Jin Dalam Perspektif Al Qur An

8/14/2019 Jin Dalam Perspektif Al Qur An

1/40

JIN DALAM PERSPEKTIFAL-QURAN DAN HADITS(Kajian Tematik)

Oleh: Agus Junaedi,M.Ag

Bagian Pertama

A. PENDAHULUAN

Allah menciptakan makhluk yang esensial hanya 3 macam yakni manusia, jin dan malaikat.

Sebagaimana disebutkan dalam sebuah haditsbersumber dari Muhammad ibn Rafi dari AbdRazak.

: ( (

Artinya: "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: "Malaikat diciptakan dari

cahaya, jin diciptakan dari api yang menyala, dan Adam diciptakan dari apa yang kalian

sifati (tanah)" (HR. Muslim).

Namun dalam fenomena kehidupan, seolah-oleh ada dua pemain tambahan dalam catur

kehidupan dunia ini yakni setandan Iblis. Sehingga seolah-olah mahluk yang esensial itu ada

5 yaitu; manusia, jin, malaikat, setan dan iblis. Jadi siapakah dua pemain tambahan itu ?

apakah memang mereka mahluk esensial lain selain yang tiga yang Allah ciptakan?. Sekali-

kali tidak, mereka adalah oknum dari manusia dan jin, sebagaimana disebutkan dalam surat

Al-Anam 6:12 dan Al-Kahfi 18 :50


2/40

Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari

jenis) manusia dan (dari jeni s) ji n, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian

yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jika Tuhanmu

menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa

yang mereka ada-adakan. (QS: Al-Anam 6:112)

Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada

Adam", maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia

mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turunan-turunannya

sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah

iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. (QS:Al-Kahfi 18:50)Jadi istilah setan atau iblis dalam tulisan ini konotasinya adalah sekelompok jin atau kalau

dengan istilah lain kelompok jin kafir. Ayat-ayat diatas, merupakan dasar teologis dan

filosofis perlunya manusia (muslim) menjelajah (mentadaburi) alam jin dan alam malaikat,

atau dalam istilah lain perlunya seorang muslim untuk berhubungan dengan jin terlebih

berhubungan dengan malaikat sebagaimana seorang muslim berhubungan dengan sesamanya.

Bukti lain bahwa seorang muslim perlu menjelajah kedalam kedua dunia tersebut, ketiga

mahluk esensial itu dijadikan sebagai nama surat dalam al-Quran yakni al-insan (manusia)

surat ke 76, surat al-Jin (jin) surat ke 72 dan Al-Mursalat (malaikat-malaikat yang diutus)

surat ke 77.

Menjelajah atau berhubungan yang dimaksud tentunya bukan berarti seorang muslim

masuk kedalam alam mereka, namun perlu memahami karakter dan lingkungan mereka yang

nota benenya adalah dunia gaib (kasat mata). Berhubungan dengan dunia jin pada dasarnya

disebabkan jin (setan/Iblis) adalah musuh besar mereka yang melakukan tipu daya kepada

manusia, sedangkan berhubungan dengan dunia malaikat karena sebagian malaikat (rahmat)

menjadi teman dekat manusia sebagaimana salah satunya disebutkan dalam riwayat imam

Muslim.

.

."Tidak ada sekelompok orang yang berkumpul di rumah Allah, mereka membaca dan

mengkaji serta mempelajari kandungan al-Qur'an, kecuali mereka akan diberikan

ketenangan, mereka akan dicurahkan rahmat dan kasih sayang serta mereka akan dikelilingi

oleh malaikat juga Allah akan mengingat (memberikan kasih sayang) kepada orang yang

disebut dan dimilikinya", (HR. Muslim).

Pembahasan mengenai alam jin merupakan bahasan yang harus hati-hati karena terkadanglebih banyak tahayul dan khurafatnya ketimbang informasi yang sebenarnya. Terlebih


3/40

apabila bahasan ini didasarkan kepada hadits-hadits yang tidak jelas validitasnya. Maka tidak

heran kalau disebagian kalangan menganggap bahwa membicarakan dunia jin adalah perkara

yang terlarang atau disebut perkara syirik. Tentu saja pendapat ini menurut hemat penulis

tidak sejalan dengan semangat al-Quran, yakni senantiasa mentadaburi apa yang terdapat

dalam al-Quran , fenomena jin sangat jelas dalam al-Quran selain dari surat Jin itu

sendiri,sehingga orang yang tidak mentadaburi Al-Quran (dunia jin) dikatakan manusia yangtidak berakal.

Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur'an ataukah hati mereka terkunci?

(QS:Muhammad 47:24)Karena pembahasan ini termasuk pembahasan yang khathir, maka dengan bismillah, penulis

mencoba mengetengahkannya. Tentu, semua informasi sengaja diketengahkan dengan

berdasar kepada hadits-hadits yang shahih meski untuk hal yang ringan, dikutipkan jugahadits dlaifnya, hanya tidak banyak.

Karena persoalan ini sangat pelik dan dharuri untuk membahasnya secara gamblang dengan

tentunya berpedoman kepada al-Qur'an dan Hadits yang shahih. Dengan tulisan ini

diharapkan, dapat meluruskan pemahaman keliru selama ini tentang jin. Misalnya,

pemahaman bahwa jin dapat dilihat bentuk aslinya atau ketakutan yang berlebihan terhadap

jin. Pada pembahasan nanti akan nampak, bahwa tidak ada alasan manusia harus takut

berlebihan kepada jin, karena jin juga jauh lebih takut oleh manusia. Manusia harus takut

hanyalah oleh Allah. Di samping itu,dengan tulisan ini juga diharapkan, para pembaca akan

lebih bersemangat dan sungguh- sungguh melaksanakan ibadahnya, karena ternyata

ibadahnya itulah yang membentengi dari gangguan jin jahat. Juga agar pembaca mengetahui

apa saja perbuatan dan tujuan serta target setan, apa kelemahan dan apa senjata yang harus

dipersiapkan dalam menghadapinya. Di atas semua itu, tulisan ini diharapkan dapat

mempertebal keimanan kita kepada Allah Subhanahu wa Taalayang telah menciptakan jin,

bahkan yang menjaga orang-orang mukmin dari gangguan jin jahat (setan).

Dalam tulisan ini apabila ada istilah setan (syaitan) maka yang dimaksud adalah jin kafir atau

jahat.

Berikut kajian deskriptifnya.

B. PENGERTIAN JIN, SYAITAN DAN IBLIS

Alam jin adalah alam yang berdiri sendiri, ia terpisah dan berbeda dengan alam manusia

namun keduanya hidup dalam dunia yang sama, kadang tinggal dalam rumah yang dibangun

atau di diami manusia. Keduanya pun mempunyai kesamaan yakni berkewajiban untuk

beribadah kepada Allah: "Tidaklah aku ciptakan jin dan manusia kecuali hanyalah untuk

beribadah kepadaKu" (QS. Adz-Dzariyat 51:56).

Menurut Ibnu Aqil sebagaimana dikutip asy-Syibli dalam bukunyaAkam al-Marjan fi Ahkam

al- Jann, mengatakan bahwa makhluk ini disebut denganjin karena secara bahasajin artinya

yang tersembunyi, terhalang, tertutup. Disebut jin, karena makhluk ini terhalang (tidakdapat dilihat) dengan kasat mata manusia. Oleh karena itu, bayi yang masih berada di dalam


4/40

perut ibu, disebutjanin (katajanin danjin memiliki kata dasar yang sama yaknijann) karena

ia tidak dapat dilihat dengan mata. Demikian juga orang gila dalam bahasa Arab disebut

dengan majnun (dari katajannjuga) karena akal sehatnya sudah tertutup dan terhalang.

Sedangkan katasyaithan, dalam bahasa Arab berasal dari katasyathona yang berarti ba'uda

(jauh, yakni yang selalu menjauhkan manusia dari kebenaran). Kemudian kata syaithan inidigunakan untuk setiap mahluk berakal yang durhaka dan membangkang (kullu 'aat wa

mutamarrid). Pada awalnya istilah setan (syaitan) ini diberikan kepada salah satu golongan

jin (Iblis) yang beribadah kepada Allah dan tinggal bersama dengan malaikat di dalam surga.

Akan tetapi ketika mereka menolak untuk sujud kepada Adam karena membangkang kepada

perintah Allah, maka diusirnya dari surga dan sejak itu ia menjadi makhluk yang terkutuk

sampai hari kiamat kelak.

Tidak semua jin adalah Setan (syaitan). Karena, jin juga ada yang shaleh, ada yang mukmin.

Jadi setan hanyalah ditujukkan untuk jin yang membangkang (kafir, munafik, musyrik dst).

Demikian juga tidak semua setan adalah jin. Karena dalam surat an-Nas ditegaskan, bahwa

setan juga ada dari golongan manusia. Setiap manusia yang membangkang, durhaka danselalu menjauhkan manusia lainnya dari petunjuk Allah, mereka dinamakan syaithan.

Dan sesungguhnya di antara kami ada orang-orang yang shaleh dan di antara kami ada

(pula) yang tidak demikian halnya. Adalah kami menempuh jalan yang berbeda-beda.(al-Jin

72:11)Dilihat dari struktur kalimat, atau dalam tinjauan kaidahsharfiyah,setan (syaitan) merupakan

bentuk kalimat isim alam (nama sesuatu) dia adalah laqab (gelar) yang diberikan Allah

kepada setiap mahluk yang berakal (jin dan manusia) yang membangkang terhadap perintah

Allah. Oleh karenanya penyebutan syaitan (setan) dapat dikenakan kepada jin dan manusia

sebagaimana tersurat dalam ayat-ayat diatas.

