Nama: Titi Sari MayangsokaNIM: 145100307111013Fakultas/Jurusan/Prodi: Teknologi Pertanian/Teknologi Industri PertanianKelas: C1. Jelaskan secara singkat sejarah lahirnya Pancasila dan dinamika Pancasila dari era pra kemerdekan sampai era reformasi!Sejarah Lahirnya PancasilaPancasila merupakan dasar negara sekaligus ideologi bangsa yang disusun oleh para founding fathers ketika Indonesia didirikan. Dalam Sidang BPUPKI yang membahas dasar negara, M. Yamin, Soepomo, dan Soekarno menyampaikan gagasannya. Pada 1-6-1945, Soekarno menyampaikan gagasan dasar negara yang disebut Pancasila, hari itu diperingati sebagai hari lahirnya Pancasila. Akan tetapi terdapat perbedaan pendapat mengenai hari lahirnya Pancasila. Notonagoro beranggapan bahwa Soekarno sebagai pencipta Pancasila dengan sumber data notulen Sidang BPUPKI. Sedangkan Nugroho menyatakan bahwa penggali Pancasila bukan hanya Soekarno, melainkan M. Yamin dan Soepomo juga dengan sumber pidato lisan dan lampiran tulis M. Yamin di depan BPUPKI tanggal 29-5-1945. Dari Panitia Sembilan tersusunlah Piagam Jakarta yang menjadi toleransi pihak Islam dan kebangsaan pada sila pertama Pancasila. Maka dapat disimpulkan bahwa Pancasila merupakan pemikiran bersama para founding fathers mengenai cita-cita bangsa Indonesia. Dinamika Pancasila dari Era Pra Kemerdekaan Sampai Era Reformasia) Pra KemerdekaanBudi Utomo, Sarekat Dagang Islam, Indische Partij, dan PNI menjadi organisasi pelopor penggerak masyarakat dengan hasil Sumpah Pemuda pada 1928. Jepang membentuk BPUPKI pada 1-3-1945 untuk mendapat dukungan Indonesia pada Perang Dunia II dengan membantu proses kemerdekaan Indonesia. Sidang BPUPKI yang membahas dasar negara terdapat dua kubu yaitu nasionalis netral agama dan kubu nasionalis muslim. Pada sidang BPUPKI Soekarno, M. Yamin, dan Soepomo menyampaikan gagasan dasar negara. Maka tersusunlah Pancasila yang hari lahirnya diperingati pada tanggal 1-6-1945. b) Kemerdekaan (sejak 17-8-1945)Pada 16-8-1945 terjadi perundingan golongan muda dan golongan tua dalam penyusunan proklamasi. Lalu, 17-8-1945 kemerdekaan Indonesia telah diraih. Pada 18-8-1945 Piagam Jakarta disahkan pada Sidang PPKI. Sekitar tahun 1950-an terjadi perbedaan pendapat antara dua kubu, nasionalis netral agama dan nasionalis muslim. Saat itu ada yang menepatkan Pancasila sebagai kontrak sosial ada pula yang menganggapnya lebih dari itu, yaitu sebagai filsafat sosial. c) Orde Lama (1959-1966)Demokrasi terpimpin berlangsung ketika Orde Lama. Soekarno meletakkan dasar kepemimpinannnya pada demokrasi khas Indonesia. Dalam praktiknya, terjadi penyimpangan nilai-nilai Pancasila. Demokrasi terpimpin hanya diperuntukkan golongan tertentu, contohnya pengangkatan Soekarno sebagai presiden RI seumur hidup. Pada 5-6-1959 Soekarno mengeluarkan Dekrit Presiden. Selain itu, terjadi Gerakan 30 September 1965 dan mengganggap Soekarno sebagai dalangnya. Paada 11 Maret 1966, Soekarno mengeluarkan Surat Perintah 11 Maret 1966 untuk menstabilkan kondisi di Indonesia. Akhirnya Soekarno turun dari jabatannya pada tahun 1966. d) Orde Baru (1967-1998)Soeharto memimpin Indonesia pada masa Orde Baru dimana paham Pancasilais menjadi titik berat. Dalam berbagai kesempatan, Soeharto menyampaikan