8/17/2019 Membentuk Kader Muda Yang Militan

1/3

Membentuk kader muda yang militan (bersemangat) dan bertanggungjawab

dalam memperjuangkan ahlusunnah waljamaah di era globalisasi

Mengingat hari santri adalah salah satu penghargaan yang diterima kaum santri

unutk ,mengingat para ulama dan santri-santrinya dahulu yang ikut membantu

dan berjasa dalam mencapai kemerdekaa indonesia. Peran para assabiqunalawwalun, salafunan sholihun dalam reolusi jihad merupakan momentum yang

bersejarah dalam kehidupan bangsa indonesia.

!lobalisasi yang sering kita dengar dan kita namai sebagai awal dari modernitas,

kontemporeritas, dan cooperasi bilateral maupun multilateral telah membawa

banyak perubahan-perubahan dalam berbagai hal. Perubahan-perubahan

tersebut sangat signi"kan dan sensistif sekali dalam kehidupan sosial budaya

dan ideologi kita.

#idup di masyarakat sebagai warga $% harus memegang prinsip-prinsip yang

menjadi concern kita. &aitu 't-aqwiyah yang artinya penguatan dan al-islahyang berarti perbaikan. Penguatan disini adalah penguatan terhadap faham

ahlusunnah waljamaah an-nahdiyah atau ahlusunnah waljamaah ala ma alaihim

muassisun yang menjadi faham warga $% menurut apa yang sudah diletakkan

dan diajarkan para pendidir $ahdlatul %lama. Maraknya faham radikalisme yang

hanya memahami islam tidak secara utuh dan distortif. idak hanya faham yang

memahami islam secara tekstualis saja, begitu juga dengan faham liberalisme

yang memahami islam melalui penafsiran yang berlebihan sehngga menjadi

menyimpang dari kebenaran dalam islam.

*aat ini banyak kelompok-kelompok islam yang mengusung nama +ahlusunnahwaljamaah dengan nama kelompoknya. idak hanya warga $% ynag

mengusung faham ahlusunnah waljamaah. rang-orang wahabi mengakunya

dengan mengusung faham ahlusunnah waljamaah wahabiiyah, dan tak kalah

 juga orang-orang kelompok ** juga mengusung nama ahlusunnah waljamaah

al-isisiyah.

%ntuk menguatkan keyakinan akan faham yang dianut dan diikuti diperlukan

prinsip-prinsip yang harus dipegang teguh. /iantaranya penguatan dan

perbaikan-perbaikan yang berkelanjutan. Penguatan faham ahlusunnah

waljamaah 'n-nahdliyah untuk menangkal berbagai faham radikal, liberal dan

distortif yang berbeda dengan faham para pendiri $ahdlatul %lama. /ijelaskan

dalam ajaran para pendiri $% bahwa faham ahlusunnah waljamaah an-nahdiyah

merupakan faham yang moderat, dinamis, tidak liberal yang didasarkan pada

manhajil aimmah (manhaj para imam). /alam ajaran tauhid warga an-nahdiyin

mengikuti mam al-'sy0ari dan imam al-maturidi, sedangkan dalam hal "qih kita

mengikuti manhaj imam empat (alhambali, al-maliki, as-sya"0i dan al-hana").

/isamping prinsip at-aqwiyah atau penguatan akan faham ahlusunnah

waljamah an-nahdiyah diperlukan prinsip al-islah yang artinya melakukan

perbaikan-perbaikan. %ntuk menjaga dan mempertahankan kedinamisan

paradigma $% al-muhafadlah alal qadimis solih wal alhdzu bil jadidil aslah  makaharus dilakukan perbaikan-perbaikan positif. Perbaikan-perbaikan yang dilakukan

8/17/2019 Membentuk Kader Muda Yang Militan

2/3

harus kontinue dan sistemik . Perubahan-perubahan yang berkelanjutan yang

menyesuaikan dengan perkembangan 1aman dan selalu tersusun secara

sistematik agar lebih mudah difahami dan diterapkan.

*ebagai warga indonesia dan pemuda nahdlotul %lama sudah sepatutnya dan

menjadi kewajiban kita untuk terus berkontribusi dan mengembangkan danmengamalkan skill-skill yang kiranya dapat

bermanfaat baik khususnya bagi lingkungan intern $%, ekstern $% maupun

masyarakat pada umumnya.

Perkembangan suatu bangsa menjadi bangsa yang unggul dan tidak diungguli

bangsa lain tidak lepas dari majunya para generasi yang beekarakter,

berintelektual, serta memanfaatkan teknologi mutakhir. $egara yang unggul

dan tidak diungguli mencerminkan dari para pemudanya yang berkarakter danterdidik secara intelektual. barat seorang anak kecil yang selalu diajarkan oleh

orangtuanya akhlak dan pengetahuan-pengetahuan baik pengetahuan umum

maupun pengetahuan agama akan lebih unggul. /an jika sedari kecil tidak

diajarkan dan ditanamkan karakter dan pengetahuan agama dan umum

menjadikan anak menjadi tertinggal dibanding anak-anak yang lainnnya.

$ilai-nilai tasamuh, tawasuth, tawa1un, dan i0tidal harus dijnjung tinggi dan

diterapkan. 2angsa yang besar adalah bangsa yang mempunyai rasa tasamuh

atau toleransi yang tinggi. hidup di ndonesia yang berideologi pancasila tidak

bisa kita paksakan bahwa masyarakat indonesia harus beragama islam.

