demi dua pengantin sunat, dipanggil perawat Padahal, ia sejak lahir Muslim dan saat ini sudah untuk masuk ruang khitan di bagian belakang Masjid Al beristri dengan tiga anak.S Ikhlas.
Kok bisa? Sambil menunggu giliran dipanggil, peserta sunatan
''Waktu kecil takut kalau mau disunat. Akhirnya yang didampingi orangtuanya, menyimak taushiyah dari
kebablasan sampai sekarang,'' ujarnya sambil tersenyum Ilyas Tarigan. Untuk mencairkan suasana, tokoh dakwah
malu, saat ditemui di Masjid Al Ikhlas Desa Sukandebi, Kec Karo yang juga aktivis senior PII (Pelajar Islam Indonesia),
Namanteran, Karo, Sabtu (14/5). ini berdialog dalam Bahasa Karo.
KABAR
Puluhan Warga Karo Ikuti Sunatan Massal
Beberapa kali peserta tertawa menyimak selingan hasil sekaligus wasilah dakwah.
humor yang disampaikan Ilyas Tarigan. Sesekali, terdengar ''Ini luar biasa, dai kita bisa meyakinkan masyarakat jerit tangis anak yang sedang disunat di belakang. segala usia untuk disunat. Padahal, syariat sunat baru
Alhamdulillah, hingga paripurna acara, tidak ada mereka kenal, karena sebelumnya dianggap menyakitkan,''
insiden. Para pengantin sunat dengan menahan sakit, tutur Ilyas Tarigan mengapresisasi kerja Ustadz Mardjoni
bergembira menerima hadiah berupa uang saku, kain asal Sambas, Kalimantan Barat.
sarung, dan bingkisan snack. Pendiri Yayasan Ar Raudlatul Hasanah Medan ini
''Senang, tidak sakit,'' ujar Robert Kevin (12), salah satu menambahkan, kesuksesan sunatan massal juga
peserta sunatan yang didampingi ibunya. meningkatkan kepercayaan masyarakat kepada juru
dakwah. []Ilyas Tarigan mengatakan, acara ini penting sebagai
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 23 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H22 MAN TAZAKKA
KABAR
ria 78 tahun itu masih tampak bugar. Wajahnya bagaimana?'' imbuh Dennie tatkala disambangi di kamar
cerah, bibirnya selalu mengulas senyum. kosnya, di Jalan Pesantren Cibabat, Cimahi, Bandung, 21 PPenglihatannya masih bagus, walau dibantu April lalu.
kacamata. Giliginya masih utuh dan bicaranya juga masih Kamar kos bertarif Rp 400 ribu perbulan itu memang jelas. sangat sederhana. Hanya terdiri dua ruang, yang depan
''Saya hidup di sini seperti sebatang kara. Seharusnya untuk kamar tidur sekaligus ruang kerja. Yang belakang
saya menghuni rumah jompo ditanggung pemerintah ya?'' untuk dapur dan kamar mandi.
kata Dennie Usrana Soemantri, pria itu, sambil tertawa. Dipan tanpa kaki dengan kasur lepek terbentang ''Kalau di sini saja, kalau saya mati terkunci dari dalam, kurang dari 2 meter. Di situlah Dennie tidur. Dikelilingi
KABAR
berbagai program lansia di RSUD Cibabat. Misalnya senam
lansia tiap Selasa dan Jumat. Kemudian mengikuti
rehabilitasi medik di Gedung E, dan senam aerobik tiap
Sabtu pagi. Sedang saban Rabu dan Minggu, Dennie
mengikuti olahraga di Depsos Cibabat dan Pemkot
Cimahi.
''Senam ini tidak menghasilkan uang, tapi membuat
segar di usia senja,'' katanya tertawa.
Sedang untuk membayar kontrakan, Dennie mengaku
nekad. ''Saya kan tidak punya penghasilan tetap,'' katanya.
Ia terpana ketika tiba-tiba menerima bantuan dari
LAZIS Dewan Dakwah untuk membayar sewa kamar kos.
''Alhamdulillah, dengan bantuan itu saya bisa bayar sewa
kamar. Selanjutnya, entahlah nanti,'' katanya.
Dennie sebenarnya masih produktif. ''Saya fisik masih satu unit komputer butut, printer, dan rak dinding yang kuat untuk bekerja misalnya berkebun, memelihara dipenuhi buku.tanaman, kebersihan dan lain-lain. Saya juga bisa Di rak tersebut tampak Bible, Al Qur'an, dan buku mengendarai motor dan menyetir mobil,'' katanya sambil perbandingan agama. ''Setelah saya pelajari berbagai menunjukkan SIM A dan C miliknya. Cuma, ia agama, ajaran selain Islam begini,'' kata mantan pendeta menambahkan, penglihatan dan pendengaran saya ini sambil tangannya membuat gerakan tanda silang. memang kurang.''Saya siap untuk berdebat secara ilmiah tentang teologi,''
Maka, melalui LAZIS Dewan Dakwah, Dennie Usrana imbuh Dennie yang memeluk Islam sejak 1993.siap untuk memberikan konseling self-healing bagi Limabelas tahun silam, Dennie sakit komplikasi parah. penderita diabet. ''Saya siap diundang LAZIS Dewan Ia bahkan sempat koma beberapa hari. Diabetes melitus Dakwah untuk berbagi pengalaman, sekaligus untuk akut membuatnya harus cuci darah dua kali tiap pekan. mendapat penghasilan secara halal dan mandiri,'' katanya.Harta bendanya tandas untuk berobat. Istrinya tak tahan,
lalu meninggalkannya. Sedang delapan anaknya, sibuk
memperjuangkan nasib keluarga masing-masing.
Dalam keterpurukannya, Dennie masih percaya, Allah
SWT tidak akan memberi cobaan di luar batas
kemampuannya untuk menanggungkan. Mantan perawat
ini lalu berupaya self-healing, mengobati diri sendiri.
''Pengobatan saya sederhana, dengan menggunakan
air. Air hangat, uap air, dan herbal,'' ungkapnya.
Singkat cerita, Dennie berangsur pulih. Bahkan sangat
fit untuk usianya. ''Hanya pendengaran saya yang
terganggu. Makanya saya tidak bisa terima telepon, cuma
SMS,'' ujar Dennie sambil tersenyum.
Dennie lalu menuliskan pengalamannya mengobati diri
sendiri hingga sembuh dari diabet. Tulisan itu kemudian
dibukukan dengan sederhana, lalu dijual.
Dari hasil penjualan buku itulah, Dennie bertahan
hidup. Usaha lainnya adalah menjual keripik titipan orang.
Juga menjadi sales percetakan. ''Hasilnya cukuplah untuk
makan,'' katanya.
Di luar usaha, keseharian Dennie adalah mengikuti
Membesuk Mantan Pendeta yang Sendirian
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 23 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H22 MAN TAZAKKA
KABAR
ria 78 tahun itu masih tampak bugar. Wajahnya bagaimana?'' imbuh Dennie tatkala disambangi di kamar
cerah, bibirnya selalu mengulas senyum. kosnya, di Jalan Pesantren Cibabat, Cimahi, Bandung, 21 PPenglihatannya masih bagus, walau dibantu April lalu.
kacamata. Giliginya masih utuh dan bicaranya juga masih Kamar kos bertarif Rp 400 ribu perbulan itu memang jelas. sangat sederhana. Hanya terdiri dua ruang, yang depan
''Saya hidup di sini seperti sebatang kara. Seharusnya untuk kamar tidur sekaligus ruang kerja. Yang belakang
saya menghuni rumah jompo ditanggung pemerintah ya?'' untuk dapur dan kamar mandi.
kata Dennie Usrana Soemantri, pria itu, sambil tertawa. Dipan tanpa kaki dengan kasur lepek terbentang ''Kalau di sini saja, kalau saya mati terkunci dari dalam, kurang dari 2 meter. Di situlah Dennie tidur. Dikelilingi
KABAR
berbagai program lansia di RSUD Cibabat. Misalnya senam
lansia tiap Selasa dan Jumat. Kemudian mengikuti
rehabilitasi medik di Gedung E, dan senam aerobik tiap
Sabtu pagi. Sedang saban Rabu dan Minggu, Dennie
mengikuti olahraga di Depsos Cibabat dan Pemkot
Cimahi.
''Senam ini tidak menghasilkan uang, tapi membuat
segar di usia senja,'' katanya tertawa.
Sedang untuk membayar kontrakan, Dennie mengaku
nekad. ''Saya kan tidak punya penghasilan tetap,'' katanya.
Ia terpana ketika tiba-tiba menerima bantuan dari
LAZIS Dewan Dakwah untuk membayar sewa kamar kos.
''Alhamdulillah, dengan bantuan itu saya bisa bayar sewa
kamar. Selanjutnya, entahlah nanti,'' katanya.
Dennie sebenarnya masih produktif. ''Saya fisik masih satu unit komputer butut, printer, dan rak dinding yang kuat untuk bekerja misalnya berkebun, memelihara dipenuhi buku.tanaman, kebersihan dan lain-lain. Saya juga bisa Di rak tersebut tampak Bible, Al Qur'an, dan buku mengendarai motor dan menyetir mobil,'' katanya sambil perbandingan agama. ''Setelah saya pelajari berbagai menunjukkan SIM A dan C miliknya. Cuma, ia agama, ajaran selain Islam begini,'' kata mantan pendeta menambahkan, penglihatan dan pendengaran saya ini sambil tangannya membuat gerakan tanda silang. memang kurang.''Saya siap untuk berdebat secara ilmiah tentang teologi,''
Maka, melalui LAZIS Dewan Dakwah, Dennie Usrana imbuh Dennie yang memeluk Islam sejak 1993.siap untuk memberikan konseling self-healing bagi Limabelas tahun silam, Dennie sakit komplikasi parah. penderita diabet. ''Saya siap diundang LAZIS Dewan Ia bahkan sempat koma beberapa hari. Diabetes melitus Dakwah untuk berbagi pengalaman, sekaligus untuk akut membuatnya harus cuci darah dua kali tiap pekan. mendapat penghasilan secara halal dan mandiri,'' katanya.Harta bendanya tandas untuk berobat. Istrinya tak tahan,
lalu meninggalkannya. Sedang delapan anaknya, sibuk
memperjuangkan nasib keluarga masing-masing.
Dalam keterpurukannya, Dennie masih percaya, Allah
SWT tidak akan memberi cobaan di luar batas
kemampuannya untuk menanggungkan. Mantan perawat
ini lalu berupaya self-healing, mengobati diri sendiri.
''Pengobatan saya sederhana, dengan menggunakan
air. Air hangat, uap air, dan herbal,'' ungkapnya.
Singkat cerita, Dennie berangsur pulih. Bahkan sangat
fit untuk usianya. ''Hanya pendengaran saya yang
terganggu. Makanya saya tidak bisa terima telepon, cuma
SMS,'' ujar Dennie sambil tersenyum.
Dennie lalu menuliskan pengalamannya mengobati diri
sendiri hingga sembuh dari diabet. Tulisan itu kemudian
dibukukan dengan sederhana, lalu dijual.
Dari hasil penjualan buku itulah, Dennie bertahan
hidup. Usaha lainnya adalah menjual keripik titipan orang.
Juga menjadi sales percetakan. ''Hasilnya cukuplah untuk
makan,'' katanya.
Di luar usaha, keseharian Dennie adalah mengikuti
Membesuk Mantan Pendeta yang Sendirian
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 25 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H24 MAN TAZAKKA
KABARKABAR
orum Zakat (FOZ) Jakarta Raya menggelar Nusantara yang paripurna,” pesan Nur Efendi.
Musyawarah Wilayah (Muswil) pada Rabu (9/3), di Di ajang Muswil juga diluncurkan Sinergi Layanan FGedung Pusat Indosat, Jl Medan Merdeka Barat, Ambulans dan Mobil Jenazah se-Jakarta Raya. “Kita Jakarta Pusat. Hasilnya, terbentuklah pengurus FOZ Jakarta siapkan sekitar 30 armada yang siap bantu warga Jakarta,” Raya periode 2016-2018. kata Saeful Hidayat, Ketua FOZ Jakarta Raya.
Ketua Umum FOZ Nasional, Nur Efendi, kemudian Warga DKI Jakarta yang membutuhkan layanan melantik para pengurus FOZ Jakarta Raya. “Jakarta adalah ambulans atau mobil jenazah ini, silakan hubungi call pusat. Membangkitkan gerakan zakat di Jakarta, kita center 0815 74 300 300.[]sedang menapaki jalan pemberdayaan menuju peradaban
30 Ambulans dan Mobil Jenazah FOZ
Siap Layani Warga Ibukota
Nasir Syarifuddin bukan siapa-siapa. Ia cuma Di tengah kesibukannya, ia juga tekun merawat ibunya
perajin sepatu di Kampung Cipayung, Desa yang sudah 97 tahun dan terbaring tanpa daya. Sang ibu MSukaharja, Ciomas, Bogor. Rumahnya di lereng kini telah wafat.
tanjakan terjal, di sebuah lembah yang padat Rabu pagi, 20 April lalu, Ustadz Nasir terperangah penduduknya. ketika tiba-tiba didatangi Tim LAZIS Dewan Dakwah yang
Warga setempat mengenalnya sebagai Nasir. Sedang membawakan 2 kardus Quran Tarjamah. Juga sedikit
di kalangan tukang ojek, ia dikenal sebagai Mang Iwan. sedekah penguat jiwa, agar ia tak merasa berdakwah
Setelah bertandang ke kediamannya, barulah ketahuan, ia sendirian.
sosok tidak biasa. Ramadhan ini, Nasir berharap dapat memperbaiki
Sehari-hari, ia guru ngaji bagi anak-anak dari 2 RT bangunan majelis taklim yang rusak di sana-sini. Juga
setempat. Juga mengisi taklim kaum ibu di majlis taklim Al melengkapi isinya dengan Kitab Iqra, Quran untuk anak,
Hasanah sebelah rumahnya. Tentu saja ia tak sanggup dan buku-buku bacaan. ‘’Biar jamaah semakin betah
melakoni semuanya sendirian. ‘’Saya dibantu istri dan anak ngaji,’’ katanya.
sulung saya,’’ kata kyai kampung alumnus Ponpes Darul
Ulum Bogor ini.
Menyapa Dai Kampung di Ciomas
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 25 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H24 MAN TAZAKKA
KABARKABAR
orum Zakat (FOZ) Jakarta Raya menggelar Nusantara yang paripurna,” pesan Nur Efendi.
Musyawarah Wilayah (Muswil) pada Rabu (9/3), di Di ajang Muswil juga diluncurkan Sinergi Layanan FGedung Pusat Indosat, Jl Medan Merdeka Barat, Ambulans dan Mobil Jenazah se-Jakarta Raya. “Kita Jakarta Pusat. Hasilnya, terbentuklah pengurus FOZ Jakarta siapkan sekitar 30 armada yang siap bantu warga Jakarta,” Raya periode 2016-2018. kata Saeful Hidayat, Ketua FOZ Jakarta Raya.
Ketua Umum FOZ Nasional, Nur Efendi, kemudian Warga DKI Jakarta yang membutuhkan layanan melantik para pengurus FOZ Jakarta Raya. “Jakarta adalah ambulans atau mobil jenazah ini, silakan hubungi call pusat. Membangkitkan gerakan zakat di Jakarta, kita center 0815 74 300 300.[]sedang menapaki jalan pemberdayaan menuju peradaban
30 Ambulans dan Mobil Jenazah FOZ
Siap Layani Warga Ibukota
Nasir Syarifuddin bukan siapa-siapa. Ia cuma Di tengah kesibukannya, ia juga tekun merawat ibunya
perajin sepatu di Kampung Cipayung, Desa yang sudah 97 tahun dan terbaring tanpa daya. Sang ibu MSukaharja, Ciomas, Bogor. Rumahnya di lereng kini telah wafat.
tanjakan terjal, di sebuah lembah yang padat Rabu pagi, 20 April lalu, Ustadz Nasir terperangah penduduknya. ketika tiba-tiba didatangi Tim LAZIS Dewan Dakwah yang
Warga setempat mengenalnya sebagai Nasir. Sedang membawakan 2 kardus Quran Tarjamah. Juga sedikit
di kalangan tukang ojek, ia dikenal sebagai Mang Iwan. sedekah penguat jiwa, agar ia tak merasa berdakwah
Setelah bertandang ke kediamannya, barulah ketahuan, ia sendirian.
sosok tidak biasa. Ramadhan ini, Nasir berharap dapat memperbaiki
Sehari-hari, ia guru ngaji bagi anak-anak dari 2 RT bangunan majelis taklim yang rusak di sana-sini. Juga
setempat. Juga mengisi taklim kaum ibu di majlis taklim Al melengkapi isinya dengan Kitab Iqra, Quran untuk anak,
Hasanah sebelah rumahnya. Tentu saja ia tak sanggup dan buku-buku bacaan. ‘’Biar jamaah semakin betah
melakoni semuanya sendirian. ‘’Saya dibantu istri dan anak ngaji,’’ katanya.
sulung saya,’’ kata kyai kampung alumnus Ponpes Darul
Ulum Bogor ini.
Menyapa Dai Kampung di Ciomas
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 27 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H26 MAN TAZAKKA
KABAR
etelah berbulan-bulan menjadi pengungsi akibat Untuk memakmurkan Masjid Al Ikhlas dan
erupsi Gunung Sinabung, akhirnya warga Desa mendampingi warga Muslim Siosar, Dewan Dakwah SBekerah, Kecamatan Namanteran, Kabupaten Karo, menempatkan seorang dai di sana. Khoirul Anam, dai
Sumatera Utara (Sumut), direlokasi ke Desa Siosar. kelahiran Jakarta itu, akan mengabdikan diri untuk dua
tahun ke depan.Pemerintah Provinsi Sumut sudah menyerahkan 103
unit rumah dari 370 unit yang direncanakan untuk tahap Khoirul Anam adalah salah satu dari 13 sarjana
pertama kepada pengungsi dari Bekerah. komunikasi Islam alumnus Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah
(STID) M Natsir yang mengikuti Program Pengabdian Permukiman relokasi ini berada di kawasan hutan Dakwah 2016-2018.produksi di Kecamatan Merek, Kabupaten Karo, sekitar 17
km dari ibukota Kabanjahe. Ketua STID M Natsir, Misbahul Anam MA,
KABAR
Dewan Dakwah Tempatkan Dai di Relokasi Pengungsi Sinabung
menjelaskan, program ini merupakan kewajiban setiap Gombong dan Cirebon Jawa Tengah, serta di Tambun
alumnus sebagai syarat untuk mengikuti wisuda sarjana. Bekasi,’’ papar Misbahul Anam.
Program ini didukung mitra-mitra kerja setia seperti Sebelum berangkat ke lokasi pengabdian pekan lalu,
LAZIS PLN, Yayasan Guru Sudarmo, dan MUI Kabupaten para dai muda mendapat pembekalan selama tiga hari
Karo serta Dewan Dakwah Sumut. berturut-turut di Gedung Menara Dakwah Jakarta Pusat.
Selain Anam, Dewan Dakwah juga menempatkan Deni Pembekalan meliputi materi aqidah, adab dan
Juanda di Desa Pertumbuhan, Yaumil Fauzi di Nagari, sosiologi dakwah, komunikasi, serta community
Anton Sudagio di Tanjung Beringin, dan Arif Rohman di development. Pematerinya antara lain Ketua Bidang
Desa Selakar. Mereka mendampingi warga yang masih Dakwah Ustadz Syariful Alamsyah dan para manager LAZIS
bertahan di sekitar Gunung Sinabung. Dewan Dakwah.[]
‘’Dai lainnya kami tempatkan di pelosok NTT,
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 27 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H26 MAN TAZAKKA
KABAR
etelah berbulan-bulan menjadi pengungsi akibat Untuk memakmurkan Masjid Al Ikhlas dan
erupsi Gunung Sinabung, akhirnya warga Desa mendampingi warga Muslim Siosar, Dewan Dakwah SBekerah, Kecamatan Namanteran, Kabupaten Karo, menempatkan seorang dai di sana. Khoirul Anam, dai
Sumatera Utara (Sumut), direlokasi ke Desa Siosar. kelahiran Jakarta itu, akan mengabdikan diri untuk dua
tahun ke depan.Pemerintah Provinsi Sumut sudah menyerahkan 103
unit rumah dari 370 unit yang direncanakan untuk tahap Khoirul Anam adalah salah satu dari 13 sarjana
pertama kepada pengungsi dari Bekerah. komunikasi Islam alumnus Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah
(STID) M Natsir yang mengikuti Program Pengabdian Permukiman relokasi ini berada di kawasan hutan Dakwah 2016-2018.produksi di Kecamatan Merek, Kabupaten Karo, sekitar 17
km dari ibukota Kabanjahe. Ketua STID M Natsir, Misbahul Anam MA,
KABAR
Dewan Dakwah Tempatkan Dai di Relokasi Pengungsi Sinabung
menjelaskan, program ini merupakan kewajiban setiap Gombong dan Cirebon Jawa Tengah, serta di Tambun
alumnus sebagai syarat untuk mengikuti wisuda sarjana. Bekasi,’’ papar Misbahul Anam.
Program ini didukung mitra-mitra kerja setia seperti Sebelum berangkat ke lokasi pengabdian pekan lalu,
LAZIS PLN, Yayasan Guru Sudarmo, dan MUI Kabupaten para dai muda mendapat pembekalan selama tiga hari
Karo serta Dewan Dakwah Sumut. berturut-turut di Gedung Menara Dakwah Jakarta Pusat.
Selain Anam, Dewan Dakwah juga menempatkan Deni Pembekalan meliputi materi aqidah, adab dan
Juanda di Desa Pertumbuhan, Yaumil Fauzi di Nagari, sosiologi dakwah, komunikasi, serta community
Anton Sudagio di Tanjung Beringin, dan Arif Rohman di development. Pematerinya antara lain Ketua Bidang
Desa Selakar. Mereka mendampingi warga yang masih Dakwah Ustadz Syariful Alamsyah dan para manager LAZIS
bertahan di sekitar Gunung Sinabung. Dewan Dakwah.[]
‘’Dai lainnya kami tempatkan di pelosok NTT,
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 29 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H28 MAN TAZAKKA
KABAR
etua Umum Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia, Purwakarta, Subang, Bukittinggi, Jambi, Sambas, dan Riau
serta Kawasan Industri Pulau Gadung Jakarta Timur.Mohammad Siddik MA, mengatakan, policy K Dalam kebijakan soal miras, menurut Siddik, pemerintahan saat ini semakin tidak ramah pada pemerintah mengabaikan fakta betapa konsumsi miras kemanusiaan, khususnya pada umat Islam. Contohnya sangat destruktif. ''Di tengah maraknya kejahatan dalam kasus pemberantasan terorisme, penggusuran kemanusiaan seperti perkosaan massal, penyiksaan, dan rakyat, dan legalisasi minuman keras (miras).pembunuhan yang dipicu konsumsi miras, pemerintah Hal ini dikemukakan Siddik dalam rapat koordinasi malah akan mencabut Perda Miras,'' ujar Siddik yang Ramadhan yang diselenggarakan LAZIS Dewan Dakwah di pernah bertugas lima tahun lebih di Unicef Kantor New Gedung Menara Dakwah Jakarta Pusat, Jumat (20/5).York (AS) dan Kathmandu (Nepal).Rapat koordinasi pada 19-20 Mei 2016 itu diikuti LAZIS
Seperti dilansir media massa, Kementerian Dalam Dewan Dakwah Pusat dan Daerah (provinsi dan kota) Negeri akan mencabut 3.266 Perda (peraturan daerah) seperti dari NTB, Jawa Timur, Jawa Barat, Lampung,
keputusan yang diambil untuk kepentingan
menyelamatkan orang asli Papua dari kepunahan," tandas
Gubernur Papua di hadapan Forkompida Papua.
Bila pemerintah mencabut Perda miras Papua, kata
Mohammad Siddik yang menjabat Direktur Organisasi
Konferensi Islam (OKI) untuk Myanmar, berarti pemerintah
secara tidak langsung melakukan pemusnahan (genosida)
Bangsa Papua.
Genosida tak hanya mengancam papua. Menurut
catatan Gerakan Nasional Anti Miras (Genam), setiap
tahunnya jumlah korban tewas akibat miras mencapai
18.000 orang. Dalam kasus terbaru, belasan orang mati
setelah berpesta miras oplosan di wilayah Yogyakarta.
Mohammad Siddik yang pernah belasan tahun
berkiprah di Islamic Development Bank, menambahkan,
eksistensi Perda miras saat ini punya dasar hukum yang
kuat.
Keppres no 3/1997 yang melegalisir peredaran miras,
telah dicabut oleh Mahkamah Agung pada 18 Juni 2013.
Ini merupakan hasil judical review yang diajukan Front
Pembela Islam (FPI).
Saat ini, miras diatur oleh Perpres No 74/2013 tentang
Pengendalian dan Pengawasan Minuman Beralkohol.
Kemudian ada Permendag No 06/2015 yang melarang yang dianggap menghambat investasi dan pembangunan. total semua minimarket/toko pengecer di Indonesia Termasuk di dalamnya, Perda berisi larangan miras. Di menjual segala jenis minol (minuman beralkohol).antaranya yang akan dicabut Perda di Papua, Yogyakarta,
dan Nusa Tenggara Barat. Dalam Perpres 74/2013, kepala daerah diberikan
wewenang untuk mengatur peredaran miras sesuai Perda Anti Miras di Papua resmi diberlakukan 30 Maret dengan kondisi kulturnya. ''Artinya, kepala daerah punya 2016. Hal ini ditandai dengan penandatanganan Pakta wewenang untuk menerbitkan Perda Anti Miras seperti di Integritas Pelarangan Miras di Papua oleh Gubernur Papua Papua,'' tandas Siddik.[]beserta seluruh unsur Forum Komunikasi Pimpinan Daerah
(Forkompida) Papua.
Menurut Gubernur
Papua Lucas Enembe,
miras merupakan
penyebab utama
kematian orang asli
Papua. Selain itu, miras
juga menjadi pemicu
utama kriminalitas dan
kecelakan lalu lintas
yang berujung kematian.
Oleh karena itu,
"Hari ini merupakan
sejarah bagi generasi
Papua. Di mana
Dewan Da’wah: Pemerintah Kian Tak Ramah pada Kemanusiaan
KABAR
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 29 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H28 MAN TAZAKKA
KABAR
etua Umum Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia, Purwakarta, Subang, Bukittinggi, Jambi, Sambas, dan Riau
serta Kawasan Industri Pulau Gadung Jakarta Timur.Mohammad Siddik MA, mengatakan, policy K Dalam kebijakan soal miras, menurut Siddik, pemerintahan saat ini semakin tidak ramah pada pemerintah mengabaikan fakta betapa konsumsi miras kemanusiaan, khususnya pada umat Islam. Contohnya sangat destruktif. ''Di tengah maraknya kejahatan dalam kasus pemberantasan terorisme, penggusuran kemanusiaan seperti perkosaan massal, penyiksaan, dan rakyat, dan legalisasi minuman keras (miras).pembunuhan yang dipicu konsumsi miras, pemerintah Hal ini dikemukakan Siddik dalam rapat koordinasi malah akan mencabut Perda Miras,'' ujar Siddik yang Ramadhan yang diselenggarakan LAZIS Dewan Dakwah di pernah bertugas lima tahun lebih di Unicef Kantor New Gedung Menara Dakwah Jakarta Pusat, Jumat (20/5).York (AS) dan Kathmandu (Nepal).Rapat koordinasi pada 19-20 Mei 2016 itu diikuti LAZIS
Seperti dilansir media massa, Kementerian Dalam Dewan Dakwah Pusat dan Daerah (provinsi dan kota) Negeri akan mencabut 3.266 Perda (peraturan daerah) seperti dari NTB, Jawa Timur, Jawa Barat, Lampung,
keputusan yang diambil untuk kepentingan
menyelamatkan orang asli Papua dari kepunahan," tandas
Gubernur Papua di hadapan Forkompida Papua.
