Makalah Manusia Dan Penderitaan

5/26/2018 Makalah Manusia Dan Penderitaan

1/27

BAB I

PENDAHULAN

A.

Latar Belakang

Manusia didunia ini dihadapkan pada dua cobaan yaitu cobaan yang

mengembirakan dan cobaan yang menyusahkan. Cobaan tersebut berupata tahapan dan

rintangan yang menguji manusia dalam kehidupan apabila mampumenyelesaikan

dengan baik akan mewndapatkan pahala dan bila mengingkarinya ketentuan yang ada

akan tenggelam dalam penderitaan di akhirat kelak.

Terkadang manusia terbuai pada kegembiraan, padahal kegembiran juga cobaan.

Manusia seringkali tergelincir akibat keterlenaan dan berlebihan serta melampaui

batatas dan berujung pada penderitaan. Sementara ada pula yang menghadapi cobaan

yang menyusahkan namun tidak kuat menjalani cobaan. Orang tersebut menjadi

frustasi dan meluapkan emosi tanpa kontrol. Sikap seperti itu malah semakin

menambah penderitaan. Adapula ketika merasa kesabaran sudah dibatas perjuangan

berhenti melakukan perjuangan padahal keinginan yang diharapkan selangkah lagitercapai sehingga tetap pada pendedritaan dan menyesal ketika harapan yang dicitakan

berlalu begitusaja dihadapanya. Ada pula yang menjalani hidup dengan sikap

noverkonviden (bermain aman), tidak mau menghadapi masalah atau lari ndari masah

namun yang terjadi mendapati pada suatu penderitaan. Ada pula yang mencoba

berkelik dari masalah dan hanya mengincar kebahagiaan dunia namun di akhirat

berujung pada penderitan.

Manusia di dunia ini tidak akan pernah lepas dari yang namanya masalah baik yang

menyusahkan atau yang menggembirakan. Masalah timbul karena adanya kesenjangan

antara harapan dan kenyataan. Proses dalam menghadapi kesenjangan seringkali

dihadapkan pada lika-liku kehidupan yang sering dianggap sebagai suatau penderitaan.

Susah maupun senang merupakan dua agenda yang silih berganti tejadi dalam

kehidupan manusia. Habis susah ada senang dan habis senang ada susah. Manusia

selalu untuk berusaha menjadi lebih baik. Manusia perlu menjalani proses di dunia ini

untuk mencari bekal untuk akherat dengan menjalani suka duka yang ada di dunia.


2/27

Manusia juga dituntut untuk keimanan Terhadap Tuhannya baik duka maupun

duka untuk semakin mendekatkan diri. Manusia sepatutnya bukan mengeluh dan

meratapi penderitaan. Namun harus bangkit mengolah penderitaan menjadi sesuatuyang bernilai lebih berharga. Dan terus belajar menelusuri kehidupan karena ada

hikmah dibalik penderitaan.

Penderitaan datang tak terduga begitupula kebahagian datang dari celah tak

terduga. Sehingga manusia dituntut untuk siap siaga dalam menghadapi suka maupun

duka di kehidupan ini. Dan sepatutnya kita berani menghadapi dalam menyelesaikan

persoalan hidup ini, tidak pilih-pilih saat senang semangat sat susah loyo, atau saatduka tabah saat senang tidak bersukur. Kita perlu belajar dari pengalaman dan cepat

bankit saat tergelincir.

Semangat juga bukan semangat yang melampaui batas, dan berusaha

menenenagkan hati, sabar menghadapi penderitaan hati iklas lilahita ala mengharap

ridho Allah. Karena solusi-solusi saat menghadapi penderitaan akan mudah muncul saat

hati tenang dan berfikir jernih. Berbeda dengan tergesa-gesa menyebabkan solusi didepan mata terlihat jauh. Dan terkadang hal penunjang terabaikan sehingga menambah

masalah baru. kita juga bukan hanya menunggu desakan solusi tapi perlu menyambut

solusi.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas maka dapat di rumuskan sebagai berikut :

1. Apa pengertian dari penderitaan?

2. Apa hubungan manusia dengan penderitaan?

3. Bagaimana cara manusia menghadapi penderitaan?

4. Apa saja sebab-sebab terjadinya penderitaan?

5. Apa pengaruh dari penderitaan yang di hadapi manusia?


3/27

C. Tujuan Penulisan Makalah

Adapun tujuan dilakunkanya penulisan makalah ini adalah :

1. Mahasiswa dapat menjelaskan pengertian penderitaan2. Mahasiswa dapat memahami hubungan manusia dengan penderitaan.

3. Mahasiswa dapat menemukan solusi dalam menghadapi pender

4.Mahasiswa dapat memahami penyebab terjadinya penderitaan

5. Mahasiswa dapat memahahami pengaruh penderitaan yang di hadapi dalam

kehidupan manusia.


4/27

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata dasar derita. Sementara itu kata derita merupakan

serapan dari bahasa sansekerta, menyerap kata dhra yang memiliki arti menahan atau

menanggun. Jadi dapat diartikan penderitaan merupakan menanggung sesuatu yang

tidak meyenakan. Penderitaaan dapat muncul secara lahiriah, batiniah atau lahir-batin.

Penderitaan secara lahiriah dapat timbul karena adanya intensitas komkosisi yangmengalami kekurangan atau berlebihan, seperti akibat kekurangan pangan menjadi

kelaparan, atau akibat makan terlalu banyak menjadi kekenyangan, tidak dapat

dipungkiri keduanya dapat menimbulkan penderitaan. Adapula kondisi alam yang

ekstrem, seperti ketika terik matahari membuat kepanasan, atau saat kehujanan

membuat kedinginan.

Ada pula penderitaan yang secara lahiriah seperti sakit hati karena dihina, sedihkarena kerabat meninggal, putus asa karena tidak lulus ujian. Atau penyesalan karena

tidak melakukan yang diharapkan. Sementara yang lahir-batin dapat muncul

dikarenakan penderitaan pada sisi yang satu berdampak pada sisi yang lain atau

dengan kata lain penderitaan lahiriah memicu penderitaan batiniah atau sebaliknya.

Misal akibat kehujanan badan menjadi kedinginan namun tidak ada tempat berteduh

akibatnya mendongkol, risau atau menangis. Ada pula karena putus asa tidak lulus ujian

menjadi tidak mau makan dan menimbulkan perut sakit.

Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, dari yang terberat hingga ringgan.

