MAKALAHMENGATASI KEGELISAHANDalam kajian Al-quran dan

Kesehatan

PENYUSUN:dr. Hj. Liza

140 366 660Dinkes kabupaten Cirebon

YA Allah JAUHKAN kami DARI Riya dan kesombonganl dan api neraka

Cara berbicara kepada AllahCara berbicara kepada Allah, bahwa , bahwa setiap kali ia berada dalam kesendirian, ia setiap kali ia berada dalam kesendirian, ia harus mengucapkan doa berikut.harus mengucapkan doa berikut.

Ya ALLAHYa ALLAH Tampa-Mu wahai kekasih, Tampa-Mu wahai kekasih, aku tidak bisa tentram, aku tidak aku tidak bisa tentram, aku tidak dapat menghitung anugerah yang kau dapat menghitung anugerah yang kau limpahkan kepadaku, Bahkan jika limpahkan kepadaku, Bahkan jika setiap helai rambut dari tubuh ku setiap helai rambut dari tubuh ku menjadi lidah, aku tidak mampu menjadi lidah, aku tidak mampu mengucapkan beribu-ribu terimakasih mengucapkan beribu-ribu terimakasih kepadaMukepadaMu

Robert Frager (Syekh Raqib al-Jerahi), Robert Frager (Syekh Raqib al-Jerahi), Hati,Diri,Jiwa, Psikologi untuk transformasi, Hati,Diri,Jiwa, Psikologi untuk transformasi, Serambi jakartaSerambi jakarta

2002, hal3072002, hal307

Sesungguhnya Sesungguhnya hiduphidup adalah adalah cobaan dan ujiancobaan dan ujian , bila , bila kegelisahan melanda, maka sebagai seorang muslim , kegelisahan melanda, maka sebagai seorang muslim , kita diberikan kesempatan untuk selalu mengadu atau kita diberikan kesempatan untuk selalu mengadu atau berkonsultasi dengan Allah . Dalam Alfatehah setiap berkonsultasi dengan Allah . Dalam Alfatehah setiap rakaatnya Shalat. Shalat adalah sarana penyehatkan rakaatnya Shalat. Shalat adalah sarana penyehatkan jasmani dan rohani. Bila dengan konsultasi kedokter jasmani dan rohani. Bila dengan konsultasi kedokter saja kita bisa sembuh apalagi kalau kita berkonsultasi saja kita bisa sembuh apalagi kalau kita berkonsultasi kepada pencipta dokter-dokter hebat di dunia ini, kepada pencipta dokter-dokter hebat di dunia ini, adakah dokter yang lebih hebat dari pada Allah SWT ? adakah dokter yang lebih hebat dari pada Allah SWT ? Surat Ath Thur 48.Allah berfirman:” Dan bersabarlah Surat Ath Thur 48.Allah berfirman:” Dan bersabarlah dalam menunggu ketetapan Tuhanmu, maka dalam menunggu ketetapan Tuhanmu, maka sesungguhnya kamu berada dalam penglihatan Kami, sesungguhnya kamu berada dalam penglihatan Kami, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu ketika kamu dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu ketika kamu bangun berdiri.” Maksudnya hendaklah bertasbih ketika bangun berdiri.” Maksudnya hendaklah bertasbih ketika kamu bangun dari tidur atau bangun meninggalkan kamu bangun dari tidur atau bangun meninggalkan majlis, atau ketika berdiri hendak shalat. Ingat kepada majlis, atau ketika berdiri hendak shalat. Ingat kepada Allah adalah sarana kita menjaga kestabilan diri dan Allah adalah sarana kita menjaga kestabilan diri dan emosi. Karena dengan ingat kepada Nya saja maka hati emosi. Karena dengan ingat kepada Nya saja maka hati ini dapat tenang. At-Taubah (9) :40 La tahzan Innalaha ini dapat tenang. At-Taubah (9) :40 La tahzan Innalaha ma’ana janganlah engkau berduka cita, sesungguhnya ma’ana janganlah engkau berduka cita, sesungguhnya Allah beserta kita.Allah beserta kita.

BAB IPENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANGProf. Dr. Zakiah Daradjat mengatakan kegelisahan seseorang

disebabkan kurang mantapnya menghayati suatu persoalan, kurang mampunya menghadapi hidup, kurang matangnya membuat perhitungan sebagaimana sebaiknya menghadapi hidup.