Bila pemerintah mencabut Perda miras Papua, kata
Mohammad Siddik yang menjabat Direktur Organisasi
Konferensi Islam (OKI) untuk Myanmar, berarti pemerintah
secara tidak langsung melakukan pemusnahan (genosida)
Bangsa Papua.
Genosida tak hanya mengancam papua. Menurut
catatan Gerakan Nasional Anti Miras (Genam), setiap
tahunnya jumlah korban tewas akibat miras mencapai
18.000 orang. Dalam kasus terbaru, belasan orang mati
setelah berpesta miras oplosan di wilayah Yogyakarta.
Mohammad Siddik yang pernah belasan tahun
berkiprah di Islamic Development Bank, menambahkan,
eksistensi Perda miras saat ini punya dasar hukum yang
kuat.
Keppres no 3/1997 yang melegalisir peredaran miras,
telah dicabut oleh Mahkamah Agung pada 18 Juni 2013.
Ini merupakan hasil judical review yang diajukan Front
Pembela Islam (FPI).
Saat ini, miras diatur oleh Perpres No 74/2013 tentang
Pengendalian dan Pengawasan Minuman Beralkohol.
Kemudian ada Permendag No 06/2015 yang melarang yang dianggap menghambat investasi dan pembangunan. total semua minimarket/toko pengecer di Indonesia Termasuk di dalamnya, Perda berisi larangan miras. Di menjual segala jenis minol (minuman beralkohol).antaranya yang akan dicabut Perda di Papua, Yogyakarta,
dan Nusa Tenggara Barat. Dalam Perpres 74/2013, kepala daerah diberikan
wewenang untuk mengatur peredaran miras sesuai Perda Anti Miras di Papua resmi diberlakukan 30 Maret dengan kondisi kulturnya. ''Artinya, kepala daerah punya 2016. Hal ini ditandai dengan penandatanganan Pakta wewenang untuk menerbitkan Perda Anti Miras seperti di Integritas Pelarangan Miras di Papua oleh Gubernur Papua Papua,'' tandas Siddik.[]beserta seluruh unsur Forum Komunikasi Pimpinan Daerah
(Forkompida) Papua.
Menurut Gubernur
Papua Lucas Enembe,
miras merupakan
penyebab utama
kematian orang asli
Papua. Selain itu, miras
juga menjadi pemicu
utama kriminalitas dan
kecelakan lalu lintas
yang berujung kematian.
Oleh karena itu,
"Hari ini merupakan
sejarah bagi generasi
Papua. Di mana
Dewan Da’wah: Pemerintah Kian Tak Ramah pada Kemanusiaan
KABAR
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H30 MAN TAZAKKA
TAZKIYATUN NAFS
Masih AdakahTempat bagi
Pelaku Keburukan?
H. Abdul Kadir Badjuber, M.Pd.IKepala Perpustakaan Dewan Dakwah
Inilah bukti keagungan Allah yang Maha Agung dan Artinya:“Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua keluasan-NYA. yang ghaib; tidak ada yang mengetahuinya kecuali Dia
Allah Dzat Maha Mulia, lagi Maha Mengetahui, Maha sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di menyaksikan dan Maha meliputi seluruh makhluk-
lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan makhluknya.
Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir biji-pun Allah ta'ala berfirman:
dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu yang basah
atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang
nyata (Lauh Mahfudz)". (QS. al-An'aam:59).
Tidak hanya itu, seluruhnya sampai biji-biji yang
ditanam oleh manusia yang ada di bumi, yang akan
menjadi cikal bakal tumbuh-tumbuhan semuanya tanpa
terkecuali Allah Maha mengetahuinya.
Dan itu seluruhnya sesuatu yang mudah bagi Allah
ta'ala. Allah berfirman:
Artinya: “Allah-lah yang menciptakan tujuh langit dan
seperti itu pula bumi. Perintah Allah Berlaku padanya,
agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa
atas segala sesuatu, dan Sesungguhnya Allah ilmu-Nya
benar-benar meliputi segala sesuatu”. (QS. ath-Thalaq: 12).Artinya: Dia mengetahui apa yang di daratan dan di
Namun, terkadang manusia lupa dan lalai akan hal itu. lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Tidak sedikit orang yang mlakukan perbuatan dosa dan Dia mengetahuinya (pula), ...(QS. al-An'am:59).kejahatan dan lain sebagainya, melakukannya secara
Ulama tafsir menjelaskan, salah satunya adalah Syaikh diam-diam seolah dirinya tidak ada yang melihatnya.
Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, bahwa ayat yang agung Terkadang manusia melakukannya dengan cara sembunyi-
ini termasuk ayat terbesar yang menjelaskan ilmu Allah sembunyi seolah ia merasa aman dari pengawasan dan
yang menyeluruh bahwa ia meliputi seluruh yang ghaib. pengamatan Allah ta'ala.
Dan sebagian darinya Allah SWT tunjukan kepada siapa Pada itu tidak. Tidak sama sekali. Seluruhnya tanpa yang dikehendaki-NYA. Dan tentu masih banyak ilmunya
terkecuali dalam pengetahuan Allah ta'ala. Sebagaimana yang tidak Dia ungkapkan kepada para Malaikat yang Allah berfirman: dekat sekalipun, dan para Nabi yang diutus, lebih-lebih
pada makhluk lain selain mereka.
Allah mengetahui apa yang ada di langit, daratan dan
di tempat-tempat sepi, juga mencakup seluruh binatang Artinya: “Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar tanpa terkecuali, pepahonan, pasir, kerikil, dan debu. mengawasi”. (QS. al-Fajr: 14). Begitu juga, hewan yang berada di laut, barang tambang,
Dan Allah juga berfirman dalam ayat lain; ikan dan lain-lainnya yang dikandung oleh airnya. Maha
besar Allah atas segala sesuatu. Begitu, penjelasan yang
diungkapan ulama tafsir ini.
Ibnu Katsier juga menjelaskan, ilmu Allah yang Maha
mulia itu meliputi segala sesuatu, baik yang ada di darat Artinya:“Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada maupun yang di laut, dan tidak ada sedikit pun dari hal itu (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu), yang yang tersembunyi dari-NYA, tidak juga sekecil apa pun di mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu bumi maupun di langit yang luput dari pengamatannya.
TAZKIYATUN NAFS
araknya pelaku dosa, keburukan dan kejahatan, salah satu sebabnya
karena ia merasa tidak ada yang tahu apa yang dilakukannya. Pada hal
tidak sama sekali, karena sesungguhnya ada Dzat yang Maha Tahu dan MMaha Mengetahui bahwa semua yang dikerjakan manusia pasti diketahui-NYA..
Dan bila kita mengimani tentang ke-Mahatahu-an Allah tidak ada lagi
tempat bagi manusia seorang pun di muka bumi ini untuk melakukan
keburukan, kemaksiatan ataupun melakukan kejahatan. Karena sesungguhnya
semua itu pasti diketahui dan dalam pengawasan serta penglihatan Allah SWT.
Bila kita merenungkannya dengan dalam dan seksama, tidak ada satu pun
tempat di muka bumi ini yang luput dari pengawasan Allah ta'ala, sampai bisikan
dalam hati manusia pun Allah swt amat sangat mengetahuinya.
Tidak ada yang luput dari penglihatan dan pengamatan Allah ta'ala. Bahkan,
daun yang jatuh pun Allah amat mengetahuinya. Allah ta'ala berfirman:
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 31 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H30 MAN TAZAKKA
TAZKIYATUN NAFS
Masih AdakahTempat bagi
Pelaku Keburukan?
H. Abdul Kadir Badjuber, M.Pd.IKepala Perpustakaan Dewan Dakwah
Inilah bukti keagungan Allah yang Maha Agung dan Artinya:“Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua keluasan-NYA. yang ghaib; tidak ada yang mengetahuinya kecuali Dia
Allah Dzat Maha Mulia, lagi Maha Mengetahui, Maha sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di menyaksikan dan Maha meliputi seluruh makhluk-
lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan makhluknya.
Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir biji-pun Allah ta'ala berfirman:
dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu yang basah
atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang
nyata (Lauh Mahfudz)". (QS. al-An'aam:59).
Tidak hanya itu, seluruhnya sampai biji-biji yang
ditanam oleh manusia yang ada di bumi, yang akan
menjadi cikal bakal tumbuh-tumbuhan semuanya tanpa
terkecuali Allah Maha mengetahuinya.
Dan itu seluruhnya sesuatu yang mudah bagi Allah
ta'ala. Allah berfirman:
Artinya: “Allah-lah yang menciptakan tujuh langit dan
seperti itu pula bumi. Perintah Allah Berlaku padanya,
agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa
atas segala sesuatu, dan Sesungguhnya Allah ilmu-Nya
benar-benar meliputi segala sesuatu”. (QS. ath-Thalaq: 12).Artinya: Dia mengetahui apa yang di daratan dan di
Namun, terkadang manusia lupa dan lalai akan hal itu. lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Tidak sedikit orang yang mlakukan perbuatan dosa dan Dia mengetahuinya (pula), ...(QS. al-An'am:59).kejahatan dan lain sebagainya, melakukannya secara
Ulama tafsir menjelaskan, salah satunya adalah Syaikh diam-diam seolah dirinya tidak ada yang melihatnya.
Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, bahwa ayat yang agung Terkadang manusia melakukannya dengan cara sembunyi-
ini termasuk ayat terbesar yang menjelaskan ilmu Allah sembunyi seolah ia merasa aman dari pengawasan dan
yang menyeluruh bahwa ia meliputi seluruh yang ghaib. pengamatan Allah ta'ala.
Dan sebagian darinya Allah SWT tunjukan kepada siapa Pada itu tidak. Tidak sama sekali. Seluruhnya tanpa yang dikehendaki-NYA. Dan tentu masih banyak ilmunya
terkecuali dalam pengetahuan Allah ta'ala. Sebagaimana yang tidak Dia ungkapkan kepada para Malaikat yang Allah berfirman: dekat sekalipun, dan para Nabi yang diutus, lebih-lebih
pada makhluk lain selain mereka.
Allah mengetahui apa yang ada di langit, daratan dan
di tempat-tempat sepi, juga mencakup seluruh binatang Artinya: “Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar tanpa terkecuali, pepahonan, pasir, kerikil, dan debu. mengawasi”. (QS. al-Fajr: 14). Begitu juga, hewan yang berada di laut, barang tambang,
Dan Allah juga berfirman dalam ayat lain; ikan dan lain-lainnya yang dikandung oleh airnya. Maha
besar Allah atas segala sesuatu. Begitu, penjelasan yang
diungkapan ulama tafsir ini.
Ibnu Katsier juga menjelaskan, ilmu Allah yang Maha
mulia itu meliputi segala sesuatu, baik yang ada di darat Artinya:“Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada maupun yang di laut, dan tidak ada sedikit pun dari hal itu (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu), yang yang tersembunyi dari-NYA, tidak juga sekecil apa pun di mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu bumi maupun di langit yang luput dari pengamatannya.
TAZKIYATUN NAFS
araknya pelaku dosa, keburukan dan kejahatan, salah satu sebabnya
karena ia merasa tidak ada yang tahu apa yang dilakukannya. Pada hal
tidak sama sekali, karena sesungguhnya ada Dzat yang Maha Tahu dan MMaha Mengetahui bahwa semua yang dikerjakan manusia pasti diketahui-NYA..
Dan bila kita mengimani tentang ke-Mahatahu-an Allah tidak ada lagi
tempat bagi manusia seorang pun di muka bumi ini untuk melakukan
keburukan, kemaksiatan ataupun melakukan kejahatan. Karena sesungguhnya
semua itu pasti diketahui dan dalam pengawasan serta penglihatan Allah SWT.
Bila kita merenungkannya dengan dalam dan seksama, tidak ada satu pun
tempat di muka bumi ini yang luput dari pengawasan Allah ta'ala, sampai bisikan
dalam hati manusia pun Allah swt amat sangat mengetahuinya.
Tidak ada yang luput dari penglihatan dan pengamatan Allah ta'ala. Bahkan,
daun yang jatuh pun Allah amat mengetahuinya. Allah ta'ala berfirman:
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 31 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H32 MAN TAZAKKA
Program Mumu (Mukena untuk Mualaf)
listrik di sini, penerangan seng ada mukena untuk belajar sholat biasanya menggunakan bersama Ustadz di masjid.’’lampu pelita atau getset. Tak hanya ibu-ibu di Waihotong, masih Sinyal handphone juga banyak muslimah lain di pedalaman yang susah. Hanya bisa untuk sms membutuhkan mukena.di spot-spot tertentu di Untuk itu, LAZIS Dewan Dakwah lereng bukit, atau naik pohon mengajak berbagi mukena melalui Program kelapa. Mukena untuk Mualaf.
Akses jalan darat pun Program ini sekaligus menghidupkan masih jalan setapak beralas usaha pembuatan mukena oleh Pondok tanah yang hanya bisa dilalui Yatim Birul Walidain binaan kita di Pakan kendaraan double gardan. Sinayan, Padang Panjang, Sumatera Barat.Namun ketika hujan turun
Sepuluh tahun lebih telah memeluk akses darat lumpuh total. Islam, namun warga Desa Waihotong Baru, Ustadz Robby bercerita, saat kali Kec Air Buaya, Kabupaten Buru Utara, Pulau pertama kali mengajak ibu-ibu Waihotong Buru, Maluku, masih terhitung mualaf. Salah belajar sholat dan mengaji di masjid, mereka satu indikasinya, mereka belum bisa baca- menjawab, “Ustadz, katong (kita) sangat tulis Al Qur’an apalagi sholat. ingin mengaji di masjid. Katong pun ingin
Kepada merekalah Ustadz Robbyansah belajar sholat bersama Ustadz di masjid. Tapi Al Faisal diutus Dewan Dakwah, selepas kami malu Ustadz.’’merampungkan studi di Sekolah Tinggi Ilmu Kata Robby, ‘’Kenapa ibu-ibu musti Dakwah (STID) M Natsir, Jakarta. malu?”
Desa ini dihuni 100 KK, yang 95% ‘’Katong malu Ustadz, katong seng adalah mu’alaf suku Buru Asli. Belum ada (tidak) ada jilbab untuk mengaji. Katong
The Power Of DA’WAH
MukenaMualaf
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
MUKENA UNTUK MUALAF
untuk
Selain itu, pelajaran lain adalah menjadikan manusia itu), mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS. sebagai hamba yang senantiasa bertaubat dan Al-Infithar: 10-11). mensucikan dirinya dari dosa dan kesalahanya. Karena Tidak hanya itu, Allah swt memerintahkan para manusia memang tempatnya lupa dan salah. Karena itu, Malaikat untuk mencatat setiap perbuatan hambanya taubat menjadi jalan terbaik dalam mensucikan jiwa kita. apakah yang baik ataupun yang buruk, seluruhnya dicatat
Juga, selalu menebus setiap kesalahan, kehilafan serta oleh pesuruhnya Allah itu. Sebagaimana Allah berfirman: mengisi dan menghiasinya dengan amal-amal shaleh yang “Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-menyelamatkan kita dari murka Allah ta'ala. Juga, berhenti malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu)”. (QS. al-dari berbuat dosa dan kemaksiatan, bertaubat kepada Infithar: 11).Allah dengan taubat yang benar. Dengan diiringi banyak Sifat Allah ta'ala yang Maha al-'Aliem, Maha melakukan kebaikan dan amal shalih. Mengetahui ini menjadi sebuah benteng yang kokoh
Ini menjadikan manusia sebagai ahli istiqomah. Selalu untuk orang-orang yang beriman. Karena ia menyadari dalam jalan yang diridhai dan rahmati Allah ta'ala. dan memahami serta mengimani bahwa tidak ada satu Menumbuhkan istiqamah ini tidaklah mudah kecuali perbuatan, baik yang terpuji maupun yang tercela kecuali dengan menanamkan sifat Allah yang Maha mengawasi Dzat yang maha Tinggi Allah ta'ala pasti mengetahuinya. dan mengetahui atas segala sesuatu. Sebagaimana firman Dan hal ini, menjadi sangat penting dalam pendidikan Allah ta'ala :iman seorang muslim.
Oleh karenanya, manusia yang beriman kepada Allah
dengan hal ini ia tidak akan melakukan keburukan,
kemaksiatan, ataupun kejahatan dimana pun ia berada
karena Allah ta'ala mengetahuinya.
Subhanallah, jika itu ada dalam diri setiap muslim
maka kebaikan kemaslahatan dan kedamaian akan “Maka tetaplah kamu pada jalan yang benar,
tersebar diseluruh penjuru dunia ini. Karena ia nyakin sebagaimana diperintahkan kepadamu dan (juga) orang Allah melihatnya.yang telah taubat beserta kamu dan janganlah kamu Dalam hal ini ulama juga menjelaskan, bahwa sifat al-melampaui batas. Sesungguhnya Dia Maha melihat apa 'Aliem sifat Allah ta'ala ini juga berkaitan dengan ke-
Maha-luasan ilmu dan ke-Maha-hebatan Allah dalam yang kamu kerjakan”. (QS. Hud: 112).mengawasi manusia dan makhluk lainnya. Tidak ada satu Saudaraku, sesungguhnya tidak ada sesuatu pun yang pun makhluknya yang lepas dari pengawasan Allah dalam tersembunyi bagi Allah ta'ala. Sampai di lubuk hati keadaan apa pun dan bagaimana pun. Karena kelak nanti manusia pun yang paling dalam, kecuali Allah di akhirat akan diperlihatkan semua perbuatan kita. Baik mengetahuinya. Allah ta'ala berfirman: Artinya: 'Padahal yang amal shalih maupun yang buruk. Semoga Allah Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan (dalam menjadikan kita orang yang senantiasa berdiri dalam sikap hati mereka)'. (QS. al-Insyiqaaq: 23). ihsan dalam keadaan apa pun juga. Semoga hal ini menjadi penggugah dan sekaligus
Sifat ke-Maha Tahuan Allah atas segala sesuatu ini, mengingatkan kita tentang kemaha Tahuan Allah ta'ala. mendatangkan pelajaran untuk kita, antara lain, Dan semoga Allah ta'ala menjadikan kita orang-orang menjadikan kita semua untuk senantiasa disadarkan untuk yang diberi ketaatan dan keshalehan dan merasa diri kita selalu berupaya menjadi manusia atau orang-orang yang selalu dalam pengawasan Allah SWT. Amien.[]benar dan yang jujur dalam aspek kehidupan kita.
Sebagaimana Allah ta'ala berfirman: “Hai orang-orang
yang beriman bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah
kamu bersama orang-orang yang benar”. (Qs. at-taubah:
119).
TAZKIYATUN NAFS
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H32 MAN TAZAKKA
Program Mumu (Mukena untuk Mualaf)
listrik di sini, penerangan seng ada mukena untuk belajar sholat biasanya menggunakan bersama Ustadz di masjid.’’lampu pelita atau getset. Tak hanya ibu-ibu di Waihotong, masih Sinyal handphone juga banyak muslimah lain di pedalaman yang susah. Hanya bisa untuk sms membutuhkan mukena.di spot-spot tertentu di Untuk itu, LAZIS Dewan Dakwah lereng bukit, atau naik pohon mengajak berbagi mukena melalui Program kelapa. Mukena untuk Mualaf.
Akses jalan darat pun Program ini sekaligus menghidupkan masih jalan setapak beralas usaha pembuatan mukena oleh Pondok tanah yang hanya bisa dilalui Yatim Birul Walidain binaan kita di Pakan kendaraan double gardan. Sinayan, Padang Panjang, Sumatera Barat.Namun ketika hujan turun
Sepuluh tahun lebih telah memeluk akses darat lumpuh total. Islam, namun warga Desa Waihotong Baru, Ustadz Robby bercerita, saat kali Kec Air Buaya, Kabupaten Buru Utara, Pulau pertama kali mengajak ibu-ibu Waihotong Buru, Maluku, masih terhitung mualaf. Salah belajar sholat dan mengaji di masjid, mereka satu indikasinya, mereka belum bisa baca- menjawab, “Ustadz, katong (kita) sangat tulis Al Qur’an apalagi sholat. ingin mengaji di masjid. Katong pun ingin
Kepada merekalah Ustadz Robbyansah belajar sholat bersama Ustadz di masjid. Tapi Al Faisal diutus Dewan Dakwah, selepas kami malu Ustadz.’’merampungkan studi di Sekolah Tinggi Ilmu Kata Robby, ‘’Kenapa ibu-ibu musti Dakwah (STID) M Natsir, Jakarta. malu?”
Desa ini dihuni 100 KK, yang 95% ‘’Katong malu Ustadz, katong seng adalah mu’alaf suku Buru Asli. Belum ada (tidak) ada jilbab untuk mengaji. Katong
The Power Of DA’WAH
MukenaMualaf
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
MUKENA UNTUK MUALAF
untuk
Selain itu, pelajaran lain adalah menjadikan manusia itu), mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS. sebagai hamba yang senantiasa bertaubat dan Al-Infithar: 10-11). mensucikan dirinya dari dosa dan kesalahanya. Karena Tidak hanya itu, Allah swt memerintahkan para manusia memang tempatnya lupa dan salah. Karena itu, Malaikat untuk mencatat setiap perbuatan hambanya taubat menjadi jalan terbaik dalam mensucikan jiwa kita. apakah yang baik ataupun yang buruk, seluruhnya dicatat
Juga, selalu menebus setiap kesalahan, kehilafan serta oleh pesuruhnya Allah itu. Sebagaimana Allah berfirman: mengisi dan menghiasinya dengan amal-amal shaleh yang “Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-menyelamatkan kita dari murka Allah ta'ala. Juga, berhenti malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu)”. (QS. al-dari berbuat dosa dan kemaksiatan, bertaubat kepada Infithar: 11).Allah dengan taubat yang benar. Dengan diiringi banyak Sifat Allah ta'ala yang Maha al-'Aliem, Maha melakukan kebaikan dan amal shalih. Mengetahui ini menjadi sebuah benteng yang kokoh
Ini menjadikan manusia sebagai ahli istiqomah. Selalu untuk orang-orang yang beriman. Karena ia menyadari dalam jalan yang diridhai dan rahmati Allah ta'ala. dan memahami serta mengimani bahwa tidak ada satu Menumbuhkan istiqamah ini tidaklah mudah kecuali perbuatan, baik yang terpuji maupun yang tercela kecuali dengan menanamkan sifat Allah yang Maha mengawasi Dzat yang maha Tinggi Allah ta'ala pasti mengetahuinya. dan mengetahui atas segala sesuatu. Sebagaimana firman Dan hal ini, menjadi sangat penting dalam pendidikan Allah ta'ala :iman seorang muslim.
Oleh karenanya, manusia yang beriman kepada Allah
dengan hal ini ia tidak akan melakukan keburukan,
kemaksiatan, ataupun kejahatan dimana pun ia berada
karena Allah ta'ala mengetahuinya.
Subhanallah, jika itu ada dalam diri setiap muslim
maka kebaikan kemaslahatan dan kedamaian akan “Maka tetaplah kamu pada jalan yang benar,
tersebar diseluruh penjuru dunia ini. Karena ia nyakin sebagaimana diperintahkan kepadamu dan (juga) orang Allah melihatnya.yang telah taubat beserta kamu dan janganlah kamu Dalam hal ini ulama juga menjelaskan, bahwa sifat al-melampaui batas. Sesungguhnya Dia Maha melihat apa 'Aliem sifat Allah ta'ala ini juga berkaitan dengan ke-
Maha-luasan ilmu dan ke-Maha-hebatan Allah dalam yang kamu kerjakan”. (QS. Hud: 112).mengawasi manusia dan makhluk lainnya. Tidak ada satu Saudaraku, sesungguhnya tidak ada sesuatu pun yang pun makhluknya yang lepas dari pengawasan Allah dalam tersembunyi bagi Allah ta'ala. Sampai di lubuk hati keadaan apa pun dan bagaimana pun. Karena kelak nanti manusia pun yang paling dalam, kecuali Allah di akhirat akan diperlihatkan semua perbuatan kita. Baik mengetahuinya. Allah ta'ala berfirman: Artinya: 'Padahal yang amal shalih maupun yang buruk. Semoga Allah Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan (dalam menjadikan kita orang yang senantiasa berdiri dalam sikap hati mereka)'. (QS. al-Insyiqaaq: 23). ihsan dalam keadaan apa pun juga. Semoga hal ini menjadi penggugah dan sekaligus
Sifat ke-Maha Tahuan Allah atas segala sesuatu ini, mengingatkan kita tentang kemaha Tahuan Allah ta'ala. mendatangkan pelajaran untuk kita, antara lain, Dan semoga Allah ta'ala menjadikan kita orang-orang menjadikan kita semua untuk senantiasa disadarkan untuk yang diberi ketaatan dan keshalehan dan merasa diri kita selalu berupaya menjadi manusia atau orang-orang yang selalu dalam pengawasan Allah SWT. Amien.[]benar dan yang jujur dalam aspek kehidupan kita.
Sebagaimana Allah ta'ala berfirman: “Hai orang-orang
yang beriman bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah
kamu bersama orang-orang yang benar”. (Qs. at-taubah:
119).
TAZKIYATUN NAFS
TELAAH UTAMA
Makmurkan
Ramadhan Menuju Taqwa
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 35 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H34 MAN TAZAKKA
“Duhai orang beriman
diwajibkan atas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan atas
orang-orang sebelum kamu,
agar kamu bertaqwa”.
emua hafal di luar kepala, ibadah shaum Ramadhan Demikianlah, dalam berbagai nash Al Qur`an dan As
bertujuan menjadikan seorang muslim mencapai Sunnah, keimanan selalu dikaitkan dengan amal saleh. Ini Sderajat taqwa. Sebagaimana firman Allah SWT dalam menunjukkan bahwa keimanan yang berpangkal pada
surat al-Baqarah ayat 183: kalimat syahadat, harus diikuti dengan amal saleh sebagai
konsekuensi yang dituntut oleh kalimat syahadat itu “Duhai orang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa (Belhaj, 1994). Misalnya firman Allah:sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu,
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan agar kamu bertaqwa”.mengerjakan amal saleh mereka itu adalah sebaik-baik Ketaqwaan sangat penting, karena ia menjadi ukuran makhluk.” (QS Al Bayyinah: 7).kehormatan seseorang di hadapan Allah SWT
Sebagaimana firmanNya: Selain itu, juga banyak dijumpai nash yang mengaitkan
masuknya seorang hamba ke dalam surga dengan amal “Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara saleh yang dilakukannya, misalnya firman Allah SWT:kamu di sisi Allah SWT ialah orang yang paling taqwa
“Dan diserukan kepada mereka (para penghuni diantarakamu. Sesungguhnya Allah SWT Maha surga),'Itulah surga yang diwariskan kepadamu, mengetahui lagi Maha Mengenal” (QS al-Hujurat: 13).disebabkan apa yang dahulu kamu kerjakan” (QS Al A'raaf: Lalu, apa itu taqwa?43).
