KOTA AL-QUR’AN
53
Transcript of KOTA AL-QUR’AN
KOTA AL-QUR’AN STUDI KOTA DARI PERSPEKTIF
TAFSIR INTERDISIPLIN
Ketentuan Hukum Pidana Pasal 113 Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 Tentang HAK CIPTA
1. Setiap Orang yang dengan tanpa hak melakukan pelanggaran hak ekonomi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1) huruf i untuk Penggunaan Secara Komersial dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun dan/atau pidana denda paling banyak Rp100.000.000 (seratus juta rupiah).
2. Setiap Orang yang dengan tanpa hak dan/atau tanpa izin Pencipta atau pemegang Hak Cipta melakukan pelanggaran hak ekonomi Pencipta sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1) huruf c, huruf d, huruf f, dan/atau huruf h untuk Penggunaan Secara Komersial dipidana dengan pidana penjara paling lama 3 (tiga) tahun dan/atau pidana denda paling banyak Rp500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah).
3. Setiap Orang yang dengan tanpa hak dan/atau tanpa izin Pencipta atau pemegang Hak Cipta melakukan pelanggaran hak ekonomi Pencipta sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1) huruf a, huruf b, huruf e, dan/atau huruf g untuk Penggunaan Secara Komersial dipidana dengan pidana penjara paling lama 4 (empat) tahun dan/atau pidana denda paling banyak Rp1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah).
4. Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud pada ayat (3) yang dilakukan dalam bentuk pembajakan, dipidana dengan pidana penjara paling lama 10 (sepuluh) tahun dan/atau pidana denda paling banyak Rp4.000.000.000,00 (empat miliar rupiah).
KOTA AL-QUR’AN STUDI KOTA DARI PERSPEKTIF TAFSIR INTERDISIPLIN
Penulis:
Dr. MUHAMAD, M.A.
Editor:
Fatimah Azzahra, S.Pd., Gr.
Proofreader Najwaa C.A.
Tata letak & sampul:
Ibn Abdullah
ISBN : 978-623-6092-97-2
Cetakan Pertama: Juli 2021
Hak Cipta 2021, pada Penulis
Hak Cipta dilindungi Undang-Undang
Copyright © 2021 by Penerbit Widina Bhakti Persada Bandung
All Right Reserved
Dilarang keras menerjemahkan, memfotokopi, atau memperbanyak sebagian atau seluruh isi buku ini tanpa izin tertulis dari Penerbit.
Penerbit:
WIDINA BHAKTI PERSADA BANDUNG (Grup CV. Widina Media Utama)
Komplek Puri Melia Asri Blok C33 No. 17 Desa Bojong Emas Kec. Solokan Jeruk
Kabupaten Bandung, Provinsi Jawa Barat
Anggota IKAPI No. 360/JBA/2020 Website: www.penerbitwidina.com
Instagram: @penerbitwidina
KATA PENGANTAR
Buku tentang kota ini sangat relevan dengan tugas pokok dan fungsi
Kementerian Agraria dan Tata Ruang/Badan Pertanahan Nasional yaitu
mengurusi pembinaan Penataan Ruang dan Penatagunaan Tanah Perkotaan.
Penataan Ruang Perkotaan tidak selalu dihadapkan pada penataan aspek
fisik semata, namun di balik perwujudan fisik tersebut, tersirat berbagai
aspek yang perlu dipertimbangkan mencakup aspek demografi, sosial,
ekonomi, lingkungan, politik dan bahkan aspek religi, seperti terjadi di
Yogyakarta dan Bali, menjadi orientasi dalam penataan kota.
Buku ini mengajari nilai-nilai religi Islam dalam penataan ruang kota,
tidak hanya manifestasi wujud fisik dan aturan-aturan ruang kota, tapi
mengajari bahwa kota merupakan bentuk peradaban yang terbuka,
sebagaimana masa membangun peradaban awal di Madinah. Pandangan
mengenai kota sebagai wujud peradaban ini sangat cocok dan relevan
dengan kebhinnekaan Indonesia.
Terima kasih diucapkan kepada penulis, karena isi dari buku ini
memperkaya pemikiran pengembangan kota di Indonesia yang sebagian
penduduknya beragama Islam. Konsep kota bukan terlahir dari pemikiran
yang sempit tetapi bersifat multidisipliner yang memadukan disiplin ilmu
agama dan disiplin ilmu lainnya. Konsep identitas kota dan implikasi
teoretis merupakan salah satu sub-tema yang menarik dalam mempertegas
bagaimana perwujudan kota dari aspek kewilayahan, aspek sosial
kemasyarakatan dan aspek filosofis. Buku semacam ini, yang membahas
pandangan agama terhadap kota masih sangat langka. Semoga buku ini
menjadi bahan diskursus yang lebih mendalam mengenai kota yang terkait
dengan nilai Islam dan pada saatnya nanti menjadi pertimbangan dalam
menata kota untuk membentuk masyarakat yang berakhlak mulia.
Jakarta, Mei 2021
Dr. Sofyan A. Djalil, S.H., M.A., M.ALD.
KOTA AL-QUR’AN
ii
iii
SAMBUTAN DAN KOMENTAR
Inspirasi wahyu seperti yang terkandung dalam al-Qur’an merupakan
aliran sungai ide yang selalu menantang para pemikir Muslim, terutama para
mufasir yang berusaha menjawab dan meneroka permasalahan, tantangan,
dan kesempatan dengan menggapai jawaban yang tepat sekaligus
meyakinkan dari sudut sumber ajaran Islam.
Karena itu buku karya Dr. Muhamad ini merupakan temuan akademik
yang mencoba menghubungkan karya tafsir interdisiplin seperti diwakili
oleh pemikir dan mufti Tunisia terkenal Ibn ‘Ᾱshūr dalam memahami
berbagai aspek kehidupan bertamadun atau urbanisme yang digambarkan
al-Qur’an, dan pada waktu yang sama mengekspresikan pemahaman
kontemporer tentang urbanisasi dan kehidupan perkotaan masyarakat
Muslim. Karya ini diperkuat dengan pendekatan fenomenologis Karl Popper
sehingga semakin meyakinkan dalam usaha mengontraskan inspirasi
al-Qur’an tentang berbagai segi pemukiman dan urbanisasi dengan temuan
pakar perkotaan modern.
Karenanya buku ini merupakan sumbangan penting dalam upaya
menjadikan kehidupan urban yang terus menjadi semakin kompleks
menemukan jalan lebih menjanjikan dengan memahami inspirasi al-Quran
tentang perlunya menjadikan pembangunan dan urbanisasi selalu
berorientasi manusia, alam dan Yang Maha Agung.
—Prof. Dr. Iik Arifin Mansurnoor, M.A. Pakar Sejarah UIN Syarif Hidayatullah
“Jika ada yang bertanya bagaimana al-Qur’an merespon persoalan
kontemporer, maka buku ini adalah jawabannya.”
—Prof. Dr. Said Agil Husin Al-Munawar, M.A. Pakar Tafsir-Hadits, UIN Syarif Hidayatullah
KOTA AL-QUR’AN
iv
“Buku ini berhasil menjembatani dialog antara tafsir dengan realitas
kekinian”.
—Prof. Dr. K.H. Hamdani Anwar, M.A. Pakar Tafsir UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
“Buku ini menjadi bukti tafsir interdisiplin berperan menjadikan
petunjuk al-Quran sebagai landasan normatif teoretis dalam menjabarkan
secara kontekstual, konkret dan mendalam banyak aspek, dalam hal ini
aspek perkotaan”.
—Prof. Dr. H. M. Darwis Hude, M.Si. Direktur Pascasarjana Institut PTIQ
Pakar Tafsir Interdisiplin
“Pemikiran Ibn ‘A>shu>r telah banyak dikaji menggunakan berbagai
perspektif; maqashid shari’ah, pendidikan, politik dan lain-lain. Dalam buku
ini dikaji dengan pendekatan penafsiran interdisiplin, commendable”!
—Dr. Yusuf Rahman, MA Dekan Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Pakar Tafsir Kontemporer
“Nilai-nilai agama melalui pemahaman terhadap kitab suci patut
didudukkan sebagai landasan dalam penyelenggaraan pembangunan guna
mewujudkan negeri yang makmur sentosa dan diridhai Tuhan (baldatun
tayyibatun wa rabbun ghafur)”.
—Dr. H. Rohidin Mersyah, M.M.A Gubernur Bengkulu
“Gambaran keterkaitan aspek-aspek perencanaan pembangunan dengan
nilai etis religius terbaca jelas dalam buku ini, karenanya penting dijadikan
pegangan bagi pemangku kepentingan dan kalangan profesional”.
—Ir. H. Peter Frans Ketua Umum DPN Ikatan Nasional Konsultan Indonesia
PRAKATA
ejak lama setelah membaca
pernyataan Ibn ‘A<shu>r tersebut,
selalu terngiang dan semakin
memotivasi saya untuk melakukan
penelitian dengan tema lintas disiplin.
Pandangan keilmuan tentang kota
merupakan suatu disiplin ilmu yang
berada pada salah satu sisi sementara
penafsiran al-Qur’an berada pada sisi
yang lain, sehingga keduanya seakan
berada pada dua sisi yang
berseberangan. Penyelenggaraan kota
tidak sepatutnya dilihat dari sudut
pandang fisik, dan sosial semata–
melainkan harus pula merujuk sudut
pandang Tuhan atau nilai-nilai agama
yang termaktub dalam kitab suci.
Apakah kajian lintas disiplin
terhadap keduanya dapat menemukan
titik temu? Lebih jauh lagi apakah
kajian interdisiplin akan memberikan
arah yang lebih nyata dalam upaya
menggali landasan tata kota dalam
Islam?
“
KOTA AL-QUR’AN
vi
Secara lebih khusus buku ini mengulas pandangan mufasir terhadap ayat-
ayat yang terkait dengan tema kota, sekaligus pandangan pakar perkotaan
terhadap tema-tema yang muncul dalam penafsiran atas ayat-ayat tersebut.
Fokus kajian diarahkan untuk mencari titik temu antara pandangan umum
para pakar perkotaan dengan pandangan al-Qur’an melalui kajian terhadap
pendapat mufasir, serta bagaimana relevansi yang dihasilkan dari penelitian
ini dapat memberikan sumbangsih bagi perumusan landasan tata kota
menurut al-Qur’an
Tata kota adalah pola tata perencanaan yang terorganisasi bagi suatu
kota dalam membangun segenap prasarana dan sarana agar nampak apik,
nyaman, indah, berlingkungan sehat, dan terarah. Karena itu untuk
membuka pemahaman, pada bagian awal diuraikan elemen-elemen kota
baik pada karakter fisik, sosial maupun filosofis. Pembahasan pada bagian
ini mereview karakter dan ideologi kota-kota di dunia. Diskusi tentang kota
dan agama ditampilkan melalui perdebatan akademik perihal esensi dan
eksistensi kota Islam, serta pandangan keagamaan tentang kota. Bagian ini
juga mendiskusikan respon tafsir terhadap perkembangan zaman. Hal ini
perlu mendapat perhatian sehubungan munculnya penetrasi berbagai
disiplin ilmu ke dalam tafsir, apakah konstruksi tafsir yang akomodatif atau
tafsir yang resisten lebih dapat diterima sehubungan perkembangan zaman?
Bagaimana aplikasi tafsir yang akomodatif dan bagaimana impikasinya?
Upaya lebih jauh mengenal penafsiran interdisiplin, tidak akan lepas dari
tokoh utama dalam buku ini, yakni Shaykh Ibn ‘A<shu>r. Ia bukan ahli
perkotaan, melainkan mufasir Tunisia. Hal menarik dari Ibn ‘A<shu>r (w.
1973) terutama bagaimana persinggungannya dengan berbagai disiplin ilmu
membawanya menjadi tokoh yang memiliki pengaruh besar terhadap
keagamaan dan kehidupan sosial bahkan politik, khususnya di Tunisia.
Pemahaman terhadap biografi sang mufasir pada akhir bagian kedua
dilanjutkan dengan mengurai bagaimana epistemologi penafsiran Ibn
‘A<shu>r tentang kota. Epistemologi tersebut merupakan analisis, yang
mengurai kajian terminologi dan redaksional term kota dalam al-Qur’an.
Pengetahuan Ibn ‘A<shu>r yang lintas disiplin mampu memotret isyarat al-
Qur’an berkenaan sosiologi perkotaan (urban sociologi), bahkan
pengetahuan geografis dan filosofis. Sejauh mana hubungan antara isyarat
al-Qur’an tersebut mampu ditarik oleh Ibn ‘A<shu>r ke dalam sistem
kehidupan menjadi bahan analisis yang sangat penting.
Selanjutnya sintesis hasil pembahasan tafsir Ibn ‘A<shu>r tentang kota
dalam perfektif lintas disiplin keilmuan membawa konsekwensi hadirnya
sub-sub tema penafsiran tentang kota. Sub-sub tema tersebut dijalin pada
PRAKATA
vii
bagian selanjutnya menjadi satu rangkaian menjadi rumusan kota menurut
al-Qur’an. Konsep identitas kota dan implikasi teoretis merupakan salah
satu sub-tema lainnya yang akan memperjelas bagaimana perwujudan kota
dari aspek fisik kewilayahan, aspek sosial kemasyarakatan dan dari aspek
filosofis. Sub-tema ini dilakukan dibahas metode komparatif (muqa>ran)
yakni ayat-ayat yang telah dibahas Ibn ‘A<syur didiskusikan lebih lanjut oleh
pakar perkotaan melalui uji Falsifikasi Karl R. Popper. Perdebatan
akademik kedua kubu menjadi titik temu atau titik pisah. Sementara upaya
harmonisasi tafsir dengan teori tata kota modern dan kemungkinan
munculnya stigma pembacaan terhadap realitas akan memperjelas
falsifikasi dan konvergensi sebagai respon terhadap epistemologis dan
aksiologis proposisi tafsir Ibn ‘A<shu>r tentang kota. Akhir pembahasan pada
bagian ini menguraikan jawaban tentang bagaimana keterhubungan tafsir
dengan kebutuhan kontemporer dalam konteks waktu dan ruang.
Dengan pokok bahasan demikian, penulis berharap dapat memberikan
informasi yang kiranya berguna bagi yang ingin mendalami landasan tata
kota berangkat dari pemahaman terhadap (tafsir) al-Qur’an. Buku ini
menyadari bahwa tidak semua dapat diuraikan, khususnya berkenaan
elemen-elemen ‘kota Islam’. Metode tematik dalam penelitian ini memang
tidak menjangkau term masjid, rumah (bayt), dan seterusnya dari aspek
arsitektur Islam. Demikian pula buku ini tidak melengkapi pembahasan
dengan hadis juga banyak mengindikasikan panduan penyelenggaraan
hunian di perkotaan.