bahwa Pancasila bukan hanya diucapkan melainkan juga harus diamalkan. Maka muncullnya 36 butir nilai-nilai Pancasila. Akan tetapi, akhir 1990-an paham luar masuk yang meyebabkan terjadinya kritik pemerintahan yang otoriter, korup, dan mengkritik praktik Pancasila. Hingga pada 21 Mei 1998, Soeharto lengserdari jabatannya. e) Reformasi (1988-sekarang)Setelah terjadi berbagai penyimpangan nilai Pancasila, masyarakat terkesan tidak lagi percaya pada Pancasila. Hingga akhirnya muncul Kepres mengenai pemulihan nama baik keturunan kerabatan terlibat Gerakan 30 September 1966 dikeluarkan oleh Gus Dur. Tahun 2003, Megawati menghapuskan Pendidikan Pancasila karena dianggap fungsi nyatanya dalam masyarakat tidak nampak. Akan tetapi, Pendidikan Pancasila kembali diadakan lagi pada masa pemerintahan SBY sekitar tahun 2010/2011. Hingga saat ini, pada pemerintahan Jokowi, Pancasila tetap berfungsi sebagai dasar negara dan ideologi bangsa yang diamalkan oleh seluruh masayarakat Indonesia. 2. Apakah manfaat pemikiran Filsafat Pancasila bagi kehidupan berbangsa dan bernegara?a) Memiliki arah dan tujuan (pandangan hidup) yang akan dicapai. Ketika dihadapkan dengan berbagai masalah, maka suatu bangsa dapat menemukan penyelesaiannya dan tidak terombang-ambing tanpa tujuan.b) Memberikan dan mencari kebenaran hakikat, ide, dan tujuan negara. Pada Pancasila terdapat hakikat, ide, dan tujuan yang menjadi landasan berdirinya Indonesia. c) Pemersatu ilmu yang berkembang. Dari berbagai disiplin ilmu yang berkembang di Indonesia, dengan adanya Pancasila, maka akan terbentuk keteraturan kehidupan bernegara.d) Memberikan jawaban atas pertanyaan fundamental kehidupan bernegara. Pancasila akan memberikan jawaban atas hakikat kehidupan bernegara dalam berbagai aspek. 3. Jelaskan makna Pancasila sebagai Ideologi bangsa yang bersifat terbuka!Sebagai ideologi bangsa yang bersifat terbuka, Pancasila menjadi pedoman bangsa Indonesia dalam berbagai aspek dengan sifat terbuka, luwes, dan fleksibel. Berdasarkan sifatnya, Pancasila tetap mengikuti perkembangan zaman atau dinamis dengan pemikiran terbuka dengan tidak mengubah isi dan nilai-nilai Pancasila itu sendiri. Bersifat terbuka erat hubungannya dengan menjunjung demokrasi, berdasarkan kearifan lokal dan mengatur norma-norma dasar tanpa mencampuri urursan tiap individu. Pada era globalisasi saat ini, Pancasila tetap mengikuti perkembangan zaman dengan menerima informasi dari luar dengan adanya filter melalui nilai-nilai dasar Pancasila. Maka dari itu, Pancasila sangat adaptif dan dapat menjadi kontrol masyarakat Indonesia dalam menghadapi berbagai perubahan yang ada tanpa meninggalkan ideologi bangsanya. Memang pada praktiknya tidak sepenuhnya berjalan lancar. Sebagai contoh pada masa Orde Baru (1967-1998) di mana pada terdapat perdebatan pada sila ke-1 Pancasila yang saat itu hanya 5 agama yang dilegalkan untuk dianut oleh masyarakat Indonesia. Hal itu bertolak balakang degan esensi sila ke-1 Pancasila yang bersifat terbuka yang seharusnya setiap masyarakat Indonesia boleh memilih agama yang dianutnya (bisa selain 5 agama yang dilegalkan) karena yang terpenting bukan agama yang dipilihnya, melainkan tiap-tiap individu haruslah memiliki agama yang dianut.