Mengutip Imam Nawawi, taqwa adalah “menaati “Seorangpun tidak mengetahui apa yang perintah dan larangan-Nya”. Atau dalam bahasa Imam Al
disembunyikan untuk mereka itu (bermacam-macam Jurjani: “Taqwa yaitu menjaga diri dari pekerjaan yang ni'mat surga) yang menyedapkan pandangan mata, mengakibatkan siksa, baik dengan melakukan perbuatan sebagai balasan terhadap apa yang mereka kerjakan” (As atau meninggalkannya.”Sajdah: 17).
Ayat ke-177 Surat Al Baqarah merinci setidaknya 17 ciri Allah SWT menjanjikan banyak sekali kebaikan bagi
orang yang bertaqwa. Lima yang pertama adalah aspek orang-orang yang bertaqwa. Diantara janji Allah SWT
keyakinan atau aqidah (Beriman kepada Allah, Hari Kiamat, untuk orang yang bertaqwa itu adalah:
Malaikat-malaikat, Kitab-kitab, Nabi-nabi). Empat lainnya a. Jalan keluar dari kesulitan, yang dijanjikan Allah SWT
amalan fardhiyah (shalat, sabar dalam penderitaan, sabar dalam firmanNya: “Siapa bertaqwa kepada Allah SWT
dalam peperangan), sedangkan 8 berikutnya berupa niscaya Dia akanMengadakan baginya jalan keluar.”
amalan sosial (berinfak kepada kerabat, anak-anak yatim, (ath-Thalaq:2).
orang-orang miskin, musafir, peminta-minta, hamba b. Rezki dari arah yang tidak terduga-duga, yang sahaya, menunaikan zakat, dan menepati janji).
TELAAH UTAMA
Makmurkan
Ramadhan Menuju Taqwa
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 35 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H34 MAN TAZAKKA
“Duhai orang beriman
diwajibkan atas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan atas
orang-orang sebelum kamu,
agar kamu bertaqwa”.
emua hafal di luar kepala, ibadah shaum Ramadhan Demikianlah, dalam berbagai nash Al Qur`an dan As
bertujuan menjadikan seorang muslim mencapai Sunnah, keimanan selalu dikaitkan dengan amal saleh. Ini Sderajat taqwa. Sebagaimana firman Allah SWT dalam menunjukkan bahwa keimanan yang berpangkal pada
surat al-Baqarah ayat 183: kalimat syahadat, harus diikuti dengan amal saleh sebagai
konsekuensi yang dituntut oleh kalimat syahadat itu “Duhai orang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa (Belhaj, 1994). Misalnya firman Allah:sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu,
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan agar kamu bertaqwa”.mengerjakan amal saleh mereka itu adalah sebaik-baik Ketaqwaan sangat penting, karena ia menjadi ukuran makhluk.” (QS Al Bayyinah: 7).kehormatan seseorang di hadapan Allah SWT
Sebagaimana firmanNya: Selain itu, juga banyak dijumpai nash yang mengaitkan
masuknya seorang hamba ke dalam surga dengan amal “Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara saleh yang dilakukannya, misalnya firman Allah SWT:kamu di sisi Allah SWT ialah orang yang paling taqwa
“Dan diserukan kepada mereka (para penghuni diantarakamu. Sesungguhnya Allah SWT Maha surga),'Itulah surga yang diwariskan kepadamu, mengetahui lagi Maha Mengenal” (QS al-Hujurat: 13).disebabkan apa yang dahulu kamu kerjakan” (QS Al A'raaf: Lalu, apa itu taqwa?43).
Mengutip Imam Nawawi, taqwa adalah “menaati “Seorangpun tidak mengetahui apa yang perintah dan larangan-Nya”. Atau dalam bahasa Imam Al
disembunyikan untuk mereka itu (bermacam-macam Jurjani: “Taqwa yaitu menjaga diri dari pekerjaan yang ni'mat surga) yang menyedapkan pandangan mata, mengakibatkan siksa, baik dengan melakukan perbuatan sebagai balasan terhadap apa yang mereka kerjakan” (As atau meninggalkannya.”Sajdah: 17).
Ayat ke-177 Surat Al Baqarah merinci setidaknya 17 ciri Allah SWT menjanjikan banyak sekali kebaikan bagi
orang yang bertaqwa. Lima yang pertama adalah aspek orang-orang yang bertaqwa. Diantara janji Allah SWT
keyakinan atau aqidah (Beriman kepada Allah, Hari Kiamat, untuk orang yang bertaqwa itu adalah:
Malaikat-malaikat, Kitab-kitab, Nabi-nabi). Empat lainnya a. Jalan keluar dari kesulitan, yang dijanjikan Allah SWT
amalan fardhiyah (shalat, sabar dalam penderitaan, sabar dalam firmanNya: “Siapa bertaqwa kepada Allah SWT
dalam peperangan), sedangkan 8 berikutnya berupa niscaya Dia akanMengadakan baginya jalan keluar.”
amalan sosial (berinfak kepada kerabat, anak-anak yatim, (ath-Thalaq:2).
orang-orang miskin, musafir, peminta-minta, hamba b. Rezki dari arah yang tidak terduga-duga, yang sahaya, menunaikan zakat, dan menepati janji).
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 37 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H36 MAN TAZAKKA
TELAAH UTAMATELAAH UTAMA
“Dan perintahkanlah kepada
keluargamu mendirikan salat
dan bersabarlah kamu dalam
mengerjakannya. Kami tidak
meminta rezeki kepadamu,
Kami lah yang memberi
rezeki kepadamu. Dan akibat
(yang baik) itu adalah bagi
orang yang bertakwa" (QS
Thaahaa: 132).
kehendaki sehingga apabila sudah masuk pertengahan akan dicatat dalam golongan qaimin, karena Nabi SAW malam, beliau bangunkan keluarganya untuk shalat, pernah berwasiat, "Siapa yang shalat bersama imamnya kemudian berkata kepada mereka, "al-shalah, al-shalah!" sehingga selesai, maka dicatat baginya shalat sepanjang Lalu beliau membaca: malam" (HR Ahlus Sunan).
"Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan
salat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami 3. Shadaqahtidak meminta rezeki kepadamu, Kami lah yang memberi Rasulullah SAW adalah manusia paling dermawan. Dan rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi beliau lebih dermawan ketika di bulan Ramadhan. Beliau orang yang bertakwa" (QS Thaahaa: 132). menjadi lebih pemurah dengan kebaikan daripada angin
yang berhembus dengan lembut. Beliau berwasiat, Dan Umar bin Khathab juga biasa membaca ayat
berikut: "Shadaqah yang paling utama adalah shadaqah pada
bulan Ramadhan" (HR al-Tirmidzi dari Anas).“(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih
beruntung) ataukah orang yang beribadah di waktu-waktu Sesungguhnya shadaqah di bulan Ramadhan memiliki
keistimewaan dan kelebihan, maka bersegeralah dan malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada semangat dalam menunaikannya sesuai kemampuan. Dan (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya?” (QS di antara bentuk shadaqah di bulan ini adalah:Al-Zumar: 9).
a. Memberi Makan Kaum Dhuafa. Allah menerangkan Ibnu Umar Radhiyallahu 'Anhuma berkata, "Luar biasa tentang keutamaan memberi makan orang miskin dan Utsman bin Affan Radhiyallahu 'Anhu." Ibnu Abi Hatim kurang mampu yang membutuhkan, dan balasan yang berkata, "Sesungguhnya Ibnu Umar berkata seperti itu akan didapatkan dalam firman-Nya:karena banyaknya shalat malam dan membaca Al-Qur'an
"Dan mereka memberikan makanan yang disukainya yang dikerjakan amirul Mukminin Utsman bin Affan kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang Radhiyallahu 'Anhu sehingga beliau membaca Al-Qur'an ditawan. Sesungguhnya Kami memberi makanan dalam satu raka'at."kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridaan Allah, Dan bagi siapa yang melaksanakan shalat Tarawih kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula hendaknya mengerjakannya bersama jama'ah sehingga
Maka jika Anda berpuasa, maka puasakan juga dijanjikan Allah SWT dalam firmanNya: “Dan pendengaran, penglihatan, lisan, dan seluruh anggota memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-tubuh. Jangan jadikan sama antara hari saat berpuasa dan sangkanya.” (ath-Thalaq: 3).tidak.
c. Memenuhi seluruh keperluanhidupnya, yang dijanjikan
Allah SWT dalam firmanNya: “… dan Siapa yang 2. Al-Qiyam (Tarawih)bertawakkal kepada Allah SWT niscaya Allah SWT
akanmencukupkan (keperluan)nya….” (ath-Thalaq:3). Nabi SAW berwasiat, "Siapa yang menunaikan shalat
malam di bulan Ramadan dengan keimanan dan d. Memberikan furqon (pembeda), yang dijanjikan Allah mengharap pahala, diampuni dosa-dosanya yang telah SWT dalam firmanNya: “Hai orang-orang beriman, jika lalu" (HR Bukhari dan Muslim).kamu bertaqwa kepada Allah SWT,Kami akan
Allah Ta'ala berfirman:memberikan kepadamu Furqaan[607]. dan Kami akan
jauhkan dirimu darikesalahan-kesalahanmu, dan "Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu mengampuni (dosa-dosa)mu. dan Allah SWT (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan mempunyaikarunia yang besar.” (al-Anfal: 29). rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa
mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik. Dan e. Memberikan negeri yang diberkahi, yang dijanjikan
Allah SWT dalam firmanNya: “Jikalau sekiranya orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan
penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, berdiri untuk Tuhan mereka" (QS. Al-Furqan: 63-64).
pastilah Kami akan melimpahkankepada mereka Qiyamul lail sudah menjadi rutinitas Nabi SAW dan berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka para sahabatnya. 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha berkata, mendustakan (ayat-ayatKami) itu, maka Kami siksa "Jangan tinggalkan shalat malam, karena sesungguhnya mereka disebabkan perbuatannya.” (al-'Araf:96). Rasulullah SAW tidak pernah meninggalkannya. Apabila
beliau sakit atau melemah maka beliau shalat dengan
duduk" (HR Abu Dawud dan Ahmad).Sembilan Amal Utama
1. Shiyam/Puasa. Umar bin Khathab Radhiyallahu 'Anhu biasa
melaksanakan shalat malam sebanyak yang Allah Rasulullah SAW berwasiat: "Siapa berpuasa Ramadhan
imanan wa ihtisaban (dengan keimanan dan mengharap
pahala), diampuni dosa-dosanya yang telah lalu" (HR Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah ra).
Pahala besar shaum tidak diberikan kepada orang
yang sebatas meninggalkan makan dan minum semata. Ini
sesuai dengan perinagatan Nabi SAW:
"Siapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan
perbuatannya, maka Allah tidak butuh dengan ia
meninggalkan makan dan minumnya" (HR Al-Bukhari dari
Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu). Ini merupakan kiasan bahwa Allah tidak menerima puasa tersebut.
Dalam wasiatnya yang lain, "Jika pada hari salah
seorang kalian berpuasa, maka janganlah ia
mengucapkan kata-kata kotor, membuat kegaduhan, dan
juga tidak melakukan perbuatan orang-orang bodoh. Dan
jika ada orang mencacinya atau mengajaknya berkelahi,
maka hendaklah ia mengatakan, 'Sesungguhnya aku
sedang berpuasa' (HR Bukhari dan Muslim).
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 37 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H36 MAN TAZAKKA
TELAAH UTAMATELAAH UTAMA
“Dan perintahkanlah kepada
keluargamu mendirikan salat
dan bersabarlah kamu dalam
mengerjakannya. Kami tidak
meminta rezeki kepadamu,
Kami lah yang memberi
rezeki kepadamu. Dan akibat
(yang baik) itu adalah bagi
orang yang bertakwa" (QS
Thaahaa: 132).
kehendaki sehingga apabila sudah masuk pertengahan akan dicatat dalam golongan qaimin, karena Nabi SAW malam, beliau bangunkan keluarganya untuk shalat, pernah berwasiat, "Siapa yang shalat bersama imamnya kemudian berkata kepada mereka, "al-shalah, al-shalah!" sehingga selesai, maka dicatat baginya shalat sepanjang Lalu beliau membaca: malam" (HR Ahlus Sunan).
"Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan
salat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami 3. Shadaqahtidak meminta rezeki kepadamu, Kami lah yang memberi Rasulullah SAW adalah manusia paling dermawan. Dan rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi beliau lebih dermawan ketika di bulan Ramadhan. Beliau orang yang bertakwa" (QS Thaahaa: 132). menjadi lebih pemurah dengan kebaikan daripada angin
yang berhembus dengan lembut. Beliau berwasiat, Dan Umar bin Khathab juga biasa membaca ayat
berikut: "Shadaqah yang paling utama adalah shadaqah pada
bulan Ramadhan" (HR al-Tirmidzi dari Anas).“(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih
beruntung) ataukah orang yang beribadah di waktu-waktu Sesungguhnya shadaqah di bulan Ramadhan memiliki
keistimewaan dan kelebihan, maka bersegeralah dan malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada semangat dalam menunaikannya sesuai kemampuan. Dan (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya?” (QS di antara bentuk shadaqah di bulan ini adalah:Al-Zumar: 9).
a. Memberi Makan Kaum Dhuafa. Allah menerangkan Ibnu Umar Radhiyallahu 'Anhuma berkata, "Luar biasa tentang keutamaan memberi makan orang miskin dan Utsman bin Affan Radhiyallahu 'Anhu." Ibnu Abi Hatim kurang mampu yang membutuhkan, dan balasan yang berkata, "Sesungguhnya Ibnu Umar berkata seperti itu akan didapatkan dalam firman-Nya:karena banyaknya shalat malam dan membaca Al-Qur'an
"Dan mereka memberikan makanan yang disukainya yang dikerjakan amirul Mukminin Utsman bin Affan kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang Radhiyallahu 'Anhu sehingga beliau membaca Al-Qur'an ditawan. Sesungguhnya Kami memberi makanan dalam satu raka'at."kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridaan Allah, Dan bagi siapa yang melaksanakan shalat Tarawih kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula hendaknya mengerjakannya bersama jama'ah sehingga
Maka jika Anda berpuasa, maka puasakan juga dijanjikan Allah SWT dalam firmanNya: “Dan pendengaran, penglihatan, lisan, dan seluruh anggota memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-tubuh. Jangan jadikan sama antara hari saat berpuasa dan sangkanya.” (ath-Thalaq: 3).tidak.
c. Memenuhi seluruh keperluanhidupnya, yang dijanjikan
Allah SWT dalam firmanNya: “… dan Siapa yang 2. Al-Qiyam (Tarawih)bertawakkal kepada Allah SWT niscaya Allah SWT
akanmencukupkan (keperluan)nya….” (ath-Thalaq:3). Nabi SAW berwasiat, "Siapa yang menunaikan shalat
malam di bulan Ramadan dengan keimanan dan d. Memberikan furqon (pembeda), yang dijanjikan Allah mengharap pahala, diampuni dosa-dosanya yang telah SWT dalam firmanNya: “Hai orang-orang beriman, jika lalu" (HR Bukhari dan Muslim).kamu bertaqwa kepada Allah SWT,Kami akan
Allah Ta'ala berfirman:memberikan kepadamu Furqaan[607]. dan Kami akan
jauhkan dirimu darikesalahan-kesalahanmu, dan "Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu mengampuni (dosa-dosa)mu. dan Allah SWT (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan mempunyaikarunia yang besar.” (al-Anfal: 29). rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa
mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik. Dan e. Memberikan negeri yang diberkahi, yang dijanjikan
Allah SWT dalam firmanNya: “Jikalau sekiranya orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan
penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, berdiri untuk Tuhan mereka" (QS. Al-Furqan: 63-64).
pastilah Kami akan melimpahkankepada mereka Qiyamul lail sudah menjadi rutinitas Nabi SAW dan berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka para sahabatnya. 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha berkata, mendustakan (ayat-ayatKami) itu, maka Kami siksa "Jangan tinggalkan shalat malam, karena sesungguhnya mereka disebabkan perbuatannya.” (al-'Araf:96). Rasulullah SAW tidak pernah meninggalkannya. Apabila
beliau sakit atau melemah maka beliau shalat dengan
duduk" (HR Abu Dawud dan Ahmad).Sembilan Amal Utama
1. Shiyam/Puasa. Umar bin Khathab Radhiyallahu 'Anhu biasa
melaksanakan shalat malam sebanyak yang Allah Rasulullah SAW berwasiat: "Siapa berpuasa Ramadhan
imanan wa ihtisaban (dengan keimanan dan mengharap
pahala), diampuni dosa-dosanya yang telah lalu" (HR Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah ra).
Pahala besar shaum tidak diberikan kepada orang
yang sebatas meninggalkan makan dan minum semata. Ini
sesuai dengan perinagatan Nabi SAW:
"Siapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan
perbuatannya, maka Allah tidak butuh dengan ia
meninggalkan makan dan minumnya" (HR Al-Bukhari dari
Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu). Ini merupakan kiasan bahwa Allah tidak menerima puasa tersebut.
Dalam wasiatnya yang lain, "Jika pada hari salah
seorang kalian berpuasa, maka janganlah ia
mengucapkan kata-kata kotor, membuat kegaduhan, dan
juga tidak melakukan perbuatan orang-orang bodoh. Dan
jika ada orang mencacinya atau mengajaknya berkelahi,
maka hendaklah ia mengatakan, 'Sesungguhnya aku
sedang berpuasa' (HR Bukhari dan Muslim).
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H38 MAN TAZAKKA
TELAAH UTAMATELAAH UTAMA
kepada Allah dan mengingat-Nya, memutus diri dari
segala kesibukan yang bisa mengganggu darinya, ia
mengurung hati dan jiwanya untuk Allah dan
melaksanakan apa saja yang bisa mendekatkan kepada-
Nya. Maka bagi orang beri'tikaf, tidak ada yang dia
inginkan kecuali Allah dan mendapat ridha-Nya.
7. Umrah Ramadhan
Telah diriwayatkan dari Nabi Shallallahu 'Alaihi
Wasallam, beliau berwasiat, "Umrah pada bulan
Ramadhan menyerupai haji" (HR Al-Bukhari dan Muslim).
Dalam riwayat lain, "... seperti haji bersamaku." Sebuah
kabar gembira untuk mendapatkan pahala haji bersama
Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam.
8. Menghidupkan Lailatul Qadar
Allah Ta'ala berfirman, "Sesungguhnya Kami telah
menurunkannya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan. Dan
tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam
kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan" (QS Al-Qadar: 1-3).
Rasulullah SAW berwasiat, "Dan siapa shalat pada berwasiat, "Siapa shalat Shubuh dengan berjama'ah, lalu Lailatul Qadar didasari imandan mengharap pahala,
duduk berdzikir kepada Allah hingga matahari terbit, lalu diampuni dosa-dosanya yang telah lalu" (HR Bukhari dan Muslim).shalat dua raka'at, maka baginya seperti pahala haji dan
umrah sempurna, sempurna , sempurna" (Dishahihkan Adalah Nabi SAW berusaha mencari Lailatul Qadar dan oleh Syaikh Al-Albani). memerintahkan para sahabatnya untuk mencarinya. Beliau
juga membangunkan keluarganya pada malam sepuluh hari terakhir dengan harapan mendapatkan Lailatul Qadar.6. I'tikaf
Dalam Musnad Ahmad, dari Ubadah secara marfu', Rasulullah SAW senantiasa beri'tikaf pada bulan "Siapa yang shalat untuk mencari Lailatul Qadar, lalu ia Ramadhan selama 10 hari. Dan pada tahun akan mendapatkannya, maka diampuni dosa-dosa-nya yang diwafatkannya, beliau beri'tikaf selama 20 hari (HR Bukhari telah lalu dan akan datang" (Di dalam Sunan Nasai juga dan Muslim).terdapat riwayat serupa, yang dikomentari oleh Al-hafidz I'tikaf merupakan ibadah yang berkumpul padanya Ibnul Hajar: isnadnya sesuai dengan syarat Muslim):bermacam-macam ketaatan; berupa tilawah, shalat, dzikir,
doa dan lainnya. Bagi orang yang belum pernah . . . Lailatul Qadar berada di sepuluh hari terakhir melaksanakannya, i'tikaf dirasa sangat berat. Namun, Ramadhan, tepatnya pada malam-malam ganjilnya. Dan pastinya ia akan mudah bagi siapa yang Allah mudahkan. malam yang paling diharapkan adalah malam ke 27-nya, Maka siapa yang berangkat dengan niat yang benar dan sebagaimana yang diriwayatkan Muslim. . .tekad kuat pasti Allah akan menolong. Terdapat beberapa keterangan, sebagian ulama salaf
Dianjurkan i'tikaf di sepuluh hari terakhir adalah untuk dari kalangan sahabat tabi'in, mereka mandi dan memakai mendapatkan Lailatul Qadar. I'tikaf merupakan kegiatan wewangian pada malam sepuluh hari terakhir untuk menyendiri yang disyariatkan, karena seorang mu'takif mencari Lailatul Qadar yang telah Allah muliakan dan (orang yang beri'tikaf) mengurung dirinya untuk taat tinggikan kedudukannya.
(ucapan) terima kasih. Sesungguhnya Kami takut akan
(azab) Tuhan kami pada suatu hari yang (di hari itu)
orang-orang bermuka masam penuh kesulitan. Maka
Tuhan memelihara mereka dari kesusahan hari itu, dan
memberikan kepada mereka kejernihan (wajah) dan
kegembiraan hati. Dan Dia memberi balasan kepada
mereka karena kesabaran mereka (dengan) surga dan
(pakaian) sutera" (QS Al-Insan: 8-12).
Para ulama salaf sangat memperhatikan memberi
makan dan mendahulukannya atas banyak macam ibadah,
baik dengan mengeyangkan orang lapar atau memberi
makan saudara muslim yang shalih. Dan tidak disyaratkan
dalam memberi makan ini kepada orang yang fakir.
Rasullullah SAW berwasiat, "Wahai manusia, tebarkan
salam, berilah makan, sambunglah silaturahim, dan
shalatlah malam di saat manusia tidur, niscaya engkau
akan masuk surga dengan selamat" (HR Ahmad, Tirmidzi,
dan dishahihkan oleh Al-Albani).
Ada beberapa ulama yang memberi makan orang lain
padahal mereka sedang berpuasa, seperti Abdullan bin
Umar, Dawud al-Tha'i, Malik bin Dinar, dan Ahmad bin
Hambal Radhiyallahu 'Anhum. Dan adalah Ibnu Umar,
tidaklah berbuka kecuali dengan anak-anak yatim dan Nabi SAW: “Dahulu Jibril mendatangi dan mengajarkan orang-orang miskin. Al-Qur'an kepada Nabi shalallahu 'alayhi wa sallam setiap
Abu al-Saur al-Adawi berkata: Beberapa orang dari tahun sekali (pada bulan ramadhan). Pada tahun Bani Adi shalat di masjid ini. Tidaklah salah seorang
wafatnya Rasulullah shalallahu 'alayi wasallam Jibril mereka makan satu makananpun dengan sendirian. Jika ia
mendatangi dan mengajarkan Al-Qur'an kepada beliau dapatkan orang yang makan bersamanya maka ia makan,
sebanyak dua kali” (HR Bukhari no 4614).dan jika tidak, maka ia keluarkan makanannya ke masjid
dan ia memakannya bersama orang-orang dan mereka Ibnu Atsir rahimahullah menjelaskan: “yaitu
makan bersamanya. mempelajari (mudarasah) semua ayat Al-Quran yang
turun” ( Al-Jami' fi Gharib Hadits, 4/64).b. Memberi Takjil bagi orang Puasa. Rasulullah SAW
berwasiat, "Siapa yang memberi berbuka orang puasa, Mengkhatamkan Al-Quran selama bulan Ramadhan
tentu baik, walaupun ini bukanlah sebuah kewajiban. baginya pahala seperti pahala orang berpuasa tadi tanpa Syaikh Al-'Utsaimin rahimahullah menjelaskan: dikurangi dari pahalanya sedikitpun" (HR. Ahmad, Nasai, “Mengkhatamkan Al-Quran di bulan Ramadhan bagi orang dan dishahihkan al-Albani).yang berpuasa bukanlah perkara yang wajib. Tapi
Dan dalam hadits Salman Radhiyallahu 'Anhu, "Siapa sebaiknya seseorang memperbanyak membaca Al-Quran
yang memberi makan orang puasa di dalam bulan di bulan Ramadhan” (Majmu' Fatawa wa Rasail 20/516).
Ramadhan, maka diampuni dosanya, dibebaskan dari
neraka, dan baginya pahala seperti pahala orang 5. Berdiam di Masjid hingga Fajar
berpuasa tadi tanpa dikurangi sedikitpun dari pahalanya."Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam usai shalat
shubuh beliau duduk di tempat shalatnya hinga matahari 4. Tilawah Qur'an terbit (HR Muslim). Imam al-Tirmidzi meriwayatkan dari
Sahabat Mulia Abu Hurairah meriwayatkan hadits dari Anas, dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam, beliau
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 39 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H38 MAN TAZAKKA
TELAAH UTAMATELAAH UTAMA
kepada Allah dan mengingat-Nya, memutus diri dari
segala kesibukan yang bisa mengganggu darinya, ia
mengurung hati dan jiwanya untuk Allah dan
melaksanakan apa saja yang bisa mendekatkan kepada-
Nya. Maka bagi orang beri'tikaf, tidak ada yang dia
inginkan kecuali Allah dan mendapat ridha-Nya.
7. Umrah Ramadhan
Telah diriwayatkan dari Nabi Shallallahu 'Alaihi
Wasallam, beliau berwasiat, "Umrah pada bulan
Ramadhan menyerupai haji" (HR Al-Bukhari dan Muslim).
Dalam riwayat lain, "... seperti haji bersamaku." Sebuah
kabar gembira untuk mendapatkan pahala haji bersama
Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam.
8. Menghidupkan Lailatul Qadar
Allah Ta'ala berfirman, "Sesungguhnya Kami telah
menurunkannya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan. Dan
tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam
kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan" (QS Al-Qadar: 1-3).
Rasulullah SAW berwasiat, "Dan siapa shalat pada berwasiat, "Siapa shalat Shubuh dengan berjama'ah, lalu Lailatul Qadar didasari imandan mengharap pahala,
duduk berdzikir kepada Allah hingga matahari terbit, lalu diampuni dosa-dosanya yang telah lalu" (HR Bukhari dan Muslim).shalat dua raka'at, maka baginya seperti pahala haji dan
umrah sempurna, sempurna , sempurna" (Dishahihkan Adalah Nabi SAW berusaha mencari Lailatul Qadar dan oleh Syaikh Al-Albani). memerintahkan para sahabatnya untuk mencarinya. Beliau
juga membangunkan keluarganya pada malam sepuluh hari terakhir dengan harapan mendapatkan Lailatul Qadar.6. I'tikaf
Dalam Musnad Ahmad, dari Ubadah secara marfu', Rasulullah SAW senantiasa beri'tikaf pada bulan "Siapa yang shalat untuk mencari Lailatul Qadar, lalu ia Ramadhan selama 10 hari. Dan pada tahun akan mendapatkannya, maka diampuni dosa-dosa-nya yang diwafatkannya, beliau beri'tikaf selama 20 hari (HR Bukhari telah lalu dan akan datang" (Di dalam Sunan Nasai juga dan Muslim).terdapat riwayat serupa, yang dikomentari oleh Al-hafidz I'tikaf merupakan ibadah yang berkumpul padanya Ibnul Hajar: isnadnya sesuai dengan syarat Muslim):bermacam-macam ketaatan; berupa tilawah, shalat, dzikir,
doa dan lainnya. Bagi orang yang belum pernah . . . Lailatul Qadar berada di sepuluh hari terakhir melaksanakannya, i'tikaf dirasa sangat berat. Namun, Ramadhan, tepatnya pada malam-malam ganjilnya. Dan pastinya ia akan mudah bagi siapa yang Allah mudahkan. malam yang paling diharapkan adalah malam ke 27-nya, Maka siapa yang berangkat dengan niat yang benar dan sebagaimana yang diriwayatkan Muslim. . .tekad kuat pasti Allah akan menolong. Terdapat beberapa keterangan, sebagian ulama salaf
Dianjurkan i'tikaf di sepuluh hari terakhir adalah untuk dari kalangan sahabat tabi'in, mereka mandi dan memakai mendapatkan Lailatul Qadar. I'tikaf merupakan kegiatan wewangian pada malam sepuluh hari terakhir untuk menyendiri yang disyariatkan, karena seorang mu'takif mencari Lailatul Qadar yang telah Allah muliakan dan (orang yang beri'tikaf) mengurung dirinya untuk taat tinggikan kedudukannya.