Karena itu pembaca tidak akan menemui penjelasan tentang
penyelenggaraan hunian semisal konsep hamam (kamar kecil, pemandian),
bentuk masjid, alun-alun, kubah, dan ornamen arsitektur lainnya dalam
buku ini. Itu semua adalah pembahasan detail atau ‘turunan’—konsekwensi
dari penerapan nilai-nilai religi yang beriringan dengan unsur budaya.
Bentuk implementasi nilai-nilai religi dan budaya bisa saja berbeda dari
masa ke masa atau sesuai kondisi setempat. Jika boleh dianalogikan
sebagaimana berbusana dalam Islam, seseorang yang memakai jubah, tidak
mesti lebih islami dibandingkan berkain sarung. Jadi jika merujuk kepada
nilai, maka sepanjang menutup aurat itu sudah cukup dikatakan Islami.
Pembaca atau peneliti lain kiranya dapat melakukan penelitian lanjutan
dengan cara mengembangkan term lain, atau indikator yang lebih dalam dan
relevan serta belum dibahas dalam buku ini. Sehingga dapat menjawab
permasalahan yang belum rampung dijawab. Kesinambungan antara satu
penelitian dengan penelitian yang lain dapat memperkaya dan menjadi
KOTA AL-QUR’AN
viii
penyempurna, dengan menawarkan pandangan baru sebagai jawaban atas
persoalan-persoalan yang dihadapi pada masa berikutnya.
Demikian adanya, penulis berkeyakinan sejumlah elemen penting
perkotaan telah dapat dirumuskan. Karenanya, dengan mengucap
Alhamdulillah puji syukur ke Hadirat Allah SWT yang atas inayah-Nya
buku ini dapat diselesaikan. Tiada lain pula karena didorong semangat dan
keinginan untuk mendorong pembangunan kota yang selaras dengan nilai-
nilai religi.
Penyelesaian karya tak lepas dari bantuan yang tidak ternilai dari
berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis menyampaikan terima kasih
khususnya kepada Prof. Said Agil Husin Al-Munawar, Prof. Hamdani
Anwar, Prof. Asep Saepudin Jahar, Prof. Didin Saepudin, Prof. Iik Arifin
Mansoor Noor, Prof. Darwis Hude, Prof. Zainun Kamal, Prof. Armai Arief,
Prof. Salman Harun, Dr. Yusuf Rahman, Dr. Hamka Hasan, Dr. Asmawi,
MA., Dr. Arief Mufraini, Dr. Kusmana, dan lain-lain.
Demikian pula kepada Prof. M. Quraish Shihab dan Dr. H. Rohidin
Mersyah, yang telah memberikan ruang diskusi yang hangat dan
mencerahkan. Terima kasih secara khusus disampaikan kepada Dr. Sofyan
A. Djalil, S.H., M.A., M.ALD yang menyempatkan membaca dan
memberikan pengantar bagi buku ini.
Tidak lupa mereka yang tak langsung namun berperan penting dalam
penyelesaian karya ini, yakni kedua orang tua penulis Aba Abdullah Alhadi
(alm.) dan Umi Aminah, istri penulis Nawirah dan penyejuk hati Najwaa,
Najma dan Nazeeha. Demikian pula teman-teman diskusi Kakanda Nohidin
Mersyah, Agus Sentosa, serta teman-teman Angkatan 2016 di SPS UIN
Syarif Hidayatullah, kawan-kawan planner IAPP Universitas Pakuan Bogor
dan rekan dosen di Institut Pembina Rohani Islam Jakarta.
Tidak semua pihak yang berbaik hati bisa disebutkan, semoga Allah
SWT memberikan balasan yang semestinya. Kepada al-Shaykh Muh}ammad
al-T}a>hir Ibn ‘A<shu>r al-H}asani> rahimahullah teriring doa semoga karya
besarnya mampu menjadi wasilah mendapatkan rahmat Allah SWT dan
mampu memotivasi umat untuk berkarya dan memajukan gagasan keilmuan
berbasis al-Qur’an.
Akhirnya kepada Allah SWT jua lah penulis serahkan segalanya dan
mengharap ridhaan-Nya. Semoga karya ini bermanfaat bagi siapa pun yang
membacanya.
Ciracas, 13 Maret 2021
milad penulis,
Muhamad
TRANSLITERASI
Transliterasi yang dipergunakan dalam buku ini mengacu kepada
ALA-LC (American Library Association- Library of Congress).
1. Huruf
Huruf Arab Romanization Huruf Arab Romanization
{d ض omit ا
{t ط b ب
{z ظ t ت
‘ ع th ث
gh غ j ج
f ف {h ح
q ق kh خ
k ك d د
l ل dh ذ
m م r ر
n ن z ز
h ه , ة s س
w و sh ش
y ي {s ص
2. Vokal
a) Vokal Panjang
Vokal Romanization Contoh Romanization
ا a> اب Sah}a>b س ح
ى i> الدين Al-di>n
و u> أ ول ى u>la\
b) Ta>’ Marbu>tah (ة)
Posisi Arabic Character Romanization
Term صلاة S}ala>h
Na’at الرسالة البهية al-risa>lah al-bahi>yah
Mud}a>f وزارة التربية wiza>rat al-tarbiyah
Was}lah رحلة أبن جبير rihlat Ibn Jubayr
KOTA AL-QUR’AN
x
Ketentuan ini tidak berlaku bagi kata-kata yang sudah terserap dalam
bahasa Indonesia, seperti shalat, syari’at, al-Qur’an. Namun, jika yang
dikehendaki adalah lafal aslinya, maka akan ditulis sesuai pedoman
transliterasi, yaitu s}ala>h, shari>’ah, al-Qur'a>n dan sebagainya.
a) Tanwi>n
Contoh Romanization
T}ab’an طبعا
Qa>din قا ض
Wa-al-muftariq suq’an والمفترق صقعا
b) Aturan lainnya
Posisi Contoh Romanization
Maddah كلية الأداب kulliya>t al-A<}da>b
ta’a>li>f تاليف
'<khulafa خلفاء
S}addah aduww‘ عدو
syawwal شوال
Alif-la>m الغزي al-ghazzi>
al-sala>m السلام
Kata ganti انا وانت Ana wa-anta
<Mu’alafa>tuhu wa-shuru>h}uha مؤلفاته وشروحها
Afka>ruh, a>tharuh أفكره , اثاره
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ..................................................................................i SAMBUTAN DAN KOMENTAR ........................................................... iii
PRAKATA ................................................................................................... v TRANSLITERASI .....................................................................................ix DAFTAR ISI ...............................................................................................xi DAFTAR TABEL.....................................................................................xiv DAFTAR GAMBAR ................................................................................xiv
PENDAHULUAN......................................................................................... 1 A. Isu-Isu Penting ............................................................................... 2 B. Pemikiran Islam dan Persingungannya dengan Kota .................... 6 C. Fokus Pembahasan ........................................................................ 9
ELEMEN KOTA DAN RELIGIOSITAS .................................................. 15 A. Elemen Kota dan Akumulasi Berbagai Karakternya .................. 15
1. Historiografi dan Perkembangan Kota dari Neolitik
Hingga Kota Modern .............................................................. 15 2. Konsep dan Elemen Kota dari Urban Farming hingga
Kota Layak Huni .................................................................... 20 3. Elemen Kota dari Perspektif Islam ........................................ 27
B. Kota dan Religiositas .................................................................. 31 1. Orientasi Religi dalam Disiplin Ilmu Tata Kota .................... 31 2. Diskursus Kota Islam: Antara Esensi dan Eksistensi ............ 36 3. Nilai-nilai Filosofis Sebagai Basis Pandangan Agama
(Kitab Suci) Tentang Kota ..................................................... 40
RESPON AL-QUR’AN DAN TAFSIR INTERDISPLIN ......................... 45 A. Respon Tafsir Terhadap Perkembangan Zaman .......................... 45
1. Ragam Pengertian dan Perkembangan Tafsir ........................ 45 2. Sikap Akomodatif dan Fleksibilitas Tafsir ............................ 48 3. Tendensi Mufasir dan Bias Penafsiran ................................... 52
C. Tafsir Interdisipliner: Rekonstruksi dan Kontekstualisasi ......... 54 1. Integrasi dan Islamisasi Ilmu Pengetahuan dalam Tafsir
Interdisiplin ............................................................................ 54 2. Penetrasi Berbagai Disiplin Ilmu dalam Tafsir: Antara
Pemaksaan dan Obyektivititas ............................................... 64 3. Rekonstruksi Kebenaran Tafsir .............................................. 70 4. Kontekstualisasi Waktu, Tempat dan Substansi Tafsir ......... 73
KOTA AL-QUR’AN
xii
D. Tokoh Penafsiran Interdisiplin .................................................... 79 1. Shaykh Ibn ‘A<shu>r .................................................................. 81 2. Identitas Kitab Tafsir Al-Tah}ri>r wa Al-Tanwi>r ..................... 86
AL-QUR’AN BERBICARA TENTANG KOTA ...................................... 89 A. Tinjauan Terminologi & Redaksional Kota Dalam Al-Qur’an ... 90
1. Madi>nah ................................................................................... 92 2. Qaryah ..................................................................................... 94 3. Balad ........................................................................................ 94 4. Da>r ........................................................................................... 96 5. Ard} ........................................................................................... 97 6. Mis}r .......................................................................................... 97
B. Elemen Kota dalam Tafsir Ibn ‘A<shu>r ......................................... 98 1. Elemen Kota pada Term Madi>nah .......................................... 98
a. Kisah Nabi Musa, Firaun hingga al-Khidr ........................ 98 b. Karakter Penduduk Kota al-Madi>nah al-Munawwarah .. 103 c. Kota pada Kisah Nabi Yu>suf .......................................... 104 d. Kota Tujuan As}ha>b al-Kahfi ........................................... 105 e. Kota Thamu>d dan Mada'>in ............................................. 106
2. Elemen Kota pada Term Qaryah ........................................... 106 a. Kota Bayt al-Maqdis ....................................................... 106 b. Penyebutan Kota Termasuk Penduduknya ..................... 108 c. Proses Menuju Kebinasaan dan Bentuk Hukuman ......... 110 d. Kota dan Penduduk yang Selamat dan Diberkahi .......... 121 e. Karakter Penduduk Dalam Term Ahl dan As}ha>b ........... 124 f. Nabi dan Rasul Berasal dari Kota...................................... 128
3. Elemen Kota pada Term Balad ............................................. 131 a. Kota yang Jauh ................................................................ 131 b. Transformasi Tanah yang Mati menuju Baldatun
T}ayyibatun wa Rabbun Ghafu>r ....................................... 132 c. Ha>dha> Baladan atau Ha>dha> al-Balad: Kota Mekah
dan Keamanannya ........................................................... 134 d. Al-Bilad dalam Arti Bumi ............................................... 137
4. Elemen Kota pada Term Da>r ................................................. 137 a. Kota Madinah diduduki dengan Iman ............................. 138 b. Frasa Da>ri-him: Tempat yang dibinasakan ..................... 138 c. Kecaman atas Pengusiran Penduduk pada Term
Diya>r ................................................................................ 139 5. Elemen Kota pada Term Ard}................................................. 141
a. Negeri atau Kota ............................................................. 141 b. Kota Mekah yang Aman dan Penuh Rezeki ................... 142 c. Kota yang Berkah dan disucikan .................................... 143 d. Batas Kota ....................................................................... 143
DAFTA
R ISI
xiii
6. Elemen Kota pada Term Mis}r ............................................... 144 a. Kota terdekat yang bisa dicapai ...................................... 144 b. Kota Mesir atau Koptik .................................................. 145 c. Kota Mesir dan Keamanan Kota ..................................... 146
PERWUJUDAN KOTA DALAM TAFSIR AL-QUR’AN ...................... 149 A. Rumusan Definisi Kota ............................................................. 149
1. Ragam Pemaknaan Dalam Tafsir .......................................... 149 2. Definisi: dari Ambiguitas menuju Fleksibilitas .................... 155
B. Konsep Identitas Kota dan Implikasinya Secara Teoretis ........ 158 1. Perwujudan Kota pada Unsur Fisik Kewilayahan................ 158
a. Nama dan Ejawantah Kota ............................................. 158 b. Teori Pembentukan Kota ................................................ 162 c. Hirarki Kota-kota ............................................................ 163 d. Ibu kota, Pusat Kota dan Unsur di Dalamnya ................ 164 e. Interaksi dan Aksesibilitas Kota-kota ............................ 167 f. Pola Ruang dan Stratifikasi Hunian ................................ 169 g. Bangunan Permanen dan Konstruksinya ........................ 173 h. Kelayakan Hunian dan Aspek Lingkungan ..................... 175 i. Delineasi dan Penanda Kota ........................................... 177 j. Keamanan Kota ............................................................... 181 k. Aneka Fasilitas Kota dan Prinsip Penyediaan ................ 184 l. Aspek Perekonomian ....................................................... 189 m. Kemakmuran dan Kesengsaraan Kota ............................ 193
2. Perwujudan Unsur Sosial Kemasyarakatan Kota................. 195 a. Pemimpin Kota ............................................................... 195 b. Morfologi Sosial Kota ..................................................... 197 c. Karakteristik Penduduk Kota dan Pinggiran .................. 198 d. Karakteristik Penduduk berdasarkan Term As}ha>b
dan Ahl ............................................................................ 199 3. Perwujudan Unsur filosofis Kota ......................................... 201
a. Unsur Transenden Keimanan .......................................... 202 b. Visi Kota, Narasi hingga Mitos (Ah}san al-Qas}as}). ......... 205 c. Kota Filosofis dan Implikasinya ..................................... 207 d. Bahjat al-Masa>kin Menuju Kualitas Hidup Penduduk ... 212
4. Perwujudan Identitas Kota Islam an sich Kota al-Qur’an ... 217
HARMONISASI AL-QUR’AN DENGAN PEMIKIRAN
KONTEMPORER ..................................................................................... 221 A. Falsifikasi dan Konvergensi ...................................................... 222 B. Stigma Pembacaan Terhadap Realitas Empiris ........................ 230 C. Relevansi Hasil Penafsiran dalam Konteks Waktu dan
Ruang .................................................................................... 236
KOTA AL-QUR’AN
xiv
1. Aktualisasi dan Sumbangan bagi Peradaban ....................... 236 2. Ilmu Tata Kota dan Kedudukannya ..................................... 240 3. Relevansi dalam Konteks Keindonesiaan ............................ 243
PENUTUP ................................................................................................. 247
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................. 251 LAMPIRAN ............................................................................................. 275 GLOSARIUM .......................................................................................... 297 INDEKS ................................................................................................... 299 TENTANG PENULIS ............................................................................. 303
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Ragam Pemaknaan Term Kota pada Penafsiran Ibn ‘A<shu>r ...... 152
Tabel 2. Matrik Pengertian dan Definisi Kota Menurut Term yang
digunakan.................................................................................... 155
Tabel 3. Perbandingan Wujud Elemen Perkotaan Menurut Pakar Kota
Islam dan Penafsiran Ibn ‘A<shu>r ................................................ 218
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Kota Menurut Penafsiran Ibn ‘A<shu>r...................................... 158
Gambar 2. Sebaran Kota-kota Mesir Kuno .............................................. 172
Gambar 3. Gambaran Gerbang Kota Masa Klasik ................................... 183
PENDAHULUAN
agi umat Islam, al-Qur’an
diposisikan sebagai satu-satunya
solusi bagi segenap isu-isu sosial
yang berkembang (current social
issues).1 Al-Qur’an adalah kitab
sempurna dan komprehensif yang
dibutuhkan manusia untuk mendapat
petunjuk dalam kehidupan ini, di
dalamnya terdapat petunjuk bagi segala
sesuatu. Meskipun tidak semuanya
disebutkan secara tekstual, tapi
landasan etika untuk segenap aspek
kehidupan diyakini sudah terkandung di
dalamnya secara lengkap (tibya>nan li
kulli shayin)2 dan menurut Stefan Sperl
merupakan jalan keluar bagi problem-
problem yang dihadapi manusia.3
1 N. Gafoordeen, “The Method of Qura \nic Interpretation in the History of Islamic
Civilization,” 4th International Symposium of FIA-2017, 404. 2 Sebagaimana difahami dari Surah An-Nah<l (16): 89, “…dan Kami turunkan Kitab
(Al-Qur'an) kepadamu untuk menjelaskan segala sesuatu, sebagai petunjuk, serta rahmat dan kabar gembira bagi orang yang berserah diri (Muslim).”