Persepsi pada setiap orang juga berpengaruh menentukan intensitas penderitaan. Suatu

kejadian dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu dianggap penderitaan bagi

orang lain. Dalam artian suatu permasalahan sederhana yang dibesar-besarkan akan

menjadi penderitaan mendalam apabila disikapi secara reaksioner oleh individu. Ada

pula masalah yang sangat urgen disepelekan juga dapat berakibat fatal dan


5/27

menimbulkan kekacauan kemudian terjadi penderitaan.

Manusia tidak dapat mengatakan setiap situasi masalahnya sama, penderitaanya

sama solusinyapun sama. Penderitaan bersifat universal dapat datang kepada siapapun

tidak peduli kaya maupun miskin, tua maupun muda. Penderitaan dapat munculkapanpun dan dimanapun. Semisal saat seminar di siang hari, suasana pengap, ada

kipas anginpun masih kipas-kipas membayangkan ruang ber AC, dan pulang tidur

merentangkan badan di kasur empuk. Atau makan buah segar dan minum air dingin.

Namun pasien rumah sakit di ruang VIP, tidur di kasur empuk ruang ber-AC, banyak

buah segar dan air segar di kulkas, merasa tidak betah dan ingin cepat pulang. Ada lagi

orang yang tidak mempunyai uang merasa menderita tidak dapat wisata saat liburan,

namun ada pula orang yang berpergian membawa uang banyak tanpa bekal hendakliburan ternyata mobil mogok di daerah yang jauh dari permukiman, dan saat makan

siang tiba, rasa lapar mulai muncur, ternyata uang tidak dapat menolong dari

penderitaan karena tidak ada barang yang bisa di beli, terlebih muncul rasa gengsi atau

keegoisan penumpang lain menambah penderitaan.

Penderitaan merupakan realita kehidupan manusia di dunia yang tidak dapat

dielakan. Orang yang bahagia juga harus siap menghadapi tantangan hidup bila tidakyang muncul penderitaan. Dan orang yang menghadapi cobaan yang bertubi-tubi harus

berpengharapan baik akan mendapatkan kebahagian. Karena penderitaan dapat

menjadi energi untuk bangkit berjuang mendapatkan kebahagian yang lalu maupun

yang akan datang.

Akibat penderitaan yang bermacam-macam manusia dapat mengambil hikmah

dari suatu penderitaan yang dialami namun adapula akibat penderitaan menyebabkan

kegelapan dalam kehidupan.

Sehingga penderitaan merupakan hal yang bermanfaat apabila manusia dapat

mengambil hikmah dari penderitaan yang dialami. Adapun orang yang berlarut-larut

dalam penderitaan adalah orang yang rugi karena tidak melapaskan diri dari

penderitaan dan tidak mengambil hikmak dan pelajaran yang didapat dari penderitaan

yang dialami.


6/27

Penderitaan juga dapat "menular" dari seseorang kepada orang lain. Misal

empati dari sanak-saudara untuk membantu melepaskan penderitaan. Atau sekedarsimpati dari orang lain untuk mengambil pelajaran dan perenungan.

B. Hubungan Manusia dengan Penderitaan

Allah adalah pencipta segala sesuatu yang ada di alam semesta ini. Dialah yang

maha kuasa atas segala yang ada isi jagad raya ini. Beliau menciptakan mahluk yang

bernyawa dan tak bernyawa. Allah tetap kekal dan tak pernah terikat dengan

penderitaan.

Mahluk bernyawa memiliki sifat ingin tepenuhi segala hasrat dan keinginannya.

Perlu di pahami mahluk hidup selalu membutuhkan pembaharuan dalam diri, seperti

memerlukan bahan pangan untuk kelangsungan hidup, membutuh air dan udara. Dan

membutuhkan penyegaran rohani berupa ketenangan. Apa bila tidak terpenuhi

manusia akan mengalami penderitaan. Dan bila sengaja tidak di penuhi manusia telah

melakukang penganiayaan. Namun bila hasrat menjadi patokan untuk selalu di penuhi

akan membawa pada kesesatan yang berujung pada penderitaan kekal di akhirat.

Manusia sebagai mahluk yang berakal dan berfikir, tidak hanya menggunakan

insting namun juga pemikirannya dan perasaanya. Tidak hanya naluri namun juga

nurani.

Manusia diciptakan sebagai mahluk yang paling mulia namun manusia tidak

dapat berdiri sendiri secara mutlah. Manusia perlu menjaga dirinya dan selalu

mengharapkan perlindungan kepada penciptanya. Manusia kadang kala mengalami

kesusahan dalam penghidupanya, dan terkadang sakit jasmaninya akibat tidak dapat

memenuhipenghidupanya.


7/27

Manusia memerlukan rasa aman agar dirinya terhidar dari penyiksaan. Karenabila tidak dapat memenuhi rasa aman manusia akan mengalami rasa sakit. Manusia

selau berusaha memahami kehendak Allah, karena bila hanya memenuhi kehendak

untuk mencapai hasrat, walau tidak menderita didunia, namun sikap memenuhi

kehendak hanya akan membawa pada pintu-pintu kesesatan dan membawa pada

penyiksaan didalam neraka.

Manusia didunia melakukan kenikmatan berlebihan akan membawa padapenderitaan dan rasa sakit. Muncul penyakit jasmani juga terkadang muncul dari

penyakit rohani. Manusia mendapat penyiksaan di dunia agar kembali pada jalan Allah

dan menyadari kesalahanya. Namun bila manusia tidak menyadari malah semakin

menjauhkan diri maka akan membawa pada pederitaan di akhirat.

Banyak yang salah kaprah dalam menyikapi penderitaan. Ada yang menganhap sebagai

menikmati rasa sakit sehingga tidak beranjak dari kesesatan. Sangat terlihatpenderitaan memiliki kaitan dengan kehidupan manusia berupa siksaan, kemudian rasa

sakit, yang terkadang membuat manusia mengalami kekalutan mental. Apa bila manusia

tidak mampu melewati proses tersebut dengan ketabahan, di akherat kelak dapat

menggiring manusia pada penyiksaan yang pedih di dalam neraka. Adapun akan lebih

jelas akan dibahas sebagai berikut.