Merujuk kepada kisah Adam dan Iblis dari ayat 12-20 surat al-Araf, gelar setan diberikan

Allah untuk pertama kalinya kepada Iblis tatkala dia menyatakan alasan penolakan untuk

sujud kepada Adam. Dan pada surat Thaha 20:117 , Allah memberi peringatan kepada Adam

bahwa mahluk yang terkutuk itu akan menjadi musuh Adam dan Istrinya. Dan pada surat

Yasin 36:60 , Allah menegaskan kembali gelar setan diberikan kepada musuh Adam tersebut

dan dijadikan peringatan bagi anak cucu Adam. Berikut runtut ayat-ayat dimaksud yangartinya;

1. Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu

Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis: "Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya

dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah".Allah berfirman: "Turunlah kamu dari

surga itu; karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka ke luarlah,

sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina".Iblis menjawab: "Beri tangguhlah

saya sampai waktu mereka dibangkitkan".Allah berfirman: "Sesungguhnya kamu termasuk

mereka yang diberi tangguh."Iblis menjawab: "Karena Engkau telah menghukum saya

tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus,

kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanandan dari kiri mereka. Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur


5/40

(taat).Allah berfirman: "Keluarlah kamu dari surga itu sebagai orang terhina lagi terusir.

Sesungguhnya barang siapa di antara mereka mengikuti kamu, benar-benar Aku akan

mengisi neraka Jahanam dengan kamu semuanya". (Dan Allah berfirman): "Hai Adam

bertempat tinggallah kamu dan istrimu di surga serta makanlah olehmu berdua (buah-

buahan) di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu berdua mendekati pohon ini,

lalu menjadilah kamu berdua termasuk orang-orang yang dzalim". Maka syaitanmembisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang

tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu

dari mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak

menjadi orang yang kekal (dalam surga)". (Al-Araf 7:12-20)

2. Maka kami berkata: "Hai Adam, sesungguhnya ini (iblis) adalah musuh bagimu dan bagi

istrimu, maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang

menyebabkan kamu menjadi celaka.(Thaha 20:117)

3. Bukankah Aku telah memerintahkan kepadamu hai Bani Adam supaya kamu tidak

menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu", (Yasin36: 60)

Adapun Iblis terambil dari kata al-balas yang berarti orang yang tidak mempunyai kebaikan

sedikitpun (man la khaira 'indah), atau terambil dari kata ablasa yang berarti putus asa dan

bingung (yaisa wa tahayyara). Disebut iblis (putus asa) karena mereka merasa putus asa

dengan rahmat Allah, juga disebut iblis lantaran mereka tidak pernah berbuat kebaikan

sedikitpun. Menurut satu riwayat, dahulunya iblis ini bernama Naail, akan tetapi sejak ia

membangkang dan menolak perintah Allah untuk sujud kepada Nabi Adam, ia dirubah nama

menjadisyaithan.

C. KEADAAN DAN SIFAT-SIFAT JIN

Nama dan Jenis Jin

Ibnu Abdil Bar sebagaimana dikutip oleh Imam asy-Syibli dalam bukunya,Akamul Marjan fi

Ahkamil Jan, menuturkan bahwa jin menurut ahli kalam dan bahasa Arab, mempunyai

beberapa tingkatan:

1. Apabila dimaksudkan jin secara umum, namanyajinny.2. Jin yang suka tinggal bersama manusia disebut dengan Aamir dan bentuk jamak(pluralnya) adalah 'Ammar.3. Jin yang seringkali menampakkan wujudnya atau mengganggu anak-anak kecil

disebut denganArwah

4. Jin yang selalu berbuat jahat dan seringkali muncul menjelma dalam berbagaibentuknya adalah Syaithan.

5. Apabila jin tersebut disamping berbuat jahat, menjelma, juga berbuat hal lain yanglebih berat dari itu, seperti membunuh dan lainnya disebut denganMarid

6. Jin yang lebih jahat dari Marid dan memiliki kemampuan dan kekuatan yang lebihdahsyat lagi disebut denganIfrit,bentul jamaknya (pluralnya)Afariit.

7. Sedangkan Iblis adalah nenek moyangnya jin kafir (syaithan). Menurut AbulMutsanna dan Ibnu Abbas, pada awalnya, Iblis ini bernama Naail. Ketika merekamembangkang perintah Allah, Allah kemudian melaknatnya, dan diganti nama


6/40

dengan Syaithan. Iblis ini mempunyai nama kunyah (samaran) Abu Kadus (Bapak

Penimbun, maksudnya menimbun manusia agar selalu dalam perbuatan dosa).

8. Selain nama-nama di atas, nama-nama syaithan (jin kafir) lainnya adalah Hubab,Syihab,Ajda' danAsyhab, hal ini sebagaimana dikatakan dalam hadits-hadits berikut

ini, namun umumnya hadits- haditsnya lemah (dhaif):

Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam berkata kepada Abdullah bin Abdullah

bin Ubay bin Salul yang namanya dahulu adalah Hubab: "Nama kamu sekarang adalah

Abdullah karena Hubab itu adalah nama setan" (HR. Ibn Sa'ad dan haditsnya Gharib).

: : : : :

Artinya: "Masruq pernah bertutur bahwasannya ia pernah bertemu dengan Umar bin

Khatab, lalu Umar bertanya: "Siapa nama kamu?" saya menjawab: "Masruq bin al-Ajda'"

Umar lalu berkata kembali: "Sesungguhnya saya pernah mendengar Rasulullah Shallallahu

'Alaihi wa Sallam bersabda: "Al-Ajda' itu adalah nama setan" (HR. Ibn Abi Syaibah).

: : Artinya: "Dari Aisyah berkata: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam mendengar

seorang laki-laki yang bernama Syihab. Rasulullah lalu berkata kepadanya: "Nama kamu

sekarang adalah Hisyam, karena Syihab itu adalah nama setan" (HR. Baihaqi). : : :

Artinya: "Suatu hari seorang laki-laki bersin di samping Ibnu Umar, lalu ia berkata:

"Asyhab". Ibnu Umar kemudian berkata: "Asyhab adalah nama setan yang sengaja

ditempatkan oleh Iblis di antara bersin dan mengucapkan alhamdulillah, agar namanya

selalu diingat" (HR. Ibn Abi Syaibah).Sedangkan menyangkut jenis dan kelompok jin, Rasulullah pernah bersabda bahwa jin itu

terbagi tiga golongan: pertama, jin yang selalu beterbangan di udara, kedua, jin yang

berwujud dalam bentuk ular dan anjing, dan ketiga, jenis jin yang selalu berdiam diri (punya

rumah dan tempat) dan senang bepergian. Dalam sebuah hadits dikatakan:


7/40

* Artinya: "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam telah menghabarkan kepada kamibahwasannya jin itu terdiri dari tiga kelompok. Pertama, jin yang selalu beterbangan

(melayang) di udara, kedua, jin dalam wujud ular-ular dan anjing- anjing dan ketiga, jin

yang mempunyai tempat tinggal dan suka bepergian" (HR. Thabrani, Hakim, Baihaki dengan

sanad yang shahih).Wujud Jin

Jin (setan) adalah makhluk Allah yang berbeda alam dan unsur penciptaannya, sehingga jelas

manusia tidak akan mungkin dapat melihat dalam wujud aslinya. Hal ini ditegaskan dalam

surat Al-Araf 7:27

Artinya: "Sesungguhnya ia (setan) dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat

yang kamu tidak bisa melihat mereka" (QS. Al-Araf 7: 27).Kecuali dalam kondisi tertentu yang itu pun sangat jarang terjadi. Kondisi dimaksud misalnya

ketika seseorang meminum air sihir dari dukun, atau karena jin telah berubah wujud misalnya

menyerupai hewan. Tapi sekali lagi hal itu sangatlah jarang. Tidak dapat dilihatnya jin dalam

bentuk aslinya, tentu ini merupakan rahmat bagi manusia, karena dengan demikian manusia

bisa hidup tenang, tanpa ada rasa takut sedikitpun. Sedangkan keadaan wujud jin itu sendiri

menurut beberapa ayat dan hadits sebagai berikut;

1. Sebagian hewan dapat melihat wujud jin misalnya anjing dan keledai

:

Artinya: "Abu Hurairah berkata, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

"Apabila kalian mendengar ayam jantan berkukuruyuh (kongkorongok), maka mintalah

karunia dari Allah, karena sesungguhnya ayam itu melihat malaikat. Dan apabila kalian

mendengar ringkikan keledai, berlindunglah kepada Allah dari godaan dan tipu daya

syaithan karena keledai itu telah melihat syaithan". (HR. Bukhari Muslim).Dalam hadits lain dikatakan:


8/40

: :

Artinya: "Dari Jabir bin Abdullah berkata, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallambersabda: "Apabila kalian mendengar anjing menggonggong dan himar meringkik, maka

berlindunglah kepada Allah karena sesungguhnya mereka itu melihat sesuatu yang kalian

tidak dapat melihatnya" (HR. Abu Dawud dalam shahih sunannya).2. Jin memiliki wujud yang sangat jelek