3 Stefan Sperl, "Scripture and Modernity: Editorial Preface." Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 71.2 (2008): 179-87.
“
ELEMEN KOTA DAN RELIGIOSITAS
A. Elemen Kota dan Akumulasi
Berbagai Karakternya
1. Historiografi dan Perkembangan
Kota dari Neolitik Hingga Kota
Modern
Sejarah kota dimulai seiring dengan
peradaban manusia. Manusia telah
berkembang di Bumi setidaknya selama
2,5 juta tahun lalu. Studi sejarah dalam
arti luas adalah catatan kemanusiaan
dan pencapaiannya dari awal mula
hingga zaman modern. Catatan prestasi
manusia ini ditemukan dalam berbagai
bentuk, baik sebagai dokumen tertulis
maupun sebagai tradisi lisan yang
diwariskan dari generasi ke generasi,
dan juga dalam catatan arkeologi —
situs, artefak, sisa makanan, dan bukti
hidup manusia purba lainnya yang masih
ada. Banyak pakar menyatakan catatan
tertulis paling awal peradaban kota lahir
sekitar 5.000 tahun lalu di Timur Dekat
“
RESPON AL-QUR’AN DAN TAFSIR INTERDISPLIN
A. Respon Tafsir Terhadap Perkem-
bangan Zaman
1. Ragam Pengertian dan Perkem-
bangan Tafsir
Tafsir secara bahasa berarti
keterangan (al-baya>n), penjelasan (al-
id}a>h}) atau penyingkapan yang
tersembunyi (al-kashf al-mught}a\).1 Para
pakar mendefinisikan tafsir secara
beragam, secara singkat dikemukakan
bahwa tafsir adalah penjelasan tentang
maksud firman-firman Allah SWT
sesuai dengan kemampuan manusia.2
Menurut Ibn ‘A<shu>r tafsir adalah ilmu
yang dimiliki oleh seseorang mufasir
untuk menjelaskan makna lafaz-lafaz
1 Abu H}usayn Ah}mad Ibn Fa>ris, Mu’jam Maqa>yi>s Al-Lughah, (Beirut: Da>r al-Fikr,
1399H), 4: 504, merujuk pula Muh}ammad H}usain al-Dhahabi>, Tafsi>r Wa Al-Mufassiru>n,
(Qa>hirah: Da>r al-H}adis), 1: 18. 2 Shihab, Kaidah Tafsir, 9; selain istilah tafsir dikenal pula istilah takwil yang sama-
sama menunjukkan penjelasan tentang makna suatu lafaz tertentu dan berusaha
mengungkap makna di balik lafaz tersebut. Al-Dhahabi>, Tafsi>r Wa Al-Mufassiru>n, 1:
17-24; Muhamad Baqir al-Hakim, ’Ulu>m Al-Qur’an, 3rd ed. (Qom: Majma’ al-Fikr al-
Islami, 1414 H), 321–24.
“
AL-QUR’AN BERBICARA TENTANG KOTA
ejumlah elemen penting yang
muncul dan dibahas pada bagian
ini sarat dengan pengetahuan sang
mufasir yang lintas disiplin. Ia mampu
menangkap isyarat al-Qur’an berkenaan
aspek filosofis, sosiologi perkotaan
(urban sociologi), bahkan pengetahuan
geografis. Penjelasannya sangat panjang
dan menggunakan istilah yang rumit
untuk difahami bagi yang tidak
berkepentingan. Untuk itu Penulis tidak
kutipkan seluruhnya dan menghidari
kutipan demikian. Perlu ditegaskan
bahwa Penulis tidak menggunakan
terjemah sebagai basis analisis
melainkan langsung pada lafaznya
dalam Bahasa Arab, karena itu masih
banyak dijumpai term atau frasa kutipan
ayat al-Qur’an dalam bahasa Arab yang
ditransliterasi seperlunya.
Agar memudahkan pembaca awam, ayat-ayat al-Qur’an tidak ditulis dalam
naskah Arab melainkan dalam bentuk terjemah. Terjemah mengacu kepada
Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an (LPMQ) Kemenag, tetapi khusus
term tentang kota (madi>nah, qaryah dan seterusnya) tidak diterjemahkan
untuk menjaga konsistensi penafsiran Ibn ‘A<shu>r—yang mungkin berbeda
dengan terjemah Bahasa Indonesia.
“
PERWUJUDAN KOTA DALAM TAFSIR AL-QUR’AN
intesis hasil pembahasan
terhadap penafsiran Ibn ‘A<shu>r
tentang kota dalam perfektif
lintas-keilmuan membawa konsekwensi
hadirnya sub-sub tema penafsiran
tentang kota. Sub-sub tema pada bab
ini tali-temali menjadi satu rangkaian
tema berisi rumusan kota menurut
(tafsir) al-Qur’an. Konsep identitas kota
dan implikasi teoretis merupakan
salah satu sub-tema yang akan
memperjelas bagaimana perwujudan
kota dari aspek fisik kewilayahan, aspek
sosial kemasyarakatan dan dari aspek
filosofis.
A. Rumusan Definisi Kota
1. Ragam Pemaknaan Dalam Tafsir
Kota dalam berbagai term yang digunakan al-Qur’an memiliki ragam
makna. Dalam hal ini Ibn ‘A<shu>r seringkali mempersamakan term-term
tersebut, sehingga dalam tafsirnya dapat dijumpai penyebutan suatu term
yang digunakan untuk menjelaskan term lainnya.
“
HARMONISASI AL-QUR’AN DAN PEMIKIRAN KONTEMPORER
enjelasan atas proposisi1 dalam
Tafsir Al-Tah}ri>r wa Al-Tanwi>r
perlu dikonfirmasi dengan teori-
teori perkotaan—atau setidaknya
pernyataan dari para pakar—sebagai
realisasi prinsip refutation atau bantahan
terhadap penyataan-pernyataan Ibn ‘A<shu>r
tentang kota.
Upaya harmonisasi tafsir dengan teori
tata kota modern dan kemungkinan
munculnya stigma pembacaan terhadap
realitas empiris akan memperjelas
falsifikasi dan konvergensi sebagai respon
terhadap epistemologis dan aksiologis
penafsiran Ibn ‘A<shu>r tentang kota. Dengan
demikian harmonisasi pada bagian ini
adalah dengan melakukan uji falsifikasi
terhadap lebih dari tujuh belas proposisi
penafsiran Ibn ‘A<shu>r yang terkait dengan
kota mencakup ranah fisik, sosial dan
filosofis.
1 Proposisi adalah ungkapan yang dapat dipercaya, disangsikan, disangkal, atau
dibuktikan benar tidaknya. TPKBB Indonesia, Kamus Besar Bahasa Indonesia, ed.
Dendi Sugiono (Jakarta: Balai Pustaka, 2008).
“
PENUTUP
aidah tersebut adalah hasil penggalian informasi al-Qur’an tentang
kota dari sudut pandang mufasir interdisiplin. Buku ini telah
mengungkap dan menjelaskan karakteristik penafsiran ayat-ayat
tentang kota melalui pendekatan interdisiplin yang memadukan teori
perkotaan dan disiplin ilmu al-Qur’an. Ibn ‘A<shu>r—sang mufasir, tokoh
utama dalam buku ini—bukan ulama pertama yang menafsirkan al-Qur’an
menggunakan alat bantu (istimda>d) berupa ilmu-ilmu lintasdisiplin. Namun,
ia telah memperkenalkan capaian besar dalam upaya menjelaskan setiap
redaksi ayat yang berkenaan dengan kota secara cermat.
Epistemologi penafsiran interdisiplin dilakukan dengan membedah suatu
ayat dari aspek kebahasaan termasuk qiraah, sehingga dihasilkan makna-
makna yang komprehensif. Upaya penafsiran juga didasarkan pada korelasi
dengan ayat-ayat lainnya, penjelasan dari hadis atau athar dari sahabat dan
ulama klasik. Selanjutnya adalah melengkapi pembahasan dengan
menggunakan sumber-sumber lain berupa pengetahuan umum, sejarah,
biografi tokoh, kitab Taurat, Injil maupun pendapat para cendekiawan dari
berbagai bidang yang relevan dengan ayat yang dibahas. Tafsir dengan
“
KOTA AL-QUR’AN
250
“
DAFTAR PUSTAKA
Jurnal
Abdullah, M. Amin, and Waryani Fajar Riyanto. "Integrasi-Interkoneksi
Psikologi (Implementasi Bagi Penyusunan Buku Ajar di Program Studi
Psikologi Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora UIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta." Jurnal Psikologi Integratif 2.1 (2015).
_______. "Religion, Science, and Culture: An Integrated, Interconnected
Paradigm of Science." Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies 52.1
(2014): 175-203
Abu-Lughod, Janet. Lughod, Janet. “The Islamic City: Hystoric Myth, Islamic
Essence and Contemporary Relevance.” International Journal of Middle East Studies, 0020-7438, 19 (1987): 155–76.
_______."The city is dead-long live the city: Some thoughts on urbanity."
American Behavioral Scientist 10.1 (1966): 3-5.
Afroni, Sihabbudin. “Teknik Interpretasi Dalam Tafsir Al Qur’an Dan Potensi
Deviasi Penerapannya Menurut Ilmu Dakhil.” Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu al-Qur’an Dan Tafsir 3, no. 01 (2018): 69–96.
Aidulsyah, Fachri. "The Paradigm of Al-Quran As The Main Element of Islamic
Civilization." Tsaqafah 16.1 (2020): 127-146.
Aini, Adrika Fitrotul, and Asep Nahrul Musadad. “Konteks ‘Late Antiquity’
Dan Analisis Struktur Mikro Sebagai Counter Atas Skeptisisme
Orisinalitas Teks al-Qur’an: Refleksi Atas Pemikiran Angelika
Neuwirth.” SUHUF Jurnal Pengkajian al-Qur’an Dan Budaya 10, no. 1
(2017): 173–192.
Alhadi, Muhamad ibn Abdullah and Najwaa Chadeeja Alhady. "Islam
Nusantara dan Gagasan Membumikan Islam; Respon Atas Perubahan
Sosial dan Kebhinnekaan." SALAM: Jurnal Sosial dan Budaya Syar-i 7.2 (2020): 117-130.
Allam, Zaheer. "Religion and urban planning." Theology and urban sustainability. Springer, Cham, 2020. 1-19
Amin, Ash. “The Good City.” Urban studies 43.5-6 (2006): 1009-1023.
Andersson, Johan, et al. "New York encounters: religion, sexuality, and the
city." Environment and Planning A 43.3 (2011): 618-33.
Arkoun, Mohammed. "Rethinking Islam Today." The Annals of the American Academy of Political and Social Science 588.1 (2003): 18-39
Arni, Jani. “Tafsir Al-Tahrir Wa Al Tanwir Karya Muhammad Al-Thahrir Ibn
‘A<shu>r.” Jurnal Ushuluddin 17, no. 1 (2011): 80–97.
Avni, Gideon. “``From Polis to Madina’’ Revisited — Urban Change in
Byzantine and Early Islamic Palestine.” Journal of the Royal Asiatic Society 21, 3 (2011): 301–29.
KOTA AL-QUR’AN
252
Azhar, Muhammad. “Metode Islamic Studies: Studi Komparatif Antara
Islamization of Knowledge dan Scientification of Islam.” Jurnal Mukaddimah 15, no. 26 (2009): 59–72.
Bakar, Osman. “Towards A New Science of Civilization. A Synthetic Study of
the Philosophical Views of Al-Fa>ra>bi, Ibn Khaldun, Arnold Toynbee,
and Samuel Huntington.” Synthesis Philosophica 31, no. 2 (2017):
313–33. https://doi.org/10.21464/sp31206.
Berger, Matthias. "The unsustainable city." Sustainability 6.1 (2014): 365-374.
Brunschvig, Robert. "Justice religieuse et justice laïque dans la Tunisie des
Deys et des Beys: jusqu'au milieu du XIXe siècle." Studia islamica
(1965): 27-70.
Burele, Seema M., and Sheeba Valsson. "Vernacular Mud Construction
Techniques of Vidarbha Region-A Sustainable Approach." Journal of Civil Engineering and Environmental Technology 3 (2016): 1-6.