Bagi yang matang menghadapi hidup , dia temukan kegelisahan, dengan cepat dialihkan kegelisahan dengan cara yang membuat dia tidak dibebani aneka kelainan dalam tingkah dan geraknya.

Menghadapi kegelisahan ada orang yang sampai kehilangan akal, seolah tidak ada lagi pegangan, orang yang kebingungan tampa penyelesaian, kemampuan bekerja akan menurun, semuanya akibat gelisah dan cemas menghadang masa datang.

Adakah manusia hidup di dunia tampa masalah, bukankan cobaan adalah pertanda Allah mencintai mahluknya, cobaan adalah sarana manusia untuk lebih mengingat Allah.

B. PERUMUSAN MASALAHKegelisahan yang mengembang dan tidak

terselesaikan akan mempengaruhi kehidupan seseorang. Dalam ilmu kedokteran akan timbul

yang namanya stress dan stress akan berkembang jadi penyakit psikis maupun fisik.

Bila kita yakin bahwa Allah amat sayang kepada kita, mengapa harus gelisah, bukankah segala cobaan itu pasti sudah terukur, tidaklah

Allah membebani manusia melebihi kemampuannya.dalam surat Albaqorah ayat

286 , Allah berfirman:

Artinya: Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.

Cobaan dan musibah adalah sarana kita untuk mengingat Allah dan bukannya lari dari

persoalan.

baik dari Dalam sebuah hadist Sahih diterangkan bahwa Allah berfirman: ”Barang siapa yang mengingat aku

(Allah)dalam dirinya, maka akan aku ingat ia dalam diri-Ku. Dan, siapa yang mengingat aku dalam sekumpulan orang,

maka akan aku mengingat ia dalam sekumpulan mahluk yang lebih dirinya (yaitu malaikat).

Sesungguhnya karunia tidak dapat dilukiskan dengan kata-kata dan tidak dapat diungkapkan kesyukurannya kecuali dengan

sujudnya hati.

Dalam Surat Albaqoroh ayat:155. Allah berfirman,” Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan,

kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.”

Karena cobaan adalah sesuatu yang tidak mungkin dihindari, berarti yang sangat penting adalah bagaimana kita menyikapinya

dengan secara bijak dan benar.Dalam Surat Albaqoroh ayat:153. Allah berfirman

Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta

orang-orang yang sabar.

PEMECAHAN MASALAHA. SABAR

Dalam tafsir Ibnu Katsir dijelaskan Setelah selesai menjelaskan syukur , Kini Allah mulai menjelaskan sabar, permintaan petunjuk dan

pertolongan melalui sabar dan shalat, karena bila seorang hamba mendapat nikmat, maka dia

menyukurinya atau mendapat bencana , maka dia bersabar menghadapinya. Allah menjelaskan sarana terbaikyang dapat digunakan untuk

menghadapi musibah adalah dengan sabar dan Shalat. Dalam sebuah hadis dikatakan,” Apabila Rasulullah saw, menghadapi sesuatu kesulitan,

maka beliau salat.5

SabarSabarSabar : Pertama, sabar dalam meninggalkan berbagai hal

yang diharamkan dan dosa, kedua, sabar dalam melakukan berbagai bentuk

ketaatan dan kedekatan kapada Allah (paling besar pahalanya).

Sabar yang jenis ketiga yaitu bersabar menghadapi berbagai bencana dan petaka, seperti memohon ampun dari perbuatan aib.

Orang-orang yang sabar menurut Ali bin Husein Zainal Abidin ,” Apabila Allah telah menghimpun orang–orang terdahulu dan kemudian, maka seseorang menyeru,’manakah orang –orang yang sabar, masuklah ke dala surga tampa di hisap,”. Sedangkan Said Bin Jubeir berkata,” ”Sabar ialah pengakuan seorang hamba kepada Allah atas musibah yang menimpanya itu dari Allah dan

Dalam sebuah hadist Sahih diterangkan Dalam sebuah hadist Sahih diterangkan bahwa Allah berfirman: ”Barang siapa yang bahwa Allah berfirman: ”Barang siapa yang mengingat aku (Allah)dalam dirinya, maka mengingat aku (Allah)dalam dirinya, maka akan aku ingat ia dalam diri-Ku. Dan, siapa akan aku ingat ia dalam diri-Ku. Dan, siapa yang mengingat aku dalam sekumpulan yang mengingat aku dalam sekumpulan orang, maka akan aku mengingat ia dalam orang, maka akan aku mengingat ia dalam sekumpulan mahluk yang lebih baik dari sekumpulan mahluk yang lebih baik dari dirinya (yaitu malaikat). Sesungguhnya dirinya (yaitu malaikat). Sesungguhnya karunia tidak dapat dilukiskan dengan kata-karunia tidak dapat dilukiskan dengan kata-kata dan tidak dapat diungkapkan kata dan tidak dapat diungkapkan kesyukurannya kecuali dengan sujudnya hati kesyukurannya kecuali dengan sujudnya hati