Jin (setan), memiliki bentuk yang sangat jelek. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam al-

Qur'an ketika Allah menyamakan pohon Zaqum yang tumbuh di dasar neraka, dengan kepala

setan dalam hal sama-sama buruk bentuk dan rupanya. Hal ini sebagaimana tertuang dalam

firman Allah surat ash-Shafat ayat: 64-65:

Artinya: "Sesungguhnya dia (pohon Zaqum) adalah sebatang pohon yang ke luar dan dasar

neraka yang menyala. mayangnya seperti kepala syaitan-syaitan" (QS. As-Shafat 37: 64-65).3. Jin mempunyai dua tanduk dan sayap

( : : )

Artinya: "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah kalian bermaksud

untuk shalat pada waktu matahari terbit juga pada waktu matahari terbenam, karena pada

kedua waktu itu saat dimana dua tanduk setan muncul" (HR. Muslim).*

Artinya: "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam telah menghabarkan kepada kami

bahwasannya jin itu terdiri dari tiga kelompok. Pertama, jin yang selalu beterbangan

(melayang) di udara, kedua, jin dalam wujud ular-ular dan anjing- anjing dan ketiga, jin

yang mempunyai tempat tinggal dan suka bepergian" (HR. Thabrani, Hakim, Baihaki dengan

sanad yang shahih).Dalam riwayat lain dikatakan:


9/40

:: .

Artinya: "Ubaidullah berkata: Imam adh-Dhahhak pernah ditanya: "Apakah setanmempunyai sayap?" ia menjawab: "Bagaimana mereka dapat terbang menuju langit kalau

mereka tidak memiliki sayap" (HR. Ibnu Jarir).

Tempat Tinggal Jin

Berdasarkan pengamatan penulis terhadap hadits-hadits shahih, bahwa di antara tempat

tinggal jin itu adalah sebagai berikut:

1. Di tempat-tempat kotor seperti Toilet dan tempat sampah.

--:

Artinya: "Dari Zaid bin Arqam, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

"Sesungguhnya toilet-toilet itu dihuni oleh Jin. Oleh karena itu, apabila seseorang di antara

kalian masuk WC, maka katakanlah: Allahumma inni audzubika minal khubutsi wal khabaits

(Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari gangguan jin laki-laki dan jin perempuan" (HR.

Abu Dawud, Nasa'i, Ibnu Majah dan Ahmad).Kata muhtadhirah dalam hadits di atas maksudnya adalah dihadiri atau ditempati oleh jin(yahdiruhal jinn). Hanya saja, jin yang tinggal di tempat-tempat kotor seperti WC itu

hanyalah jin kafir. Adapun jin muslim mereka tinggal di tempat-tempat bersih dan

wangi.Oleh karena itu, setiap muslim disunnahkan setiap kali memasuki toilet atau WC untuk

berdo'a: "bismillahirrahmanirrahim allahumma inni audzubika minal khubutsi wal khabaits",

karena dengan berdoa demikian, jin kafir itu tidak akan mengganggu kita sekaligus tidak

akan dapat melihat aurat kita ketika mandi. Hal ini sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah

Saw dalam salah satu haditsnya:

: : Artinya: "Dari Ali, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seseorang

masuk WC kemudian berdoa: " bismillahirrahmanirrahim ", maka mata jin akan tertutup dan

tidak akan dapat melihat aurat keturunan Adam" (HR. Ahmad, Turmudzi dan Ibnu Majah).

2. Di tempat-tempat kosong seperti rumah kosong atau gurun dan padang pasir.


10/40

- - - - -

-

- - .

Artinya: "Dari Ibnu Mas'ud ra berkata: "Suatu hari kami (para sahabat) berkumpul bersama

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam tiba-tiba kami kehilangan beliau, lalu kami cari-cari di lembah-lembah dan kampung-kampung (akan tetapi kami tidak mendapatkannya).

Kami lalu berkata: "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam telah diculik dan disandera".

Pada malam itu, tidur kami betul-betul tidak menyenangkan. Ketika pagi hari tiba, tampak

Rasulullah Saw sedang bergegas menuju kami dari arah sebuah gua yang berada di tengah

padang pasir. Kami lalu berkata: "Ya Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, malam tadi

kami betul-betul kehilangan Anda, lalu kami cari-cari kesana kemari akan tetapi kami tidak

menemukan anda. Lalu kami tidur dengan sangat tidak menyenangkan". Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam kemudian bersabda: "Malam tadi saya didatangi oleh utusan

dari kelompok Jin, ia membawa saya pergi menemui kaumnya untuk mengajarkan al-

Qur'an". Ibnu Mas'ud kemudian berkata kembali: "Lalu kami diajak oleh Rasulullah untuk

melihat bekas-bekas tempat dan perapian mereka (kelompok jin)". Para jin itu kemudianbertanya kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam mengenai makanan mereka.

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam menjawab: "Makanan kalian itu (wahai golongan

jin) adalah setiap tulang yang masih ada sisa-sisa dagingnya yang berada di tangan kalian

dan ketika memakannya disebutkan nama Allah serta semua tahi (kotoran) binatang ternak

kalian". Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam kemudian melanjutkan sabdanya: "Oleh

karena itu, janganlah kalian (para sahabat) beristinja (membersihkan najis seperti habis

buang air kecil atau besar dengan menggunakan batu atau benda lainnya selain air) dengan

keduanya (tulang dan kotoran binatang), karena keduanya itu adalah makanan sudara kalian

(golongan jin)" (HR. Muslim).

3. Di lobang-lobang.

-- :--: : : .

Artinya: "Dari Abdullah bin Sarjas, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

"Janganlah seseorang di antara kalian kencing di lobang". Mereka bertanya kepada

Qatadah: "Mengapa tidak boleh kencing di lobang?" Qatadah menjawab: "Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam mengatakan karena lobang itu adalah tempat tinggalnya

golongan jin" (HR. Abu Dawud, Nasai dan Ahmad).


11/40

4. Di rumah-rumah

Jin juga tinggal di atas rumah (atap) manusia. Hanya saja, jin yang tingal di atas atap rumah

orang-orang beriman hanyalah jin muslim. Dalilnya adalah hadits berikut ini:

Artinya: "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada satu rumah orang

muslim pun kecuali di atap rumahnya terdapat jin muslim. Apabila ia menghidangkan

makanan pagi, mereka (jin) pun ikut makan pagi bersama mereka. Apabila makan sore

dihidangkan, mereka (jin) juga ikut makan sore bersama orang-orang muslim. Hanya saja,

Allah menjaga dan menghalangi orang-orang muslim itu dari gangguan jin-jin tersebut"

(HR. Abu Bakar sebagaimana ditulis oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari).5. Di pasar-pasar (Mall)

Selain di rumah, Jin juga ada yang tinggal di pasar atau Mall. Hal ini sebagaimana disebutkan

alam sebuah riwayat dimana Salman al-Farisi pernah berwasiat kepada para sahabat yang

lain:

* "Kalau bisa, janganlah kalian menjadi orang yang pertama kali masuk ke pasar atau

menjadi orang yang paling akhir keluar dari pasar, karena pasar itu merupakan tempat

berseterunya para syaithan. Dan di pasarlah syaithan menancapkan benderanya" (HR.

Muslim).6. Di kandang unta

Artinya: "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah kalian shalat di

kandang-kandang unta karena di sana terdapat syaithan, shalatlah di kandang domba

karena dia itu membawa berkah" (HR. Muslim, Abu Dawud dan Ibnu Majah).Waktu berkeliarannya Jin

Dalam sebuah hadits shahih riwayat Imam Bukhari dan Muslim, Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam bersabda bahwasannya waktu berkeliarannya setan adalah pada waktu

matahari terbenam (sareupna=sunda) yakni sekitar sebelum dan setalah Maghrib sedikit.

Untuk itu, Rasulullah menganjurkan, apabila waktu menjelang malam tiba, hendaklah anak-

anak segera disuruh masuk ke dalam rumah. Hadits dimaksud berbunyi:


12/40

Artinya: "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila sore hari menjelang

malam tiba, tahanlah (di dalam rumah) anak-anak kecil kalian, karena pada saat itu setan

berkeliaran. Apabila permulaan malam sudah tiba, diamkanlah anak-anak kalian di dalam

rumah, tutuplah pintu-pintu (termasuk jendela) kalian dengan terlebih dahulu menyebut

nama Allah karena setan tidak akan dapat membuka pintu yang terkunci dengan menyebut

nama Allah sebelumnya, dan ikatlah kendi-kendi air kalian (qirab adalah jama dari qurbah

yakni tempat air yang terbuat dari kulit dan di ujungnya biasa diikat dengan tali untuk

menghalangi kotoran masuk) sambil menyebut nama Allah, tutuplah bejana-bejana atau

wadah-wadah kalian sambil menyebut nama Allah meskipun hanya ditutup dengan sesuatu

alakadarnya dan matikanlah lampu-lampu kalian (kalau mau tidur)" (HR. Bukhari Muslim).Dalam hadits di atas Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallammenganjurkan lima hal ketika

sore hari menjelang malam tiba.

