Keunikan Bahasa Bugis

8/18/2019 Keunikan Bahasa Bugis

1/9

KEBESARAN epos-mitos La Galigo telah membunuh banyak genre sastra klasik Bugis. La Galigo yangdiduga sebagai karya sastra terpanjang dalam sejarah sastra dunia itu terlalu banyak menyedotperhatian kritikus peminat dan peneliti seni. !ereka para peminat dan peneliti seni itu lupa bah"abegitu banyak karya sastra Bugis lain yang menarik untuk diperbin#angkan. !engenai banyaknyaragam genre sastra Bugis bisa diba#a dalam satu bab $he Bugis buku hasil penelitian %hristian

&elras selama puluhan tahun di tanah Bugis. Selain jumlahnya yang diperkirakan sampai '.()).)))karya kualitas karya-karya itu juga sangat layak untuk jadi bahan kajian. Sebuah tulisan Roger $ol di jurnal K*$L+ edisi ,-, /,00'1 '-,)'2 memaksa tulisan ini lahir. Roger $ol membahas sebuah genrepuisi Bugis 3long dalam tulisan tersebut. $ulisan ini akan membi#arakan ulang satu jenis 3long yangsangat unik yakni 3long maliung bettuanna puisi teka-teki yang harus menggunakan rumus tertentuagar bertemu ja"abannya. !enurut Salim /,00)14-(2 sedikitnya ada , jenis 3long yang bisadibedakan menurut isi /#ontent2 peristi"a /o##asion2 di mana lagu itu nyanyikan dan terakhir si5at-si5at 5ormalnya /5ormal pe#uliarities2.

Ada 3long yang se#ara khusus membi#arakan perihal keluarga agama dan hiburan semata. Sejumlahlainnya dipentaskan pada peristi"a-persiti"a khusus semisal 3long madduta /lagu melamar2 dan 3long

osong /lagu perang2. Ada juga 3long seperti puisi klasik 6epang haiku yang terdiri dari aturan-aturan baris dan jumlah silabel. Lainnya terdapat 3long yang rangkaian huru5 a"alnya membentuknama-nama hari. Keunikan-keunikan itulah yang membuat 3long bisa menjadi media untuk melakukanpermainan bahasa seperti yang juga akan dibahas dalam tulisan ini. !a#am-ma#am 3long bisaditemukan dalam beberapa buku beberapa di antaranya adalah Salim /,070-8, ,00)2 Sikki/,081'88-4'42 dan paling komprehensi5 adalah koleksi 3long yang dikumpulkan oleh pionir pengkajiBugis dan !akassar !atthes /,8'a148)-)0 ,42 .

$ak berbeda dengan pantun 3long sekaligus bisa menjadi sastra lisan dan tulisan. Nama 3long/se#ara hara5iah berarti 9lagu:2 sendiri menunjukkan bah"a puisi ini a"alnya adalah sastra lisan.;alam sejarahnya kadang-kadang 3long memang dipertunjukkan atau dinyanyikan dengan iringan

instrumen seperti biolin dan suling meskipun juga sering tanpa iringan apa-apa /Sikki ,081al seperti itu tak lagi bisa ditemukan didaerah Bugis sekarang ini. >ampir selalu status dan harta menjadi 5aktor paling menentukanditerima atau tidaknya sebuah lamaran. ;i daerah Bone &inrang dan Sidrap misalnya orang tuaseorang gadis bisa saja meminta uang ratusan juta sebagai syarat pernikahan.

