Marxisme Budaya Dan Politik Ekologi

8/18/2019 Marxisme Budaya Dan Politik Ekologi

1/5

Review

Ekologi dan Kebudayaan

MARXISME, BUDAYA DAN POLITIK EKOLOGI

Perjuangan Lingkungan di Dataran Tinggi Zimbabwe

Donald S. Moore

(M. S!"#$L%

Tuli&an ini 'ada da&arnya ingin mem'erliatkan kon)lik &umber daya yang

terjadi di daera *imbabwe+ lebi te'atnya di Karea*i. Dalam artikel ini

mem'erliatkan bagaimana kon)lik &umber daya 'ada ka&u& Kaere*i menunjukkan

bagaimana negara 'a&,a kemerdekaan+ mewari&i wari&an kolonial. $ntuk

memaami bagaimana kon)lik &umberdaya bermain &endiri di Kaere*i 'a&,a-

kolonial+ 'enuli& men,oba berali ke &ejara 'anjang klaim yang ber&aing di

lemba &ungai Zimbabwe &ubur+ bukit-bukit. Sebua 'er&'ekti) &ejara

mengungka'kan &egudang 'erebutan kategori budaya melalui mana ak&e& ke

&umber daya kriti& lingkungan dilombakan. Tran&)orma&i &ejara dalam ubungan

&o&ial kebijakan 'roduk&i dan negara &elama 'eriode kolonial membentuk &itua&i

'a&,a-kemerdekaan 'erjuangan &umber daya Kaere*i. Pendekatan etnogra)i

membantu kita memaami bagaimana ingatan &o&ial 'etani 'engalaman kolonial

juga 'olitik lingkungan anima&i &ejak Kemerdekaan. erbeda 'emaaman budaya

makna tana &angat 'enting dalam kon)lik &umber daya.

Ke'edulian dengan 'olitik kon)lik &umber daya lingkungan di Dunia Ketiga

tela berkembang &elama dekade terakir. Studi awal menekankan dialektika

'erubaan antara ma&yarakat dan lingkungan+ menggari& bawai keterkaitan

ekonomi 'olitik dan 'engelolaan &umber daya. Ekologi 'olitik datang dari

ke&adaran bawa 'ro&e& ekologi tidak da'at di'aami di luar kontek& ubungan

'rodukti) lokal dan tem& ekonomi yang lebi lua&. Kritik er'engaru 'enjela&an

neo-Maltu&ian dation lingkungan+ kerawanan 'angan dan kela'aran+ dan kon)lik laan tam'ak faktor 'olitik dan sosial, bukan mekani&me /alami/ dari tekanan

'enduduk.

Penuli& juga men,oba menjela&kan bawa ekologi yang menekankan )aktor

&o&ial dan &ejara membentuk ubungan antara 'engguna laan dan lingkungan

mereka. Prin&i'-'rin&i' dari /ekologi baru/ bawa kom'lek&ita& dan eterogenita&

dari &i&tem omeo&tati& tela mem)oku&kan 'eratian lebi be&ar 'ada bagaimana

ubungan &o&ial ekonomi meru'akan bagian tak ter'i&akan dari &ejara

lingkungan+ 'olitik ekologi ma&i dalam kerangka makro-&truktural yang


2/5

menekankan 'engaru yang menentukan kekuatan ekonomi yang lua&. Ka'itali&me

global+ dari 'er&'ekti) ini+ tidak anya bentuk+ teta'i juga 'er&i& menentukan

&ejara eterogen lokal+ budaya+ dan ma&yarakat. Praktek dan ke'er,ayaan budaya

bia&anya mema&uki di&ku&i+ &ebagai ornamen ek&oti& untuk /menda&ari/ &truktur.

kon)lik ata& ak&e& &umber daya laan dan lingkungan di wilaya Kaere*i dari

0yanga Di&tri,t+ Zimbabwe timur.

Karya 1ram&,i tela menjadi 'u&at kritik /ekonomi&me/ dalam teori Mar2i&+

yaitu a&um&i tunggal+ 3'rodu,tivi&t logika/ ekonomi 'rivileging dan ubungan

kela&

1ram&,i menarik 'eratian 'ada interak&i dinami& dari budaya+ kekua&aan+

dan &ejara 1ram&,i 'ada bentuk-bentuk budaya dan kebera&ilan mereka dalam

ubungan &o&ial. Priatin dengan /budaya 4'enyebaran4 Mar2i&me+/ 1ram&,i (5678

956:; keyakinan 'o'uler

4adala ... &endiri kekuatan material /% dan/ ideologi ... mengatur ma&&a manu&ia+

dan men,i'takan medan yang laki-laki bergerak+ menda'atkan ke&adaran 'o&i&i

mereka+ 'erjuangan + dll /

1ram&,i dalam artikel ini menekankan bagaimana 'erjuangan &imbolik-

material bertran&)orma&i mmenjadi e)ek ber&ama 0ilai-nilai dan keyakinan+ dan

memobili&a&i tindakan+ membentuk identita& &o&ial+ dan 'emaaman kondi&i

ke'entingan kolekti). Makna budaya adala kekuatan kon&tituti)+ yaitu 'embentuk

&ejara+ dan tidak anya re)lek&i dari baan da&ar Donam dan ?illiam&

mengatakan bawa "deologi berkontribu&i untuk 'embentukan ubungan 'rodukti)