(ucapan) terima kasih. Sesungguhnya Kami takut akan
(azab) Tuhan kami pada suatu hari yang (di hari itu)
orang-orang bermuka masam penuh kesulitan. Maka
Tuhan memelihara mereka dari kesusahan hari itu, dan
memberikan kepada mereka kejernihan (wajah) dan
kegembiraan hati. Dan Dia memberi balasan kepada
mereka karena kesabaran mereka (dengan) surga dan
(pakaian) sutera" (QS Al-Insan: 8-12).
Para ulama salaf sangat memperhatikan memberi
makan dan mendahulukannya atas banyak macam ibadah,
baik dengan mengeyangkan orang lapar atau memberi
makan saudara muslim yang shalih. Dan tidak disyaratkan
dalam memberi makan ini kepada orang yang fakir.
Rasullullah SAW berwasiat, "Wahai manusia, tebarkan
salam, berilah makan, sambunglah silaturahim, dan
shalatlah malam di saat manusia tidur, niscaya engkau
akan masuk surga dengan selamat" (HR Ahmad, Tirmidzi,
dan dishahihkan oleh Al-Albani).
Ada beberapa ulama yang memberi makan orang lain
padahal mereka sedang berpuasa, seperti Abdullan bin
Umar, Dawud al-Tha'i, Malik bin Dinar, dan Ahmad bin
Hambal Radhiyallahu 'Anhum. Dan adalah Ibnu Umar,
tidaklah berbuka kecuali dengan anak-anak yatim dan Nabi SAW: “Dahulu Jibril mendatangi dan mengajarkan orang-orang miskin. Al-Qur'an kepada Nabi shalallahu 'alayhi wa sallam setiap
Abu al-Saur al-Adawi berkata: Beberapa orang dari tahun sekali (pada bulan ramadhan). Pada tahun Bani Adi shalat di masjid ini. Tidaklah salah seorang
wafatnya Rasulullah shalallahu 'alayi wasallam Jibril mereka makan satu makananpun dengan sendirian. Jika ia
mendatangi dan mengajarkan Al-Qur'an kepada beliau dapatkan orang yang makan bersamanya maka ia makan,
sebanyak dua kali” (HR Bukhari no 4614).dan jika tidak, maka ia keluarkan makanannya ke masjid
dan ia memakannya bersama orang-orang dan mereka Ibnu Atsir rahimahullah menjelaskan: “yaitu
makan bersamanya. mempelajari (mudarasah) semua ayat Al-Quran yang
turun” ( Al-Jami' fi Gharib Hadits, 4/64).b. Memberi Takjil bagi orang Puasa. Rasulullah SAW
berwasiat, "Siapa yang memberi berbuka orang puasa, Mengkhatamkan Al-Quran selama bulan Ramadhan
tentu baik, walaupun ini bukanlah sebuah kewajiban. baginya pahala seperti pahala orang berpuasa tadi tanpa Syaikh Al-'Utsaimin rahimahullah menjelaskan: dikurangi dari pahalanya sedikitpun" (HR. Ahmad, Nasai, “Mengkhatamkan Al-Quran di bulan Ramadhan bagi orang dan dishahihkan al-Albani).yang berpuasa bukanlah perkara yang wajib. Tapi
Dan dalam hadits Salman Radhiyallahu 'Anhu, "Siapa sebaiknya seseorang memperbanyak membaca Al-Quran
yang memberi makan orang puasa di dalam bulan di bulan Ramadhan” (Majmu' Fatawa wa Rasail 20/516).
Ramadhan, maka diampuni dosanya, dibebaskan dari
neraka, dan baginya pahala seperti pahala orang 5. Berdiam di Masjid hingga Fajar
berpuasa tadi tanpa dikurangi sedikitpun dari pahalanya."Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam usai shalat
shubuh beliau duduk di tempat shalatnya hinga matahari 4. Tilawah Qur'an terbit (HR Muslim). Imam al-Tirmidzi meriwayatkan dari
Sahabat Mulia Abu Hurairah meriwayatkan hadits dari Anas, dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam, beliau
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 39 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H40 MAN TAZAKKA
Program Paket Romadhon untuk Da’i)Parodi (
membina ummat di berbagai mudik lebaran, ingatlah, Ustadz Marjoni tak pelosok Nusantara. Ditambah ingin meninggalkan jamaahnya terdampak lagi dengan Kafilah Da’wah erupsi Gunung Sinabung di Tanah Karo.Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Mari pedulikan para da’i kita melalui Da’wah Mohammad Natsir yang Program Paket Romadhon untuk Da’i mendampingi masyarakat (Parodi). Sedikit bingkisan insya Allah cukup selama Ramadhan di menghibur hati mereka jelang lebaran. pedalaman Badui (Banten), Sampaikan zakat, infak, dan sedekah Tengger (Jatim), Mentawai Anda melalui Lembaga Amil Zakat-Infak-(Sumbar), Enggano (Bengkulu), Sedekah atau LAZIS Dewan Dakwah Seruyan (Kalteng), Sintang Islamiyah Indonesia.(Kalbar), Timor Tengah Selatan (NTT), dan Donggala (Sulteng).
Ketika kita bingung makan apa untuk berbuka puasa, ingatlah, mungkin Ustadz Suhardi bingung apa yang mau Mulia benar tugas menjadi juru dakwah
dimakan untuk buka bersama Suku Sasak di atau da’i. Allah SWT berfirman:Lombok Utara.
“Siapakah yang lebih baik perkataannya Saat kita bingung memilih baju untuk daripada orang yang menyeru kepada Allah,
lebaran, ingatlah, mungkin Ustadz Hadid mengerjakan amal yang saleh, dan berkata, bingung mau memberi apa sebagai hadiah ‘Sesungguhnya aku termasuk muslim?" (QS lebaran buat warga muallaf di perbatasan Fushshilat : 33).Timor Leste.
Saat ini sekitar 600 Da’i Dewan Da’wah Dan ketika kita sibuk mempersiapkan senior maupun yunior sedang bertugas
The Power Of DA’WAH
Parodi
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
DUKUNG DA’I KITA
TELAAH UTAMA
“Mengkhatamkan Al-Quran di
bulan Ramadhan bagi orang yang
berpuasa bukanlah perkara yang
wajib. Tapi sebaiknya seseorang
memperbanyak membaca Al-
Quran di bulan Ramadhan”
(Majmu' Fatawa wa Rasail 20/516).
mendapatkan Lailatul Qadar, apa yang harus aku baca?
Beliau menjawab, "Ucapkan: 'Ya Allah, sesungguhnya
Engkau Maha Pemaaf, menyukai pemberian maaf maka
ampunilah aku" (HR Ahmad dan al-Tirmidzi, dishahihkan
Al-Albani).
9. Memperbanyak dzikir, doa dan istighfar
Sesungguhnya malam dan siang Ramadhan adalah
waktu-waktu yang mulia dan utama, maka manfaatkanlah
dengan memperbanyak dzikir dan doa, khususnya pada
waktu-waktu istijabah, di antaranya:
�Saat berbuka, karena seorang yang berpuasa saat ia Lailatul Qadar berada di sepuluh hari terakhir berbuka memiliki doa yang tak ditolak.Ramadhan, tepatnya pada malam-malam ganjilnya. Dan
malam yang paling diharapkan adalah malam ke 27-nya, �Sepertiga malam terkahir saat Allah turun ke langit sebagaimana yang diriwayatkan Muslim, dari Ubai bin dunia dan berfirman, "Adakah orang yang meminta, Ka'ab Radhiyallahu 'Anhu, "Demi Allah, sungguh aku tahu pasti aku beri. Adakah orang beristighfar, pasti Aku malam keberapa itu, dia itu malam yang Rasulullah ampuni dia.”SAWmemerintahkan kami untuk shalat, yaitu malam ke-
�Beristighfar di waktu sahur, seperti yang Allah 27." Dan Ubai bersumpah atas itu dengan mengatakan,
firmankan, "Dan di akhir-akhir malam mereka "Dengan tanda dan petunjuk yang telah dikabarkan oleh
memohon ampun (kepada Allah)" (QS. Al-Dzaariyat: Ramadhan SAW kepada kami, matahari terbit di pagi
18).[]harinya dengan tanpa sinar terik/silau."
Dari 'Aisyah, ia berkata: Wahai Rasulullah, jika aku
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H40 MAN TAZAKKA
Program Paket Romadhon untuk Da’i)Parodi (
membina ummat di berbagai mudik lebaran, ingatlah, Ustadz Marjoni tak pelosok Nusantara. Ditambah ingin meninggalkan jamaahnya terdampak lagi dengan Kafilah Da’wah erupsi Gunung Sinabung di Tanah Karo.Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Mari pedulikan para da’i kita melalui Da’wah Mohammad Natsir yang Program Paket Romadhon untuk Da’i mendampingi masyarakat (Parodi). Sedikit bingkisan insya Allah cukup selama Ramadhan di menghibur hati mereka jelang lebaran. pedalaman Badui (Banten), Sampaikan zakat, infak, dan sedekah Tengger (Jatim), Mentawai Anda melalui Lembaga Amil Zakat-Infak-(Sumbar), Enggano (Bengkulu), Sedekah atau LAZIS Dewan Dakwah Seruyan (Kalteng), Sintang Islamiyah Indonesia.(Kalbar), Timor Tengah Selatan (NTT), dan Donggala (Sulteng).
Ketika kita bingung makan apa untuk berbuka puasa, ingatlah, mungkin Ustadz Suhardi bingung apa yang mau Mulia benar tugas menjadi juru dakwah
dimakan untuk buka bersama Suku Sasak di atau da’i. Allah SWT berfirman:Lombok Utara.
“Siapakah yang lebih baik perkataannya Saat kita bingung memilih baju untuk daripada orang yang menyeru kepada Allah,
lebaran, ingatlah, mungkin Ustadz Hadid mengerjakan amal yang saleh, dan berkata, bingung mau memberi apa sebagai hadiah ‘Sesungguhnya aku termasuk muslim?" (QS lebaran buat warga muallaf di perbatasan Fushshilat : 33).Timor Leste.
Saat ini sekitar 600 Da’i Dewan Da’wah Dan ketika kita sibuk mempersiapkan senior maupun yunior sedang bertugas
The Power Of DA’WAH
Parodi
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
DUKUNG DA’I KITA
TELAAH UTAMA
“Mengkhatamkan Al-Quran di
bulan Ramadhan bagi orang yang
berpuasa bukanlah perkara yang
wajib. Tapi sebaiknya seseorang
memperbanyak membaca Al-
Quran di bulan Ramadhan”
(Majmu' Fatawa wa Rasail 20/516).
mendapatkan Lailatul Qadar, apa yang harus aku baca?
Beliau menjawab, "Ucapkan: 'Ya Allah, sesungguhnya
Engkau Maha Pemaaf, menyukai pemberian maaf maka
ampunilah aku" (HR Ahmad dan al-Tirmidzi, dishahihkan
Al-Albani).
9. Memperbanyak dzikir, doa dan istighfar
Sesungguhnya malam dan siang Ramadhan adalah
waktu-waktu yang mulia dan utama, maka manfaatkanlah
dengan memperbanyak dzikir dan doa, khususnya pada
waktu-waktu istijabah, di antaranya:
�Saat berbuka, karena seorang yang berpuasa saat ia Lailatul Qadar berada di sepuluh hari terakhir berbuka memiliki doa yang tak ditolak.Ramadhan, tepatnya pada malam-malam ganjilnya. Dan
malam yang paling diharapkan adalah malam ke 27-nya, �Sepertiga malam terkahir saat Allah turun ke langit sebagaimana yang diriwayatkan Muslim, dari Ubai bin dunia dan berfirman, "Adakah orang yang meminta, Ka'ab Radhiyallahu 'Anhu, "Demi Allah, sungguh aku tahu pasti aku beri. Adakah orang beristighfar, pasti Aku malam keberapa itu, dia itu malam yang Rasulullah ampuni dia.”SAWmemerintahkan kami untuk shalat, yaitu malam ke-
�Beristighfar di waktu sahur, seperti yang Allah 27." Dan Ubai bersumpah atas itu dengan mengatakan,
firmankan, "Dan di akhir-akhir malam mereka "Dengan tanda dan petunjuk yang telah dikabarkan oleh
memohon ampun (kepada Allah)" (QS. Al-Dzaariyat: Ramadhan SAW kepada kami, matahari terbit di pagi
18).[]harinya dengan tanpa sinar terik/silau."
Dari 'Aisyah, ia berkata: Wahai Rasulullah, jika aku
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 43 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H42 MAN TAZAKKA
ahun 1957, sekitar 300 alim ulama Indonesia
dalam muktamarnya di Palembang, memutuskan, Tideologi komunis-marxis kufur hukumnya. Dus,
haram bagi umat Islam untuk menganutnya. Karena itu,
orang Islam yang menganut ideologi komunis-marxis
dengan keyakinan dan kesadaran (i'tiqad) dinyatakan
kafir. Dia tidak sah menikahi dan menikahkan orang
Islam lain, serta jenazahnya haram disalati, dikafani, dan
dimakamkan secara Islam.
Sebelumnya, pada 27 Desember 1954, Masyumi
dalam Muktamar VII di Surabaya telah mengharamkan
komunisme-marxisme. Keputusan ini diambil setelah
mengkaji falsafah komunisme tentang agama, wanita,
keluarga, pemilikan, dan ajaran politiknya. Misalnya
seperti dikatakan Karl Marx dalam Zur Kritik der
Hegelschen Rechtsphilosophie (hal 1844): Die religion ist
der seufzer der bedrangten kreatur, das gemut einer
herqlosen weit, wie sie der geist geistloser zustande ist.
Sie ist das opium des volks. ''Agama adalah keluhan
makhluk tertindas. Ia adalah jiwa dunia yang tak
mengenal belas kasihan. Ia adalah jiwa tak bersemangat.
Agama tak lebih adalah candu masyarakat''.
Juga Lenin dalam Ausgewahlte Werke (hal 281): De
marxist moet materialits zijn dwz: dat wil zeggen vijand
van religi. ''Seorang Marxis mestinya menjadi seorang
materialis, artinya musuh agama''.
TELAAH
MelawanCara Masyumi
Komunisme
TELAAH
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 43 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H42 MAN TAZAKKA
ahun 1957, sekitar 300 alim ulama Indonesia
dalam muktamarnya di Palembang, memutuskan, Tideologi komunis-marxis kufur hukumnya. Dus,
haram bagi umat Islam untuk menganutnya. Karena itu,
orang Islam yang menganut ideologi komunis-marxis
dengan keyakinan dan kesadaran (i'tiqad) dinyatakan
kafir. Dia tidak sah menikahi dan menikahkan orang
Islam lain, serta jenazahnya haram disalati, dikafani, dan
dimakamkan secara Islam.
Sebelumnya, pada 27 Desember 1954, Masyumi
dalam Muktamar VII di Surabaya telah mengharamkan
komunisme-marxisme. Keputusan ini diambil setelah
mengkaji falsafah komunisme tentang agama, wanita,
keluarga, pemilikan, dan ajaran politiknya. Misalnya
seperti dikatakan Karl Marx dalam Zur Kritik der
Hegelschen Rechtsphilosophie (hal 1844): Die religion ist
der seufzer der bedrangten kreatur, das gemut einer
herqlosen weit, wie sie der geist geistloser zustande ist.
Sie ist das opium des volks. ''Agama adalah keluhan
makhluk tertindas. Ia adalah jiwa dunia yang tak
mengenal belas kasihan. Ia adalah jiwa tak bersemangat.
Agama tak lebih adalah candu masyarakat''.
Juga Lenin dalam Ausgewahlte Werke (hal 281): De
marxist moet materialits zijn dwz: dat wil zeggen vijand
van religi. ''Seorang Marxis mestinya menjadi seorang
materialis, artinya musuh agama''.
TELAAH
MelawanCara Masyumi
Komunisme
TELAAH
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 45 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H44 MAN TAZAKKA
TELAAH
Dengan alasan ini, misalnya, beberapa orang pimpinan
ikut serta ke dalam PRRI/Permesta. Sementara tokoh
Masyumi KH Isa Anshary mendirikan Forum Anti Komunis
pada 1953, yang demikian jelas menunjukkan sikap
permusuhan dengan ajaran komunisme. Forum semacam
ini ditanggapi oleh Ketua PKI Dipa Nusantara Aidit sebagai
sebuah tindakan yang gila.
Namun demikian, ada beberapa kejadian yang juga
menunjukkan sikap kenegarawanan antara tokoh teras
Masyumi dan PKI. Natsir sebagai pimpinan Masyumi kerap
terlibat perbincangan yang akrab dengan Aidit. Keduanya
tidak canggung untuk menunjukkan sikap ramah di muka
umum. Jika Aidit ke Sukabumi, dia kerap menyempatkan
berkunjung dan menginap di rumah Isa Anshary yang
adalah ketua Forum Anti Komunis.
Hal itu direkam Taufik Ismail dalam prosaliris bertajuk simpatisan PKI. Bahkan pernah terjadi simpatisan Masyumi
Muhammad Natsir dalam Kenangan, yang digubah 18 Juli di Malang, Jawa Timur secara spontan membubarkan
2008:kegiatan kumpul-kumpul yang dilakukan pendukung PKI
Bagi kita sulit memahami sikap terbukanya. Bersama yang dianggap melecehkan umat beragama.dengan kawan segenerasinya, walau betapa besar beda Pada Pemilu 1955, kontestasi yang kental terjadi di pendapat dengan lawan politik, itu tidak menghalangi antara dua partai ini. Hampir dalam setiap edisinya, persahabatan sebagai manusia. Sehabis pidato politik terutama menjelang Pemilu 1955, majalah Hikmah, Harian panas tentang dasar Negara di Majelis Konstituante, Abadi, dan media lain yang dikelola Masyumi membahas Natsir dan Aidit duduk makan siang bersama menikmati keburukan komunisme dan PKI.
sate ayam. Begitu pula Isa Anshary dengan Aidit, Bagi Masyumi, kekalahan yang nyata dalam pemilu Muhammad Roem dengan IJ Kasimo.adalah jika komunis dapat berjaya. Salah seorang tokoh
dan pengurus Masyumi menyatakan, jika di suatu daerah Meski demikian, hubungan baik itu sama sekali tidak pemilihan NU keluar sebagai pemenang, Masyumi tidak berpengaruh pada sikap partai ini terhadap PKI. Masyumi merasa kalah. Bahkan dengan PNI pun Masyumi merasa menyatakan hubungan baik itu tetap tidak membatalkan setengah kalah. sikap partai terhadap PKI. Bagi Masyumi, PKI adalah partai
yang harus dilenyapkan. Sikap itu tidak pernah bergeser Masyumi hanya merasa benar-benar kalah jika di hingga akhir hayat partai ini.wilayah itu dimenangi PKI. Sikap ini menunjukkan bahwa
kader-kader Masyumi demikian anti-PKI. Sementara PKI, Alasan-alasan dari sikap itu sebagaimana yang telah melalui kadernya, Dasuki, kerap mengatakan musuh PKI disampaikan di atas, didasari pada kepentingan bukanlah umat Islam, musuh PKI adalah Masyumi. mempertahankan demokrasi, dan hak-hak individu itu
sendiri. Sikap Masyumi ini tampak tidak ada perbedaan Dalam pemerintahan, Masyumi menolak membentuk dengan sikap kalangan pendukung demokrasi di mana pun pemerintahan koalisi dengan kalangan komunis. Sikap ini yang menolak komunisme, termasuk di negara-negara demikian jelas dan tanpa kompromi hingga siapa pun yang Barat.akan melibatkan Masyumi sebagai mitra koalisi
pemerintahan, tahu diri untuk tidak memasukkan PKI Dan sebagai demokrat, Masyumi tidak menghendaki sebagai bagian pemerintahan. Tidak itu saja, pemerintahan penghancuran komunisme dengan cara-cara kekerasan. Sukiman mengeluarkan kebijakan yang disebut sebagai Masyumi tetap berupaya membendung PKI dengan cara-"Razia Agustus 1951" menangkap belasan ribu orang yang cara persuasif. Sebagaimana yang dikatakan oleh Natsir dicurigai sebagai anggota komunis. bahwa PKI adalah kekuatan jahat yang akan kita bendung
melalui pemilu.[]Masyumi juga kerap menyokong gerakan antikomunis.
disebabkan kecenderungan PKI menonjolkan peran dan Manifesto Communist, antara lain menyatakan: Kaum "kehebatan" tokoh-tokoh komunis internasional dan komunis tidak perlu mengadakan ''sistem wanita milik hubungan yang erat dengan Partai Komunis Uni Soviet bersama'', sebab sistem ini hampir selamanya ada. atau Partai Komunis Tiongkok. Ini mengkhawatirkan Maka, Masyumi juga menilai Muslim yang meyakini Masyumi akan kemungkinan Indonesia suatu saat menjadi komunisme secara sadar dan sengaja, sebagai orang negara satelit Uni Soviet atau RRC yang disebut Masyumi murtad. sebagai "imperalis komunis".
Sikap senada ditunjukkan para ulama Afghanistan, Sikap anti kepada komunisme juga karena Masyumi ketika Noor Taraki yang kadet komunis, memimpin revolusi
tidak setuju prinsip kediktaktoran proletariat sebagaimana berdarah menggulingkan Perdana Menteri Muhammad yang diyakini PKI, yang secara mendasar tidak Daud, April 1978. Ketika itu, selain mengharamkan paham menghendaki adanya perbedaan. Semua yang dianggap komunis bagi umat Islam, para ulama Afghan juga lawan atau berbeda dengan kehendak kaum komunis akan mengeluarkan fatwa yang menyatakan Taraki telah kafir disingkirkan. Sistem demokrasi yang diyakini Masyumi dan wajib diperangi. jelas bertolak belakang dengan konsep pemerintahan ideal
PKI itu.Empat Alasan
Sudut pandang PKI yang kaku dalam mengategorikan Firman Noor, Peneliti Pusat Penelitian Politik LIPI,
umat manusia menjadi kaum borjuis dan proletar juga dalam artikelnya di Republika (2/10/2015), menyebutkan, berseberangan dengan Masyumi yang meyakini ada empat alasan mengapa Masyumi menetapkan keberagaman manusia adalah kenyataan sebagai komunisme itu haram. Pertama, komunisme adalah kehendak Sang Pencipta. Bagi Masyumi, PKI akan dengan falsafah yang berdasarkan historic-materialism (faham sendirinya menempatkan manusia pada dua kutub yang kebendaan), dengan kata lain menolak ide bahwa dunia saling berkonflik, yakni proletar dan borjuis, di mana yang dan seluruh isinya adalah ciptaan Tuhan. Kedua, terakhir akan dihabisi manakala kaum proletar yang komunisme memusuhi agama dan memungkiri adanya diwakili kaum buruh dapat menguasai negara.tuhan.
Ketiga, komunisme melenyapkan ikatan keluarga dan Langkah Konkretmenjadikan wanita miliki bersama. Keempat, komunisme
Selain ajakan menolak komunisme, Masyumi juga pada dasarnya melenyapkan hak milik perseorangan atas
melakukan langkah konkret untuk menghantam kaum alat-alat produksi dan kekayaan ("Putusan Madjlis Sjuro
komunis. Di beberapa daerah, kader dan simpatisan Pusat Masjumi tentang Hukum Islam terhadap Komunis").
Masyumi kerap terlibat bentrok dengan kader dan Selain alasan tersebut, sikap anti-PKI Masyumi
TELAAH
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 45 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H44 MAN TAZAKKA
TELAAH
Dengan alasan ini, misalnya, beberapa orang pimpinan
ikut serta ke dalam PRRI/Permesta. Sementara tokoh
Masyumi KH Isa Anshary mendirikan Forum Anti Komunis
pada 1953, yang demikian jelas menunjukkan sikap
permusuhan dengan ajaran komunisme. Forum semacam
ini ditanggapi oleh Ketua PKI Dipa Nusantara Aidit sebagai
sebuah tindakan yang gila.
Namun demikian, ada beberapa kejadian yang juga
menunjukkan sikap kenegarawanan antara tokoh teras
Masyumi dan PKI. Natsir sebagai pimpinan Masyumi kerap
terlibat perbincangan yang akrab dengan Aidit. Keduanya
tidak canggung untuk menunjukkan sikap ramah di muka
umum. Jika Aidit ke Sukabumi, dia kerap menyempatkan
berkunjung dan menginap di rumah Isa Anshary yang
adalah ketua Forum Anti Komunis.