!enyembunyikan !aksud di Balik $iga Lapis Sarung

NA!&AKN?A seperti dikatakan oleh dua baris akhir sebuah soneta Shakespeare so long as men #anbreathe or eyes #an see@so long lies this and this gies lies to thee orang Bugis sejak lama telahmenyadari signi5ikansi puisi. !isalnya saja dengan membuat aturan-aturan tertentu untuk memahami


2/9

sebuah bait 3long maliung bettuanna. Aturan-aturan khusus itulah yang membuat genre puisi inimenjadi sangat unik dan menarik. $idak saja dalam 3long maliung bettuanna tetapi begitu banyakkarya-karya penting pendek maupun panjang ditulis menggunakan puisi

$ak banyak peminat dan sarjana sastra yang membahas jenis puisi 3long maliung bettuanna mungkin

dikarenakan dua 5aktor penting yang sama-sama susah dipahami matra dan ar#hai# o#ubulary yangdigunakan. Se#ara hara5iah 3long maliung bettuanna berarti 9lagu yang dalam maknanya: /maliungberarti 9dalam: dan bettuanna berarti 9artinya: atau 9maknanya:2. ;engan kata lain elong ini adalahpuisi dengan makna tersembunyi. Sebagaimana jenis 3long lain 3long maliung bettuanna punmenggunakan simbol matra dan bentuk khas. $etapi jenis 3long ini memiliki satu perbedaan yaknipenggunaan #rypto-language yang sangat khas yang disebut Basa to Bakke:.

Basa to Bakke: se#ara hara5iah berarti 9bahasa orang-orang Bakke::. Sebenarnya penamaan inimerujuk kepada seseorang bernama ;atu Bakke: &angeran dari Bakke: yang dikenang karenake#erdasan dan keintelektualannya. Nama orang ini banyak disebut-sebut dalam literatur sejarahBugis utamanya Soppeng. Bakke: sendiri adalah nama sebuah daerah di Soppeng Sula"esi Selatan.

Bisa terjadi kesalahpengertian di sini sebab seolah-olah ada bahasa lain selain bahasa Bugis yangdigunakan dalam puisi Bugis ini. Sehingga sesungguhnya Basa to Bakke lebih #o#ok diartikan sebagaipermainan bahasa Bakke:.

Basa to Bakke: menjadi #iri khas dalam puisi teka-teki Bugis atau 3long maliung bettuanna ini. Sangatberlainan dengan pantun teka-teki yang hanya menggunakan simbol untuk menyembunyikan ja"abanteka-teki 3long maliung bettuanna tersembunyi di balik tiga lapis sarung. Cntuk tiba pada maknasesungguhnya yang ingin disampaikan oleh penulisnya tiga lapis sarung itu harus disingkap satu persatu.

Kalau tuan ba"a keladiBa"akan juga si pu#uk rebungKalau tuan bijak bestariBinatang apa tanduk di hidung D

Bandingkan pantun di atas dengan sebuah teka-teki a la puisi Bugis yang dikutip dari $ol dkk/,00'1(2 berikut ini1

K3gana mumaberrekkeng

buaja bulu:3d3

lompu: "alenna3D


3/9

!ana lebih kau suka

buaya gunung

atau lumpur sungaiDF

$entu tak susah menemukan ja"aban teka-teki pantun di atas. &antun itu adalah teka-teki Budi dibuku &elajaran Bahasa *ndonesia untuk murid Kelas *** Sekolah ;asar aman orde baru. $etapibagaimana menemukan 9ja"aban: teka-teki Bugis di atasD Sebenarnya puisi itu ingin menyampaikanmakna1 9mana lebih kau suka perempuan #erdas atau perempuan #antikD:.

Bagi yang paham aksara Bugis tentu masih ingat bah"a aksara Bugis memiliki beberapa keunikandibandingkan misalnya dengan aksara Latin. Aksara Bugis sebagaimana kebanyakan aksara di Asiamemiliki ke#a#atan. Kekurangan yang sekaligus bisa jadi kelebihan itu di antaranya adalah tidakadanya huru5 mati /5inal elar nasals2glottal stop dan konsonan rangkap /geminated #onsonants2.Aksara Bugis nyaris sama dengan aksara 6epang setiap huru5nya adalah satu suku kata /syllabel2.