dan tidak bera&al+ mekani&+ dari mereka. Perjuangan ata& 'ro&e& &imbolik adala

kon)lik ubungan material 'roduk&i+ di&tribu&i &umber daya+ dan akirnya

kekua&aan. 1aga&an 1ram&,i egemoni - yaitu+ 'ro&e& melalui mana re're&enta&i

warna dominan+ namun tidak 'erna menentukan+ ke&adaran 'rakti& dan

'engalaman idu' &eari-ari - mengingatkan kita bawa makna dominan teru&

di'erebutkan+ tidak 'erna jumlakan+ dan &elalu tidak &tabil (?illiam& 56;;%.

?awa&an ini mem'eringatkan terada' divi&i muda antara ekonomi dan budaya+

material dan &imbolik+ atau &truktur dan agen&i dalam anali&i& &o&ial.

erry Dkk... dalam artikel ini menjela&kan bawa makna budaya

mengek&'lora&i ubungan antara makna dan kontrol ata& &umber daya di berbagai

kontek& agraria+ Sebua wawa&an utama adala bawa /orang da'at berinve&ta&i

'ada makna &erta alat-alat 'roduk&i - dan 'erebutan makna adala menjadi bagiandari 'ro&e& aloka&i &umber daya &e'erti 'erebutan &ur'lu& atau 'ro&e& kerja/

Pola-


3/5

'ola i&tori& dari ak&e& ke &umber daya dan 'engu,ilan dari mereka 'emaaman

,etakan budaya ak+ ubungan 'ro'erti+ dan ak@ 'ada gilirannya+ ini makna

ber&aing mem'engarui tana rakyat dan 'enggunaan &umber daya.

Dalam tuli&an ini juga ada u'aya untuk menjela&kan i&u-i&u kon)lik yangterjadi kon)lik &umber daya tertentu di Kaere*i berkaitan dengan /kawa&an

lindung/ didaera ter&ebut. $ntuk memaami bagaimana kon)lik &umberdaya

bermain &endiri di Kaere*i 'a&,a-kolonial. Sebua 'er&'ekti) &ejara

mengungka'kan &egudang 'erebutan ak&e& ke &umber daya kriti& lingkungan

dilombakan. Selain itu+ juga tran&)orma&i &ejara dalam ubungan &o&ial kebijakan

'roduk&i dan negara &elama 'eriode kolonial membentuk &itua&i 'a&,a-

kemerdekaan 'erjuangan &umber daya Kaere*i.

Ka&u& Kaere*i menunjukkan ke'ada 'emba,a bagaimana negara 'a&,a

kemerdekaan+ mewari&i wari&an kolonial+ itu &endiri meru'akan entita& internal

dibedakan dengan ,abang &ering &aling berlawanan. !kirnya+ berbalik dari

kon)lik 'etani-negara untuk arti-'enting lokal 'ola gender 'enggunaan &umber

daya+ berbeda 'erem'uan dan ubungan laki-laki untuk lan&ka' Kaere*i yang

mem'eringatkan terada' 'o&iting ma&yarakat omogen di mana idiom budaya

bagi &umber daya lingkungan &e,ara univer&al ber&ama. erbeda dengan

'endekatan makro-&truktural+ anali&i& &aya dari ekonomi+ kebijakan kolonial 'olitik

negara dan 'raktek+ dan ubungan gender dalam Kaere*i beru&aa untuk

memaami a'a Aall (566B= CC:% te'at i&tila /,ontinuou&> bermain 4&ejara+

budaya dan kekua&aan .

Terda'at tiga al yang berbeda &e,ara &igni)ikan Kaere*i dari &kema na&ional

lainnya dalam Pertama, banyak dari 'enduduk &aat ini tinggal di beka& 'eternakan

komer&ial &ebelum 'erang 'embeba&an (56-56;6%+ mengklaim ak leluur+

&ementara &e,ara na&ional 'etani !)rika yang 'aling dimukimkan kembali 'inda

ke &kema di mana mereka tidak 'unya ubungan &ebelum tana. ebera'a wargaKaere*i meliat &kema &ebagai /adia/ untuk almarum Ke'ala Rekayi

Tangwena+ &eorang &enator negara bagian dimakamkan &ebagai 'alawan na&ional

'ada taun 567+ dan kontribu&i 'engikutnya 4untuk 'erjuangan 'embeba&an.

