Makalah Kel 7 Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar

7/28/2019 Makalah Kel 7 Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar

1/9

MAKALAH ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR

Manusia, Keragaman dan Kesederajatan

Oleh:

1.Beta Nur Pratiwi (M0211012)2.Dianisa Khoirum Sandi (M0211018)3.Muhammad Nur Ikhwan (M02110

JURUSAN FISIKA FAKULTAS MATEMATIKA DAN

ILMU PENGETAHUAN ALAM

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

2013


2/9

BAB 1

PENDAHULUAN

A.Latar BelakangManusia pada hakikatnya merupakan makhluk individu atau pribadi yang

memiliki perbedaan satu sama lain. Adanya perbedaan itulah yang melahirkan

keragaman. Selain sebagai makhluk individu, manusia juga makhluk sosial.

Dengan demikian, keragaman tidak hanya terjadi pada tingkat individu, tetapi

juga pada tingkat sosial atau kelompok. Keragaman bukan berarti tidak setara atau

sederajat. Keragaman tetaplah menyimpan makna perlunya kesetaraan atau

kesederajatan.

Kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhan

memiliki tingkat atau kedudukan yang sama, yang membedakan nantinya adalah

tingkat ketakwaaan manusia tersebut terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Persamaan

kedudukan atau tingkatan manusia ini berimplikasi pada adanya pengakuan akan

kesetaraan atau kesederajatan manusia. Jadi, kesetaraan atau kesederajatan tidak

sekedar bermakna persamaan kedudukan manusia.Kesederajatan adalah suatu

sikap mengakui adanya persamaan derajat,hak,kewajiban sebagai sesama

manusia.Maka dalam keragaman diperlukan adanya kesetaraan atau

kesederajatan.

Karena adanya keragaman dalam kehidupan bermasyarakat, manusia sebagai

makhluk sosial perlu mengetahui bagaimana cara bersikap dalam keragaman

tersebut. Ditambah lagi struktur masyarakat Indonesia yang majemuk dan dinamis

yang terdiri atas keragaman suku bangsa,agama dan kebudayaan. Keragaman

merupakan kekayaan budaya yang membanggakan,tetapi di sisi lain mengandung

potensi masalah berupa problematika kehidupan yang berimplikasi secara

langsung maupun tidak langsung bagi kehidupan sehingga timbullah diskriminasi

dalam masyarakat yang beragam. Sehingga diperlukan pemahaman dalam

menyikapi keberadaan keragaman tersebut.

B.Tujuan


3/9

1. Memahami problematika diskriminasi dalam masyarakat yangberagam,meliputi:

a. Kesederajatan versus diskriminasib. Diskriminasi sebagai realitas yang problematicc. Persaingan,tekanan atau intimidasi dan ketidakberdayaan sebagai factor

terjadinya diskriminasi social

d. Diskriminasi di antara demokrasi dan hak asasie. Integrasi dan disintegrasif. Bhineka tunggal ika sebagai salah satu upaya mengatasi keragaman

sosiokultural.

2. Memahami konsep manusia beradab dalam keragaman, meliputi:a. Keragaman budaya dan peradaban

b. Faktor penyebab munculnya keragaman peradabanc. Sikap manusia beradab dalam keragamand. Problematika keraagaman cultural dalam perkembangan peradaban dan

hidup beradab

e. Pengaruh keragaman dan globalisasi terhadap pengembangankepribadian masyarakat.

C.Rumusan Masalah1. Bagaimana konsep problematika diskriminasi dalam masyarakat yang

beragam?, yang meliputi:

a. Kesederajatan versus diskriminasib. Diskriminasi sebagai realitas yang problematicc.

Persaingan,tekanan atau intimidasi dan ketidakberdayaan sebagai factorterjadinya diskriminasi social

d. Diskriminasi di antara demokrasi dan hak asasie. Integrasi dan disintegrasif. Bhineka tunggal ika sebagai salah satu upaya mengatasi keragaman

sosiokultural.