8/27

1. Siksaan

Siksaan atau penyiksaan (Bahasa Inggris: torture) digunakan untuk merujukpada penciptaan rasa sakit untuk menghancurkan kekerasan hati korban. Siksaan juga

dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasman, dan dapat juga berupa siksaan jiwa

atau rokhani. Akiabat siksaan yang dialami seseorang, timbullah penderitaan. Apa bila

berbicara tentang siksaan, terbayang di benak kita sesuatu yang sangat mengerikan,

bahkan mendirikan bulu kudu kita. Didalam benak kita, terbayang seseorang yang

tinggi kekar, kokoh kuat dan dengan muka seram sedang menggenggam cemeti yang

siap mencambukkan tubuh orang yang akan disiksa; atau ia memegang batangan besiyang sudah dipanaskan ujungya sampai merah dan siap ditempelkan pada tubuh orang

yang akan disiksa. Semua itu dengan maksud agar orang yang disiksa memenuhi

permintaan penyiksa atau sebagai perbuatan balas dendam.

Siksaan pada manusia juga dapat menimbulkan kreatifitas bagi yang pernah

mengalami siksaan atau orang lain yang berjiwa seni yang menyaksikan langsung atau

tak langsung. Hal itu terlihat dari banyak cerpen, novel, berita, atau filem yangmengisahkan tentang siksaan. Dengan menyimak hasil seni atau berita kita dapat

mengambil arti manusia, harga diri, kejujuran, kesabaran, dan kekakwaan, tetapi juga

hati yang telah dikuasi hawa nafsu, godaan setan, tidak mengenal perikemananusiaan

dan sebagainya.

Segala tindakan yang menyebabkan penderitaan, baik secara fisik maupun

psikologis, yang dengan sengaja dilakukkan terhadap seseorang dengan tujuan

intimidasi, balas dendam, hukuman, sadisme, pemaksaan informasi, atau mendapatkan

pengakuan palsu untuk propaganda atau tujuan politik dapat disebut sebagai

penyiksaan. Siksaan dapat digunakan sebagai suatu cara interogasi untuk mendapatkan

pengakuan. Siksaan juga dapat digunakan sebagai metode pemaksaan atau sebagai alat

untuk mengendalikan kelompok yang dianggap sebagai ancaman bagi suatu

pemerintah. Sepanjang sejarah, siksaan telah juga digunakan sebagai cara untuk

memaksakan pindah agama atau cuci otak politik.


9/27

Siksaan yang sifatnya psikis tersebut dapat menimbulkan gejala pagda penderita

bisa berupa : kebimbangan, kesepian, ketakutan. Ketakutan berlebih-lebihan yang tidak

pada tempatnya disebut phobia. Banyak sebab yang menjadikan seseorang merasaketakutan antara lain : claustrophobia dan agoraphobia, gamang, ketakutan, keakitan,

kegagalan. Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu

gejala dari suatu problema psikologis yang dalam, yang harus ditemukan, dihadapi, dan

ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah

laku percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan

sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. Kebanyakan ahli

setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalamkeadaan ketakutan terus menerus, membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih

parah.

Di dalam kitab suci diterangkan jenis dan ancaman siksaan yang dialami manusia

di akhirat nanti, yaitu siksaan bagi orang-orang musyrik, syirik, dengki, memfitnah,

mencuri, makan harta anak yatim, dan sebagainya. Antara lain, ayat 40 surat Al

Ankahut menyatakan :"masing-masing bangsa itu kami siksa dengan ancaman siksaan, karena dosa-dosanya.

Ada diantaranya kami hujani dengan batu-batu kecil seperti kaum Aad, ada yang

diganyang dengan halilintar bergemuruh dahsyat seperti kaum Tsamud, ada pula yang

kami benamkan ke dalam tanah seperti Qorun, dan ada pula yang kami tenggelamkan

seperti kaum Nuh. Dengan siksaan-siksaan itu, Allah tidak akan menganiaya mereka,

namun mereka jualah yang menganiaya diri sendiri, karena dosa-dosanya.

Siksaan yang dialami manusia dalam kehidupan sehari-hari banyak terjadi dan

banyak dibaca di berbagai media massa. Bahkan kadang-kadang ditulis di halaman

pertama dengan judul huruf besar, dan kadang-kadang disertai gambar si korban.

Adapun siksaan bersifat psikis dapat di klasifikasi seperti:

Kebimbangan, siksaan ini terjadi ketika manusia sulit untuk menentukan pilihan yang

mana akan meraka ambil dan mereka tidak ambil. Situasi ini sangat membuat psikis

manusia tidak stabil dan butuh pertimbangan yang amat sangat sulit.


10/27

Kesepian, merupakan perasaan sepi yang amat sangat tidak diinginkan oleh setiap

manusia. Pada hakikatnya manusia itu adalah makhluk yang bersosial ,hidup bersama

dan tidak hidup seorang diri.Faktor ini dapat mengakibatkan depresi kejiwaan yang

berat dan merupakan siksaan paling mendalam yang menimpa rohani manusia Ketakutan, adalah suatu reaksi psikis emosional terhadap sesuatu yang ditakuti oleh

manusia.

Rasa takut ini dapat menimbulkan traumatik yang amat mendalam. Dampaknya

manusia bisa kehilangan akal pikirannya dan membuat manusia berkejatuhan mental.

2. Rasa Sakit

Rasa Sakit adalah rasa yang di alami manusia akibat menderita suatu penyakit.

Rasa sakit ini dapat menimpa setiap manusia. Kaya-miskin, besar-kecil, tua-muda, orang

bodoh atau pintar, bahkan dokter sekalipun kesemuanya tidak dapat menghindarkan

dari rasa sakit.

Penderitaan, rasa sakit, dan siksaan merupakan rangkaian sebap akibat, karena sikraan,

orang merasa sakit; dan karena merasa sakit orang menderita. Atau karena penyakitnya

tak sembuh-sembuh, ia merasa tersiksa hidupnya, dan mengalami penderitaan.

3. Kekalutan Mental

Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih

sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan

seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan

bertingkah laku secara kurang wajar. Gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami

kekalutan mental adalah :

Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada

lambung


11/27

Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu,

mudah marah

a. Tahap-tahap Gangguan Kejiwaan

Tahap-tahap gangguan kejiwaan adalah :

gangguan kejiwaan nampak dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani

maupun rokhaninya

Usaha mempertahankan diri dengan cara negatif, yaitu mundur atau lari, sehinggacara benahan dirinya salah; pada orang yang tidak menderita ganguaan kejiwaan bila

menghadapi persoalan, justru lekas memecahkan problemnya, sehingga tidak menekan

perasaannya. Jadi bukan melarikan diri dan persoalan, tetapi melawan atau

memecahkan persoalan.

Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan

mengalam gangguan

b. Sebab-sebab timbulnya Kekalutan Mental

Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental dapat banyak disebutkan antara lain sebagai

berikut :

Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna;

hal-hal tersebut sering menyebabkan yang bersangkutan merasa rendah diri yang

secara berangsur-angsur akan menyudutkan kaedudukannya dan menghancurkan

mentalnya.

Terjadinya konflik sosial budaya; terjadinya konflik sosial budaya diakibatkan norma

berbeda antara yang bersangkutan dengan apa yang ada dalam masyarakat, sehingga ia

tidak dapat menyesuaikan diri lagi. Misalnya orang pedesaan yang berat menyesuaikan

diri dengan kehidupan kota, orang tea yang telah mapan sulit menerima keadaan baru

yang jauh berbeda dan masa jayanya dulu.


12/27

Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan

terhadap kehidupan sosial; over acting sebagai overcompensatie.

c. Proses-proses Kekalutan Mental

Proses kekalutan mental yang dialami seseorang mendorongnya kearah positif

dan negatif.

Positif; trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebgai usaha agar tetap survey

dalam hidup, misalnya melakukan sholat tahajut, ataupun melakukan kegiatan yang

positif setelah kejatuhan dalam hidupnya.

Negatif; trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalamifustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan. Bentuk fustasi

antara lain :

Agresi berupa kamarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan

secara fisik berakibat mudah terjadi Hypertensi atau tindakan sadis yang dapat

membahayakan orang sekitarnya

Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitive atau kekanak-kanakan Fiksasi adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya

dengan membisu

Proyeksi merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan

sikap-sikap sendiri yang negative kepada orang lain

Identifikasi adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam

imaginasinya

Narsisme adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa

dirinya lebih superior dari paa orang lain

Autisme ialah menutup diri secara total dari dunia riil, tidak mau berkomunikasi

dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri yagn dapat menjurus ke sifat yang

sinting.

Penderitaan kekalutan mental banyak terdapat dalam lingkungan seperti :

1. kota kota besar

2. anak-anak muda usia3. wanita


13/27

4. orang yang tidak beragama

5. orang yang terlalu mengejar materi

Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya

penderitaan, maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut :

1. Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia

2. Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan/azab Tuhan

Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh

bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap

positif ataupun sikap negative. Sikap negative misalnya penyesalan karena tidak

bahagia, sikap kecewa, putus asa, atau ingin bunuh diri. Kelanjutan dari sikap negatif ini

dapat timbul sikap anti, mislanya anti kawain atau tidak mau kawin, tidak punya gairah

hidup, dan sebagainya. Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan, bahwa

hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari

penderitaan dan penderitaan itu adalah hanya bagian dari kehidupan. Sikap positif

biasanya kreatif, tidak mudah menyerah, bahkan mungkin timbul sikap keras atau sikap

anti. Misalnya sifat anti kawin paksa, ia berjuang menentang kawin paksa, dan lain-lain.

4. Neraka

Berbicara tentang neraka, kita selalu ingat dosa dan terbayang dalam ingatan, siksaan

yang luar biasa dan penderitaan hebat. Jelas bahwa antara neraka, siksaan, rasa sakit,

dan penderitaan memiliki suatu rangkaian sebab-akibat.

Manusia masuk neraka karena dosanya. Oleh karena itu, bila kita berbicara tentang

neraka tentu berkaitan dengan dosa. Berbicara tentan dosa berati berbicara kesalahan.

Seperti yang tertuang dalam Quraan Surat Al Fath ayat 6 yang artinya:

"Dan supaya dia menyiksa orang-orang munafik laki-laki dan perempuan, orang-orang

yang musyrikin laki-laki dan perempuan yang mempunyai persangkaan jahat terhadap

Allah. Mereka mendapat giliran buruk. Allah memurkai mereka, dam menyediakan

neraka jahanam baginya. Dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruknya tempat


14/27

kembali".

(Q.S. Al-Fath : 6)

C. Cara Manusia Menghadapi Penderitaan

] Manusia memiliki berbagi cara meng hadapi penderiataan mulai dari

berewkspresi dengan seni, meminta bantuan orang lain. Hingga manusia merasa

mampu melewati penderitaan tersebut. Selagi nyawa ada manusia tak akan pernah

berhenti berjuang mengatasi masalah.

1. Penderitaan Dan Perjuangan

Setiap manusia pasti mengalami penderitaan, baik berat ataupun ringan.

Penderitaan adalah bagian kehidupan manusia yang bersifat kodrati. Karena itu

terserah kepada manusia itu sendiri untuk berusaha mengurangi penderitaan itu

semaksimal mungkin, bahkan rnenghindari atau menghilangkan sama sekali.

Penderitaan dikatakan sebagai kodrat manusia, artinya sudah menjadi

konsekwensi manusia hidup, bahwa manusia hidup ditakdirkan bukan hanya untukbahagia, melainkan juga menderita. Karena itu manusia hidup tidak boleh pesimis, yang

menganggap hidup sebagai rangkaian penderitaan. Manusia hams optimis, is hams

berusaha mengataasi kesulitan hidup. Allah telah berfinnan dalam surat Arra'du ayat

11, bahwa Tuhan tidak akan membah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri yang

berusaha merubahnya.

Penderitaan dikatakan sebagai kodrat manusia, artinya sudah menjadi

konsekwensi manusia hidup, bahwa manusia hidup ditakdirkan bukan hanya untuk

bahagia, melainkan juga menderita. Karena itu manusia hidup tidak boleh pesimis, yang

menganggap hidup sebagai rangkaian penderitaan. Manusia hams optimis, is hams

berusaha mengataasi kesulitan hidup. Allah telah berfinnan dalam surat Arra'du ayat

11, bahwa Tuhan tidak akan membah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri yang

berusaha merubahnya.

Pembebasan dari penderitaan pada hakekatnya meneruskan kelangsungan

hidup. Caranya ialah berjuang menghadapi tantangan hidup dalam alam lingkungan,

masyarakat sekitar, dengan waspada, dan disertai doa kepada Tuhan supaya terhindar


15/27

dan bahaya dan malapetaka. Manusia hanya merencanakan dan Tuhan yang

menentukan. Kelalaian manusia merupakan sumber malapetaka yang menimbulkan

penderitaan. Penderitaan yang terjadi selain dialami sendiri oleh yang bersangkutan,

mungkin juga dialami oleh orang lain. Bahkan mungkin terjadi akibat perbuatan ataukelalaian seseorang, orang lain atau masyarakat menderita.