Kedua+ tidak &e'erti kebanyakan &kema+ Kaere*i berada di 'aling di&ukai /*ona

agro-ekologi+/ Zimbabwe &abuk tinggi ,ura ujan di &e'anjang Dataran Tinggi

Timur 'egunungan. Loka&inya tela menimbulkan 'erdebatan di tana yang 'aling

layak menggunakan di daera diangga' memiliki 'oten&i 'ertanian dan wi&ata

yang tinggi. Ketiga+ &aam Kaere*i berbata&an dengan Taman 0a&ional 0yanga+atrak&i turi& utama yang ulu jela& tum'a keluar dari 1unung "nyangani (C.:6C


4/5

meter%+ 'un,ak tertinggi di Zimbabwe+ dan aliran utara melalui &kema melalui

Sungai Kaere*i.

Pengaru Mar2i&+ ku&u&nya dari 1ram&,i+ teru& membentuk medan 'raktek+

re're&enta&i+ baa&a dan adat i&tiadat dari &etia' ma&yarakat &ejara tertentu/ (Aall567= C%. Prakti&i &tudi budaya tela+ &e,ara ber&amaan+ mengkritik Mar2

/Euro&entri&me/ dan /eva&ion& be&ar Mar2i&me ... budaya+ ideologi+ baa&a+

&imbolik/ (Aall 566C= C;6%. Aarvey dalam tuli&an ini menyatakan bawa (56;;=

CC% /4&umber daya4 da'at dide)ini&ikan anya dalam ubungan dengan ,ara

'roduk&i yang beru&aa untuk meman)aatkan mereka dan yang &ekaligu&

menga&ilkan> 4mereka melalui kegiatan baik )i&ik dan mental dari 'engguna.

/ekologi 'olitik berikut &e&uai dengan mengargai 'entingnya ubungan &o&ial

'roduk&i dan tenaga kerja untuk 'erjuangan 'engidu'an 'engertian. SebagaiFollin& (566C= 57% menunjukkan+ bagaimana'un+ ekologi 'olitik aru& lebi

dida&arkan 'ada /'raktek idu' 'roduk&i+/ memberikan keidu'an ke'ada kategori

analiti& ab&trak. Kita 'erlu bergerak lebi jau melam'aui bata&-bata& &em'it

'ro&e& kerja+ bagaimana'un+ dan &umber daya Menem'atkan 'erjuangan dalam

'roduk&i budaya lan&eka' dan &umber daya.

Pendekatan 1ram&,ian membuka ruang untuk /dialekti& memaku antara

ekonomi 'olitik dan bentuk-bentuk re're&enta&i yang di'erlukan untuk

mengungka' makna 'adat dikodekan dalam lan&ka'/ (?att& 566Ca= 5CC%. Politik

mikro 'erjuangan &umber daya yang digerakkan ole &ejara lokal+ dimedia&i ole

idiom budaya+ dan gender melalui berbagai 'raktik 'ria dan wanita tela mengejar

dalam membela keidu'an ma&yarakat. !genda ber&aing 'ejabat negara mengejar

agenda 'elayanan mereka dalam la'i&an Kaere*i &elama ini medan di'erebutkan+

dan mem'eringatkan terada' &etia' o'o&i&i &truktural &ederana antara negara

monolitik dan tani dibedakan. Sebaliknya+ kon)lik antara birokrat dan 'etani

mengungka'kan /'oly&emi,+ ambigu+ kualita& kontradikti) ... bentuk negara

diduga/ (Sayer 566= 86%. #ormulir ini terungka' melalui konte&ta&i &imboli&

&erta kon)lik material+ mem'roduk&i makna melalui interven&i konkret 'ejabat

negara dalam ruang dan waktu. /0egara/ tidak /luar/ 'olitik budaya+ melainkan

kon&tela&i 'raktik dan in&titu&i meru'akan melalui 'erebutan makna ak+

legitima&i+ dan otorita&. Pentingnya kegiatan aktor &ejara membawa kita kembali+

juga+ ubungan antara teori budaya dan 'olitik lingkungan.

?illiam& 566= 8 Konvergen&i ini antara 'er&'ekti) di&i'lin beragam

menggari&bawai kebutuan untuk mengintegra&ikan 'endekatan &ebelumnyadiangga' berbeda dan tak terdamaikan. Dari'ada meliat bentuk-bentuk budaya


5/5

&ebagai turunan+ atau /di luar+/ entita& &truktural &e'erti /negara/+ atau tran&)orma&i

dalam /ekonomi+/ menjadi tantangan untuk menjelajai bagaimana &imbol dan

makna memberikan bentuk dan i&i tran&)orma&i material. "ni bukan 'ertanyaan

untuk mengadiri baik budaya atau kekua&aan+ ekonomi 'olitik atau bentuk

&imbolik+ teta'i ubungan antar mereka.

?ari&an koloniali&me dan mandat &ering bertentangan dari negara 'a&,a-

kolonial mengingatkan kita bawa 'erem'uan dan laki-laki di Kaere*i+ Zimbabwe+

&e'erti di tem'at lain di Dunia Ketiga+ manuver dalam material dan medan

&imbolik tidak &e'enunya mereka 'ili &endiri (li. Mar2 565 957:C

Marxisme Budaya Dan Politik Ekologi

Documents

Transcript of Marxisme Budaya Dan Politik Ekologi