LAMPIRAN A VERBATIM WAWANCARA...P1 Karna selama ini beta kerja sama campor, katong campor...

60

LAMPIRAN A

VERBATIM WAWANCARA

61

Verbatim Wawancara

Nama : Aziz Anggota Masyarakat di Batu Merah)

Usia : 32

i Dalam kehidupan sosial, apakah anda yakin orang lain yang beragama lain

mementingkan diri agama mereka sendiri ? lalu bagaimana dengan anda dan agama

anda ?

P1 Kalau menurut beta dari beta pung sisi pandang,karna beta pung agama, masing-

masing pasti pikir dia punya agama punya kelebihan toh. Maksudnya karna dia pikir

dia punya agama benar toh tapi selama ini kalau dari beta pung sisi pandang pribadi

semua agama itu sama dia pung dalam ajaran-ajaran agama tuh harus semua manusia

sederajat seng pandang dia mau kaya, miskin beda agama beda ras semua sama karna

dalam alquran, katog pung alquran juga mengajarkan mau orang pintar, orang bodoh

tuh pung derajat di mata Tuhan tuh semua sama cuma beda daridong pung amalan.

i setelah pasca konflik ini, apakah anda mengikuti kegiatan gotong royong bersama

dengan orang lain yang beda agama ?

P1 Kalau di kampong mungkin seng ada karna katongkan rata-rata mayoritas muslim di

desa batu merah kalau gotong royong mungkin di kantor ada kegiatan untuk yang beda

agama tetapi kalau didesa seng ada karna katong pung mayoritas di batumerah semua

muslim. Hanya saja kalau ada kerusuhan bagitu, langsung bapak raja biasanya

langsung mepanggil pemuda-pemuda dan orang tua berkumpul di lapangan kemudian

bapak raja buat seperti musyawarah dengan masyarakat agar jangan ikut berpengaruh

dengan keadaan tersebut. bapak raja berusaha mengontrol masyarakatnya agar tetap

tenang dan jangan emosi jika ada konflik. Bapak raja juga biasanya menginstruksikan

bagian keamanan untuk menjaga ketat supaya baik masyarakat batu merah maupun

orang luar desa tidak mempengaruhi desa batu merah. Kalau kami masyarakat, jika

bapak raja sudah mengambil tindakan tersebut supaya desa tetap tenang yah kami

sebagai masayarakat juga biasanya melaksanakan amanat dari bapak raja. Karena saya

secara pribadi juga tidak mau lagi ada konflik antara kami dengan saudara-saudara

Kristen. Kami masyarakat juga sudah menyadari akan penting menjaga kerukunan

hidup bersaudara. Jadi yah kalau ada isu-isu konflik biasanya bapak raja selalu

mengingatkan kami supaya jangan mudah terpengaruh. Dan biasanya juga suara dari

masjid juga selalu menyampaikan ceramah yang berbaur cinta kasih dan hidup yang

damai.

i Dalam acara-acara besar kegamanaan agama lain apakah anda ikut terlibat dalam

mensukseskan kegiatan tersebut ?jika iya, kontribusi apa yang anda berikan ?

P1 Kalau untuk instansi kantor kalau mungkin untuk kegiatan natal pasti katong dilibatkan

karna kan katong merasa bagian dari teman-teman semua toh mau muslim-kristen pasti

katong ada ikut dalam bagian toh, tapi kalau untuk di desa pastinya juga seng ada

untuk kegiatan begitu. tapi kalau untuk natal pasti ada kalau urntuk instansi-intansi

62

ada.

i Saat orang lain yang beragama beda terkena musibah, bagimana respon dan tindakan

anda?

P1 Kalau mungkin musibah beta seng lihat dong pung agama dolo e.. beta pikir katong

sama-sama manusia toh seng perlu mau dia agama lain atau mungkin dia pung

kekurangan apa, kekurangan apa seng perlu lah katong lihat mungkin kecelakaan

tabrakan atau apa toh katong pikir ih..dia agama apa toh.. seng, seng perlu, katong pikir

dia manusia mangkali beta tamang pung saudara kah atau beta tamang pung kenalan

kah katong tolong dia dolo toh nanti dari blakang katong lihat dia pung KTP muslim

kah kristen oh itu sudah diluar. Yang katong tolong dolo toh sesama manusia pung

anggapan toh..selain itu kan, di agama manapun baik islam maupun Kristen kan selalu

mengajarkan cinta kasih. Jadi katong selalu mengajarkan buat jemaah supaya tetap

hidup tolong menolong tapa melihat latar belakang kehidupan yang bersangkutan.

i Apakah anda senang bergaul dengan orang lain yang beda agama ?atau anda lebih

senang bergaul dengan orang lain yang beragama sama dengan anda ?

P1 Kalau untuk beta pribadi dari dolo dari sekolah TK sampai SMA sampe su jadi Ustadz

tuh beta pung tamang bae rata-rata Kristen beta tidor deng dong makan deng dong

walaupun, mungkin karna kerusuhan jadi katong agak terpisah toh katong jaga jarak

cuma kalau dari dolo beta batamang bae tuh, batamang bae paskali deng tamang-

tamang dari mayoritas non muslim.

i Dalam kegiatan keagamaan apakah selalu ada toleransi atau keinginan untuk

mensukseskan kegiatan tersebut ?caranya sepertiapa ?

P1 Ia pasti seperti natal toh karna kan katong berpikir kalaupun katong pung kegiatan

dong ikut untuk mesukseskan toh jadi sama saja katong saling membantu lah..

i Apakah anda senang jika tetangga yang tinggal dekat rumah anda beragama beda

dengan anda ?jika iya, bagaimana anda menjalin hubungan tersebut ?

P1 Senang.. tidak ada masalah

i apa tanggapan anda tentang orang lain yang beragama beda dengan anda ? apakah

mereka kikir atau baik atau ramah ?

P1 Kalau menurut beta e.. faktor agama seng bikin orang jadi kikir atau mungkin yang

lain seng.. mungkin katong pung pandangan pribadi dan dia pung karakter pribadi

bukan karna dia pung agama e.. jadi yang muslim pasti ada orang kikir kristen juga

pasti ada orang kikir jadi seng mungkin karna agama jadi dia kikir atau dia bikin dia

tar bae seng.. itu faktor dia pung pribadi lah karakter pribadi yang bikin dia ada

kekurangan dan kelebihan toh..

i dalam hubungan sosial, apakah kepentingan agama anda harus di dahulukan terlebih

dahulu di bandingan dengan kepentingan agama lain ?

P1 Kalau menurut beta untuk kepentingan yang mana lebih penting lah bukan karna

agama islam pun lebih penting atau kristen lebih penting yang mana yang dia pung

kepentingan lebih penting lebih utama katong utamahkan itu seng perlu pandang

agamanya.

i jika anda di ajak bekerja dengan orang lain yang beda agama di lingkungan non agama

anda, apa yang andalakukan ?

63

P1 Siap.. beta siap terima, siap bekerja sama yang penting tujuan dan katong pung

motivasi kerja sama.

i Sejauh ini, bagaimana anda memandang relasi orang lain yang beda agama dalam

hubungan sosial?

P1 Karna selama ini beta kerja sama campor, katong campor muslim-kristen semua kerja

sama baik, beta anggap hubungan kerjanya baik seng ada yangkarna beda agama jadi

masing-masing mau menjatuhkan yang satu seng.. semuanya baik.

i dalam hubungan sosial anda, apakah orang lain yang beda agama adalah pendendam ?

sepertiapa ?