Satu silabel dalam aksara Bugis bisa diba#a dengan berbagai #ara. %ontohnya huru5 untuk silabel 9pa:bisa saja diba#a @pa@ @ppa@ @pang@ @ppang@ @pa:@ atau @ppa:@. Keunikan aksara Bugis inilah yangdieksplorasi oleh permainan Basa to Bakke: dalam 3long maliung bettuanna.

;alam satu 3long yang disebutkan tadi sarung pertama yang harus disingkap untuk menemukan ja"abannya telah dilakukan dengan memperlihatkan arti puisi itu. Langkah pertama itu adalahmengidenti5ikasi pernyataan /5rase2. Ada dua 5rase dalam puisi itu yang harus diperhatikan buajabulue:3d3 dan lompu: "alenna3. Buaja bulu:3d3 berarti 9buaya gunung: dan lompu: "alenna3 berarti9lumpur sungai:.

Setelah mengidenti5ikasi pernyataan langkah kedua adalah menemukan apa rujukan dari 5rase yang

telah ditemukan. ;alam penyingkapan sarung kedua ini memang sangat erat kaitannya denganpengetahuan dan alam pikiran budaya Bugis. Buaja bulu:3d3 /buaya gunung2 dalam budaya Bugismerujuk kepada ma#ang /ma#an2 dan lompu: "alanna3 /lumpur sungai2 menunjuk kepada kessi: /pasir2.

6ika hanya sampai di sini puisi itu akan berarti 9mana yang lebih kau suka ma#an atau pasirD:$entulah ini akan menjadi sebuah pernyataan yang tidak logis. $etapi memang bukanlah itu yangsesungguhnya ingin disampaikan puisi tersebut. !asih ada satu lapis sarung yang harus disingkapkan.;i tahapan inilah permainan bahasa tadi digunakan. ;alam tulisan aksara Bugis kata ma#ang /ma#an2sama dengan ma##a: /#erdas2 dan kessi: /pasir2 sama dengan kessing /elok atau #antik2. !asing-masing ditulis @ma-#a@ /ingat tak ada 5inal elar nasals dan geminated #onsonant dalam aksara Bugis2dan @ke-si@ /ingat juga tak ada glottal stop2.

Akhirnya makna puisi itu menjadi 9mana yang lebih kau suka /perempuan2 #erdas atau /perempuan2#antikD:.

&erhatikan satu #ontoh lagi berikut ini1


4/9

Gellang ri"ata: majj3kko

Anr3-anr3na to !enre:3

at3na unnyi3.

$embaga melengkung di ujung

makanan orang !andar

hati kunyit.F

&uisi teka-teki yang berarti 9aku men#intaimu: ini bisa disingkap ja"abannya dengan #ara yang sama.Gellang ri"ata: majj3kko merujuk kepada m3ng /kail2 anr3-anr3na to !enre:3 merujuk kepada loka/pisang2=konon Hrang Bugis dulu menganggap makanan pokok orang !andar adalah pisang dan at3naunnyi3 merujuk kepada ridi /kuning2. 6ika tiga kata itu dituliskan dalam aksara Bugis akan menjadi

@me-lo-ka-ri-di@. Rangkaian huru5 ini bisa juga diba#a m3lo: ka ridi yang artinya 9aku men#intaimu:.

$iga lapis sarung itu bisa diuraikan lebih rin#i seperti berikut sarung pertama mengenali 5rase yangmenyimpan kiasan atau sampiran dan bunyi. ;alam puisi di atas setiap barisnya menyimpan masing-masing satu 5rase untuk mengenali sampiran itu gellang ri"ata majj3kko anr3-anr3na to !enre:3dan at3na unnyi3. Sampiran dari 5rase itu se#ara berurutan masing-masing m3ng /kail2 loka/pisang2 dan ridi /kuning2. Lapis kedua adalah bunyi m3ng loka dan ridi. Bunyi tiga kata itu memba"akita ke lapis sarung selanjutnya untuk menemukan makna /isi2 bunyi meng dalam aksara Bugisditulis @me@ bunyi loka ditulis @lo-ka@ dan bunyi ridi ditulis @ri-di@. Cntuk menemukan makna 3elongsemua bunyi itu dirangkai menjadi @me-lo-ka-ri-di@. Rangkaian bunyi itu jika diba#a menjadi m3lo:karidi yang maknanya 9aku men#intaimu:.

