Makalah Manusia dan Kegelisahan

BAB I

PEMBAHASAN

MANUSIA DAN KEGELISAHAN

A. Pengertian Kegelisahan

Kegelisahan berasal dari kata “gelisah”. Gelisah artinya rasa yang tidak tentram di hati atau

merasa selalu khawatir, tidak dapat tenang (tidurnya), tidak sabar lagi (menanti), cemas dan

sebagainya. Kegelisahan menggambarkan seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya,

artinya merasa gelisah, khawatir, cemas atau takut dan jijik. Rasa gelisah ini sesuai dengan suatu

pendapat yang menyatakan bahwa manusia yang gelisah itu dihantui rasa khawatir atau takut.

Manusia suatu saat dalam hidupnya akan mengalami kegelisahan. Kegelisahan ini, apabila cukup

lama hinggap pada manusia, akan menyebabkan suatu gagguan penyakit. Kegelisahan yang

cukup lama akan menghilangkan kemampuan untuk merasa bahagia.

Kegelisahan hanya dapat diketahui dari gejala tingkahlaku atau gerak gerik seseorang dalam

situasi tertentu. Gejala gerak gerik atau tingkah laku itu umumnya lain dari biasanya, misalnya

berjalan mondar-mandir dalam ruang tertentu sambil menundukkan kepala, duduk merenung

sambil memegang kepala, duduk dengan wajah murung,malas bicara, dan lain-lain.kegelisahan

juga merupakan ekspresi dari kecemasan. Masalah kecemasan atau kagalisahan berkaitan juga

dengan masalah frustasi, yang secara definisi dapat disebutkan, bahwa seseorang mengalami

frustasi karena apa yang diinginkan tidak tercapai.

Tragedi dunia modern tidak sedikit dapat menyebabkan kegelisahan. Hal ini mungkin akibat

kebutuhan hidup yang meningkat, rasa individualistis dan egoisme, persaingan dalam hidup,

keadaan yang tidak stabil, dan seterusnya. Kegelisahan dalam konteks budaya dapatlah dikatakan

sebagai akibat adanya instink manusia untuk berbudaya, yaitu sebagai upaya untuk mencari

“kesempurnaan”. Atau, dari segi batin manusia, gelisah sebagai akibat noda dosa pada hati

manusia. Dan tidak jarang akibat kegelisahan seseorang, sekaligus membuat orang lain menjadi

korbannya.

Penyebab kegelisahan dapat pula dikatakan akibat mempunyai kemampuan untuk membaca

dunia dan mengetahui misteri hidup. Kehidupan ini yang menyebabkan mereka menjadi gelisah.

Mereka sendiri sering tidak tahu mengapa mereka gelisah, mereka hidupnya kosong dan tidak

mempunyai arti. Orang yang tidak mempunyai dasar dalam menjalankan tugas (hidup), sering

ditimpa kegelisahan. Kegelisahan yang demikian sifatnya abstrak sehingga disebut kegelisahan

murni, yaitu kegelisahan murni tanpa mengetahui apa penyebabnya. Bentuk- bentuk kegelisahan

manusia berupa keterasingan, kesepian, ketidakpastian. Perasaan-perasaan semacam ini silih

berganti dengan kebahagiaan, kegembiraan dalam kehidupan manusia.  Tentang perasaan cemas

ini, Sigmund Freud membedakannya menjadi tiga macam, yaitu :

1) Kecemasan obyektif (kenyataan), kegelisahan ini mirip dengan kegelisahan terapan dan

kegelisahan ini timbul akibat adanya pengaruh dari luar atau lingkungan sekitar.

Contoh :  

Tini seorang ibu muda, mempunyai anak berumur dua tahun, Tina namanya. Tina tumbuh sehat,

montok, lucu, lincah, dan sangat akrab dengan ibunya. Hampir seluruh waktu Tini tercurahkan

untuk Tina. Ia keluar kerja demi Tina, anak yang baru seorang itu. Sekonyong-konyong Tina

sakit ; muntah-muntah disertai buang air. Tini bingung, anaknya segera dibawa kerumah sakit.

Kata dokter, Tina harus dirawat di rumah sakit dan tidak boleh ditunggui. Tina menangis terus,

tetapi ibunya harus meninggalkannya. Tini gelisah, cemas, khawatir, memikirkan nasib anaknya.

Pada contoh tersebut jelas bagi kita, bahwa kecemasan yang diderita oleh ibu Tini adalah karena

adanya bahaya dari luar yang mengancam anaknya.

2) Kecemasan neurotik (saraf). Kecemasan ini timbul akibat pengamatan tentang bahaya dari

naluriah. Menurut Sigmund freud kecemasan ini dibagi dalam tiga macam, yakni :

Kecemasan yang timbul akibat penyesuaian diri dengan lingkungan.  Kecemasan ini

timbul karena orang itu takut akan bayangannya sendiri, atau takut akan idenya sendiri,

sehingga menekan dan menguasai ego.