Burga, Muhammad Alqadri. "Kajian Kritis tentang Akulturasi Islam dan
Budaya Lokal." Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam 5.1 (2019): 1-20.
Büttner, Manfred. “Religion and Geography: Impulses for a New Dialogue
between Religionswissenschaftlern and Geographers.” Numen 21, no.
Fasc. 3 (1974): 163–196.
Chiodelli, Francesco. “Religion and the City: A Review on Muslim Spatiality
in Italian Cities.” Cities 44 (2015): 19–28.
Coşgel, Richard M., N. Lang lois, Thomas J. Miceli, Identity, religion, and the
state: The origin of theocracy, Journal of Economic Behavior & Organization, 179, November 2020, 608-622
Cox, Harvey. "The secular city 25 years later." The Christian Century 7 (1990):
1025-29.
_______. "The secular city-ten years later." The Christian Century 92.20
(1975): 544-47.
Cunningham, Frank. “Cities: A Philosophical Inquiry.” Centre for Urban and Community Studies Research Bulletin 39 (2007): 1–9.
Daoud, Mohamed. “The Language Situation in Tunisia,” Current Issues in Language Planning 2, no. 1 (2001): 1–52,
https://doi.org/10.1080/14664200108668018
David, Abulafia. “The Norman Kingdom of Africa and the Norman Expeditions
to Majorca and the Muslim Mediterranean,” Anglo-Norman Studies 7
(1985): 26;
Diaz, Joseph D. "Religion and gambling in sin-city: A statistical analysis of the
relationship between religion and gambling patterns in Las Vegas
residents." The Social Science Journal 37.3 (2000): 453-58.
Duikat, Said Ibrahim. “’Inayatu ’Ibn ’Ashu>r Bi Al-Siya>q Wa Atsaruhu Fi>
Tafsi>rihi Al-Tah}ri>r Wa Al-Tanwi>r Istikhda>muh Al-Siya>q Fi> Baya>n
Ma’a>ni> Al-A<ya>t Wa Tuna>sibuha> Wa Maqa>siduha>.” Al-Madinah Quranic Studies Studies 1, no. 260 (2015).
DAFTAR PUSTAKA
253
Efferi, Adri. "The Face of Islamic Civilization in Indonesia." Addin 11.2 (2017):
345-368.
Eisinger, Peter. "Is detroit dead?." Journal of Urban Affairs 36.1 (2014): 1-12.
Farwah, Aliyah. "Faktor Sosial Terhadap Kesejahteraan Islami Keluarga
Muslim di Kota Surabaya." Jurnal Ekonomi dan Bisnis Airlangga
(JEBA) 23.2 (2013): 154-163
Fathoni, Hanif. “Pembentukan Kata Dalam Bahasa Arab,” At-Ta’dib 8, no. 1
(n.d.): 45–56.
Fathurrosyid. "Memahami Bahasa Alquran Berbasis Gramatikal (Kajian
Tehadap Kontribusi Pragmatik dalam Kajian Tafsir)." At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur'an dan Tafsir 3.1 (2018): 91-111.
Fauzan, "Sekularisasi Dalam Pandangan Harvey Cox." Kalam 6.2 (2012): 251-
272.
Friedmann, John. “The Good City: In Defense of Utopian Thinking.”
International Journal of Urban and Regional Research 24, no. 2 (2000):
460–472.
Fudge, Bruce. “Qur’anic Exegesis in Medieval Islam and Modern Orientalism.”
Welt Des Islams 46, no. 2 (2006): 116–47.
Gafoordeen N. “The Method of Qura\nic Interpretation in the History of Islamic
Civilization,” 4th International Symposium of FIA-2017, 404.
Gale, Richard. "The multicultural city and the politics of religious architecture:
Urban planning, mosques and meaning-making in Birmingham, UK." Built Environment 30.1 (2004): 30-44.
Gale, Richard. "The multicultural city and the politics of religious architecture:
Urban planning, mosques and meaning-making in Birmingham, UK."
Built Environment 30.1 (2004): 30-44.
Gaydarska, Bisserka. "The city is dead! Long live the city!." Norwegian Archaeological Review 49.1 (2016): 40-57
Geyikdagı, V. Necla. “Foreign Investment in the Ottoman Empire : International Trade and Relations 1854-1914” 27. Library of Ottoman Studies (2011): 218.
Ghaza>li>, Muh}ammad Al-. As-Sunnah al-Nabawiyyah Bayn Ahl Al-Fiqh Wa Ahl Al-H}adi>th.} Beirut: Da>r al-Kita>b al-Lubna>ni>, 2012.
Ghozzi, Kamel. “The Study of Resilience and Decay in Ulema Groups: Tunisia
and Iran as an Example.” Sociology of Religion 63, no. 3 (2002): 317–
334.
Gordon, David, ed. Planning twentieth century capital cities. Routledge, 2006.
Green, Arnold H. The Tunisian Ulama 1873-1915: Social structure and response to ideological currents. Leiden: Brill ,1978.
Grysa, Bartlomiej. "The Legend of the Seven Sleepers of Ephesus in Syriac and
Arab sources–a comparative study." Orientalia Christiana Cracoviensia 2 (2010): 45-59
Hadim, ’Aishah. “Mala>mih} Ma’rifiyah Fi> Tafsi>r Ibn ’A<shu>r, Su>rah Al-A’ra>f -
Namu>d}ija>.” Al-K}i>ta>b 1, no. 14 (2015): 161–186.
KOTA AL-QUR’AN
254
Haftador, Hasan Rezaee, and Azam Khodaparast. “Ijtihad in Quranic
Exegesis.” Asian Social Science 11, no. 27 (2015): 125.
Halim, Abd. “Kitab Tafsir Al-Tahrir Wa Al-Tanwir Karya Ibnu ‘A<shu>r Dan
Kontribusinya Terhadap Keilmuan Tafsir Kontemporer.” Jurnal Syahadah II, no. II (Oktober 2014): 16–30.
Hamam, Zaenal, and A. Halil Thahir. "Menakar Sejarah Tafsir Maqa>s}idi>." QOF
2.1 (2018), 1-13.
Hamdan, Gamal. “The Pattern of Medieval Urbanism in The Arab World.”
Geography 47 (1962): 121–34.
Hamdani, Fikri. "Hasbi Ash Shiddieqy dan Metode Penafsirannya." Rausyan Fikr: Jurnal Studi Ilmu Ushuluddin dan Filsafat 12.1 (2016): 17-34
Hamdani, Muhamad. "Implikasi Perubahan Derivasi dan Makna “ضرب” Dalam
al-Qur’an Terhadap Terjemahnya." Al-Mi'yar: Jurnal Ilmiah Pembelajaran Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 1.2 (2018): 71-86.
Hansen, Mogen Herman. “Polis and City-State: An Ancient Concept and Its
Modern Equivalent.” In Act of The Copenhagen Polis Centre, Vol. 5.
Copenhagen: The Royal Danis Academy of Sciences and Letters, 1998.
Harsono, Nitis. "Tugas Manusia dalam Dunia Milik Tuhan." Fidei: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 3.1 (2020): 110-125
Harun, Salman, et al. "The religious expression in Indonesia: From orthodoxy
of Muslims to splinter and radicalism." OIDA International Journal of Sustainable Development 2.07 (2011): 65-82.
Harun, Salman. "Perkembangan saintifik ilmu Qawa’id al-tafsir." Journal of Qur'an And Hadith Studies 3.1 (2014): 17-40.
Haryono, Azis Yon. "Penanda kawasan sebagai penguat nilai filosofis sumbu
utama kota Yogyakarta." ATRIUM Jurnal Arsitektur 1.2 (2015): 93-
107.
Hasbi, M. Zidny Nafi. "Keunggulan Dinar dan Dirham Sebagai Mata Uang
Perspektif Al-Ghazali Dan Ibnu Taimiyah." Jurnal Shidqia Nusantara
1.1 (2020): 23-41
Hashim, Rosnani, and Imron Rossidy. “Islamization of Knowledge: A
Comparative Analysis of the Conceptions of AI-Attas and AI-Fariiqi.”
Intellectual Discourse 8 (2000): 19–44.
Hayaty, Hamed, and Fatemeh Monikhi. “Investigating the Characteristics and
Principles of Islamic City Based on Islamic Literatures.” International Journal of Humanities and Cultural Studies (IJHCS) ISSN 2356-5926
1, no. 1 (2016): 933–954.
Heinrichs, W. P., et al., eds. The Encyclopaedia of Islam. Brill, 2002.
Hidayat, Rahmat. "Konsep Manusia Dalam Alquran", Almufida: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 2.2 (2017).
Howard, Douglas A. The History of Turkey. London: Greenwood Press, 2001.
DAFTAR PUSTAKA
255
Hoyland, Robert. “New Documentary Texts and the Early Islamic State.”
Bulletin of the School of Oriental and African Studies 69, no. 3 (2006):
395–416.
Humaida, Nida, et al. "Pembangunan Berkelanjutan Berwawasan Lingkungan
(Sustainable Development Goals) Dalam Perspektif Islam." Khazanah: Jurnal Studi Islam dan Humaniora 18.1 (2020): 131-154
Isaac, Erich. “Religion, Landscape and Space.” Landscape 9 (1959): 14–18.
Isaac, Erich. “Religious Geography and the Geography of Religion.” Annals of the Association of American Geographers, 55:622–622.
Jamalinezhad, Mahdi, Seyed Mohammadreza Talakesh, and Seyed Hassan
Khalifeh Soltani. “Islamic Principles and Culture Applied to Improve
Life Quality in Islamic Cities.” Procedia - Social and Behavioral Sciences 35 (2012): 330–34.
Jamel Akbar, “Gates as Signs of Autonomy in Muslim Towns,” Muqarnas 10
(1993): 141–47, https://doi.org/10.2307/1523180.
Jonwari, and Faiz Zainuddin. "Konsep Tafsir Dan Takwil Dalam Prespektif As-
Syatibi." Lisan Al-Hal: Jurnal Pengembangan Pemikiran dan Kebudayaan 14.2 (2020): 399-428.
Jumini, Sri. "Air Sumber Kehidupan dan Tauladan Kekokohan Umat."
SPEKTRA: Jurnal Kajian Pendidikan Sains 2.2 (2016): 133-45.
Junaidi dan Zulgani. “Peranan Sumberdaya Ekonomi Dalam Pembangunan
Ekonomi Daerah.” Jurnal Pembangunan Daerah 3 (2011): 27–33.
Junaidi, Rofiq. “Al-Ashil Wa Dakhil Fi Tafsir.” Al-A’ra>f: Jurnal Pemikiran Islam Dan Filsafat 11, no. 2 (2014): 67–88.
Kanna, Ahmed. "The" State Philosophical" in the" Land without Philosophy":
Shopping Malls, Interior Cities, and the Image of Utopia in Dubai."
Traditional Dwellings and Settlements Review (2005): 59-73.
Kazaz, Sarah El‐ and Kevin Mazur. “Introduction to Special Section: The
Un‐Exceptional Middle Eastern City.” City & Society 29, no. 1 (2017):
148–61.
Kennedy, Hugh. “From Polis to Madina: Urban Change in Late Antique and
Early Islamic Syria.” Past & Present, no. 106 (1985): 3–27.
Khatami, Seyed Mahdi and Michael Tawa. “From Modesty to Immodesty: A
Quranic Reading of Change in the Islamic Iranian City.” In Urban Change in Iran, 61–70. Springer, 2016.
King, A. D. “Culture, Space and Representation; Problem of Methodology in
Urban Studies.” In Urbanism in Islam. Tokyo: ICUIT, 1989.
Knott, Kim. “Religion, Space, and Place: The Spatial Turn in Research on
Religion.” Religion and Society 1, no. 1 (2010): 29–43.
Kocet, Vladimir. "Contemporary urban lighting and lighting of old city centres
and historic sites." Green building Council of Croatia (2011): 6-8.
Komarudin. "Falsifikasi Karl Popper Dan Kemungkinan Penerapannya Dalam
Keilmuan Islam." At-Taqaddum 6.2 (2016): 444-65.
KOTA AL-QUR’AN
256
Kong, Lily. “Geography and Religion: Trends and Prospects.” Progress in Human Geography 14, no. 3 (1990): 355–371.
Kusroni. “Mengenal Ragam Pendekatan, Metode, Dan Corak Dalam Penafsiran
Al-Qur’an.” KACA (Karunia Cahaya Allah): Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin 9, no. 1 (2019): 87–104
Kusumastuti. "Proses dan Bentuk “Mewujudnya” Kota Solo Berdasarkan Teori
City Shaped Spiro Kostof." Region: Jurnal Pembangunan Wilayah dan Perencanaan Partisipatif 7.1: 33-42.
Lapidus, Ira M. “The Evolution of Muslim Urban.” Comparative Studies in Society and History 15, no. 1 (1973): 21–50.
https://doi.org/10.1017/S0010417500006903.
Liu, Xinyu, Gengyuan Liu, Zhifeng Yang, Bin Chen, and Sergio Ulgiati.
“Comparing National Environmental and Economic Performances
through Emergy Sustainability Indicators: Moving Environmental
Ethics beyond Anthropocentrism toward Ecocentrism.” Renewable and Sustainable Energy Reviews 58 (2016): 1532–1542.
Abu Lughod, Janet. “The Islamic City: Hystoric Myth, Islamic Essence and
Contemporary Relevance.” International Journal of Middle East Studies, 0020-7438, 19 (1987): 155–76.
Lynch, Kevin. “Reconsidering The Image of the City.” In Cities of the Mind,
151–61. Environment, Development, and Public Policy. Springer,
Boston, MA, 1984. https://doi.org/10.1007/978-1-4757-9697-1_9.
Lynn, White. “The Byzantinization of Sicily,” The American Historical Review
42, no. 1 (1936): 1–21, https://www.jstor.org/stable/1840262
Maftuhin, Arif. “Dari Nalar Ushuli ke Nalar Interdisiplin: StudiAtas Implikasi
Kritik” Hermeneia Jurnal Kajian Islam Interdisipliner, 3, I, Januari-Juni
2004: 126-41.
Marchesini, Roberto. “Against Anthropocentrism. Non-Human Otherness and
the Post-Human Project.” NanoEthics 9, no. 1 (2015): 75–84.
Martínez-Ariño, Julia. Governing Islam in French cities: defining ‘acceptable’
public religiosity through municipal consultative bodies, Religion, State and Society, 47, 2019, 4-5, 423-439, DOI:
10.1080/09637494.2019.1652019.