Sayyid Qutbh, Tafsir Fi Zhilalil Qur’an Sayyid Qutbh, Tafsir Fi Zhilalil Qur’an jilid 1,(Gema Insani, Jakarta,2000) hal jilid 1,(Gema Insani, Jakarta,2000) hal 168168

Dalam Tafsir Al Maraghi, Sesungguhnya kewajiban Dalam Tafsir Al Maraghi, Sesungguhnya kewajiban yang dibebankan kepada orang Muslim ialah yang dibebankan kepada orang Muslim ialah mengetahui, bahwa tidak ada Tuhan selain Allah mengetahui, bahwa tidak ada Tuhan selain Allah semata dan Dia tidak ada Tuhan selain Allah semata, semata dan Dia tidak ada Tuhan selain Allah semata, dan Dia tidak mempunyai sekutu, Jika telah diakui dan Dia tidak mempunyai sekutu, Jika telah diakui bahwa Akulah Tuhan yang Haq dan tidak ada bahwa Akulah Tuhan yang Haq dan tidak ada sembahan selain aku, maka beribadahlah hanya sembahan selain aku, maka beribadahlah hanya kepada Ku dan tunduklah kepada seluruh apa yang kepada Ku dan tunduklah kepada seluruh apa yang aku bebankan kepadaMu. Lakukanlah Shallat menurut aku bebankan kepadaMu. Lakukanlah Shallat menurut aturan yang telah aku perintahkan kepadamu dengan aturan yang telah aku perintahkan kepadamu dengan rukun dan syaratnya agar dalam Shalat itu kamu rukun dan syaratnya agar dalam Shalat itu kamu mengingat Aku dan berdoa kepada ku dengan doa mengingat Aku dan berdoa kepada ku dengan doa yang tulus dan bersih tampa dicampuri syirik dan yang tulus dan bersih tampa dicampuri syirik dan tidak menghadap diri kepada selain aku.tidak menghadap diri kepada selain aku.

Disebutkan shalat secara khusus diantara ibadah yang Disebutkan shalat secara khusus diantara ibadah yang lainnya, karena ia mempunyai keutamaan atas yang lainnya, karena ia mempunyai keutamaan atas yang lainnya. Didalam shalat, seseorang mengingat lainnya. Didalam shalat, seseorang mengingat sembahannya dan hati serta lisan sibuk dengan itu. sembahannya dan hati serta lisan sibuk dengan itu. Oleh sebab itu,Shalat dapat mencegah perbuatan Oleh sebab itu,Shalat dapat mencegah perbuatan yang keji dan mungkar.yang keji dan mungkar.

Dalam surat Al Ma’aarijj ayat 19 – 35Dalam surat Al Ma’aarijj ayat 19 – 35 Allah berfirman: Sungguh manusia diciptakan bersifat Allah berfirman: Sungguh manusia diciptakan bersifat

suka mengeluh, apabilasuka mengeluh, apabila ditimpa kesusahan dia akan berkeluh kesah, apabila dia ditimpa kesusahan dia akan berkeluh kesah, apabila dia