Contoh :

Ujang anak laki-laki berumur 10 tahun, duduk di kelas 4 SD. Pada suatu hari ia diberi tahu

ayahnya bahwa bulan depan ayahnya pindah ke kota lain. Mereka sekeluarga harus pindah.

Sudah tentu ia harus ikut. Jadi, ia harus pindah sekolah ke kota tempat ayahnya bertugas.  Ibunya

tampak gelisah, karena ia telah merasa betah tinggal di tempat itu berkat adanya seorang ibu

yang aktif mengumpulkan dan memajukan  ibu-ibu. Lebih-lebih Ujang, karena baik di kampung

maupun di sekolah ia memiliki banyak kawan. Ia takut kalau di tempat baru kelak ia tidak

merasa betah. Namun bila tidak ikut pindah, ia akan ikut siapa?. Bila ikut pindah, bagaimana

suasana di tempat baru nanti?.  Ia takut pada bayangannya sendiri.

Rasa takut irasional atau fobia. Rasa takut ini mudah menular sehingga kadang-kadang

tanpa alasan dan hanya karena pandangan saja, yang kemudia dilanjutkan dengan khayalan

yang kuat dan dapat menimbulkan rasa takut.

Contoh :

Orang takut ular, binatang berbulu, atau takut lintah. Rasa takut seperti ini dapat kita tekan,

sehingga berkurang, atau hilang sama sekali. Pengalaman ketika kecil dapat menjadikan anak

takut akan sesuatu, seperti benda tajam, takut darah, dan sebagainya.

Rasa takut lain seperti rasa gugup, gagap, dan sebagainya.

Contoh :

Seseorang yang tidak bisa menyanyi atau bicara di depan umum, sekonyong-konyong diminta

untuk menyanyi atau berpidato, ia akan gelisah, gemetar, dan hilang keseimbangan, sehingga

sulit berbicara atau bernyanyi.

3) Kecemasan moral

Tiap pribadi memiliki bermacam-macam emosi, antara lain : iri, benci, dendam, dengki,

marah,takut, gelisah, cinta, rasa kurang (inferiot).

Sifat seperti rasa iri, benci, dengki, dendam dan sebagainya adalah sifat yang tidak terpuji baik

diantara sesama manusia, maupun dihadapan Tuhan. Dengan adanya sifat itu, seseorang akan

merasa khawatir, takut, cemas, gelisah, dan putus asa.

Setiap orang memiliki emosi, dan emosi penting bagi kemajuan. Namun, emosi tidak terbendung

akan menyebabkan perasaan–perasaan cemas, gelisah, khawatir, benci dan perasaan negatif

lainnya. Perasaan itu demikian hebatnya, sehingga dapat mendesak dan mengusir pikiran-pikiran

tenang, tentram, segar, dan damai.

Contoh :

Datuk Maringgih iri melihat kemajuan usaha Bagindo Sulaiman, ayah Siti Nurbaya. Hatinya

selalu gelisah, takut usahanya akan mati, kalah bersaing. Karena itu, ia menyuruh orang agar

membakar toko Bagindo Sulaiman.  (Siti Nurbaya – Marah Rusli).

Sebab – sebab orang gelisah

Bila dikaji, sebab–sebab orang gelisah adalah karena pada hakikatnya orang takut kehilangan

hak–haknya. Hal itu adalah akibat dari suatu ancaman, baik ancaman dari luar maupun dari

dalam.

Contoh :

Bila ada suatu tanda bahaya (bahaya banjir, gunung meletus, atau perampokan), orang tentu akan

gelisah. Hal itu disebabkan karena adanya bahaya yang mengancam akan hilangnya beberapa

hak orang sekaligus, misalnya hak hidup, hak milik, hak memperoleh perlindungan, hak

kemerdekaan hidup, dan mungkin hak nama baik. Misalnya kentongan yang dipukul terus–

menerus dan bersaut–sautan makin lama makin dekat, membuat orang–orang gelisah. Apakah

yang akan terjadi? Meskipun peristiwa belum ada, tetapi hal itu merupakan tanda bahaya.

Usaha – usaha mengatasi kegelisahan

Dalam mengatasi kegelisahan diperlukan nilai-nilai agama seperti bersifat qana’ah (berpikir

positif). pertama–tama harus dimulai dari diri  sendiri, yaitu bersikap tenang. Dengan bersikap

tenang, sehingga ketidaksabaran atau kecemasnnya dapat dikurangi dengan berdo’a kepada

Tuhan serta berusaha keras untuk mengatasi hal yang membuatnya menjadi gelisah dan mungkin

segala kesulitan dapat diatasi.

Contoh :

Dokter yang menghadapi anak atau istrinya yang sedang sakit, justru tidak dapat merasa tenang,

karena ada ancaman terhadap haknya. Ia tidak dapat berbuat apa–apa bila menghadapi

keluarganya yang sakit, karena ia merasa khawatir. Dalam hal ini ia harus bersikap seperti

menghadapi pasien yang bukan keluarganya.

