MENELUSURI PERJALANAN SEJARAH SMA 1 YOGYAKARTA

Sebuah Tinjauan Holistik

Oleh Admin Padz and Friends1

SMA Negeri 1 “Teladan” Yogyakarta pada tahun 2012 merayakan ulang tahunnya yang ke-55. Banyak

yang mengira sejarah sekolah ini baru dimulai 55 tahun yang lalu, namun sebenarnya sejarah SMA

tersebut dapat ditelusuri sampai ke masa kolonial Belanda. Naskah ini akan memaparkan perjalanan

sejarah SMA Negeri 1 Yogyakarta, mulai dari berdirinya Algemeene Middelbare School pada masa

penjajahan Belanda hingga terwujudnya SMA Teladan Yogyakarta pada tahun 1957. Dipaparkan juga

cerita mengenai beberapa institusi lain serta berbagai peristiwa yang turut mewarnai perjalanan sejarah

SMA negeri ini. Semuanya diharapkan dapat memberikan cerita yang utuh mengenai sejarah dibalik

lahirnya SMA Negeri 1 “Teladan” Yogyakarta, beserta gambaran suasana setiap era yang pernah

dilaluinya.

Pengantar

Setiap sekolah tentu memiliki sejarah. Begitu pula dengan SMA Negeri 1 Yogyakarta. SMA yang di tahun

2012 ini memasuki usia ke-55 tahun telah melahirkan banyak cerita, dari 55 generasi yang pernah

mengecap pendidikan di sekolah ini. Namun di balik berdirinya SMA Teladan, ada kisah lain yang jarang

diungkap.

SMA Teladan Yogyakarta tidaklah muncul begitu saja. Sebelumnya ia adalah SMA A Yogyakarta. Ditarik

jauh ke belakang, ia adalah Algemene Middelbare School di jaman Belanda. Dalam rentang tiga jaman,

antara masa penjajahan, revolusi fisik dan era kemerdekaan, tentunya ada banyak kisah yang melingkupi.

Kisah-kisah yang sayang jika terlupakan begitu saja.

Didorong keinginan untuk melengkapi sejarah SMA 1 Yogyakarta, yaitu sejarah sebelum tahun 1957,

penulis melakukan studi pustaka intensif dan menyatukan berbagai cerita dari berbagai sumber untuk

merangkai sebuah kisah yang utuh. Diharapkan potongan-potongan cerita yang tersaji dapat

memberikan suatu gambaran jelas tentang perjalanan sejarah sekolah ini.

Era Kolonial Belanda

Pendidikan menengah di Hindia Belanda sejatinya telah dimulai sejak abad 19, dengan didirikannya HBS

atau Hogere Burger School, suatu sekolah lanjutan yang lama pendidikannya ditempuh dalam waktu 5

tahun. Namun kisah ini baru dimulai pada awal abad ke-20, ketika untuk pertama kalinya didirikan

Algemene Middelbare School di bumi pertiwi.

1 Penulis adalah administrator sekaligus pengarang tumblr Padz and Friends. Email: padzandfriends@gmail.com

Algemene Middelbare School secara harfiah berarti Sekolah Menengah Umum. AMS merupakan sekolah

era Belanda yang setingkat dengan SMA, dengan lama pendidikan 3 tahun. AMS pertama kali didirikan di

Yogyakarta pada tahun 1919. Selanjutnya pada tahun 1920 didirikan AMS di Bandung, dan pada tahun

1926 AMS didirikan di Surakarta.

Awalnya ada tiga jenis AMS. Atau dalam bahasa Belanda, ada tiga afdeeling.

AMS afdeeling A-1 khusus mempelajari sastra klasik timur. AMS yang didirikan di Surakarta pada

tahun 1926 adalah AMS tipe ini.

AMS afdeeling A-2 khusus mempelajari sastra klasik barat. AMS yang didirikan di Bandung pada

tahun 1920 adalah AMS tipe ini.

AMS afdeeling B khusus mempelajari ilmu pasti. AMS yang didirikan di Yogyakarta pada tahun

1919 adalah AMS tipe ini. (Dhakidae, 2003, hal. 97)

Selain di tiga kota tersebut, AMS juga didirikan di kota-kota lain seperti Batavia, Semarang, Medan,

dsb. Sebagian besar AMS yang ada masuk ke dalam jenis ketiga atau afdeeling B. Hanya AMS

Bandung dan AMS Surakarta yang siswa-siswanya fokus mempelajari sastra-humaniora.

Pada tahun 1930-an , AMS A-1 Surakarta dan AMS A-2 Bandung dilebur menjadi satu (Legge, 2010).

Hasil dari penggabungan tersebut disebut AMS afdeeling A. AMS A ini kemudian ditempatkan di

Yogyakarta, tepatnya di boulevard dr.Jap , daerah Terbantaman. Gedung yang dahulu ditempati oleh

AMS A sekarang menjadi gedung SMP 1 Yogyakarta.

Dengan penggabungan tersebut, AMS afdeeling A Yogyakarta menjadi satu-satunya AMS yang

menawarkan jurusan Sastra. Selain itu, Yogyakarta menjadi satu-satunya kota yang memiliki dua

buah AMS. AMS afdeeling B Yogyakarta yang lebih dulu berdiri, serta AMS afdeeling A Yogyakarta.

AMS A dan AMS B Yogyakarta dikenal masyarakat sebagai sekolah yang terkemuka, tak hanya di

bidang akademis tapi juga di bidang olahraga. Untuk mengasah kemampuan di bidang tulis-menulis,

siswa kedua sekolah tersebut didorong untuk membuat karangan. Hasil karya mereka kemudian

dimuat dalam majalah Vox Populi Vox Dei. Majalah ini adalah majalah sekolah milik kedua AMS

tersebut, dan terbit sekali setiap bulan. (Anwar, 2010)

Sebagai satu-satunya AMS A di Indonesia, tak ayal AMS A Yogyakarta menjadi tempat menimba ilmu

pelajar dari penjuru Nusantara. Lulusan AMS A ini banyak yang menjadi tokoh penting dalam

perjalanan bangsa Indonesia di kemudian hari. Beberapa tokoh ternama yang pernah bersekolah di

AMS A antara lain Hoegeng (mantan Kapolri), Rosihan Anwar (tokoh pers nasional), Burhanuddin

Harahap (mantan Perdana Menteri Indonesia ), dan Usmar Ismail (sineas ternama, sutradara film

“Lewat Jam Malam”) (Santoso, 2009).

Alumni dari AMS A dan AMS B Yogyakarta tergabung dalam sebuah keluarga yang bernama

ARGABAGYA (Keluarga Bagian A dan B Yogya).2

Akhir dari Penjajahan Belanda

Perang yang melanda daratan Eropa pada tahun 1939, disusul dengan pendudukan Jerman atas

negeri Belanda di tahun 1940, turut meningkatkan ketegangan di kawasan Asia-Pasifik. Hindia

Belanda bersiap menghadapi kemungkinan invasi Jepang.

Serangan angkatan udara Jepang terhadap pangkalan Amerika Serikat di Pearl Harbour pada 7

Desember 1941 adalah tanda bahwa peperangan semakin mendekat. Sehari kemudian, tentara

Jepang mulai menyerang Malaya dan Filipina. Pemerintah Hindia Belanda pun menyatakan perang

terhadap Jepang. Suasana menjadi tegang, terutama bagi warga Hindia Belanda berkebangsaan

barat. Di AMS, pelajaran tetap berlangsung, tetapi diselingi latihan LBD (luchtbeschermingsdienst,

pertahanan serangan udara). Pada saat latihan, guru dan murid masuk ke parit-parit perlindungan

sampai sirene membunyikan tanda all clear.

Latihan LBD ini tidak sampai harus dipraktekkan. Pada 1 Maret 1942, tentara Jepang mendarat di

pantai utara Jawa. Beberapa pesawat pemburu Jepang sempat terlihat terbang di atas kota

Yogyakarta, tetapi tidak ada serangan yang terjadi. Perlawanan pihak Belanda dengan mudah

dipatahkan. Pada tanggal 6 Maret 1942, pasukan Jepang memasuki kota Yogyakarta. Dua hari

kemudian, pemerintah Hindia Belanda menyerah tanpa syarat. (Soeprono, 1997)

Masa penjajahan Belanda yang berakhir dengan cepat ini turut berdampak pada dunia pendidikan.

Guru-guru berkebangsaan Belanda ditahan dan dimasukkan ke kamp interniran. Praktis kegiatan

belajar mengajar sangat terpengaruh3. Sekolah-sekolah ditutup tanpa formalitas apapun.

Gedung AMS A di boulevard dr.Jap diambil-alih tentara Jepang. Dari bulan Maret 1942 sampai bulan

Mei 1942, gedung ini dijadikan penjara untuk menahan orang-orang Belanda.

2 Jamak diketahui pada saat ini bahwa keluarga Argabagya adalah keluarga alumni dari AMS B Yogyakarta. Meski demikian beberapa tokoh seperti Hoegeng, Rosihan Anwar, dan Marsekal H.M Soedjono yang notabene merupakan alumni AMS A, ternyata juga tergabung dalam keluarga Argabagya. Hal ini, diperkuat dengan keterangan mengenai kepanjangan ‘Argabagya’ , mengindikasikan bahwa keluarga Argabagya adalah keluarga alumni milik AMS A dan AMS B (lihat lampiran). 3 Pada saat itu, sebagian besar guru AMS berkebangsaan Belanda. Pada awal tahun 40-an, di AMS B hanya ada satu

guru pribumi, yaitu Bapak Katamsi yang mengajar Seni Rupa. Keadaan di AMS A tidak jauh berbeda.

Periode S.M.T dan Masa Penjajahan Jepang

Kedatangan Jepang ke tanah air membawa perubahan besar dalam berbagai sendi kehidupan

bangsa Indonesia. Istilah-istilah berbau Belanda, digantikan istilah dalam bahasa Indonesia maupun

bahasa Jepang. Algemene Middelbare School yang ditutup pada bulan Maret, dibuka lagi pada

pertengahan tahun dengan nama baru, yaitu Sekolah Menengah Tinggi atau disingkat SMT. AMS A

dan AMS B Yogyakarta dijadikan satu dan ditempatkan di kawasan Kotabaru, jalan Taman Krida

nomor 7 (Gedung AMS B). Pada saat dibuka kembali, SMT memiliki 524 murid, yang dulu

merupakan murid AMS A dan AMS B. Tenaga pengajar berjumlah 14 orang. Pimpinan SMT adalah

bapak R.J Katamsi. (Suwarno, 1994)

Semua guru SMT Yogyakarta berkebangsaan Indonesia. Tentunya juga demikian di sekolah lain.