Mazza, Luigi. “Centenary Paper: Plan and Constitution–Aristotle’s
Hippodamus: Towards an’ostensive’definition of Spatial Planning.”
Town Planning Review 80, no. 2 (2009): 113–141.
Mohammad, Nik Mastura Nik, Masran Saruwono, Shahrul Yani Said, and Wan
Ahmad Halawah Wan Hariri. “A Sense of Place within the Landscape
in Cultural Settings.” Procedia-Social and Behavioral Sciences 105
(2013): 506–512.
Moudon, Anne Vernez. “Urban Morphology as an Emerging Interdisciplinary
Field.” Urban Morphology 1, no. 1 (1997): 3–10.
Mousavipour, Mohamad Mehdi, Yaghowb Peyvasteghar, and Hamed Hayaty.
“Explain the Basic Concepts of Islamic Architecture, Based on the
DAFTAR PUSTAKA
257
Verses of the Holy Quran.” Cumhuriyet Science Journal 36, no. 4
(2015): 2273–2288.
Muhtamiroh, Siti. “Muhammad Thahir Ibn ’’A<shu>r Dan Pemikirannya Tentang
Maqa>sid Al-shari>‘ah.” At-Taqaddum: Jurnal Peningkatan Mutu Keilmuan Dan Kependidikan Islam 5, no. 2 (Nopember 2013): 253–81.
Mustaqim, Abdul. "Tafsir Linguistik (Studi atas Tafsir Ma’anil Qur’an Karya
al-Farra’)." QOF: Jurnal Studi Al-Qur'an dan Tafsir 3.1 (2019): 1-11.
Mustaqimah. “Urgensi Tafsir Kontekstual Dalam Penafsiran al-Qur’an.” Fa>ra>bi 12, no. 1 (2015): 138–149.
Nafi, Basheer M. “T{a>hir Ibn ‘A<shu>r: The Career and Thought of a Modern
Reformist ‘ali>m, with Special Reference to His Work of Tafsi>r,”
Journal of Qur’anic Studies 7, no. 1 (2005): 8.
Naghizadeh, Mohammad, and Mohammadmehdi Goodarzisoroush. “Explaining
the Criterion to Assess the Islamic Architecture and City A Survey in
an Overt and Covert Reality in Islamic Architecture and City.”
International Journal of Architecture and Urban Development 1, no. 2
(2012): 45–50.
Naghizadeh, Mohammad. “The ‘Quranic Teaching’ and the ‘Ideal Islamic
City.’” Iran University of Science & Technology 3, no. 3 (2015): 46–
64.
Nalborczyk, Agata S. & Paweł Borecki, Relations between Islam and the state
in Poland: the legal position of Polish Muslims, Islam and Christian–Muslim Relations, 22:3, (2011): 343-59, DOI:
10.1080/09596410.2011.586514.
Nasution, Khoiruddin. “Berpikir Rasional-Ilmiah Dan Pendekatan
Interdisipliner Dan Multidisipliner Dalam Studi Hukum Keluarga
Islam.” Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam 10, no. 1 (2017): 13–
22.
Nevola, L. "Hijrah e hawtah: spazi inviolabili e costruzione dell'identita sayyid
in Yemen." Memorie con-divise: Popoli, Stati e Nazioni nel Mediterraneo e in Medio Oriente. Vol. 2. Narcissus, 2013
Newell, William H., Jay Wentworth, and David Sebberson. “A Theory of
Interdisciplinary Studies.” Issues in Interdisciplinary Studies, 2001, 1–
25.
Noor, Fu’ad Arif. “Pendekatan Integratif Dalam Studi Islam.” Cakrawala: Jurnal Studi Islam 13, no. 1 (2018): 60–73.
Nubiola, Jaime. "The classification of the sciences and cross- disciplinarity."
Transactions of the Charles S. Peirce Society: A Quarterly Journal in American Philosophy 41.2 (2005): 271-282
Nugroho, Agung Cahyo. "Kampung kota sebagai sebuah titik tolak dalam
membentuk urbanitas dan Ruang Kota Berkelanjutan." Rekayasa: Jurnal Ilmiah Fakultas Teknik Universitas Lampung 13.3 (2009): 210-
218.
KOTA AL-QUR’AN
258
Nurdin, A. Fauzie. “Integralisme Islam Dan Nilai-Nilai Filosofis Budaya Lokal
Pada Pembangunan Propinsi Lampung.” UNISIA 32, no. 71 (2009):
81–97.
Oskoyi, Azita Belali. “Strategic Planning for Islamic-Iranian City.”
Armanshahr Architecture & Urban Development, Spring, 10, no. 18
(2017): 23–33.
Pageh, I. Made. "Dari Tahta Batu ke Padmasana: Relasi Kultus Dewa Raja
dalam Pergeseran Sistem Religi di Bali." Seminar Nasional Agama, Adat, Seni dan Sejarah di Zaman Milenial. Denpasar: Universitas
Hindu Indonesia. 2018.
———. "Kearifan Sistem Religi Lokal dalam Mengintegrasikan Umat Hindu-
Islam di Bali." Jurnal Sejarah Citra Lekha 3.2 (2018): 88-98.
Patel, Sejal. "Sustainable city, Livable city, Global city or Smart City: What
value addition should smart city bring to these paradigms in context of
global south." 13th International congress of Asian planning schools association (APSA 2015) August. 2015.
Pawitro, Udjianto, et al. "Kajian Ekspresi Ruang Luar dan Ruang Dalam pada
Bangunan Masjid Al–Irsyad Kota Baru Parahyangan Ditinjau dari
Sustainable Design." Reka Karsa 2.2 (2014): 1-12.
Pirbababei, Mohammad Taghi, and Valiollah Rabieifar. "Explaining the Role
of Mosques in Improving the Quality of Life for Neighborhood
Residents in Iranian-Islamic Cities (Case Study: Husseiniyah A’azam
in Husseiniyah Neighborhood, Zanjan)." Geography and Urban Space Development 5.2 (2018): 125-105.
Popper, Karl R. "Science as falsification." Conjectures and refutations 1 (1963):
33-39. accessed at https://eportfolios.macaulay.cuny.edu/liu10/
files/2010/ 08/ KPopper_Falsification.pdf
Prakoso, Bambang Sriyanto Eko, and Luthfi Muta'ali. "Dinamika Sistem Kota-
Kota Dan Pemilihan Alternatif Pusat Pertumbuhan Baru Di Propinsi
Daerah Istimewa Yogyakarta." Geografi Indonesia 19. 2005: 155-79.
Priyadi, Sugeng. "Perdikan Cahyana." Jurnal Humaniora 13.1 (2001), 89-100.
Putra, Ifansyah. "Agama dan Etnisitas Dalam Pemilihan Kepala Daerah Di
Provinsi Bengkulu 2015." Al Imarah: Jurnal Pemerintahan Dan Politik Islam 2.2 (2019): 81-90
Qodir, Zuly. “Mempertimbangkan Metode Integralistik: Sosiologi Untuk
Kajian Islam Dan Sosial.” Sosiologi Reflektif 10, no. 02 (April 2016):
1–14.
Rabah, Saoud. “Introduction to the Islamic City.” Edited by Al-Hassani Salim.
FSTC 4012 (August 2002).
Rabbat, Nasser. "What is Islamic architecture anyway?." Journal of Art Historiography 6 (2012): 1-15
Raoosh, Imad Taha al-. “Mubtakira>t al-Qur’a>n Al-Kari>m ’inda Ibn ’A<shu>r;
Dira>sah Naqdiyah Muqa>ranah.” Majallah Ja>mi’ah T}ayibah: Lil Ada>b Wa Al-’Ulu>m Al-Insa>niyyah 6, no. 12 (H 1438): 69–138.
DAFTAR PUSTAKA
259
Razaq, Abd Rahim, and Umiarso Umiarso. "Islamic Education Construction in
the Perspective of Falsification of Karl R. Popper." Jurnal Pendidikan Islam 5.2 (2019): 117-132.
Ready, Musholli. “Arus Baru Kecenderungan Penafsiran Kontemporer.” Jurnal of Qur’a>n and H}adi>th Studies 1 (2011): 85–117.
Rehman, Scheherazade S., and Hossein Askari. “How Islamic Are Islamic
Countries?” Global Economy Journal 10, no. 2 (2010): 1–40.
Rifqi, M. Ainur, and A. Halil Thahir. "Tafsir Maqasidi: Membangun Paradigma
Tafsir Berbasis Mashlahah." Millah: Jurnal Studi Agama 18.2 (2019),
335-56.
Rodgers, Nancy C., John A. Ballinger, and Christopher Dunkerley. "An analysis
of innovative methods in natural lighting." Architectural Science Review 22.2 (1979): 44-48.
Rogerson, Robert J. "Quality of life and City Competitiveness." Urban studies 36.5-6 (1999): 969-985
Rosma, Angelika. "Jurnalisme Online Pilkada DKI 2017 (Pendekatan Analisis
isi Semantik Berita Online Pilkada Dki di detiknews)." LUGAS Jurnal Komunikasi 1.2 (2017): 150-164.
Safi, M. Louay. “Developmental Trends in Contemporary Muslim Experience.”
Islamic Studies 33, no. 1 (1994): 27–47.
Safriadi. “Kontribusi Ibn ’A<shu>r Dalam Kajian Maqa>s}id Al-Shari’ah.” Jurnal Ilmiah Islam Futura XIII, no. 2 (February 2014): 89–91.
Sativa. "Arsitektur Islam atau Arsitektur Islami?." NALARs 10.1 (2011), 29-
38
Sayahi, Lotfi. “Introduction: Current Perspectives on Tunisian
Sociolinguistics,” International Journal of the Sociology of Language
211 (2011): 1–8;
Sayyidi, Nurochman As-. "Pendidikan Ekologi Perspektif Islam."
HIKMATUNA 2.2 (2016): 177-209
Serjeant, R. "Haram and Hawtah, the sacred enclave in Arabia." The Arabs and Arabia on the Eve of Islam (2017): 167-84
Shimazu, Toshiyuki. "Society and space in Durkheim's social morphology."
Japanese Journal of Human Geography 45.4 (1993): 333-50
Siddiq, Akhmad. "Linking Sacred Placewith Nature: Religious Architecture Of
Tadao Ando And Ridwan Kamil." Empirisma: Jurnal Pemikiran Dan Kebudayaan Islam 27.2 (2018): 63-71
Siregar, Parluhutan. “Integrasi Ilmu-Ilmu Keislaman Dalam Perspektif M.
Amin Abdullah.” Miqot: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 38, no. 2 (2014):
335–54.
Solahudin, M. “Pendekatan Tekstual Dan Kontekstual Dalam Penafsiran al-
Qur’an.” Al-Bayan: Jurnal Studi al-Qur’an Dan Tafsir 1, 2 (2016): 115–
30.
Sperl, Stefan. “Scripture and Modernity: Editorial Preface University of
London, Vol. 71, No. 2, Scripture and Modernity: A Tribute to
KOTA AL-QUR’AN
260
Professor John Wansbrough (2008), 179-187: 180-182.” Bulletin of the School of Oriental and African Studies 71, no. 2 (2008).
Stauskis, Gintaras. “Green Architecture Paradigm: From Urban Utopia to
Modern Methods of Quality Assessment.” Science-Future Of Lithuania 5, no. 3 (2013): 181–88.
Stump, Roger W. “Introduction.” Journal of Cultural Geography 7, no. 1
(1986): 1–4.
Sudikan, Setya Yuwana. “Pendekatan Interdisipliner, Multidisipliner, Dan
Transdisipliner Dalam Studi Sastra.” Paramasastra 2, no. 1 (2015).
Sudirman, S. “Hermeneutical Approach For Qur’ânic Exegesis: An Offer From
The West.” International Journal Ihya”Ulum Al-Din 17, no. 2 (2017):
161–174.
Sumner, Andy, and Michael Tribe. "Development studies and cross‐disciplinarity: Research at the social science–physical science
interface." Journal of International Development: The Journal of the Development Studies Association 20.6 (2008): 751-767.
Stichweh, R. “History of Scientific Disciplines” in International Encyclopedia
of the Social & Behavioral Sciences, Editor(s): Neil J. Smelser, Paul B.
Tabb, William K. "If Detroit is dead, some things need to be said at the
funeral." Journal of Urban Affairs 37.1 (2015): 1-12.
Tabb, William K. "If Detroit is dead, some things need to be said at the funeral."
Journal of Urban Affairs 37.1 (2015): 1-12.
Tahir, Muhammad. "Tidak Islamiknya pembangunan di negara Islam." Global Journal Al-Thaqafah 3.1 (2013): 85-106.
Taylor, Peter J., Michael Hoyler, and Raf Verbruggen. “External Urban
Relational Process: Introducing Central Flow Theory to Complement
Central Place Theory.” Urban Studies 47, no. 13 (2010): 2803–2818.
Tessitore, Aristide. "Making the City Safe for Philosophy: Nicomachean
Ethics, Book 10." American Political Science Review 84.4 (1990):
1251-62
Tilt, Jenna H., Anne R. Kearney, and Gordon Bradley. "Understanding rural
character: Cognitive and visual perceptions." Landscape and Urban Planning 81.1-2 (2007): 14-26
Ulyan, Bassam Ridwan. “Manhaj Ibn ‘A<shu>r Fi> Al-Qira>’A<t, Fi>-Tafsi>rih Al-
Tah}ri>r wa al-Tanwi>r.” Majallat Al-Ja>mi‘ah Al-Isla>mi>yah (Silsilat Al- Dira>sa>t Al-Isla>mi>yah) 19, no. 2 (June 2011): 545–73.
Umayyah, “Tafsir Maqashidi: Metode Alternatif dalam Penafsiran al-Qur’an,”
Jurnal Diya al-Afkar IV, no.1 (2016), 42-43.
Usman, Mukran H., and Aswar. "Korelasi Kehidupan Berislam Masyarakat
Desa Baruga Dengan Kemakmuran, Keamanan Dan Ketentraman
Hidup." Al-Din: Jurnal Dakwah dan Sosial Keagamaan 6.1 (2020): 1-
14.
Utaberta, Nangkula. "Pencarian bentuk arsitektur Islam yang berbasiskan
nilai." Paksi jurnal. Universitas teknologi Malaysia (2005): 38-53
DAFTAR PUSTAKA
261
Vikaliana, Resista. "Analisis Identifikasi Sektor Perekonomian Sebagai Sektor
Basis dan Sektor Potensial di Kota Bogor." Transparansi: Jurnal Ilmiah Ilmu Administrasi 9.2 (2017): 198-208.