Cara lain untuk mengatasi kegelisahan, manusia diperintahkan untuk meningkatkan iman, takwa,

dan amal shaleh. Seperti firman Allah SWT yang artinya : “sesungguhnya manusia diciptakan

bersifat keluh kesah lagi kikir, apabila ditimpa kesusahan, ia berkeluh kesah, tetapi bila

mendapat kebaikan, ia amat kikir, kecuali orang–orang yang mengerjakan shalat, mereka yang

tetap mengerjakan shalatnya, dan orang–orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu bagi

orang miskin (yang tidak dapat meminta), dan orang– orang yang mempercayai hari pembalasan,

dan orang–orang yang takut terhadap adzab Tuhannya ”. (Q.S. Al-Ma’aarij : 19-27)

Hanya dengan cara mendekatkan diri kepada Tuhan dan memasrahkan diri kepada Tuhan, maka

hati gelisah manusia akan hilang. Mendekatkan diri bukan hanya dengan cara melalui hubungan

vertikal dengan Tuhan, tetapi juga melalui hubungan horizontal dengan sesama manusia

sebagaimana yang diperitahkan oleh Tuhan.

Kegelisahan Apa dan Mengapa?

Secara lentur, kegelisahan dapat dikatakan sebagai rasa tidak tentram, rasa selalu khawatir, rasa

tidak tenang, rasa tidak sabar, cemas, dan semacamnya. Yang jelas kegelisahan berkaitan dengan

rasa yang berkembang dalam diri manusia.

Sebagai fenomen universal, artinya mendera manusia manapun, kegelisahan bisa muncul akibat

faktor penyebab yang berbeda–beda. Upaya mengidentifikasikan adanya berbagai macam

kegelisahan atau kecemasan tidaklah semata–mata menjadi kapasitas dunia keilmuan, yang

dalam konteks ini diwakili oleh pemikiran Freud, dokter Austria yang gema pengaruhnya

mampu menembus disiplin–disiplin psikologi, psikiatri, sosiologi, antropologi, dan bahkan

filsafat. Akan tetapi, dengan cara tutur yang berbeda, upaya identifikasi tersebut sudah dilakukan

oleh seniman. Ini boleh jadi lantaran kegelisahan, boleh dibilang sebagai fenomena yang paling

lengket dalam diri manusia.

Seniman memandang alam berbeda dengan pandangan seseorang yang bukan seniman. Kadang–

kadang satu hal yang sepele menurut orang biasa, tetapi lewat garapan imajinasi seorang seniman

menjadi lebih berarti. Namun demikian, satu hal yang tidak bisa dipungkiri bahwa setiap

seniman adalah seorang pencari yang tak pernah menemukan. Dalam pencarian, ia gelisah

mencari dan terus mencari. Ia mencari ke dalam alam fisik, terutama ke dalam alam rohani. Ia

merambah waktu dan zaman dan ia membuka simpul–simpul kerahasiaan. Seperti manusia

umumnya, seniman pun ditengah pencariannya selalu merasa gelisah. Merasa adanya

ketidaktenangan  di tengah ketenangan yang dicarinya. Ini bisa dimengerti mengingat seniman

bagaimanapun adalah bagian dari masyarakat yang juga memikirkan situasi masyarakat

sekitarnya. Dalam dunia seni dan sastra, suatu kondisi objektif tidak hanya berpengaruh terhadap

pesan–pesan yang ingin disampaikan seseorang melalui karya–karya seni dan sastranya. Akan

tetapi lebih luas dari itu, bahkan kondisi–kondisi tertentu ikut berpengaruh terhadap proses

kreativitas sang seniman.

Fenomen kegelisahan yang neurotik, sebagai buah dari gangguan kejiwaan, tidak jarang dialami,

misalnya oleh mereka yang mengidap paranoia, suatu gejala kejiwaan yang senantiasa

mendorong si penderita untuk gampang curiga, atau mereka – mereka yang mengidap phobia,

suatu gejala ketakutan irrasional.

Sebagimana diketahui, setiap orang memiliki berbagai emosi, seperti misalnya iri, benci, marah,

takut, cinta, rendah diri, dan lain sebagainya.  Sebenarnya, emosi penting bagi kemajuan

manusia. Akan tetapi, apabila manusia tidak mampu membendung emosinya sendiri, tidak

mampu mengendalikan emosinya sendiri, atau tidak ada keinginan untuk mengarahkan emosinya

sendiri, justru bukan kemajuan yang akan menyebabkan timbulnya berbagai perasaan negatif

seperti cemas, gelisah, khawatir,dan semacamnya.

Carlyle dalam buku on heroes, hero wor ship, and the heroic history membagi manusia menjadi

dua kelompok. Yang pertama adalah para heroes, yaitu para pahlawan atau orang–orang besar.