Pada hari pertama sekolah dibuka kembali, mereka diperkenalkan kepada semua murid yang

berkumpul di halaman dalam SMT.

Di antara guru-guru SMT, empat diantaranya masih berstatus sebagai mahasiswa. Arjono dan

Wahjoe yang ditugasi mengampu mata pelajaran Kimia, berasal dari Geneeskundige Hoogeschool4 di

Jakarta. Begitu juga dengan Soejatno yang ditugasi mengampu mata pelajaran Botani. Sedangkan

Soedarto dari Technische Hoogeschool 5 Bandung mengajar Fisika dan menggambar mistar.

Selain keempat orang tadi, masih ada Ir. Marsito dan Ir. Soemarman yang mengajar ilmu pasti.

Bahasa Indonesia ditangani oleh Bapak I.P Simandjoentak dan Bapak Wardojo. Bapak Soegarda

Poerbakawatja mengampu mata pelajaran sejarah. Mata pelajaran ekonomi diajarkan oleh Mr.

Wijono. Mata pelajaran ilmu alam diampu oleh Ir.Soemani. Bahasa Jepang dan Olahraga ditangani

oleh Oemar Slamet dan Hardjoko. Sedangkan Sastra Jawa diampu oleh Soemadi Soemowidagdo. Tak

lupa, bapak R.J Katamsi selain berperan sebagai direktur sekolah juga mengampu mata pelajaran

seni rupa. (Soeprono, 1997, hal. 60-61)

Saat itu kualitas pendidikan di SMT mengalami penurunan, lebih-lebih untuk bagian A. Tenaga

pengajar bangsa Indonesia yang berpengalaman mengajar bagian A sangat sedikit. Karenanya, mata

pelajaran yang menjadi ciri khas bagian A seperti sejarah kebudayaan, sejarah kesenian tidak dapat

diajarkan. Selain itu, pengajaran bahasa asing terkendala kebijakan Jepang yang menghapuskan

segala hal berbau barat. (Penerangan, 1953, hal. 766)

Pada masa penjajahan Belanda, siswa AMS diwajibkan menguasai bahasa Belanda, Inggris, Jerman

dan Perancis, ditambah bahasa Latin dan Yunani untuk siswa AMS A. Hal tersebut berubah saat

Jepang datang. Di bawah kontrol pihak Jepang, siswa SMT hanya diajarkan pelajaran Bahasa

Indonesia, Bahasa Jepang dan Sastra Jawa.

Kontrol yang dilakukan Jepang tidak terbatas pada pengajaran bahasa saja. Saat itu, proses belajar

mengajar diawasi dengan ketat oleh Jepang. Kerap kali guru-guru menerima gemblengan dari pihak

Jepang. Segala peraturan yang ada harus sesuai dengan kehendak Jepang. Materi yang akan

4 Cikal bakal Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia

5 Sekarang menjadi Institut Teknologi Bandung

diajarkan harus disusun dan dibicarakan terlebih dahulu dengan pihak Jepang. Mata pelajaran

seperti Ilmu Bumi dan Sejarah disensor oleh Kenpeitai (Polisi Militer) dan Sendenbu (Barisan

Propaganda). Maka hampir semua pelajaran, kecuali yang bersifat ilmu pasti dan bahasa

Indonesia/daerah, tidak lepas dari campur tangan Jepang.

Dalam kegiatan sehari-hari, siswa-siswi SMT juga tak lepas dari gemblengan Jepang. Setiap pagi

mereka diwajibkan berkumpul, kemudian melakukan Seikerei (menghormat kepada Kaisar Jepang di

Tokyo) dilanjutkan dengan Taiso (senam ala Jepang) bersama-sama. Pelajaran berbaris secara militer

diberikan kepada siswa setiap Minggu sekali. Sesekali diadakan Kinrohoshi atau kerja bakti.

Menanam biji jarak, mencangkul, membersihkan alat-alat pabrik, kerap kali harus dikerjakan dari

jam 8 pagi sampai pukul 4.30 petang. Kerap kali diharuskan juga, seluruh SMT berdiri berjam-jam di

tepi jalan, menunggu datangnya pembesar Jepang. Saat tamunya lewat, tiap-tiap murid dengan

memegang bendera kecil harus mengangkat tangannya ke atas sambil menyerukan, “Banzai...

Banzai... Banzai...” (Penerangan, 1953, hal. 755)

Keadaan yang demikian membuat kehidupan sekolah diliputi rasa tidak tenang dan takut. Inisiatif

dan keberanian pengajar menjadi lenyap. Murid-murid pun demikian. Mereka yang datang dari jauh,

murid-murid yang berasal dari golongan kurang mampu, serta murid-murid yang datang dengan

maksud menambah pengetahuan, semuanya mengeluhkan rutinitas yang dipaksakan Jepang kepada

mereka. Jika ada murid yang dengan patuh mengucap sumpah setiap pagi, seikerei, dilanjutkan taiso

dan kemudian menerima petunjuk yang jelas dan tegas mengenai Kinrohoshi, menanam jarak dan

sebagainya. Maka yang sebenarnya dilakukan pada waktu itu hanya sandiwara belaka. Tidak

seorangpun yang melakukannya dengan keinsyafan dan senang hati.

Di tengah suasana yang keruh tersebut, dirasa perlu ada sebuah kekuatan yang berupa persatuan

lahir batin untuk memperkekal persaudaraan dan kemauan tolong menolong antara murid dan guru.

Maka dari hati para siswa, muncullah kemauan keras untuk mendirikan perkumpulan keluarga SMT

Yogyakarta. Akhirnya, tiga bulan setelah dibuka, lahirlah keluarga pelajar SMT Yogyakarta yang

diberi nama “Padmanaba”. (Penerangan, 1953, hal. 756)

Lahirnya Padmanaba

Kelahiran nama Padmanaba tidak dapat dilepaskan dari pancaran kebijakan dan kearifan seorang

Katamsi.

Pada awal tahun ajaran 1942 Pak Katamsi, yang disamping direktur SMT juga menjadi guru melukis,

mengajarkan cara menggambar teratai/lotus dengan daun bunga berwarna merah (padma), dalam

bentuknya yang masih kuncup. Beliau menerangkan apa arti padmasana (tahta atau tempat duduk

berbentuk teratai) dan apa arti padmanaba (sesuatu yang pusatnya berbunga teratai). (Soeprono,

1997, hal. 62)

Teratai merah dalam bahasa Sansekerta disebut Padma. Dalam riwayat agama dan kepercayaan

bangsa-bangsa Timur, Padma merupakan lambang sakral yang banyak menyangkut aspek

kehidupan manusia. Kuncup merah mengarah ke atas melambangkan kekuatan yang membumbung.

Teratai memberikan perlambang kehidupan yang mengikuti irama hidup. Apabila air pasang akan

ikut naik dan ketika air surut akan ikut turun. Teratai tumbuh di lingkungan yang kotor, berlumpur,

dangan akar serabut yang saling mengait, tetapi bunga teratai tetap bersih, indah dan tidak

tercemar oleh lingkungannya. Ini melambangkan ketikdakterikatan manusia kepada kehidupan

lahiriah.

Susunan kombinasi pertumbuhan daun dan bunga teratai indah dan sempurna serta serasi dengan

alam lingkungan di tempat tersebut tersebut hidup. Ini melambangkan suatu harmoni kehidupan

yang serasi, sesuatu yang tumbuh kembang sebagai bagian lingkungannya namun tidak tercemar

olehnya. Padma melambangkan kesucian dan keberanian, namun keindahannya tetap terjangkau

oleh siapapun, bahkan yang paling rendah dan hina sekalipun.

Dalam agama Buddha sikap duduk Sang Buddha Gautama pada waktu bersemedi melambangkan

posisi seperti bunga teratai dan duduk di atas singgasana teratai (padmasana).

Dalam agama Hindu,dikatakan Padma tumbuh dari pusar Dewa Wisnu, yang ketika terbangun dari

semedinya di atas ananta, menerima wahyu bahwa melalui padma tersebut akan lahir Dewa

Brahma. Padma yang keluar tersebut merupakan perlambang keberanian, kesucian, dan kemajuan.

Dalam babad pewayangan, Dewa Wisnu dan Batara Kresna sebagai titisannya disebut Padmanaba.

Kuncup Padmanaba melambangkan cita-cita pertumbuhan manusia yang suci, beriman, dan

bertaqwa. (Harmanto & Sardadi)

Tugas menggambar ini diberikan kepada semua kelas, sehingga nama “Padmanaba” beserta filosofi

dari bunga Padma menjadi terkenal di kalangan pelajar SMT. Pada akhirnya, ketika pelajar SMT

Yogyakarta bersepakat untuk membentuk keluarga pelajar, nama inilah yang dipakai sebagai nama

bagi organisasi yang baru lahir tersebut.

Secara resmi, keluarga pelajar “Padmanaba” lahir pada 19 September 1942. Logo organisasi

berbentuk Padma, dengan dua kelopak bunga dan delapan daun yang tersusun dalam dua lapis yang

bertolak belakang. Logo ini dibuat oleh Suhud, dengan dibantu oleh Soelaiman. Logo ini kemudian

diwujudkan dalam bentuk insigne/lencana untuk dipakai di baju para pelajar SMT. Dengan demikian,

Padmanaba kemudian menjadi lambang identitas SMT Yogyakarta. Sebagai ketua Padmanaba yang

pertama, muncullah nama Djarot Soebijantoro6. Setelahnya, keluarga Padmanaba berganti pimpinan

dan kepengurusan setiap tahun7.

6 Kelak setelah lulus dari SMT, Djarot Soebijantoro menjadi pejuang ternama. Sepak terjangnya diabadikan di

Monumen Mayangkara, Surabaya. 7 Jika dibandingkan, posisi Padmanaba pada saat itu kurang lebih seperti Organisasi Siswa Intra Sekolah (OSIS) pada

masa kini.