2. Bagaimana konsep manusia beradab dalam keragaman?, yang meliputi:a. Keragaman budaya dan peradaban


4/9

b. Faktor penyebab munculnya keragaman peradabanc. Sikap manusia beradab dalam keragamand. Problematika keraagaman kultural dalam perkembangan peradaban dan

hidup beradab

e. Pengaruh keragaman dan globalisasi terhadap pengembangankepribadian masyarakat.

BAB II

ISI

Keragaman manusia dimaksudkan bahwa setiap manusia memiliki perbedaan.Perbedaan itu ada karena manusia adalah makhluk individu yang setiap individu

memiliki cirri khas tersendiri. Selain makhluk individu,manusia juga makhluk

social yang membentuk kelompok hidup yang juga beragam. Keragaman ada

karena ada perbedaan, misalnya dalam hal ras, suku, agama,

budaya,ekonomi,status social, daerah tempat tinggal dan lain-lain.Keragaman

manusia merupakan realitas yang mesti kita hadapi dan alami.

Kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhan

memiliki tingkat atau kedudukan yang sama,yang membedakan adalah tingkat

ketakwaan manusia terhadap Tuhan.Kesederajatan adalah sikap mengakui adanya

persamaan derajat,hak dan kewajiban sebagai sesama manusia.Terlebih lagi dalam

kehidupan berbangsa dan bernegara,jaminan akan kedudukan, hak dan kewajiban

yang sama dari berbagai ragam masyarakat di dalamnya amat diperlukan.

Keragaman masyarakat Indonesia merupakan ciri khas yang

membanggakan.Namun demikian,keragaman tidak serta-merta menciptakan

keunikan,keindahan,kebanggaan. Keragaman masyarakat memiliki cirri khas yang

suatu saat bisa berpotensi negatif bagi kehidupan suatu bangsa. Keragaman

masyarakat berpotensi menimbulkan segmentasi kelompok,struktur yang terbagi-

bagi, consensus yang lemah,sering terjadi konflik,integrasi yang dipaksakan, dan

adanya dominasi kelompok. Pertikaian antarkelompok masyarakat Indonesia

sering sekali terjadi. Konflik itu bisa terjadi antar kelompok agama,suku,daerah,

bahkan antar golongan politik. Beberapa contoh,misalnya konflik Ambon tahun


5/9

1999,pertikaian di Sambas tahin 2000,dan konflik Poso tahun 2002. Berikut

penjelasan untuk konsep diskriminasi dalam keragaman masyarakat (point 1)yang

meliputi beberapa sub topik.

1. Problematika Diskriminasi dalam Masyarakat yang Beragama. Kesederajatan versus Diskriminasi

Kesederajatan adalah sikap mengakui adanya persamaan derajat,hak dan

kewajiban sebagai sesama manusia Kesederajatan artinya setiap orang sebagai

anggota masyarakat mempunyai hak dan kewajiban, baik terhadap masyarakat

maupun pemerintah dan Negara.Implikasi selanjutnya adalah perlunya jaminan

akan hak-hak itu agar setiap manusia bisa merealisasikannya serta perlunya

merumuskan sejumlah kewajiban-kewajiban agar semua bisa melaksanakan

agar tercipta kehidupan yang tertib.

Diskriminasi lebih menunjukkan kepada suatu tindakan dalam kehidupan

sehari-hari yang membeda-bedakan dan kurang bersahabat dari kelompok

dominan terhadap kelompok subordinasinya. Diskriminasi dan prasangka ada

hubungan yang saling menguatkan.Jika prasangka dipandang sebagai

keyakinan atau ideology,maka diskriminasi adalah terapan keyakinan atau

ideology.Tindakan diskriminasi biasanya dilakukan oleh orang yang memiliki

prasangka kuat akibat tekanan tertentu. Sehingga dapat dikatakan bahwa

kesederajatan adalah lawan dari diskriminasi

b. Diskriminatif sebagai Realitas yang ProblematikDalam kehidupan masyarakat, ada sesuatu yang dihargai, yaitu kekayaan,

kekuasaan, ilmu pengetahuan, dan sebagainya. Hal itu merupakan awal

terbentuknya pelapisan sosial yang dapat menimbulkan diskriminasi sosial.