Dan yang kedua adalah orang–orang biasa. Hubungan kedua kelompok tersebut dengan

kegelisahan ialah kelompok pertama adalah orang–orang yang diberi kelebihan oleh Tuhan

untuk memimpin. Ada diantara mereka negarawan, seperti misalnya Napoleon, ada yang Nabi,

seperti Muhammad SAW, dan ada pula yang intelektual, seperti misalnya Dante, Shakes Peare,

dan beberapa filusuf lainnya. Mereka mempunyai kemampuan untuk membaca dunia dan

mengetahui misteri kehidupan. Dengan adanya kemampuan inilah mereka gelisah. Mereka

sendiri sering tidak tahu mengapa mereka gelisah. Mereka sering merasa hidupnya kosong dan

tidak mempunyai arti. Mereka berusaha mengatur kehidupan orang lain untuk mencapai

kehidupan yang lebih baik. Mereka berusaha untuk mengajarkan hakiki kebenaran kepada

sesame manusia, dan mereka berusaha untuk menjabarkan misteri kehidupan yang tidak terlihat

oleh orang lain, dan menumbuhkan suasana harmonis dari masing–masing ciri manusia yang

bertentangan  dan saling menghancurkan. Disamping kegelisahan yang sudah disebut di atas,

yaitu yang tidak diketahui sebabnya dan karena itu nampaknya tidak mempunyai dasar, dalam

menjalankan tugas-tugas ini mereka juga ditimpa oleh kegelisahan lain, yaitu kegelisahan akan

menemui kegagalan.

Kelompok kedua adalah orang–orang biasa, yang tidak mempunyai kemampuan seperti

kelompok pertama. Mereka juga tidak terlepas dari kegelisahan, hanya saja kegelisahan mereka

tidak sesyahdu kegelisahan pertama orang–orang besar. Dengan diberikan kesibukan, mungkin

kegelisahan mereka akan hilang. Sebaliknya, pertama orang–orang besar mungkin tidak dapat

dihapus dengan sekedar mencari kesibukan. Jiwa mereka pasti mencari–cari terus, sering tanpa

mengetahui apa yang dicarinya.

B. Keterasingan

Keterasingan berasal dari kata terasing, asal kata dari kata dasar asing. Kata asing berarti sendiri,

tidak dikenal orang, sehingga kata terasing berarti tersisihkan dari pergaulan, terpisahkan dari

yang lain,atau terpencil. Jadi, keterasingan berarti hal-hal yang berkenaan dengan tersisihkan dari

pergaulan, terpisah dari yang lain atau terpencil. Apapun makna yang kita lekatkan pada istilah

keterasingan, yang jelas ia merupakan bagian dari hidup manusia. Sebagai bagian dari hidup

manusia, sebagaimana juga kegelisahan, maka keterasingan pun memiliki sifat universal. Ini

berarti bahwa keterasingan tidak pernah mengenal perbedaan manusia. Sebentar ataukah lama

setiap orang akan pernah mengalami keterasingan ini, meskipun kadar atau penyebabnya

berbeda-beda.

Contoh :

1. Jaksa Penuntut Umum menganggap Tahir Bin Jarot sebagai keturunan penjahat. Ia

menjadi penjahat, karena dalam darahnya mengalir darah penjahat. Ia sangat berbahaya,

karena itu ia harus dibuang ke Nusa Kambangan selama 7 tahun. Di sana ia mengalami

keterasingan.

2. Murni gadis lincah, bebas, dan pandai bergaul. Kawannya banyak dan hilir mudik

bergantian datang dan mengajak pergi. Pada suatu hari tersiar berita ia mendapat

“kecelakaan”. Sejak itu ia tidak pernah menampakkan diri dan tak ada kawan yang hilir

mudik datang berkunjung dan mengajak pergi. Ia menyembunyikan diri di kamar, malu

keluar. Ia hidup dalam keterasingan.

Sebab – sebab keterasingan

Bila kita memperhatikan contoh (1) jelas bahwa Tahrir terasing karena mendapat hukuman.

Mungkin setelah bebas dari Lembaga Pemasyarakatan, ia kurang dapat diterima oleh

masyarakat. sedangkan pada contoh (2), Murni tidak mau bergaul lagi dengan kawan-kawannya,

hidup menyendiri, karena malu atas perbuatannya yang melanggar moral. Jadi, sebab-sebab

hidup terasing itu bersumber pada :

Perbuatan yang tidak dapat diterima oleh masyarakat, antara lain mencuri, bersikap

angkuh atau sombong.

Sikap dan perbuatan seseorang tidaklah mesti sesuai dengan aspirasi orang lain, lebih-lebih

dalam masyarakat yang beragam seperti masyarakat kita ini, bilamana ketidaksesuaian ini

berkembang bisa diduga akan timbul jarak antara orang satu dengan lainnya. Ketidaksesuaian ini

bisa jadi timbul lantaran seseorang menampakkan sikap dan perbuatan yang di mata orang lain

negatif  seperti misalnya sombong, menganggap dirinya lebih tinggi, angkuh, kaku, pemarah,

dan semacamnya.

Sikap yang sejenis dengan angkuh atau sombong ialah sikap kaku, pemarah, dan suka berkelahi.