Kehidupan Pelajar S.M.T

Hidup di bawah penindasan Jepang tidak menjadikan pelajar SMT patah semangat. Lebih-lebih

setelah para siswa menyatu dalam ikatan keluarga Padmanaba. Sedapat mungkin, keseharian

dijalani dengan tetap bersuka cita dan bergembira, seperti tergambar dalam cuplikan otobiografi

R.Soeprono (alumnus 1944) berikut ini:

‘Pergaulan antamurid dan hubungan guru-murid berjalan baik dan akrab. Pada pertemuan-

pertemuan sekolah, Soehoed dari bagian A yang pandai melawak, selalu saja menirukan gaya,

langkah, dan suara Pak Soemadi Soemowidagdo yang luwes keputri-putrian. Disambut ketawa ria

semua yang hadir, termasuk yang bersangkutan. Beliau tidak pernah marah atau menunjukkan

sikap tersinggung.’ (Soeprono, 1997, hal. 61-62)

Walaupun kegiatan pelajaran di kelas menjadi terganggu akibat ulah campur tangan Jepang, tetapi

aksi pelajar SMT di lapangan tidak ikut terpuruk, bahkan nyaris tidak terpengaruh. Melanjutkan

tradisi di masa AMS, pelajar SMT Yogyakarta dikenal masyarakat sebagai jagoan-jagoan olahraga.

Kegiatan olahraga kala itu bahkan lebih semarak dibandingkan saat ini. Atletik, sepakbola, bola

tangan, basket, baseball, rounders, pingpong, badminton dan berenang adalah olahraga yang sering

dilakukan para pelajar SMT. Di setiap cabang muncul prestasi-prestasi yang membanggakan. Tim

Baseball SMT Yogyakarta pernah melawan tim dari SMT Semarang, dengan hasil yang tidak

mengecewakan. Setelah persaingan ketat, akhirnya SMT Yogyakarta berhasil menundukkan

tamunya dari Semarang di inning ketujuh, berkat keuletan Askar Djundjunan yang menjadi pitcher.

Dalam dunia sepakbola, SMT sudah demikian terkenal di Yogyakarta. Banyak pelajar SMT yang turut

bermain membela PSIM di dekade 40-an. Tim sepakbola SMT sendiri kerap didatangkan ke penjuru

Jawa untuk bertanding, dengan hasil yang tidak mengecewakan. Hanya T.R.I.P Jawa Timur yang

mampu menundukkan tim SMT. (Penerangan, 1953, hal. 759-760)

Di atas itu semua, kewajiban utama para pelajar tetap dapat ditunaikan dengan baik. Ketika lulus,

banyak pelajar SMT yang lolos tes masuk dan melanjutkan ke perguruan tinggi. Utamanya adalah

Koukyou Daigaku 8 Bandung dan Ika Daigaku 9 Jakarta. Di masa pasca kemerdekaan, perguruan

tinggi di Yogyakarta seperti Sekolah Tinggi Teknik dan Perguruan Tinggi Kedokteran juga dipenuhi

pelajar dari Jogja. (Penerangan, 1953, hal. 758)

Selain itu, ada juga pelajar SMT yang meninggalkan sekolah untuk bergabung dengan angkatan

pertama PETA. Setelahnya mereka menjadi Shodan-cho dan dikemudian hari menjadi perwira ABRI.

8 Nama dari Institut Teknologi Bandung di masa penjajahan Jepang

9 Hasil peleburan Geneeskundige Hoogeschool Batavia dan Nederland Indische Artsen School Surabaya. Cikal bakal

FK UI dan FK UGM.

Fajar Kemerdekaan Indonesia

Situasi perang Pasifik yang semakin menyudutkan pihak Jepang membawa dampak langsung di

daerah jajahannya. Memasuki tahun kedua pendudukan, kebijakan yang diambil Jepang semakin

menyudutkan rakyat. Hilang sudah kebijakan populis berbau propaganda yang di awal masa

pendudukan Jepang sering didengungkan demi menarik simpati rakyat. Yang ada sekarang petani

dipaksa menyerahkan sebagian hasil taninya untuk kepentingan perang. Tak jarang juga, tentara

Jepang merampas makanan dan harta benda milik rakyat. Di lain pihak, serangan udara sekutu

sudah mulai merambah wilayah Indonesia.

Pergolakan yang terjadi di luar turut mempengaruhi kehidupan siswa-siswa SMT. Tembok kokoh

tidak dapat menghalau rasa cemas, menghadapi hari depan yang tak pasti. Memasuki tahun 1945,

posisi direktur sekolah diganti. Figur Bapak Katamsi yang lembut dan njawani digantikan oleh Bapak

Soegarda Poerbakawatja yang lebih tegas dan keras. (Soeprono, 1997, hal. 61)

Pada masa kepemimpinan Bapak Soegarda, disiplin Jepang lebih ditekankan dan dilaksanakan.

Kegiatan kinrohoshi ditingkatkan, membuat pelajaran semakin tertinggal. Hubungan guru dan murid

pun tegang. Murid-murid memandang guru sebagai ‘musuh’, karena merupakan alat penjajah.

Padahal apa yang dilakukan oleh sekolah terhadap murid-muridnya sebenarnya bertentangan

dengan kemauan dan pendirian para pendidik itu sendiri. Sekolah terpaksa tunduk menghadapi

tekanan Jepang yang semakin keras.

Keadaan semakin keruh akibat penangkapan-penangkapan yang dilakukan kenpeitai. Pada masa itu,

pandangan fasis Jepang mengakibatkan polisi militer memiliki wewenang yang luar biasa. Siapapun

dapat ditangkap tanpa proses, akibatnya banyak orang yang dijebloskan ke tahanan atas tuduhan

anti-Jepang. SMT Yogyakarta juga tidak lepas dari suasana saling curiga, mengakibatkan hubungan

kekeluargaan antara murid dan guru menjadi rusak. Puncaknya adalah ketika Pak Hardjoko, guru

olah raga yang populer dikalangan pelajar SMT, disekap dan mendapat siksaan kejam dari kenpeitai.

(Penerangan, 1953, hal. 761)

Suasana seperti ini berlanjut sampai pertengahan tahun 1945, ketika perang Pasifik diakhiri secara

paksa oleh dua ledakan bom atom di bulan Agustus. Menyusul berita tentang menyerahnya Jepang

kepada sekutu, para pemimpin bangsa segera bertindak. Detik-detik proklamasi pun akhirnya

berlangsung pada tanggal 17 Agustus 1945.

Di Yogyakarta, berita kemerdekaan sampai melalui transmisi radio pada hari itu juga, sekitar pukul

12 siang. Namun petugas kantor berita Domei cabang Yogyakarta tidak dapat menyebarluaskannya

karena larangan Jepang. Meskipun Jepang sudah menyerah, tetapi tentara Jepang di daerah jajahan

masih memiliki kontrol dan kekuatan yang cukup.

Sehari setelah proklamasi, warga Jogja masih berada di tengah kebingungan. Desas-desus tentang

kemerdekaan sudah mulai terdengar, beredar dari mulut ke mulut serta sempat juga disampaikan

dalam khotbah Jumat sehari sebelumnya. Baru pada tanggal 19 Agustus 1945 masyarakat

Yogyakarta mendapat kepastian. Hari itu harian Sinar Matahari 10 Yogyakarta memuat berita

Proklamasi Kemerdekaan, bersama dengan undang-undang dasar yang telah disahkan PPKI pada 18

Agustus. Sehari kemudian, harian yang sama memuat sambutan Sri Sultan Hamengkubuwono IX

mengenai Proklamasi Kemerdekaan, yang intinya menghimbau seluruh bangsa Indonesia untuk

berkorban demi kepentingan bersama, yakni menjaga, memelihara, dan membela kemerdekaan

nusa dan bangsa. Selanjutnya, sebagai luapan kegembiraan rakyat, bendera Merah Putih segera

dikibarkan dimana-mana.

Pengibaran sang Merah Putih di Yogyakarta mencapai puncaknya dengan dikibarkannya Merah

Putih di gedung Chokan Kantai (Gedung Agung). Pada tanggal 21 September 1945, beberapa

pemuda bermaksud mengganti bendera Hinomaru yang berkibar di Gedung Agung dengan bendera

Merah Putih. Usaha ini berhasil dicegah tentara Jepang, kemudian para pemuda tersebut

dibubarkan. Namun pada siang harinya, ribuan massa rakyat datang mengepung Gedung Agung.

Dengan bersenjatakan bambu runcing, golok, pentung, sambil meneriakkan seruan “Merdeka!”,

massa rakyat berhasil menerobos pertahanan Jepang. Hari itu juga sang Merah Putih berkibar di

Gedung Agung.

Peristiwa pengibaran tersebut menandai mulai runtuhnya kekuasaan Jepang di Kota Yogyakarta.

Setelah berkibarnya bendera Merah Putih di Gedung Agung, perjuangan dilanjutkan dengan

pengambilalihan kantor-kantor pemerintahan yang dikuasai Jepang. Pada tanggal 26 September,

secara serentak terjadi perebutan kekuasaan oleh segenap pegawai kantor-kantor, perusahaan-

perusahaan, serta pabrik-pabrik yang masih berada di bawah kekuasaan bangsa asing. Insiden dan

bentrokan terjadi, namun akhirnya sampai pukul 22.00 semua pimpinan kantor, perusahaan dan

pabrik sudah berada di tangan bangsa Indonesia.

Perjuangan rakyat terus berlanjut, selanjutnya yang menjadi target adalah markas dan gudang

senjata tentara Jepang di Kotabaru. Pada tanggal 6 Oktober malam, diadakan negosiasi antara pihak

Indonesia dengan pihak Jepang. Perwakilan Indonesia mendesak agar tentara Jepang menyerahkan

senjata mereka. Sementara itu bersamaan dengan berlangsungnya perundingan, ribuan rakyat dan

pemuda bergerak ke arah Kotabaru. Sebagian besar bersenjata sekedarnya, seperti golok, pedang,

bambu runcing , dan lain-lain. Yang membawa senjata api hanyalah pasukan Polisi Istimewa dan TKR.

Sambil menunggu hasil perundingan, mereka semua bergerak mengepung markas Tentara Jepang di

timur Stadion Kridosono 11.

Perundingan dengan Jepang gagal. Tanggal 7 Oktober dini hari, suara letusan granat menandai

dimulainya serbuan rakyat terhadap markas tentara Jepang. Baku tembak mewarnai pertempuran di

Kotabaru ini. Pertempuran berlangsung lebih kurang selama tujuh jam, diakhiri dengan

menyerahnya tentara Jepang dan berkibarnya sang Merah Putih di atas markas Kotabaru. Dengan

berakhirnya serbuan Kotabaru, akhirnya kekuasaan sepenuhnya berada di tangan rakyat Yogyakarta.