P1 Karakter pribadi seng tergantung dari dia pung agama jadi dari dia pung pribadi lah

mau dia agama islam atau kristen kalau dia pung karakter pendendam dia pasti

pendemdam seng tergantung dia pung agama karna dalam ajaran agama pasti kan seng

diajarkan par bagitu jadi dari dia pung karakter pribadi.

i dalam hubungan sosial, apakah orang lain yang beragama lain selalu memperlakukan

anda dengan jahat ? atau sebaliknya ?

P1 Seng.. selama ini beta baik-baik saja deng dong, kembali lagi ke karakternya

pribadinya seng tergantung agama jadi kalu orangnya jahat, dasarnya jahat mau dia

agama islam atau kristen kan tetap jahat.

i apakah dalam memberikan bantuan terhadap orang lain yang beda agama yang sedang

mengalami musibah, anda selalu memberikan dengan banyak pertimbangan ? mengapa

?

P1 Kalau pribadi beta seng pernah seperti itu mungkin kalau macam orang jauh yang

bukan katong kenal mungkin katong ada berpikir seperti itu tapi kalaupun orang dekat

dengan katong yang su biasa hari-hari mau islam-kristen ya tetap katong membantu

dong toh Cuma kalau mungkin besaranya seng sama deng orang jauh yang katong seng

kanal toh jadi kalau orang dekat katong anggap itu katong pung tamang bae agama

islam-kristen katong bantu tapi kalau oranga jauh besarannya seng sama lah.. seng

semampu yang katong mo orang jauh toh katong bantu pasti orang yang dekat biar dia

islam-kristen katong tetap bantu.

i apakah dalam relasi sosial, jika anda mendapatkan masalah, apakah anda mendapatkan

pertolongan dari orang lain yang beda agama ?

P1 Pasti.. Pasti ada, beta pikir selama ini beta pung hidup ni katong mau islam atau

kristen katong pasti baku bantu seng pernah ada pikir mau dia islam atau kristen. Kalau

dalam beta pung hidup hari-hari ini seng pernah. Pastisaling bantu toh.

i dalam hubungan sosial anda, apakah orang lain yang beda agama memberikan

pengaruh yang baik bagi masyarakatsekitar ?

P1 Iya beta rasa pasti ada e.. beta pung tamang-tamang jua dong samua ada pengaruh yang

baik par beta yang islam-kristen seng pandang agama, samua ada pengaruh baik.

i apakah dalam hubungan anda dengan orang lain yang beda agama, anda selalu

memandang dari sisimaterialitas ? atau sebaliknya ?

P1 Seng beta seng.. kalau pribadi beta seng pernah begitu yang pentig beta anggap dia

baik beta bisa anggap dia par bisa jadi tamang beta anggap dia tamang mau mikin atau

kaya samua sama saja.

64

i dalam hubungan sosial, apakah anda selalu bertukar pikiran mengenai hal-hal yang

baik dengan orang lain yang beda agama ? hal-hal baik seperti apa ?

P1 Iya.. beta sering karna beta pung lingkungan kerja, lingkungan komunitas jua rata-rata

gabung dengan non muslim toh jadi bertukar pikiran selalu pokoknya setiap hari ada

sosialisasi deng tamang-tamang yang non muslim jadi pasti pernah bertukar pikiran

cari-cari saran cari-cari jalan terbaik par katong pung komunitas toh karna katong pung

komunitas ni islam-kristen tagabung.Biasanya kalau ada dengar isu konflik di satu

desa, katong selalu kumpul lalu katong selalu berusaha berpikir positif kalau isu

tersebut hanya prasangka buruk yang mencoba biking katong masyarakat kota Ambon

ricuh kembali. Tapi katong sudah tidak bodoh lagi seperti dulu yang mudah

terpengaruh. Kalau skarang, kalau ada apa-apa katong selalu kumpul kalau tidak

dengan pimpinan agama atau dengan bapa raja lalu katong musyawarah untuk tetap

menjaga kenyaman dan menghindari isu-isu tersebut.

i dalam hubungan sosial, bagaimana anda menjaga hubungan agar tidak berselisih

paham ?

P1 Kalau masalah agama mungkin rata-rata semu sensitif kalau di katong untuk ambon

mangkali bamaki laki-laki deng laki-laki wajar lah tapi kalau untuk masalah agama tuh

masih sensitif jadi untuk perkataan-perkataan atau katong pung ucapan-ucapan apa

yang tentang agama tuh katong hindari lah mangkali maki atau kata-kata kasar di luar

agama seng apa-apa yang jang sampe singgung-singgung masalah agama kan agak-

agak sensitif toh masih-masih panas.

i apakah dalam hubungan sosial anda memiliki nilai toleran terhadap orang lain yang

beda agama ? bagimana anda menerapkannya ?

P1 Ya beta rasa katong seng selamanya katong hidup di komunitas sendiri toh muslim

jadi katong harus sosialisasi deng tamang-tamang laeng dari dong katong dapat

sesuatu, di katong dong juga dapat sesuatu jadi ibadahnya dapat disitu.

i jika ada suatu yang terjadi, apakah anda memandang bahwa orang lain yang beragama

beda yang membuatnya ? Mengapa ?

P1 Seng.. beta rasa seng, seng karna dia pung agama pasti karna dia pung pribadinya toh

seng karna dia pung agama.

i Ok baik. Terima kasih sudah mau memberikan informasi buat saya.

P1 Sama-sama bung

65

Nama : Suban (Ketua Komunitas Islam di Batu Merah)

Usia : 38 Tahun

i dalam kehidupan sosial, apakah anda yakin orang lain yang beragama lain


anda ?

P2 Kalau dari katong tuh ya terutama katong agama sendiri toh tapi katong ada yang

mementingkan agama yang memang dalam kehidupan di lingkungan katong tuh kan

saling membantu atau saling partisipasai dalam keagamaan yang pasti katong hidup

dalam lingkungan antara katong deng katong disini toh atau islam-kristen yang ada di

ambon katong hidup harus pertama deng katong pung agama dolo.. kedua yang bukan

agama katong atau tetangga katong adalah keluarga dari katong sendiri

i setelah pasca konflikini, apakah anda mengikuti kegiatan gotong royong bersama


P2 Ya.. sampe sekarang karna katong pung kehidupan dari dolo seperti itu

i dalam acara-acara besar kegamanaan agama lain apakah anda ikut terlibat dalam

mensukseskan kegiatan tersebut ? jik iya, kontribusi apa yang anda berikan ?

P2 Ya..pasti, itu jelas pasti, kalau untuk sekarang ini katong kaya pembersihan gereja

sama-sama begitu juga dengan pembersihan masjid sama-sama atau kalau ada kegiatan

gereja katong saling membantu untuk mencari dana atau apa begitu pun sebaliknya.

i saat orang lain yang beragama beda terkena musibah, bagimana respon dan tindakan

anda?

P2 Ya katong tetap membantu karna katong pung kehidupan sudah seperti itu toh jadi

dong dapat apapun ada susah apapun katong harus ikut membantu, membantu selain

katong pung agama dong juga ada di samping katong yang pasti saling membantu

i apakah anda senang bergaul dengan orang lain yang beda agama ? atau anda lebih


P2 Kalau beta lebih senang bergaul diluar karna dengan katong yang satu agama su jelas

sudah memang katong lebih ke orang agama lain karna katong hidup dari dolo itu yang

paleng banyak tuh dengan agama lain agama kristen yang palin mantap e..jadi katong

lebih bergaul lebih baik dengan dorang, kehidupan lebih baik dengan dong dari pada

kehidupan dengan orang islam karna orang islam kebanyakan yang pendatang.

i dalam kegiatan keagamaan apakah selalu ada toleransi atau keinginan untuk

mensukseskan kegiatan tersebut ? caranya sepertiapa ?

P2 Ya pasti ada, kalau untuk katong tuh pasti karna katong pung kehidupan kan dari dolo

saling membantu. Apalagi bapa raja kan biasanya sering kumpul warga desa. Bapa raja

slalu kasih ingat masyarakat desanya supaya bisa jaga kerukunan antar umat beragama.

Antua selalu kasih ingat supaya katong jang cari masalah, harus membangun relasi

yang baik deng sodara-sodara Kristen, seng boleh curiga yang aneh-aneh. Dan bapa

raja jua slalu kasih ingat kalau saling membantu atau ada kegiatan keagamaan katong

harus ikut ambil bagian untuk melancarkan kegiatan tersebut. bapa raja jua selalu ingat

katong sebagai kepengurusan desa batu merah supaya lebih memperketat orang-orang

66

asing yang datang masuk berkubjung maupun menetap di desa batu merah supaya

idenditasnya harus jelas.

i apakah anda senang jika tetangga yang tinggal dekat rumah anda beragama beda

dengan anda ? jika iya, bagaimana anda menjalin hubungan tersebut ?

P2 Kalau untuk katorang senang karna katong sudah anggap dong itu seperti sodara atau

keluarga. Deng seperti diketahui Ambon ni kan daerah adat jadi katong seng boleh

sembarangan. Katong harus junjung kehidupan damai di kota ini. Bapa raja selalu

bilang konflik boleh berlalu, tapi katong sebagai masyarakat yang punya iman, katong

seng boleh membangun kebencian. Harus menjunjung cinta kasih di antara katong

deng sodara-sodara Kristen dong.



P2 Ya kalau katong memang orang ambon sih khususnya tu katong sudah kehidupan su

bagitu yang pasti lebih baik dari pada katong pung agama sandiri yang memang dia

agak jauh dari katorang.



P2 Ya kalau macam katorang memang kepentingan agama katong lebih dahulu lah baru

kepentingan agama lain itu sudah jelas pasti tuh tapi tidakakan mungkin katong pung

kepentingan agama lalu katong tinggalkan agama lain seng mungkin



P2 Sebenarnya sama saja, sama saja karna katong sebenarya su seng ada beda lai

i sejauh ini, bagaimana anda memandang relasi orang lain yang beda agama

dalamhubungansosial ?

P2 Kalau katong dikantor tuh campor islam-kristen jadi satu dalam satu kantor semua

kerja sama baik


sepertiapa ?

P2 Kalau katong sebenarnya pendendam tuh mungkin pada jaman kerusuhan saja,

sebenarnya kerusuhan tuh hany orang-orang pung kepentingan saja makanya sampai

sekarang su seng ada apa-apa lai malah sudah seperti semula seperti yang dulu lagi.



P2 Oh tidak, itu tentang katong pung kehidupan kalau memang katong pung hidup jahat

pasti orang seng mau hidup deng katong lai itu pasti



?

P2 Seng, kalau untuk katorang seng khususnya untuk seng tau kalau untuk oarng lain kan

beda-beda orang tapi kalau katorang yang hidup di batu merah seng ada perbedaan itu

malah katong lebih utamakan dorang dari pada katong pung agama sendiri begitu,


67


P2 Ya pasti, malah lebih utama tuh dari pada yang katong pung agama sendiri, orang yang

di luar katong agama malah dong lebih utamakan katong begitu.



P2 Ya jelaslah kalau untuk katorang pasti yang baik karna seng mnungkin dong bikin

yang seng baiklah pasti yang baik yang seng baik tu kan pasti orang luar



P2 Oh tidak, seng tau kalau orang lain tapi kalau untuk katorang seng ada sistem itu toh

yang ada sama saja dorang sanag juga katong bisa minta bantu dorang dong juga bantu

katorang yang susah yang susah juga seng susah-susah katong harus pigi minta bantu

ke walaupun dia agama lain karna sudah ini hidup dari lama dengan dorang toh.



P2 Kalau katorang dengan dorang, katorang tukar hal-hal baik maksudnya katong

ngomong deng dong ya katong deng kamong ni satu toh katong seng usah campuri

orang luar atau dalam hal-hal urusan katong tentang agam katong seng mau, malah

dong ajar katong par baik katong juga sebaliknya begitu ajar dong par baik toh.


paham?

P2 Ya jadi kalau katong disana itu katong dari islam itu katong punya ketua itu kan ada

dari dorang juga begitu kalau dorang itu gampang dorang itu hanya dari dong pung

pendeta saja jadi kalau katong ada apa-apa katong tinggal pigi di dong pung pendeta

saja pendeta dipanggil Cuma kalau katong agak sulit, agak sulit kenapa karna katong

dong seng mau dengar dong pung bapa imam dong hanya dengar orang-orang yang

berpengaruh saja begitu jadi katong yang berpengaruh bicara dong pasti dengar jadi

sebelum dong ambil langkah-langkah katong yang ambil langkah-langkah duluan kan

ada jalan yang terbaik ah gitu.



P2 Ah.. maksudnya beta kalau seandainya kalau ada apa-apa toh katong harus saling

toleransi jangan kamong seperti begini kan masih ada jalan keluar panggil samua yang

memang ada ini baru katong ngomong par dorang bagitu dan sebaliknya untuk dorang

juga seperti begitu. Bapa raja jua su biking aturan-aturan buat masyarakat desa batu

merah. Berhubung masyarakat di sini di batu merah kan mayoritas orang Islam, jadi

bapa raja biking kegiatan bakti sosial, jadi hubungan antara katong deng sodara-sodara

Kristen tetap terjalin dengan baik. Harapannya supaya katong jang kasih steatment

yang salah buat orang lain khususnya buat sodara-sodara Kristen.



P2 Sebenarnya katong harus cari dia pung solusi dolo apalagi disana kan komunitas, bisa

saja yang islam yang bikin dia masuk ke daerah kristen dia yang bikin seakan-akan

bahwa banyak yang terjadi begitu, orang islam pigi di daerah kristen bikin ini baru dia

68

bilang orang kristen sana sama lai begitu lagi orang kristen kebalikan begitu lai dong

batamang deng orang islam ah jadi akang saling bagitu itu yang memang su pernah

terjadi ulang-ulang makanya katong ambil langkah-langkah itu kalau memang untuk

pemuda atau ini seng bisa katong ambil aparat supaya ini bisa terselesaikantoh kalau

seng bisa jadi konflik lagi karna dari kecil itu bisa terjadi besar.

i Makasih bu, sudah mau berbagi info buat saya.

P2 Iya.iya sama.sama

Nama : Agus (Tokoh Agama Islam)

Usia : 49 Tahun



anda ?

P3 Kalau menurut pendapat saya itu kan sudah surat-surat dalam ajaran agama toh di

dalam ajaran agama kan sudah menyebut bahwa abdul minanas mengenai hubungan

sesama dengan manusia, jadi kita tidak boleh membuat kelompok-kelompok atau pun

golongan-golongan, suku, bangsa, agama, ras itu utama sara tu kita tidak boleh ungkap

adalah dasar pancasila kita kalau kita mengungkut mengenai ras sara tadi tuh itu akan

menjadi konflik besar jadi tidak sesuai dengan pancasila



P3 Kalau selama saya disini tuh gotong royong memang di ajarkan karena di sini daerah

batu merah hampir semua masyarakatnya agamaIslam. Tapi biasanya kalau ada

masalah antara orang katong Islam deng sodara-sodara sabalah Kristen, bapa Walikota

deng rombongan biasanya ajak petinggi agama kaya ustadz deng pendeta untuk bicara

bae-bae supaya bisa bicara par jemaat masing-masing supaya jang terprovokasi deng

isu-isu yang seng jelas yang bisa biking kaco. Biasanya juga bapa walikota jaga

panggel kapala desa dari daerah yang terlibat masalah untuk bisa musyawarah supaya

bisa dapat jalan keluar dalam menyelesaikan masalah tersebut. misalnya saja kalau

katong desa Batu Merah yang hampir semua masyarakatnya Islam ada konflik dengan

desa lain yang beragama Kristen, bukan saja Ustadz atau Pendeta yang dipanggil, tapi

juga kepala desa yang biasa katong bilang kapala adat. Tujuannya supaya bisa bicara

deng kapala dingin lalu cari jalan keluar yang seng menimbulkan masalah baru untuk

kedua daerah tersebut. seperti begitu.


mensukseskan kegiatan tersebut ? jik aiya, kontribusi apa yang anda berikan ?

P3 Ya kalau itu untuk pribadi saya sendiri saya selama di kantor namanya sumbngan

apalagi khususnya sumbangan untuk gereja disini kan berupa bazar tetap saya beli

bahkan saya pernah mengedarkan sumbangan untuk gereja, tapi saya belum pernah

sumbangakan edaran untuk masjid, sumbangan untuk gereaja saya pernah edarkan itu

69

kan menyangkut pribadi


anda?

P3 Orang yang kena musibah saya tuh pernah bantu, biar pun tidak bantu contoh macam

ada lonceng wah lonceng jam brapa nih..berarti disana ada orang meninggal saya pergi

biarpun disana saya hanya duduk-duduk saja trus misalnya ada duka saya ikut

berpartisipasi karna itu merupakan ajaran didalam agama karna di dalam agama mana

saja mengajarkan.



P3 Senang..kalau dia punya sifatnya baik saya akan bergaul biarpun dia agama lain

apapun itu karna saya tidak membedakan agama dan bergaul dengan siapa saja


mensukseskan kegiatan tersebut ? caranya sepertiapa

P3 Seperti yang sudah saya bilang saya akan ikut berpatisipasi, kalau selama saya di

ambon sebelum kerusuhan itu kegiatan apapun saya ikut.bukan saja saya, hampir

seluruh masyarakat baik islam maupun Kristen selalu menjaga kerukunan hidup umat

beragama. Kalau hari raya kami seperti puasa maupun lebaran dan lainnya, saudara-

saudara Kristen biasanya ikut ambil bagian untuk menjaga ketenangan dan

mengahragai kami yang sedang beribadah. Begitu juga kalau saudara-saudara Kristen

merayakan hari raya keagamaannya, kami biasanya ikut menjaga keamanan

keberlangsungan kegiatan ibadah. Ini juga selalu disampaikan oleh tokoh agama di

masjid dan bapak raja supaya tetap menjaga kota Ambon yang aman, damai, dan

sejahtera.



P3 Namanya kita dalam hidup bertetangga, kita pun dengan siapa saja baik itu agama

apapun toh kita ini skarang saling hidup bertetangga kita tidak mungkin kita minta

bantuan kita punya saudara karna saudara jauh otomatis saudara yang dekat adalah

tetangga jadi harus menjalin hubungan dengan tetangga ada apa-apa tetangga kita yang

di mintai bantuan toh karna orang tidak bisa hidup sendiri.



P3 Tidak, contoh di kantor saja kebalikannya teman-teman kristen yang dekat dengan

katong ramah, baik semua makan bersama semua, semua satu.



P3 Kalau dalam kepentingan agama memang kita utamakn atau dahulukan sebelum

kepentingan lain toh tapi dalam sifatnya ini kan sifatnya yang gotong royong atau sifat

apa, karna kita di indonesia ni kan hidupnya bermasyarakat dengan asasnya gotong

royong jadi memang misalnya kita tidak mendahulukan yang kita punya sedangkan

kita mendahulukan orang lain sedangkan kita punya belum selesai jadi harus di

selesaikan dulu jadi pada intinya memang kita juga menjalur kesana istilahnya

membantu di sana tapi kita juga membantu disini dan susah bagi orang itu membagi

70

waktu siapa saja walaupun dia tidak bisa membagi waktu aan susah sendiri.



P3 Ya ikut saja sesuai dengan kemampua saya karna itu kan kita punya saudara kan semua

sama disini tidak ada beda

i sejauh ini, bagaimana anda memandang relasi orang lain yang beda agama dalam

hubungan sosial ?

P3 Menganggap mereka seperti saudara sendiri tidak ada perbedaan semua saudara.


sepertiapa ?

P3 Tidak, semua tergantung sifatnya kalau untuk saya pribadi itu tidak ada dendam selama

ini akur, baik-baik saja


anda dengan jahat ? atau sebaliknya

P3 Tidak, semua sama karna waktu kerusuha saja saya lari mengungsi di daerh kristen

mengungsi mereka menganggap saya orang baik.



?

P3 Tidak, karna sudah anggap saudara



P3 Ya, kalau saya ada kenal musibah teman-teman kristen yang selalu menolong saya

karna islam-kristen semua sama



P3 Iya, saling membantu, hidup baik



P3 Tidak, sesua sama material cuma titipan Tuhan



P3 Iya, dengan teman-teman yang berbeda agama selalu bertukar pendapat mengenai

kehidupan. Katong bebepa Ustadz kalau kumpul katong selalu berbagi pengetahuan

maupun pengalaman yang berhubungan dengan cara membangun hubungan yang tetap

baik deng saudara-saudara Kristen. Kadang juga katong jaga pi kunjungan ke kantor

pendeta trus katong sering berbincang untuk tetap membangun relasi yang baik supaya

menghindari hal-hal negatif yang memunculkan konflik. Katong biking bagini supaya

kota Ambon ni akang semakin damai dan sejahtera seperti dulu.


paham ?

P3 Ya kita harus saling pengertian yang tinggi itu kuncinya disitu kalau kita sudah

memegang saling pengertian ini tidak akan terjadi bentrok, selain itu kita jaga mulut

71

perkataan apa yang mau kita ucapkan itu sebelumnya kita berpikir dulu 10 kali baru

berbuat 1 kali



P3 Iya, hubungan dekat dengan teman-teman yang berbeda agama



P3 Tidak, itu karena orang yang tidak mau damai terus memprofokator dari luar saja.

Nama : Vicko (Anggota Masyarakat di kelurahan Kudamati)

Usia : 35 Tahun



anda ?

P4 Kalau beta pengalaman di tempat kerja tuh kalau katong deng agama lain katong seng

talalu mau fanatik bagitu katong seperti biasa saja seng ada pake blok-blok bagitu tetap

satu sama deng katong di agama sandiri lai toh katong deng katong seng ada masalah

hidup biasa saja harmonis bagitu.

i setelah pasca konflik ini, apakah anda mengikuti kegiatan gotong royong bersama

dengan orang lain yang beda agama

P4 Oh iya,kalau kegiatan itu selalu kalau dalam bentuk-bentuk lain pasti ada katong

sama-sama macam pas kalau ada di tempat kerja katong ada kasi bantuan par islam-

kristen samua sama begitu toh jadi seng ada perbrdaan.



P4 Katong selalu terlibat dalam dalam kegiatan-keagamaan saudara-saudara kita yang

muslim


anda?

P4 Yang pasti tetap katong seng ada pilih kasih tetap sama satu kepercayaan walaupun

beda tetap sama seng ada berat kiri-kanan begitu.



P4 Kalau presentasinya si 60, 40 enam puluh sesama empat puluh dengan beda agama tapi

pergaulan sama biasa saja seng ada pake plih kasih.



P4 Katong selalu selalu toleransi. Kalau saudara muslim ada hari raya keagamaannya,

biasanya kalau seng pendeta yang kumpul jemaatnya, atau biasanya lurah atau bapak

raja suruh semua msyarakat desa kumpul lalu lalu diskusi untuk menjaga keamanan

72

dan kenyaman buat saudara muslim dalam menjalani ibadah kegamaannya.


dengan anda ? jika iya, bagaimana anda menjalin hubungan tersebut

P4 kalau pengalaman tuh selama tinggal tu seng ada yang beda agama katong satu

kepercayaan jadi belum ada pengalaman kalau tinggal deng dong bagaimana tapi yang

pasti kalau tinggal sebelah rumah bertetangga itu otomatis berarti saling toleransi toh

waktu dong sholat deng katong ibadah saling menghargai toh.



P4 Masyarkat Maluku secara umum yang beta ketahui hidup selalu baik dan ramah.

Karena katong selalu diingatkan akan hidup berpela gandong dimana pun katong

berada. Begitu juga di gereja katong para pendeta selalu mengarahakan jemaaatn untuk

tetap hiduo menjunjung tinggi nilai kasih dan kebersamaan dalam kehidupan sosial

baik dengan sesame Kristen maupun dengan saudara-saudara yang muslim.



P4 Seng bisa di pungkiri kalau menurut beta sih kepentingan agama katong pastinya tuh

lebih di dahulukan toh agama lain ya nomor dua lah begitu tapi tetap katong bantu

intinya katong punya kegiatan di katong sandiri lah lebih di dahulukan.



P4 Yang pasti katong seng talalu ada geb bagitu senga ada batasan bagitu bekerja seperti

biasa saja seng perlu katong mau kasi tunju katong pung kelebihan agama seng ada

seperti biasa saja.


hubungan sosial ?

P4 Kalau pengalaman pribadi sih katong yang satu kepercayaan memang lebih dominan

katong lebih berinteraksi deng dong begitu juga dengan beda agama toh dong juga

bukan labe talalu labesih tapi sering dong dengan yang satu agama sama-sama lebih

banyak dari pada katong deng dong bagitu maksudnya.


sepertiapa ?

P4 Beta seng tau orang lain e..maksudnya katong batamang seng talalu macam tau dia

punya seluk beluk bagaiman yang pasti batamang tuh seperti biasa saja maksudnya

katong kalau di lingkungan karja tuh profesional saja seng ada pake islam atau kristen

samu satu.



P4 Kalau jahat fisik seng ada secara fisik maupun hal-hal yang lain tuh seng ada katong

hidup damai skarang.


mengalami musibah, anda selalu memberikan dengan banyak pertimbangan ?

mengapa?

73

P4 Kalau pertimbangan tuh seng jua itu tergantung katong punya apa kesediaan katong

toh katong e..tulus seng katong kasi tapi yang selamayang katong kasi tuh selama ini

tulus seng pake ada pake pkir-pikir apa yang ada ya katong kasih sesuai dengan katong

punya kemampuan.



P4 Skali-skali iya kalau sering tidak seng selama masih bisa handel sendiri ya handel

sendiri tapi kalau dari beda agama lain dong tamang dekat tuh dia agama muslim dia

karna memang saling berbagi



P4 Selama ini beta hidup di lingkungan kristen di saudara muslim pung lingkungan sendiri

katong seng bisa nilai mereka pung kehidupan dengan mereka pung tetangga toh yang

katong tau mereka hidupnya seng mau fanatik bagitu. merekadeng katong pung

kehidupan sama baik.



P4 Kalau dari materialitas tuh katong e,, seng pernah ada akang dalam kamus kehidupan

katong jadi mau dia yang hidup sederhana kah hidup yang berlimpah tetap katong

bergaul seng ada pake yang pikir bagitu samua sama saja.


baik dengan orang lain yang beda agama? hal-hal baik seperti apa?

P4 Sering sih kadang kalau ada masalah macam di tempat karja bagitu toh kadang kalau

sering absen datang karja kalau skali-skali terlambat kadang katong tegur dan kalau

katong jua kadang bikin hal yang salah bagitu katong kadang di tegur oleh dong lai

jadi itu untuk katong samua pung kebaikan yang pasti saling menegur.


paham?

P4 Kalau selisih paham yang pasti samua bisa di bicarakan maksudya katong bisa tukar

pikiran toh yang mana yang baik katong ambil dan yang mana tidak baik ya katong

tidak ambil.


beda agama? bagimana anda menerapkannya?

P4 Pernah sih, yang pasti iya kalau toleransi pernah jam makan katong pigi abis makan

pas dia sholat jumat katong dua sama-sama dia pi sholat jumat beta tunggu di depan

mesjid deng motor karna kebetulan katong dua satu motor sama-sama baku gonceng

jadi dia selesai baru katong pulang bale ka tempat kerja sama-sama.


beda yang membuatnya? Mengapa?

P4 Kalau apa kejadian yang pernah katong alami kerusuhan akang juga su jadi macam

mau bilang su tatanam dalam pikiran toh bahwa katong yang seng pernah bikin salah

dong yang bikin salah tapi sebenarnya bukannya agama tapi oknum-oknumnya macam

profokator bagitu jadi bukan dia pung golongan agamanya tapi dia punya rang-

74

orangnya saja.

i Sekin dulu bapak, terima kasi sudah mau membagi beberapa hal dengan saya.

P4 Ok… sama-sama, sukses yah. Tuhan Memberkati.

Nama : Sella (ketua Komunitas Kristen di Kudamati)

Usia : 32



anda

P5 Kalau menurut beta sih kalau mau lihat sih pasti orang toh lebih dulu mementingkan

dong pung agama, agamadolo baru abis itu agama lainnya nah jadi kalau menurut beta

kayaknya kepentingan agama masih jadi yang pertama deh kaya gitu



P5 Kalau di lingkungan sih seng ada kalau di kantor ada sih kegiatan-kegiatan gotong

royong karna kan katong maksudnya bukan cuma satu komunitas tapi kan ada dua

komunitas islam dan kristen jadi mau sengmau yah tetap kalau itu kegiatan kristen

katong dukung atau islam katong tetap dukung saja



P5 Sejauh ini ikut kalau misalnya kalau misalnya dong minta akang pung kontribusinya

kalau macam dong minta bantuan misalnya untuk cari dana, kegiatan keagamaan

agama lain yah katong bantu untuk mensukseskan.


anda?

P5 Kebetulan di kantor itu e apa nama beberapa tahun yang lalu ada yang kenal musibah

toh, banjir misalnya ya katong turut bantu kasih sumbangan contohnya itu lalu berikan

kepada teman-teman lain kebetulan yang kenal banjir tuh dong yang di komunitas

sebrang yang agama berbeda deng katong ya tetap bantu.karena katong pung adat su

ator seperti bagitu. Kalau ada yang susah mau itu dia Islam atau Kristen, tetap sama

saja dalam membantu. Pokoknya kalau ada apa-apa katong biasanya kumpul

masyarakat desa baru katong dengar pendapat, setelah itu bapa raja kasih jalan keluar

alternative yang menguntungkan. Sehingga biasanya masyarakat desa batu merah rata-

rata puas deng keputusan bapa raja dalam membangun tali persaudaraan yang rukun

deng soadar-sodara Kristen.



P5 Kalau beta sih beta senang bergaul dengan sapa saja sekalipun dia beda agama tapi

kalau ya dia nyaman ya beta bergaul dengan dia seng memandang itu dia agama islam

ataupun kristen tapi kalau dia baik ya bergaul saja jadi seng pandang dia agama kristen

kah agama islam kah selama dia memberikan kenyamanan voor katong ya katong

75

bergaul saja seng ada batasan gitu yang membedakan.



P5 Ya supasti kalau ada kegiatan-kegiatan keagamaan pasti ada toleransi misalnya katong

berusaha untuk terlibat gitu toh terlibat misalnya katong jaga supaya e kegiatan itu

tetap berjalan dengan baik misalnya keamanan gitu ya berusaha menciptakan suasana

yang baik maksudnya seng ada tujuan yang buruk-buruklah maksudnya berusaha

supaya memperlancar kegiatan tersebut menjaganya jadi katong turut berpartisipasi vor

turut jaga dia pung keamanan trus dia punya kegiatannya semampuh dan sebatas yang

katong bisa untuk hal yang baik.



P5 Kalaupun ada yang berbeda agama ya beta senang sa ya bagaimana cara menjalin ya

hidup berdampingan, memelihara damai seperti gitu seng perlu keadaan untuk

apanama orang bilang kata bikin hal-hal yang apa pokoknya menjaga supaya dong

hidup damai seng bikin hal-hal yang macam jadi profokator misalnya ketika dong ada

tinggal sama-sama untuk memprofokasi dong kaya gitu seng jadi tetap menjaga

hubungan dengan cara memelihara itu menjaga kedamaian.



P5 Sejauh ini toh yang beta bergaul dengan orang-orang yang berbeda agama dong baik

dong seng kikir malahan tuh yang beta lihat tuh dong lebe baik dari orang yang satu

agama maksudnya yang beta lihat sih terkadang maksudnya justru orang yang satu

agama deng katong kadang mau menjatuhkan katong bagitu toh tapi justru dong, dong

santai saja bagitu.



P5 Kalau selama itu maksudnya selama kepentingan itu untuk kepentingan orang banyak

maksudnya untuk kepentingan bersama ya kalau perlu didahulukan ya dahulukan

maksudnya gini ada kepentingan yang penting mendesak kalaupun itu memang penting

dan mendesak ya boleh, boleh didahulukan begitu jadi seng tergantung pada

kepentingan agamanya tapi pada kepentingan yang di anggap penting dan mendesak

kaya gitu boleh lah didahulukan kaya gitu



P5 Ya bekerja maksudnya sama-sama toh sama-sama bekerja dengan mereka seng perlu

untuk membedakan agama seng perlu untuk membedakan kepercayaan selama orang

itu bisa di ajak untuk bekerja sama apa salahnya jadi seng perlu untuk membeda-

bedakan gitu selama apa yang dia kerjakan maksudnya sejalan gitu sevisi semisi

dengan katong gitu jadi seng boleh lihat atau nilai dari agamanya tapi bagaimana

pandangan dong pung komitmen yang sama ya bekerja kalau memang sama-sama

punya komitmen toh misalnya beta punya komitmen dia punya komitmen sekalipun

katong beda agama toh tapi kalau katong pung satu tujuan seng ada salah toh sama-

sama untuk bekerja sama.

76


hubungan sosial ?

P5 Kalau beta memandang ada sih maksudnya relasi yang terkadang orang mendahulukan

orang-orang yang seagama tapi ada juga maksudnya orang-orang yang seng

mendahulukan agama kaya gitu tapi yang dong lihat kalau dong satu tujuan satu visi

satu misi ya dong tetap bangun relasi dengan baik tapi memang kalau orang-orang

yang beta lihat yang memilih agama maksudnya membangun relasi memilih agama itu

apa boleh dikatakan orang-orang yang terkesan fanatik bagitu itu untuk orang-orang

yang fanatik kalau orang yang bebas bergaul yang seng memandang agama ya dong

berelasi dengan orang lain tuh tanpa pnadang mulut pandang agama, suku apa adanya

gitu itu orang yang mau berelasi dengan punya jiwa sosial tinggi gitu tapi kalau orang-

orang yang fanatik pasti dong lebih pilih berelasi dengan orang-orang yang seagama

gitu itu menurut beta menurut pandangan beta yang beta lihat jadi ada dua tipe orang

yang berjiwa sosial tinggi dan yang fanatik kalau fanatik tuh dong terkesan bergaul

dengan bukan saja satu agama tapi kalau dong pung satu ras dong itu-itu saja tapi kalau

orang yang berjiwa sosial tinggi dong seng akan pilih-pilih deng sapa saja dong akan

bergaul berelasi.

i bagaimana cara anda membangun relasi dengan orang lain yang beragama berbeda

dengan anda ?

P5 Kalau beta sih toh kalau beta bagaimana membangun relasi yaitu memelihara

kedamaian toh artinya seng membeda-bedakan bahwa dia ini agama islam atau dia ini

agama kristen tapi memandang semua orang itu sama saja kaya gitu jadi seng, seng

maksudnya bersikap yang seperti yang tadi beta bilang kan ada orang yang berjiwa

sosial tinggi tapi ada orang yang fanatik jadi dalam membangun relasi beta lebih

memilih itu berjiwa sosial dari pada fanatik karna kalau fanatik tuh berarti kaya su

bikn akang su jadi tembok pemisah bagitu jadi untuk memeliharanya ya tetap

bersosialisasi kaya gitu denga sapa saja kapan saja dan dimana saja tetap membangun

hubugan dan relasi yang baik.


sepertiapa ?

P5 Menurut beta seng juga karna yang beta lihat toh kehidupan sehari-hari mungkin kalau

orang pendendam itu mungkin orang-orang yang dia pembawaannya subagitu kapa.

Kalau menurut beta sejauh ini yah selama beta bersosialisasi deng orang-orang yang

beda agama ya memang sih ada waktu-waktu kalau istilah orang ambon bilang dong

tengsi, dong marah-marah kaya gitu toh tapi maksudnya kalau selesai itu selesai dong

seng ada simpan-simpan dendam keh apa keh karna buktinya sampe sekarang nih yah

gitu katong aman-aman saja kalau simpan dendema kan otomatis katong bikin tasalah

sadiki kan pasti sudah terjadi perpecahan, terjadi konflik kaya gitu tapi kenyataannya

yang beta lihat tuh sekalipun memang istilah orang ambon bilang kalau ada tensi,

kadang-kadang marah tapi setelah itu abis ya abis seng ada simpan dendam karna kalau

simpan dendam otomatis kan terjadi konflik toh kaya gitu.



P5 Selama ini dalam hubungan sosial yang beta rasakan orang yang beda agama

77

memperlakukan beta baik adanya ya mungkin karna relasi yang katong bangun tuh

hubungannya baik sehingga maksudnya katong seng menonjolkan bahwa katong ni

fanatik terhadap katong pung agama tapi katong ni berjiwa sosial yang tinggi makanya

orang lain mempelakukan katong tuh selayaknya istilahnya orang bagini apa yang

katong pikirkan berarti apa yang katong harapakan kaya gitu toh berarti kan itu yang

nanti akan terjadijadi orang bilang mimpi menjadi kenyataan nah seperti gitu jadi

ketika katong berfikir positif baahwa orang lain akan perlakukan katong dengan baik

maka itu juga terjadi jadi selama ini yang terjadi kaya gitu ketika maksudnya beta

dalam kehidupan sehari-hari kaya gitu berpikir bahwa orang lain tuh dong baik yang

terjadi juga sama dong memperlakukan beta dengan baik kaya gitu.



?

P5 Kalau membantu orang sih seng ada pertimbangan maksudnya yaitulah namanya orang

berjiwa sosial gitu seng membedakan toh bukan karna dia beda agama kah apa kah jadi

karna dia beda agama katong musti kasi kurang gitu dibandingkan dengan katong yang

seagama gitu tapi maksudnya sama-samalah merasakan maksudnya dong juga manusia

kan sama-sama makhluk sosial kaya gitu jadi seng perlu untuk membeda-bedakan

susah tuh kan seng datang voor orang beda agama saja tapi vor samua toh jadi dalam

membantu dong juga seng ada pertimbangan-pertimbagan khusus namanya juga

sesama manusia ya katong bantu saja kaya gitu prinsipnya.



P5 Ya selama ini kalau ada masalah selain orang yang seagama orang yang berbeda

agama pun bantu memberikan solusi misalnya kalau ada permasalahan dong turut

memberikan bantuan ya lewat itu solusi-solusi misalnya kalau ada apa-apa terjadi toh

jadi bukan saja orang yang seagama tapi memang orang yang beda agama pun turut

memberikan bantuan walaupun itu mislnya lewat solusi itu juga merupakan bantuan

bukan cuma secara material tapi juga lewat pikiran, lewat perhatian kaya gitu itu kan

bentuk-bentuk bantuan kaya gitu



P5 Kalau yang beta lihat selama ini pengaruh yang baik ada, pengaruh yang baik

maksudnya misalkan dong kasi tau oh ini salah toh seharusnya begini, seharusnya

begini yaitu maksudnya dong berikan pengaruh gini berikan pengaruh bukan cuma

lewat dong pung tutur kata toh tapi lewat dong pung tindakan juga kaya gitu

seharusnya begini yang dong lakukan seperti begitu lewat dong pung siakp-sikap hidup

itulah yang menjadi pengaruh gitu jadi pengaruh yang baik bukan cuma saja lewat

dong pung cara berbicara kaya gitu toh tapi maksudnya katong bisa belajar dong bisa

memberikan pengaruh yang baik lewat dong pung sikap dong pung sikap-sikap itulah

yang jadi pelajaran toh pelajaran voor katong bahwa oh ia ternyata dong pung sikap

begini menjadi pengaruh yang baik voor katong kaya gitu vor beta.



78

P5 Oh seng beta seng pernah memandang orang dari sisimaterialitas baik dia kristen atau

islam seagama beda agama beta tetap memandang orang itu dari sifatnya kalau dia baik

yaitu katong bergaul dengan dia toh kalaupun dia jahat seng perlu untuk di jahui juga

tapi bagaimana katong tunjukan macam kalau dia su bikin jahat voor katong seng

perlu par musti katong dendam par dia maksudya katong tetap nampakan bahwa

katong baik vor dia nanti lama-kelamaan dia akan sadar bahwa selama ini beta bikin

jahat vor dia e tapi dia tetap baik voor beta jadi gitu jadi seng memandang dari

matrealitas tapi dari sikap kaya gitu.



P5 Oh ia sering, sering sekali bertukar pikiran misalnya kalau katong duduk-duduk gitu

lalu seng sengaja bicara sesuatu gitu dari dorang kalau menurut ajaran islam untuk

berbuat baik begini, begini toh lalu bandingkan deng katong orang kristen pung ajaran

begini,begini tentang kasih misalnya akang begini,begini jadi begitu saling bertukar

saling berbagi menurut pandangan dong dan menurut pandangan katong lalu di

kolaborasikan kaya begitu ternyata oh untuk berbuat baik dari sisi dari pandangan

semua agamasih sama saja toh begitu tapi bagaimana mengaplikasikannya itu ya

memang saling seringnya begitu.


paham ?

P5 Dalam hubungan sosial agar tidak berselish paham yang pertama harus mencermati

dolo bahwa sebenarnya yang terjadi itu seperti apa toh jadi seng langsung pung, pang

pung, pang toh waktu tau terjadi sesuatu begitu dengar isu bagitu pung, pang, pung,

pang madksudnya diam dengar dolo dengar misalnya kalau ada dua belah pihak jangan

dengar dari sebelah pihak tapi dari keduabelah pihak dolo baru bisa tahu oh ternyata

inti permasalahnya begini, begini jadi seperti begitu terus tetap menjaga hubungan

kekeluargaan saling menghormati lah disitu diddalamnya ada saling menghormati

kalau seng saling menghormati juga se sapa beta sapa begitu akhirnya terjadi

perselisihan.



P5 Ya iya selama ini beta toleran lah kepada orang yang beda agama bagaimana beta

menerapkan ya menghormati dong contoh kecil saja kalau macam dikantor itu orang

puasa misalnya katong didalam ruangan bukan hanya ada kristen tapi ada islam juga

kalau dong puasa gitu katong seng makan di depan dong kaya gitu itu contoh-

contoh kecil dan contoh besar antara lainnya dalam pergaulan sehari-hari seng

berbuat sesuatu yang menyinggung dong pung perasaan ataupun mengungkit-

ungkit satu permasalahan misalnya menyangkut sara misalnya kalau katong ada

baca berita tentang profokasi antar agama seng perlu untuk ungkit itu sehingga

kalau diungkit otomatis terjadi perdebatan toh jadi seng perlu jadi tetap berpikir

positif gitu toh.



P5 Kalau menurut beta sih katong seng boleh langsung menjas bahwa itu memang terjadi

79

karna agama lain tapi maksudnya katong harus berpikir positif katong harus cari tahu

dolo cari informasi dolo seng boleh langsung menjas seng boleh langsung menghakimi

bisa saja yang terjadi tuh profokasi orang-orang yang mencoba untuk menghancurkan

jadi seng bolehlah bilang ini terjadi karna sebelah pihak bagitu seng boleh.

Nama : Glen (Tokoh Agama Kristen)

Usia : 30



anda ?

P6 Masing-masing orang itu pada dirinya berbeda tergantung bagaimana dia memahami

orang lain kalau bagi saya, saya memahami orang lain tuh ya terbuka ya dia mengurus

agamanya saya mengurus agamanya tapi tidak selalu memandang agama saya lebih

baik atau punya dia lebih baik. Sama-sama saling menerima.