Sikap seperti itu menjauhkan kawan dan mendekatkan lawan. Orang segan berkawan dengan

orang yang bersikap seperti itu, sebab takut terjadi konflik batin atau konflik fisik.

Sikap rendah diri.

Sikap rendah diri menurut Alex Gunur adalah sikap kurang baik. Sikap ini menganggap atau

merasa dirinya selalu atau tidak berharga, tidak atau kurang laku, tidak atau kurang mampu di

hadapan orang lain. Sikap ini disebut juga sikap minder. Jadi, bukan orang lain yang

menganggap dirinya rendah, tetapi justru dirinya sendiri, tetapi juga tidak baik bagi masyarakat.

Sikap rendah diri disebabkan antara lain kemungkinan cacat fisik, status sosial-ekonominya,

rendah pendidikannya, dan karena kesalahan perbuatannya.

a. Keterasingan karena cacat fisik

Cacat fisik tidak perlu membuat hidup terasing karena itu adalah kehendak Tuhan. Namun,

seringkali manusia memiliki jalan pikiran yang berbeda. Erasa malu anak atau cucunya cacat

fisik, maka disingkirkannya anak tersebut dari pergaulan ramai, hidup dalam keterasingan.

b. Keterasingan karena sosial-ekonomi

Ekonomi kuat atau lemah adalah anugerah Tuhan. Orang tidak boleh membanggakan kekayaan

dan tidak boleh pula merasa rendah diri karena keadaan ekonomi yang minim. Namun dalam

kenyataan lain keadaannya, orang-orang yang tergolong lemah ekonominya seringkali merasa

rendah diri. Akibatnya orang-orang kaya sering membanggakan kekayaannya, meskipun tanpa

disengaja.

c. Keterasingan karena rendah pendidikan

Banyak juga orang yang merasa rendah diri karena rendah pendidikannya dan tidak dapat

mengikuti jalan pikiran orang yang berpendidikan tinggi dan banyak pengalaman.

Dalam pergaulan orang-orang yang berpendidikan rendah dan kurang berpengalaman biasanya

menyendiri, mengasingkan diri karena merasa sulit menempatkan diri. Ingin bertanya takut

salah,juga takut ditanya, takut jawabannya tidak benar. Akibatnya ia menjauhkan diri dari

pergaulan.

Akan tetapi, orang seperti itu masih lebih baik dari pada mereka yang berlagak pintar dan

akhirnya menjadi bahan tertawaan.

Contoh :

1. Akil yang merasa berpendidikan rendah, tidak mau bercakap-cakap dengan tamu dalam

pertemuan itu. Apalagi tamu-tamu itu sebentar-sebentar mempergunakan bahasa asing yang

belum pernah didengarkannya. Ia merasa makin takut meskipun pakiannya tidak kalah

dengan mereka karena pendidikan dan pengalamannya jauh lebih rendah dari mereka.

Karena itu ia menghindarkan diri dan menyendiri saja.

2. Lain halnya dengan Dodo, biarpun pendidikannya rendah, ia tidak perduli. Dalam

pertemuan ia tanya sini tanya sana, sehingga tidak jarang membuat orang heran, sebab

pertanyaan tidak dapat dimengerti sebaliknya bila ditanya lain pula jawabannya. Akhirnya ia

kurang diperhatikan orang dan tersisihkan dari pergaulan.

d. Keterasingan karena perbuatannya

Orang terpaksa hidup dalam keterasingan karena merasa malu, dunia rasanya sempit, bila

melihat orang, mukanya ditutupi. Itu semua akibat dari perbuatannya, yang tidak bisa diterima

oleh masyarakat lingkungannya. Banyak perbuatan yang tidak dapat diterima oleh masyarakat.

Contoh :

Selama ini Tn. Adi terkenal sebagai orang terhormat. Semua penduduk di wilayahnya mengenal

siapa Tn. Adi, pegawai tinggi suatu instansi, ramah, dan dermawan. Tiba-tiba tersiar berita di

koran bahwa Tn. Adi tersangkut korupsi milyaran. Dengan adanya berita itu, Tn. Adi tidak

pernah keluar, apalagi bergaul. Setiap ada undangan tidak pernah datang. Ia mengurung diri di

rumah, hidup dalam keterasingan.

3. Takut kehilangan hak.

Contoh :

Oyong mempunyai sifat pemarah, sebentar-bentar menantang orang dan mengajaknya

berkelahi. Ia menganggap lawannya pasti kalah. Ia tak kenal istilah musyawarah, akibatnya

semua teman-temannya perlahan-lahan menjauhinya, sehingga ia terasing dari pergaulan 

Dede seorang anak anggota militer. Setiap bertengkar dengan kawan-kawannya selalu

membawa nama bapaknya, sehingga kawan-kawannya segan bergaul dengannya. Akibatnya

ia tak berkawan, hidup hanya dengan keluarganya sendiri, ia hidup dalam keterasingan.

Jadi, bila kita renungkan, orang hidup dalam keterasingan karena takut kehilangan haknya.