1. menyuruh masuk dan diam anak-anak,2. menutup pintu, karena dengan demikian, setan tidak akan mengganggu anak tersebut

juga setan tidak akan bisa masuk ke dalam rumah yang sudah terkunci dengan

menyebut nama Allah sebelumnya,

3. mengikat tempat air,4. menutup bejana dan wadah-wadah, karena setan juga tidak akan bisa membuka

tempat air dan bijana yang disebutkan nama Allah sebelumnya, dan matikanlah lampuapabila menjelang tidur.

5. matikan lampu sebelum tidur karena dengan demikian, kita akan terhindar dari bahayakebakaran yang seringkali dilakukan setan. Setan seringkali bermaksud untuk

membakar rumah dan penghuninya dengan jalan menyerupai seekor tikus lalu

menubruk tempat lampu tersebut sehingga api bisa menjalar. Untuk itu Rasulullah

menganjurkan agar lampu dimatikan sebelum tidur. Hal ini sebagaimana dijelaskan

dalam hadits berikut:

*

Artinya: "Ibnu Abbas berkata: "Suatu hari seekor tikus datang menyeret kain yang dipintal

kemudian dilemparkan ke hadapan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam yang sedang

duduk di atas tikar. Kemudian kain dipintal yang dibawa tikus tadi terbakar persis sebesar

uang dirham. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam Kemudian bersabda: "Apabila kalian

tidur, matikanlah lampunya, karena syaithan seringkali berwujud seekor tikus yang

membawa sesuatu (yang mudah dibakar) yang ditujukkan ke lampu tersebut sehingga dapatmembakar kalian" (HR. Abu Dawud dengan sanad shahih).


13/40

Dalam hadits lain juga dikatakan:

--:

Artinya: "Dari Jabir, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah kalian

melepaskan binatang peliharaan dan anak-anak kalian ketika matahari terbenam sehingga

hitam legammnya sore hari (sunda=layung) betul- betul hilang, karena setan-setan

berkeliaran ketika matahari terbenam sampai saat dimana hitam legamnya sore hilang

(sampai waktu malam tiba)" (HR. Muslim).Mengapa setan berkeliaran pada waktu menjelang malam? Menurut Ibn al-Jauzi, karena

gerak gerik setan pada waktu malam jauh lebih gesit dan kuat dari pada waktu siang. Karenawaktu gelap bagi setan adalah waktu yang lebih fresh dan lebih menguatkannya, di samping

memang kegelapan dan warna hitam adalah kesukaan setan. Karena itulah, dalam salah satu

hadits Rasulullah Saw mengatakan: "Anjing hitam itu adalah setan".(lihat juga dalamFathul

Bari, VI/342).

JIN DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN DAN HADITS

(Kajian Tematik)


Bagian Kedua

Makanan dan Minuman Jin

Jin sebagaimana manusia memiliki kebutuhan makan dan minum adapun makanannya adalahTulang dan tinja (kotoran hewan/binatang) dengan tangan kiri, sebagaimana hadits berikut:


14/40

Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam menjawab: "Makanan kalian itu (wahaigolongan jin) adalah setiap tulang yang masih ada sisa-sisa dagingnya yang berada di

tangan kalian dan ketika memakannya disebutkan nama Allah serta semua tahi (kotoran)

binatang ternak kalian". Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam kemudian melanjutkan

sabdanya: "Oleh karena itu, janganlah kalian (para sahabat) beristinja (membersihkan najis

seperti habis buang air kecil atau besar dengan menggunakan batu atau benda lainnya

selain air) dengan keduanya (tulang dan kotoran binatang), karena keduanya itu adalah

makanan sudara kalian (golongan jin)" (HR. Muslim).

--:

Artinya: "Dari Ibnu Umar bahwasannya Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda:

"Apabila salah seorang dari kalian makan, maka makanlah dengan tangan kanannya, dan

apabila ia minum, maka minumlah dengan tangan kanannya, karena syaithan makan dan

minum dengan tangan kirinya" (HR. Muslim).

:

Artinya: "Dari Jabir bin Abdillah bahwasannya ia mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi

wa Sallam bersabda: "Apabila seseorang masuk rumah, lalu ia menyebut nama Allah ketika

masuk (rumah) dan ketika makan, maka syaithan akan berkata (kepada sesama syaithan

lainnya): "Kalian tidak dapat nginep dan tidak bisa makan malam". Namun apabila ia masukrumah, dan tidak menyebut nama Allah (berdoa) ketika masuk dan makannya, syaithan akan

berkata: "Nah, sekarang kalian bisa nginep dan bisa makan malam" (HR. Muslim).

Jin menikah dan berketurunan

Sebagaimana halnya manusia, jin pun melakukan pernikahan dan berketurunan. Sebagaimana

disebutkan dalam ayat dan hadits berikut;


15/40

Artinya: "Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu

kepada Adam, maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia

mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turanan-turunannya

sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah

iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagi orang-orang yang zalim " (QS. Al-Kahfi 18: 50).Dalam ayat ini Allah berfirman: ".Patutkah kamu mengambil dia dan turanan-

turunannya,".

Kata turunan-turunannya dalam ayat ini menunjukkan bahwa memang jin itu melahirkan dan

berketurunan. Sekaligus juga menunjukkan bahwa jin itu juga menikah, karena tidak

mungkin adanya keturunan kalau tidak menikah (jima) sebelumnya. Dalil lain yang

mengatakan bahwa jin juga menikah adalah firman Allah berikut ini:

Artinya: "Tidak pernah "disentuh" oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni surga

yang menjadi suami mereka), dan tidak pula oleh jin" (QS. Ar-Rahman 55:56).Kata thamts yang terdapat pada kata yathmitshunna dalam ayat di atas, dalam bahasa Arab

artinya adalah jima'. Ini menunjukkan bahwa jin itu juga menikah. Bahkan, dalam sebuah

riwayat dikatakan:

:

Artinya: "Abdullah bin Umar berkata: "Sesungguhnya Allah membagi manusia dan jin itu ke

dalam sepuluh bagian: sembilan bagian adalah jin dan satu bagian adalah manusia. Tidak

seorangpun manusia yang melahirkan seorang anak, kecuali jin melahirkan 9 anak" (HR.

Ibnu Abdil Barr, Ibnu Jarir, Hakim dan Ibn Abi Hatim).Dan khusus untuk Iblis setiap lahir anak Adam maka iblis berketurunan sepuluh anak iblis,

sebagaimana hadits berikut;

: : ) : : . : ) : :

: ) ] [46Dari tsabit berkata, Telah sambai berita pada kami bahwa iblis bertanya kepada Allah, Ya

Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah menciptakan Adam dan Engkau menjadikannya antara

aku dengan dia sebagai musuh, maka berilah aku bagian untuk bisa menguasaiketurunannya? Allah menjawab : Dada-dada mereka tempat tinggal kamu, Iblis berkata:


16/40

Tambahlah buatku ? Allah menjawab: Tidaklah lahir seorang manusia kecuali bersamaan

dengannya sepuluh anak kamu, Iblis berkata : Tambahlagi ya Tuhanku ? kerahkanlah

terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukanmu yang berjalan kaki dan berserikatlah

dengan mereka pada harta dan anak-anak dan beri janjilah mereka (Al-Isra 17:64)Hadits di atas di samping mengisyaratkan bahwasannya jin itu memang melahirkan danmenikah, juga menunjukkan bahwa jumlah jin jauh lebih banyak dari pada jumlah manusia.

Karena setiap kali manusia melahirkan satu orang anak, maka jin dapat melahirkan sembilan

anak.

Kematian Jin

Jin adalah mahluk yang berjiwa, maka sama saja halnya dengan manusia, jin pun akan

mengalami kematian. Namun dari sebagian golongan jin hanya Iblis lah yang diberi tangguh

kematiannya sampai hari manusia dibangkitkan. Sedangkan yang lainnya kematiannya sama

dengan manusia tetapi usianya jauh lebih panjang dari umur manusia.

artinya: "Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang

mempunyai kebesaran dan kemuliaan" (QS. Ar-Rahman 55: 26-27).Di samping ayat ini, ada hadits yang mengatakan bahwa jin atau syaithan juga akan mati.

Hadits dimaksud adalah sebagai berikut:

Artinya: "Dari Ibnu Abbas, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Aku

berlindung dengan kegagahanMu, yang tidak ada Tuhan selain Engkau, yang tidak akan

mati, sementara jin dan manusia semuanya akan mati" (HR. Bukhari).Kemampuan dan kelebihan Jin

Allah memberikan kelebihan dan kemampuan khusus kepada jin yang tidak diberikan kepadamanusia. Di antara kemampuan dan kelebihan jin tersebut adalah sebagai berikut:

1. Dapat bergerak dan berpindah dengan cepat

Artinya: "Berkata 'Ifrit (yang cerdik) dari golongan jin: "Aku akan datang kepadamu dengan

membawa singgsana itu kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu;

sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya".Berkatalah

seorang yang mempunyai ilmu dari AI Kitab "Aku akan membawa singgasana itu kepadamu

sebelum matamu berkedip". Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di

hadapannya, iapun berkata: "Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku

bersyukur atau mengingkari (akan nikmat-Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka


17/40

sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar,

maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia" (QS.an-Naml: 39-40).

2. Dapat mengetahui masalah-masalah yang belum terjadi sebelum diutusnya

Rasulullah Shallallahu ' Alaihi wa Sallam.