P6 Ya.. pasca konflik misalnya membangun gereja, membangun gereja itu bukan

hanyabasudara kristen yang membangun tapi juga basudara islam juga turut

membangun gereja yang mengabil bagian dalam pembangunan gereja tapi juga dalam

peresmian mereka turut memasak untuk makanan acara peresmian gereja.. katong para

pendeta selalu kalau rapat pasti ada agenda untuk ambil bagian dalam gotong royong

yang melibatkan jemaat juga. Jadi kalau jemaat deng pendeta beserta majelis-majelis

pergi bergotong royong bersama-sama dengan saudara muslim



P6 Hari keagamaan kan bukan hanya hari raya atau seperti tadi yangg dibilang tapi

bagaimana pembangunan gereja atau membangun mesjid ya saling membantulah

antara kedua komunitas agama. Katong juga selalu ikut mensukseskan kegiatan

tersebut. karena walikota selalu mengumpulkan tokoh-tokoh agama dan petinggi-

petinggi adat untuk melakukan musyawarah supaya ada kegiatan-kegiatan sosial yang

bisa memperat hubungan pela gandong pada masyarakat ambon supaya kota ini

semakin aman, dan masyarakatnya hidup dengan damai tanpa harus ada konflik lagi.


anda

P6 Yang pasti merasa simpati, merasa empati terhadap apa yang mereka rasakan karna

mereka juga bagian dari kita.dalam musyawarah deng walikota, petinggi-petinggi adat,

tokoh-tokoh agama dan masyarakat Ambon, katong sudah bersepakat untuk hidup

harus tolong menolong tanpa harus membeda-bedakan. Apalagi katong tahu kalau kota

ini pernah dilanda konflik berdarah, pasti masih sulit melupkannya, tapi beruntung

katong hidup dalam budaya adat pela gandong yang mengajarkan katong untuk tetap

80

peduli dan menjaga daerah ini seperti katong jaga katong pung diri dengan sebaik-

baiknya. Kalau di Kristen sendiri, katong para pendeta selalu menasehati, mengarahkan

dan mengingatkan para jemaat untuk tetap menjaga lingkungan yang kondusif, tidak

usah terpengaruh dengan isu-isu yang tidak jelas, dan terkhususnya jika ada musibah

katong harus cepat tolong menolong. Karena kalau katong ada musibah, saudara

muslim juga selalu bantu dengan cepat.



P6 Saya senang bergaul dengan siapa saja, dengan berbeda agama sekalipun.



P6 Ya ada, misalnya ya seperti yang tadi saya bilang membangun gereja membangun

mesjid sama-sama bekerja tidak lagi memandang dia salam dia nasrani tapi sebagai

orang basudara.



P6 Ya senang, tidak lagi saling mencurigai tapi bagaimana saling menerima saling bisa

memberi satu dengan yang lain.



P6 Ya ramah kan tergantung setiap orang sejauh ini ramah-ramah tergantung kita

membangun komunikasi dengan orang lain.



P6 Yang pasti mementingkan orang lain lebih dari kepentingan pribadi otomatis juga

mementingkan agama lain sama-sama supaya hubungan semakin baik.


anda, apa yang anda lakukan ?

P6 Ya ikut bekerja sama, biasa-biasa saja. Katong harus hidup damai dengan siapa saja.

Walikota deng para petinggi adat dan agama selalu kasih ingat kalau sejahtera dan

damainya negeri ini, kembali pada katong saja. Jadi kalau bekerja, dengan siapa saja

katong harus bekerjasama seng boleh beda-bedakan


hubungan sosial ?

P6 Saya memandang mereka sebagai orang basudara sebagai sahabat sebagai saudara

bukan lagi sebagai musuh bukan sebagai orang yang musti di hancurkan atau

disingkirkan tapi bagaimana sebagai orang basudara. Tapi yah, supaya kota ini aman

dari konflik, mau seng mau katong dituntut baik dari pemerintah maupun petinggi-

petinggi adat dan tokoh agama untuk tetap membangun relasi sosial antar umat

beragama dengan baik. Itu juga yang selalu disampaikan dalam khotbah para pendeta

di gereja.

i bagaimana cara anda membangun relasi dengan orang lain yang agama beda dengan

anda?

81

P6 Ya memberi apa yang mereka butuhkan atau apa yang mereka minta, meminta cili

meminta garam minta apa ya berbagi.


sepertiapa ?

P6 Seng..seng pendendam itu kan imbas-imbas konflik saja tapi sudah baik orang sudah

menyadari bahwa konflik itu karna sebenarnya kita di adu domba bukan karna kita

yang lakukannya.



P6 Seng, saya merasa baik. Mau Kristen atau Islam, sekarang ini sudah tidak mudah

terpengaruh dengan hal-hal yang dapat menimbulkan konflik sehingga masyarakat

skarang sudah mulai menyadari akan hidup rukun dan damai.



?

P6 Seng,, seng pertimbangan sama saja mau beda agama atau seagama toh saya

memandang sebagai orang basuadara sebagai sahabat sebagai keluarga tidak lagi

sebagai orang yang dicurigai.



P6 Ya mendapat pertolongan


pengaruh yang baik bagi masyarakat sekitar

P6 Ya , mereka memberikan pengaruh tidak lagi hidup saling mencurigai tapi bagaimana

hidup sebagai adik dan kakak sebagai keluarga orang basudara saling menegur kalau

salah. Karena masing-masing petinggi adat deng tokoh agama masing pasti sering

melakukan musyawarah dengan masyarakat maupun jemaat/jemaah untuk menhindari

isu-isu yang dapat menyebabkan munculnya konflik yang sudah tidak diinginkan lagi

oleh masyarakat Maluku



P6 Tidak, bagi saya membangun relasi itu adalah membangun hubungan satu dengan yang

lain jadi bukan karna dia punya lalu saya harus berteman dengan dia bersahabat dengan

dia tidak tapi bagaimana membangun hubungan sebagai mereka bagian dari kita itu

juga menunjukan bahwa kita hidup baik-baik dengan mereka.



P6 Bertukar pikiran misalnya tentang kesehatan kebetulan mantri bapak mantri ni islam

jadi beliau sering memberikan masukan maksudnya saya sering kontrol kesehatan

beliau sering berbagi tips-tips kesehatan memberi obat penanganan kalau dipanggil

secepatnya langsung datang berobat.


paham?

82

P6 Ya sama-sama menjaga perasaan orang lain agar tidak tersinggung agar tidak

timbulnya konflik ya saling mengertilah selain pengertian memahami satu dengan yang

lain. Kalau mau aman, yah katong harus hindari konflik. Katong seng boleh cepat

emosi, seng boleh cepat menuduh, seng boleh saling menyalahkan. Katong harus

banyak intropeksi diri. Katong harus hidup satu sayang satu. Katong harus menjunjung

nilai-nilai budaya yang mengajarkan katong hidup baku sayang. Bagitu juga katong

harus bisa jaga katong perilaku saat berhadapan deng orang lain, supaya jang

menimbulkan masalah. Kalau biking demikian pasti katong akan hidup aman dan

damai antar orang basudara baik Kristen maupun Islam



P6 Ya itu nilai toleran itu dibangun bagaimana saya membangun relasi dengan orang yang

tidak seagama dengan saya membangun kerja sama membangun sinafitas sebagai

tetangga-dengan tetangga pokoknya dengan mereka lah membangun kerja sama.

i jika ada suatu yang terjadi, apakah anda memandang bahwa orang lain yang

beragama beda yang membuatnya ? Mengapa ?

P6 Seng,, saya tidak lagi memandang itu agama tapi lebih memandang kepada individu

orang yang melakukannya jadi agama jangan dibawa sebagai agama yang memicu

bukan tetapi individu seorang jadi sebenarnya masalah atau segala sesuatu itu

tergantung pada pribadi seseorang jangan dibawa-bawa atas nama agama dan dibawa-

bawa atas kepercayaan tapi bagaimana pribadi seseorang tidak boleh melekatkan atas

nama agama.

Terjemahan Bahasa:

1. Beta (Saya)

2. Seng (Tidak)

3. Katong (Kami)

4. Dong (Mereka)

5. Voor (Untuk)

83

LAMPIRAN B

SURAT PENELITIAN

86

LAMPIRAN C

SURAT TELAH MELAKUKAN PENELITIAN

LAMPIRAN A VERBATIM WAWANCARA...P1 Karna selama ini beta kerja sama campor, katong campor...

Documents

Transcript of LAMPIRAN A VERBATIM WAWANCARA...P1 Karna selama ini beta kerja sama campor, katong campor...