Washil, Izzudin. “Problem Subjektifitas Dalam Tafsir Bi Al-Ma’tsur, Tafsir Bi-
al-ra’y, Dan Tafsir Bi Al-Isyarah.” Diya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Qur’an Dan Al-Hadis 4, no. 01 (2016): 1–18.
Waston. “Pemikiran Epistemologi Amin Abdullah Dan Relevansinya Bagi
Pendidikan Tinggi Di Indonesia.” Profetika: Jurnal Studi Islam 17, no.
01 (2016): 80–89.
Wilson, John A. "The Texts of the Battle of Kadesh." The American Journal of Semitic Languages and Literatures 43.4 (1927): 266-287.
Wiriantari, Frysa, et al. "Catuspatha As A Landmark Of Semarapura City In
Terms Of Physical And Socio-Cultural Aspects." International Journal of Engineering and Emerging Technology 5.1 (2020): 19-23.
Wiryasa, M. A., and I. Wayan Sudarsana. "Pemanfaatan Lumpur Lapindo
Sebagai Bahan Substitusi Semen Dalam Pembuatan Bata Beton Pejal."
Jurnal Ilmiah Teknik Sipil 13.1 (2009): 39-46
Yana, Rendi Fitra, Fauzi Ahmad Syawaluddin, and Taufiqurrahman Nur
Siagian. "Tafsir Bil Ra’yi." Pena Cendikia 2.1 (2020): 1-6.
Zaenudin, H. N. and S. Suwatno, "Ridwan Kamil’s Digital Public Sphere and
Public Policy." IOP Conference Series: Earth and Environmental Science. Vol. 145. No. 1. IOP Publishing, 2018.
Zaeva-Burdonskaja, E. A. "Mythology in design culture of the city
environment." Texts 3 (2013): 54-63.
Zaini, Achmad. “Model Interpretasi al-Qur’an Abdullah Saeed.” Islamica 6, no.
1 (September 2011): 25–36.
Zaiyadi, Ahmad. "Dimensi Epistemologis Tafsir al-Qur’an Aktual Karya KH.
Musta’in Syafi’i." Islamika Inside: Jurnal Keislaman dan Humaniora
5,1, (2019): 120-141.
Zuhry, Muhammad Syaifuddien. “Tawaran Metode Penafsiran Tematik Hassan
Hanafi.” At-Taqaddum 6, no. 2 (2016): 386–410.
Zulaiha, Eni. "Tafsir Kontemporer: Metodologi, Paradigma dan Standar
Validitasnya." Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya 2.1
(2017): 81-94.
Buku dan Publikasi lainnya
‘Abduh, Muh}ammad and Muh}ammad Rashi>d Rid}a\. Tafsi>r al-Qur’a>n al-H}aki>m. Misr: Dar Al-Mana>r, 1954.
‘Ala>', S}ala>h al-Di>n Abu> Sa’i>d K|ali>l al-. Al-Fusu>l al-Mufi>dah fi al-wa>w al-Mazi>dah. ‘Ama>n: Da>r al-Basyi>r, 1990.
Abdullah, M. Amin. Islamic Studies Di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif. Pustaka Pelajar, 2006.
Abdul-Raof, Hussein. Theological Approaches to Qur’anic Exegesis: A Practical Comparative-Contrastive Analysis. Routledge, 2012.
KOTA AL-QUR’AN
262
Abu-Lughod, Janet. "The City is Dead--Long Live the City." California: The
Center for Planning and Development Research, University of
California, 1969.
Adkins, Lesley and Roy A. Adkins. Handbook to life in ancient Rome. New
York: Infobase Publishing, 2014
Afghani, Sa’i>d al-. Al-Mu>jiz fi> Qawa>’id al-Lughah al-‘Arabiyyah. Lubna>n: Da>r
al-Fikr, 2003.
Ajhuri, Muh}ammad Rida al-. Al-Khalfi>yah Al-Isla>mi>yah Li-Majallat Al- Ah}wa>l Al-Shakhs}i>yah. Al-Shirkah al-Tu>nisi>yah li al-Nasr wa al-Tanmi>yah.
Tu>nis, 2012.
Ali, Abdullah Yu>suf. The Meaning of the Holy Qur’an: Complete Translation with Selected Notes. Kube Publishing Ltd, 2015.
Allawi, Ali A. Crisis of Islamic civilization. Yale University Press, 2009.
Amirahmadi, Hooshang, and Salah S. El-Shakhs, eds. Urban Development in the Muslim World. New York: Routledge, 2017.
Armour-Garb, Bradley P., and Jeffrey C. Beall, eds. Deflationary truth. Vol. 1.
Open Court Publishing, 2005.
Ashraf, Syed Ali. New Horizons in the Muslim Education. Hodder &
Stoughton, 1985.
Attas, Muhammad Naquib al-. Islam and Secularism. ISTAC. Kuala Lumpur,
1993.
———. The Concept of Education in Islam. Muslim Youth Movement of
Malaysia, 1980.
Aziz, Abdul. Chiefdom Madinah: Salah Faham Negara Islam. Jakarta: Alvabet,
2011.
Badan Pusat Statistik. Indeks Kebahagiaan 2017. Jakarta: BPS, 2017.
Badawi, Ahmad. Min Balaghat al-Qur’a>n. Da>r al-Ma’arif. Cairo: Dar al-
Nahdlah, Ali al-Jazimi, Musthafa Amin, al-Balag}ah al-Wad}ihah, 1950.
Basundoro, Purnawan. Pengantar Sejarah Kota. Ombak, 2012.
Batty, Michael, and Paul A. Longley. Fractal cities: a geometry of form and function. Sandiego: Academic Press Limited, 1994
Becci, Irene, Marian Burchardt, and José Casanova. Topographies of Faith: Religion in Urban Spaces. Brill, 2013.
Bell, Daniel A., and Avner De-Shalit. The Spirit of Cities: Why the Identity of a City Matters in a Global Age. Princeton University Press, 2013.
Bianca, Stefano, Eidgenössische Technische Hochschule Zürich Institut für
Orts-, and Regional-und Landesplanung. Urban Form in the Arab World: Past and Present. Vol. 46. Zűrich: vdf Hochschulverlag AG,
2000.
Bosworth, C. E., Donzel, E. Van., and Pellat, Ch., eds. The Encyclopaedia of Islam. Leiden: E. J. Brill, 1991.
DAFTAR PUSTAKA
263
Boyer, Régis. “Utopia and Myth.” In Companion to Literary Myths, Heroes and Archetypes, edited by Pierre Brunel, 1151–62. London: Routledge,
2015.
Brace, Richard M. Morocco Algeria Tunisia. New Jersey: Prentice-Hall: 1964
Brogan, D. W. The Development of Modern France 1870–1939. London:
Hamish Hamilton 1940.
Brown, K. “The Use of a Concept; The Islamic City.” In Middle Eastern Cities in Comparative Perspective, by K. Brown. London: Ithaca Press, 1986.
Bulliet, Richard. Cotton, climate, and camels in early Islamic Iran: a moment in world history. Columbia University Press, 2013.
Buqirah, Abdul Jalil (ed), Bourgui>ba bilisa>ni Bourguiba. Tu>nis: Da>r Afa>q-
Beirsbektif li al-Nashr wa al-Tawzi>’, 2015.
Campanella, Tommaso. City of the Sun. Univ of California Press, 1981.
Carr, Matthew. Blood and faith: The Purging of Muslim Spain, 1492-1614.
Oxford University Press, 2009.
Charles, André Julien. Et la Tunisie devint indépendante 1951-1957, éd. Jeune
Afrique, Paris: 1985.
Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge
University Press, 1911.
Cities Alliance, Washington. Liveable Cities: The Benefits of Urban Environmental Planning: A Cities Alliance Study on Good Practices and Useful Tools. Washington, 2007.
Connolly, Peter. Approaches to the Study of Religion. London and New York:
Continuum, 2006.
Cooley, John K., Baal, Christ, and Mohammed. Religion and Revolution in North Africa. New York: John Murray, 1965.
Cox, Harvey. The secular city: Secularization and urbanization in theological perspective. Princeton University Press, 2013.
Danver, Steven L. and M. E. Sharpe. eds. Native Peoples of the World: An Encyclopedia. Mesa Verde Publishing: 2013
Darra>z, Muh}ammad Abdalla>h. al-Naba>’ al-‘Azi>m: Naz}arîyah Jadi>dah fi> al-Qur’a>n. Qatar: Da>r al-S|aqa>fah, 1985.
Davies, Tony. Humanism: The New Critical Idiom. 2nd ed. London and New
York: Routledge, 2008.
Dearman, John Andrew; et.al eds. J. Maxwell Miller. The Geography of the Exodus, by John Van Seters. Sheffield Academic Press, 2001.
Deuskar, Chandan, Judy L. Baker, and David Mason. East Asia’s Changing Urban Landscape: Measuring a Decade of Spatial Growth. World Bank
Group, 2015.
Dewing, Henry Bronson. Procopius: Buildings. General Index to Procopius.
Harvard University Press, 1940.
Dhahabi, Muh}ammad Husain al-. ‘Ilm at-Tafsi>r. Kairo: Da>r al-Ma’ari>f, n.d.
———. Tafsi>r Wa Al-Mufasiru>n. Qa>hirah: Da>r al-H}adis\, 2012.
KOTA AL-QUR’AN
264
Downey, Glanville. History of Antioch. New Jersey: Princeton University
Press, 2015.
Dumper, Michael, and Bruce E. Stanley. Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO, 2007.
Edwards, Amelia B. A Thousand Miles Up The Nile. London: George
Routledge and Sons, Limited, 1891.
Eikelman, Dale F. The Middle East An Antropological Approach. New Jersey:
Prentice Hall Engelwood Cliff, 1981.
Fa>ra>bi, Muh}ammad ibn al-Farakh al-. Ara> Ahl Al-Madi>nah Al-Fa>dhilah Wa Madhada>tuha. Pdf version. www.al-mostafa.com, n.d.
Fakhry, Majid. Al-Fa>ra>bi, Founder of Islamic Neoplatonism: His Life, Works and Influence. England Oxford: Oneworld Publications, 2014.
Faruqi, Ismail Raji al-. Islamization of Knowledge: General Principles and Workplan. International Institute of Islamic Thought, 1982.
Flyvbjerg, Bent, and Tim Richardson. “Planning and Foucault: In Search of the
Dark Side of Planning Theory” in Planning Futures: New Directions for Planning Theory, edited by Philip, Allmendinger and Mark,
Tewdwr-Jones, 44–62. London and New York: Routledge, 2002.
Fruin, John J. Pedestrian planning and design. Metropolitan Association of
Urban Designers and Environmental Planners, 1971.
Gafoordeen, N. “The Method of Qura\nic Interpretation in the History of Islamic
Civilization,” 2017.
Gay, John Dennis. The Geography of Religion in England. Duckworth, 1971.
Geddes, Patrick, and Jaqueline Tywhitt. Cities in Evolution. New and Revised.
London: Williams & Norgate Ltd., 1949.
Gha>li>, Balqa>sim al-. Min A’la>mi Zaytu>nah: Al-Shaykh Al-Ja>mi’ Al-A’z}}}}am Muh}ammad Al-T}a>hir Ibn ’A<shu>r, H}aya>tuhu Wa A<tha>ruh. Tu>nis: Da>r
Sah}nu>n li al-Nasr wa al-Tawzi>. 2015.
Grewal, Inderpal. Home and harem: Nation, gender, empire and the cultures of travel. Duke University Press, 1996.
Heller, Agnes. The theory of need in Marx. Verso Books, 2018.
H}usain, Abd al-Qa>dir Muh}ammad al-. “Tamyi>z Ad-Dakhi>l Fi> Tafsi>r al-Qur’an
Al-Kari>m.” Ja>mi~ah Dimasq, 2013.
Hakim, B. Arabic Islamic Cities: Building and Planning Principles. London:
Kegan Paul, 1986.
Hakim, Muhamad Baqir al-. ’Ulu>m al-Qur’a>n. 3rd ed. Qom: Majma’ al-Fikr al-
Islami, 1414.
Hamka. Tafsir Al-Azhar. Pustaka Panjimas, 1988.
Hanafi, Hassan. Dira>sat Isla>miyyah. Qahirah: Maktabah Al-Anjilu Al-
Mishriyyah, 1981.
———. “Islam in the Modern World: Tradition, Revolution and Culture (Vol.
2).” Kairo: The Anglo Egyptian Bookshop, 1995.
DAFTAR PUSTAKA
265
———. Islam in the Modern World: Religion, Ideology and Development. Anglo-Egyptian Bookshop, 1995.
———. Muqaddimah Fi> ’Ilmu Al-Istighra>b. Al-da>r al-Fanniyah. Cairo, 1991.
Hansen, Mogen Herman. “Polis and City-State: An Ancient Concept and Its
Modern Equivalent.” In Act of The Copenhagen Polis Centre, Vol. 5.
Copenhagen: The Royal Danis Academy of Sciences and Letters, 1998.
Hart, Michael H. The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History. Citadel Press, 1978.
Hazm ‘Ali Kama>l al-Din. ‘Ilm al-Uslu>b al-Muqa>rin. Qah}irah: Maktabah al-
Adab, 2009.
Herlambang, Saifuddin. Politik Identitas Dalam Tafsir; Studi Tafsir Al-Tah}ri>r
wa Al-Tanwi>r Karya Ibn ‘A<shu>r (1879-1973). Disertasi. UIN Syarif
Hidayatullah, 2017.
Hilali, Muh}ammad Taqi-ud-Din al-, and Muh}ammad Muhsin Khan.
Translation of the Meanings of the Noble Quran in the English Language. Jannah Promedia, 2018.
Hoggson, Noble Foster. Banking through the ages: from the Romans to the Medicis, from the Dutch to the Rothschilds. Cosimo Inc., 2007.
Hosen, Nadirsyah. Tafsir al-Qur’an di medsos: Mengkaji Makna dan Rahasia Ayat Suci pada Era Media Sosial. Yogyakarta: Bentang Bunyan, 2017.
Hourani, Albert Habib. A History of the Arab Peoples. Massachussets: The
Belknap Press of Harvard University Press, 2002.
Ibn ‘A<shu>r, Muh}ammad al-T}ahi>r. Al-Tah}ri>r wa al-Tanwi>r. Tu>nis: Al-Da>r al-
Tu>nisiyyah, 1984.