Sebelum Rasulullah diutus, jin seringkali naik ke atas langit untuk mendengarkan kabar-

kabar yang akan terjadi di dunia. Begitu mendengar kabar tersebut, mereka langsung

menginformasikannya kepada para dukun dan tukang ramal. Oleh karena itu, sebelum

Rasulullah Saw diutus, tukang ramal dan dukun seringkali tepat dalam memberikan jawaban

dan ramalannya. Akan tetapi begitu Rasulullah Saw diutus, penjagaan di langit diperketat

sehingga jin tidak lagi dapat mendengar informasi dan berita apapun. Hal ini sebagaimana

difirmankan oleh Allah dalam surat al-Jin ayat 8-9:

Artinya: "Dan sesungguhnya kami telah mencoba mengetahui (rahasia) langit, maka kami

mendapatinya penuh dengan penjagaan yang kuat dan panah-panah api, dan sesungguhnya

kami dahulu dapat menduduki beberapa tempat di langit itu untuk mendengar-dengarkan(berita-beritanya). Tetapi sekarang (Yang dimaksud dengan "sekarang", ialah waktu sesudah

Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam diutus menjadi rasul) barangsiapa yang

(mencoba) mendengar-dengarkan (seperti itu) tentu akan menjumpai panah api yang

mengintai (untuk membakarnya)" (QS. Al-Jin ayat 8 dan 9).

Oleh karena itu, sejak diutusnya Rasulullah sampai sekarang, jangankan dapat mendengar

berita langit, mendekatinya saja tidak bisa. Untuk itu, apa yang dikatakan oleh para dukun

dan tukang ramal, tidak pernah benar, tapi bohong belaka. Seandainya ada jin yang

mengatakan bahwa akan terjadi nanti ini dan itu, maka ketahuilah bahwa dia telah berbohong.

Oleh karena itu, dalam ajaran Islam, haram hukumnya seseorang datang bertanya kepada

dukun dan tukang ramal. Karena bukan saja apa yang dikatakan tukang ramal itu bohong, tapi

juga hal demikian akan melemahkan keimanan seseorang bahkan termasuk perbuatansyirik.

Bagaimana dengan kenyataan, bahwa terkadang ramalan dan ucapan tukang ramal tersebut

betul dan nyata? Hal ini pernah disampaikan juga oleh Siti Aisyah kepada Rasulullah

Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Perhatikan hadits berikut ini:

}{ { }} }Artinya: "Aisyah berkata, sekelompok orang bertanya kepada Rasulullah Shallallahu 'Alaihi

wa Sallam tentang para dukun. Rasulullah menajawab: "Mereka itu tidak mengetahui

sesuatu apapun". Mereka bertanya kembali: "Tapi Rasulullah, terkadang apa yang mereka

katakan adalah benar dan nyata?" Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda

kembali: "Ucapannya yang betul itu lantaran dibisikkan oleh jin. Ia membisikkannya ke

telinga temannya (dukun) seperti berkoteknya ayam betina, dan mereka

mencampuradukannya dengan seratus kebohongan (maksudnya, yang betulnya satu tapi

bohongnya seratus bahkan lebih)" (HR. Bukhari).


18/40

Oleh karena itu, dalam ajaran Islam, seseorang dilarang untuk terlebih mempercayai

perkataan dukun, datangnya saja sudah berdosa. Rasulullah bersabda :

* Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang datang

kepada juru ramal, dukun, lalu bertanya tentang sesuatu, maka shalatnya tidak akan

diterima selama 40 malam " (HR. Muslim) -:-

.Artinya: " Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang datang

kepada juru ramal, dukun, untuk bertanya tentang sesuatu, lalu membenarkan danmempercayai apa yang dikatakannnya, maka sungguh ia telah keluar dari ajaran yang

diturunkan kepada Nabi Muhammad" (HR. Ahmad).Bukti lain bahwa jin tidak memiliki kemampuan untuk mengetahui perkara yang gaib

sebagaimana terlukis dalam surat al-saba 34:14

Artinya: "Maka tatkala Kami telah menetapkan kematian Sulaiman, tidak ada yang

menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya.

Maka tatkala ia telah tersungkur, tahulah jin itu bahwa kalau sekiranya mereka mengetahui

yang ghaib tentulah mereka tidak akan tetap dalam siksa yang menghinakan" (QS. Saba 34:

14).

3. Jin lebih dahulu mengetahui teknologi

Sebagaimana telah dijelaskan di atas, bahwa Allah menundukkan golongan jin kepada Nabi

Sulaiman. Mereka taat dan patuh kepadanya termasuk bersedia untuk memindahkan

singgasana kerajaan Ratu Bilqis. Karena kerja mereka yang berat dan banyak, tentu mereka

memerlukan kemampuan- kemampuan dan kecerdasan dan kemahiran luar biasa. Hal ini

sebagaimana terekam dalam firman Allah surat Saba ayat 12-13:

artinya: "Dan Kami (tundukkan) angin bagi Sulaiman, yang perjalanannya di waktu pagisama dengan perjalanan sebulan dan perjalanannya di waktu sore sama dengan perjalanan

sebulan (pula) dan Kami alirkan cairan tembaga baginya. Dan sebahagian dari jin ada yang

bekerja di hadapannya (di bawah kekuasaannya) dengan izin Tuhannya. Dan siapa yang

menyimpang di antara mereka dari perintah Kami, Kami rasakan kepadanya azab neraka

yang apinya menyala-nyala. Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendakinya

dari gedung-gedung yang tinggi dan patung-patung dan piring- piring yang (besarnya)

seperti kolam dan periuk yang tetap (berada di atas tungku). Bekerjalah hai keluarga Daud

untuk bersyukur (kepada Allah). Dan sedikit sekali dari hamba-hambaKu yang berterima

kasih" (QS. Saba 34: 12-13).

Berdasarkan dari ayat di Atas, Umar Sulaiman Abdullah bin al-Asyqar dalam bukunyaAlamul Jinn was Syayathin, berpendapat bahwa sejak dahulu jin sudah mengenal tekhnologi


19/40

canggih semisal radio dan televisi. Bahkan, Ibnu Taimiyyah sendiri dalam al-Majmu'nya

mengatakan bahwa "Menurut sebagian ulama yang dapat berkomunikasi dengan jin

menuturkan bahwa sejak dahulu jin sudah dapat membuat kawat dan kaca, kemudian mereka

sampaikan kepada manusia dan manusia mengikutinya" (lihat dalamMajmu al-Fatawa karya

Ibnu Taimiyyah: 11/309).

4. Jin dapat berubah-rubah bentuk

Di antara kemampuan jin (setan) lainnya adalah mereka dapat berubah wujud; terkadang

berwujud manusia dan terkadang pula berwujud hewan. Hal ini telah terjadi pada masa

perang Badar, dimana setan (jin kafir) berwujud dalam bentuk Suraqah bin Malik, dan ia

menjanjikan kepada orang-orang musyrik bahwa mereka akan dapat memengkan

pertempuran melawan orang Islam. Akan tetapi ketika pertempuran telah terjadi dan malaikat

turun dari langit untuk membantu kaum muslimin, syaitan yang menjelma dalam wujud

Suraqah bin Malik tadi lari tunggang langgang. Hal ini terekam dalam al-Qur'an surat al-

Anfal ayat 48:

Artinya: "Dan ketika syaitan menjadikan mereka memandang baik pekerjaan mereka dan

mengatakan: "Tidak ada seorang manusiapun yang dapat menang terhadapmu pada hari ini,

dan sesungguhnya saya ini adalah pelindungmu". Maka tatkala kedua pasukan itu telah

dapat saling lihat melihat (berhadapan), syaitan itu balik ke belakang seraya berkata:

"Sesungguhnya saya berlepas diri daripada kamu, sesungguhnya saya dapat melihat apa

yang kamu sekalian tidak dapat melihat; sesungguhnya saya takut kepada Allah". Dan Allah

sangat keras siksa-Nya (QS. Al-Anfal 8:48).

Dalam hadits riwayat Imam Bukhari juga dikisahkan bahwa jin kafir (setan) pernah datang

menghadap Abu Hurairah dalam wujud manusia. Berikut terjemahan hadits dimaksud: "Dari

Abu Hurairah, ia berkata: Suatu hari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam menugaskan

saya untuk menjaga harta zakat pada bulan Ramadhan. Tiba-tiba datanglah seorang laki-

laki melihat-lihat makanan dan langsung mengambilnya. Saya lalu berkata: Jangan dulu

mengambil, sebelum saya sampaikan ihwal kamu kepada Rasulullah. Laki-laki itu

menjawab: Saya orang yang sudah berkeluarga dan saat ini betul- betul sedang

membutuhkan makanan untuk keluarga saya. Mendengar itu saya pun akhirnya

mengijinkan dia untuk mengambil makanan itu.Ketika pagi tiba, Rasulullah bersabda:

Wahai Abu Hurairah apa yang kamu lakukan kemarin? Saya menjawab: Wahai

Rasulullah, seorang laki-laki mengadukan kesusahan keluarganya dan dia memohon harta

zakat saat itu juga, lalu sayapersilahkan dia mengambilnya. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi

wa Sallam lalu bersabda kembali: Dia telah mengelabui kamu wahai Abu Hurairah danbesok akan kembali lagi. Tahu dia akan kembali lagi, keesokan harinya saya mengawasinya

secara teliti dan ternyata betul apa yang disampaikan Rasulullah, ia telah berada di ruang

harta zakat sambil memilih-milih harta zakat yang terkumpul lalu ia mengambilnya. Melihat

itu, saya berkata kembali: Jangan dulu kamu mengambil harta itu sampai ada izin dari

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Laki-laki itu menjawab: Saya betul-betul sangat

membutuhkan makanan itu sekarang, keluarga saya kini sedang menunggu menahan lapar.