Seperti halnya Oyong yang merasa takut kehilangan hak nama baiknya. Ia merasa lebih dari

orang lain, sehingga bila ada orang yang melebihinya, ia segera mengajaknya berkelahi.

Demikian Marni, karena perbuatannya yang melanggar susila, ia takut kehilangan hak nama

baiknya.

4. Kerinduan.

Kadang-kadang keterasingan disebabkan pula oleh rasa kerinduan yang begitu hebat baik

terhadap keluarga, teman, suasana,atau bahkan terhadap suatu tempat. Adalah satu hal yang

wajar apabila seseorang  yang berada jauh dari keluarga akan merasakan kerinduan yang begitu

hebat terhadap keluarganya. Dalam kondisi yang demikian ini tidak heran kalau kemudian yang

bersangkutan merasa terasing, kendatipun lingkungan sekitarnya mampu memenuhi

kebutuhannya.

Usaha-usaha untuk mengatasi keterasingan

Keterasingan biasanya terjadi karena sikap sombong, angkuh, pemarah, kaku, rendah diri, atau

karena perbuatan yang melanggar norma hukum. Untuk mengatasi keterasingan ini diperlukan

kesadaran yang tinggi. Orang bersikap demikian karena menganggap semua yang mereka

lakukan adalah benar.

Lain halnya dengan orang yang rendah diri. Orang yang mempunyai sifat ini biasanya sadar akan

kekurangannya. Untuk meningkatkan harga diri, ia harus banyak belajar dan bergaul. Pergaulan

itu dilakukan sedikit demi sedikit dan terus meningkat, sehingga akhirnya menjadi biasa.

C. Kesepian

Kesepian berasal dari kata sepi, artinya sunyi, lengang, tidak ramai, tidak ada orang atau

kendaraan, tidak banyak tamu, tidak banyak pembeli, tak ada apa-apa, dan sebagainya. Kesepian

adalah keadaan sepi atau hal sepi.

Contoh :

1. setelah anaknya yang telah menikah itu memiliki rumah sendiri, ibu Hadi merasa

kesepian. 

2. Setelah tembakan gencar itu berhenti, jalan-jalan tampak sepi. Orang-orang takut keluar,

bahkan suara deru mobil pun tak kedengaran.

3. karena pak Parman dan ibu Parman kurang bergaul, ditambah keadaan hari itu hujan

lebat, maka resepsi perkawinan anaknya sepi, tamu kurang sekali.

Setiap orang pernah mengalami kesepian, karena kesepian merupakan bagian hidup manusia.

Lama atau sebentar perasaan kesepian ini bergantung kepada mental orang dan kasus

penyebabnya.

Sebab-sebab terjadinya kesepian

Bermacam-macam penyebab terjadinya kesepian. Salah satunya adalah frustasi. Orang yang

frustasi tidak mau diganggu,ia lebih senang dalam keadaan sepi, tidak suka bergaul, dan

sebagainya. Ia lebih senang hidup sendiri.

Contoh :

Pangeran Sidharta, putra raja Kapilawastu, meninggalkan istana, tempat kemewahan, keramaian,

dan keindahan. Karena frustasi menyaksikan kontradiksi keadaan diluar istana yang penuh

penderitaan, maka ia meninggalkan istana dan pergi ke hutan ke tempat yang lebih sunyi untuk

mencari hakikat hidup.

Bila kita perhatikan sepintas lalu mungkin keterasingan dan kesepian hampir serupa, tetapi

sebenarnya tidak sama, walaupun keduanya ada hubungannya. Perbedaan antara keduanya hanya

terletak pada sebab akibat.

Kesepian merupakan akibat dari keterasingan dan keterasingan sebagai akibat sombong, angkuh,

kaku, keras kepala, sehingga dijauhi kawan-kawan sepergaulan. Akibatnya, orang yang dijauhi

itu hidup terasing, terpencil dari keramaian hidup sehingga mereka merasa kesepian.

D. Ketidakpastian

Ketidakpastian berasal dari kata tidak pasti artinya tidak menentu (pikirannya) atau mendua, atau

apa yang dipikirkan tidak searah dan kemana tujuannya tidak jelas. Itu semua akibat pikirannya

yang tidak dapat konsentrasi. Ketidakkonsentrasian itu disebabkan oleh  berbagai sebab, yang

paling utama adalah kekacauan pikiran. Ketidakpastian atau ketidaktentuan adalah bagian hidup

manusia. Setiap orang hidup pasti pernah mengalaminya. Bahkan anak kecil sekalipun pernah

mengalaminya, misalnya, ketika anak kecil ditinggalkan ibunya, ia menangis kebingungan.

Kebingungan itu menunjukan adanya ketidakpastian, seperti anak ayam yang kehilangan

induknya.

Menurut Siti Meichati dalam bukunya Kesehatan Mental menerangkan beberapa penyebab

seseorang tak dapat berpikir dengan pasti. Sebab-sebab itu ialah :

1. Obsesi

Obsesi merupakan gejala neurose jiwa, yaitu adanya pikiran atau perasaan tertentu yang terus-

menerus, biasanya tentang hal-hal yang tak menyenangkan, atau penyebab lain yang tidak

diketahui oleh penderita. Misalnya selalu berpikir ada orang yang ingin menjatuhkan dia.