mendapat kebaikan (harta) dia menjadi kikir, kecuali mendapat kebaikan (harta) dia menjadi kikir, kecuali orang yang melaksanakan Shalat, mereka tetap orang yang melaksanakan Shalat, mereka tetap melaksanakan shalat, dan orang yang dalam hartanya melaksanakan shalat, dan orang yang dalam hartanya disiapkan bagian tertentu , bagi orang(miskin) yang disiapkan bagian tertentu , bagi orang(miskin) yang meminta atau tidak meminta dan orang yang yang meminta atau tidak meminta dan orang yang yang mempercayai hari pembalasan, dan orang yang takut mempercayai hari pembalasan, dan orang yang takut terhadap azab Tuhannya, Sesungguhnya terhadap azab terhadap azab Tuhannya, Sesungguhnya terhadap azab Tuhan mereka tiada seorang yang merasa aman dari Tuhan mereka tiada seorang yang merasa aman dari kedatangannya. Dan orang yang menjaga kedatangannya. Dan orang yang menjaga kemaluaannya, kecuali terhadap istri-isri mereka/hamba kemaluaannya, kecuali terhadap istri-isri mereka/hamba sahaya yang mereka miliki maka sesungguhnya mereka sahaya yang mereka miliki maka sesungguhnya mereka tidak tercela, Maka barang siapa mencari diluar tidak tercela, Maka barang siapa mencari diluar itu( seperti zina, homoseks dan lesbian) mereka itu itu( seperti zina, homoseks dan lesbian) mereka itu orang-orang yang melampaui batas. Dan orang orang orang-orang yang melampaui batas. Dan orang orang yang memelihara amanat dan janjinya, dan orang- orang yang memelihara amanat dan janjinya, dan orang- orang yang berpegang teguh pada kesaksiannya. Orang yang yang berpegang teguh pada kesaksiannya. Orang yang memelihara shalatnya, Mereka itu di muliaakan didalam memelihara shalatnya, Mereka itu di muliaakan didalam surga.surga.

HUBUNGAN ANTARA SHOLAT DAN KESEHATANHUBUNGAN ANTARA SHOLAT DAN KESEHATAN Shalat adalah satu-satunya perintah dari Allah yang Shalat adalah satu-satunya perintah dari Allah yang

disampaikan langsung kepada Rasulullah saw, untuk itu disampaikan langsung kepada Rasulullah saw, untuk itu pula Rasul di jemput langsung oleh jibril dan dengan pula Rasul di jemput langsung oleh jibril dan dengan menggunakan buraq. Peristiwa perintah Shallat telah kita menggunakan buraq. Peristiwa perintah Shallat telah kita ketahui dalam perjalanan Nabi saat isra mi’raj. Perjalanan ketahui dalam perjalanan Nabi saat isra mi’raj. Perjalanan menembus waktu yang dengan akal pikiran manusia yang menembus waktu yang dengan akal pikiran manusia yang terbatas ini belum dapat dicerna. Tapi bukankah tidak ada terbatas ini belum dapat dicerna. Tapi bukankah tidak ada yang tidak mungkin bagi Allah. SWT.yang tidak mungkin bagi Allah. SWT.

Shalat selalu di dahului dengan wudhu. Tak akan sah sholat Shalat selalu di dahului dengan wudhu. Tak akan sah sholat tampa wudhu. Dengan wudhu kita mengencerkan kuman tampa wudhu. Dengan wudhu kita mengencerkan kuman patogen (antigen) penyebab penyakit yang masuk ke kulit patogen (antigen) penyebab penyakit yang masuk ke kulit ataupun selaput lendir mata, hidung, mulut. Antigen sendiri ataupun selaput lendir mata, hidung, mulut. Antigen sendiri adalah setiap zat yang merangsang pembentukan antibodi adalah setiap zat yang merangsang pembentukan antibodi (imunoglobulin). Sedangkan antibodi adalah protein yang (imunoglobulin). Sedangkan antibodi adalah protein yang disebut Imunoglobulin(ig) yang dibuat oleh sel B. Antibodi disebut Imunoglobulin(ig) yang dibuat oleh sel B. Antibodi terdiri dari 5 macam, yaitu IgM, IgG, IgD, IgE. Diantara terdiri dari 5 macam, yaitu IgM, IgG, IgD, IgE. Diantara mereka IgA yang dapat keluar ke selaput lendir dan air mereka IgA yang dapat keluar ke selaput lendir dan air susu ibu. Proses reaksi antigen dan antibodi di kenal susu ibu. Proses reaksi antigen dan antibodi di kenal dengan nama peradangan atau inflamasi, dengan ciri dengan nama peradangan atau inflamasi, dengan ciri timbul reaksi merah, bengkak, panas, nyeri berkurangnya timbul reaksi merah, bengkak, panas, nyeri berkurangnya fungsi .fungsi .