_______. Naqd ‘Ilmi> li-kita>b al-Isla>m wa Us}u>l al-H}ikam li’ali> ‘Abd al-Ra>ziq.
Tu>nis: Da>r al-Sah}nu>n li al-Nashr wa al-Tawzi’, 2014.
_______. Us}ul al-Niz}am al-Ijtima>’i fi>-al-Isla>m. Tu>nis: al-Shirkat al-Tu>nisiyyah,
1985.
Ibn al-Hajja>j, Muslim. Shahi>h Muslim. Ed. Muh{ammad Fua>d ‘Abd al-Ba>qi>. Da>r
al-Ihya al-Kutub al-‘A<rabiyyah, 1374.
Ibn Faris, Abi Husain Ahmad. Mu’jam Maqa>yi>s Al-Lughah. 6 vols. Beirut: Da>r
al-Ji>l, 1389.
Ibn Kathi>r, Isma>’il al-Dimasqi>. Tafsīr Al-Qur’ân Al-‘Azi>m, tahqīq Must}afa\ Al-
Sayyid Muh}ammad. Jizah: Maktabah Aula>d Al-Shaykh li Al-Tura>th,
1421 H./2000 M.
Ibn Khaldu>n, ‘Abdurrahman. At-Ta’rif bi Ibni Khaldun Wa Rih}latuhu Gharban Wa Syarqan. Qahirah: Lajnah al-Ta’lif wa Tarjamah wa Al-Nasr, 1951.
_______. Muqaddimah. 5th ed. Beirut: Da>r al-Qalam, 1983.
Ibn Khawjah, Muh}ammad al-H{abi>b. Shaykh Al-Isla>m Al-Ima>m Al-Akbar Muh}ammad al-Ta>h}i>r Ibn ‘A<shu>r. Tu>nis: Al-da>r al-’Ara>biyyah al-Kita>b,
2008.
Ibn S}ira>y, Hamad Muh}ammad, and Yu>suf Muh}ammad al-Sha>misi. Al-Mu’jam Al-Ja>mi’ Lima> S}urrih}a> Bihi Wa Ubhima Fi> al-Qur’a>n Al-Kari>m Min
KOTA AL-QUR’AN
266
Al-Mawa>d}i’. Marka>z Za>yid. Daulah al-Ima>ra>t al-’Arabiyyah al-
Muttahidah, 2000.
Jabri, Mohammed Abed al. Al-Di>n Wa Dawlah wa Tatbi>q al-Shari>’ah. Bayru>t:
Markaz Dira>sa>t al-Wih}dat al-‘Arabi>yyah, 1996.
Joga, Nirwono. Membangun Peradaban Kota. Gramedia Pustaka Utama, 2018.
Jum’ah, ‘Ali>. Al-Maka>yi>l wa al-Mawa>zi>n al-Shar’iyyah. Al-Qa>hirah: Da>r ar-
Risa>lah, 2001.
Jurdi, Syarifuddin. Sosiologi Islam Dan Masyarakat Modern: Teori, Fakta, Dan Aksi Sosial. 1st ed. Jakarta: Prenada Media, 2014.
Jurja>ni>, ‘Ali ibn Muh}ammad al-. Kita>b al-Ta’ri>fa>t. Bayru>t: Da>r al-Kita>b al-
‘Ilmiyyah, n.d.
Kaltsum, Lilik Ummi. “Tafsir al-Qur’an: Antara Teks Dan Realitas,” 1–14.
Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah, 2015.
Kaplan, David H., et.al. Urban Geography. John Wiley & Sons, Inc, 2004.
Kementerian Agama, R. I. Al-Qur’an Dan Terjemah. Depok: PT. Sabiq, 2009.
Khalaf Allah, Mohammad Ahmad. Al-Fann al-Qas}as}i> fi> al-Qur’a>n al-Kari>m. Al-
Qa>hirah: Si>na> lilnasr al-Intisya>r al-‘Arabi>, 1999. (e-book version:
www.muhammadinsm.org. accessed 20 January 2021)
Khambali, I. Model Perencanaan Vegetasi Hutan Kota. Penerbit Andi, 2017.
Khatami, Seyed Mahdi. “The Virtue of Humility in the Islamic City An
Investigation of Islamic Ethical Concepts and Their Implications for
the Built Environment.” Disertasi, University of Sydney, 2016.
Khuli, Amin al-. Mana>hij Tajdi>d Fi Nahw Wa Al-Bala>ghah Wa Al-Tafsi>r Wa Al-Adab. Da>r al-Ma’rifah. Cairo, 1961.
Kieckhefer, Richard. Theology in Stone: Church Architecture from Byzantium to Berkeley. Oxford University Press, 2008.
Kitchen, Kenneth Anderson. On the Reliability of the Old Testament. Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 2003.
_______, Pharaoh Triumphant: The Life and Times of Ramesses II, King of Egypt. London: Aris & Phillips, 1983.
Klein, Julie Thompson. Interdisciplinarity: History, Theory, and Practice.
Wayne state university press, 1990.
_______, Crossing boundaries: knowledge, disciplinarities and interdisciplinarities. Charlottesville: University Press of Virginia;
1996.
Kodir, Abdul. “Konsep Manusia Dalam al-Qur’an Sebagai Dasar
Pengembangan Pendidikan.” Disertasi, UIN Syarif Hidayatullah, 2007.
Komaruddin. Kamus Riset. Bandung: Angkasa, 1984.
Kostof, Spiro. The city shaped: Urban patterns and meanings through history.
Thames & Hudson, 1991.
Laity, Julie J. Deserts and Desert Environments: Volume 3 of Environmental Systems and Global Change Series. John Wiley & Sons, 2009.
DAFTAR PUSTAKA
267
Lapidus, Ira M. Muslim Cities in the Later Middle Ages. New York: Cambridge
University Press, 1984.
Latham, Alan, et.al. Key Concepts in Urban Geography. London: SAGE, 2009
Levine, Peter. Living without philosophy: On narrative, rhetoric, and morality. SUNY Press, 1998.
Lewis, Bernard, et al. "The Encyclopaedia of Islam (new edition)." Leiden: EJ
Brill. & London: Luzac & Co., 1986.
Lewis, HD. The French Education System, New York: Routledge, 1985
Livezey, Lowell, ed. “The New Context of Urban Religion”. Public religion and urban transformation: Faith in the city. Vol. 14. NYU Press, 2000.
Lynch, John. Spain under the Habsburgs. Oxford, England: Alden Mowbray
Ltd. , 1964.
Lynch, Kevin. The Image of the City. Vol. 11. MIT press, 1960.
Ma>liki, Muh}ammad ibn ‘Alwi al- >, Al-Qudwah Al-H}asanah fi> Manha>j Al-Da’wah ila\ Alla>h. Jeddah: Al-Hara>mayn, 1414H.
Machuel, Louis. L’enseignement public dans la régence de Tunis, éd. Imprimerie nationale. Paris, 1889.
Magennis, Hugh. "The Anonymous Old English Legend of the Seven Sleepers
and its Latin Source." Leeds Studies in English (1991): 43-56
Magraw, Roger. France 1815–1914: The bourgeois century. Oxford University
1983.
Mahra>n, Muh}ammad Bayu>mi. Dira>sa>t fi> Ta>ri>kh al-‘Arab al-Qadi<m. Da>r al-
Ma’rifah al-Ja>mi’iyah, n.d.
Majelis Ulama Indonesia. “Fatwa Majelis Ulama Indonesia Nomor 56 Tahun
2016 Tentang Hukum Menggunakan Atribut Keagamaan Non-
Muslim.” Majelis Ulama Indonesia, December 14, 2016.
Maqdisi>, Faydillah al-H}asani> al-. Fath{ Al-Rah{ma>n Litha>libi A>ya<t al-Qur’a>n.
Da>r al-Fikr. Beirut: Maktab al-Buhu>th wa al-Dira>sa>t, 1995.
Meagher, Sharon M. (ed). Philosophy and the city: classic to contemporary writings. New York: Suny Press, 2008.
Morris, Ian. “The Early Polis as City and State.” In City and Country in the Ancient World, edited by John Rich, 25–57. London: Routledge, 1990.
Mortada, Hisham. Traditional Islamic Principles of Built Environment, 2003.
https://doi.org/10.4324/9780203422687.
Moseley, Fred. "The development of Marx’s theory of the distribution of
surplus- value’." New Perspectives on Marx’s Method in ‘Capital (1997).
Muhadjir, Noeng. Metodologi Penelitian. Edisi VI Pengembangan. Yogyakarta:
Rake Sarasin, 2011.
Munawwar, Said Agil Husin al-. Al-Qur’an Membangun Tradisi Kesalehan Hakiki. Jakarta: Ciputat Press, 2002.
KOTA AL-QUR’AN
268
Musolli, Ready. “Hegemoni Ideologi Dalam Penafsiran Quran; Studi Tafsir
Syiah Dan Tafsir Suni Al-Tah}ri>r Wa Al-Tanwi>r‛.” Disertasi, UIN
Syarif Hidayatullah, 2014.
Mustaqim, Abdul. Epistemologi Tafsir Kontemporer. Yogyakarta: LKiS, 2012.
Muthahhari, Murtadha. Perspektif al-Qur’an Tentang Manusia Dan Agama.
10th Translated, Bandung: Mizan, 1998.
Nasr, Seyyed Hossein, Caner K. Dagli, Maria Massi Dakake, Joseph EB
Lumbard, and Mohammed Rustom. The Study Quran. San Francisco:
HarperOne, 2015.
Nawawi, Hadari. Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta: Gadjah Mada
University Press, 2003.
Nissen, Hans J. The Early History of the Ancient Near East, 9000-2000 BC.
University of Chicago Press, 2011.
Noor, Fu’ad Arif. “Pendekatan Integratif Dalam Studi Islam.” Cakrawala: Jurnal Studi Islam 13, no. 1 (2018): 60–73.
Nur, Afrizal. "Kajian Analitikal Terhadap Pengaruh Negatif Dalam Tafsir al-
Mishbah." Disertasi Doktoral, FPI, UKM Malaysia, 2013.
Nurdin, Ali. Qur’anic Society: Menelusuri Konsep Masyarakat Ideal dalam al-Qur’an. Jakarta: Erlangga, 2006.
Pacione, Michael. Investigating Quality of Urban Life: Theory, Methods, and Empirical Research, Edited by Robert W. Marans and Robert J. Stimson. Dordrecht Heidelberg London New York: Springer, 2011.
Perkins, Kenneth J. A History of Modern Tunisia. Cambridge Univ., 2004.
Peters, Francis E. Mecca: A Literary History of the Muslim Holy Land. New
Jersey: Princeton University Press, 2017.
Pickthall, Marmaduke. The Koran. WH Allen, 1930.
Plato, and Allan Bloom. The Republic of Plato: Translated with Notes and an Interpretive Essay by Allan Bloom. 7th ed. USA: Basic Books, 1991.
Pounds, Norman John Greville. The Medieval City. London: Greenwood
Publishing Group, 2005.
Pringle, Robert. Understanding Islam in Indonesia: politics and diversity.
University of Hawaii Press, 2010.
Ra’ayni>, Muh}ammad ibn Muh}ammad al-. Al-Kawa>kib al-Durriyyah. Bayru>t:
Muassasah al-Kutub al-Thaqafah, 1990.
Ra>zi, Muh}ammad ibn Abu> Bakr al-. Mukhta>r Al-S}iha>h. Da>r al-Qur’a>n al-Kari>m.
Beiru>t: Da>r al-Fikr, 1972.
Rahardjo, M. Dawam. Ensiklopedi al-Qur’an, Tafsir Sosial Berdasarkan Konsep-Konsep Kunci. 2nd ed. Jakarta: Paramadina, 2002.
Rahman, Fazlur. Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. 15th ed. Chicago: University of Chicago Press, 1984.
Rais, Ahmad I. M., Defi Nopita, Helmy K. Pribadi, and Aidul Fitriyana. “Indeks
Kota Islami Indonesia.” Riset. Jakarta: Al-Maarif Institute, March 17,
2016.
DAFTAR PUSTAKA
269
Reese, Howard C., et.al. Area Handbook for the Republic of Tunisia. Washington: American Univ., 1970.
Register, Richard. Ecocity Berkeley: building cities for a healthy future. North
Atlantic Books, 1987.
Remhof, Justin. "Nietzsche's Conception of Truth: Correspondence,
Coherence, or Pragmatist?." Journal of Nietzsche Studies 46.2 (2015):
229-238.
Richard M. Brace, Maroko, Aljazair, Tunisia. New York: Prentice-Hall, 1964.
Roberts, Richard H. Religion and the Transformation of Capitalism: Comparative Approaches. Routledge, 2012.
Room, Adrian. Placenames of the World. Jefferson: McFarland & Company,
1974
Saeed, Abdullah. Interpreting the Qur’an: Towards a Contemporary Approach.
Routledge. New York, 2006.
Safi, M. Louay. The Foundation of Knowledge. Malaysia: IIU, 2002.
Santoso, Jo. Menyiasati kota tanpa warga. Jakarta: Kepustakaan Populer
Gramedia, 2006.
Sardar, Ziauddin, ed. The Touch of Midas: science, values, and environment in Islam and the West. Manchester University Press, 1984.
______. Postmodernism and Other Futures: A Ziauddin Sardar Reader. Edited
by Sohail Inayatullah and Gail Boxwell. London: Pluto Press, 2003.
______. Reading the Qur'an: The Contemporary Relevance of the Sacred Text of Islam. Oxford University Press, 2011.
Savory, Roger M. ed. Introduction to Islamic Civilization. Cambridge
University Press, 1976.
Sayyad, N. al-. Cities and Caliph; on The Genesis of Arab Muslim Urbanism.
Westport: Greenwood Press, 1991.
Schmitt, Frederick F. (ed). Theories of truth. Wiley Blackwell, 2008.
Scholastic Library Publishing. Lands and Peoples: Africa. Grolier: 2005.
Shihab, M. Quraish. Membaca Sirah Nabi Muhammad SAW.; Dalam Sorotan Al-Qur’an dan Hadis-hadis Shahih. Jakarta: Lentera Hati, 2011
Shihab, Muhammad Quraish. Kaidah Tafsir: Syarat, Ketentuan, Dan Aturan Yang Patut Anda Ketahui Dalam Memahami Ayat-Ayat al-Qur’an. II.
Tangerang: Lentera Hati, 2013.
_______. Membumikan al-Qur’an: fungsi dan peran wahyu dalam kehidupan masyarakat. Mizan Pustaka, 2007.
_______. Tafsir Al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur’an. V.
Ciputat: Lentera Hati, 2012.