6ika dalam pantun baris pertama-kedua adalah sampiran dan baris ketiga-keempat adalah isi makadalam 3long maliung bettuanna bunyi /lapis kedua2 yang menjadi sampiran sekaligus petunjuk untukmasuk ke lapis selanjutnya yaitu isi.

6ika disederhanakan rumus tiga lapis sarung untuk menyingkap makna 3longmaliung bettuanna diatas bisa menjadi1 /,2 5rase I /'2 bunyi I /42 makna.

Lihat #ontoh berikut ini1

*nungeng mapekke:-pekke:

balinna ase:3d3

bali ulu bal3.

!inuman pekat

kebalikan atas


5/9

kebalikan kepala ikan.F

Setelah melalui proses penyingkapan makna puisi ini berarti :saya memben#imu:. !akna itu ditemukandari rangkaian kata t3ng a"a dan ikko yang jika dituliskan dengan aksara Bugis menjadi @te-a-"a-/r2i-ko@ 9aku tidak mau atau ben#i padamu:. Jrase 3long itu adalah inungeng mapekke-pekke balinna

ase:3d3 dan bali ulu bal3. Bunyi yang dihasilkan 5rase itu adalah t3ng /teh2 a"a /ba"ah2 dan ikko/ekor2. Bunyi ini jika dituliskan dalam aksara Bugis akan menjadi @te-a-"a-/r2i-ko@. Rangkaian aksaraBugis itu bisa juga terba#a t3a"a /r2iko 9aku ben#i padamu:.

+opel /,078142 mengatakan bah"a kemungkinan puisilah bahasa paling rumit di dunia ini. ;isebutpaling rumit karena puisi menghendaki kepadatan /#ompa#tness2 dalam pengungkapan. Kepadatan initidak hanya ter#ermin le"at kata-kata yang memiliki bobot makna yang berdaya jangkau lebih luasketimbang bahasa sehari-hari. Kepadatan juga berperan sebagai pembangun dimensi lapis keduaseperti membangun kesan atau e5ek imagery tatanan ritmis di tiap baris membentuk nada suarasebagai #ermin sikap penulis semisal sinis ironis atau hiperbolis terhadap pokok persoalan yangdiangkat. ;an yang lebih penting juga adalah membangun dimensi lain yang hadir tanpa terlihat

karena berada di balik makna literal dan atau di balik bentuk yang dipilih. $untutan-tuntutansema#am itu tentu lebih longgar pada genre lain seperti prosa /#erita pendek dan noel2.

Selain puitis 3long maliung bettuanna juga memang kelihatan rumit dan berlapis-lapis. Namun jikamenemukan rumusnya puisi ini tidak akan serumit yang kita duga. Sungguh alangkah pintar orang-orang Bugis /dulu2 menyembunyikan maksudnya di balik berlapis-lapis sarung.

&ermainan Bahasa Kun#i 6a"aban

SE&ER$* telah kita lihat 3long maliung bettuanna mengandung dua atau tiga pernyataan teka-teki.6ika kita telah menemukan rujukan yang ditunjuk oleh 5rase-5rase itu kita akan segera menemukan

makna puisi=tentu saja jika paham bahasa dan aksara Bugis. &ermainan basa to bakke: memangmenjadi kun#i ja"aban dari teka-teki dalam sebuah 3long maliung bettuanna. &ermainan bahasa inilah yang paling menarik dari jenis puisi ini hal yang kemungkinan besar tak akan ditemui dalam puisi lain.