Dalam Hadist disebutkan Rasulullah bersabda: Dalam Hadist disebutkan Rasulullah bersabda: ”Apabila seorang muslim wudhu dan berkumur, ”Apabila seorang muslim wudhu dan berkumur, maka akan keluarlah kesalahan-kesalahan dari maka akan keluarlah kesalahan-kesalahan dari mulutnya. Kalau dia membasuh kedua tangannya mulutnya. Kalau dia membasuh kedua tangannya maka keluarlah kesalahan dari kedua tanannya maka keluarlah kesalahan dari kedua tanannya itu sehingga keluar lewat bawah kuku-kukunya. itu sehingga keluar lewat bawah kuku-kukunya. Kalau dia menyemburkan air dari hidung , maka Kalau dia menyemburkan air dari hidung , maka akan keluarlah kesalahan dari hidungnya, kalau akan keluarlah kesalahan dari hidungnya, kalau dia membasuh wajah, maka akan keluarlah dia membasuh wajah, maka akan keluarlah kesalahan dari wajahnya, sehingga keluarlah kesalahan dari wajahnya, sehingga keluarlah lewat tepi-tepi kedua matanya. Kali dia lewat tepi-tepi kedua matanya. Kali dia mengusap kepala, maka akan keluarlah mengusap kepala, maka akan keluarlah kesalahan dari kepalanya, sehingga keluar lewat kesalahan dari kepalanya, sehingga keluar lewat bawah telinganya. Dan kalau dia membasuh bawah telinganya. Dan kalau dia membasuh kedua kakinya, maka keluarlah kesalahan-kedua kakinya, maka keluarlah kesalahan-kesalahan lewat kedua kakinya , sehingga keluar kesalahan lewat kedua kakinya , sehingga keluar lewat bawah kukunya kedua kakinyalewat bawah kukunya kedua kakinya ..

Iman-al Ghazali, dibalik Ketajaman Hati, Iman-al Ghazali, dibalik Ketajaman Hati, Amani, 1997, hal 283-284Amani, 1997, hal 283-284

Berarti dengan Wudhu kita menjegah Berarti dengan Wudhu kita menjegah timbulnya penyakit infeksi yang timbulnya penyakit infeksi yang disebabkan kuman atau antigen, lebih dari disebabkan kuman atau antigen, lebih dari seperempat (26,2%) kematian di dunia seperempat (26,2%) kematian di dunia disebabkan oleh infeksi. Mereka menyerang disebabkan oleh infeksi. Mereka menyerang liang tubuh ataupun luka kecil. Dari hidung liang tubuh ataupun luka kecil. Dari hidung dikenal penyakit infeksi saluran nafas, TBC, dikenal penyakit infeksi saluran nafas, TBC, Flu burung .Melalui mulut diserang diare Flu burung .Melalui mulut diserang diare dan amubiasis. Melalui alat pembuangan dan amubiasis. Melalui alat pembuangan dan kelamin menyerang penyakit Human dan kelamin menyerang penyakit Human immunodeficiency Virus(HIV), Acquired immunodeficiency Virus(HIV), Acquired immunodeficiency Syndrome (AIDS) dan immunodeficiency Syndrome (AIDS) dan penyakit kelamin yang lain. Langsung ke penyakit kelamin yang lain. Langsung ke darah melalui kulit ada malaria, demam darah melalui kulit ada malaria, demam berdarah, Hepatitis B, Hepatitis C.berdarah, Hepatitis B, Hepatitis C.

Shalat menguatkan tulang belakang, tulang Shalat menguatkan tulang belakang, tulang belakang tubuh yang terbungkus dengan daging, belakang tubuh yang terbungkus dengan daging, terbentuk pada usia 4 minggu masa janin, disitu terbentuk pada usia 4 minggu masa janin, disitu terpancang kepala, rongga dada, tempat lengan terpancang kepala, rongga dada, tempat lengan bersangkut, panggul tempat tungkai. Dia terdiri bersangkut, panggul tempat tungkai. Dia terdiri dengan 7 keping tulang leher (servikal), 12 dada dengan 7 keping tulang leher (servikal), 12 dada (torakal), 5 pungung (lumbar), dan (torakal), 5 pungung (lumbar), dan

5 kelangkang (sakrum). Yang bersatu dan 2-5 ekor 5 kelangkang (sakrum). Yang bersatu dan 2-5 ekor (coccygeal). Untuk kelangsungan hidupnya tulang (coccygeal). Untuk kelangsungan hidupnya tulang belakang dialiri oleh darah secara khusus dan belakang dialiri oleh darah secara khusus dan diamankan dari infeksi oleh cairan getah bening diamankan dari infeksi oleh cairan getah bening (limfa).(limfa).