Hal itu direkam Taufik Ismail dalam prosaliris bertajuk simpatisan PKI. Bahkan pernah terjadi simpatisan Masyumi
Muhammad Natsir dalam Kenangan, yang digubah 18 Juli di Malang, Jawa Timur secara spontan membubarkan
2008:kegiatan kumpul-kumpul yang dilakukan pendukung PKI
Bagi kita sulit memahami sikap terbukanya. Bersama yang dianggap melecehkan umat beragama.dengan kawan segenerasinya, walau betapa besar beda Pada Pemilu 1955, kontestasi yang kental terjadi di pendapat dengan lawan politik, itu tidak menghalangi antara dua partai ini. Hampir dalam setiap edisinya, persahabatan sebagai manusia. Sehabis pidato politik terutama menjelang Pemilu 1955, majalah Hikmah, Harian panas tentang dasar Negara di Majelis Konstituante, Abadi, dan media lain yang dikelola Masyumi membahas Natsir dan Aidit duduk makan siang bersama menikmati keburukan komunisme dan PKI.
sate ayam. Begitu pula Isa Anshary dengan Aidit, Bagi Masyumi, kekalahan yang nyata dalam pemilu Muhammad Roem dengan IJ Kasimo.adalah jika komunis dapat berjaya. Salah seorang tokoh
dan pengurus Masyumi menyatakan, jika di suatu daerah Meski demikian, hubungan baik itu sama sekali tidak pemilihan NU keluar sebagai pemenang, Masyumi tidak berpengaruh pada sikap partai ini terhadap PKI. Masyumi merasa kalah. Bahkan dengan PNI pun Masyumi merasa menyatakan hubungan baik itu tetap tidak membatalkan setengah kalah. sikap partai terhadap PKI. Bagi Masyumi, PKI adalah partai
yang harus dilenyapkan. Sikap itu tidak pernah bergeser Masyumi hanya merasa benar-benar kalah jika di hingga akhir hayat partai ini.wilayah itu dimenangi PKI. Sikap ini menunjukkan bahwa
kader-kader Masyumi demikian anti-PKI. Sementara PKI, Alasan-alasan dari sikap itu sebagaimana yang telah melalui kadernya, Dasuki, kerap mengatakan musuh PKI disampaikan di atas, didasari pada kepentingan bukanlah umat Islam, musuh PKI adalah Masyumi. mempertahankan demokrasi, dan hak-hak individu itu
sendiri. Sikap Masyumi ini tampak tidak ada perbedaan Dalam pemerintahan, Masyumi menolak membentuk dengan sikap kalangan pendukung demokrasi di mana pun pemerintahan koalisi dengan kalangan komunis. Sikap ini yang menolak komunisme, termasuk di negara-negara demikian jelas dan tanpa kompromi hingga siapa pun yang Barat.akan melibatkan Masyumi sebagai mitra koalisi
pemerintahan, tahu diri untuk tidak memasukkan PKI Dan sebagai demokrat, Masyumi tidak menghendaki sebagai bagian pemerintahan. Tidak itu saja, pemerintahan penghancuran komunisme dengan cara-cara kekerasan. Sukiman mengeluarkan kebijakan yang disebut sebagai Masyumi tetap berupaya membendung PKI dengan cara-"Razia Agustus 1951" menangkap belasan ribu orang yang cara persuasif. Sebagaimana yang dikatakan oleh Natsir dicurigai sebagai anggota komunis. bahwa PKI adalah kekuatan jahat yang akan kita bendung
melalui pemilu.[]Masyumi juga kerap menyokong gerakan antikomunis.
disebabkan kecenderungan PKI menonjolkan peran dan Manifesto Communist, antara lain menyatakan: Kaum "kehebatan" tokoh-tokoh komunis internasional dan komunis tidak perlu mengadakan ''sistem wanita milik hubungan yang erat dengan Partai Komunis Uni Soviet bersama'', sebab sistem ini hampir selamanya ada. atau Partai Komunis Tiongkok. Ini mengkhawatirkan Maka, Masyumi juga menilai Muslim yang meyakini Masyumi akan kemungkinan Indonesia suatu saat menjadi komunisme secara sadar dan sengaja, sebagai orang negara satelit Uni Soviet atau RRC yang disebut Masyumi murtad. sebagai "imperalis komunis".
Sikap senada ditunjukkan para ulama Afghanistan, Sikap anti kepada komunisme juga karena Masyumi ketika Noor Taraki yang kadet komunis, memimpin revolusi
tidak setuju prinsip kediktaktoran proletariat sebagaimana berdarah menggulingkan Perdana Menteri Muhammad yang diyakini PKI, yang secara mendasar tidak Daud, April 1978. Ketika itu, selain mengharamkan paham menghendaki adanya perbedaan. Semua yang dianggap komunis bagi umat Islam, para ulama Afghan juga lawan atau berbeda dengan kehendak kaum komunis akan mengeluarkan fatwa yang menyatakan Taraki telah kafir disingkirkan. Sistem demokrasi yang diyakini Masyumi dan wajib diperangi. jelas bertolak belakang dengan konsep pemerintahan ideal
PKI itu.Empat Alasan
Sudut pandang PKI yang kaku dalam mengategorikan Firman Noor, Peneliti Pusat Penelitian Politik LIPI,
umat manusia menjadi kaum borjuis dan proletar juga dalam artikelnya di Republika (2/10/2015), menyebutkan, berseberangan dengan Masyumi yang meyakini ada empat alasan mengapa Masyumi menetapkan keberagaman manusia adalah kenyataan sebagai komunisme itu haram. Pertama, komunisme adalah kehendak Sang Pencipta. Bagi Masyumi, PKI akan dengan falsafah yang berdasarkan historic-materialism (faham sendirinya menempatkan manusia pada dua kutub yang kebendaan), dengan kata lain menolak ide bahwa dunia saling berkonflik, yakni proletar dan borjuis, di mana yang dan seluruh isinya adalah ciptaan Tuhan. Kedua, terakhir akan dihabisi manakala kaum proletar yang komunisme memusuhi agama dan memungkiri adanya diwakili kaum buruh dapat menguasai negara.tuhan.
Ketiga, komunisme melenyapkan ikatan keluarga dan Langkah Konkretmenjadikan wanita miliki bersama. Keempat, komunisme
Selain ajakan menolak komunisme, Masyumi juga pada dasarnya melenyapkan hak milik perseorangan atas
melakukan langkah konkret untuk menghantam kaum alat-alat produksi dan kekayaan ("Putusan Madjlis Sjuro
komunis. Di beberapa daerah, kader dan simpatisan Pusat Masjumi tentang Hukum Islam terhadap Komunis").
Masyumi kerap terlibat bentrok dengan kader dan Selain alasan tersebut, sikap anti-PKI Masyumi
TELAAH
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 47 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H46 MAN TAZAKKA
TELAAH TELAAH
hasrat seksual terhadap seseorang
secara fisik atau kimia, kata Yasonna,
bisa diberikan kepada pelaku pada
waktu dia di dalam penjara atau
sebelum keluar penjara.
Jenis Kebiri
Kebiri (al ikhsha`, castration)
artinya adalah pemotongan dua buah
dzakar (al khushyatain, testis), yang
dapat dibarengi dengan pemotongan
penis (dzakar). Jadi kebiri dapat
berupa pemotongan testis saja, dan
inilah pengertian dasar dari kebiri.
Namun adakalanya kebiri berupa
pemotongan testis dan penis
sekaligus. Kebiri bertujuan
menghilangkan syahwat dan
sekaligus menjadikan mandul.
(Rawwas Qal'ah Jie, Mu'jam Lughah
Al Fuqaha, hlm. 150; Al Mu'jamul
Wasith, 1/269; Al Mausu'ah Al
Fiqhiyyah, 19/119; 'Adil Mathrudi, Al
Ahkam Al Fiqhiyyah Al Muta'alliqah bi
Al Syahawaat, hlm. 88).
Metode kebiri secara garis besar yang mengalami kekerasan sepanjang bagi pelaku kejahatan anak. Dalam ada dua macam, yaitu metode fisik 2010-2014, dan 42% di antaranya rancangan Perpu tersebut, pelaku dan metode hormonal (injeksi). merupakan kasus kejahatan seksual dihukum kebiri secara hormonal Metode fisik dilakukan dengan cara
memotong organ yang memproduksi (Koran Tempo, 23/10/2015). (Koran Tempo, 23/10/2015).testosteron, yaitu testis. Setelah testis Keprihatinan terhadap fenomena Saat ini, dalam Undang-Undang dipotong dan dibuang melalui tersebut, memunculkan gagasan 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan operasi, sisanya diikat dan kemudian hukuman kebiri. Ide hukuman kebiri Anak, hukuman maksimal bagi pelaku dijahit. Dengan pemotongan testis ini diusulkan oleh Komisi kekerasan seksual terhadap anak tersebut, berarti sudah dihilangkan Perlindungan Anak Indonesia (KPAI), ialah hukuman penjara selama 15 testosteron sebagai hormon Kementerian Sosial, Kementerian tahun.pembangkit gairah seks. Akibatnya Kesehatan, dan Kementerian Usai rapat terbatas yang digelar laki-laki akan kehilangan gairah seks Pendidikan Nasional kepada Presiden di kompleks Istana Merdeka, pada dan sekaligus menjadi mandul Jokowi hari Selasa (20/10/2015). Rabu (11/05/2016), Menteri Hukum permanen (Jawa Pos, 22/10/2015).Presiden Jokowi memberi sinyal dan HAM Yasonna Laoly mengatakan
Adapun metode kebiri hormonal, setuju lalu membahas hal tersebut ada dua jenis hukuman di dalam dilakukan bukan dengan memotong bersama sejumlah pejabat seperti Perppu. Setelah hukuman pokok, testis atau penis, tapi dengan cara Jaksa Agung M. Prasetyo. Usulan terdapat hukuman tambahan berupa injeksi (suntikan) hormon kepada tersebut sudah ditindaklanjuti dengan kebiri, pemasangan chip, dan orang yang dikebiri.penyusunan draf Peraturan Presiden publikasi identitas pelaku. Kebiri
Pengganti Undang-Undang (Perpu) kimia, yang bertujuan memusnahkan Ada dua metode injeksi. Pertama,
Kebiribagi Pemerkosa, Tepatkah?
Hukum
gadis remaja disekap dan diperkosa engerikan. Kasus 15 pria....pemerkosaan sadis
belakangan ini semakin Data Lembaga Perlindungan Mmarak. Misalnya pelajar SMP Yuyun Anak menyebutkan, hingga tahun berusia 14 tahun yang diperkosa dan 2015, terdapat 21.689.797 kasus dibunuh oleh 14 remaja di Rejang pelanggaran hak terhadap anak, dan Lebong, Bengkulu; Gadis 13 tahun 58% di antaranya merupakan dizinahi 8 bocah SD dan SMP kejahatan seksual. Sementara itu data tetangganya sendiri di Surabaya, Jawa Komisi Perlindungan Anak Indonesia Timur; Di Manado, Sulawesi Utara, (KPAI) menyebutkan ada 22 juta anak
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 47 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H46 MAN TAZAKKA
TELAAH TELAAH
hasrat seksual terhadap seseorang
secara fisik atau kimia, kata Yasonna,
bisa diberikan kepada pelaku pada
waktu dia di dalam penjara atau
sebelum keluar penjara.
Jenis Kebiri
Kebiri (al ikhsha`, castration)
artinya adalah pemotongan dua buah
dzakar (al khushyatain, testis), yang
dapat dibarengi dengan pemotongan
penis (dzakar). Jadi kebiri dapat
berupa pemotongan testis saja, dan
inilah pengertian dasar dari kebiri.
Namun adakalanya kebiri berupa
pemotongan testis dan penis
sekaligus. Kebiri bertujuan
menghilangkan syahwat dan
sekaligus menjadikan mandul.
(Rawwas Qal'ah Jie, Mu'jam Lughah
Al Fuqaha, hlm. 150; Al Mu'jamul
Wasith, 1/269; Al Mausu'ah Al
Fiqhiyyah, 19/119; 'Adil Mathrudi, Al
Ahkam Al Fiqhiyyah Al Muta'alliqah bi
Al Syahawaat, hlm. 88).
Metode kebiri secara garis besar yang mengalami kekerasan sepanjang bagi pelaku kejahatan anak. Dalam ada dua macam, yaitu metode fisik 2010-2014, dan 42% di antaranya rancangan Perpu tersebut, pelaku dan metode hormonal (injeksi). merupakan kasus kejahatan seksual dihukum kebiri secara hormonal Metode fisik dilakukan dengan cara
memotong organ yang memproduksi (Koran Tempo, 23/10/2015). (Koran Tempo, 23/10/2015).testosteron, yaitu testis. Setelah testis Keprihatinan terhadap fenomena Saat ini, dalam Undang-Undang dipotong dan dibuang melalui tersebut, memunculkan gagasan 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan operasi, sisanya diikat dan kemudian hukuman kebiri. Ide hukuman kebiri Anak, hukuman maksimal bagi pelaku dijahit. Dengan pemotongan testis ini diusulkan oleh Komisi kekerasan seksual terhadap anak tersebut, berarti sudah dihilangkan Perlindungan Anak Indonesia (KPAI), ialah hukuman penjara selama 15 testosteron sebagai hormon Kementerian Sosial, Kementerian tahun.pembangkit gairah seks. Akibatnya Kesehatan, dan Kementerian Usai rapat terbatas yang digelar laki-laki akan kehilangan gairah seks Pendidikan Nasional kepada Presiden di kompleks Istana Merdeka, pada dan sekaligus menjadi mandul Jokowi hari Selasa (20/10/2015). Rabu (11/05/2016), Menteri Hukum permanen (Jawa Pos, 22/10/2015).Presiden Jokowi memberi sinyal dan HAM Yasonna Laoly mengatakan
Adapun metode kebiri hormonal, setuju lalu membahas hal tersebut ada dua jenis hukuman di dalam dilakukan bukan dengan memotong bersama sejumlah pejabat seperti Perppu. Setelah hukuman pokok, testis atau penis, tapi dengan cara Jaksa Agung M. Prasetyo. Usulan terdapat hukuman tambahan berupa injeksi (suntikan) hormon kepada tersebut sudah ditindaklanjuti dengan kebiri, pemasangan chip, dan orang yang dikebiri.penyusunan draf Peraturan Presiden publikasi identitas pelaku. Kebiri
Pengganti Undang-Undang (Perpu) kimia, yang bertujuan memusnahkan Ada dua metode injeksi. Pertama,
Kebiribagi Pemerkosa, Tepatkah?
Hukum
gadis remaja disekap dan diperkosa engerikan. Kasus 15 pria....pemerkosaan sadis
belakangan ini semakin Data Lembaga Perlindungan Mmarak. Misalnya pelajar SMP Yuyun Anak menyebutkan, hingga tahun berusia 14 tahun yang diperkosa dan 2015, terdapat 21.689.797 kasus dibunuh oleh 14 remaja di Rejang pelanggaran hak terhadap anak, dan Lebong, Bengkulu; Gadis 13 tahun 58% di antaranya merupakan dizinahi 8 bocah SD dan SMP kejahatan seksual. Sementara itu data tetangganya sendiri di Surabaya, Jawa Komisi Perlindungan Anak Indonesia Timur; Di Manado, Sulawesi Utara, (KPAI) menyebutkan ada 22 juta anak
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 49 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H48 MAN TAZAKKA
(menikah) atau dicambuk seratus kali Dalam kitab Al Mausu'ah Al melakukan tabattul (meninggalkan jika bukan muhshan; (2) jika yang kenikmatan duniawi demi ibadah Fiqhiyyah dikutip pernyataan tentang dilakukan pelaku pedofilia adalah semata). Kalau sekiranya Rasulullah tidak adanya khilafiyah ulama liwath (homoseksual), maka SAW mengizinkan Utsman bin mengenai haramnya kebiri sebagai hukumannya adalah hukuman mati, Mazh'un untuk melakukan tabattul, berikut:bukan yang lain; (3) jika yang niscaya kami sudah melakukan “Imam Ibnu Hajar Al Asqalani dilakukan adalah pelecehan seksual pengebirian” (HR Bukhari no 5073; berkata,'(Hadits yang melarang kebiri) (at taharusy al jinsi) yang tidak Muslim no 3390).adalah larangan pengharaman tanpa sampai pada perbuatan zina atau
perbedaan pendapat di kalangan Dari Ibnu Mas'ud RA, dia berkata:homoseksual, hukumannya ta'zir
ulama, yaitu kebiri pada manusia.' (Al ”Dahulu kami pernah berperang (Abdurrahman Al Maliki, Nizhamul
bersama Nabi SAW sedang kami tidak Mausu'ah Al Fiqhiyyah, 19/121). 'Uqubat, hlm 93).bersama isteri-isteri. Lalu kami
Dalam kitab Al Ahkam Al Selain hadis sahih yang tegas berkata (kepada Nabi SAW),'Bolehkah
melarang pengebirian ini, ulama yang Fiqhiyyah Al Muta'alliqah bi Al kami melakukan pengebirian?' Maka ingin berijtihad dalam penetapan Syahwat, Syekh 'Adil Mathrudi Nabi SAW melarang yang demikian hukum Islam harus merujuk pada berkata: itu.” (HR Bukhari no 4615; Muslim no hukum-hukum asal yang sudah ada.
“Para ulama telah sepakat bahwa 1404; Ahmad no 3650; Ibnu Hibban Kasus pemerkosaan sebenarnya bisa
kebiri pada manusia itu diharamkan no 4141). diambil dari hukum asalnya, yakni
dan tidak boleh” ('Adil Mathrudi, Al perzinaan atau homoseksual. Jika
Ahkam Al Fiqhiyyah Al Muta'alliqah Hukuman Pemerkosa pedofilia masuk dalam kategori bi Al Syahwat, hlm 88). Syariah Islam telah menetapkan perzinaan, maka hukumannya
hukuman untuk pelaku pemerkosa cambuk 100 kali atau rajam (bunuh). Dalil haramnya kebiri pada sesuai kasusnya. Jika pelaku pedofilia tergolong liwath manusia adalah hadits-hadits sahih
Adapun rincian hukuman untuk (homoseksual), ia dihukum mati. Jika yang dengan jelas menunjukkan pelaku pedofilia sbb; (1) jika yang larangan Rasulullah SAW terhadap sebatas pelecehan seksual (at dilakukan pelaku pedofilia adalah kebiri. Dari Sa'ad bin Abi Waqqash taharusy al jinsi) yang tidak sampai perbuatan zina, hukumannya adalah RA, dia berkata: melakukan zina atau homoseksual, hukuman untuk pezina (had az zina), ”Rasulullah SAW telah menolak hukumannya takzir.[]yaitu dirajam jika sudah muhshan Utsman bin Mazh'un RA untuk
diinjeksikan obat yang menekan
produksi hormon testosteron. Injeksi
dilakukan berulang-ulang sehingga
hormon testosteron seolah-olah
hilang. Kedua, diinjeksikan hormon
estrogen kepada orang yang dikebiri,
sehingga ia memiliki ciri-ciri fisik
seperti perempuan. Hormon
testosteron akan menurun dan gairah
seksual juga akan ikut menurun. Bila
suntik hormon testosteron ini
dihentikan, keadaan orang yang
dikebiri akan pulih seperti semula
(Jawa Pos, 22/10/2015).
Pendapat Ulama
Ulama yang setuju dengan ijmak ulama. kedokteran masa kini, seperti operasi hukuman kebiri ini lebih plastik, penggunaan kawat behel Selain ulama klasik, mereka yang mengedepankan aspek maslahat kontra soal hukuman kebiri ini juga pada gigi, rebonding, operasi bibir ketika hukum kebiri diterapkan. Ketua berasal dari kalangan kontemporer, sumbing, operasi kelamin, operasi Komisi Dakwah dan Pengembangan seperti Majelis Tarjih dan Tajdid PP selaput dara, operasi cesar dan lain-Masyarakat Majelis Ulama Indonesia Muhammadiyah, Asosiasi Pondok lainnya. Oleh karenanya, kebiri juga (MUI) KH Cholil Nafis berwacana, Pesantren Jawa Timur, Hizbut Tahrir, harus berlandaskan kepadanya.pemberian hukuman kebiri pada serta kalangan ulama kontemporer Menurut para ulama, maksud dari terpidana pedofilia bisa memberikan lainnya. Mereka berdalil, kebiri berarti mengubah ciptaan Allah dalam ayat efek jera (zawajir). Hakim bisa mengubah fisik manusia, melanggar tersebut adalah mengebiri manusia berijtihad dalam memberikan HAM, dan melahirkan jenis hukum dan binatang (Thobari, Jami' al hukuman dalam kasus ini dengan baru yang tak pernah dikenal dalam
Bayan, ( 4/ 285), Ibnu Katsir, Tafsir al pertimbangan zawajir tadi. konsep jinayah Islamiyah.Qur'an al Adhim ( 1/ 527).Namun, dalam kitab-kitab turats Para ulama yang mengharamkan
Untuk hukum mengebiri manusia, (klasik) hukum Islam, mayoritas kebiri berdalil dengan hadis Ibnu para ulama sudah sepakat akan ulama mengharamkan kebiri untuk Mas'ud RA yang mengatakan, keharamannya. Sebagaimana manusia. Di antaranya, Imam Ibnu "Dahulu kami pernah berperang dinyatakan oleh Imam Abu Umar Abdil Bar dalam Al Istidzkar (8/433), bersama Nabi SAW sedang kami tidak Ibnu Abdul Barr (yang dinukil Imam Imam Ibnu Hajar Al Asqalani dalam bersama istri-istri. Lalu, kami bertanya
Fathul Bari (9/111), Imam Badruddin Qurtubi di dalam tafsirnya al-Jami' li-kepada Nabi SAW, 'Bolehkah kami Al 'Aini dalam 'Umdatul Qari (20/72), Ahkam al-Qur'an V/251):melakukan pengebirian?'. Maka Nabi Imam Al Qurthubi dalam Al Jami' li SAW melarangnya." (HR Bukhari, “Para ulama tidak berselisih Ahkam Alquran (5/334), Imam Muslim, Ahmad, dan Ibnu Hibban). pendapat bahwa mengebiri manusia Shan'ani dalam Subulus Salam Ketua Majelis Fatwa dan Pusat tidak halal dan tidak boleh, karena (3/110), serta ulama-ulama fikih Kajian Strategis Dewan Dakwah, Dr merupakan bentuk penyiksaan dan lainnya. Ibnu Hajar al-Asqalani dan Ahmad Zain An Najah MA, merubah ciptaan Allah. Begitu juga Syekh Adil Matrudi dalam Al Ahkam mengemukakan, ayat 117-119 Surah tidak boleh memotong anggota Al Fiqhiyyah Al Muta'alliqah bi Al An Nisaa dalam Al Qur'an merupakan
badannya yang lain, jika itu bukan Syahwat bahkan menyebut haramnya rujukan utama di dalam menentukan karena hukuman had atau qishas.“ kebiri untuk manusia sudah menjadi hukum pada masalah-masalah
TELAAH TELAAH
“Para ulama tidak berselisih pendapat
bahwa mengebiri manusia tidak halal
dan tidak boleh, karena merupakan
bentuk penyiksaan dan merubah ciptaan
Allah. Begitu juga tidak boleh memotong
anggota badannya yang lain, jika itu
bukan karena hukuman had atau
qishas.“
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 49 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H48 MAN TAZAKKA
(menikah) atau dicambuk seratus kali Dalam kitab Al Mausu'ah Al melakukan tabattul (meninggalkan jika bukan muhshan; (2) jika yang kenikmatan duniawi demi ibadah Fiqhiyyah dikutip pernyataan tentang dilakukan pelaku pedofilia adalah semata). Kalau sekiranya Rasulullah tidak adanya khilafiyah ulama liwath (homoseksual), maka SAW mengizinkan Utsman bin mengenai haramnya kebiri sebagai hukumannya adalah hukuman mati, Mazh'un untuk melakukan tabattul, berikut:bukan yang lain; (3) jika yang niscaya kami sudah melakukan “Imam Ibnu Hajar Al Asqalani dilakukan adalah pelecehan seksual pengebirian” (HR Bukhari no 5073; berkata,'(Hadits yang melarang kebiri) (at taharusy al jinsi) yang tidak Muslim no 3390).adalah larangan pengharaman tanpa sampai pada perbuatan zina atau
perbedaan pendapat di kalangan Dari Ibnu Mas'ud RA, dia berkata:homoseksual, hukumannya ta'zir
ulama, yaitu kebiri pada manusia.' (Al ”Dahulu kami pernah berperang (Abdurrahman Al Maliki, Nizhamul
bersama Nabi SAW sedang kami tidak Mausu'ah Al Fiqhiyyah, 19/121). 'Uqubat, hlm 93).bersama isteri-isteri. Lalu kami
Dalam kitab Al Ahkam Al Selain hadis sahih yang tegas berkata (kepada Nabi SAW),'Bolehkah
melarang pengebirian ini, ulama yang Fiqhiyyah Al Muta'alliqah bi Al kami melakukan pengebirian?' Maka ingin berijtihad dalam penetapan Syahwat, Syekh 'Adil Mathrudi Nabi SAW melarang yang demikian hukum Islam harus merujuk pada berkata: itu.” (HR Bukhari no 4615; Muslim no hukum-hukum asal yang sudah ada.
“Para ulama telah sepakat bahwa 1404; Ahmad no 3650; Ibnu Hibban Kasus pemerkosaan sebenarnya bisa
kebiri pada manusia itu diharamkan no 4141). diambil dari hukum asalnya, yakni
dan tidak boleh” ('Adil Mathrudi, Al perzinaan atau homoseksual. Jika
Ahkam Al Fiqhiyyah Al Muta'alliqah Hukuman Pemerkosa pedofilia masuk dalam kategori bi Al Syahwat, hlm 88). Syariah Islam telah menetapkan perzinaan, maka hukumannya
hukuman untuk pelaku pemerkosa cambuk 100 kali atau rajam (bunuh). Dalil haramnya kebiri pada sesuai kasusnya. Jika pelaku pedofilia tergolong liwath manusia adalah hadits-hadits sahih
Adapun rincian hukuman untuk (homoseksual), ia dihukum mati. Jika yang dengan jelas menunjukkan pelaku pedofilia sbb; (1) jika yang larangan Rasulullah SAW terhadap sebatas pelecehan seksual (at dilakukan pelaku pedofilia adalah kebiri. Dari Sa'ad bin Abi Waqqash taharusy al jinsi) yang tidak sampai perbuatan zina, hukumannya adalah RA, dia berkata: melakukan zina atau homoseksual, hukuman untuk pezina (had az zina), ”Rasulullah SAW telah menolak hukumannya takzir.[]yaitu dirajam jika sudah muhshan Utsman bin Mazh'un RA untuk
diinjeksikan obat yang menekan
produksi hormon testosteron. Injeksi
dilakukan berulang-ulang sehingga
hormon testosteron seolah-olah
hilang. Kedua, diinjeksikan hormon
estrogen kepada orang yang dikebiri,
sehingga ia memiliki ciri-ciri fisik
seperti perempuan. Hormon
testosteron akan menurun dan gairah
seksual juga akan ikut menurun. Bila
suntik hormon testosteron ini
dihentikan, keadaan orang yang
dikebiri akan pulih seperti semula
(Jawa Pos, 22/10/2015).