Sesungguhnya dalam 3long maliung bettuanna ada pola-pola umum permainan bahasa orang Bakke yang paling sering digunakan. Basa to Bakke biasanya menggunakan tiga ma#am topik dalam 5rasenya,2 yang berhubungan dengan nama daerah atau tempat /geographi#al2 '2 tentang tumbuh-tumbuhan/botani#al2 dan 42 tentang binatang /oologi#al2. !emang ada beberapa penge#ualian tetapi ketigatopik itulah yang paling sering digunakan.

,. Jrase berhubungan dengan nama daerah

long maliung bettuanna paling sering menggunakan 5rase yang memiliki orientasi geogra5is. Satu#ontoh 3longmaliung bettuanna yang menggunakan 5rase untuk topik geogra5is adalah sebagaiberikut1

$oddanna $angka nataro


6/9

toddanna &alangiseng

nalao purai.

;i sebelah utara $angka dia letakkan

di sebelah utara &alangiseng

dia akan menyelesaikannya.F

Jrase $oddanna $angka merujuk kepada Lebureng yang juga bisa berarti 9pera"an: dan 5rasetoddanna &alangiseng merujuk kepada Baringeng yang jika disebut nyaris terdengar ringeng /ringanmurahan sembrono2. long itu kira-kira bermakna 9dia mengabaikan seorang pera"an lalu menikahipela#ur:. $angka Lebureng &alingeseng dan Baringeng adalah nama-nama daerah. Cntuk menarikkesimpulan bah"a kata ringeng berasosiasi dengan 9pela#ur: memang membutuhkan pengetahuantentang bagaimana alam pikiran orang Bugis dalam memandang perempuan pela#ur.

Beberapa 5rase lain yang menggunakan nama-nama daerah bisa dilihat dalam tabel berikut ini1

5rase bunyi makna

palili:na Soppengpengikutnya Soppeng2.

!ario ma-ri-oF/nama daerah2

mario ma-ri-oF/gembira bahagia2

bujung to Bone/sumur orang-orangBone2

La %okkong /la2-#o-koF/nama sumur yangterkenal di Bone2

#okkong #o-koF/duduk2

!anianna An#ung/sebelah selatanAn#ung2

&ajal 3 l 3 pa-ja-le-leF/nama daerah2

paja ll 3 l 3 pa-ja-le-leF/berhenti pindah2

Ripalla"angenna BatilingBeroanging/di antara Batiling danBeroanging2

!atampa ma-ta-mpaF/nama daerah2

mattampa ma-ta-mpaF

/mengundang2


7/9

!asih banyak #ontoh yang lain untuk 5rase-5rase yang berhubungan dengan nama-nama tempat ataudaerah.

'. Jrase tumbuh-tumbuhan

;uami u"ala sappounganna panasa3

Na b3lo-b3lona kanuku3.

;ua saja pagarku

bunga nangka

dan #at kuku.F

unganna panasae merujuk kepada lempu /bakal buah nangka nangka muda2 jika dituliskan memakaiaksara Bugis kata lempu /bunga nangka2 tak berbeda dengan lempu: /jujur2 yaitu @le-pu@. Sementarab3lo-b3lona kanuku3 merujuk kepada pa##i /daun pe"arna kuku pa#ar2 yang jika ditulis sama denganpa##ing /bersih2 yaitu @pa-#i@. 6adi sesungguhnya maksud bait pendek yang mirip haiku itu adalah1hanya dua yang aku jadikan benteng kejujuran dan kejernihan.