Getah bening adalah cairan yang bukan darah Getah bening adalah cairan yang bukan darah tetapi mempunyai pembuluh sendiri beserta tetapi mempunyai pembuluh sendiri beserta sistemnya. Untuk masalah penyakit, ia penting sistemnya. Untuk masalah penyakit, ia penting karena tugasnya adalah membawa sel T dan sel B karena tugasnya adalah membawa sel T dan sel B ke daerah peradangan.ke daerah peradangan.

dr. Bahar Azwar, SpB Onk fikih kesehatan , dr. Bahar Azwar, SpB Onk fikih kesehatan , Qultumedia , 2005 hal 18-20Qultumedia , 2005 hal 18-20

Berdiri lurus, mengangkat tangan, Berdiri lurus, mengangkat tangan, merenggang seraya mengangkat telapak merenggang seraya mengangkat telapak tangan, adalah awal pengaliran getah tangan, adalah awal pengaliran getah bening , ia bergerak mengalir dari tangan bening , ia bergerak mengalir dari tangan ke arah leher karena mereka tidak mampu ke arah leher karena mereka tidak mampu bergerak sendiri. Aliran di jalani dengan 2 bergerak sendiri. Aliran di jalani dengan 2 hal: (1) regangan otot, yang memompanya hal: (1) regangan otot, yang memompanya dan (2) peninggian anggota tubuh yang dan (2) peninggian anggota tubuh yang mengalirkannya kebawah. Untuk menjaga mengalirkannya kebawah. Untuk menjaga supaya tidak kembali, ia dilengkapi dengan supaya tidak kembali, ia dilengkapi dengan katup di setiap 2-3 mm katup di setiap 2-3 mm

dr. Bahar Azwardr. Bahar Azwar

Berdiri – rukuk – sujud- duduk – sujud masing masing kurang Berdiri – rukuk – sujud- duduk – sujud masing masing kurang lebih 85 kali sehari adalah latihan untuk alat-alat tubuh. Jantung lebih 85 kali sehari adalah latihan untuk alat-alat tubuh. Jantung terletak didalam rongga dada mendapat latihan pengempisan terletak didalam rongga dada mendapat latihan pengempisan dan pengembangan, latihan ini memakmurkan miokardium, otot dan pengembangan, latihan ini memakmurkan miokardium, otot jantung dengan makanan dan oksigen. Pembaharuan sel segera jantung dengan makanan dan oksigen. Pembaharuan sel segera terjadi dan otot menjadi kuat. Selain latihan miokardium, terjadi dan otot menjadi kuat. Selain latihan miokardium, mengangkat lengan dan merenggangkan adalah gerakan mengangkat lengan dan merenggangkan adalah gerakan menghirup nafas, otot dada berkontraksi (merenggang). menghirup nafas, otot dada berkontraksi (merenggang). Diafragma mendatar, dan paru-paru mengembang sehingga Diafragma mendatar, dan paru-paru mengembang sehingga udara masuk. Rukuk mengeluarkan nafas karena rongga dada udara masuk. Rukuk mengeluarkan nafas karena rongga dada mengempis, Istirahat sejenak waktu iktidal adalah mengempis, Istirahat sejenak waktu iktidal adalah pengembangan berikutnya. Rukuk adalah membengkokkan pengembangan berikutnya. Rukuk adalah membengkokkan tulang belakang , meluruskannya adalah merenggangkannya tulang belakang , meluruskannya adalah merenggangkannya ruang antar tulang dan otot punggung. Meletakkan tangan pada ruang antar tulang dan otot punggung. Meletakkan tangan pada lutut seraya meluruskan tulang belakang dan menahannya akan lutut seraya meluruskan tulang belakang dan menahannya akan memperlancar perdarahan dan aliran getah bening, karena itu memperlancar perdarahan dan aliran getah bening, karena itu makanan bagi tulang belakang beserta ligamen dan otot makanan bagi tulang belakang beserta ligamen dan otot pendukung nya terjamin, sebagaimana hal nya pemberantasan pendukung nya terjamin, sebagaimana hal nya pemberantasan penyakit oleh 1-2 kelenjar getah bening oleh setiap kepingnya penyakit oleh 1-2 kelenjar getah bening oleh setiap kepingnya

dr. Bahar Azwardr. Bahar Azwar

Sujud adalah memperbaiki perdarahan ke Sujud adalah memperbaiki perdarahan ke otak. Otak manusia terdiri atas beberapa otak. Otak manusia terdiri atas beberapa daerah yang berfungsi untuk: 1. koordinasi daerah yang berfungsi untuk: 1. koordinasi tindakan; 2, refleks; 3. sensasi; 4. tindakan; 2, refleks; 3. sensasi; 4. prosesor memori terpadu; 5. penamaan; 6. prosesor memori terpadu; 5. penamaan; 6. memori penglihatan; 7. penglihatan; 8. memori penglihatan; 7. penglihatan; 8. memori bunyi; 9. pendengaran; 10. memori bunyi; 9. pendengaran; 10. antisipasi; 11. perencanaan, emosi, antisipasi; 11. perencanaan, emosi, pertimbangan. 12. imaginasi.pertimbangan. 12. imaginasi.

dr. Bahar Azwardr. Bahar Azwar

Bukankan setiap Sholat selalu kita adukan masalah kita dengan Bukankan setiap Sholat selalu kita adukan masalah kita dengan Alfatehah .Dari Abu Hurairah R.A katanya Nabi saw bersabda : Alfatehah .Dari Abu Hurairah R.A katanya Nabi saw bersabda : bahwa Allah Ta’ala berfirman: Shallat itu kubagi dua antara-Ku bahwa Allah Ta’ala berfirman: Shallat itu kubagi dua antara-Ku dan hambaku. Untuk hambaku ialah ia meminta . Apabila ia dan hambaku. Untuk hambaku ialah ia meminta . Apabila ia mengucapkan mengucapkan Alhamdulillahi rabbil ’alamin,Alhamdulillahi rabbil ’alamin, maka Allah maka Allah akan menjawab akan menjawab ”Hamadani”Hamadani ’ ’abdiabdi””(hambaKu Memujiku). (hambaKu Memujiku). Apabila dia mengucapkan Apabila dia mengucapkan Arrahmanirrahim Arrahmanirrahim (yang Maha (yang Maha pengasih lagi Maha Penyayang) maka Allah Ta’ala menjawabpengasih lagi Maha Penyayang) maka Allah Ta’ala menjawab ”Atsna ’Alayya abdi”Atsna ’Alayya abdi (Hambaku menyangjungku). Apabila ia (Hambaku menyangjungku). Apabila ia mengucapkan mengucapkan ”Maliki yawmiddin”Maliki yawmiddin ”(Maha Penguasa hari ”(Maha Penguasa hari kemudian), maka Allah Ta’ala menjawabkemudian), maka Allah Ta’ala menjawab”Majjadani Abdi ”Majjadani Abdi (hambaKu mengagungkanKu)(hambaKu mengagungkanKu) atau atau :Fawwadha ilayya :Fawwadha ilayya ’abdi’abdi (hambaKu berserah diri kepadaKu). Apabila ia (hambaKu berserah diri kepadaKu). Apabila ia mengucapkan ”mengucapkan ”Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’inIyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in (kepada (kepada Engkau saja kami menyembah dan kepada Engkau saja kami Engkau saja kami menyembah dan kepada Engkau saja kami meminta tolong), maka Allah ta’ala menjawab meminta tolong), maka Allah ta’ala menjawab ”Hadza bayni ”Hadza bayni wa bayna abdi, wali abdi ma saala” (iwa bayna abdi, wali abdi ma saala” (inilah bagian-Ku dan nilah bagian-Ku dan bagian Hamba-Ku, Untuk hamba-Ku apa yang dimintanya). bagian Hamba-Ku, Untuk hamba-Ku apa yang dimintanya). Apabila dia mengucapkan Apabila dia mengucapkan Ihdinas Shirathal mustaqim, Ihdinas Shirathal mustaqim, shirathal ladzina an’amta ’alaihim ghairil maghdhubi shirathal ladzina an’amta ’alaihim ghairil maghdhubi ’alaihim waladhdhaallin’alaihim waladhdhaallin (pimpinlah kami ke jalan yang lurus, (pimpinlah kami ke jalan yang lurus, yakni jalan orang yang tidak engkau murkai dan tidak pula jalan yakni jalan orang yang tidak engkau murkai dan tidak pula jalan orang yang sesat) maka jawab Allah ta’ala orang yang sesat) maka jawab Allah ta’ala ”Hadza li ’abdi, ”Hadza li ’abdi, wali ’abdi ma saala’ wali ’abdi ma saala’ (inilah bagian hambaku, untuknya apa(inilah bagian hambaku, untuknya apa yang dimintanya). yang dimintanya).

Belajar untuk berserah diri, Belajar untuk berserah diri, duduklah duduklah dengan tenang dan pusatkan perhatian anda dengan tenang dan pusatkan perhatian anda pada titik tengah dada anda.Secara perlahan, pada titik tengah dada anda.Secara perlahan, pasrahkan diri anda dan sadarilah bahwa anda pasrahkan diri anda dan sadarilah bahwa anda sedang diperhatikan, sedang disentuh, sedang sedang diperhatikan, sedang disentuh, sedang dirasakan, sehingga anda harus mengerahkan dirasakan, sehingga anda harus mengerahkan kemampuan anda untuk membuat diri anda kemampuan anda untuk membuat diri anda menjadi nyaman.Akhirnya, biarkan diri anda menjadi nyaman.Akhirnya, biarkan diri anda untuk diberi nafas dan bukan bernafas. untuk diberi nafas dan bukan bernafas. Serahkan diri anda seutuhnya didalam Serahkan diri anda seutuhnya didalam keyakinan, dan didalam kesadaran bahwakeyakinan, dan didalam kesadaran bahwa

anda tidak memiliki kekuatan apapun, anda tidak memiliki kekuatan apapun, dan bahwa satu-satunya pelaku adalah dan bahwa satu-satunya pelaku adalah

Allah.Allah.

Sholat adalah obat jasmani dan rohani. Obat Sholat adalah obat jasmani dan rohani. Obat Jasmani karena didalamnya terkandung Jasmani karena didalamnya terkandung gerak olah tubuh yang dapat memperlancar gerak olah tubuh yang dapat memperlancar peredaran darah, getah bening, dan peredaran darah, getah bening, dan oksigen keseluruh tubuh, sehingga menjaga oksigen keseluruh tubuh, sehingga menjaga aktivitas organ-organ tubuh. Dengan aktivitas organ-organ tubuh. Dengan berkonsultasi kepada Allah 5 kali sehari, berkonsultasi kepada Allah 5 kali sehari, maka hati ini akan tenang, Hipotalamus maka hati ini akan tenang, Hipotalamus sebagai organ yang bertanggung jawab sebagai organ yang bertanggung jawab terhadap perangsangan hormon kortison terhadap perangsangan hormon kortison dan syaraf simpatis yang tadinya meningkat dan syaraf simpatis yang tadinya meningkat akibat kegelisahan atau stress dapat akibat kegelisahan atau stress dapat kembali memjadi normal. Sehingga denyut kembali memjadi normal. Sehingga denyut jantung, tekanan darah yang tadinya jantung, tekanan darah yang tadinya meningkatpun akan kembali normal.meningkatpun akan kembali normal.

Daftar PustakaDaftar Pustaka

1.Zakiah Daradjat , Menghadapi liku-liku hidup, penyadur M 1.Zakiah Daradjat , Menghadapi liku-liku hidup, penyadur M hayata Muar , penerbithayata Muar , penerbit

untagama, jakarta 1987untagama, jakarta 1987 2 Sayyid Qutbh, Tafsir Fi Zhilalil Qur’an jilid 1,(Gema Insani, 2 Sayyid Qutbh, Tafsir Fi Zhilalil Qur’an jilid 1,(Gema Insani,

Jakarta,2000)Jakarta,2000) 3. Al-Magraghi jilid 16 3. Al-Magraghi jilid 16 4. Terjemahan Al-Quran , Depag RI 4. Terjemahan Al-Quran , Depag RI 5.From Http//www. Wikipedia.com, the free encyclopedia5.From Http//www. Wikipedia.com, the free encyclopedia 6.Buku ajar ilmu penyakit Dalam jilid II edisi ketiga , Balai penerbit 6.Buku ajar ilmu penyakit Dalam jilid II edisi ketiga , Balai penerbit

FKUI,FKUI, Jakarta,2001 Jakarta,2001 7.Iman-al Ghazali, dibalik Ketajaman Hati, Amani, 19977.Iman-al Ghazali, dibalik Ketajaman Hati, Amani, 1997 8.dr. Bahar Azwar, SpB Onk fikih kesehatan , Qultumedia , 20058.dr. Bahar Azwar, SpB Onk fikih kesehatan , Qultumedia , 2005 9. Hadist Muslim9. Hadist Muslim 10.Robert Frager (Syekh Raqib al-Jerahi), Hati,Diri,Jiwa, Psikologi 10.Robert Frager (Syekh Raqib al-Jerahi), Hati,Diri,Jiwa, Psikologi

untuk untuk transformasi, Serambi jakarta 2002, hal307transformasi, Serambi jakarta 2002, hal307