(Nawawi, 2009)

10

Harian Sinar Matahari setelah sepenuhnya dikuasai pihak Indonesia, kemudian menjadi Harian Kedaulatan Rakyat 11

saat ini dikenal sebagai kompleks asrama TNI “Kompi” Kotabaru

Selama perjuangan merebut kekuasaan di Yogyakarta, serta dalam revolusi fisik yang berlangsung

hampir selama 5 tahun, putra-putri SMT Yogyakarta turut menyumbangkan darma baktinya bagi

bangsa Indonesia. Banyak yang maju bertempur di berbagai tempat di pelosok Jawa. Tak sedikit

yang gugur di medan juang demi mempertahankan kemerdekaan. Ironisnya, korban pertama justru

gugur tak jauh dari SMT. Faridan M.Noto menjadi salah satu pemuda yang gugur sebagai pahlawan

dalam pertempuran Kotabaru. Untuk mengenang jasanya, namanya diabadikan sebagai nama salah

satu jalan di kawasan Kotabaru, tepat di sebelah barat almamaternya. (Penerangan, 1953, hal. 760)

Dinamika Ibukota Republik

Berakhirnya perang dunia justru menandai dimulainya peperangan di bumi pertiwi. Sesuai dengan

Civil Affair Agreement , Inggris datang ke Indonesia untuk melucuti pasukan Jepang dan

mengembalikan status quo Indonesia ke masa sebelum pendudukan Jepang. Ini berarti mengambil

Indonesia dari Jepang dan mengembalikannya ke Belanda. Setelah melaksanakan tugas melucuti

senjata, pemerintahan sipil diberikan kepada NICA (Netherlands Indies Civil Administration).

Manuver Inggris dan NICA ini pun mendapat perlawanan dari bangsa Indonesia. Pertempuran

kemudian pecah di setiap kota yang dimasuki tentara sekutu.

Kondisi ibukota negara saat itu tidak kondusif untuk menjalankan pemerintahan. Baku tembak

terjadi dimana-mana. Menanggapi hal tersebut, Sri Sultan Hamengkubuwono IX menawarkan

Yogyakarta untuk dijadikan ibukota republik. Akhirnya, dengan rangkaian Kereta Luar Biasa,

Presiden Soekarno berangkat ke Yogyakarta. Pada 4 Januari 1946, ibukota NKRI resmi berpindah dari

Jakarta ke Yogyakarta.

Perpindahan ibukota diikuti dengan berpindahnya institusi-institusi negara ke Yogyakarta, beserta

jajaran pegawainya. Sekitar tahun 1946, posisi kepala sekolah SMT beralih dari Bapak Soegarda ke

Prof.Dr.Prijono 12. Tugas yang diemban Bapak Prijono adalah menjadikan suasana di SMT kembali

kondusif.

Seperti sudah diketahui, suasana SMT pada periode akhir masa penjajahan Jepang amatlah keruh.

Ditambah juga, kepengurusan keluarga SMT sudah tidak lengkap akibat revolusi pasca kemerdekaan.

Untuk mengembalikan suasana kekeluargaan, langkah pertama yang diambil oleh Bapak Prijono

adalah mengadakan pemilihan untuk membentuk kepengurusan baru.

Perlahan-lahan, suasana SMT mulai kembali hidup. Dinding aula yang sebelumnya kosong, kembali

dihias dengan lukisan-lukisan besar. Kursi-kursi ditata ulang, tidak lagi berderet seperti dalam sidang

namun diatur berkelompok kecil-kecil. Piano di ujung aula pada saat istirahat selalu dimainkan untuk

memberi hiburan. Di tengah aula dipasang pot tanaman. Kepala sekolah sendiri menyediakan

majalah, untuk bahan bacaan. Aula yang semula sunyi kini penuh, menjadi pusat berkumpul pelajar

SMT.

12

kelak di kemudian hari menjabat sebagai menteri Pendidikan.

Ekstrakurikuler kembali semarak. Di bidang tulis-menulis, suasana juga kembali hidup. Berkumpullah

pengarang-pengarang muda SMT. Atas usaha mereka, majalah dinding “Suara SMT” dapat hadir di

papan baca setiap minggu. Di bidang kesenian, SMT mempelopori siaran pelajar di corong RRI

Yogyakarta. Siaran tiap minggu berganti-ganti, siaran musik barat, gamelan Jogja dan pancaran

sastra, semuanya dibawakan oleh para pelajar SMT. Bidang olahraga juga tak ketinggalan. Class

meeting yang sebelumnya diadakan diluar jam sekolah (Sabtu sore dan Minggu pagi), dengan

persetujuan Bapak Prijono diperkenankan diadakan pada hari Sabtu seluruhnya.

Suasana kekeluargaan SMT Yogyakarta kembali terasa. Pada malam penutupan tahun ajaran

1945/1946, diadakan perayaan di SMT. Aula penuh sesak dan meriah. Banyak pelajar yang datang

dengan memakai pakaian daerahnya masing-masing, sehingga suasana menjadi semarak. Dengan

duduk lesehan di atas tikar, mereka menyaksikan pertunjukan wayang. Prof.Dr.Prijono sendiri yang

menjadi dalangnya. (Penerangan, 1953, hal. 761-762)

Terlepas dari suasana SMT yang kembali hidup, dan kondisi ibukota Yogyakarta yang relatif aman,

pertempuran masih berlangsung di berbagai tempat di Indonesia. Panggilan negara untuk berjuang

tak dilupakan oleh pelajar SMT. Agar para pelajar SMT dapat memenuhi kewajibannya: belajar dan

berjuang, maka dibentuk sebuah peraturan yang membolehkan tiap-tiap kelas meninggalkan

pelajaran selama satu bulan. Dengan begitu, pada akhir tahun ajaran, tingkat pelajaran di semua

kelas tidak akan jauh berbeda. (Penerangan, 1953, hal. 757)

Peran Strategis SMT Yogyakarta

Berdiri di pusat perjuangan membuat SMT Yogyakarta menjadi salah satu pemain dalam beberapa

peristiwa penting. Posisinya yang strategis menjadikan garis sejarahnya bersinggungan dengan garis

sejarah dua perguruan tinggi ternama Indonesia.

Kurang lebih seminggu setelah proklamasi, Koukyou Daigaku Bandung diambil alih pihak Indonesia.

Namanya diubah menjadi Sekolah Tinggi Teknik (STT) Bandung. Posisi rektor dipegang oleh

Prof.Ir.Roosseno. Namun tidak lama kemudian kegiatan perkuliahan mulai terganggu akibat api

revolusi yang mulai merembet ke Bandung.

Pada bulan Oktober 1945, tentara sekutu memasuki kota Bandung. Suasanapun menghangat. Di

dalam kota, baku tembak pecah antara tentara sekutu dan pejuang. Menyusul kemudian ikrar

mahasiswa STT Bandung yang tidak sudi kembali ke kampus selama kemerdekaan penuh belum

berada di tangan bangsa Indonesia. Akhirnya perkuliahan STT Bandung diakhiri pada November

1945. Dua bulan kemudian, mempertimbangkan situasi Bandung yang tidak kondusif untuk

perkuliahan, STT Bandung dipindahkan ke Yogyakarta dengan nama “STT Bandung di Yogyakarta”.

(Sekolah Tinggi Teknik Bandung)

Bersamaan dengan itu, NICA telah sukses mendirikan sebuah universitas. Mendengar kabar

berdirinya Nood Universiteit van Nederlandsch Indie 13 di Jakarta, tokoh-tokoh pendidikan di ibukota

Yogyakarta segera bertindak. Pada 24 Januari 1946 diadakan pertemuan di aula SMT Yogyakarta.

Tampak di antara hadirin, kepala SMT Prof.Dr.Prijono , serta salah satu pengajar SMT yaitu

Ir.Marsito. Tokoh lainnya yang turut berkumpul adalah Mr.Boediarto, Mr.Soenarjo, Dr.Soleiman,

Dr.Buntaran dan Dr.Soeharto. Dalam pertemuan tersebut, Mr.Soenarjo memaparkan bahwa NICA

telah mendirikan universitas di Jakarta. Bangsa Indonesia tidak boleh ketinggalan. Akhirnya

disepakati untuk mendirikan sebuah balai perguruan tinggi yang bersifat partikelir (swasta) di

Yogyakarta. (Sejarah UGM)

Mendengar akan didirikannya sebuah perguruan tinggi di Yogyakarta, pihak STT Bandung segera

menghubungi Panitia Pendirian Yayasan Balai Perguruan Tinggi Gadjah Mada. Namun dalam suatu

rapat dengan panitia tersebut, tidak terjadi kesesuaian paham di antara kedua belah pihak. Balai

Perguruan Tinggi yang akan didirikan diputuskan bersifat swasta, sedangkan Prof.Roosseno dkk

telah mendapatkan perintah dari kementerian pendidikan untuk mendirikan STT Bandung di

Yogyakarta yang merupakan institusi pendidikan negeri.

Akhirnya kedua perguruan tinggi tersebut memutuskan berdiri sendiri-sendiri. STT Bandung di

Yogyakarta dibuka pada 17 Februari 1946 dengan menempati gedung SMT Yogyakarta. Kegiatan

perkuliahan STT Bandung menumpang di bangsal olahraga SMT serta pada sore hari juga

menempati ruang-ruang kelas. Untuk perkuliahan pagi, para mahasiswa membangun ruang

berdinding gedeg di emperan samping gedung SMT. (Menyimpan Sepenggal Kenangan Perjalanan

Fakultas Teknik, 2009)

Sementara itu pada 3 Maret 1946 diumumkan berdirinya Balai Perguruan Tinggi Gadjah Mada.

Sebuah ide yang tercetus pada pertemuan di aula SMT akhirnya terwujud. Pada saat berdiri, BPT

Gadjah Mada hanya terdiri dari Fakultas Hukum dan Fakultas Sastra. Kegiatan perkuliahan

berlangsung sampai 19 Desember 1948, ketika Ibukota Yogyakarta digempur Agresi Militer II.

Setelah Belanda mundur dari ibukota, pada tahun 1949 BPT Gadjah Mada dan beberapa perguruan

tinggi lain di Yogyakarta dilebur menjadi Universitas Gadjah Mada.

Sekolah Tinggi Teknik sendiri termasuk salah satu perguruan tinggi yang dilebur. Pasca berdirinya

Universitas Gadjah Mada, STT menjelma menjadi Fakultas Teknik Universitas Gadjah Mada. Staff

pengajarnya sebagian tetap bertahan di Yogyakarta. Sedangkan beberapa, termasuk

Prof.Ir.Roosseno, memutuskan untuk kembali ke almamaternya di Bandung, yang kala itu telah

menjadi Fakultas Teknik Universitas Indonesia Bandung 14.