Mereka yang banyak memiliki sesuatu yang dihargai dianggap oleh masyarakat

sebagai orang yang menduduki lapisan atas. Sebaliknya, mereka yang hanya

sedikit memiliki atau bahkan sama sekali tidak memiliki sesuatu yang dihargai,

dianggap oleh masyarakat sebagai orang-orang yang menempati lapisan

bawah.

c. Persaingan, Tekanan atau Intimidasi dan Ketidakberdayaan sebagai FaktorTerjadinya Diskriminasi Sosial.


6/9

Diskriminasi karena faktor tekanan atau intimidasi, biasnya terjadi karena

pihak yang ditekan oleh pihak yang kuat. Dan karena merupakan pihak yang

tertekan, umumnya tidak berdaya sehingga tidak dapat melepaskan belenggu

diskriminasi tersebut dari kehidupan mereka.

Sebab-sebab lain yang menyebabkan terjadinya diskriminasi antara lain :

Latar belakang sejarah Dilatarbelakangi oleh perkembangan sosiokultural dan situasional Bersumber dari faktor kepribadian Berlatar belakang dari perbedaaan keyakinan, kepercayaan, dan

agama

Usaha mengurangi atau menghilangkan prasangka dan diskriminasi

antara lain dengan cara :

Perbaikan kondisi sosial ekonomi Perluasan kesempatan belajar Sikap terbuka dan sikap lapang Menghilangkan sikap etnosentisme Kesadaran untuk menghargai,menghormati serta menegakkan

prinsip kesetaraan atau kesederajatan antar masyarakat

Selain solusi diatas, terdapat bentuk solusi lain yang dapat dilakukan.

Elly M.Setiadi dkk (2006) mengemukakan ada hal lain yang dapat digunakan

untuk memperkecil masalah akibat pengaruh negative dari keragaman,yaitu:

1. Semangat religious2. Semanagat nasionalisme3. Semangat pluralism4. Semangat humanism5. Dialog antar umat beragama6. Membangun suatu pola komunikasi untuk interaksi maupun

konfigurasi hubungan antara agama, media massa, dan harmonisasi

dunia.

d. Diskriminasi diantara demokrasi dan hak asasiManusia memiliki seperangkat hak yang melekat pada hakikat

keberadaan manusia sebagai mahluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan


7/9

anugerah-Nya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi dan dilindungi oleh

negara, hukum, pemerintah, dan setiap orang demi kehormatan serta

perlindungan harkat dan martabat manusia, hal ini disebut Hak Asasi Manusia.

Diskriminasi adalah setiap pembatasan, pelecehan, atau pengucilan yang

langsung ataupun tidak langsung didasarkan pada perbedaan manusia atas

dasar agama, suku, ras, etnik, kelompok, bahasa, dan keyakinan politik.

Pelanggaran hak asasi manusia adalah perbuatan seseorang atau

kelompok orang termasuk aparat Negara baik disengaja atau kelalaian yang

melawan hukum berupa tindakan mengurangi, menghalangi, membatasi, dan

atau mencabut hak asasi manusia seseorang atau kelompok orang yang dijamin

oleh Undang-Undang.

e. Integrasi dan DisentragrasiSetiap orang bebas memilih kewarganegaraannya, setiap orang berhak

untuk memperoleh perlindungan politik dari negara lain tanpa diskriminasi

berhak menikmati hak-hak yang bersumber dan melekat pada

kewarganegaraannya serta wajib melaksanakan kewajibannya sebagai warga

negara sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.

Disintegrasi merupakan suatu konflik dimana suatu

pandangan,nilai,norma dan tindakan kelompok sudah tidak dapat disatukan lagi

yang menyebabkan pertentangan antar kelompok.

f. Bhinneka Tunggal Ika sebagai Salah Satu Upaya Mengatasi KeragamanSosiokultural

Setiap bangsa di dunia dalam hidup bermasyarakat, berbangsa dan

bernegara senantiasa memiliki suatu pandangan hidup, filsafat hidup, dan

pegangan hidup agar tidak terombang-ambing dalam kancah pergaulanmasyarakat internasional.