Meskupin realiatanya 345 lebih warga negara ndonesia beragama islam.

Multikultural yang ada di indonesia harus tetap dihargai dan dijaga. *ikap

tawasuth mengambil jalan tengah yang rasional dan acceptable dikalangan

masyarakat. 2ukan berarti sebagai warga $% harus golput atau menjadi

golongan putih, tapi menjadi penengah disini adalah memberikan solusi atau

 jalan kleuar yang bisa menguntungkan diantara kedua pihak dengan tidak

mengesmapingkan salah satunya. 6emudian sikap tawa1un adalah dapat berlaku

adil atau tidak memihak salah satu pihak. 2egitu juga dengan sikap i0tidal para

pemuda $% sebagai generasi penerus harus mampu menjadi pemimpin bangsa

dalam jalan yang lurus. *esuai dengan jalan yang telah diajarkan para ulama

terdahulu.

/ewasa ini, krisis multidimensi yang semakin beragam dengan berkembangnya

globalisasi yang merebak seperti +dunia tanpa batasan memberikan berbagai

dampak terutama penyimpangan moral psikis masyarakat ndonesia terutama

para pemuda. /alam jurnal negarawan 7ecep darmawan (8443) mengmukakan

bahwa globalisasi merupakan keniscayaan. 'rus globalisasi mengendalikan

kehidupan global masyarakat dunia. #al tersebut juga dijelaskan oleh /aid '

corter (933:) bahwa ada ; maenstream yang mengendalikan kehidupan global

masyarakat dunia, diantaranya < 9) teknologi berkembang pesat melebihi era

sebelumnya, 8) masyarakat dunia bergerak sangat dinamis, =) persaingan yangsemakin menajam ;) serta pasar terbuka. 2erbagai dampak globalisasi yang

8/17/2019 Membentuk Kader Muda Yang Militan

3/3

ditawarkan memberikan kemajuan akan berkembangnya ilmu penegtahuan dan

teknologi. $amun disisi lain terjadinya distorsi nilai-nilai yang terkesan rasional

dan objektif menyebabkan perusakan jati diri dan mentalitas bnagsa. yang

adiluhur >unturnya budaya-budaya luhur yang kebanyakan terjadi dikalangan

para remaja yang menjadi tunas bangsa disebabkan karena informasi-informasi

serta transformasi budaya yang mereka serap tidak di"lter dengan selektif dan

ketat. *ehingga budaya-budaya serta ideologi-ideologi yang tidak sesuai dengan

budaya sendiri menggeser bahkan menghilangkan budaya-budaya kita yang

luhur.

Para pemuda $% sebagai kader muda $% harus melek teknologi. %ntuk

menjawab tantangan masa depan, maka kaum muda harus dipersiapkan untuk

selalu dan menjadi pemuda pemudi yang produktif, pemuda pemudi yang

bertanggungjawab dan kompeten sesuai dengan skill yang dimiliki. Melek

teknologi disini adalah mengoptimalkan teknologi yang sudah ada untuk

mempermudah dan mempercepat pekerjaan manusia eknologi yang sudahbersahabat bahkan menjadi kebutuhan sehari-hari manusia harus benar-benar

dioptimalkan secara positif. sebagai generasi ibu pertiwi tidak hanya dengan

mengoptimalkan teknologi secara positif saja, namun juga mampu menciptakan

inoasi-inoasi terbaru yang tak kalah dengan teknologi-teknologi yang sudah

ada.

 &ang menjadi pertanyaan besar adalah bagaimana caranyan menjadi pemuda-

pemudi $% yang tangguh, menegakkan ma0ruf, serta mencegah yang munkar.

%ntuk mencapai cita-cita tersebut maka pemuda-pemudi $% harus mewujudkan

skills yang berkualitas. /iantaranya yang harus diperhatikan adalah *? (spiritual

emotion). *piritual harus menjadi setir dalam kehidpan manusia. &ang menjadi

tujuan inti dari adanya manusia dibumi dan menjalankan tugas manusia. 6ita tau

bahwa dalam surat ad1-1ariyat bahwa 'llah menciptakan manusia dan jin tidak

lain adalah untuk menyembah 'llah *@. %ntuk mewujudkan jiwa spiritualitas ini

harus ditunjang dengan aspek lain yang saling berkaitan dan saling menguatkan.

'spek yang kedua adalah ? (intelegent ?uestion). 6ecerdasan seseorang dapat

ditentukan melalui tes kecerdasan (intellent test). 6ecerdasan setiap orang

berbeda. Meskipun pada dasarnya mempunyai kemiripan, pastinya kecerdasan

berbeda. 6ecersan tidak menjadi syarat mutlak dalam menentukan nilai

seseorang. $amun, melalui tes kecerdasan nilai seseorang bisa diketahui. /alam

beribadah diperlukan suatu kecerdasan untuk mempelajari dan meningkatkan

 jiwa spiritualitas. 'spek ketiga adalah emotional quation (A?). Manusia tidak

hanya dituntut sholeh secara spiritual tetapi juga dituntut untuk sholeh sosial.

/alam hal ini manusia harus bisa menentukan sikap yang bijak dalam bersosial.

6arena pada dasarnya manusia adalah makhluk sosial sehingga dalam

bersosialpun ada etika atau aturan-aturan tertentu.