Masih seputar pemindahan STT Bandung dan peran strategis SMT Yogyakarta. Pada 4 November

1946 Herman Johannes, salah satu mahasiswa STT Bandung, diminta menghadap ke Markas

Tertinggi Tentara di Yogyakarta. Ternyata beliau diminta membangun sebuah laboratorium

13

Universitas Darurat Hindia Belanda. Kemudian pada tahun 1947 menjadi Universiteit van Indonesie dan saat diambil alih bangsa Indonesia pada 1950, menjadi Universitas Indonesia. 14

Baru kemudian pada 1959 memisahkan diri dari UI dan menjadi Institut Teknologi Bandung

persenjataan TNI, karena saat itu sedang terjadi krisis persenjataan. Akhirnya atas prakarsa Herman

Johannes berdirilah laboratorium senjata TNI, bertempat di laboratorium kimia SMT Yogyakarta.

Sebuah langkah yang cerdas dan berani, karena Belanda tentu tidak menyangka adanya pabrik

senjata di kompleks SMT. Seandainya Belanda tahu, tentu SMT Yogyakarta akan menjadi target

pengeboman pesawat musuh. Dari laboratorium kimia SMT inilah, diproduksi senjata peledak

seperti granat dan bom asap untuk keperluan perjuangan. (Herman Johannes)

Perpisahan dan Politionele Actie

Memasuki masa kemerdekaan, dorongan para pemuda untuk menuntut ilmu meningkat tajam. Jika

di era penjajahan dulu pendidikan adalah barang mewah, maka setelahnya pendidikan dipandang

sebagai salah satu bentuk perjuangan mengisi kemerdekaan. Akibat minat yang meluap-luap

tersebut, sejak tahun 1945 SMT Yogyakarta kebanjiran murid. Kondisi tersebut tentunya tidak baik

bagi kelangsungan pendidikan di SMT.

Setelah ibukota pindah ke Yogyakarta, muncul wacana untuk memisahkan kembali SMA bagian A

dan bagian B. Selain untuk menghadapi jumlah murid yang meningkat, juga untuk memperbaiki

kualitas pendidikan bagian A. Wacana ini mulai terealisasi di tahun 1947. Prof.Dr.Prijono, yang saat

itu sudah disibukkan dengan Yayasan Gadjah Mada, menyanggupi pemberian bantuan. R.J Katamsi

yang kala itu menjabat kepala museum Sonobudoyo juga turut memberikan bantuan. Kebetulan

juga inspektur SMA pada saat itu, Mr.Widodo, adalah alumnus AMS A. Tak lupa Ir.Marsito, yang saat

itu menjabat sebagai kepala SMA A dan B menggantikan Prof.Dr.Prijono, turut menyokong rencana

tersebut. (Penerangan, 1953, hal. 767)

Setelah sempat tertunda akibat Politionele Acti (Aksi Polisionil/Agresi Militer) di bulan Juli 1947,

akhirnya pada awal tahun ajaran 1947/1948, SMA bagian A dapat dipisahkan dari saudaranya, SMA

bagian B. Gedung SMA A yang baru bertempat di jalan Pakem nomor 2 15 . Sebagai kepala sekolah

ditunjuklah R.Soemadi Soemowidagdo. Meskipun telah menjadi dua sekolah dengan gedung dan

pimpinan yang terpisah, pelajar kedua sekolah tersebut masih merasa tergabung dalam ikatan satu

keluarga, di bawah nama Padmanaba. Setiap tiga bulan sekali, kedua sekolah tersebut mengadakan

pertandingan olah raga bersama, kemudian ditutup dengan malam gembira. Demikianlah meskipun

terpisah namun rasa kekeluargaan pelajar kedua sekolah tersebut masih terjaga. Paling tidak pada

masa itu. (Penerangan, 1953, hal. 757)

Tahun ajaran 1947/1948 berlangsung singkat, karena mundur kira-kira dua bulan akibat Agresi

Militer I. Akibatnya tutup tahun hanya ditandai dengan kenaikan kelas. Tidak ada ujian penghabisan

dikarenakan pendeknya tahun ajaran. Ujian penghabisan baru dapat dilaksanakan pada Agustus

1948, awal tahun ajaran 1948/1949. Namun naas, tahun ajaran ini terpaksa berhenti ditengah-

tengah akibat Agresi Militer II Belanda.

15

Saat ini, jalan C.Simanjuntak nomor 2

Minggu pagi, 19 Desember 1948, Yogyakarta dibangunkan oleh serangan udara tentara Belanda.

Hanya dalam waktu beberapa jam, ibukota republik jatuh ke tangan musuh. Para pelajar dan

pejuang segera pergi masuk ke hutan-hutan untuk bergerilya. Seluruh sekolah di Yogyakarta bubar

serentak pada hari itu.

Pasca Agresi Militer II, pemerintah Belanda menuai kecaman dari berbagai negara. Sementara itu

para pejuang melanjutkan gerilya di pelosok republik. Di sisi lain, pemerintahan pendudukan

berusaha membuat kegiatan masyarakat tetap berjalan normal. Sebagai salah satu usahanya, pada

bulan April 1949 sekolah-sekolah lanjutan dibuka kembali. Guru-guru yang mau bersikap kooperatif

terhadap Belanda dikumpulkan. Karena murid yang bersedia sekolah di SMA bentukan Belanda itu

hanya sedikit, kegiatan pengajaran dipusatkan di gedung SMA B Kotabaru. Namun sekolah tersebut

hanya bertahan selama satu bulan.

Berkat langkah-langkah diplomasi di forum internasional, disokong dengan gerilya yang gencar

dilaksanakan di penjuru Indonesia, pada tanggal 29 Juni 1949 Belanda mengakhiri pendudukannya

atas Yogyakarta. Menyusul kembalinya ibukota republik ke Yogyakarta, usaha normalisasi kegiatan

masyarakat pun berlangsung. Sebulan setelah Belanda angkat kaki dari Yogyakarta, SMA A dan B

dibuka kembali. Meskipun begitu, sebagian besar pelajarnya masih tersebar di berbagai medan

gerilya. Dalam kondisi darurat tersebut, untuk sementara SMA A kembali menempati gedung yang

sama dengan SMA B. (Penerangan, 1953, hal. 758)

Berdirinya SMA C Yogyakarta

Situasi ibukota berangsur-angsur normal. SMA A, yang saat dibuka kembali masih menumpang di

gedung SMA B, sudah dapat menempati gedungnya sendiri di jalan Pakem. Di tengah suasana

pemulihan pasca pendudukan ibukota tersebut, SMA A Yogyakarta turut berperan mendirikan SMA

baru yang kemudian disebut SMA C.

Sebelum agresi militer, sudah tercetus ide untuk mendirikan SMA jenis baru, yang memfokuskan diri

dalam bidang ekonomi dan hukum. Pada saat itu hanya ada dua jenis SMA, yaitu SMA A yang

mempelajari sastra-budaya, dan SMA B yang mempelajari ilmu alam dan eksakta. Pembagian ini

dirasa belum cukup. Dibutuhkan sebuah SMA yang dapat mempersiapkan lulusannya di bidang

ekonomi-hukum, sehingga setelah lulus dapat langsung bekerja di jawatan-jawatan pemerintah,

maupun melanjutkan studi di perguruan tinggi.

Atas dasar itu, dengan usulan Mr.R.M. Widodo Sastrodiningrat, lahirlah SMA jenis baru yang disebut

SMA Juridis-Ekonomis. Di SMA ini selain pelajaran umum juga diberikan pelajaran yang berkaitan

dengan hukum, seperti hukum negara, hukum pidana, hukum sipil dan dagang. Sedangkan pelajaran

yang berkaitan dengan ekonomi diantaranya ekonomi umum serta ekonomi perusahaan.

Untuk menyeragamkan dengan SMA-SMA yang sudah ada, maka SMA Juridis-Ekonomis ini

kemudian disebut sebagai SMA C. Sampai pecahnya agresi militer kedua, SMA C hanya ada di

beberapa kota antara lain Magelang dan Surakarta. Di Yogyakarta belum ada SMA C.

Baru pada tahun 1949, berdirilah SMA C di kota Yogyakarta. Atas prakarsa beberapa tokoh

pendidikan, SMA C Yogyakarta dibuka pada tanggal 17 September 194916. Sedangkan SK Menteri

Pendidikan tentang pendirian SMA C Yogyakarta keluar pada tanggal 27 Oktober 194917. Sebagai

kepala sekolah ditunjuklah bapak Hadiwidjono, yang juga menjabat sebagai acting direktur (P.L.H)

SMA A Yogyakarta.

Masa-masa awal berdirinya SMA C Yogyakarta amatlah sederhana. SMA C bisa dibilang tidak

memiliki modal apapun. Untuk pelaksanaan kegiatan pendidikan, SMA C menumpang di gedung

SMA Stella Duce Kotabaru. Kemudian sempat juga menumpang di gedung SMA B Kotabaru, hingga

pada akhirnya mendapat pinjaman gedung dari yayasan Bopkri 18. Kesulitan-kesulitan yang muncul

di awal berdirinya SMA C dapat diatasi, berkat kerja dan usaha bapak Hadiwidjono. Demikianlah

peran serta SMA A dalam usaha pendirian SMA C, yang saat ini menjadi SMA 5 dan SMA 6

Yogyakarta. (Penerangan, 1953, hal. 769-770)

Seputar SMA A Yogyakarta

Dengan berakhirnya revolusi fisik di Indonesia, pelajar-pelajar yang sebelumnya bertempur di

medan gerilya mulai kembali pulang. Karenanya, murid-murid di SMA kian hari kian bertambah. Hal

itu terjadi juga di SMA A. Untungnya, SMA A mendapat bantuan mengajar dari tenaga-tenaga

istimewa, diantaranya Ibu Prijono (istri Dr.Prijono), Ibu Suriadarma dan Ibu Effendi Saleh.

Selain itu perhatian yang besar juga diterima dari tokoh-tokoh nasional, yang kala itu masih berada

di ibukota Yogyakarta. Beberapa tokoh yang sempat memberikan bantuan mengajar di SMA A

diantaranya Subadio Sastrosatomo, Maramis, Mr.Im.Supomo, Mr.Nitidipuro, Mr.Suhardi, dan

Drs.Sutjipto. Sedangkan Prof.Dr.Prijono, meskipun disibukkan dengan usaha pendirian Universitas

Gadjah Mada, selalu menunjukkan minat akan perkembangan SMA A. Ketika beliau meninggalkan

Yogyakarta untuk kembali bertugas di Jakarta, beliau memberikan hadiah lukisan Bali “Samba-

Yadjnyawati” bagi SMA A Yogyakarta. Bukti perhatian beliau terhadap putra-putrinya yang

mempelajari ilmu budaya, sebagaimana ilmu beliau 19. (Penerangan, 1953, hal. 767)

Dikarenakan jumlah pelajar yang terus bertambah, pada tahun 1950 dibukalah SMA A-II. SMA ini

menempati gedung yang sama dengan SMA A namun masuk pada sore hari. Bersamaan dengan

16 Tanggal ini diperingati sebagai hari ulang tahun SMA 5 Yogyakarta 17 Tanggal ini diperingati sebagai hari ulang tahun SMA 6 Yogyakarta 18

Gedung ini di era kolonial adalah gedung Christelijke MULO (SMP Kristen). Pada tahun 1950-1957 digunakan oleh SMA C (kemudian SMA V C dan VI C). Setelah SMA VI C pindah, sampai tahun 1973 digunakan oleh SMA V Yogyakarta. Saat ini digunakan oleh SMA Bopkri 1. 19

Prof.Dr.Prijono sendiri adalah lulusan AMS A.

dibukanya SMA A-II, dibuka juga SMA B-II di gedung SMA B Kotabaru. Kedua SMA ini pada

hakikatnya sama seperti SMA negeri lainnya, namun diprioritaskan menerima murid-murid ex-

tentara pelajar. Karena itu, sebagian besar muridnya adalah mantan pejuang.

Awal tahun 1950, ibukota republik pindah kembali ke Jakarta. Sementara itu, di kota-kota besar

didirikanlah SMA-SMA negeri. Meskipun tidak lagi berada di pusat pemerintahan, dan tidak pula

menjadi satu-satunya SMA A di Indonesia, SMA A Yogyakarta tidak kehilangan pengaruhnya di

kancah nasional. Sama seperti masa AMS A, SMA A Yogyakarta banyak melahirkan tokoh-tokoh

penting, utamanya di bidang sastra dan budaya. Sastrawan Umar Kayam pernah mengecap

pendidikan di sini, dari tahun 1947 sampai tahun 1951. Nugroho Notosusanto dan Daoed Joesoef

(Keduanya mantan Menteri Pendidikan) juga bersekolah di sini, pada waktu yang bersamaan dengan

Umar Kayam20. Ketiganya bersama-sama mengelola majalah dinding milik SMA A Yogyakarta. (Profil

Umar Kayam)

Memasuki tahun 1952, keadaan Yogyakarta telah sepenuhnya kembali normal. Setelah sempat

berganti-ganti pimpinan, mulai tahun 1952 pimpinan SMA A-I dijabat oleh R.M Sutardi Surjohudojo

dari kantor Inspeksi Pusat SMA. Staf pengajar tetap berjumlah 13 orang, dan guru bantu sebanyak

19 orang. (Penerangan, 1953, hal. 768) Diantaranya adalah Bapak F.X Maryono mengajar sejarah,

Pak A.Sutiyoso mengajar ekonomi. Selain itu ada juga Bapak Poerwoko, mengajar tatanegara. Bapak

Anton Timur Djaelani, guru Bahasa dan Sastra Indonesia. Ki R.DS Hadiwidjana serta Ki Joodkali

Padmapoespita 21 mengajar bahasa Jawa kuno/kawi. (Setiawan, 2010)

Sementara itu, SMA A-II meskipun belum memiliki gedung sendiri, sudah memiliki guru tetap dan

guru bantu, di bawah pimpinan Bapak Wahjudi. (Penerangan, 1953, hal. 768)

Pada tahun 1956, terjadi perubahan nomenklatur (penamaan) SMA negeri di seluruh Indonesia.

SMA-SMA diberi nomor urut berdasarkan jurusannya, sehingga penamaan SMA negeri di Yogyakarta

menjadi:

SMA A-I berubah menjadi SMA I-A

SMA A-II berubah menjadi SMA II-A

SMA B-I berubah menjadi SMA III-B

SMA B-II berubah menjadi SMA IV-B

SMA C-I berubah menjadi SMA V-C

SMA C-II berubah menjadi SMA VI-C

20

Daoed Joesoef satu tingkat di atas Umar Kayam. Beliau masuk pada tahun 1946, saat SMA A masih menjadi satu dengan SMA B. 21

Ki Padmapoespita selain mengajar di SMA A juga mengajar sejarah kebudayaan di perguruan tinggi, salah satunya ASRI. Merupakan pencetus nama “Rakta Pangkaja”, nama Sansekerta SMA A Yogyakarta.

Penamaan ini hanya bertahan selama enam tahun, sampai sekitar tahun 1962/1963 ketika

diterapkannya kurikulum SMA gaya baru. Namun penamaan inilah yang hingga saat ini masih

mengakar kuat di benak warga Jogja. “Tiga Bhe”, “Patbhe”, “Mache”,”Namche” sampai sekarang

masih digunakan untuk menyebut keempat SMA tersebut.

Bertolak belakang dengan empat SMA lainnya, nama “SMA I-A” dan “SMA II-A” saat ini bisa

dikatakan hilang sama sekali. Hal itu dikarenakan kedua SMA tersebut hanya bertahan selama

setahun. Pada tahun 1957, keduanya dilebur menjadi SMA Teladan Yogyakarta.

Munculnya SMA Teladan Yogyakarta

Pada permulaan tahun ajaran 1957/1958, SMA I-A dan SMA II-A mendapat bantuan gedung dari

pemerintah. Kedua SMA inipun dipindahkan ke Pakuncen, menempati gedung baru berlantai tiga.

Sementara itu gedung lama di jalan Pakem diberikan kepada SMA VI-C.

Gedung baru yang ditempati SMA I-A dan SMA II-A adalah gedung prefabricated dari Amerika

Serikat. Rangka gedung yang terbuat dari baja, beserta jendela, pintu dan kusen dibuat di pabrik,

sehingga saat didirikan tinggal memasangnya saja. Gedung ini adalah salah satu gedung bantuan

luar negeri yang diterima pemerintah Indonesia. Oleh karenanya, tidak mengejutkan kalau di

berbagai tempat di Indonesia, dapat ditemui gedung-gedung yang serupa.

Kota Yogyakarta sendiri menerima empat bantuan gedung prefabricated tersebut. Dua unit

didirikan di Pakuncen, untuk dijadikan gedung ASRI (Akademi Seni Rupa Indonesia) dan gedung

SMA Teladan. Dua unit lainnya didirikan di Baciro dan saat ini menjadi Asrama Mahasiswa

“Dharmaputra” UGM. Sementara di seluruh Indonesia, gedung serupa digunakan oleh banyak SMA,

diantaranya SMA 1 Magelang, SMA 1 Madiun, SMA 3 Jakarta, dan SMA 1 Bukittinggi.

Sementara itu, tahun 1957 juga ditandai dengan ditetapkannya beberapa SMA Negeri di Indonesia

menjadi SMA Teladan (model school). Keputusan ini adalah langkah nyata pemerintah dalam

mewujudkan pembaharuan pendidikan di tingkat SMA.

Berdasarkan Surat Keputusan Menteri PP dan K No. 128079/S tertanggal 16 Desember 1957,

terhitung mulai 1 Desember 1957, ditunjuklah:

1. SMA Negeri III-B Jakarta menjadi SMA Teladan B

2. SMA Negeri I-A dan II-A Yogyakarta menjadi SMA Teladan A

3. SMA Negeri IV-C Surabaya menjadi SMA Teladan C

4. SMA Negeri I-B Medan menjadi SMA Teladan B

5. SMA Negeri II-A/C Bukittinggi menjadi SMA Teladan A

Istilah “TELADAN” sendiri diterjemahkan dari kata “model”, yaitu merujuk pada usulan penunjukan

“model school” di Indonesia. Di sisi lain, nama “TELADAN” menimbulkan anggapan-anggapan di

masyarakat bahwa:

SMA Teladan adalah SMA ‘yang nomor satu’

SMA Teladan mendapat fasilitas istimewa, anggaran yang besar dan perlakuan yang khusus

SMA Teladan adalah sekolah eksperimen

Padahal yang sebenarnya terjadi adalah:

Pada saat penunjukannya, SMA Teladan adalah SMA “biasa”, yakni SMA Negeri bagian A Yogyakarta

Tidak disediakan fasilitas khusus maupun anggaran khusus

Syarat-syarat untuk suatu eksperimen tidak ada

Pada SK penunjukan itu sendiri, disebutkan bahwa SMA-SMA Teladan tetap mengikuti peraturan

dan ketentuan yang berlaku bagi SMA Negeri 22. Maka dapat dikatakan bahwa SMA Teladan adalah

SMA dengan tugas khusus, tugas eksplorasi untuk memperoleh bahan-bahan yang dapat digunakan

bagi usaha pembaharuan SMA umumnya. (Poerbakawatja & Soegarda, 1979, hal. 11-12)

Eksplorasi SMA Teladan

Setelah SMA I-A dan SMA II-A dilebur menjadi SMA Teladan, posisi kepala sekolah diserahkan

kepada Bapak Poerwoko Soegarda 23. Sedangkan kepala SMA I-A, bapak Sutardi Surjohudojo dan

kepala SMA II-A, bapak Wahjudi menjadi wakil kepala sekolah.

Usaha-usaha pembaruan segera dilakukan. Langkah pertama yang dilakukan Bapak Poerwoko

selaku pimpinan adalah membangun suatu atmosfer yang kondusif bagi jalannya usaha

pembaharuan, sebagaimana disampaikan pada suatu konferensi di bulan Oktober 1961.

“Kami dapati bahwa yang paling dahulu perlu ditimbulkan dan dikembangkan adalah suasana yang

bernafaskan toleransi,kejujuran, keikhlasan, keuletan dan keberanian yang dapat melahirkan suatu

team-spirit dan team-work yang rapi. Mengusahakan spirit tadi bukanlah sesuatu yang mudah,

yang dapat dicapai dalam waktu singkat, tetapi yang terang adalah, bahwa usaha itu harus

dilakukan terus-menerus.” (Poerbakawatja & Soegarda, 1979, hal. 12)

22

Lihat bagian lampiran, SK Menteri PP dan K No.128079/S 23

Sebelumnya adalah salah satu guru di SMA A Yogyakarta. Juga merupakan putra dari Bapak Soegarda Poerbakawatja, kepala sekolah kedua SMT Padmanaba

Setelah melakukan berbagai pertemuan dengan staf pengajar, maka diputuskan bahwa hal-hal

pertama yang memungkinkan dilakukan adalah:

Menambah usaha-usaha pendidikan di luar jam sekolah

Mengadakan perubahan dalam mata pelajaran yang biasanya tidak diuji pada ujian

penghabisan dan yang termasuk ujian pelengkap

Langkah ini diwujudkan dengan mengadakan pelajaran tambahan “Pekerjaan Tangan” di sore hari.