2. Manusia Beradab dalam Keragama. Keragaman Budaya dan Peradaban

Menurut pendapat Prof. Sutan Takdir Alisyahbana, apabila perwujudan

budaya itu penekanannya pada akal atau mind, akan timbul peradaban yang

berbeda, akal biasanya selalu dihubungkan dengan peradaban bukan

kebudayaan. Dengan penekanan pada akal, timbul pernyataan bahwa ada


8/9

peradaban tinggi dan ada peradaban rendah karena diukur dengan tingkat

berpikir manusia. Manusia yang berpikir dikatakan berperadabn tinggi, bukan

kebudayaan tinggi. Tingkat berpikir tinggi lebih dahulu muncul di kalangan

orang Barat yang mempunyai peradaban tinggi bukan kebudayaan tinggi.

Apabila perwujudan budaya itu penekanannya pada ketiga unsur akal,

perasaan, dan kehendak, akan timbul kebudayaan yang berbeda, akan timbul

pernyataan bahwa ada peradaban tinggi dan ada peradaban rendah karena

diukur dengan faedahnya bagi manusia. Kebudayaan tinggi karena ada

faeedahnya bagi manusia, sedangkan kebudayaan rendah itu kurang ada

manfaatnya bagi manusia.

b. Faktor Penyebab Munculnya Keragaman PeradabanKeragaman yang terdapat dalam kehidupan social manusia melahirkan

masyarakat majemuk yang berdampak pada keragaman peradaban, dimana

munculnya keragaman peradaban disebabkan oleh:

a. Faktor Lingkunganb. Faktor Filsafat dan Peradabanc. Faktor Perekonomiand. Faktor etnis dan rase. Adat istiadat atau perilakuf. Pola pikir

c. Sikap Manusia Beradab dalam KeragamanDimana bumi dipijak, disitu langit dijunjung, artinya dimanapun kita

berada disitu adat-istiadat kita ikuti. Jadi, sebagai manusia beradab, sikap kita

terhadap kebudayaan yang beragam adalah mengikuti perkembangan

kebudayaan didaerahnya dan apabila kebudayaan itu tidak sesuai dengan kita,tidak boleh menganggap remeh kebudayaan tersebut, walaupun kita tidak harus

mengikutinya, tetapi kita wajib menghormatinya.

d. Problematika Keragaman Kultural dalam Perkembangan Peradaban danHidup Beradab

Keragaman kultural (budaya) seringkali meyebabkan munculnya

permasalahan dan kesalahpahaman antarsuku tersebut. Contohnya konflik

berbau SARA (Suku, Agama, Ras dan Antargolongan) dan konflik bersenjata


9/9

di beberapa daerah, teror bom, dan berbagai kejahatan lainnya yang

mengancam masa depan peradaban.

e. Pengaruh Keragaman dan Globalisasi terhadap Pengembangan KepribadianMasyarakat

Dapat menimbulkan pengaruh dalam kehidupan dari segi hal positif

maupun negatif. Pengaruh yang positif, yaitu adanya IPTEKS yang sangat

berguna dan berpengaruh dalam globalisasi dunia sehingga ilmu pengetahuan

dan tekhnologi pada zaman yang sekarang ini sangat bermanfaat, sedangkan

pengaruh yang negatif adalah kebudayaan luar yang masuk secara langsung

atau tidak dapat menggeser kebudayaan asli atau bahkan dapat menghilangkan

budaya asli itu sendiri.

BAB III

PENUTUP

A.KesimpulanB.Saran

Rizky.Hafiz http://kelompokduaisbd.blogspot.com/2012/04/bab-6-manusia-keragaman-

dan.html

Buku: Drs. Herimanto dan Winarno.judul:Ilmu social dan Budaya

Dsar.pnerbit:Bumi aksara
http://www.blogger.com/profile/05445119968066931042http://www.blogger.com/profile/05445119968066931042http://www.blogger.com/profile/05445119968066931042

Makalah Kel 7 Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar

Documents

Transcript of Makalah Kel 7 Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar