Lesson 11 for June 13, 2020

Menafsirkan nubuatan

Garis waktu nubuatan:

Prinsip “tahun-hari”

Mengidentifikasi simbol

Puncak peristiwa-peristiwa

Tipologi sebagai nubuatan

Allah tidak dibatasi oleh waktu (Mazmur 90: 4; 2 Petrus 3: 8). Oleh karena itu, Dia adalah satu-satunya yang dapat memberitahu kita peristiwa yang belum terjadi. Dia melakukannya berkali-kali melalui nubuatan-nubuatan dalam Firman-Nya.

Penggenapan nubuatan-nubuatan itu dibuktikan olehsejarah, jadi kita dapat yakin bahwa nubuatan tentangmasa depan juga akan digenapi.

Preterisme. Semua peristiwa telah terjadi

Futurisme. Semua peristiwa masih akan

terjadi sebelum Kedatangan Kedua

Historisisme. Nubuatan-nubuatan digenapi

dalam sejarah, pada masa sekarang dan pada masa depan

“yang memberitahukan dari mulanya hal yang kemudian dandari zaman purbakala apa yang belum terlaksana, yang berkata: Keputusan-Ku akan sampai, dan segala kehendak-Ku akan Kulaksanakan,’” (Yesaya 46:10)

Orang-orang telah menggunakan berbagai metode penafsiranketika mempelajari buku nubuatan Daniel dan Wahyu:

Jika kita mengikuti interpretasi Historisisme, kita dapat melihat bagaimana Allah menubuatkan rangkaian kerajaan dari Babel hingga hari ini melalui nabi Daniel (pasal 2, 7-12).

Kitab Wahyu memberikan lebih banyak perincian tentang peristiwa-peristiwa dari Yohanessampai akhir zaman.

Binatangbinasa

Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8-9 Daniel 10-12

“Aku menentukan bagimu satu hari untuk satu tahun.” (Yeheziel 4:6)

Prinsip “tahun-hari” dapat ditemukan dalamImamat 25: 8, Bilangan 14:34, Yehezkiel 4: 6, danayat-ayat lainnya lainnya. Maksudnya adalahbahwa hari-hari nubuatan sama dengan tahun-tahun aktual jika persyaratan berikut dipenuhi:

Periode nubuatan harus disebutkandalam suatu bagian dengan unsursimbolik (binatang, tanduk, dll.)

Peristiwa-peristiwa itu haruslah sesuaidengan periode waktu yang lebihlama dari hari yang sebenarnya (misal1.260 hari kekuasaan kepausan)

Tidak disebutkan dengan cara yang biasa (misal “setengah masa,” “petangdan pagi,” 30 hari sebulan)

Waktu Nubuatan

42 bulan

Why 11: 2

Kota suci diinjak-injak

Why 13: 5

Kekuasaan dari

binatang

1,260 hari

Why 11: 3

Dua saksi

Why 12: 6

Perempuan di padang

gurun

Satu masa, dua masa, dan ½ masa

Dan 7: 25

Kekuasaan dari

binatang

Why 12: 14

Perempuan di padang

gurun

1,260 hari=

Satu masa, dua masa,dan ½ masa

42 bulan=

Satu masa, dua masa,dan ½ masa

42 bulan=

1,260 hari

1,260 hari = 1,260 tahun, antara 538

dan 1798 AD

“Dan aku melihat tanduk itu berperang melawan orang-orang kudus dan mengalahkan mereka” (Daniel 7:21)

Daniel 7 dan 8 memperkenalkan kekuatan politik berturut-turut dengan simbol yang berbeda.

Babel: Singa bersayap

Media-Persia: Beruang dan domba jantan

Yunani: Macan tutul dan kambing jantan

Roma: Binatang menakutkan dan tanduk kecil

Daniel 7 menceritakan pembagian binatang keempat dalam 10 kerajaan, danmunculnya suatu “tanduk kecil” istimewa:

Tiga kerajaan jatuh sebelum tanduk kecilIa berbicara menentang Yang MahatinggiIa menganiaya orang-orang kudus selama 1.260 tahunIa mencoba mengubah waktu dan hukum

Hal ini mengidentifikasi bahwa tanduk itu sebagai kekuatanpolitik dan agama yang datang dari Roma (tetapi masih Roma).

Dalam Daniel 8, “tanduk kecil” adalahRoma, yang menaklukkan wilayah baru danmengobarkan perang terhadap orang-orang kudus. Tahapan ini sama dengan“tanduk kecil” dalam pasal 7.

Hanya ada kekuatan politik danagama dalam sejarah yang memenuhi hal ini: Kepausan. Aktivitasnya dimulai pada Zaman Kegelapan dan akan berlanjuthingga Akhir Zaman.

TANDUK-TANDUK KECIL Psl 7 Psl 8

Tanduk itu kecil 8 9

Bertumbuh besar 20 9

Menganiaya 21 10, 24

Menghujat 25 25

Menyerang umat Allah 25 24

Memiliki waktu nubuatan 25 13-14

Tetap ada sampai akhir zaman 25-27 17, 19

Mereka dibinasakan Allah 26 25

“Dan aku melihat tanduk itu berperang melawan orang-orang kudus dan mengalahkan mereka” (Daniel 7:21)

PUNCAK DARI PERISTIWA-PERISTIWA“Maka ia menjawab: "Sampai lewat dua ribu tiga ratuspetang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan dipulihkandalam keadaan yang wajar.’” (Daniel 8:14)

Peristiwa-peristiwa sejarah dalam Daniel 7-12 mengarahpada puncak: penghakiman, dan kerajaan yang diberikankepada orang-orang kudus (7:10, 27; 8:14; 12: 1).

Daniel 7:11 menjelaskan bahwa penghakimandimulai ketika “tanduk kecil” masih aktif.

Daniel 8:14 dan 9:24 menunjukkan awalnya(pembersihan Bait Suci Surgawi): 2.300 tahunsetelah 457 SM; yaitu tahun 1844 Masehi.

Akhirnya, Daniel 12: 1-3 menceritakan apa yang akan terjadi setelah penghakiman berakhir: setelah beberapa waktu kesusahan, Yesus akankembali untuk memberi kita kehidupan kekal.

“Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan dipulihkandalam keadaan yang wajar.”

2,300 tahun

457 BC

Dekrit Artahsasta

1844 AD

Bait Suci dibersihkan

Daniel khawatir tentang tempat kudus yang telah musnah (ayat 17) karena dia masihmemikirkan tentang penglihatan yang diberikan kepadanya 12 tahun sebelumnya (Dan 8: 1).

70 minggu dipotong dari periode 2.300 hari yang lebih lama, dan memiliki awal yang sama.

“Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu yang kudus” (Daniel 9:24)

408 BC

Yerusalemdibangun kembali

27 AD

Yesusdiurapi

31 AD

Yesus disalibkan

34 AD

Stefanus dirajam

Injil bagi non

Yahudi

7 minggu 62 minggu 1 minggu3½ tahun 3½ tahun 1,810 tahun

70 minggu490 tahun

434 tahun49 tahun

“Satu hari untuk satu tahun” (Yeh 4:6)

Sebagai contoh, Yohanes Pembaptis menyebut Yesus“Anak Domba Allah” (Yoh. 1:36). Dia menerapkan lambang anak domba yang dikorbankan setiap hari di Bait Suci padaYesus, yang menanggung dosa kita oleh kematian-Nya.

“Semuanya ini telah terjadi sebagai contoh bagi kita” (1 Korintus 10:6)

Tipologi adalah penafsiran peristiwa sejarahuntuk menerapkan lambang di dalamnya untukperistiwa masa depan atau kebenaran spiritual.

Yesus menggunakan ular tembagasebagai simbol kematian-Nya, dankisah Yunus sebagai simbol Yesusberada di dalam kubur (Yoh 3:14; Mat 12:40).

Paulus menggunakan banyakcontoh seperti ini (1Kor 10: 1-13; Gal 4: 21-31) untuk mengajarkankebenaran rohani yang dapatditerapkan dalam kehidupan kitasehari-hari.

“Kita hidup di bagian penutup sejarah bumi

ini. Nubuatan cepat digenapi. Masa-masa

pencobaan berlangsung cepat. Kita tidak punya

waktu — tidak seketika— untuk kalah. [...]

Biarlah pekabaran Kristus segera kembali

dikumandangkan dengan perkataan amaran

yang sungguh-sungguh. Marilah kita mendesak

pria dan wanita di mana saja untuk bertobat

dan menyelamatkan diri dari murka yang akan

datang.”

E.G.W. (Testimonies for the Church, vol. 8, cp. 41, p. 252)