2. Penderitaan, Media Masa dan Seniman

Beberapa sebab lain yang menimbulkan penderitaan manusia ialah kecelakaan, bencana

alam, bencana perang. dan lain-lain. Contohnya ialah tenggelamnya kapal Tampomas

Dua di perairan Masalembo, jatuhnya pesawat hercules yang mengangkut para perwira

muda di Condet, Meletusnya gunung galunggung,perang Irak-Iran.

Berita mengenai penderitaan manusia silih berganti mengisi lembaran koran, layar TV,

pesawat radio, dengan maksud supaya semua orang yang menyaksikan ikut merasakan

dari jauh penderitaan manusia. Dengan demikiaan dapat menggugah hati manusiauntuk berbuat sesuatu. Nyatanya tidak sedikit bantuan dari para dermawan dan

sukarelawan berupa material atau tenaga untuk meringankan penderitaan dan

penyelamatan mereka dari musibah ini. Bantuan-bantuan ini dilakukan secara

perseorangan ataupun melalui organisasi-organisasi sosial, kemudian dikirimkan atau

diantarkan langsung ke tempat-tempat kejadian dan tempat-tempat pengungsian.

Media masa merupakan alat yang paling tepat untuk mengkomunikasikan peristiwa-

peristiwa penderitaan manusia secara cepat kepada masyarakt. Dengan demikian

masyarakat dapat segera menilai untuk menentukan sikap antara sesama manusia

terutama bagi yang merasa simpati. Tetapi tidak kalah pentingnya komunikasi yang

dilakukan para seniman melalui karya seni, sehingga para pembaca, penontonnya dapat

menghayati penderitaan sekaligus keindahan karya seni. Sebagai contoh bagaimana

penderitaan anak bemama Arie Hangara yang mati akibat siksaan orang tuanya sendiri

yang difilmkan dengan judul "Arie Hangara".


16/27

D. Penderitaan dan Sebab-Sebabnya

Penderitaan dapa munsul dari berbagai sebab. Penyebab tesebut kadang dating

tak terduka. Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebabtimbulnya penderitaan, maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut :

1. Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia

Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi

dalam hubungan sesama manusia dan hubungan manusia dengan alam sekitamya.

Penderitaan ini kadang disebut nasib buruk. Nasib buruk ini dapat diperbaiki manusiasupaya menjadi baik. Dengan kata lain, manusialah yang dapat mempetbaiki nasibnya.

Perbedaan nasib buruk dan takdir, kalau takdir, Tuhan yang menentukan sedangkan

nasib buruk itu manusia penyebabnya.

2.Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan / azab Tuhan

Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat penyakit atau siksaan / azab Tuhan.Namun kesabaran, tawakal, dan optimisme dapat merupakan usaha manusia untuk

mengatasi penderitaan itu.

Banyak contoh kasus penderitaan semacam ini dialami manusia. Beberapa kasus

penderitaan dapat diungkapkan beriktu ini :

(1) Seorang anak lelaki buta sejak dilahirkan, diasuh dengan tabah oleh orang tuanya. Ia

disekolahkan, kecerdasannya luar biasa. Walaupun ia tidak dapat melihat dengan mata

hatinya terang benderang. Kanena kecerdasannya, ia memperoleh pendidikan sampai di

Universitas, dan akhimya memperoleh gelar Doktor di Universitas DSarbone Perancis.

Dia adalah Prof.Dr.Thaha Husen, Guru besar Universitas di Kairo, Mesir.

(2) Tenggelamnya Fir'aun di laut Merah seperti disebutkan dalam Al-Qur'an adalah

azab yang dijatuhkan Tuhan kepada orang yang angkuh dan sombong. Fir'aun adalah

raja Mesir yang mengaku dirinya Tuhan. Ketika Fir'aun bersama bala tentaranya

mengejar nabi Musa dan pengikut-pengikutnya menyeberang laut Merah, laut itu


17/27

terbelah dan Nabi Musa serta para pengikutnya berlalu. Ketika Fir'aun dan tentaranya

berada tepat di tengah belahan laut merah itu, seketika itu juga laut merah tertutup lagi

dan mereka semua tenggelam.

E. Pengaruh Penderitaan

Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh

bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap

positif ataupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia,

sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri. Sikap ini diungkapkan dalam peribahasa"sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna", "nasi sudah menjadi bubur".

Kelanjutan dari sikap negatif ini dapat timbul sikap anti, misalnya anti kawin atau tidak

mau kawin, tidak punya gairah hidup.

Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup

bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dan

penderitaan, dan penderitaan itu adalah hanya bagian dan kehidupan. Sikap positifbiasanya kreatif, tidak mudah menyerah, bahkan mungkin timbul sikap keras atau sikap

anti, misalnya anti kawin paksa, ia berjuang menentang kawin paksa; anti ibu tiri, ia

berjuang melawan sikap ibu tiri; anti kekerasan, ia berjuang menentang kekerasan, dan

lain-lain.

1. Penderitaan dan Kenikmatan

Tujuan manusia yang paling populer adalah kenikmatan, sedangkan penderitaan

adalah sesuatu yang selalu dihindari oleh manusia. Oleh karena itu, penderitaan harus

dibedakan dengan kenikmatan, dan penderitaan itu sendiri sifatnya ada yang lama dan

ada yang sementara. Hal ini berhubungan dengan penyebabnya. Macam-macam

penderitaan menurut penyebabnya, antara lain: penderitaan karena alasan fisik, seperti

bencana alam, penyakit dan kematian; penderitaan karena alasan moral, seperti

kekecewaan dalam hidup, matinya seorang sahabat, kebencian orang lain, dan


18/27

seterusnya.Semua ini menyangkut kehidupan duniawi dan tidak mungkin disingkirkan

dari dunia dan dari kehidupan manusia.

Penderitaan dan kenikmatan muncul karena alasan saya suka itu atau sesuatuitu menyakitkan. Kenikmatan dirasakan apabila yang dirasakan sudah didapat, dan

penderitaan dirasakan apabila sesuatu yang menyakitkan menimpa dirinya. Aliran yang

ingin secara mutlak menghindari penderitaan adalah hedonisme, yaitu suatu

pandangan bahwa kenikmatan itu merupakan tujuan satu-satunya dari kegiatan

manusia, dan kunci menuju hidup baik. Penafsiran hedonisme ada dua macam, yaitu:

a. Hedonisme psikologis yang berpandangan bahwa semua tindakan diarahkan untukmencapai kenikmatan dan menghindari penderitaan.

b. Hedonisme etis yang berpandangan bahwa semua tindakan harus ditujukan kepada

kenikmatan dan menghindari penderitaan.

Kritik terhadap hedonisme ialah bahwa tidak semua tindakan manusia

hedonistis, bahkan banyak orang yang tampaknya merasa bersalah atas kenikmatan-

kenikmatan mereka. Dan hal ini menyebabkan mereka mengalami penderitaan.Pandangan Hedonis psikologis ialah bahwa semua manusia dimotivasi oleh pengejaran

kenikmatan dan penghindaran penderitaan. Mengejar kenikmatan sebenarnya tidak

jelas, sebab ada kalanya orang menderita dalam rangka latihan-latihan atau menyertai

apa yang ingin dicapai atau dikejarnya.

Kritik Aristoteles ialah bahwa puncak etika bukan pada kenikmatan, melainkan

pada kebahagiaan. Lebih lanjut ia mengatakan bahwa kenikmatan bukan tujuan akhir,

melainkan hanya pelengkap tindakan. Berbeda dengan John Stuart Mill yang membela

Hedonisme melalui jalan terhormat, utilitarisme yaitu membela kenikmatan sebagai

kebaikan tertinggi. Suatu tindakan itu baik sejauh ia lebih berguna dalam pengertian

ini, yaitu sejauh tindakan memaksimalkan kenikmatan dan meninimalkan penderitaan.


19/27

2. Penderitaan dan Kasihan

Kembali kepada masalah penderitaan, muncul Nietzsche yang memberontakterhadap pernyataan yang berbunyi: Dalam menghadapi penderitaan itu, manusia

merasa kasihan. Menurut Nietzche, pernyataan ini tidak benar, penderiutaan itu adalah

suatu kekurangan vitalitas. Selanjutnya ia berkata, sesuatu yang vital dan kuat tidak

menderita, oleh karenanya ia dapat hidup terus dan ikut mengembangkan kehidupan

semesta alam. Orang kasihan adalah yang hilang vitaliatasnya, rapuh, busuk dan runtuh.

Kasihan itu merugikan perkembangan hidup. Sehingga dikatakannya bahwa kasihan

adalah pengultusan penderitaan. Pernyataan Nietzsche ini ada kaitannya dengan latarbelakang kehidupannya yang penuh penderitaan. Ia mencoba memberontak terhadap

penderitaan sebagai realitas dunia, ia tidak menerima kenyataan. Seolah-olah ia

berkata, penderitaan jangan masuk ke dalam hidup dunia. Oleh karena itu, kasihan yang

tertuju kepada manusia harus ditolak, katanya.

Pandangan Nietzsche tidak dapat disetujui karena: pertama, di mana letak

humanisnya dan aliran existensialisme. Kedua, bahwa penderitaan itu ada dalam hidupmanusia dan dapat diatasi dengan sikap kasihan. Ketiga, tidak mungkin orang yang

membantu penderita, menyingkir dan senang bila melihat orang yang menderita. Bila

demikian, maka itu yang disebut sikap sadisme. Sikap yang wajar adalah menaruh

kasihan terhadap sesama manusia dengan menolak penderitaan, yakni dengan

berusaha sekuat tenaga untuk meringankan penderitaan, dan bila mungkin

menghilangkannya

.

3. Penderitaan dan Noda Dosa pada Hati Manusia.

Penderitaan juga dapat timbul akibat noda dosa pada hati manusia (Al-Ghazali,

abad ke 11). Menurut Al-Ghazali dalam kitabnya Ihyaa Ulumudin, orang yang suka iri

hati, hasad, dengki akan menderita hukuman lahir-batin, akan merasa tidak puas dan

tidak kenal berterima kasih. Padahal dunia tidak berkekurangan untuk orang-orang di

segala zaman. Allah SWT telah memberi ilmu dan kekayaan atau kekuasaan-Nya, karena


20/27

itu penderitaan-penderitaan lahir ataupun batin akan selalu menimpa orang-orang yang

mempunyai sifat iri hati, hasad, dengki selama hidupnya sampai akhir kelak.

Untuk mengobati hati yang menderita ini, sebelumnya perlu diketahui tanda-tanda hati yang sedang gelisah (hati yang sakit). Perlu diketahui bahwa setiap anggota

badan diciptakan untuk melakukan suatu pekerjaan. Apabila hati sakit maka ia tidak

dapat melakukan pekerjaan dengan sempurna ia kacau dan gelisah. Ciri hati yang tidak

dapat melakukan pekerjaan ialah apabila ia tidak dapat berilmu, berhikmah,

bermakrifat, mencintai Allah dengan menyembah-Nya, merasa erat dan nikmat

mengingat-Nya.

Sehubungan dengan pernyataan ciri-ciri yang menderita.

Allah berfirman:

Aku tidak menciptakan jin dan manusia selain hanya untuk menyembah kepada-Ku.

(QS. 51: 56)

Barangsiapa merasa mengerti sesuatu, tetapi tidak mengenal Allah, sesungguhnyaorang tersebut tidak mengerti apa-apa. Barangsiapa mempunyai sesuatu yang

dicintainya lebih daripada mencintai Allah, maka sesungguhnya hatinya sakit.

katakanlah, hai Muhammad, apabila orang tuamu, anakmu, saudaramu, istrimu, handai

tolanmu, harta bendamu yang engkau tumpuk dalam simpanan serta barang dagangan

yang yang engkau khawatirkan ruginya dan rumah tempat tinggal yang kamu senangi

itu lebih kamu cinta daripada Allah dan Rasul-Nya serta berjuang di jalan Allah, maka

tunggulah sampai perintah Allah datang. (QS. 9: 24).

Hal lain yang menimbulkan derita terhadap seseorang adalah merasakan suatu

keinginan atau dorongan yang tidak dapat diterima atau menimbulkan keresahan,

gelisah, atau derita. Maka ia pun berusaha menjauhkan diri dari lingkup kesadaran atau

perasaannya. Akhirnya, keinginan atau dorongan itu tertahan dalam alam bawah sadar.

Namun, sering orang itu mengekspresikan keinginan atau dorongan itu secara tidak

sadar atau dengan ucapan yang keliru. Atau, apakah orang-orang yang ada penyakit

dalam hatinya mengira bahwa Allah tidak akan menampakkan kedengkian mereka?


21/27

Dan kalau Kami mengkhendaki, niscaya Kami tunjukkan mereka kepadamu, sehingga

kamu dapat benar-benar mengenal mereka dengan tanda-tandanya, tetapi kamu

mengenal mereka dari bicara mereka, dan Allah mengetahui perbuatan-perbuatan

kamu. (QS. 47: 29-30).Demikianlah Al-Quran telah mengisyaratkan tentang adanya ciri-ciri orang yang

tidak sadar (menderita) lewat kata-kata yang keliru, sejak 14 abat yang lalu sebelum

dikemukakan oleh Freud, penemu teori psikoanalisis. Bahkan sebuah hadist

mengatakan:

Tak seorang pun yang menyembunyikan suatu rahasia kecuali jika Allah akan

memberinya penutup. Apabila penutup itu baik, maka rahasia itu baik, dan apabila

penutup itu buruk maka buruk pula rahasia itu. (Tafsir Ibn Katsir, Vol. 4 hal. 180).Obat supaya hati sehat di firmankan Allah sebagai berikut:

Kecuali orang yang datang ke hadirat Allah SWT dengan hati yang suci. (QS. 26: 89 ).

Jadi, mengenal atau makrifat kepada Allah yang membawa semangat taat kepada Allah

SWT dengan cara menentang hawa nafsu, merupakan obat untuk menyembuhkan

penyakit dalam hati (menderita gelisah) (Al-Ghazali, abad ke-11).

F. Studi kasus Manusia dan Penderitaan

Studi kasus Manusia dan penderitaan ( Kekalutan Mental )
http://4.bp.blogspot.com/-Q376wQ0xkIk/TWCnogx52eI/AAAAAAAAAPc/lzSI8LkajTw/s1600/1b5e62e9c018bbeaf7609492db2fb13f1226653636_full.jpg


22/27

VIVAnews - Kematian Jang Ja Yeon sangat menyita perhatian publik Korea Selatan.

Maklum saja, artis cantik ini adalah pendatang baru di dunia panggung hiburan negeri

Ginseng tersebut. Jang Ja Yeon ditemukan tewas bunuh diri di rumahnya. TewasnyaJang Ja Yeon itu menjadi pembicaraan bukan karena kematiannya saja yang sangat

mengenaskan. Dia juga membawa beberapa nama orang penting dalam bisnis hiburan

negara tersebut yang bertanggung jawab atas keputusannya mengakhiri hidupnya

dengan jalan bunuh diri. Jang Ja Yeon menulis alasannya bunuh diri karena adanya

eksploitasi dan juga pelecehan seksual yang dialaminya selama berkarir di dunia

hiburan negara tersebut. Dalam tujuh catatan yang dibuat artis yang bermain di serial

'Boys Before Flowers' sebelum dia menghembuskan napas terakhirnya, menceritakanbetapa kejamnya dunia hiburan tanah air. Dia diduga dipaksa menjadi budak seks untuk

orang-orang kaya di sana demi memuluskan karirnya sebagai artis.

Jang Ja Yeon dikenal setelah kemunculannya sebagai bintang iklan televisi. Pada saat

artis cantik itu meninggal dia sebenarnya sedang menunggu rilis dua filmnya. Hampir

tujuh juta fans yang membuka websitenya setelah dua hari artis cantik itu meninggal

pada 7 Maret 2009 lalu.

Opini :

sebagai makhluk ciptaan Allah SWT kita hendaknya selalu mendekatkan diri padaNya

,agar terhindar dari segala macam penderitaan. mungkin itu jalan terbaik untuk

masalah ini, karena penderitaan seperti kekalutan mental ini sebenarnya kita sendiri

yang menyebabkan itu semua bisa menimpa diri kita.

dari studi kasus diatas juga dapat diambil kesimpulannya ,kita sebagai mahluk sosial

jika sedang mengalami masalah seberat apapun itu setidaknya kita saling share dengan

teman mungkin , karena mungkin saja mereka bisa membantu kita. sehingga tidak

kejadian seperti kasus bunuh diri seperti diatas.


23/27

b. Kasus Pendertaan (Kelaparan)

Makassar- Kasus kelaparan yang menewaskan seorang ibu dan anaknya di Makassar

sangat disayangkan oleh kalangan akademisi dan LSM. Mereka menilai kejadian itu

sebagai tragedi kemanusiaan. Sementara itu setelah dua hari dirawat di rumah sakit,

kondisi Aco, korban kelaparan dan gizi buruk kini mulai membaik.

Setelah mendapat perawatan intensif di Rumah Sakit Haji Makassar, Sulawesi Selatan,

kondisi Aco, korban kelaparan dan gizi buruk ini sudah mulai membaik. Ia sudah

bisa minum, hanya saja Aco yang masih berumur 4 tahun ini belum bisa banyak bicara.

Infus yang ada ditangannya masih belum dilepas. Pasalnya ia masih membutuhkan

pasokan cairan, setelah banyak kehilangan cairan akibat dehidrasi. Ironisnya, Aco

belum mengetahui kalau ibunya telah meninggal dunia.

Aco masuk ke rumah sakit dalam kondisi tidak sadarkan diri Jumat ( 29/02) lalu. Ia

bersama ibunya Base dan kakaknya Bahir ditemukan tidak sadarkan diri di rumahnya.

Hanya saja, Base dan Bahir meninggal dunia. Sementara Basri yang Minggu (02/03)

kemarin, baru menemui anaknya setelah menghadiri pemakaman istri dan anaknya di

Banteng mengaku sangat sedih dengan peristiwa yang menimpa keluarganya.

Sementara itu akibat terkuaknya kasus kelaparan yang mengakibatkan meninggalnya

seorang ibu hamil dan anaknya berbagai kalangan dari LSM dan akademisi di Makassar

mengecam. Mereka menilai, kejadian tersebut tidak perlu terjadi. Sebab telah

disediakan anggaran bagi warga miskin di Makassar senilai 1 triliun rupiah. Jumlah

warga miskin di Makassar pada tahun 2007 lalu sekitar 350 ribu orang atau 30 persen

dari penduduk Makassar sekitar 1 juta orang.


24/27

C. Studi kasus Manusia dan Penderitaan ( Siksaan )

CERITA sedih TKW kita di negeri orang seakan-akan tidak ada habis-habisnya,setiap bulan hampir selalu ada pemberitaan tentang nasib pahlawan-pahlawan devisa.

Dalam satu minggu ini saja, kabar buruk datang dari Arab Saudi. Masih jelas baru

beberapa hari lalu, Sumiyati binti Mustafa warga Dompu yang bekerja di Arab Saudi

mengalami penyiksaan di luar batas peri kemanusiaan. Belum selesai kasus Sumiyati

diusut, malah tersiar khabar lebih tragis dengan ditemukannya jenazah Kikim

Komalasari TKW asal Cianjur Jaba Barat di tempat sampah. Kikim diguga tewas kerana

disiksa majikannya.Seakan kejadian ini terus berulang dan berulang, pahlawan devisa yang meregang

nyawa ataupun mengalami siksaan begitu hebat pemerintah hanya mengirim nota

protes. Harus banyak yang dibenahi dalam sistem database dan cara pengiriman TKI-

TKW sehingga kejadian-kejadian sama seperti yang menimpa Sumiyati dan Kikim tidak

akan terjadi lagi.

Berikut deret data penyiksaan dengan luka berat atauun meninggal yang dialami

para TKI-TKW di negeri orang:

No Nama Asal Negara

Tujuan

Kondisi Tahun

1 Sumiyati binti

Mustafa

Dompu, NTB Arab Saudi Kulit mengelupas, luka

bakar dan bibir

digunting

November

2010

2 Biyanti

Marsono

Singapura Dipukul sampai hidung

mengeluarkan darah

2010

3 Nirmala Bonat NTT Malaysia Cacat fisik 2004

4 Heni Indriyani Lampung Malaysia Luka di wajah dan September


25/27

bagian vitalnya 2010

5 Muntik Hani Jombang Malaysia Meninggal April 2010

6 Slamet Riyadi Ampelrejo,

Jember

Malaysia Meninggal 2010

7 Karni Mojmulyo,

Jember

Singapura Meninggal 2010

8 Riadiyanto Puger Kulon,

Jember

Arab Saudi Meninggal Februari 2010

9 Nafsiyah Mlokorejo,

Jeber

Malaysia Meninggal 2010

10 Halimah Cianjur, Jabar Arab Saudi Meninggal di Lorong

Jembatan di Arab Saudi

Agustus 2010

11 Kikim

Komalasari

Jabar Kota Abha,

Arab Saudi

Dibunuh dan mayatnya

dibuang di tong sampah

November

2010


26/27

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dalam materi ini kita dapet mengetahui tentang apa itu penderitaan,

Kehidupan manusia tidak akan datar pasti bergelombang maksudnya pasti ada yang

menyenagkan dan menyusahkan. Pederitaan juga memiliki hubungan yang sangat erat

dengan manusia, rasa sakit, siksaan menuntut manusia auntuk bankit nenjadi lebih baiknamun ada yang tidak kuat sehingga terjadi kekalutan Mental. Apa bila manusia tidak

mampu melewati sesuai denan khaidah agama manusia akan mendapat penderitaan di

akhirat berupa pemyiksaan di dalam neraka.

Dalam menghadapi penderitaan setiap orang pasti melakukan hal yang

berbeda untuk menahan atau menyikapinya, ada yang menyikapinya dengan tindakan

positif dan negatif, misalkan yang positif ia akan lebih berusaha agar tidak mendapatkan

penderitaan yang ia sudah alami bahkan bisa menjadikannya sebagai sebuah peluangdalam melakukang sebuah inovasi baru, sedangkan yang negatif ia akan trauma dan

membuat kondisi ia menjadi labil karena terlalu berlebihan mengikapi penderitaannya

dan bahkan sampai ingin bunuh diri. Untuk itu kesehatan rohani setiap orang harus

dijaga agar terhindar dari kekalutan mental yang bisa merusak psikis kita.

B. Saran

Diharapkan kalangan mahasiswa dan pembaca dapat melakukan

penelitian lebih lanjut pada sub bab. Mengingat luasnya pembahasan dalam makalah ini.

Sehingga dapat memahami lebih dalam.


27/27

DAFTAR PUSTAKA

http://exalute.wordpress.com/2009/03/29/manusia-dan-penderitaan/

http://arbip.blogspot.com/2010/04/manusia-dan-penderitaan

htmlhttp://arbip.blogspot.com/2010/04/manusia-dan-penderitaan.html

http://www.ujank.web.id/Coretan-Tugas/manusia-dan-penderitaan.htmlhttp://ochaayu.blogspot.com/2010/04/pengertian-penderitaan.html

http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2011/03/tugas-ibd-manusia-dan-penderitaan-

minggu3/buta.

http://anakampuz.blogspot.com/2011/03/studi-kasus-manusia-dan-

penderitaan.html.19_desember _2012.10:25.

http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/bicara_fakta/2010/11/18/12/Deret-

Panjang-TKI-yang-Disiksa-di-Luar-Negeri.19_Desember_2012.11:03.http://jumali27jm.blogspot.com/2011/11/kasus-kasus-

penderitaan.html.19_Desember_2012.11;09.
http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2011/03/tugas-ibd-manusia-dan-penderitaan-minggu3/butahttp://wartawarga.gunadarma.ac.id/2011/03/tugas-ibd-manusia-dan-penderitaan-minggu3/butahttp://anakampuz.blogspot.com/2011/03/studi-kasus-manusia-dan-penderitaan.html.19_desember%20_2012.10:25http://anakampuz.blogspot.com/2011/03/studi-kasus-manusia-dan-penderitaan.html.19_desember%20_2012.10:25http://anakampuz.blogspot.com/2011/03/studi-kasus-manusia-dan-penderitaan.html.19_desember%20_2012.10:25http://anakampuz.blogspot.com/2011/03/studi-kasus-manusia-dan-penderitaan.html.19_desember%20_2012.10:25http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2011/03/tugas-ibd-manusia-dan-penderitaan-minggu3/butahttp://wartawarga.gunadarma.ac.id/2011/03/tugas-ibd-manusia-dan-penderitaan-minggu3/buta

Makalah Manusia Dan Penderitaan

Documents

Transcript of Makalah Manusia Dan Penderitaan