l’Age de La Tragedie Au Xvième Et Xviième Siècle

7/25/2019 lAge de La Tragedie Au Xvime Et Xviime Sicle

1/10

PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

Abad 16 adalah masa kelahiran kembali (Renaissance) Prancis, ditandai dengan

meningkatnya daya nalar, dan berbudaya yang berdampak positif pada perkembangan seni-

budaya di Prancis. Renaissance aalnya dimulai di italia, setelah runruhnya Romai !arat

tahun "#6$, %talia mengalami kemunduran, kota-kota pelabuhan men&adi sepi. 'elama abad

-11 perdagangan di aut *engah dikuasai oleh pedagang muslim. 'e&ak berlangsungnya

perang 'alib (abad 11-1+) pelabuhan-pelabuhan di %talia men&adi ramai kembali untuk

pemberangkatan pasukan perang 'alib ke Palestina. 'etelah perang 'alib berakhir pelabuhan-

pelabuhan tersebut berubah men&adi kota dagang yang berhubungan kembali dengan dunia

timur. $uncullah republik dagang di %talia seperti noa, lorence, enesia, Pisa di $ilano.

/ota-kota ini dikuasai oleh para pengusaha serta pemilik modal yang kaya raya disebut

golongan bor&uis antara lain keluarga $edicci dari lorence. $ereka mendorong ter&adinya

pendobrakan terhadap pola-pola tradisional dari abad pertengahan. 'elain kaum bor&uis

berkembangnya Renaissance &uga karena peranan golongan 0umanisme. Pada abad ini &uga,

penuh peristia se&arah besar, munculnya humanisme memperkenalkan isi baru dunia,

reformasi menentukan masa depan /risten, penaklukan dunia baru mengubah keseimbangan

masyarakat ropa dan gambaran tentang alam semesta.

Abad 1# adalah abad kegemilangan Prancis, berkat karaya seni sastra yang dihasilkan

dan kemenangan angkatan bersen&ata. Abad ini &uga disebut abad ouis 2%3 dan abad aliran

klasik. !anyak pengarang-pengarang besar yang terkenal pada abad ini, seperti4 5orneille,

Racine, $olire, a !ruyre, !oileau, dan Pascal.

1.2 RUMUSAN MASALAH

7alam makalah ini penulis akan membahas tentang golongan 0umanisme di Prancis

pada abad ke-16, karya-karya yang tercipta pada abad ke-1#, tokoh-tokoh sastra, serta se&arah

yang melingkupinya. Pokok bahasan kami yaitu4

1. a *rag8die 0umanis9. 5orneille 4 a *rag8die 0eroi:ue

+. Racine 4 a *rag8die des PassionsPEMBAHASAN

1


2/10

2.1 LA TRAGDIE HUMANIS

Pada abad 16, muncul gerakan humanisme yaitu usaha untuk menon&olkan

nilai daya nalar dan budaya manusia yang mencakup keanggunan moral, tatakrama,

sopan santun, yang tak terpisahkan dari budaya tinggi dan men&adikan manusia

makhluk yang berbudaya. Pada masa sebelumnya, pendidikan di perguruan tinggi

sangat sempit dan steril. Para mahasisa di&e&ali buku tanpa dibekali cara berfikir

kritis untuk mengembangkan nalar mereka. *idak ada hubungannya antara kuliah-

kuliah yang mereka peroleh dengan kehidupan sebenarnya, kesenian dan pikiran

kritis.

0umanisme merupakan a&aran kebi&akan dan falsafat hidup yang didasaripemikiran ;unani dan atin. /aum humanis merupakan kelompok orang yang

mengabdikan hidupnya untuk mempela&ari dan mendalami buku-buku karya Pusataka

/lasik antara lain buah pikiran 'okrates, Plato dan para filsuf ;unani yang lain. /aum

0umanis terdiri dari sastraan, seniman, agamaan atau rahib yang ahli bahasa dan

filosofi, pe&abat istana, guru kaum bor&uis, orator (ahli pidato) dan sebagainya.

Sikap hidup kaum Humanis ana!a "ain4

1. /ritis dan tidak mudah percaya tanpa bukti nyata (skeptis),

9. $enentang terhadap tradisi lama,

+. 'ekularisme. 0al ini dikenal melalui pandangan hidupnya berbunyai 9-1>1?)'alah satu lukisannya ber&udul


3/10

a. 7esideris rasmus (1"6?-1>+6), seorang penulis yang mengikuti &e&ak'okrates

b. Rembrant 16@#-166?,pelukis dengan cirri menampilkan kontras antara gelapdan terang.

+. 7ari %nggris4a. *homas $ore (1"#-1>+>), karya sastranya ber&udul


4/10

tengah tindakan, menggunakan bahasa mulia dan tidak menun&ukkan adegan horor di

atas panggung.

P%nu"is dan ka!)a !a'%di humanis4

*heodore de !ee

o Abraham sacrifiant(1>>@)

Ftienne Dodelle

o Cleopatre captive (1>>+) yang menceritakan ketakutan dan keraguan yang

berapi-api dari 5leopatra. *ragedi ini sangat dekat dengan model kuno4 prolog diperkenalkan

secara teduh, ada paduan suara klasik yang mengomentari tindakan dan berbicara langsung

kepada karakter, dan berakhir tragis digambarkan oleh seorang utusan.

o Didon se sacrifiant(tidak diketahui tanggal)

$ellin de 'aint-elais

o La Sophonisbe (diperankan oleh 1.>>6 orang) G merupakan tragedi reguler

pertama modern berdasarkan model kuno yang menceritakan kisah mulia

'ophonisbayang bunuh diri (daripada harus disandera oleh Roma).

Dac:ues r8in

o Jules Csar(1>6@) G yang ditiru oleh $arc Antoine $uret

Dean de la *aille

o Saul, le furieux(1>6+-1>#9)

Robert arnier

o Porcie(diterbitkan 1>6, dan mulai terkenal pada tahun 1>#+),

o Cornlie(dimulai pada tahun 1>#+ dan diterbitkan pada 1>#")

4
http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Th%25C3%25A9odore_de_B%25C3%25A8ze&usg=ALkJrhhPGHvYNNQSZ-jQXaVRsnwIcTfcjQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/%25C3%2589tienne_Jodelle&usg=ALkJrhgYJwixTXkFzw0adt5N9Xd6YCBsuAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Mellin_de_Saint-Gelais&usg=ALkJrhiREM04bwBVv9qUcBXQTC7CUwwteQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Sophonisba&usg=ALkJrhi6jBOTL76USuQfpLmlbdJgcq7wUQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Gr%25C3%25A9vin&usg=ALkJrhiz7eRMv0Au1UERhGwP7Kj9EGRBSAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Marc_Antoine_Muret&usg=ALkJrhh7_6aPDCbeaeWOynEl8UqzA_8jDghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_de_la_Taille&usg=ALkJrhiDRY_J3E0OJYB7BpTPX0Dui-nqRghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Garnier&usg=ALkJrhj5PCoTFOUTFPMn_ynpOZmyWhlF5whttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Th%25C3%25A9odore_de_B%25C3%25A8ze&usg=ALkJrhhPGHvYNNQSZ-jQXaVRsnwIcTfcjQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/%25C3%2589tienne_Jodelle&usg=ALkJrhgYJwixTXkFzw0adt5N9Xd6YCBsuAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Mellin_de_Saint-Gelais&usg=ALkJrhiREM04bwBVv9qUcBXQTC7CUwwteQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Sophonisba&usg=ALkJrhi6jBOTL76USuQfpLmlbdJgcq7wUQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Gr%25C3%25A9vin&usg=ALkJrhiz7eRMv0Au1UERhGwP7Kj9EGRBSAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Marc_Antoine_Muret&usg=ALkJrhh7_6aPDCbeaeWOynEl8UqzA_8jDghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_de_la_Taille&usg=ALkJrhiDRY_J3E0OJYB7BpTPX0Dui-nqRghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Garnier&usg=ALkJrhj5PCoTFOUTFPMn_ynpOZmyWhlF5w


5/10

o Hippolyte(dimulai pada tahun 1>#+ dan diterbitkan pada tahun 1>#")

o arc!Antoine(1>#)

o La "roade(1>#?)

o Anti#one(1>@)

o Les Juives(1>+)

Hicolas de $ontreuI

o "ra#die du $eune Cyrus(1>1)

o %sabelle(1>?")

o Cleopatre(1>?")

o Sophonisbe(16@1)

Reolusi besar dalam ilmu pengetahuan baru ter&adi pada &aman modernkurang lebih abad 1#, namun Renaissance dapat dianggap sebagai masa persiapan.

0asil karya golongan 0umanis memberi sumbangan berharga contoh4 karya eonardo

dan 3inci berupa mesin bubut, pompa, alat peperangan, pesaat terbang. 'elain itu

masih ada penemuan lain yaitu mesin cetak, mesiu, kompas magnetik, peta dan lain-

lain.

2.2 +,RNEILLE * LA TRAGDIE HER,I-UEPierre 5orneille lahir di Rouen dalam keluarga bor&uis yang mempunyai #

orang anak. Adik bungsunya, *homas 5orneille (169>-1#@?) adalah penulis drama

seperti kakaknya. 5orneiile mendapat pendidikan di sekolah Desuit di Rouen dan

dilan&utkan ke fakultas hukum. %a sempat men&adi pengacara, namun ternyata

belakangan hampir seluruh hidupnya diisi dengan kegiatan sebagai penulis drama.

5orneille senang mencoba menulis berbagai bentuk (genre) yaitu komedi, komedi

heroik, tragedi ballet, dan tragedi biasa.

5
http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Montreux&usg=ALkJrhgglOW2Yt4q6mtSNVceqA4EqfGQOAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=id&langpair=en%7Cid&rurl=translate.google.co.id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Montreux&usg=ALkJrhgglOW2Yt4q6mtSNVceqA4EqfGQOA


6/10

Ka!)a$ka!)a +#!n%i""%4&' $8lite (169?)

yang membuatnya terkenal dan di undang men&adi salah satu dari lima pengarang

(la socit des cin( auteurs) yang ditugasi untuk menulis pesan-pesan kera&aan,

dengan gagasan-gagasan dari kardinal Richelieu. /arena merasa tidak cocok

dengan itu, 5orneille pulang ke Rouen. /ardinal Richelieu marah dan akan

membalas sakit hatinya dengan turut menyerang karya 5orneille 4 le cid')' e 5id (16+#)

merupakan salah satu mahakarya tragedi klasik. !erkat pementasan le cid,

5orneille diangkat men&adi bangsaan oleh ouis 2%%% namun pementasan e cid

mendapat kritikan dan tantangan dari berbagai pihak, karena dianggap tidak sesuai

dengan aturan yang berlaku dan tata moral. 'umber inspirasinya yang diambil dari'panyol, &uga mendapat kritikan pedas. Hamun Acadmie *ran+aise memberi

komentar yang agak lunak . Rodogune (16"")

merupakan karya yang melodrama6. Androm8de dan Eedipe (16>?)

berdasarkan mitos.Dika tidak berdasarakan atas se&arah atau legenda yang sudah diterima semua

orang, pokok bahasan dalam tragedi 5orneille selalu hal-hal yang luar biasa, sehingga

memberi kesan peristia itu tidak mungkin ter&adi dalam kenyataan

(invraisemblable). 7idalam tragedi 5orneille yang men&adi tema utama adalah

kemuliaan manusia, per&uangannya dalam pertentangan kepentingan antara cinta dantugas negara, harga diri yang harus ditebus dengan balas dendam. *okoh-tokohnya

bukan orang biasa, melainkan berpangkat tinggi (ra&a, pangeran, panglima) atau yang

berperilaku istimea (orang suci, pahlaan)./arya 5orneille yang paling terkenal (sudah pernah di filmkan oleh orang

0ollyood) yaitu 4 e cid, menggambarkan conflit cornlien (konflik gaya 5orneille).

Pertentangan batin dalam tokoh utama (Rodri:ue) antara keharusan membela

lhonneur (kehormatan, harga diri) atau mengutamakan amour(cinta). $asalahnya 4

pembelaan honneur, yang membuatnya pantas di cintai itu sekaligus &uga akan

6


7/10

membuatnya di benci dan kehilangan kekasih. Agar ia pantas mendapat cinta

5him8ne, agar Rodri:ue memiliki kualifikasi seorang ksatria yang pantas di cintai, ia

harus membalaskan dendam ayahnya sendiri dengan membunuh ayah 5him8ne.

Hamun dengan membunuh ayah 5him8ne, tentu sa&a ia men&adikan 5him8ne marah

dan sedih. 7i pihak 5him8ne sendiri, ia akan ragu-ragu menyerahkan cinta pada

seorang laki-laki yang bukan ksatria, yang tidak mampu membela kehormatannya

dengan membalaskan dendam ayahnya. Hamun &ika ia menuntut agar Rodrigue

bersikap ksatria dengan membela kehormatan keluarganya, berarti dia harus

kehilangan ayahnya sendiri.!erikut ini diskusi antara 7on Rodigue dengan 7on 7i8ge, ayahnya. 'ang

bapak mendorongnya untuk menuntut balas dan menasehatinya4

-ous navons (uun honneur, il est tant de ma.tresses/Lamour nest (uun plaisir, lhonneur est un devoir'

/ita hanya punya satu harga diri, sedangkan kekasih banyak &umlahnyaJ5inta hanyalah kesenangan, membela kehormatan adalah kea&iban.

7on Rodri:ue men&aab kepada ayahnya4Linframie est pareille, et suit #alement,

Le #uerrier sans coura#e et le perfide amant'

Aibnya sama, dan dapat di perbandingkan,Pra&urit pengecut dan kekasih pelaku ke&ahatan.

2. RA+INE * LA TRAGDIE DES PASSI,NSRacine lahir di a ert8-$ilon, Paris tahun 16+?. $erupakan yatim piatu

se&ak umur empat tahun, dibesarkan olaeh neneknya dan mendapatkan pendidikan

dari guru-gurunya yang ahli sastra dan budaya ;unani /uno dan menganut

Jansenisme(Pendidikan $oral).

Ka!)a$ka!)an)a41. Androma:ue (166#)

Pada aktu itu teater dan para artisnya masih dikucilkan oleh gere&a. 'ukseskarya-karyanya menimbulkan rasa iri 5orneille (seniornya), se&ak saat itu kedua

pengarang besar itu bersaing dan kalangan istana turut memperta&amnya.9. !ritannicus (166?)+. !8r8nice (16#@) yang meraih kesuksesan daripada *ite et !8r8nice karya

5orneille.". !a&aet (16#9) yang tempat ke&adiannya di *urki.>. $ithridate (16#+) ditulis menurut tema karya 5orneille dan dianggap orang

sebagai


8/10

#. Phdre (16##) yang mengalami kegagalan.. Athalie (16?1)

!erkat kesuksesannya, Racine diangkat men&adi bangsaan dan anggota

Acadmie *ran+aise dan mendapatkan perlindungan istana. Pada tahun 16## ia

men&adi historio#raphe (penulis se&arah) ra&a dan mendapat tun&angan. Padaumumnya Racine mengikuti aturan-aturan tragedi klasik, semua drama-dramanya

berlatarkan yunani kuno kecuali 0a$a1et (16#9) yang tempat ke&adiaanya di turki dan

mendapat inspirasi dari penulis-penulis terkenal seperti 0omerus, *acitus dll.

Action (lakuanKtindakan) dalam tragedi Racine sederhana sa&a, karena

dipusatkan pada suatu masalah 4 Apakah Androma:ue akan menikah dengan Phyrrhus

(dalam Androma(ue) L Apakah %phig8nie akan dikorbankan (dalam %phi#nie) L

Apakah *itus akan menikah dengan !8r8nice (dalam0rnice) L.

/etragisan khas Racine adalah para tokoh yang tak dapat mengelakkan nasib

itu, sadar akan kehidupannya yang menyedihkan atau penuh masalah, namun mereka

merasakan semacam kepuasan melalui penderitaan mereka itu.

Racine adalah penulis drama yang hebat. $ekanisme nafsu manusia diolah

begitu rupa, sehingga saling bereaksi secara normal, tanpa bantuan peristia luar

(kecuali kepulangan *h8s8e). Actionnya ber&alan bertahap. $en&elang akhir ter&adiadegan keraguan (biasanya adegan ") yang dapat menimbulkan akhir drama yang

berbeda-beda. *etapi pada akhir drama, kembali tokoh-tokoh utama dikuasai olah

nafsu-nafsu mereka. Amarah itu mengantar akhir kisah yang tragis dan mengarikan,

namun logis. Bntungnya akhir yang mengerikan itu sering diimbangi dengan

kemenangan tokoh-tokoh yang simpatik, misalnya4 Androma:ue.

*okoh-tokohnya tidak banyak &umlahnya, sehingga mudah diingat. 'e&ak

aal, kita berkenalan dengan para tokoh terpenting, keadaan mereka masa itu, masa

lalu dan relasi serta sifat-sifat mereka yang menon&ol. 0al-hal yang akan menyulut

krisis atau konflik yang diungkapkan oleh sifat-sifat itu. $enghadapi ke&adian

pertama itu, setiap tokoh bertindak sesuai dengan perasaan, haa nafsu dan

kepentingan pribadinya, dan reaksi mereka itu berdampak pada tokoh lain. Rangkaian

reaksi psikologis itu lah yang menghidupkan tragedi Racine. 7apat disimpulkan

baha pada aal karyanya, pengarang menetapkan sifat-sifat para tokoh, lalu ia

8


9/10

seolah-olah membiarkan mereka beraksi dan bereaksi sesuai dengan logika dan

perasaan mereka.

/utipan cerita Androma:ue4

Ereste, yang tahu baha 0ermoine (tunangan Phyrrhus) akan kembali kepadanya

&ika ia ditolak oleh Phyrrhus (yang tidak mencintai 0ermoine), mendesak kedutaan

yang dipimpinnya untuk melaksanakan kepentingan pribadinya. 0al itu mendorong

Phyrrhus (yang mencintai Androma:ue) untuk menolak mengembalikan AstyanaI

(anak Androma:ue yang men&adi taanan). angsung Phyrrhus mengatur siasat

baru4 agar ia memberikan bantuan, Androma:ue (yang setia kepada suaminya

0ector) harus menyerah. /arena anita itu tetap menolak, Phyrrhus mengubah

rayuannya men&adi ancaman, dan kembali kepada 0ermoine, yang menyambutnya

dengan penuh kebahagiaan, tetapi Ereste putus asa...

/'%$PBAH

9


10/10

Pada abad 16 muncul gerakan 0umanisme dan /aum humanis merupakan

kelompok orang yang mengabdikan hidupnya untuk mempela&ari dan mendalami

buku-buku karya Pusataka /lasik antara lain buah pikiran 'okrates, Plato dan para

filsuf ;unani yang lain. /aum 0umanis terdiri dari sastraan, seniman, agamaan

atau rahib yang ahli bahasa dan filosofi, pe&abat istana, guru kaum bor&uis, orator (ahli

pidato) dan sebagainya.Pada abad 1#, bermunculan pengarang-pengarang besar yang saling bersaing

dalam membuat drama-drama, misalnya Pierre 5oneille dan Dean Racine yang

mendapat berbagai pu&ian dan cemooh. Hamun karya-karya mereka terkenal sampai

sekarang.

7A*AR PB'*A/A

'undari, %da-0usen. 9@@1.en#enal Pen#aran#!Pen#aran# Prancis Dari Abad 2e

Abad. Dakarta4 arsindo.7!B*AH*, Hieau. 9@@".Littrature Pro#ressive du *ran+ais. Paris4 5

%nternational.7EB$*, 5hristian M Dac:ues PF50BR. 1?>.Littrature *ran+aise' Paris4

0achette.

10

l’Age de La Tragedie Au Xvième Et Xviième Siècle

Documents

Transcript of l’Age de La Tragedie Au Xvième Et Xviième Siècle