Contoh :

Seorang pedagang yang maju pesat, pada suatu saat berpikir olehnya ada kswan yang ingin

menjatuhkannya. Pikirannya itu semakin menjadi-jadi, apalagi setelah ia mengalami kerugian.

2. Phobie

yaitu rasa ketakutan yang takterkendalikan atau tidak normal terhadap sesuatu hal atau kejadian,

tanpa diketahui sebab-sebabnya.

Contoh :

Orang yang takut terhadap tempat yang tinggi. Secara tidak sengaja, ia terus menelusuri jalan

mendaki. Sesampainya di puncak ketinggian, ia ketakutan luar biasa.

3. Kompulasi

Ialah adanya keraguan yang sangat mengenai apa yang telah dikerjakannya, sehingga ada

dorongan yang tidak disadari untuk selalu melakukan perbuatan-perbuatan yang serupa berulang

kali.

Contoh :

Keinginannya mengambil barang orang (mencuri), padahal barang itu tidak bermanfaat baginya,

dan ia mampu andaikata ingin membelinya.

4. Histeria

Ialah neurose jiwa yang disebabkan oleh tekanan mental kekecewaan, pengalaman pahit yang

menekan, kelemahan syaraf, tidak mampu menguasai diri, atau sugesti dari sikap orang lain.

Contoh :

Neneng, seorang gadis yang cukup manis, suatu hari melihat pacarnya berjalan-jalan dengan

seorang gadis yang belum pernah dikenalnya. Rasa cemburu berkecamuk di hatinya dan

setibanya di rumah dia beteriak histeris.

5. Delusi

Menunjukan pikiran yang tidak beres, karena berdasarkan keyakinan palsu. Tidak dapat

memakai akal sehat, tidak ada dasar kenyataan dan tidak sesuai dengan pengalaman.

Delusi ini ada tiga macam, yaitu :

Delusi persekusi : menganggap adanya keadaan yang jelek di sekitarnya. Akibatnya,

banyak orang menjauhinya.

Delusi keagungan : menganggap dirinya orang penting dan besar. Orang seperti ini

biasanya gila hormat dan menganggap orang di sekitarnya tidak penting. Akibatnya, semua

orang menjauhinya. Jadi, hampir sama dengan delusi persekusi.

Delusi melancholis : merasa dirinya bersalah, hina dan berdosa. Hal ini dapat

mengakibatkan buyutan atau dikenal dengan nama delirium tremens., hilangnya kesadaran

dan menyebabbkan otot-otot tak terkuasai lagi. Ia kehilangan ingatannya sama sekali,

mengalami tensi tinggi dan mengingat sesuatu yang belum pernah dialami..

6. Halusinasi

Khayalan yang terjadi tanpa rangsangan pancaindera. Seperti para prewangan (medium) dapat

digolongkan pada pengalaman halusinasi. Dengan sugesti diri, orang dapat juga berhalusinasi.

Halusinasi buatan, misalnya dapat dialami oleh orang yang mabuk atau pemakai obat bius.

Kadang-kadang karena halusinasi, orang merasa mendapat tekanan-tekanan terhadap dorongan-

dorongan itu menemukan sasarannya. Ini tampak pada perbuatan-perbuatan penderita (penderita

itu dapat menyadari perbuatannya itu, tetapi tidak dapat menahan rangsangan khayalan sendiri).

Contoh :

Atang memang seorang peminum. Bila sedang marah, ia makin banyak minumnya sehingga

mabuk dan mengoceh (berbicara) tidak menentu.

7. Keadaan emosi

Dalam keadaan tertentu, seseorang sangat dipengaruhi oleh emosinya. Jika emosi telah

menguasai keseluruhan pribadinya, ia akan mengalami gangguan nafsu makan, pusing-pusing,

muka merah, nadi cepat, keringat, tekanan darah tinggi/lemah. Sikapnya bisa apatis atau bisa

juga terlalu gembira dengan melampiaskan dalam gerakan-gerakan lari-larian, menyanyi, tertawa

atau berbicara. Sikap ini dapat pula berupa kesedihan menekan, tidak bernafsu, tidak

bersemangat, gelisah, resah, suka mengeluh, tidak mau berbicara, diam seribu bahasa, atau

termenung menyendiri. Orang seperti ini tidak mungkin dapat berpikir dengan tenang dan baik.

Untuk mengatasi atau menghilangkan pikiran yang kacau itu perlu mencari penyebabnya.

Andaikata telah diketahui penyebabnya, namun kekacauan pikiran tersebut tidak hilang,

penderita perlu diajak ke psikolog.