Pendapat Ulama
Ulama yang setuju dengan ijmak ulama. kedokteran masa kini, seperti operasi hukuman kebiri ini lebih plastik, penggunaan kawat behel Selain ulama klasik, mereka yang mengedepankan aspek maslahat kontra soal hukuman kebiri ini juga pada gigi, rebonding, operasi bibir ketika hukum kebiri diterapkan. Ketua berasal dari kalangan kontemporer, sumbing, operasi kelamin, operasi Komisi Dakwah dan Pengembangan seperti Majelis Tarjih dan Tajdid PP selaput dara, operasi cesar dan lain-Masyarakat Majelis Ulama Indonesia Muhammadiyah, Asosiasi Pondok lainnya. Oleh karenanya, kebiri juga (MUI) KH Cholil Nafis berwacana, Pesantren Jawa Timur, Hizbut Tahrir, harus berlandaskan kepadanya.pemberian hukuman kebiri pada serta kalangan ulama kontemporer Menurut para ulama, maksud dari terpidana pedofilia bisa memberikan lainnya. Mereka berdalil, kebiri berarti mengubah ciptaan Allah dalam ayat efek jera (zawajir). Hakim bisa mengubah fisik manusia, melanggar tersebut adalah mengebiri manusia berijtihad dalam memberikan HAM, dan melahirkan jenis hukum dan binatang (Thobari, Jami' al hukuman dalam kasus ini dengan baru yang tak pernah dikenal dalam
Bayan, ( 4/ 285), Ibnu Katsir, Tafsir al pertimbangan zawajir tadi. konsep jinayah Islamiyah.Qur'an al Adhim ( 1/ 527).Namun, dalam kitab-kitab turats Para ulama yang mengharamkan
Untuk hukum mengebiri manusia, (klasik) hukum Islam, mayoritas kebiri berdalil dengan hadis Ibnu para ulama sudah sepakat akan ulama mengharamkan kebiri untuk Mas'ud RA yang mengatakan, keharamannya. Sebagaimana manusia. Di antaranya, Imam Ibnu "Dahulu kami pernah berperang dinyatakan oleh Imam Abu Umar Abdil Bar dalam Al Istidzkar (8/433), bersama Nabi SAW sedang kami tidak Ibnu Abdul Barr (yang dinukil Imam Imam Ibnu Hajar Al Asqalani dalam bersama istri-istri. Lalu, kami bertanya
Fathul Bari (9/111), Imam Badruddin Qurtubi di dalam tafsirnya al-Jami' li-kepada Nabi SAW, 'Bolehkah kami Al 'Aini dalam 'Umdatul Qari (20/72), Ahkam al-Qur'an V/251):melakukan pengebirian?'. Maka Nabi Imam Al Qurthubi dalam Al Jami' li SAW melarangnya." (HR Bukhari, “Para ulama tidak berselisih Ahkam Alquran (5/334), Imam Muslim, Ahmad, dan Ibnu Hibban). pendapat bahwa mengebiri manusia Shan'ani dalam Subulus Salam Ketua Majelis Fatwa dan Pusat tidak halal dan tidak boleh, karena (3/110), serta ulama-ulama fikih Kajian Strategis Dewan Dakwah, Dr merupakan bentuk penyiksaan dan lainnya. Ibnu Hajar al-Asqalani dan Ahmad Zain An Najah MA, merubah ciptaan Allah. Begitu juga Syekh Adil Matrudi dalam Al Ahkam mengemukakan, ayat 117-119 Surah tidak boleh memotong anggota Al Fiqhiyyah Al Muta'alliqah bi Al An Nisaa dalam Al Qur'an merupakan
badannya yang lain, jika itu bukan Syahwat bahkan menyebut haramnya rujukan utama di dalam menentukan karena hukuman had atau qishas.“ kebiri untuk manusia sudah menjadi hukum pada masalah-masalah
TELAAH TELAAH
“Para ulama tidak berselisih pendapat
bahwa mengebiri manusia tidak halal
dan tidak boleh, karena merupakan
bentuk penyiksaan dan merubah ciptaan
Allah. Begitu juga tidak boleh memotong
anggota badannya yang lain, jika itu
bukan karena hukuman had atau
qishas.“
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 51 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H50 MAN TAZAKKA
PAK NATSIR PAK NATSIR
Pendidik, Pengarang, Pejuang, dan Da’i
Pak
Natsir Zein Bajeber, Mantan Politisi PPP
Selatan dapat ditumpas. Kehangatan- delapan point: 1. Mempersiapkan dan Natsir dikenal sebagai orang
kehangatan di daerah-daerah menyelenggarakan pemilu, untuk Persis (Persatuan Islam) yang
terutama Aceh yang menuntut konstituante dalam waktu yang berpusat di Bandung. Seperti
propinsi tersendiri kalau tak diberi singkat. 2. Mencapai konsolidasi dan diketahui pada waktu sebelum
akan meletakkan jabatan semua menyempurnakan susunan Perang Dunia kedua di negeri ini,
pegawai-pegawai suku Aceh oleh pemerintahan serta membentuk telah berdiri berbagai macam partai
Natsir gejala itu dapat ditenangkan. peralatan negara yang bulat. 3. politik dan organisasi Islam didalam
Pemogokan-pemogokan yang ketika Menggiatkan usaha mencapai bermacam nama antara lain seperti:
tebentuk kabinetnya itu sedang keamanan dan ketenteraman. 4. PSII, PII (dr. Sukiman), Penyadar (H.A.
menjadi-jadi, dapat pula dipadamkan. Memperkembang dan memperkokoh Salim), Permi (bubar 1936),
Walaupun Muktamar Masyumi ke V kekuatan ekonomi rakyat sebagai Muhammadiyah (KH M Mansur),
(1951) di Jakarta mendukung kabinet dasar bagi melaksanakan ekonomi Persis pimpinan Natsir, NU pimpinan
Nasir tapi kabinet ini terpaksa nasional yang sehat. Melaksanakan KH A. Wahid Hasjim (alm.), POI
menyerahkan mandatnya karena keragaman antara buruh dan pimpinan KH. Sanusi, Al-Waslijah
kerjasama dalam kabinet tidak dapat majikan. 5. Membantu pembangunan pimpinan HA Rahman Sjihab dan
dipertahankan lagi, berhubung PIR perumahan rakyat seta memperluas PUSA pimpinan T. Daud Bureuh.
menarik dirinya dan mosi usaha meninggikan derajat kesehatan Adapun federasi ummat Islam seperti
Hadikusumo yang telah diterima dan kecerdasan rakyat. 6. MIAI (Majelis Islam A'la Indonesia).
parlemen tidak dapat dijadikan Menyempurnakan organisasi Demikianlah atas inisiatif kabinet. Ternyata PNI tidak sanggup Angkatan Perang dan memulihkan beberapa pemimpin Islam terkemuka membentuk kabinet dan ditunjuklah bekas angota-anggota tentara dan yang diketuai M. Natsir pada tanggal Dr. Sukiman Wirjosandjojo (alm.) gerilya ke dalam masyarakat. 7. 7/8 Nopember 1945 di Jogyakarta sebagai PM pada 26 April 1951 juga Memperjuangkan penyelesaian soal dilangsungkan Kongres Ummat Islam dari Masyumi sehingga mosi Irian Barat dalam tahun ini. 8. Indonesia dari segala macam Hadikusumo dipetieskan. Menjalankan politik luar negeri yang organisasi termasuk para Kiyai yang
bebas. Program kabinet Natsir cuma tidak bergabung dalam salah satu
rang tua yang baru dua bulan sendiri. Ia pun di tahun 1950 menjadi besar dalam parlemen dan rakyat di
lalu memperingati ulang Perdana Menteri pertama dari negara luar parlemen tentang cara peleburan Otahunnya ke-70 itu segera Kesatuan R.I. setelah RIS dibubarkan. itu. Setelah mau harus melalui RI
dikawal oleh para pemuda sebelum Tentu saja diangkatnya beliau sebagai sedangkan setengahnya maunya
diserbu massa ummat yang ingin PM ada riwayat tertentu. Walaupun lewat RIS. Dalam pertentangan hebat
berjabat tangan dengannya. Hari itu, kabinet setelah 17 Agustus 1950 itu ini Nasir datang dengan mosi
tanggal 4 September 1978, beliau hanya berumur 7 bulan. integralnya, tidak membahayakan
menjadi khatib Iedul Fietri di bagi RI juga tidak menghinakan bagi Pada waktu menerima berita dari lapangan Terminal Bus Rawamangun, kaum lainnya. Usaha ini adalah negeri Belanda bahwa Indonesia Jakarta Timur. semata-mata untuk menciptakan menerima penyerahan kedaulatan
persatuan yang sebenarnya di Beliau adalah H Mohammad tanpa Irian, maka Moh. Natsir yang kalangan bangsa kita yang tadinya Natsir yang di waktu mudanya tak ikut ke KMB segera memprotes berfaham unitaris dan yang lain. sebagai penulis dikenal dengan nama delegasi dan pemerintah Indonesia, Kedua golongan itu harus pena A. Muchlis. Kumpulan tulisannya seraya meletakan jabatannya waktu dipersatukan dalam negara kesatuan, telah dihimpun dan diterbitkan itu juga yang pada kabinet ke VI semangat dan jiwanya. Segala sebagai serial Capita Selecta, yang terbentuk 29 Januari 1948 beliau pertentangan yang lalu dihabisi. dalam bentuk buku biasa lalu duduk sebagai Menteri Penerangan.
menyusul berbentuk lux dan lebih Moh. Natsir sebagai anggota Dengan perumusan inilah, maka
lengkap tahun 1954. parlemen telah berjasa negara kesatuan dapat dilaksanakan
menghindarkan permusuhan antara dengan penuh keragaman dan sedikit Ia pun pernah menjadi Ketua penduduk Indonesia yang mungkin pun tidak membahayakan. Herankah Umum Partai Politik Islam Masyumi sangat membahayakan persatuan. kita kalau kemudian ia diberi yang pada pemilihan umum tahun Sewaktu akan terjadinya peleburan kessempatan memimpn 1955 keluar sebagai partai kedua semua negara bagian dalam RIS pemerintahan sebagai PM itu? setelah PNI. Waktu itu Perdana untuk menjadi negara kesatuan Selama pemerintahan di tangannya, Menteri adalah Mr. Burhanuddin kembali maka terjadi pertentangan pemberontakan RMS di Maluku Harahap tokoh muda dari Masyumi
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 51 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H50 MAN TAZAKKA
PAK NATSIR PAK NATSIR
Pendidik, Pengarang, Pejuang, dan Da’i
Pak
Natsir Zein Bajeber, Mantan Politisi PPP
Selatan dapat ditumpas. Kehangatan- delapan point: 1. Mempersiapkan dan Natsir dikenal sebagai orang
kehangatan di daerah-daerah menyelenggarakan pemilu, untuk Persis (Persatuan Islam) yang
terutama Aceh yang menuntut konstituante dalam waktu yang berpusat di Bandung. Seperti
propinsi tersendiri kalau tak diberi singkat. 2. Mencapai konsolidasi dan diketahui pada waktu sebelum
akan meletakkan jabatan semua menyempurnakan susunan Perang Dunia kedua di negeri ini,
pegawai-pegawai suku Aceh oleh pemerintahan serta membentuk telah berdiri berbagai macam partai
Natsir gejala itu dapat ditenangkan. peralatan negara yang bulat. 3. politik dan organisasi Islam didalam
Pemogokan-pemogokan yang ketika Menggiatkan usaha mencapai bermacam nama antara lain seperti:
tebentuk kabinetnya itu sedang keamanan dan ketenteraman. 4. PSII, PII (dr. Sukiman), Penyadar (H.A.
menjadi-jadi, dapat pula dipadamkan. Memperkembang dan memperkokoh Salim), Permi (bubar 1936),
Walaupun Muktamar Masyumi ke V kekuatan ekonomi rakyat sebagai Muhammadiyah (KH M Mansur),
(1951) di Jakarta mendukung kabinet dasar bagi melaksanakan ekonomi Persis pimpinan Natsir, NU pimpinan
Nasir tapi kabinet ini terpaksa nasional yang sehat. Melaksanakan KH A. Wahid Hasjim (alm.), POI
menyerahkan mandatnya karena keragaman antara buruh dan pimpinan KH. Sanusi, Al-Waslijah
kerjasama dalam kabinet tidak dapat majikan. 5. Membantu pembangunan pimpinan HA Rahman Sjihab dan
dipertahankan lagi, berhubung PIR perumahan rakyat seta memperluas PUSA pimpinan T. Daud Bureuh.
menarik dirinya dan mosi usaha meninggikan derajat kesehatan Adapun federasi ummat Islam seperti
Hadikusumo yang telah diterima dan kecerdasan rakyat. 6. MIAI (Majelis Islam A'la Indonesia).
parlemen tidak dapat dijadikan Menyempurnakan organisasi Demikianlah atas inisiatif kabinet. Ternyata PNI tidak sanggup Angkatan Perang dan memulihkan beberapa pemimpin Islam terkemuka membentuk kabinet dan ditunjuklah bekas angota-anggota tentara dan yang diketuai M. Natsir pada tanggal Dr. Sukiman Wirjosandjojo (alm.) gerilya ke dalam masyarakat. 7. 7/8 Nopember 1945 di Jogyakarta sebagai PM pada 26 April 1951 juga Memperjuangkan penyelesaian soal dilangsungkan Kongres Ummat Islam dari Masyumi sehingga mosi Irian Barat dalam tahun ini. 8. Indonesia dari segala macam Hadikusumo dipetieskan. Menjalankan politik luar negeri yang organisasi termasuk para Kiyai yang
bebas. Program kabinet Natsir cuma tidak bergabung dalam salah satu
rang tua yang baru dua bulan sendiri. Ia pun di tahun 1950 menjadi besar dalam parlemen dan rakyat di
lalu memperingati ulang Perdana Menteri pertama dari negara luar parlemen tentang cara peleburan Otahunnya ke-70 itu segera Kesatuan R.I. setelah RIS dibubarkan. itu. Setelah mau harus melalui RI
dikawal oleh para pemuda sebelum Tentu saja diangkatnya beliau sebagai sedangkan setengahnya maunya
diserbu massa ummat yang ingin PM ada riwayat tertentu. Walaupun lewat RIS. Dalam pertentangan hebat
berjabat tangan dengannya. Hari itu, kabinet setelah 17 Agustus 1950 itu ini Nasir datang dengan mosi
tanggal 4 September 1978, beliau hanya berumur 7 bulan. integralnya, tidak membahayakan
menjadi khatib Iedul Fietri di bagi RI juga tidak menghinakan bagi Pada waktu menerima berita dari lapangan Terminal Bus Rawamangun, kaum lainnya. Usaha ini adalah negeri Belanda bahwa Indonesia Jakarta Timur. semata-mata untuk menciptakan menerima penyerahan kedaulatan
persatuan yang sebenarnya di Beliau adalah H Mohammad tanpa Irian, maka Moh. Natsir yang kalangan bangsa kita yang tadinya Natsir yang di waktu mudanya tak ikut ke KMB segera memprotes berfaham unitaris dan yang lain. sebagai penulis dikenal dengan nama delegasi dan pemerintah Indonesia, Kedua golongan itu harus pena A. Muchlis. Kumpulan tulisannya seraya meletakan jabatannya waktu dipersatukan dalam negara kesatuan, telah dihimpun dan diterbitkan itu juga yang pada kabinet ke VI semangat dan jiwanya. Segala sebagai serial Capita Selecta, yang terbentuk 29 Januari 1948 beliau pertentangan yang lalu dihabisi. dalam bentuk buku biasa lalu duduk sebagai Menteri Penerangan.
menyusul berbentuk lux dan lebih Moh. Natsir sebagai anggota Dengan perumusan inilah, maka
lengkap tahun 1954. parlemen telah berjasa negara kesatuan dapat dilaksanakan
menghindarkan permusuhan antara dengan penuh keragaman dan sedikit Ia pun pernah menjadi Ketua penduduk Indonesia yang mungkin pun tidak membahayakan. Herankah Umum Partai Politik Islam Masyumi sangat membahayakan persatuan. kita kalau kemudian ia diberi yang pada pemilihan umum tahun Sewaktu akan terjadinya peleburan kessempatan memimpn 1955 keluar sebagai partai kedua semua negara bagian dalam RIS pemerintahan sebagai PM itu? setelah PNI. Waktu itu Perdana untuk menjadi negara kesatuan Selama pemerintahan di tangannya, Menteri adalah Mr. Burhanuddin kembali maka terjadi pertentangan pemberontakan RMS di Maluku Harahap tokoh muda dari Masyumi
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 53 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H52 MAN TAZAKKA
masing-masing adalah Menteri dengan cara hujjah yang tersendiri, Malah lebih dari itu.
Kabinet Syahrir, keduanya dapat langsung atau tidak langsung, akan Lalu Natsir coba merumuskan dikatakan sebagai propagandis agung ketinggian dasar dan ajaran-ajaran lebih lanjut, bahwa ”Islam adalah satu dan pembela persetujuan Linggarjati Islam dan bahwa Islam itu adalah filsafah hidup, satu levens filosofie, yang oleh Pimpinan Partai Masyumi satu aturan hidup untuk segala atau satu ideologie, satu sistim waktu itu ditantang amat sengit sekali pencinta-kemanusiaan dan pencinta- perikehidupan, disampingnya lain secara prinsipil?” (Daulah Islamyah Tuhan. Islam, menurut keyakinan M. ideologie dari isme-isme. Ideologie ini No. 5-6 tahun 1957). Ini sekedar Natsir, wajib jadi kreterium bagi menjadi pedoman bagi kita sebagai contoh bagaimana kadang-kakdang hidup seorang Muslim, dan tak Muslim, dan buat itu kita tidak dapat sengitnya orang-orang Masyumi mungkin Islam itu dijadikan objek melepaskan diri dari politik. Dan sendiri melakukan koreksi kepada untuk di-kreteriumkan kepada yang sebagai orang berpolitik, tak dapat teman seiring tak perlu memandang lain.” melepaskan diri dari ideologie Islam.”kalau itupun ”bapak”nya sebagai Coba perhatikan pula ketika Nampak dari tulisan sekitar tahun seorang pemuda waktu itu. Natsir memulai bukunya ISLAM 1952 (?) itu bagi Natsir bukan ”Islam
Natsir yang ditempa melalui HIS SEBAGAI IDEO LOGIE (terbitan – Yes” dan ”Partai Islam – No” tetapi (1923) dan kemudian 1927 terus ke Penjiaran Ilmu Jakarta), beliau ”Islam politician is islam.”MULO lalu 1930 ke AMS di Bandung memulai dengan pertanyaan: Orang mulai mengenalnya ketika dan 1932 memasuki kursus Guru ”Seringkali orang bertanya, terbit karangannya dalam bahasa disamping ikut dalam Jong Islamieten kenapakah politik dibawa-bawa ke Belanda di tahun 1929 ”Muhammad Bond (JIB) termasuk pemberi aliran dalam agama? Maka sering timbul als Profeet” dan ”Kont tot het Gebed” baru waktu itu, dan mengikuti pertanyaan, bagaimanakah satu (1930) lalu karangannya dalam semangat gemblengan Bung Karno di partai politik didasarkan kepada bahasa Indonesia (1931) ”Kebangsaan kota itu, tetapi di tahun itu ia menjadi agama seperti halnya dengan partai Muslimin” apalagi bukunya yang Direktur perguruan ”Pendidikan politik Islam ”Masyumi” umpamanya. paling baru ”Gulden Regels uit de Islam” Bandung sampai saat Menurutnya, pertanyaan ini Quran” (1932). Sejak semula masuknya Jepang 1942. Pada tahun timbul oleh sebab seringkali orang karangan-karangannya itu 1937 ia dipilih menjadi Wakil Ketua mengartikan bahwa yang dinamakan menggunakan gaya dan bahasa yang PB (”Persatuan Islam” Bandung dan ”Agama” itu, hanya semata-mata satu populer yang dapat dicerna oleh para ketika lahir partai baru pimpinan Dr. sistem peribadatan antara makhluk pelajar dan kaum terpelajar didikan Sukiman dan Wiwoho, yaitu Partai dengan Tuhan Yang Maha Kuasa. Barat mendalami Islam. Buku-Islam Indonesia (PII) di tahun 1940 Difinisi ini mungkin tepat bagi bukunya yang menyusul kemudian maka yang menyambut pertama di bermacam-macam agama, kata Natsir adalah: ”De Islamitische Vrouw en Bandung adalah Natsir. Di sinilah lanjut. Akan tetapi agama yang haar Rechten” (1933), ”Cultuur Islam” bermula Natsir terjun ke dalam partai bernama Islam itu, nyata adalah lebih berbahasa Indonesia tahun 1038, politik dengan memilih partai dari itu. Ia membawa peraturan untuk ”Dengan Islam ke Indonesia Muda” berdasar Islam. Tidak heran kalau di pergi kehidupan antara manusia dan (1939) dan ”Islamm Sumber Bahagia” tahun 1942 kemudian ia dipilih manusia, sesama makhluk. Kalau kita tahun 1940. Bagi siapa yang pernah sebagai salah sorang anggota MIAI meminjam perkataan seorang membaca mingguan ”Pandji Islam” Bandung. orientalist GIBB, maka kita dapat pimpinan ZA. Ahmad di Medan akan
Tidak heran pula sebagai kata disimpulkan dalam satu kalimat: selalu melihat karangan A. Muchlis. pengantar penghimpun buku Capita ”Islam is much more than a Sehingga ada yang mencontohkan Selecta (DP. Sati Alimin): ”Suatu hal religious system”. Natsir di Indonesia hanya kepada yang tegas, ialah dasar dan ruh dari tokoh H. Agus Salim almarhum, Islam itu adalah lebih dari satu karangan-karangan ini; soal manapun seorang ulama intelek atau intelek sistim peribadatan. yang diuraikan, dasar dan ruhnya ulama dengan julukan pula briliant Ia itu adalah satu kebudayaan hanyalah satu, yakni mengemukakan intelek itu. Bukunya Kapita Selecta yang lengkap sempurna”.
pertama ”Cultuur Islam”, telah tampil
benar-benar ke medan laga. Pada
tanggal 29 Juli 1946 pada
pembentukan Kabinet Sjahrir ke dua,
Natsir telah diangkat sebagai Menteri
Penerangan yang rupanya sesuai
dengan jiwanya. Tidak heran kalau
sebelum Natsir departemen ini belum
mempunyai rencana tugas dan
kewajibannya, maka kemudian Natsir
membuatnya yang terkenal dengan
”Pancasila”nya Penerangan. Sampai
pada terbentuknya kabinet Sjahrir
yang ketiga nama Natsir terus
terpampang sebagai Menteri
Penerangan didampingi sahabatnya
hingga kini AR. Baswedan sebagai
Menteri Muda Penerangan (terbentuk
2 Oktober 1946). Dalam kabinet
Hatta (di antara Kabinet Amir
Sjarifuddin) barulah Natsir kembali organisasi berhimpun dalam dan Hizbullah. Sebagai diketahui
tampil sebagai Menteri Penerangan pertemuan bernama Muktamar kemudian KH Masykur diangkat
(29 Januari 1948) yang kemudian Ummat Islam yang tidak lain sebagai panglima barisan Sabilillah
pada tanggal 16 Januari 1949 beliau maksudnya hendak membentuk suatu untuk seluruh Indonesia dan Zainul
ditunjuk sebagai formatir kabinet RI kekuatan ummat Islam untuk Arifin (alm.) sebagai panglima
tanpa ia duduk dalam kabinet ini. pembelaan Negara RI yang telah Hizbullah.
Kongres Masyumi ke IV di Jogya merdeka. Selain Natsir susunan Barulah pada tahun 1954 Natsir Desember 1949 mengangkatnya panitia muktamar nampak nama- menjadi Ketua Umum Masyumi dan sebagai Ketua DPP Masyumi. nama seperti KH A. Wahid Hasjim, Dr. terjadinya pemisahan diri NU dari Demikian masa negara kesatuan RI Sukirman, Abikusumo, Wali Al-Fatah, Masyumi yang didahului PSII. kembali ia ditunjuk jadi pembentuk Sri Sultan, Paku Alam, A. Gaffar Ismail Sehingga dari hasil imbangan suara kabinet yang langsung menjadi PM dan lain-lain. Dermikianlah kemudian dalam DPR hasil pemilu 1955 ternyata nya pula. Ini juga disebabkan oleh dilahirkan Masyumi pada wkatu itu Masyumi mendapat 57 kursi (sama kepribadiannya terhadap berbagai berkedudukan di Jogya dengan ikrar: dengan PNI), NU 45 kursi, PSII 8 golongan, kawan maupun lawan. Bahwa hanya Masyumilah satu- kursi, Perti 4 kursi berarti seluruh Dengan segala kesederhanaannya satunya partai politik Islam di partai-partai Islam mendapatkan 114 tidak pula Natsir kering dari Indonesia. Masyumilah yang akan kursi ditambah PPII 1 kursi dari 257 ”serangan” pedas kawan-kawannya memperjuangkan nasib ummat Islam kursi. terutama yang di tahun 1957 Indonesia. Natsir sendiri yang Kiranya melalui partai inilah menerbitkan majalah Daulah memimpin Muktamar hanya Natsir yang dilahirkan di Alahan Islamyah misalnya, seperti tulisan menduduki kursi Anggota Pengurus Panjang pada 17 Juli 1908 sebagai tajuknya berinitial FAN (H. Firdaus Besar yang diketuai Dr. Sukirman putra Idris gelar Sutan Saripado AN. Salah seorang Redakturnya?) dengan mengangkat KH. Masjkur, W. seorang guru, yang tadinya lebih yang menurunkan artikel berjudul Wondoamiseno (alm.), H. Hasyim dan dikenal sebagai penulis melalui ”Disiplin Baja Masyumi?” yang antara Sulio Adikusumo sebagai Pimpinan- tulisan-tulisannya sejak tahun 1936 lain mengemukakan: ”Bukankah pimpinan Bagian barisan Sabilillah dengan terbitnya bukunya yang umpamanya M. Natsir, Mr. Roem
PAK NATSIR PAK NATSIR
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 53 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H52 MAN TAZAKKA
masing-masing adalah Menteri dengan cara hujjah yang tersendiri, Malah lebih dari itu.
Kabinet Syahrir, keduanya dapat langsung atau tidak langsung, akan Lalu Natsir coba merumuskan dikatakan sebagai propagandis agung ketinggian dasar dan ajaran-ajaran lebih lanjut, bahwa ”Islam adalah satu dan pembela persetujuan Linggarjati Islam dan bahwa Islam itu adalah filsafah hidup, satu levens filosofie, yang oleh Pimpinan Partai Masyumi satu aturan hidup untuk segala atau satu ideologie, satu sistim waktu itu ditantang amat sengit sekali pencinta-kemanusiaan dan pencinta- perikehidupan, disampingnya lain secara prinsipil?” (Daulah Islamyah Tuhan. Islam, menurut keyakinan M. ideologie dari isme-isme. Ideologie ini No. 5-6 tahun 1957). Ini sekedar Natsir, wajib jadi kreterium bagi menjadi pedoman bagi kita sebagai contoh bagaimana kadang-kakdang hidup seorang Muslim, dan tak Muslim, dan buat itu kita tidak dapat sengitnya orang-orang Masyumi mungkin Islam itu dijadikan objek melepaskan diri dari politik. Dan sendiri melakukan koreksi kepada untuk di-kreteriumkan kepada yang sebagai orang berpolitik, tak dapat teman seiring tak perlu memandang lain.” melepaskan diri dari ideologie Islam.”kalau itupun ”bapak”nya sebagai Coba perhatikan pula ketika Nampak dari tulisan sekitar tahun seorang pemuda waktu itu. Natsir memulai bukunya ISLAM 1952 (?) itu bagi Natsir bukan ”Islam
Natsir yang ditempa melalui HIS SEBAGAI IDEO LOGIE (terbitan – Yes” dan ”Partai Islam – No” tetapi (1923) dan kemudian 1927 terus ke Penjiaran Ilmu Jakarta), beliau ”Islam politician is islam.”MULO lalu 1930 ke AMS di Bandung memulai dengan pertanyaan: Orang mulai mengenalnya ketika dan 1932 memasuki kursus Guru ”Seringkali orang bertanya, terbit karangannya dalam bahasa disamping ikut dalam Jong Islamieten kenapakah politik dibawa-bawa ke Belanda di tahun 1929 ”Muhammad Bond (JIB) termasuk pemberi aliran dalam agama? Maka sering timbul als Profeet” dan ”Kont tot het Gebed” baru waktu itu, dan mengikuti pertanyaan, bagaimanakah satu (1930) lalu karangannya dalam semangat gemblengan Bung Karno di partai politik didasarkan kepada bahasa Indonesia (1931) ”Kebangsaan kota itu, tetapi di tahun itu ia menjadi agama seperti halnya dengan partai Muslimin” apalagi bukunya yang Direktur perguruan ”Pendidikan politik Islam ”Masyumi” umpamanya. paling baru ”Gulden Regels uit de Islam” Bandung sampai saat Menurutnya, pertanyaan ini Quran” (1932). Sejak semula masuknya Jepang 1942. Pada tahun timbul oleh sebab seringkali orang karangan-karangannya itu 1937 ia dipilih menjadi Wakil Ketua mengartikan bahwa yang dinamakan menggunakan gaya dan bahasa yang PB (”Persatuan Islam” Bandung dan ”Agama” itu, hanya semata-mata satu populer yang dapat dicerna oleh para ketika lahir partai baru pimpinan Dr. sistem peribadatan antara makhluk pelajar dan kaum terpelajar didikan Sukiman dan Wiwoho, yaitu Partai dengan Tuhan Yang Maha Kuasa. Barat mendalami Islam. Buku-Islam Indonesia (PII) di tahun 1940 Difinisi ini mungkin tepat bagi bukunya yang menyusul kemudian maka yang menyambut pertama di bermacam-macam agama, kata Natsir adalah: ”De Islamitische Vrouw en Bandung adalah Natsir. Di sinilah lanjut. Akan tetapi agama yang haar Rechten” (1933), ”Cultuur Islam” bermula Natsir terjun ke dalam partai bernama Islam itu, nyata adalah lebih berbahasa Indonesia tahun 1038, politik dengan memilih partai dari itu. Ia membawa peraturan untuk ”Dengan Islam ke Indonesia Muda” berdasar Islam. Tidak heran kalau di pergi kehidupan antara manusia dan (1939) dan ”Islamm Sumber Bahagia” tahun 1942 kemudian ia dipilih manusia, sesama makhluk. Kalau kita tahun 1940. Bagi siapa yang pernah sebagai salah sorang anggota MIAI meminjam perkataan seorang membaca mingguan ”Pandji Islam” Bandung. orientalist GIBB, maka kita dapat pimpinan ZA. Ahmad di Medan akan
Tidak heran pula sebagai kata disimpulkan dalam satu kalimat: selalu melihat karangan A. Muchlis. pengantar penghimpun buku Capita ”Islam is much more than a Sehingga ada yang mencontohkan Selecta (DP. Sati Alimin): ”Suatu hal religious system”. Natsir di Indonesia hanya kepada yang tegas, ialah dasar dan ruh dari tokoh H. Agus Salim almarhum, Islam itu adalah lebih dari satu karangan-karangan ini; soal manapun seorang ulama intelek atau intelek sistim peribadatan. yang diuraikan, dasar dan ruhnya ulama dengan julukan pula briliant Ia itu adalah satu kebudayaan hanyalah satu, yakni mengemukakan intelek itu. Bukunya Kapita Selecta yang lengkap sempurna”.
pertama ”Cultuur Islam”, telah tampil
benar-benar ke medan laga. Pada
tanggal 29 Juli 1946 pada
pembentukan Kabinet Sjahrir ke dua,
Natsir telah diangkat sebagai Menteri
Penerangan yang rupanya sesuai
dengan jiwanya. Tidak heran kalau
sebelum Natsir departemen ini belum
mempunyai rencana tugas dan
kewajibannya, maka kemudian Natsir
membuatnya yang terkenal dengan
”Pancasila”nya Penerangan. Sampai
pada terbentuknya kabinet Sjahrir
yang ketiga nama Natsir terus
terpampang sebagai Menteri
Penerangan didampingi sahabatnya
hingga kini AR. Baswedan sebagai
Menteri Muda Penerangan (terbentuk
2 Oktober 1946). Dalam kabinet
Hatta (di antara Kabinet Amir
Sjarifuddin) barulah Natsir kembali organisasi berhimpun dalam dan Hizbullah. Sebagai diketahui
tampil sebagai Menteri Penerangan pertemuan bernama Muktamar kemudian KH Masykur diangkat
(29 Januari 1948) yang kemudian Ummat Islam yang tidak lain sebagai panglima barisan Sabilillah
pada tanggal 16 Januari 1949 beliau maksudnya hendak membentuk suatu untuk seluruh Indonesia dan Zainul
ditunjuk sebagai formatir kabinet RI kekuatan ummat Islam untuk Arifin (alm.) sebagai panglima
tanpa ia duduk dalam kabinet ini. pembelaan Negara RI yang telah Hizbullah.