Saya berjanji tidak akan kembali lagi esok hari. Mendengar itu, saya merasa kasihan dan

akhirnya saya persilahkan kembali dia mengambil harta zakat.Keesokan harinya Rasulullah

bertanya kembali: Apa yang kamu lakukan kemarin wahai Abu Hurairah? Saya

menjawab: Orang kemarin datang kembali dan meminta harta zakat. Karena keluarganya

sudah lama menunggu kelaparan, akhirnya saya kembali mengijinkan dia mengambil hartazakat tersebut. Mendengar itu, Rasul bersabda kembali: Dia telah membohongi kamu dan


20/40

esok hari akan kembali untuk yang ketiga kalinya. Besoknya ternyata laki-laki itu kembali

lagi dan seperti biasa dia mengambil harta zakat yang sudah terkumpul di dalam gudang.

Melihat itu, saya berkata kembali: Jangan mengambil dahulu, saya akan memohon ijin

kepada Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam terlebih dahulu. Bukankah kamu kemarin

berjanji tidak akan kembali lagi tapi mengapa kini kembali juga? Laki-laki itu menjawab:

Ijinkanlah untuk yang terakhir kalinya saya mengambil harta zakat ini dan sebagaiimbalannya saya akan ajarkan kepada kamu sebuah kalimat yang apabila kamu

membacanya Allah akan selalu menjaga kamu serta kamu tidak akan disentuh dan didekati

oleh Syaithan sehingga pagi hari". Saya merasa tertarik dengan ucapannya lalu saya

menanyakan kaliamat apa itu. Dia menjawab: Apabila kamu hendak tidur, jangan lupa

membaca ayat kursyi terlebih dahulu karena dengannya Allah akan menjaga kamu dan kamu

tidak akan didekati oleh syaithan sehingga pagi tiba. Kali ini saya pun mengijinkannya

mengambil harta zakat. Keesokan harinya Rasulullah kembali menanyakan apa yang telah

saya lakukan kemarin dan saya katakan: Ya Rasulullah, saya terpaksa membolehkannya

kembali mengambil harta zakat setelah dia mengajarkan saya kalimat yang sangat

bermanfaat dan berfaidah. Rasul lalu bertanya kembali: Kalimat apa yang

diajarkannya? Saya menjawab bahwa dia mengajarkan ayat Kursyi dari awal sampai akhirdan dia katakan bahwa kalau saya membacanya Allah akan menjaga saya sampai pagi hari.

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam lalu bersabda: Kini apa yang dia sampaikan betul

namun tetap dia sudah berhasil mengelabui kamu dengan mengambil harta zakat. Tahukah

kamu siapa laki-laki yang mendatangi kamu tiga kali itu? Saya menjawab: Tidak, saya

tidak tahu. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam kembali bersabda: Ketahuilah

bahwasannya dia adalah syaithan. (HR. Bukhari).

Selain dalam wujud manusia, jin (setan) juga dapat berwujud dalam bentuk hewan dan

binatang seperti unta, anjing, keledai, ular, sapi atau kucing. Akan tetapi dari sekian banyak

binatang, yang paling sering dipakai oleh jin adalah dalam bentuk anjing dan kucing hitam.

Dalam hal ini RasululullahShallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda:

Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Anjing hitam adalah setan"

(HR. Muslim).Dalam hal ini, Ibnu Taimiyyah juga bertutur: "Anjing hitam adalah setannya anjing. Dan jin

seringkali berwujud dalam wujud anjing hitam ini. Demikian juga dengan kucing hitam. Hal

ini dikarenakan warna hitam adalah warna yang paling disukai oleh setan karenamengandung kehangatan."

Sedangkan wujud yang umum jin yang mendiami rumah adalah ular . Dalam hadits riwayat

Imam Muslim, Rasulullah Saw mengingatkan agar tidak sembarangan membunuh ular yang

didapati di dalam rumah, karena boleh jadi ular tersebut bukan ular sesungguhnya akan tetapi

ular jelmaan dari jin. Dalam sebuah hadits dikatakan, bahwa apabila mendapatkan ular di

dalam rumah, maka biarkan selam tiga hari. Apabila dalam waktu tiga hari masih ada, maka

bunuhlah karena dia ular biasa, bukan ular jelmaan jin. Hadits dimaksud adalah sebagai

berikut:


21/40

.

Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya di Madinahada seorang jin yang sudah masuk Islam. Apabila kalian melihat sesuatu (maksudnya

binatang atau sejenisnya) maka biarkanlah (jangan dibunuh) selama tiga hari. Apabila

setalah hari masih ada dan nampak, maka bunuhlah karena dia itu adalah syaithan" (HR.

Muslim).Dalam riwayat yang lain;

Artinya: Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Ular-ular itu adalah jin yang

mengubah rupa dan bentuknya sebagaimana Bani Israil yang berubah bentuk menjadi rupa

monyet dan babi" (HR. Thabrany dengan sanad yang sahih).Kelemahan-kelemahan Jin

Meskipun jin dan setan memiliki kemampuan-kemampuan yang tidak dimiliki oleh manusia,

akan tetapi al-Qur'an dengan tegas mengatakan bahwa hakikatnya setan dan tipu dayanya itu

adalah lemah. Berikut adalah beberapa macam kelemahan jin , di antaranya:

1. Tidak bisa mengalahkan orang-orang saleh.

Bukti bahwa setan atau jin tidak akan dapat mengalahkan orang saleh adalah perkataan setan

sendiri ketika berdialog dengan Allah dalam surat al-Hijr ayat 39-

Artinya: "Iblis berkata: "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku

sesat, pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan ma'siat) di muka

bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba Engkau

yang mukhlis di antara mereka". (QS. Al- Hijr 15: 39-40).

Dari ayat ini dapat dipahami bahwa yang menyebabkan setan itu dapat menguasai seseorang

adalah karena perbuatan dosanya. Ketika seseorang itu dekat dengan Allah, maka setan pun

akan lari dan tidak akan pernah berani mendekatinya apalagi menguasainya.

2. Setan takut dan lari oleh sebagian hamba Allah

Apabila seseorang betul-betul memegang ajaran agamanya dengan benar serta menancapkan

keimanannya dengan tangguh, maka setan pun akan takut dan lari. Hal ini misalnya terdapat

pada diri Umar bin Khatab. Dalam sebuah hadits riwayat Imam Turmu-dzi Rasulullah

Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda kepada Umar: "Sesungguhnya setan sangat takut

olehmu wahai Umar" (HR. Turmudzi).


22/40

Bukan hanya kepada Umar, akan tetapi setan (jin kafir) juga akan takut oleh orang-orang

beriman yang betul-betul dengan keimanannya. Dalam al-Bidayah wan Nihayah, Ibnu Katsir

pernah mengutip sebuah hadits berikut ini:

: ? Artinya: "Sesungguhnyaorang mukminakan dapat mengendalikan (mengalahkan)

syaithannya sebagaimana salah seorang dari kalian yang dapat mengendalikan untanya

ketika bepergian" (HR. Ahmad).Bahkan, apabila seseorang betul-betul dan terus menerus taat dan shaleh, ia dapat membawa

qarinnya (penyertanya, karena setiap manusia itu pasti disertai oleh setan (jin kafir) di

sebelah kirinya dan malaikat di sebelah kanannya atau sering disebut dengan qarin) masuk

Islam. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits riwayat Imam Muslim berikutini:

}{

Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada seorangpun

kecuali ia disertai oleh seorang qarin (penyerta) dari jin dan seorang qarin (penyerta) darimalaikat". Para sahabat bertanya: "Apakah termasuk Anda juga wahai Rasulullah?"

Rasulullah menjawab: "Ya termasuk saya, hanya saja Allah menolong saya sehingga jin itu

masuk Islam. Ia (jin tadi) tidak pernah menyuruh saya kecuali untuk kebaikan" (HR.

Muslim).3. Jin takluk dan taat kepada Nabi Sulaiman.

Di antara mukjizat Nabi Sulaiman adalah dapat menaklukan jin dan setan sehingga semuanya

dapat bekerja atas perintahnya. Hal ini sebagaimana ditegaskan dalam ayat al-Qur'an berikut

ini dalam surat Shad ayat 36-38:

Artinya: "Kemudian Kami tundukkan kepadanya angin yang berhembus dengan baik

menurut ke mana saja yang dikehendakinya, dan (Kami tundukkan pula kepadanya) syaitan-

syaitan semuanya ahli bangunan dan penyelam, dan syaitan yang lain yang terikat dalam

belenggu" (QS. Shad ayat 36-38).

Mukjijat ini diberikan kepada Nabi Sulaiman sebagai pengabulan atas doanya yang

mengatakan:

Artinya: "Dan berikanlah kepadaku kerajaan yang tidak diberikan kepada seseorang

setalahku" (QS Shad 38:35).