E. Manusia dan Kegelisahan

Gelisah tergolong penyakit batin, istimewanya penyakit ini dapat menyerangsiapa saja, dari

golongan apa, dan bangsa apapun. Bila dibandingkan dengan rasa takut, daerah operasinya lebih

luas. Sebab orang yang pemberani, tak mungkin diserang oleh rasa takut. Atau orang yang

mempunyai obat penangkal takut juga tidak akan dijamahnya. Umpama orang yang pernah

mengerjakan perbuatan salah sudah pasti tidak akan takut untuk dituntut. Begitu pula seorang

yang kaya, pasti tidak akan takut kelaparan, dan sebagainya. Tetapi walaupun benar, kaya,

pandai, jujur, dan sebagainya pasti akan dilanda perasaan gelisah.

Penyakit hati yang satu ini berbeda dengan penyakit-penyakit yang ada di dalam tubuh kita.

Sebab tiada kuman seperti penyakit biasa, obatnya pun tidak ada yang menjualnya. Kuman-

kuman penyakit batin tak akan dapat dilihat dengan mikroskop, yang dapat melihat adalah hanya

matahati orang bersangkutan. Jawaban yang paling tepat dengan penyakit yang satu ini adalah

kita kembali kepada “iman”. Jelasnya bila iman seseorang itu tebal maka tidak akan kejangkitan

penyakit atau perasaan gelisah. Sebab orang yang beriman kuat selalu ingat kepada Tuhan.

Orang yang imannya kuat yakin benar bahwa apa yang akan terjadi atas dirinya itu sudah ada

dalam suratan Tuhan. Hal ini ditegaskan dalam firman-Nya : “Dan pada sisi Allah-lah kunci-

kunci semua yang ghaib. Tidak ada yang mengetahuinya selain Dia ; dan Dia mengetahui apa-

apa yang ada di lautan ; dan tiada sehelai daun pun yang gugur, melainkan sepengetahuan Dia ;

dan tidak jatuh sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau kering,

melainkan sudah tertulis dalam kitab yang nyata.” (Q.S. Al-An’am : 59). Disamping itu pula agar

seseorang tidak menjadi gelisah, marilah kita selalu mengingat akan firman Allah yang tersirat

dalam Al-Qur’an, surat Ar-Ra’d, ayat 28 yang artinya : “ketahuilah bahwa hanya dengan selalu

mengingat Allah hati akan menjadi tenang tentram.”

BAB II

KESIMPULAN

Dari uraian pembahasan mengenai MANUSIA dan KEGELISAHAN yang telah kami paparkan

pada bab terdahulu, maka kami dapat menyimpulkan bahwa kegelisahan merupakan bagian

hidup manusia. Tiap manusia, dengan tidak memperdulikan  segala latar belakang dan

kemampuannya, pasti akan mengalami kegelisahan, entah sebentar atau lama, relative ringan

ataupun berat. Yang demikian ini boleh jadi sangat wajar mengingat manusia mempunyai hati

dan perasaan

Berbicara tentang manusia, berbicara pula tentang media tempat manusia hidup yaitu Dunia.

Untuk bisa memahami hakikat manusia maka harus pula memahami hakikat dunia dan hakikat

kehidupan manusia didunia. Pada dasarnya konsep mendiami dunia mengandung arti pemenuhan

kebutuhan atas aspek-aspek yang membentuk manusia. Apabila manusia tidak bisa menjaga

hakikat dirinya dan hakikat hidupnya maka yang timbul adalah kegelisahan .sumber dari

kegelisahan adalah hawa nafsu dan sikap pamrih (tidak ikhlas). Kedua hal ini akan menyebabkan

munculnya sikap keserakahan dan konflik yang juga memunculkan ketakutan, kekecewaan, dan

pada akhirnya adalah kegelisahan.

Adapun bentuk-bentuk kegelisahan berupa keterasingan, kesepian, dan ketidakpastian

mempunyai hubungan yang erat dan mempengaruhi satu sama lain. Keterasingan dalam satu dan

lain kesempatan bisa membuahkan kegelisahan. Dan sebaliknya, kegelisahan yang begitu hebat

bisa saja menimbulkan keterasingan. Kemudian dari keterasingan yang dialami seseorang  bisa

saja menciptakan kondisi kesepian dan karena kesepian itupun bisa saja menimbulkan

ketidakpastian. Keterasingan bisa jadi merupakan  perilaku sosiopatik dan sikap apatis yang

tidak menyadari bahwa manusia adalah makhluk yang bermasyarakat dan tidak bisa hidup

sendiri.

Untuk mengatasi kegelisahan yang dialami manusia, cara yang paling ampuh adalah kita dituntut

untuk bersifat qana’ah (berpikir positif) kembalikan semuanya kepada Allah SWT dan selalu

mengingat Dia.

DAPTAR PUSTAKA

Hari Cahyono, Cheppy. 1987. Ilmu Budaya Dasar. Surabaya : Usaha Nasional.

Mustofa, Ahmad. 1998. Ilmu Budaya Dasar. Bandung : CV Pustaka Setia.

Widhagdho, Djoko. 2004. Ilmu Budaya Dasar. Surabaya : PT Bumi Aksara