Singer, Isidore and Cyrus Adler. The Jewish Encyclopedia: a Descriptive record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day. New York: Funk and
Wagnalls, 1912.
KOTA AL-QUR’AN
270
Siri>, Abu> Bakr Muhammad ibn Al-. Al-Us}ul fi> al-Nahw. Bayru>t: Muasasah ar-
Risa>lah, n.d.
Sirjani, Raghib As-. Sumbangan Peradaban Islam Pada Dunia, Translated by
Sonif et.al. Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2009.
Stearns, Peter N. The Encyclopedia of World History: Ancient, Medieval, and Modern, Chronologically Arranged. Houghton Mifflin, 2001.
Steenbrink, Karel A. Beberapa aspek tentang Islam di Indonesia abad ke-19. Bulan Bintang, 1984.
Stump, Roger W. The Geography of Religion: Faith, Place, and Space. Rowman
& Littlefield Publishers, 2008.
Suharto, Edi. “Islam Dan Negara Kesejahteraan.” Makalah Pada Perkaderan Darul Arqam Paripurna (DAP) Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM), Jakarta 18 (2008).
Sujarto, Djoko. Wisma-Karya-Marga-Suka Dan Penyempurnaan Sebagai Dasar Pemikiran Penyusunan Pola Tata Ruang Fisik Desa. Bandung: Jurusan
Teknik Planologi-ITB, 1976.
Suriasumantri, Jujun S. Filsafat Ilmu. 22nd ed. Jakarta: Sinar Harapan, 2010.
Suryadilaga, Alfatih. “Metodologi Ilmu Tafsir.” Yogyakarta: Teras, 2005.
Suyut}i, Jalaluddin Abdurrahman ibn Abu Bakar al-. Al-Itqan Fi ‘Ulūm Al-
Qur’Ān. Al-Haiah Al-Misriyyah Al-A<mah Li Al-Kita>b. Kairo, 1974.
_______. Al-Dur Al-Manthu>r fī al-Tafsir bi Al-Ma’thu>r, tahqi>q Abdullah ibn
Abd al-Muh}sin Al-Turki. Qa>hirah: Markaz li al-Buhuth wa al-Dira>sa>t
al-‘Arabiyyah wa al-Islamiyyah, 1424H/2003M.
Svara, James H., ed. The facilitative leader in city hall: Reexamining the scope and contributions. Florida: CRC Press, 2008.
T}abari>, Ja’far ibn Jari>r Al-. Tafsi>r Al-Ta}bari Ja>mi’ al-Baya>n ‘an Ta’wi>l A<y al-Qur’a>n, Tahqi>q Mah}mu>d Muh}ammad Sya>kir. Qa>hirah: Maktabah Ibn
Al-Taymiyyah, 1384H.
Tibba, Iya>d Kha>lid al-. Shaykh Muh}ammad al-Ta>h}i>r Ibn ‘A<shu>r ‘Allamah al-Fiqh wa ‘us}u>lih wa al-Tafsi>r wa ‘Ulu>mih. Dimasyq: Da>r al-Qalam,
1426H.
Torchia, Christopher, and Lely Djuhari,. Indonesian Slang: Colloquial Indonesian at Work. Jakarta: Turtle, 2011.
TPKBB Indonesia, Kamus Besar Bahasa Indonesia, ed. Dendi Sugiono, Jakarta:
Balai Pustaka, 2008
Tsugitaka, SATO, ed. Islamic Urbanism in Human History: Political Power and Social Networks. London and New York: Kegan Paul, 1997.
Tuck, Steven L. Cities of the Ancient World. Virginia: The Great Courses,
2014.
UN Habitat. Enhancing urban safety and security : global report on human settlements 2007. United Nations Human Settlements Programme.
London: Earthscan, 2007.
DAFTAR PUSTAKA
271
Utaberta, Nangkula. "Rekonstruksi Pemikiran, Filosofi Dan Perancangan
Arsitektur Islam Berbasiskan Al-Qur’an Dan Sunnah." Universiti Teknologi Malaysia (2007).
Van Beek, Gus W., and Ora Van Beek. Glorious Mud!: Ancient and Contemporary Earthen Design and Construction in North Africa, Western Europe, the Near East, and Southwest Asia. Smithsonian
Institution, 2013.
Von Grunebaum, Gustave Edmund. Islam: Essays in the Nature and Growth of a Cultural Tradition. Routledge, 2013.
Wahid, Abdurrahman. Pribumisasi Islam dalam Islam Indonesia: Menatap Masa Depan. Jakarta: P3M, 1989.
Wasilah, et al. Teknik Gambar dalam Perspektif Integrasi Islam. Makasar:
Tanahindie Press, 2018.
Welter, Volker M. “From Locus Genii to Heart of the City: Embracing the
Spirit of the City.” In Modernism and The Spirit of The City, edited
by Iain Boyd Whyte. London and New York: Routledge, 2003.
Westin, Sara. The Paradoxes of Planning: A Psycho-Analytical Perspective. Swedia: Ashgate Publishing, Ltd., 2014.
Wiza>rat al-Awqa>f wa-al-shu'u>n al-Islamiyyah. Al-Mawsu>’ah al-Fiqhiyyah. Al-
Kuwayt: 1990M
Whyte, Iain Boyd. Modernism and the Spirit of the City. London and New
York: Routledge, 2003.
Wilson, Deirdre, and Dan Sperber. Relevance Theory. Wiley Online Library,
2004.
Woodward, Mark. "Islam in Java: normative piety and mysticism in the
Sultanate of Yogyakarta." Islam in Java: normative piety and mysticism in the Sultanate of Yogyakarta. University of Arizona Press,
Tucson; Association for Asian Studies Monograph, 45, 1989.
Yandell, Keith E. Philosophy of religion: A contemporary introduction.
Routledge, 2002.
Yazid, Mahmud Y. The Quran: An English Translation of the Meaning of the Quran. Beirut, Der Al Choura, 1980.
Yu>nus, Mahmud. Tafsir Qurän Karim. 25th ed. PT Hidakarya Agung, 1985.
Zeldin, Theodore. France 1848–1945: Intellect and Pride. Oxford University
1977, augmented 1980.
Ziadeh, Nicola A. Origins of Nationalism in Tunisia. Beirut: American
University 1962.
Publikasi Internet
“Amarna The Place - Amarna Project.” Accessed January 30, 2019.
http://www.amarnaproject.com/pages/amarna_the_place/index.shtml.
Akun resmi Facebook Ridwan Kamil, https://it-it.facebook.com/mochamad
ridwankamil/ posts/10-program-keumatan-jabar-juara-rapat-kerja-
KOTA AL-QUR’AN
272
bersama-para-kiayi-dan-ulama-di-mui -/1207016322783520/ (diakses
15 September 2020).
Al-Fa>ra>bi, Muh}ammad ibn al-Farakh. Ara Ahl Al_Madi>nah Al-Fa>dhilah Wa Madhada>tuha. Pdf version. www.al-mostafa.com, n.d.
Archaeology World Team, “3,200 Year-Old Egyptian Built Fortress Found In
Israel” in Https://archaeology-world.com/3200-year-old-egyptian-built-fortress-found-in-israel/ (accessed 09 Oktober 2020).
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. “KBBI Daring.” In Du.Al.Is.Me /Dualismê/. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan
Republik Indonesia, October 28, 2016.
https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/dualisme.
Badan Pusat Statistik. “Persentase Penduduk Daerah Perkotaan Menurut
Provinsi, 2010-2035.” BPS, 2017. https://www.bps.go.id/ linkTabelStatis/view/ id/1276.
Bobby D. Nalle, “Pemahaman Alkitab Matius 21:12-17”,
https://sinodegmit.or.id/1277-2/. Acessed at December 15, 2020.
Deledalle, J. Rhodes, Protée and undefined 2002, “L’iconographie Du Timbre-
Poste Tunisien Pendant et Après La Période (coloniale): Prise de
Conscience d’une Identité Nationale,” Erudit.Org, accessed March 10,
2020, https://www.erudit.org/en/journals/pr/1900-v1-n1-
pr535/006732ar/abstract/.
Dunn, Jimmi. “The Nomes (Provinces) of Ancient Egypt” in
http://www.touregypt.net/featurestories/nomes.htm (accessed 20
October 2020)
Fatima Rahmatullah, “First Mosque in the United States built by an American-
Muslim Woman”, Accessed November 2, 2020.
https://news3lv.com/news/local/new-mosque-opens-its-doors-in-the-northwest-part-of-the-valley
Https://www.cnnindonesia.com/nasional/20190809 162045-20-419905/ada-
pengecualian-anies-izinkan-jual-hewan-kurban-di-trotoar. (Accessed
at November 2, 2020).
Https://www.liputan6.com/news/read/3983371/anies-baswedan-akan-ikut-
takbir-keliling-di-4-titik-jakarta
Lukas, Dominik. “The Rise and Fall of a Neolithic Town.” Text. Çatalhöyük
Research Project, October 30, 2015. http://www.catalhoyuk.com/ site/rise_and _fall_of_a_neolithic_town.
Maharani, Esti. “Indeks Kota Islami Tuai Polemik, Ini Tanggapan Maarif
Institute.” Republika Online, May 31, 2016.
http://republika.co.id/berita/nasional/umum/16/05/31/o8074d335-
indeks-kota-islami-tuai-polemik-ini-tanggapan-maarif-institute.
Mahmoud Soboh, Ayna Taqa’ Ard Ja>sa>n, https://read.opensooq.com/ -تقع-اين
-رضأ (access Date: 19 February 2020)جاسان
Mortada, Hisham. “Traditional Islamic Principles of Built Environment, 2003”
Accessed July, 25, 2018. https://doi.org/10.4324/9780203422687.
DAFTAR PUSTAKA
273
Nicolas, Truong. “Au Cœur Des Réseaux Djihadistes Européens, Le Passé
Douloureux Du Rif Marocain,” Le Monde, 2016,
https://www.lemonde.fr/idees/article/ 2016/03/23/la-belgique-est-
devenue-un-trou-noir-securitaire_4888420_3232.html. Accessed 3
March 2018.
Ridhoi, M. Ahsan. "Anies: Perda Syariah Tak Akan Dibentuk di DKI Jakarta",
https://tirto.id/cmGm (Accessed at November 2, 2020).
Sistem Informasi Masjid, Accessed November, 2, 2020. Https://simas.kemenag. go.id/index.php/profil/masjid/71/
Sistem Informasi Masjid, Accessed November, 2, 2020.
Https://simas.kemenag.go.id/index.php/profil/masjid/71/.
Situs resmi Kementerian Keadilan Tunisia, https://www.justice.gov.tn/index.
php?id=430 (diakses 15 Januari 2020).
Sophya Yan, “China destroys domes of famous mosques as cultural whitewash
continues” in https://www.telegraph.co.uk/news/2020/10/31/china-
destroys-domes-famous-mosques-cultural-whitewash-continues/
(accessed November 4, 2020)
Sophya Yan. “China destroys domes of famous mosques as cultural whitewash
continues” Accessed November, 2, 2020.
Https://www.telegraph.co.uk/ news/2020/10/31/china-destroys-domes-famous-mosques-cultural-whitewash-continues/
Sya’roni, Irham. “Maqa>s}id Al-Syari>’ah Dalam Nalar Ilmiah Thahir Ibnu
’’A<shu>r.” Https://Dspace.Uii.Ac.Id/Handle/123456789/4701, 2017.
T}u>si>, Shaykh al-. “Shaykh al-T}u>si.” WikiShia. Accessed January 24, 2019.
http://id.wikishia.net/view/Shaykh_al-T}u>si>.
The Editors of Encyclopaedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, inc., January 06, 2020
https://www.britannica.com/place/Kadesh (access Date: August 24,
2020)
UNESCO World Heritage Centre, “Historic City of Meknes,” UNESCO World
Heritage Centre, accessed October 26, 2019,
http://whc.unesco.org/en/list/793/.
United Nation, “Sustainable cities and human settlements” Accessed
November 6, 2020. https://sdgs.un.org/goals/goal11.
United Nation, “Sustainable cities and human settlements” Accessed
November 6, 2020. https://sdgs.un.org/goals/goal11
Peraturan Perundangan
Undang-Undang No. 26 Tahun 2007 Tentang Penataan Ruang. Lembaran
Negara Republik Indonesia Tahun 2007 Nomor 68.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 5 Tahun 1990 Tentang Konservasi
Sumber Daya Alam Hayati Dan Ekosistemnya. Lembaran Negara
Republik Indonesia Tahun 1990 Nomor 49
KOTA AL-QUR’AN
274
Keputusan Menteri Permukiman dan Prasarana Wilayah No.
534/KPTS/M/2001 tentang Pedoman Penentuan Standar Pelayanan
Minimal Bidang Penataan Ruang, Perumahan Dan Permukiman Dan
Pekerjaan Umum.
Peraturan Daerah Provinsi Bengkulu Nomor 7 Tahun 2017 Tentang Perubahan
Atas Peraturan Daerah Provinsi Bengkulu Nomor 6 Tahun 2016
Tentang Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah Provinsi
Bengkulu Tahun 2016-2021. Lembaran Daerah Provinsi Bengkulu
Tahun 2017 Nomor 7.
Peraturan Daerah Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta Nomor 1 Tahun
2018 tentang RPJMD Provinsi DKI Jakarta Tahun 2017-2022.
Lembaran Daerah Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta Tahun 2018
Nomor 201.
Peraturan Senat Akademik Institut Teknologi Bandung Nomor: 14/SK/I1-
SA/OT/2018, tentang Kebijakan Tentang Pendekatan Multidisiplin,
Interdisiplin Dan Transdisiplin Dalam Pendidikan, Penelitian dan
Pengabdian Masyarakat di Institut Teknologi Bandung.
Sumber Primer
Harun, Salman, Contemporary Exegesis Kuliah di UIN Syarif Hidayatullah, 27
Maret 2017.
Mersyah, Rohidin. Wawancara Pribadi. Tanggal 08 Januari 2020
Shihab, M. Quraish. Wawancara Pribadi. Tanggal 03 November 2020
Aplikasi
http://distancecalculator.globefeed.com
http://Qur’an.ksu.edu.sa
http://tanzil.net
https://corpus.quran.com
Tim IT Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Kementerian Agama R.I, Qur’an Kemenag in MS. Word.
LAMPIRAN
Lampiran 1 Lembar kerja Indeks Ayat Tematik al-Qur'an
Lampiran 2 Tabel Uji Falsifikasi atas Proposisi Ibn ‘A<shu>r tentang
Kota