23/40

Doa Nabi Sulaiman inilah yang menyebabkan Rasulullah tidak jadi untuk mengikat jin yang

datang dengan melemparkan anak panah ke muka beliau. Dalam sebuah hadits Muslim

dikatakan:

" Dari Abu Darda berkata : Suatu hari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bangun,

tiba-tiba kami mendengar Rasulullah mengatakan: "Aku berlindung kepada Allah darimu",

kemudian Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam juga berkata: "Allah telah melaknatmu"

sebanyak tiga kali. Rasulullah lalu menghamparkan tangannya seolah-olah beliau sedang

menerima sesuatu. Ketika Rasulullah selesai shalat, kami bertanya: "Wahai Rasulullah, kami

mendengar anda mengatakan sesuatu yang belum pernah kami dengar sebelumnya. Kami

juga melihat anda membukakan kedua tangan anda". Rasulullah menjawab: "Barusan Iblis,

musuh Allah datang membawa anak panah api untuk ditancapkan di muka saya, lalu aku

berkata: "Aku berlindung kepada Allah darimu" sebanyak tiga kali, kemudian saya juga

berakata: "Allah telah melaknatmu dengan laknat yang sempurna" sebanyak tiga kali.

Kemudian saya bermaksud untuk mengambilnya. Seandainya saya tidak ingat doa saudarakami, Sulaiman, tentu saya akan mengikatnya sehingga menjadi mainan anak-anak penduduk

Madinah" (HR. Muslim).4. Jinatau setan tidak dapat menyerupai Rasulullah

Setan dan jin tidak dapat menyerupai bentuk dan muka Rasulullah Saw. Oleh karena itu,

apabila seseorang bermimi melihat Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, maka ia

sungguh telah melihatnya. Dalam hadits shahih dikatakan:

: Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang bermimpi

melihatku, maka dia sungguh telah melihatku, karena setan tidak dapat menyerupaiku" (HR.

Muslim).5. Jin dan setan tidak dapat melewati batas-batas tertentu di langit

Sekalipun jin dan setan mempunyai kelebihan dapat bergerak dengan cepat, akan tetapimereka tidak akan dapat melewati batas-batas yang sudah ditetapkan yang tidak dapat dilalui


24/40

selain oleh para malaikat. Karena apabila mereka berani melewatinya, maka mereka akan

binasa dan hancur. Karena itu pula, jin tidak dapat mengetahui dan mencuri informasi dari

langit sehingga apa yang dibisikkannya ke tukang-tukang ramal dan dukun adalah

kebohongan semata. Untuk lebih jelasnya akan hal ini, dapat dilihat dalam surat al-Rahman

ayat 33-35).

6. Jin tidak dapat membuka pintu yang sudah ditutup dengan menyebut nama Allah

Dalam sebuah hadits Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda:

Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Tutuplah pintu-pintu, dan

sebutlah nama Allah (ketika menutupnya), karena setan tidak akan membuka pintu yangsudah terkunci dengan menyebut nama Allah. Tutup jugalah tempat air minum (qirab dalam

bahasa Arab adalah tempat menyimpan air minum yang terbuat dari kuit binatang) dan

bejana-bejana kalian (untuk masa sekarang seperti lemari, bupet, kulkas dan lainnya) sambil

menyebut nama Allah, meskipun kalian hanya menyimpan sesuatu di dalamnya dan (ketika

hendak tidur), matikanlah lampu-lampu kalian" (HR. Muslim).Takutnya Jin

Jin dan manusia memiliki perbedaan derajat. Manusia lebih tinggi derajatnya dari pada jin.

Karena itulah sebenarnya jin sangat takut pada manusia. Namun karena jin berhasil menakut-

nakuti manusia maka manusia menjadi takut pada jin. Sebagai seorang muslim seharusnya

kita tidak boleh takut sama jin, tetapi kita pun tidak menangtang jin, namun jika jin

mengganggu manusia sudah sewajarnya manusia untuk melawannya,

Artinya: "Sesungguhnya mereka itu tidak lain hanyalah syaitan yang menakut-nakuti (kamu)

dengan kawan-kawannya (orang-orang musyrik Quraisy), karena itu janganlah kamu takut

kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu, jika kamu benar-benar orang yang beriman" (QS.

Ali Imran 3:175).Artinya: "Mujahid berkata: "Syaithan itu sebenarnya sangat takut oleh salah seorang dari

kalian (manusia). Oleh karena itu, apabila kamu mendapatinya, janganlah takut karena

kalau takut, ia akan menunggangi kalian (mengganggu), akan tetapi kerasi (kasarilah), pasti

ia akan pergi". (Riwayat Ibn Abi Dunya)


25/40

Artinya: "Mujahid berkata: "Sesungguhnya setan dan jin kafir itu takut oleh kalian

sebagaimana kalian takut oleh mereka" (Riwayat Ibnu Abi Dunya)

Artinya: "Imam Mujahid berkata: "Suatu malam ketika saya sedang melaksanakan shalat,

tiba-tiba muncul makhluk sebesar anak laki-laki di hadapan saya. Lalu saya desak dia untuk

ditangkap. Akan tetapi ia bangun dan lompat ke belakang dinding sehingga saya mendengar

jatuhnya. Setelah itu, ia tidak penah datang lagi" (Riwayat Ibnu Abi Dunya).Tertawa dan Menangisnya Jin

Dalam sebuah hadits dikatakan bahwa setan akan tertawa ketika seseorang menguap dengan

mengeluarkan suara misalnya; "euuuay" atau "haaaa". Hadits bahwa setan tertawa adalah: : Artinya: "Abu Hurairah berkata, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda:

"Sesungguhnya Allah menyukai bersin dan membenci nguap. Apabila seseorang bersin lalu

mengucapkan al-hamdulillah, maka muslim yang mendengarnya harus mendoakannya.Adapun menguap datangnya dari setan, karenanya tahanlah sedapatmungkin. Apabila ia

menguap terus keluar suara "haaa", maka setan akan tertawa" (HR. Bukhari dan lainnya).Sementara setan akan menangis ketika seseorang membaca surat as-Sajdah dan ketika sampai

pada ayat sajdahnya yakni ayat yang ke-15, ia melaksanakan Sujud Sajdah. Hal ini

sebagaimana dikatakan dalam sebuah hadits

--: :

Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila anak Adam

membaca surat as-Sajdah kemudian ia sujud sajdah (ketika membaca ayat sajdahnya ayat

ke-15), maka setan akan pergi menangis sambil berkata: "Aduh celaka dan sialnya nasibku"

Bani Adam diperintah sujud, maka kemudian dia sujud maka baginya syurga, sedangkan aku

ketika diperintah sujud aku menolak maka bagiku neraka (HR. Muslim).


26/40

JIN DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN DAN HADITS

(Kajian Tematik)


Bagian Ketiga

D. HUBUNGAN JIN DAN MANUSIA

Jin Kafir Musuh utama Manusia

Asal muasal permusuhan setan dengan manusia berawal sejak Adam diciptakan, bahkan

sebelum Adam diciptakan. Permusuhan ini diawali dengan permusuhan antara nenek moyang

setan yakni Iblis dengan nenek moyang manusia, Nabi Adam. Iblis pada awalnya makhluk

yang taat beribadah kepada Allah sebagaimana malaikat. Akan tetapi ia memiliki perangai

sombong dan keangkuhan sehingga tidak mau sujud kepada Nabi Adam. Dengan sombongIblis mengatakan keengganan sujudnya itu:

Artinya: "Iblis berkata: "Aku lebih baik daripadanya (Adam), Engkau telah menciptakan

saya dari api sementara Engkau menciptakannya dari tanah" (QS. Al-Araf 7:12).Kesombongannya itulah yang menyebabkan Allah mengusir Iblis dari surga serta melaknat

dan membencinya sampai hari kiamat kelak. Akan tetapi, sebelum diusir, iblis meminta satu

permohonan kepada Allah untuk diijinkan hidup abadi sampai hari Kiamat datang, dan Allahpun mengabulkannya. Oleh karena itu, iblis sampai sekarang masih hidup dan tidak akan

mati sebelum Kiamat terjadi. Hal ini sebagaimana difirmankan oleh Allah:

Artinya: "Iblis berkata: "Tangguhkanlah saya sampai waktu mereka dibangkitkan". Allah

berfirman: "Sesungguhnya kamu termasuk mereka yang diberi tangguh" (QS. Al-A'raf: 14-

15).Penangguhan kematian iblis ini dimaksudkan agar ia leluasa dalam mengganggu dan

menjerumuskan manusia dari jalan yang benar. Dalam al-Qur'an dikatakan, bahwa iblis akan


27/40

senantiasa mengganggu dan menjerumuskan manusia dari berbagai lini, mulai dari depan,

belakang, sisi kanan, kiri dan sebagainya. Ini artinya, kapanpun dan dimanapun, iblis dan

setan akan terus mencari celah untuk dapat menggoda dan menjerumuskan manusia. Hal ini

sebagaimana tertuang dalam firman Allah:

Artinya: "Iblis menjawab: "Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-

benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus, Kemudian saya

akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri

mereka. Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat)" (QS. Al-

Araf 7:16-17).Sedangkan target permusuhan jin kafir (setan) ada dua yaitu target jangka panjang dan target

jangka pendek. Adapun target jangka panjang adalah menjerumuskan manusia ke dalam

api neraka,hal ini sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam surat Fatir ayat 6

Artinya: "Sesungguhnya syaitan-

syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang

menyala-nyala" (Fathir: 6).