Pelajaran ini diberikan kepada semua murid kelas I, dengan diampu oleh tenaga-tenaga bantuan

dari ASRI. Pada pelajaran pertama, para siswa diajak ke sungai dengan berbekal sebuah pisau.

Kemudian mereka ditugaskan untuk mencari dahan kering yang menyerupai bentuk hewan atau

manusia.

Pada akhir pelajaran, siswa-siswa kembali ke sekolah dengan membawa penemuannya masing-

masing. Kemudian hasil penemuan itu dihaluskan dan divernis sendiri-sendiri. Begitulah gambaran

mata pelajaran tambahan “Pekerjaan Tangan”. Hasil pekerjaan tangan tersebut sebenarnya tidak

begitu penting, namun yang diutamakan dari pelajaran ini adaah nilai-nilai pengembangan diri.

Sambil melaksanakan langkah-langkah di atas, dimulai pula persiapan langkah-langkah berikutnya,

yakni penyelenggaraan pendidikan Prakarya dan penyusunan Seksi Bimbingan dan Penyuluhan.

(Poerbakawatja & Soegarda, 1979, hal. 14-15)

Merintis Kegiatan Prakarya

Pada tahun 1957, sudah mulai terdengar pendapat-pendapat bahwa lulusan SMA adalah canggung

di dalam masyarakat, tidak dapat bekerja dengan tangan, dan sebagainya. Untuk mengatasi hal

tersebut diadakanlah suatu kegiatan yang kemudian disebut Prakarya.

Pembatasan yang ditetapkan SMA Teladan Yogyakarta pada tahun 1958 perihal Prakarya adalah

sebagai berikut:

Pada fase pertama, prakarya tidak dimaksudkan sebagai mata pelajaran kejuruan dalam arti sesungguhnya

Prakarya diharap dapat berguna bagi lulusan SMA jika ia menjadi mahasiswa, mengikuti kursus-kursus calon pemimpin ataupun –jika perlu- untuk mencari pekerjaan.

Belajar berhubungan dengan masyarakat melalui pelajaran-pelajaran praktek.

Sedangkan murid yang mengikuti kegiatan Prakarya adalah murid kelas II hingga pertengahan kelas

III.

Pada saat itu, Prakarya yang diadakan oleh SMA Teladan Yogyakarta adalah:

Home Economics, dengan staf pengajar dari Sekolah Guru Kepandaian Putri

Jurnalistik, dengan staf pengajar Sdr. Sarmoko dari Jawatan Penerangan D.I Yogyakarta

Perpustakaan, dengan staf pengajar Sdr.Moeksan dari Perpustakaan Negara Yogyakarta

Administrasi Umum, dengan staf pengajar dari Sekolah Menengah Ekonomi Atas

Yogyakarta

Pendidikan Prakarya yang diadakan SMA Teladan ini rupanya juga menarik perhatian pihak-pihak

diluar sekolah. Beberapa petugas sipil dari Pangkalan Adisucipto (AURI) serta pegawai perpustakaan

swasta mengajukan permintaan untuk mengikuti pendidikan Prakarya Perpustakaan di SMA

Teladan. Permintaan ini dikabulkan. Akhirnya mereka mengikuti pendidikan Prakarya Perpustakaan

bersama murid-murid SMA Teladan. Di akhir pendidikan, mereka juga mendapat surat keterangan

bahwa mereka telah mengikuti pelajaran Prakarya Perpustakaan dengan baik. Demikianlah

pendidikan Prakarya yang diadakan SMA Teladan ternyata membawa manfaat nyata bagi

masyarakat umum. (Poerbakawatja & Soegarda, 1979, hal. 16, 28)

Pelopor Bimbingan dan Konseling

Pada permulaan 1958, terasa benar bahwa guru-guru kekurangan pengetahuan mengenai masalah

“bakat dan minat” yang sering dikemukakan dalam rapat sekolah. Karena itu, dibentuklah suatu

seksi Bimbingan dan Penyuluhan yang langsung dan secara ilmiah mengusahakan bahan-bahan

yang berhubungan dengan proses pertumbuhan pribadi dan proses belajar murid. Seksi ini mula-

mula dijalankan oleh tenaga bantuan dari mahasiswa Fakultas Paedagogik Universitas Gadjah Mada.

Pembaharuan yang diperkenalkan ini ternyata pada awalnya tidak mendapat sambutan yang

hangat di kalangan guru-guru. Usaha ini secara tidak langsung dianggap menyinggung ‘kedaulatan’

guru-guru. Juga pelaksanaan angket, wawancara dan sebagainya dianggap mengganggu jalannya

pelajaran karena ada angket yang harus dilakukan serentak di seluruh sekolah. Akhirnya, soal

anggaran juga menimbulkan kesulitan berhubung dibutuhkan banyak kertas.

Lambat laun dengan adanya wali-wali kelas yang aktif dan makin meluasnya ide pembaharuan serta

pengertian akan pentingnya Bimbingan dan Penyuluhan, akhirnya seksi baru tersebut mendapat

tempat yang wajar dalam organisasi sekolah. Bantuan dari para mahasiswa Universitas Gadjah

Mada sungguh tak ternilai, karena telah membuka jalan ke arah Bimbingan dan Penyuluhan yang

teratur dan yang dapat dipertanggungjawabkan.

Hasil yang memuaskan dalam penyelenggaraan Bimbingan dan Penyuluhan di SMA Teladan

Yogyakarta ini disampaikan dalam rapat kerja SMA-SMA Teladan di Surakarta, pada November 1961.

Rapat tersebut kemudian memutuskan bahwa perlu diadakan Seksi Bimbingan dan Konseling di

tiap-tiap SMA. Hasil serupa juga muncul di berbagai konferensi Dinas SMP. Adanya Seksi ini

diterima sebagai hal yang harus diusahakan. Suatu perkembangan yang menguntungkan yang

dapat membawa anak didik ke arah yang sesuai dengan sifat, minat, bakat dan kemampuannya.

Sampai saat ini kegiatan Bimbingan dan Penyuluhan, yang sekarang bernama Bimbingan dan

Konseling, masih diadakan di SMP dan SMA seluruh Indonesia. Kegiatan ini bermula dan dipelopori

oleh SMA Teladan Yogyakarta. (Poerbakawatja & Soegarda, 1979, hal. 17-18)

Penundaan Diferensiasi

Kelancaran langkah-langkah pertama SMA Teladan Yogyakarta di satu sisi telah meningkatkan

antusiasme di kalangan guru-guru serta meningkatkan rasa percaya diri. Di sisi lain, usaha-usaha

yang dilakukan Seksi Bimbingan dan Penyuluhan membawa para guru makin dekat dengan

masalah-masalah pendidikan. Kegiatan ekstrakurikuler membuka mata para guru akan segi-segi

kemampuan yang beraneka ragam, yang sebelumnya tidak pernah diperhatikan.

Tes-tes yang dilakukan terhadap murid-murid baru, utamanya lulusan SMP bagian A menunjukkan

bahwa kecerdasan mereka itu normal, tidak kalah dengan lulusan SMP bagian B. Masalah yang

diajukan selanjutnya adalah, apakah tepat ketentuan bahwa pada akhir kelas II SMP, murid-murid

sudah harus dibagi dalam bagian A dan bagian B?

Dengan pertimbangan tersebut maka pada penerimaan murid baru tahun ajaran 1960, SMA

Teladan tidak lagi membedakan lulusan SMP-A dan SMP-B (Pada waktu itu ada juga lulusan SMP-B

yang melanjutkan ke SMA-A). Di SMA Teladan kelas I, mereka diperlakukan sebagai murid yang

belum diketahui arah minat dan bakatnya. Kurikulum baru disusun bagi siswa kelas I, berisi mata

pelajaran dasar: Bahasa Indonesia, Bahasa Inggris, Aljabar, Ilmu Ukur Ruang, Ilmu Alam, Ilmu Kimia,

Ilmu Hayat, Ilmu Bumi, Ilmu Sejarah, Tatanegara, Ekonomi, Kesehatan, Menggambar, Pendidikan

Jasmani dan Pekerjaan Tangan. Diferensiasi atau penjurusan baru dimulai di kelas II SMA.

Akibat ditundanya diferensiasi, maka SMA Teladan harus menyediakan bagian A, bagian B dan

bagian C sekaligus. Oleh karena itu, sejak tahun 1960 kedua bagian yang belum ada ditambahkan.

SMA Teladan A menjadi SMA Teladan ABC Yogyakarta. (Poerbakawatja & Soegarda, 1979, hal. 19-

20)

Inovasi-Inovasi Lain

Selain usaha-usaha yang telah disebutkan tadi, masih ada beberapa gebrakan yang dilakukan SMA

Teladan. Perbaikan juga mulai dirintis di mata pelajaran Bahasa Inggris, Ilmu Hayat dan Ilmu Pasti.

SMA Teladan Yogyakarta adalah yang pertama-tama menerapkan metode penyampaian oral

approach untuk pembelajaran Bahasa Inggris di SMA.

Sedangkan dari hasil dialog dengan beberapa dosen Universitas Gadjah Mada, diusulkan untuk

memberikan perhatian yang lebih bagi pelajaran Bahasa Indonesia. Juga agar murid-murid lebih

memahami prinsip dasar setiap pelajaran. Akhirnya atas usulan-usulan tersebut, diputuskan bahwa

murid SMA Teladan diwajibkan membuat suatu karangan yang berhubungan dengan salah satu

ilmu pengetahuan yang telah diterimanya di SMA. Karangan ini akan diperiksa oleh dua orang guru,

yaitu guru bahasa Indonesia dan guru mata pelajaran yang bersangkutan pada pokok karangan

tersebut. Nilai dari karangan ini dicantumkan dalam sebuah sertifikat yang dikeluarkan oleh sekolah.

Ujian akhir membuat karangan ini semata-mata merupakan suatu usaha untuk mengetahui sampai

di mana murid-murid mampu menguraikan suatu bidang ilmu pengetahuan dengan bahasa yang

baik. (Poerbakawatja & Soegarda, 1979, hal. 22-25)

Tanggapan Atas Usaha-Usaha SMA Teladan

Usaha-usaha pembaruan yang dilakukan SMA Teladan Yogyakarta mendapat apresiasi tinggi dari

berbagai pihak. Pujian datang dari Kepala Urusan Pendidikan SMA. Di hadapan Rapat Kerja Direktur

SMA se-Indonesia, beliau menyatakan bahwa “pemikiran dan usaha paling kontinu adalah di (SMA

Teladan) Yogyakarta”. Secara implisit beliau mengatakan bahwa SMA Teladan Yogyakarta-lah yang

paling berhasil menunaikan tugas eksplorasinya.

Pengakuan tersebut membuat SMA Teladan Yogyakarta menjadi sorotan para pendidik di seluruh

negeri. Keberhasilan melakukan usaha-usaha pembaruan membuat SMA Teladan Yogyakarta

banyak dikunjungi tokoh pendidikan. Bahkan SMA Teladan pernah dikunjungi tamu dari Denmark,

seorang pejabat pendidikan bernama Andreas Schanke. Dalam suratnya kepada Bapak Poerwoko,

beliau memberikan kesan-kesannya terhadap kunjungan singkatnya di SMA Teladan.

“In all education, the atmosphere prevailing in the institution will be of basic importance. And

especially i have always felt that unless we are able to create an atmosphere of confidence,

cooperation, and human understanding, our teaching will be of little value. From what i could see

and hear during my too short visit, i feel this was the spirit you wanted to have in your school, and I

was impressed by the warm, human atmosphere” (Poerbakawatja & Soegarda, 1979, hal. lampiran)

SMA Negeri 1 “Teladan” Yogyakarta

Dengan diberlakukannya kurikulum SMA Gaya Baru pada tahun 1962, berakhirlah tugas dari SMA-

SMA Teladan. Sesuai nomenklatur baru, nama SMA Teladan Yogyakarta berubah menjadi SMA

Negeri 1 Yogyakarta, tanpa embel-embel jurusan. Pada kurikulum SMA Gaya Baru penjurusan

ditunda hingga SMA, dan setiap SMA wajib menyediakan semua jurusan yang ada. Hal ini sesuai

dengan hasil eksperimen yang diusahakan SMA Teladan Yogyakarta.

Meski nama “Teladan” secara resmi telah dihapuskan, tetapi nama ini tetap melekat di SMA Negeri

1 Yogyakarta. Begitu juga dengan semangat pembaharuan di SMA tersebut. Kemajuan-kemajuan

terus dicapai, meskipun tidak lagi mengemban tugas eksplorasi. SMA Teladan juga mendapat

dukungan dari masyarakat, salah satunya dari Letkol Katamso Darmokusumo. Perwira yang

menaruh perhatian besar pada masalah sosial dan pendidikan ini banyak memberikan bantuan

kepada SMA Teladan. Bahkan beliau tidak segan mendanai pembangunan Aula di belakang gedung

SMA Teladan. Namun pembangunan Aula tersebut sempat terhenti ketika Letkol Katamso gugur

dalam peristiwa G30S/PKI. Untuk mengenang sumbangsihnya, setelah selesai dibangun Aula

tersebut dinamai Aula Katamso.

Pamor SMA Teladan yang melejit, ditambah sarana berupa gedung sekolah yang besar agaknya

yang membuat SMA Teladan beberapa kali dipercaya oleh dinas pendidikan untuk ‘mengasuh’

beberapa SMA negeri yang baru saja lahir. SMA-SMA tersebut adalah:

SMA Negeri 1 Wonosari

Didirikan pada tahun 1962 sebagai SMA Persiapan Wonosari. Pada tahun 1964, dijadikan

SMA Filial SMA 1 Teladan Yogyakarta. Selanjutnya setelah menjadi SMA negeri, diangkatlah

bapak FX.Doeliman , seorang guru Geografi dari SMA Teladan, sebagai kepala sekolah.

SMA Negeri 1 Bantul

Berdiri pada tahun 1963, selanjutnya terhitung Oktober 1963 statusnya menjadi Filial SMA

Teladan Yogyakarta. Setahun kemudian, resmi menjadi SMA Negeri Bantul.

SMA Negeri 2 Yogyakarta

Awalnya merupakan SMA swasta yang didirikan oleh yayasan POMG SMP 6 Yogyakarta.

Pada tahun 1964, atas prakarsa Bapak Poerwoko, dijadikan Filial SMA Teladan Yogyakarta.

Selanjutnya pada tahun 1965, statusnya naik menjadi SMA negeri. Karena tidak memiliki

gedung sendiri, SMA Negeri 2 menumpang di gedung SMA Teladan, masuk pada sore hari.

Baru pada tahun 1978, SMA Negeri 2 pindah ke kawasan Bener, Tegalrejo.

SMA Negeri 1 Kasihan/Tirtonirmolo

SMA Tirtonirmolo berdiri pada tahun 1978. Pada awal pendiriannya, menempati gedung

SMA Teladan. Kepala sekolah juga dirangkap oleh bapak Soemardji, kepala SMA 1 Teladan.

Baru pada tahun 1979 SMA Tirtonirmolo pindah ke gedung baru di kawasan Bugisan.

SMA Negeri 7 Yogyakarta

Didirikan pada tanggal 1 Juli 1983, dengan dikelola dan dibina oleh SMA 1 Yogyakarta.

Jabatan kepala sekolah dirangkap oleh kepala sekolah SMA Teladan saat itu, Drs.Mulyono.

Kegiatan belajar mengajar dilangsungkan di gedung SMA Teladan pada sore hari. Pada

tahun 1984, kepala sekolah digantikan oleh Ibu Sri Soewarni. Selanjutnya pada awal tahun

ajaran 1985, mulai menempati bekas RSU Pugeran.

Demikianlah, sampai tahun 80-an SMA Teladan Yogyakarta masih memberikan sumbangsih nyata

untuk memajukan dunia pendidikan di Yogyakarta. Tentunya sumbangsih tersebut masih terus

berlanjut, dalam wujud prestasi yang ditorehkan SMA Teladan Yogyakarta. Kiranya hal-hal tersebut

berkenan di hati masyarakat Yogyakarta, hingga kini SMA Teladan menjadi sekolah yang

difavoritkan oleh banyak orang.

Penutup

Dalam perjalanannya yang merentang selama puluhan tahun, SMA 1 Yogyakarta adalah saksi bagi

banyak peristiwa. Peristiwa yang kesemuanya turut berperan membentuk SMA 1 seperti yang kita

kenal saat ini. Peristiwa-peristiwa tersebutlah yang kemudian menjadi sejarah.

Sejarah mungkin hanyalah cerita tentang masa lalu. Di sisi lain, sejarah adalah mutiara kenangan

bagi pelakunya. Namun bagaimanapun berharga suatu peristiwa bagi sang pelaku sejarah, tetaplah

tak ada artinya jika tak seorangpun yang mengingat. Bagaimanapun berarti suatu sejarah, ia tak

lebih dari kumpulan cerita masa lalu jika tidak dimaknai.

Terlepas dari bagaimana pembaca memaknai sejarah, penulis berharap pembaca dapat

memperoleh sesuatu dari tulisan ini. Serta semoga penelusuran sejarah , utamanya sejarah

sekolah-sekolah di Yogyakarta, akan terus berkembang sehingga terungkap kisah-kisah sejarah

yang dapat memperkaya wawasan.

Bibliography Anwar, R. (2010). Napak Tilas ke Belanda: 60 Tahun perjalanan wartawan KMB 1949. Jakarta: Kompas.

Dhakidae. (2003). Cendekiawan dan Kekuasaan dalam Negara Orde Baru. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Harmanto, & Sardadi, P. (n.d.). Sejarah Singkat Keluarga Besar Padmanaba. Retrieved Desember 2, 2012,

from Padmanaba: http://padmanaba.or.id/sejarah-singkat-keluarga-besar-padmanaba/

Herman Johannes. (n.d.). Retrieved Desember 16, 2012, from Wikipedia:

http://id.wikipedia.org/wiki/Herman_Johannes

Legge, J. (2010). Intellectuals and Nationalism in Indonesia. Jakarta: Equinox Publishing.

Menyimpan Sepenggal Kenangan Perjalanan Fakultas Teknik. (2009, Juli 21). Retrieved Desember 16, 2012,

from Universitas Gadjah Mada: http://www.ugm.ac.id/index.php?page=headline&artikel=293

Nawawi, D. H. (2009, Mei 3). Sekitar Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 di Yogyakarta. Retrieved

Desember 15, 2012, from sejarah dan nilai tradisional:

http://ramlinawawiutun.blogspot.com/2009/05/sekitar-proklamasi-kemerdekaan-17-8-45_03.html

Penerangan, D. (1953). Daerah Istimewa Jogjakarta. Jakarta: Djawatan Penerangan.

Poerbakawatja, P. S., & Soegarda, P. (1979). Pendidikan Menengah Umum dalam Alam Indonesia Merdeka.

Jakarta: Yayasan Idayu.

Profil Umar Kayam. (n.d.). Retrieved Desember 15, 2012, from Merdeka.com:

http://www.merdeka.com/profil/indonesia/u/umar-kayam/

Santoso, A. (2009). Hoegeng: oase menyejukkan di tengah perilaku koruptif para pemimpin bangsa.

Yogyakarta: PT Mizan Publika.

Sejarah UGM. (n.d.). Retrieved Desember 2012, 16, from Universitas Gadjah Mada:

http://www.ugm.ac.id/content.php?page=0&display=2

Sekolah Tinggi Teknik Bandung. (n.d.). Retrieved Desember 16, 2012, from Wikipedia:

http://id.wikipedia.org/wiki/Sekolah_Tinggi_Teknik_Bandung

Setiawan, H. (2010, Agustus 23). Kesadaran Kebudayaan Rakyat. Retrieved Desember 15, 2012, from Arus

Bawah 2.0: http://arusbawah20.wordpress.com/2010/08/23/kesadaran-kebudayaan-rakyat/#more-92

Soeprono, R. (1997). Selangkah Tapak di Tiga Jaman: mahasiswa pejuang kedokteran. Jakarta: Yayasan

Penerbit Ikatan Dokter Indonesia.

Suwarno, P. (1994). Hamengku Buwono IX dan Sistem Birokrasi Pemerintahan Yogyakarta 1942-1974: sebuah

tinjauan historis. Yogyakarta: Kanisius.

Lampiran I

(Sumber: Laporan Praktik Pengalaman Lapangan di SMA 3 Yogyakarta oleh Riana Amretasari .dkk, 1991)

Lampiran II

(Sumber: Pendidikan Menengah Umum dalam Alam Indonesia Merdeka, hal Lampiran oleh Poerbakawatja &

Soegarda , 1979)