Kongres Masyumi ke IV di Jogya merdeka. Selain Natsir susunan Barulah pada tahun 1954 Natsir Desember 1949 mengangkatnya panitia muktamar nampak nama- menjadi Ketua Umum Masyumi dan sebagai Ketua DPP Masyumi. nama seperti KH A. Wahid Hasjim, Dr. terjadinya pemisahan diri NU dari Demikian masa negara kesatuan RI Sukirman, Abikusumo, Wali Al-Fatah, Masyumi yang didahului PSII. kembali ia ditunjuk jadi pembentuk Sri Sultan, Paku Alam, A. Gaffar Ismail Sehingga dari hasil imbangan suara kabinet yang langsung menjadi PM dan lain-lain. Dermikianlah kemudian dalam DPR hasil pemilu 1955 ternyata nya pula. Ini juga disebabkan oleh dilahirkan Masyumi pada wkatu itu Masyumi mendapat 57 kursi (sama kepribadiannya terhadap berbagai berkedudukan di Jogya dengan ikrar: dengan PNI), NU 45 kursi, PSII 8 golongan, kawan maupun lawan. Bahwa hanya Masyumilah satu- kursi, Perti 4 kursi berarti seluruh Dengan segala kesederhanaannya satunya partai politik Islam di partai-partai Islam mendapatkan 114 tidak pula Natsir kering dari Indonesia. Masyumilah yang akan kursi ditambah PPII 1 kursi dari 257 ”serangan” pedas kawan-kawannya memperjuangkan nasib ummat Islam kursi. terutama yang di tahun 1957 Indonesia. Natsir sendiri yang Kiranya melalui partai inilah menerbitkan majalah Daulah memimpin Muktamar hanya Natsir yang dilahirkan di Alahan Islamyah misalnya, seperti tulisan menduduki kursi Anggota Pengurus Panjang pada 17 Juli 1908 sebagai tajuknya berinitial FAN (H. Firdaus Besar yang diketuai Dr. Sukirman putra Idris gelar Sutan Saripado AN. Salah seorang Redakturnya?) dengan mengangkat KH. Masjkur, W. seorang guru, yang tadinya lebih yang menurunkan artikel berjudul Wondoamiseno (alm.), H. Hasyim dan dikenal sebagai penulis melalui ”Disiplin Baja Masyumi?” yang antara Sulio Adikusumo sebagai Pimpinan- tulisan-tulisannya sejak tahun 1936 lain mengemukakan: ”Bukankah pimpinan Bagian barisan Sabilillah dengan terbitnya bukunya yang umpamanya M. Natsir, Mr. Roem
PAK NATSIR PAK NATSIR
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H54 MAN TAZAKKA
terbitan W. Van Hoeve Bandung 'S- dengan irama yang beralun semacam ”Pelarian” tanpa alasan.
Gravenhage dihimpun oleh D.P. Sati kegembiraan untuk menggembirakan Yang jelas itu adalah bidang yang
Alimin itu tak kurang memuat 52 hati pejuang-pejuang Kemerdekaan.” telah dirintisnya sejak masa mudanya
buah karangan Natsir. Antara tahun (1954) di Bandung maupun di masa tuanya
1936-1941 tidak kurang 90 buah sekarang ini setelah melalui suatu Barangkali apa yang ditulis di atas karangan ditulisnya. Penerbit U.B. masa perjuangan politik praktis itu yang nampak pada kita pada Ideal Jakarta pernah menerbitkan dua sampai pada merasakan tahanan tahun 1977 diambang hari pemilu jilid memuat 23 karangannya. Di Orde Lama sebagai yang sering yang lalu, Natsir mendadak samping majalah Medan tadi beliau disebut sebagai konsekwensi seorang mengeluarkan suara untuk memilih menulis pula dalam majalah politikus. Tapi Natsir pun adalah Partai Persatuan Pembangunan. Pedoman Masyarakat. pantas disebut sebagai seorang Suaranya itu kemudian segera
negarawan yang mempunyai Z.A. Ahmad bekas pemimpin bergema ke mana-mana. pandangan jauh serta konsisten pada Pandji Islam itu menulis tentang Tapi sebelumnya menimbulkan garis perjuangan hidupnya. Di sinilah Natsir, bahwa: ”Dia mengetahui betul masalah karena siaran pendirian kewibawaan Natsir terhadap kawan kapan dia harus berteriak memberi Natsir oleh pihak tertentu telah maupun lawan-lawan politiknya
termasuk generasi muda. Karena ia
bukan disegani karena jabatan yang
diembannya dan tidak abadi itu tetapi
adalah perbawa dirinya.
Itulah yang beliau katakan waktu
khotbah di Rawamangun Kalau
hendak hidup sebagai manusia, tak
dapat tidak, kita harus
mempersiapkan diri menempuh
segala macam ujian dan cobaan.
Karena tegas sekali peringatan Allah
SWT. ”Kamu diberi hidup, untuk diuji.
Kesusahan dan kemelaratan,
kesenangan dan kebahagiaan, semua
itu ujian. Keduanya tak dapat tidak
harus dihadapi.”komando untuk memimpin dipalsukan sehingga berbeda dari Apa yang dikatakannya itu telah perjuangan bangsanya, dan dia tahu maksudnya. Harian Pelita merupakan sebagian dari pula kapan masanya dia berkelakar mengungkap masalah ini dengan pengalaman perjalanan hidupnya dan bergembira untuk menghibur, foto copynya. Malahan pendirian sendiri yang tinggal diulangi kepada membangkit semangat baru bagi Natsir itu kemudian dicetak untuk mereka yang belum menyadari walau perjuangan. Dengan lain perkataan, disebarkan oleh Lajnah Pemilu sudah mengalaminya, termasuk dia tahu waktunya untuk Ummat Islam (LPUI) dari PPP. kepada generasi mudanya. membunyikan terompet dengan Tidak sedikit buku-buku yang Itulah sedikit perkenalan kita genderang perang, jika ia hendak telah lahir dari buah tangan dan tentang tokoh M. Natsir yang kini menghadapi lawan yang menentang pikiran Natsir yang telah diterbitkan aktif memimpin Dewan Da'wah cita-cita Islam, baik terhadap bangsa termasuk yang berupa brosur-brosur. Islamiyah serta menjadi salah seorang penjajah maupun terhadap bangsa Oleh karena itu kalau Natsir Wakil Presiden Rabithah Alam Islamy sendiri yang belum menginsafi akan kemudian seperti meninggalkan yang berpusat di Mekkah.[]ideologie Islam itu. Tetapi nanti tepat dunia politik praktis bukan berarti pada saatnya pula ia bersenandung beralih pada kegiatan dakwah hanya
PAK NATSIR
Program (Paket Berbuka Bersama) & TOTS (Takjil on the Street)PAKBUKBER
Anda terhalang berpuasa – misalnya lantaran orang yang berpuasa?” Rasul menjawab: “Pahala Imam Syafi’i rahimahullah berkata, “Sungguh sakit, datang bulan, atau dalam perjalanan berat? ini Allah berikan bagi siapa saja yang menyediakan aku bahagia melihat ada yang bertambah Laa tanza, jangan bersedih. Anda tetap dapat makanan bagi orang yang berbuka puasa semangat membantu orang lain di bulan memetik pahala puasa meskipun tanpa berpuasa. meskipun berupa susu bercampur air, kurma, atau Ramadhan karena meneladani Rasulullah SAW.
seteguk air. Siapa memberikan seteguk air bagi Juga karena manusia saat puasa sangat-sangat Caranya gampang. Datangilah orang-orang orang yang berbuka, niscaya Allah akan membutuhkan bantuan di mana mereka telah yang berpuasa, namun kesulitan mendapatkan memberinya minum seteguk air dari telagaku, ia tersibukkan dengan amalan puasa dan shalat konsumsi pembuka puasa ketika tiba waktunya. tidak akan dahaga selamanya hingga masuk ke sehingga sulit untuk mencari nafkah guna Misalnya orang dhuafa atau musafir yang kesulitan dalam surga.” memenuhi kebutuhan mereka.”makan-minum. Dengan sekotak paket makanan,
atau bahkan sekadar air putih dan beberapa butir Hal itu dipertegas Rasulullah Saw dalam Melalui Program Paket Buka Bersama dan kurma yang Anda berikan buat mereka, insya Allah khutbahnya menjelang Ramadhan: Takjil On The Street, kami siap membantu Anda Anda akan memperoleh pahala sebagaimana meraih tambahan pahala dengan berbagi takjil Sungguh, Ramadhan adalah bulan kesabaran, orang yang Anda bagi itu. dan buka puasa.dan pahala kesabaran yang sejati adalah surga.
Rasulullah Saw berwasiat: “Siapa yang Inilah bulan yang penuh simpati terhadap sesama menyediakan makanan berbuka bagi orang yang manusia, ini juga bulan ketika rizqi seseorang berpuasa, niscaya ia akan mendapat pahala seperti ditambah. Siapa memberi makan orang lain untuk orang yang berpuasa tanpa mengurangi pahala berbuka puasa, dia akan mendapatkan ampunan orang yang berpuasa itu sedikitpun.” (HR. Tirmidzi atas dosa-dosanya dan dijauhkan dari api neraka, no. 807, Ibnu Majah no. 1746, dan Ahmad 5: 192). dan dia akan mendapatkan pahala seperti orang
yang diberinya makan untuk berbuka puasa, tanpa Dalam hadits Salman Al-Farisi berbunyi: mengurangi pahala orang tersebut sedikitpun. “Siapa menyediakan makanan berbuka bagi orang
yang berpuasa, niscaya itu akan menjadi Allah memberi pahala yang sama bagi orang penghapus dosa-dosanya dan menjadi pembebas yang membuka puasa orang lain dengan sebuah dirinya dari api neraka. Dan ia akan mendapat kurma atau segelas air minum atau seteguk susu.... pahala seperti orang yang berpuasa tanpa Siapa memberi minum orang berpuasa untuk mengurangi pahala orang yang berpuasa itu berbuka, maka Allah akan memberinya minum sedikitpun.” dari sumber airku --air yang jika diminum tak akan
pernah membuatnya haus hingga pada hari dia Para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, memasuki surga. tidak semua orang mampu menyediakan buka
The Power Of DA’WAH
Pakbukber
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
PAHALA TAKJIL DAN BUKBER
& Takjil on the Street
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H54 MAN TAZAKKA
terbitan W. Van Hoeve Bandung 'S- dengan irama yang beralun semacam ”Pelarian” tanpa alasan.
Gravenhage dihimpun oleh D.P. Sati kegembiraan untuk menggembirakan Yang jelas itu adalah bidang yang
Alimin itu tak kurang memuat 52 hati pejuang-pejuang Kemerdekaan.” telah dirintisnya sejak masa mudanya
buah karangan Natsir. Antara tahun (1954) di Bandung maupun di masa tuanya
1936-1941 tidak kurang 90 buah sekarang ini setelah melalui suatu Barangkali apa yang ditulis di atas karangan ditulisnya. Penerbit U.B. masa perjuangan politik praktis itu yang nampak pada kita pada Ideal Jakarta pernah menerbitkan dua sampai pada merasakan tahanan tahun 1977 diambang hari pemilu jilid memuat 23 karangannya. Di Orde Lama sebagai yang sering yang lalu, Natsir mendadak samping majalah Medan tadi beliau disebut sebagai konsekwensi seorang mengeluarkan suara untuk memilih menulis pula dalam majalah politikus. Tapi Natsir pun adalah Partai Persatuan Pembangunan. Pedoman Masyarakat. pantas disebut sebagai seorang Suaranya itu kemudian segera
negarawan yang mempunyai Z.A. Ahmad bekas pemimpin bergema ke mana-mana. pandangan jauh serta konsisten pada Pandji Islam itu menulis tentang Tapi sebelumnya menimbulkan garis perjuangan hidupnya. Di sinilah Natsir, bahwa: ”Dia mengetahui betul masalah karena siaran pendirian kewibawaan Natsir terhadap kawan kapan dia harus berteriak memberi Natsir oleh pihak tertentu telah maupun lawan-lawan politiknya
termasuk generasi muda. Karena ia
bukan disegani karena jabatan yang
diembannya dan tidak abadi itu tetapi
adalah perbawa dirinya.
Itulah yang beliau katakan waktu
khotbah di Rawamangun Kalau
hendak hidup sebagai manusia, tak
dapat tidak, kita harus
mempersiapkan diri menempuh
segala macam ujian dan cobaan.
Karena tegas sekali peringatan Allah
SWT. ”Kamu diberi hidup, untuk diuji.
Kesusahan dan kemelaratan,
kesenangan dan kebahagiaan, semua
itu ujian. Keduanya tak dapat tidak
harus dihadapi.”komando untuk memimpin dipalsukan sehingga berbeda dari Apa yang dikatakannya itu telah perjuangan bangsanya, dan dia tahu maksudnya. Harian Pelita merupakan sebagian dari pula kapan masanya dia berkelakar mengungkap masalah ini dengan pengalaman perjalanan hidupnya dan bergembira untuk menghibur, foto copynya. Malahan pendirian sendiri yang tinggal diulangi kepada membangkit semangat baru bagi Natsir itu kemudian dicetak untuk mereka yang belum menyadari walau perjuangan. Dengan lain perkataan, disebarkan oleh Lajnah Pemilu sudah mengalaminya, termasuk dia tahu waktunya untuk Ummat Islam (LPUI) dari PPP. kepada generasi mudanya. membunyikan terompet dengan Tidak sedikit buku-buku yang Itulah sedikit perkenalan kita genderang perang, jika ia hendak telah lahir dari buah tangan dan tentang tokoh M. Natsir yang kini menghadapi lawan yang menentang pikiran Natsir yang telah diterbitkan aktif memimpin Dewan Da'wah cita-cita Islam, baik terhadap bangsa termasuk yang berupa brosur-brosur. Islamiyah serta menjadi salah seorang penjajah maupun terhadap bangsa Oleh karena itu kalau Natsir Wakil Presiden Rabithah Alam Islamy sendiri yang belum menginsafi akan kemudian seperti meninggalkan yang berpusat di Mekkah.[]ideologie Islam itu. Tetapi nanti tepat dunia politik praktis bukan berarti pada saatnya pula ia bersenandung beralih pada kegiatan dakwah hanya
PAK NATSIR
Program (Paket Berbuka Bersama) & TOTS (Takjil on the Street)PAKBUKBER
Anda terhalang berpuasa – misalnya lantaran orang yang berpuasa?” Rasul menjawab: “Pahala Imam Syafi’i rahimahullah berkata, “Sungguh sakit, datang bulan, atau dalam perjalanan berat? ini Allah berikan bagi siapa saja yang menyediakan aku bahagia melihat ada yang bertambah Laa tanza, jangan bersedih. Anda tetap dapat makanan bagi orang yang berbuka puasa semangat membantu orang lain di bulan memetik pahala puasa meskipun tanpa berpuasa. meskipun berupa susu bercampur air, kurma, atau Ramadhan karena meneladani Rasulullah SAW.
seteguk air. Siapa memberikan seteguk air bagi Juga karena manusia saat puasa sangat-sangat Caranya gampang. Datangilah orang-orang orang yang berbuka, niscaya Allah akan membutuhkan bantuan di mana mereka telah yang berpuasa, namun kesulitan mendapatkan memberinya minum seteguk air dari telagaku, ia tersibukkan dengan amalan puasa dan shalat konsumsi pembuka puasa ketika tiba waktunya. tidak akan dahaga selamanya hingga masuk ke sehingga sulit untuk mencari nafkah guna Misalnya orang dhuafa atau musafir yang kesulitan dalam surga.” memenuhi kebutuhan mereka.”makan-minum. Dengan sekotak paket makanan,
atau bahkan sekadar air putih dan beberapa butir Hal itu dipertegas Rasulullah Saw dalam Melalui Program Paket Buka Bersama dan kurma yang Anda berikan buat mereka, insya Allah khutbahnya menjelang Ramadhan: Takjil On The Street, kami siap membantu Anda Anda akan memperoleh pahala sebagaimana meraih tambahan pahala dengan berbagi takjil Sungguh, Ramadhan adalah bulan kesabaran, orang yang Anda bagi itu. dan buka puasa.dan pahala kesabaran yang sejati adalah surga.
Rasulullah Saw berwasiat: “Siapa yang Inilah bulan yang penuh simpati terhadap sesama menyediakan makanan berbuka bagi orang yang manusia, ini juga bulan ketika rizqi seseorang berpuasa, niscaya ia akan mendapat pahala seperti ditambah. Siapa memberi makan orang lain untuk orang yang berpuasa tanpa mengurangi pahala berbuka puasa, dia akan mendapatkan ampunan orang yang berpuasa itu sedikitpun.” (HR. Tirmidzi atas dosa-dosanya dan dijauhkan dari api neraka, no. 807, Ibnu Majah no. 1746, dan Ahmad 5: 192). dan dia akan mendapatkan pahala seperti orang
yang diberinya makan untuk berbuka puasa, tanpa Dalam hadits Salman Al-Farisi berbunyi: mengurangi pahala orang tersebut sedikitpun. “Siapa menyediakan makanan berbuka bagi orang
yang berpuasa, niscaya itu akan menjadi Allah memberi pahala yang sama bagi orang penghapus dosa-dosanya dan menjadi pembebas yang membuka puasa orang lain dengan sebuah dirinya dari api neraka. Dan ia akan mendapat kurma atau segelas air minum atau seteguk susu.... pahala seperti orang yang berpuasa tanpa Siapa memberi minum orang berpuasa untuk mengurangi pahala orang yang berpuasa itu berbuka, maka Allah akan memberinya minum sedikitpun.” dari sumber airku --air yang jika diminum tak akan
pernah membuatnya haus hingga pada hari dia Para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, memasuki surga. tidak semua orang mampu menyediakan buka
The Power Of DA’WAH
Pakbukber
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
PAHALA TAKJIL DAN BUKBER
& Takjil on the Street
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 57 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H56 MAN TAZAKKA
tentamg Label dan Iklan Pangan Label Halalabel adalah sejumlah Pasal 27 Ayat 2 berbunyi keterangan pada kemasan Label halal atau keterangan halal “Pencantuman tanggal, bulan dan produk. Secara umum label suatu produk sebetulnya telah diatur Ltahun yang dimaksud dalam ayat 1 minimal harus berisi nama atau merk sehingga memiliki landasan yang kuat dilakukan setelah pencantuman produk,bahan baku, bahan tambahan dalam penerapannya. Peraturan-tulisan “Baik digunakan sebelum komposisi, informasi gizi, tanggal peraturan yang berkaitan dengan tanggal” sesuai dengan jenis dan kadaluwarsa, isi produk dan label halal terdapat misalnya dalam daya taha produk yang bersangkutan. keterangan legalitas. UU No. 7/1996 tentang Pangan, Bab Sedangkan ayat 3 berbunyi “ dalam Label dan Iklan Pangan pasal 30, 34 Sejumlah keterangan yang dapat hal produk pangan yang kadaluwarsa dan 35.dimanfaatkan untuk mengetahui lebih dari tiga bulan dibolehkan apakah produk yang dibeli Bunyi pasal yang penting hanya mencantumkan bulan dan mengandung unsur-unsur yang
diharamkan atau membahayakan
bagi kesehatan adalah:
1. Keterangan bahan tambahan.
Kebanyakan produsen tidak
merinci jenis bahan tambahan yang
digunakan. Biasanya digunakan
istilah-istilah umum kelompok seperti
emulsifier, stabilizer, pewarna, flavor,
enzim, anti foaming atau gelling
agent atau hanya menyantukan kode
internasional E untuk bahan
tambahan makanan. Padahal, bahan-
bahan tadi rawan haram. Misalnya:
E253 (berasal dari limbah hewan atau
tumbuhan), E334 (berasal dari limbah
minuman anggur), E335, E336, E337
dan E353 (turunan asam tartarat yang
berasal dari pengolahan bir).
2. Komposisi dan nilai gizi.
Secara umum infrmasi gizi yang
diberikan adalah kadar air, kadar tahun kadaluwarsa saja”. diantaranya yaitu: Pasal 30: 1) Setiap protein, kadar lemak, vitamin dan
orang yang memproduksi atau 4. Keterangan Legalitas.mineral. Sering pada kemasan memasukkan kedalam wilayah Keterangan legalitas memberikan ditambahkan informasi tambahan Indonesia pangan yang dikemas informasi bahwa produk telah seperti non kolesterol, tinggi kalsium untuk diperdagangkan wajib terdaftar di Departemen Kesehatan, dll. Yang perlu dicermati oleh mencantumkan label pada, di dalam berupa kode nomor registrasi. Kode konsumen terutama adalah iklan dan atau di kemasan pangan. 2) MD dan SP adlah untuk makanan yang bombastis atau berlebihan Label, sebagaimana dimaksud pada lokal dam ML untuk makanan impor. mengenai manfaat maupun khasiat ayat (1) memuat sekurang-kurangnya Namun, masih banyak produk yang produk padahal seringkali kondisi keterangan mengenai: a) Nama berlabel halal tapi tak terdaftar sebenarnya tidak seperti yang produk, b) Daftar bahan yang sebagai produk yang telah diiklankan.digunakan, c) Berat berish atau isi disertifikasi halal. 3. Batas Kadaluwarsa.berish, d) Nama dan alamat pihak
Menurut PP No 69 Tahun 1999 yang memproduksi, e) Keterangan
HALAL HALAL
Kiat
MembacaLabel Produk
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 57 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H56 MAN TAZAKKA
tentamg Label dan Iklan Pangan Label Halalabel adalah sejumlah Pasal 27 Ayat 2 berbunyi keterangan pada kemasan Label halal atau keterangan halal “Pencantuman tanggal, bulan dan produk. Secara umum label suatu produk sebetulnya telah diatur Ltahun yang dimaksud dalam ayat 1 minimal harus berisi nama atau merk sehingga memiliki landasan yang kuat dilakukan setelah pencantuman produk,bahan baku, bahan tambahan dalam penerapannya. Peraturan-tulisan “Baik digunakan sebelum komposisi, informasi gizi, tanggal peraturan yang berkaitan dengan tanggal” sesuai dengan jenis dan kadaluwarsa, isi produk dan label halal terdapat misalnya dalam daya taha produk yang bersangkutan. keterangan legalitas. UU No. 7/1996 tentang Pangan, Bab Sedangkan ayat 3 berbunyi “ dalam Label dan Iklan Pangan pasal 30, 34 Sejumlah keterangan yang dapat hal produk pangan yang kadaluwarsa dan 35.dimanfaatkan untuk mengetahui lebih dari tiga bulan dibolehkan apakah produk yang dibeli Bunyi pasal yang penting hanya mencantumkan bulan dan mengandung unsur-unsur yang
diharamkan atau membahayakan
bagi kesehatan adalah:
1. Keterangan bahan tambahan.
Kebanyakan produsen tidak
merinci jenis bahan tambahan yang
digunakan. Biasanya digunakan
istilah-istilah umum kelompok seperti
emulsifier, stabilizer, pewarna, flavor,
enzim, anti foaming atau gelling
agent atau hanya menyantukan kode
internasional E untuk bahan
tambahan makanan. Padahal, bahan-
bahan tadi rawan haram. Misalnya:
E253 (berasal dari limbah hewan atau
tumbuhan), E334 (berasal dari limbah
minuman anggur), E335, E336, E337
dan E353 (turunan asam tartarat yang
berasal dari pengolahan bir).