Beberapa 5rase lain yang mengandung tumbuh-tumbuhan dan sayuran bisa dilihat dalam tabel berikutini1

5rase bunyi makna

ampiri tekkelise:/kemiri kosong2

kapa ka-paF/kosong2

kapang ka-paF/mungkin2

"unganna panasae/bunganya nangka2

lempu le-mpuF/nangka muda2

lempu: le-mpuF/jujur2


8/9

at 3 unnyi:/hati kunyit2

ridi ri-diF/kuning2

ri di: ri-diF/padamu2

p 3 nrang to $an 3 t 3/pohon orang $anete2

Sita si-taF/nama pohon2

sita si-taF/bertemu2

aju maddara tau/kayu berdarah manusia2

seppang se-paF/nama jenis kayu yangmemerahkan air2

seppa: se-paF/bunyi benda jatuh2

4. Jrase binatang

Beberapa #ontoh bait 3long maliung bettuanna yang dikutipkan di dalam tulisan ini menunjukkanbeberapa 5rase tentang topik ini. Beberapa #ontoh lain mengenai penggunaan 5rase berorientasibinatang ini bisa dilihat dalam tabel berikut1

5rase bunyi makna

bale temmasessi:

/ikan tanpa sisik2

masapi ma-sa-piF

/sejenis belut2

massapi: ma-sa-piF

/menukar2

bola manu:-manu:

/rumah burung2

sarang sa-raF

/sarang2

sara sa-raF

/kesusahan2

manuM-manuM makkeda tau/burung bi#ara sepertimanusia2

kalu:ku ka-lu-kuF/nama burung2

kaluku ka-lu-kuF/kelapa22

t 3 dong tenriampi: lampa: la-mpaF lampa: la-mpaF


9/9

/kerbau yang dilepas2

/liar2

/lembar2

anr 3 manu:

/makanan ayam2

benni:

/pe#ahan beras2

/mab2benni: /ma2-be-niF

/menginap2

$ERN?A$A bahasa Bugis bisa menjadi permainan yang menarik. Keunikan bahasa seperti itulah yangmembuat puisi Bugis menjadi berbeda dibandingkan jenis puisi lainnya. !eski 3long maliung bettuanna

tak lagi pernah dipentaskan atau dituliskan meliriknya kembali bisa menjadi alternati5.!engadopsi puisi Bugis ini bisa menjadi ja"aban atas kejenuhan banyak kritikus sastra yangmenganggap puisi modern *ndonesia terperangkap oleh segelintir nama-nama besar seperti Sapardi;joko ;amono Suardji %aloem Bahri Goena"an !ohamad dan A5rial !alna. Kekuatan 3longmaliung bettuanna salah satunya adalah keter#apaian dan keseimbangan dua kekuatan bentuk dan isi=hal yang semakin susah ditemukan oleh penyair-penyair *ndonesia kontemporer. $ak banyak jenispuisi yang mampu menga"inkan bentuk dan isi seperti yang diperlihatkan oleh 3long maliungbettuanna.

Selain aturan bunyi /5onologi2 dan makna /semantik2 yang telah dijelaskan di atas sesungguhnya

3long maliung bettuanna juga menarik untuk dilihat dari segi matra. long maliung bettuanna inimemiliki aturan matra terdiri dari tiga baris dan tiap barisnya biasanya terdiri dari delapan tujuhatau enam suku kata. &uisi-puisi Bugis seperti dijelaskan dalam $ol /,00'142 memiliki tiga jenismatra pentasyllabi# metre /seperti yang diperlihatkan dalam La Galigo2 o#tosyllabi# metre /sepertidalam teks puisi-puisi narati5 Bugis2 dan 3long metre.

!eskipun memang rumit memahami genre ini namun tetap terbuka banyak pintu untuk masuk danmenikmati 3long maliung bettuanna salah satunya melalui permainan bahasa. &ermainan bahasaseperti basa to Bakke: yang telah dijelaskan dalam tulisan ini mungkin pula akan membuat khususnyaorang-orang Bugis belajar dan men#intai kembali bahasa dan aksara Bugis. Selain tak berminat padasastra klasik orang-orang juga mulai tak meminati bahasa daerah.

Keunikan Bahasa Bugis

Documents

Transcript of Keunikan Bahasa Bugis