2. Komposisi dan nilai gizi.
Secara umum infrmasi gizi yang
diberikan adalah kadar air, kadar tahun kadaluwarsa saja”. diantaranya yaitu: Pasal 30: 1) Setiap protein, kadar lemak, vitamin dan
orang yang memproduksi atau 4. Keterangan Legalitas.mineral. Sering pada kemasan memasukkan kedalam wilayah Keterangan legalitas memberikan ditambahkan informasi tambahan Indonesia pangan yang dikemas informasi bahwa produk telah seperti non kolesterol, tinggi kalsium untuk diperdagangkan wajib terdaftar di Departemen Kesehatan, dll. Yang perlu dicermati oleh mencantumkan label pada, di dalam berupa kode nomor registrasi. Kode konsumen terutama adalah iklan dan atau di kemasan pangan. 2) MD dan SP adlah untuk makanan yang bombastis atau berlebihan Label, sebagaimana dimaksud pada lokal dam ML untuk makanan impor. mengenai manfaat maupun khasiat ayat (1) memuat sekurang-kurangnya Namun, masih banyak produk yang produk padahal seringkali kondisi keterangan mengenai: a) Nama berlabel halal tapi tak terdaftar sebenarnya tidak seperti yang produk, b) Daftar bahan yang sebagai produk yang telah diiklankan.digunakan, c) Berat berish atau isi disertifikasi halal. 3. Batas Kadaluwarsa.berish, d) Nama dan alamat pihak
Menurut PP No 69 Tahun 1999 yang memproduksi, e) Keterangan
HALAL HALAL
Kiat
MembacaLabel Produk
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 59 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H58 MAN TAZAKKA
"Bersumber Babi" dalam kotak dari peredaran. menggunakan bahasa asing dan
dengan warna hitam diatas dasar belum diterjemahkan sebaiknya Bila membandel, maka sesuai berwarna putih pada dihindari untuk menjauhkan diri Pasal 62, pelaku usaha tersebut penandaan/label. dari kemungkinan mengkonsumsi diancam pidana dengan pidana
yang haram karena ketidaktahuan.(3) Untuk pangan, selain harus penjara paling lama 5 (lima) tahun
mencantumkan keterangan atau pidana denda paling banyak Rp e. Untuk produk sembelihan utuh,
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) 2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah). perhatikan apakah hewan
juga harus mencantumkan tulisan disembelih dengan cara Islam,
dan gambar “mengandung babi + tidak memiliki bekas tusukan, Kiat Memilih Produk Kemasangambar babi” dalam kotak dengan bukan bangkai dan alat yang
Selalu membaca dan mencermati warna merah diatas dasar berwarna digunakan untuk memotong,
label yang tertera pada kemasan:putih pada penandaan/label. mengambil dan menimbang,
a. Logo halal, yang menunjukkan mengambil serta etalase yang Pelanggaran atas ketentuan
kepemilikan sertifikat halal dari digunakan terpisah dengan produk tersebut diatur dalam Bab V Pasal 7
LPPOM MUI yang sudah haram. Selain itu yang terpenting yang menyatakan bahwa selain dapat
diseragamkan berupa logo dan pertanyaan kepada penjual dikenakan sanksi pidana sesuai
nomor sertifikat sesuai yang mengenai jaminan kehalalan, dengan ketentuan peraturan
tercantum dalam sertifikat halal. seputar asal rumah potong perundang-undangan yang berlaku,
b. No MD, ML atau SP untuk jaminan daging, pemisahan alat yang juga dapat dikenakan sanksi keamanan kesehatan dan digunakan dan tempat produk administratif berupa: peringatan keselamatan. halal dan haram. Hal yang sama tertulis, pembekuan izin edar,
c. Daftar ingredient dapat dilakukan untuk daging pencabutan izin edar, atau sanksi d. Hindari produk yang mengandung giling.administratif lain sesuai dengan
istilah-istilah yang belum difahami ketentuan peraturan perundang- f. Manfaatkan layanan informasi pada daftar ingredientnya atau undangan yang berlaku. yang diberikan produsen/penjual kemasan minim (tanpa keterangan untuk menanyakan hal-hal daftar ingredient, no SP, ML atau meragukan.[]Sanksi Self ClaimMD apalagi logo halal). Produk-
Menurut UU Perlindungan produk impor atau yang
Konsumen No 8/1999, Bab IV Pasal 8
ayat 1, pelaku usaha dilarang
memproduksi dan/atau
memperdagangkan barang dan/atau
jasa yang: (f) tidak sesuai dengan janji
yang dinyatakan dalam label, etiket,
keterangan, iklan atau promosi
penjualan barang dan/atau jasa
tersebut dan (h) tidak mengikuti
ketentuan berproduksi secara halal,
sebagaimana pernyataan "halal" yang
dicantumkan dalam label.
Selanjutnya dalam ayat (4)
dinyatakan bahwa pelaku usaha yang
melakukan pelanggaran pada ayat 1
dan ayat 2 dilarang
memperdagangkan barang dan/atau
jasa tersebut serta wajib menariknya
sebagaimana dimaksud Pasal 8 dan
hasil pengujian laboratorium
sebagaimana dimaksud Pasal 9
dilakukan evaluasi oleh Tim Ahli
Majelis Ulama Indonesia. (2) Hasil
evaluasi sebagaimana dimaksud ayat
(1) disampaikan kepada Komisi Fatwa
Majelis Ulama Indonesia untuk
memperoleh Fatwa. (3) Fatwa MUI
sebagaimana dimaksud ayat (2)
berupa pemberian sertifikat halal bagi
yang memenuhi syarat atau berupa
penolakan.
Pasal 11: Persetujuan
pencantuman tulisan "Halal"
diberikan berdasarkan Fatwa dari
Komisi Fatwa MUI.
Pasal 12: (1) Berdasarkan Fatwa
dari MUI, Direktur Jenderal (sekarang
Badan POM) memberikan: a. tentang halal; dan, f) Tanggal, bulan mencantumkan keterangan atau Persetujuan bagi yang memperoleh dan tahun kadaluwarsa. tulisan halal pada label. 2) Pernyataan sertifikat "Halal" b. Penolakan bagi
tentang halal sebagaimana dimaksud Pasal 34: 1) Setiap orang yang yang tidak memperoleh sertifikat pada ayat (1), merupakan bagian menyatakan dalam label atau iklan "Halal".yang tidak terpisahkan dari label.bahwa pangan yang diperdagangkan
adalah sesuai dengan persyaratan Berikutnya, Keputusan Menteri Label Babi
agama atau kepercayaan tertentu, Kesehatan Republik Indonesia No. Menurut Keputusan Kepala Badan bertanggungjawab atas kebenaran 924/Menkes/SK/VIII/ 1996 tentang
POM Depkes No. HK.00.05.23.02769 pernyataan berdasarkan persyaratan Perubahan Atas keputusan Menteri tentang Pencantuman Asal Bahan agama atau kepercayaan tersebut. Kesehatan RI Nomor Tertentu, Kandungan Alkohol, dan 82/Menkes/SK/I/1996 tentang Landasan hukum lainnya, Tanggal Kadaluwarsa pada Pencantuman Tulisan "Halal" pada Peraturan Pemerintah (PP) No. Penandaan/Label Obat, Obat Label Makanan. Pasal-pasal yang 69/1999 tentang Label dan Iklan Tradisional, Suplemen Makanan, dan berubah dan sekaligus relevan Pangan. Ada tiga pasal yang Pangan, tertanggal 4 September dengan masalah sertifikasi halal berkaitan dengan sertifikasi halal 2002, BAB II Pasal 3:adalah:dalam PP No. 69 ini yaitu pasal 3,
(1) Obat, obat tradisional, ayat (2), pasal 10 dan 11. Pasal 8: Produsen atau importir suplemen makanan, dan pangan yang akan mengajukan permohonan Bunyi pasal pentingnya: Pasal 10 yang mengandung bahan tertentu pencatuman tulisan "Halal" wajib siap 1) Setiap orang yang memproduksi harus mencantumkan asal dan diperiksa oleh petugas Tim Gabungan atau memasukkan pangan yang keterangan bahan tertentu tersebut dari Majelis Ulama Indonesia dan dikemas kedalam wilayah Indonesia pada komposisi penandaan/label. Direktorat Jenderal Pengawasan Obat untuk diperdagangkan dan
(2) Untuk obat, obat tradisional, dan Makanan (keterangan penulis: menyatakan bahwa pangan tersebut dan suplemen makanan, selain harus sekarang Badan POM) yang ditunjuk halal bagi umat Islam, mencantumkan keterangan oleh Direktur Jenderal.bertanggungjawab atas kebenaran sebagaimana dimaksud pada ayat (1) pernyataan tersebut dan wajib Pasal 10: (1) Hasil pemeriksaan juga harus mencantumkan tulisan
HALAL HALAL
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H 59 MAN TAZAKKA
EDISI RAMADHAN 1437 H / JUNI 2016 H58 MAN TAZAKKA
"Bersumber Babi" dalam kotak dari peredaran. menggunakan bahasa asing dan
dengan warna hitam diatas dasar belum diterjemahkan sebaiknya Bila membandel, maka sesuai berwarna putih pada dihindari untuk menjauhkan diri Pasal 62, pelaku usaha tersebut penandaan/label. dari kemungkinan mengkonsumsi diancam pidana dengan pidana
yang haram karena ketidaktahuan.(3) Untuk pangan, selain harus penjara paling lama 5 (lima) tahun
mencantumkan keterangan atau pidana denda paling banyak Rp e. Untuk produk sembelihan utuh,
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) 2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah). perhatikan apakah hewan
juga harus mencantumkan tulisan disembelih dengan cara Islam,
dan gambar “mengandung babi + tidak memiliki bekas tusukan, Kiat Memilih Produk Kemasangambar babi” dalam kotak dengan bukan bangkai dan alat yang
Selalu membaca dan mencermati warna merah diatas dasar berwarna digunakan untuk memotong,
label yang tertera pada kemasan:putih pada penandaan/label. mengambil dan menimbang,
a. Logo halal, yang menunjukkan mengambil serta etalase yang Pelanggaran atas ketentuan
kepemilikan sertifikat halal dari digunakan terpisah dengan produk tersebut diatur dalam Bab V Pasal 7
LPPOM MUI yang sudah haram. Selain itu yang terpenting yang menyatakan bahwa selain dapat
diseragamkan berupa logo dan pertanyaan kepada penjual dikenakan sanksi pidana sesuai
nomor sertifikat sesuai yang mengenai jaminan kehalalan, dengan ketentuan peraturan
tercantum dalam sertifikat halal. seputar asal rumah potong perundang-undangan yang berlaku,
b. No MD, ML atau SP untuk jaminan daging, pemisahan alat yang juga dapat dikenakan sanksi keamanan kesehatan dan digunakan dan tempat produk administratif berupa: peringatan keselamatan. halal dan haram. Hal yang sama tertulis, pembekuan izin edar,
c. Daftar ingredient dapat dilakukan untuk daging pencabutan izin edar, atau sanksi d. Hindari produk yang mengandung giling.administratif lain sesuai dengan
istilah-istilah yang belum difahami ketentuan peraturan perundang- f. Manfaatkan layanan informasi pada daftar ingredientnya atau undangan yang berlaku. yang diberikan produsen/penjual kemasan minim (tanpa keterangan untuk menanyakan hal-hal daftar ingredient, no SP, ML atau meragukan.[]Sanksi Self ClaimMD apalagi logo halal). Produk-
Menurut UU Perlindungan produk impor atau yang
Konsumen No 8/1999, Bab IV Pasal 8
ayat 1, pelaku usaha dilarang
memproduksi dan/atau
memperdagangkan barang dan/atau
jasa yang: (f) tidak sesuai dengan janji
yang dinyatakan dalam label, etiket,
keterangan, iklan atau promosi
penjualan barang dan/atau jasa
tersebut dan (h) tidak mengikuti
ketentuan berproduksi secara halal,
sebagaimana pernyataan "halal" yang
dicantumkan dalam label.
Selanjutnya dalam ayat (4)
dinyatakan bahwa pelaku usaha yang
melakukan pelanggaran pada ayat 1
dan ayat 2 dilarang
memperdagangkan barang dan/atau
jasa tersebut serta wajib menariknya
sebagaimana dimaksud Pasal 8 dan
hasil pengujian laboratorium
sebagaimana dimaksud Pasal 9
dilakukan evaluasi oleh Tim Ahli
Majelis Ulama Indonesia. (2) Hasil
evaluasi sebagaimana dimaksud ayat
(1) disampaikan kepada Komisi Fatwa
Majelis Ulama Indonesia untuk
memperoleh Fatwa. (3) Fatwa MUI
sebagaimana dimaksud ayat (2)
berupa pemberian sertifikat halal bagi
yang memenuhi syarat atau berupa
penolakan.
Pasal 11: Persetujuan
pencantuman tulisan "Halal"
diberikan berdasarkan Fatwa dari
Komisi Fatwa MUI.
Pasal 12: (1) Berdasarkan Fatwa
dari MUI, Direktur Jenderal (sekarang
Badan POM) memberikan: a. tentang halal; dan, f) Tanggal, bulan mencantumkan keterangan atau Persetujuan bagi yang memperoleh dan tahun kadaluwarsa. tulisan halal pada label. 2) Pernyataan sertifikat "Halal" b. Penolakan bagi
tentang halal sebagaimana dimaksud Pasal 34: 1) Setiap orang yang yang tidak memperoleh sertifikat pada ayat (1), merupakan bagian menyatakan dalam label atau iklan "Halal".yang tidak terpisahkan dari label.bahwa pangan yang diperdagangkan
adalah sesuai dengan persyaratan Berikutnya, Keputusan Menteri Label Babi
agama atau kepercayaan tertentu, Kesehatan Republik Indonesia No. Menurut Keputusan Kepala Badan bertanggungjawab atas kebenaran 924/Menkes/SK/VIII/ 1996 tentang
POM Depkes No. HK.00.05.23.02769 pernyataan berdasarkan persyaratan Perubahan Atas keputusan Menteri tentang Pencantuman Asal Bahan agama atau kepercayaan tersebut. Kesehatan RI Nomor Tertentu, Kandungan Alkohol, dan 82/Menkes/SK/I/1996 tentang Landasan hukum lainnya, Tanggal Kadaluwarsa pada Pencantuman Tulisan "Halal" pada Peraturan Pemerintah (PP) No. Penandaan/Label Obat, Obat Label Makanan. Pasal-pasal yang 69/1999 tentang Label dan Iklan Tradisional, Suplemen Makanan, dan berubah dan sekaligus relevan Pangan. Ada tiga pasal yang Pangan, tertanggal 4 September dengan masalah sertifikasi halal berkaitan dengan sertifikasi halal 2002, BAB II Pasal 3:adalah:dalam PP No. 69 ini yaitu pasal 3,
(1) Obat, obat tradisional, ayat (2), pasal 10 dan 11. Pasal 8: Produsen atau importir suplemen makanan, dan pangan yang akan mengajukan permohonan Bunyi pasal pentingnya: Pasal 10 yang mengandung bahan tertentu pencatuman tulisan "Halal" wajib siap 1) Setiap orang yang memproduksi harus mencantumkan asal dan diperiksa oleh petugas Tim Gabungan atau memasukkan pangan yang keterangan bahan tertentu tersebut dari Majelis Ulama Indonesia dan dikemas kedalam wilayah Indonesia pada komposisi penandaan/label. Direktorat Jenderal Pengawasan Obat untuk diperdagangkan dan
(2) Untuk obat, obat tradisional, dan Makanan (keterangan penulis: menyatakan bahwa pangan tersebut dan suplemen makanan, selain harus sekarang Badan POM) yang ditunjuk halal bagi umat Islam, mencantumkan keterangan oleh Direktur Jenderal.bertanggungjawab atas kebenaran sebagaimana dimaksud pada ayat (1) pernyataan tersebut dan wajib Pasal 10: (1) Hasil pemeriksaan juga harus mencantumkan tulisan
HALAL HALAL
Takjil on the Street (TOTS)1. Penyaluran Sedekah (Kontak: Mahmud �Sajian pembuka puasa bagi musafir di sebagian ruas
Faaz 085224047966)jalan Jakarta-Bekasi
�Rp 15.000/Paket *
Paket Romadhon untuk Da'i (PARODI)
� 2. Layanan Muzakkisarung, sajadah, peci) bagi para da'i pedalaman untuk
�Konsultasi Fiqih dan ZIS (Ustadz Syamsul Bahri: mendukung pengabdiannya selama Ramadhan. 08128390963)
�Rp 525.000,-/Paket *�Konsultasi Kiat Memilih Halal (Nurbowo: 081317027042)
�Dikirimkan kepada para da'i yang sedang bertugas di �Konsultasi Self-Healing Diabetes dan Stroke oleh Mantan
berbagai daerah di Nusantara Pendeta Penderita Diabet dan Stroke Akut (Robby:
085796876770)Paket Berbuka Bersama (PAKBUKBER)
�Jemput Zakat ke Rumah/Kantor Senilai Minimum Rp 1 �Sajian buka puasa bersama bagi jamaah dhuafa/mualaf juta (Said: 081311035966)
binaan para da'i Dewan Dakwah di Nusantara�Request Imam Tarawih + Kultum (Robby: 085796876770)
�Rp 1.000.000,-/Paket Bukber untuk 25-50 orang *�Request Bincang Halal untuk Majelis Taklim di
Kantor/Perumahan (Robby: 085796876770)Kado Anak Yatim & Dhuafa (KADO AYAD)
�Request Penceramah Kultum Dhuhur/Bukber (Robby: �Sempurnakan ibadah Ramadhan dengan berbagi 085796876770)
kebahagiaan Idul Fitri kepada anak-anak yang tak �Ifthor Jama'i di Masjid Al Furqon Dewan Da'wah
berpunya nun jauh di pelosok sana.�Kuliah Shubuh, Kultum Dhuhur, tarawih selama
�Rp 375.000,-/Kado * Ramadhan 1437 H dan Mabit (I'tikaf), tanggal 21-29
Ramadhan 1437 H di Masjid Al Furqon Jl Kramat Raya 45 Mukena untuk Mualaf (Mumu) Jakpus, Masjid Pusdiklat Tambun Bekasi, Masjid Muslimat �Hadiah penguat iman bagi mualaf muslimah binaan dai Center Cipayung Jaktim, Masjid Menara Dakwah 2 Jl
di pedalaman Nusantara Panjang Kebon Jeruk Jakbar.�Mukena diproduksi oleh rumah yatim-dhuafa binaan
�Shalat Idul Fitri 1 Syawal 1437 H di Masjid Al Furqon Jl Dewan Dakwah di Painan, Padang Panjang, Sumbar Kramat Raya 45 Jakpus, Masjid Pusdiklat Tambun Bekasi,
�Rp 450.000/mukena * (termasuk biaya kirim) Masjid Muslimat Center Cipayung Jaktim.
Amal jariyah berupa seperangkat alat sholat (gamis,
*) include biaya operasional
Program Zakat Fitrah untuk Pedalaman
Selatan (NTT), dan Donggala (Sulteng).
Mari berbagi zakat fitrah untuk masyarakat binaan para da’i di pedalaman. Sampaikan zakat Anda melalui Lembaga Amil Zakat-Infak-Sedekah atau LAZIS Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia.
Melalui Program Paket Buka Bersama dan Takjil On The Street, kami siap membantu Anda meraih tambahan pahala dengan berbagi takjil dan buka puasa.Jaman dulu, beras sebagai bahan muzakki didistribusikan kepada yang berhak
makanan pokok kebanyakan rakyat di pelosok Nusantara. Indonesia, harganya terjangkau dan Saat ini sekitar 600 Da’i Dewan Da’wah persediaan stabil. Tapi kini, stok beras tak senior maupun yunior sedang bertugas menentu dan harganya semakin tidak membina ummat di berbagai pelosok terjangkau bagi kalangan kelas bawah. Nusantara. Misalnya di Tanah Karo, baik di
Alhamdulillah, Islam mengajak kaki Gunung Sinabung maupun relokasi di pemeluknya untuk berbagi kebutuhan bahan tepi hutan; Mentawai, Meranti, perbatasan makanan pokok melalui kewajiban zakat Timor Leste, dan lain-lain.fitrah. Ditambah lagi dengan Kafilah Da’wah
Menurut Mazhab Hanafiah, zakat fitrah Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Da’wah dapat ditunaikan 1-2 tahun sebelum jatuh Mohammad Natsir yang mendampingi temponya (fajar Idul Fitri). Menurut Mazhab masyarakat selama Ramadhan di pedalaman Syafiiyah, zakat fitrah dapat disalurkan mulai Badui (Banten), Tengger (Jatim), Mentawai awal Ramadhan. Maka, sejak pekan pertama (Sumbar), Enggano (Bengkulu), Seruyan Ramadhan 1436 H, zakat fitrah titipan (Kalteng), Sintang (Kalbar), Timor Tengah
The Power Of DA’WAH
Zakat Fitrah
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
ZAKAT FITRAH UNTUK PEDALAMAN
untuk Pedalaman
Takjil on the Street (TOTS)1. Penyaluran Sedekah (Kontak: Mahmud �Sajian pembuka puasa bagi musafir di sebagian ruas
Faaz 085224047966)jalan Jakarta-Bekasi
�Rp 15.000/Paket *
Paket Romadhon untuk Da'i (PARODI)
� 2. Layanan Muzakkisarung, sajadah, peci) bagi para da'i pedalaman untuk
�Konsultasi Fiqih dan ZIS (Ustadz Syamsul Bahri: mendukung pengabdiannya selama Ramadhan. 08128390963)
�Rp 525.000,-/Paket *�Konsultasi Kiat Memilih Halal (Nurbowo: 081317027042)
�Dikirimkan kepada para da'i yang sedang bertugas di �Konsultasi Self-Healing Diabetes dan Stroke oleh Mantan
berbagai daerah di Nusantara Pendeta Penderita Diabet dan Stroke Akut (Robby:
085796876770)Paket Berbuka Bersama (PAKBUKBER)
�Jemput Zakat ke Rumah/Kantor Senilai Minimum Rp 1 �Sajian buka puasa bersama bagi jamaah dhuafa/mualaf juta (Said: 081311035966)
binaan para da'i Dewan Dakwah di Nusantara�Request Imam Tarawih + Kultum (Robby: 085796876770)
�Rp 1.000.000,-/Paket Bukber untuk 25-50 orang *�Request Bincang Halal untuk Majelis Taklim di
Kantor/Perumahan (Robby: 085796876770)Kado Anak Yatim & Dhuafa (KADO AYAD)
�Request Penceramah Kultum Dhuhur/Bukber (Robby: �Sempurnakan ibadah Ramadhan dengan berbagi 085796876770)
kebahagiaan Idul Fitri kepada anak-anak yang tak �Ifthor Jama'i di Masjid Al Furqon Dewan Da'wah
berpunya nun jauh di pelosok sana.�Kuliah Shubuh, Kultum Dhuhur, tarawih selama
�Rp 375.000,-/Kado * Ramadhan 1437 H dan Mabit (I'tikaf), tanggal 21-29
Ramadhan 1437 H di Masjid Al Furqon Jl Kramat Raya 45 Mukena untuk Mualaf (Mumu) Jakpus, Masjid Pusdiklat Tambun Bekasi, Masjid Muslimat �Hadiah penguat iman bagi mualaf muslimah binaan dai Center Cipayung Jaktim, Masjid Menara Dakwah 2 Jl
di pedalaman Nusantara Panjang Kebon Jeruk Jakbar.�Mukena diproduksi oleh rumah yatim-dhuafa binaan
�Shalat Idul Fitri 1 Syawal 1437 H di Masjid Al Furqon Jl Dewan Dakwah di Painan, Padang Panjang, Sumbar Kramat Raya 45 Jakpus, Masjid Pusdiklat Tambun Bekasi,
�Rp 450.000/mukena * (termasuk biaya kirim) Masjid Muslimat Center Cipayung Jaktim.
Amal jariyah berupa seperangkat alat sholat (gamis,
*) include biaya operasional
Program Zakat Fitrah untuk Pedalaman
Selatan (NTT), dan Donggala (Sulteng).
Mari berbagi zakat fitrah untuk masyarakat binaan para da’i di pedalaman. Sampaikan zakat Anda melalui Lembaga Amil Zakat-Infak-Sedekah atau LAZIS Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia.
Melalui Program Paket Buka Bersama dan Takjil On The Street, kami siap membantu Anda meraih tambahan pahala dengan berbagi takjil dan buka puasa.Jaman dulu, beras sebagai bahan muzakki didistribusikan kepada yang berhak
makanan pokok kebanyakan rakyat di pelosok Nusantara. Indonesia, harganya terjangkau dan Saat ini sekitar 600 Da’i Dewan Da’wah persediaan stabil. Tapi kini, stok beras tak senior maupun yunior sedang bertugas menentu dan harganya semakin tidak membina ummat di berbagai pelosok terjangkau bagi kalangan kelas bawah. Nusantara. Misalnya di Tanah Karo, baik di
Alhamdulillah, Islam mengajak kaki Gunung Sinabung maupun relokasi di pemeluknya untuk berbagi kebutuhan bahan tepi hutan; Mentawai, Meranti, perbatasan makanan pokok melalui kewajiban zakat Timor Leste, dan lain-lain.fitrah. Ditambah lagi dengan Kafilah Da’wah
Menurut Mazhab Hanafiah, zakat fitrah Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Da’wah dapat ditunaikan 1-2 tahun sebelum jatuh Mohammad Natsir yang mendampingi temponya (fajar Idul Fitri). Menurut Mazhab masyarakat selama Ramadhan di pedalaman Syafiiyah, zakat fitrah dapat disalurkan mulai Badui (Banten), Tengger (Jatim), Mentawai awal Ramadhan. Maka, sejak pekan pertama (Sumbar), Enggano (Bengkulu), Seruyan Ramadhan 1436 H, zakat fitrah titipan (Kalteng), Sintang (Kalbar), Timor Tengah
The Power Of DA’WAH
Zakat Fitrah
Kami tunggu Anda di
021-31901233 atau
SMS di nomor 0858-8282-4343.
REKENING atas nama LAZIS Dewan Dakwah:
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174
Bank Syariah Mandiri 700 123 7733
M e n e m b u s K e t e r b a t a s a n
ZAKAT FITRAH UNTUK PEDALAMAN
untuk Pedalaman
REKENING ATAS NAMA LAZIS DEWAN DA’WAH
Zakat
Infaq
Da’wah Pedalaman
Qurban
Kami siap menjemput, menghimpun dan menyalurkan zakat Anda.
Selamatkan INDONESIA
dengan
Dakwah
Kemanusiaan
Waqaf Al-Qur’an
Bank Mega Syariah Indonesia 100 000 4108
Sumur AirBank Muamalat Indonesia 358 000 1176
Beasiswa Pendidikan Da’iBCA Syariah 01 100 300 4
REKENING ATAS NAMA LAZIS DEWAN DA’WAH QQ WAQAFBank Syariah Mandiri 70 777 555 88
REKENING INFAQ CLUB
ATAS NAMA DEWAN DA’WAH
QQ INFAQ CLUB
Bank Syariah Mandiri 701 566 1237
Bank Mega Syariah Indonesia 10 000 222 66
www.lazisdewandakwah.co
Bank Muamalat Indonesia 301 007 1846Bank Mega Syariah Indonesia 100 0000 312Bank Syariah Mandiri 700 132 7539BRI Syariah 100 123 87 48BNI Syariah 012 7544 426BCA Syariah 001 100 200 2Bank Mandiri 122 000 7755 666BRI 0418 01000 150 303Bank Bukopin Syariah 8800 405 107BCA (a.n Dewan Da’wah) 342 30388 09
Bank Muamalat Indonesia 301 007 1845Bank Mega Syariah Indonesia 1000 117 744Bank Syariah Mandiri 700 132 7733BNI Syariah 0184 463 322Bank Bukopin Syariah 8800 408 106Bank Mandiri 122 000 7766 333BCA (a.n Dewan Da’wah) 342 30488 55
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1174Bank Mandiri 122 0000 0443 32
Bank Muamalat Indonesia 301 007 1856Bank Syariah Mandiri 702 739 1917Bank Mandiri 122 000 588 1985
Bank Muamalat Indonesia 358 000 1175BNI Syariah 0184 462 114
ATAS NAMA LAZIS DEWAN DA’WAH
QQ INFAQ CLUB