Sedangkan misi dan tujuan jangka pendeknya adalah:

1. Menjerumuskan manusia dalam perbuatan syirik dan kufur

Syaithan senantiasa mengajak para hamba untuk menyembah selain Allah serta berusaha

membuat mereka kufur kepada Allah dan syariatNya. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam

surat al-Hasyr ayat 16 berikut ini:

Artinya: "(Bujukan orang-orang munafik itu adalah) seperti (bujukan) shaitan ketika dia

berkata kepada manusia: "Kafirlah kamu", maka tatkala manusia itu telah kafir, maka ia

berkata: "Sesungguhnya aku berlepas diri dari kamu, karena sesungguhnya aku takut kepadaAllah, Rabb semesta Alam" (QS. Al-Hasyr:16).

Dalam sebuah hadits dikatakan bahwa Rasulullah Saw suatu hari pernah berkhutbah:

Artinya: "Wahai manusia, sesungguhnya Allah telah memerintahkan saya untuk

mengajarkan kepada kalian apa yang kalian belum ketahui yang pada hari ini Allah baru saja

mengajarkannya kepada saya. Allah berfirman: "Seluruh harta yang Aku karuniakan kepada

hamba adalah halal. Aku menciptakan hamba- hambaKu semuanya suci, bersih dan lurus.

Hanya saja, syaithan datang menggoda mereka. Syaithanlah yang memalingkan mereka dari

agama mereka yang lurus, syaithan juga yang mengharamkan apa yang Aku

halalkan kepada mereka.

Mereka juga menganjurkan dan mengajak para hamba untuk menyekutukanKu

dengan sesuatu yang Aku sendiri belum menurunkan ilmu kepadanya" (HR. Muslim).

2. Menjerumuskan manusia kepada perbuatan dosa dan durhaka


28/40

Dalam hal ini Rasulullah Saw bersabda:

Artinya: "Rasulullah Saw bersabda: "Ingatlah, bahwasannya syaithan sudah putus asa

untuk disembah di negeri kalian ini. Akan tetapi kalian akan mentaatinya dalam perbuatan-

perbuatan yang oleh kalian sendiri dipandang hina, dan syaithan akan meridhainya" (HR.

Turmudzi dalam Shahih Sunannya).

Dalam hadits lain Rasulullah Saw juga bersabda:

Artinya: "Jabir berkata, Rasulullah Saw bersabda: "Sesungguhnya syaithan telah putus asa

untuk disembah oleh orang-orang yang shalat di daerah Arab, akan tetapi (syaithan akan

diikuti) dalam hal memburu dan saling kasar di antar mereka" (HR. Muslim).

3. Menghalangi manusia untuk berbuat kebaikan

Bukan hanya menjerumuskan manusia ke dalam perbuatan dosa dan durhaka, syaithan

juga senantiasa menghalang-halangi manusia dari perbuatan baik dan taat. Dalam sebuahhadits dari Saburah bin Abi Fakih bahwasannya ia mendengar Rasulullah Saw bersabda:

"Sesungguhnya syaithan selalu duduk (menggoda) keturunan Adam di semua sisi dan

jalannya. Ia duduk di jalan Islam sambil berkata: "Kamu masuk Islam dan meninggalkan

agamamu, agama bapak dan nenek moyangmu, mengapa?" Lalu hamba itu tidak

menghiraukannya dan ia tetap masuk Islam.

Kemudian syaithan duduk di jalan hijrah sambil berkata: "Mengapa kamu berhijrah se

gala sementara kamu meninggalkan tanah air dan hartamu?" Hamba itu tidak

mempedulikannya, dan ia pun tetap hijarah.

Kemudian syaithan duduk di jalan jihad sambil berakata: "Mengapa kamu hendak berjihad

segala,

padahal dengan demikian kamu akan mengorbankan harta dan nyawa atau kamu akan

terbunuh.

Mendingan kamu menikah dengan seorang wanita, lalu berbagi harta dengannya?" Ha

mba tadi tidak memperdulikannya, da ia pun tetap berjihad.

Rasulullah bersabda kembali: "Barangsiapa yang melakukan hal demikian, maka Allah

berhak untuk memasukkannya ke dalam surga. Barang siapa yang terbunuh (dalam medan

perang) atau tenggelam, maka Allah berhak untuk memasukkannya ke dalam surga" (HR.

Nasai).

4. Merusak ketaatan

Apabila syaithan tidak dapat menggoda manusia untuk meninggalkan kebaikan dan taat,

maka ia tetap akan berusaha menggoda dan menjerumuskan manusia dengan cara merusak

ketaatan dan kebaikan tersebut, agar si hamba tidak mendapatkan pahala dari ketaatannya

itu. Dalam sebuah hadits dikatakan, bahwa Utsman bin al-

Ash pernah datang ke pada Rasulullah Saw sambil berkata: "Ya Rasulullah,

sesungguhnya syaithan telah menghalang-halangi antara saya dengan shalat dan membaca

(al-Qur'an) saya, dengan cara berwujud dalam wujud Ali".


29/40

Mendengar hal itu Rasulullah Saw bersabda: "Syaithan yang mengganggu kamu itu b

ernama

Khinzib. Apabila kamu merasakan datangnya, maka berlindunglah kepada Allah dari g

odaannya dan

meludahlah ke sebelah kiri sebanyak tiga kali". Utsman berkata: "Lalu aku melaksana

kan petunjuk Rasulullah Saw tadi, sehingga Allah mengusir syaithan itu dari saya" (HR.Muslim).

Apabila seseorang melaksanakan shalat, maka syaithan datang membisikkan dan meng

godanya dengn cara, menyibukkan dengan berbagai hal, mengingat-ngingat urusan dunia,

menghadirkan barang- barang yang hilang sampai membuat orang yang shalat itu ngantuk

atau lalai. Dalam hadits riwayat Imam Bukhari dikatakan:

Artinya: "Dari Abu Hurairah, bahwasannya Rasulullah Saw bersabda: "Apabila

dipanggil untuk shalat (adzan berkumandang), Syaithan segera membelakangi sambil kentut

dengan keras sehingga orang itu tidak

mendengar adzan tersebut. Apabila adzan telah selesai, ia segera menghampirinya. Apabila ia melaksanakan shalat, ia kembali membelakangi sambil membisikkan

antara seseorang dengan dirinya. Syaithan itu mengatakan: ingat ini, ingat itu, sehingga ia

tidak tahu berapa rakaat dia shalat" (HR. Bukhari Muslim).

Tidak sampai di sana, syaithan juga menggoda dengan jalan membisikkan kepada seseorang

untuk melewat dihadapan orang yang sedang shalat. Dalam sebuah hadits riwayat Imam

Bukhari dikatakan, bahwa Shalih as-Samman pernah melihat Abu Said al-

Khudry pada hari Jumat sedang melaksanakan shalat. Tiba-tiba seorang pemuda dari Bani

Mu'ith bermaksud melewat di hadapan Abu Said yang sedang shalat.Abu Said kemudian

menahan dan menghalanginya. Pemuda itu kemudian menatap Abu Said, dan kembali

mencoba melewatinya, akan tetapi Abu Said kembali menghalanginya dengan lebih keras

lagi.

Pemuda itu kemudian menghadap kepada Marwan. Marwan kemudian bertanya kepada

Abu Said:

"Mengapa kamu melakukan hal demikian kepada putra saudaramu ini, wahai Abu Said

?" Abu Said menjawab: Saya mendengar Rasulullah Saw bersabda:

Artinya: "Apabila seseorang sedang shalat menghadapi sesuatu yang menghalanginya dari

orang banyak, lalu seseorang berusaha untuk melewatinya, maka halangilah dia. Apabila ia

menolak dan terus hendak melewatinya, maka perangilah dia karena dia itu adalah

syaithan" (HR. Bukhari).

5. Menyakiti anggota tubuh dan jiwa manusia

Di samping menggoda dan menjerumuskan dari ketaatan, syaithan juga seringkali menyakiti

tubuh, anggota fisik dan jiwa manusia. Untuk lebih jelasnya akan hal ini, berikut dalil-dalil

dan kisah-kisah yang membuktikan hal tersebut.

a.

Dalam sebuah hadits dikatakan bahwa Rasulullah Saw pernah suatu saat ketika sedang

melaksanakan shalat, Iblis bermaksud melemparkan anak panah apinya ke wajah Rasulullah

Saw, akan tetapi Rasulullah kemudian berlindung kepada Allah sehingga Iblis tersebut dapat


30/40

dilumpuhkan sebagaimana telah dipaparkan pada pembahasan tentang kelemahan-

kelemahan jin dan setan pada sub, jin dan setan tunduk dan taat kepada Nabi Sulaiman.

b. Untuk menyakiti jiwa seseorang, syaithan juga datang dalam mimpi.

Dalam berbagai keterangan dikatakan bahwa syaithan dapat datang menjelma dalam mimpiseseorang dengan cara mengganggu dan menyempitkan hatinya sehingga orang tersebut

menjadi sedih dan putus asa. Oleh karena itu, dalam sebuah hadits dikatakan, bahwa mimpi

itu ada tiga macam:

Artinya: Abu Hurairah berkata: "Mimpi itu ada tiga macam; Mimpi yang berupa kabar

gembira yang bersumber dari Allah, mimpi yang merupakan bisikan hati, dan mimpi yang

menakutkan yang bersumber dari syaithan" (HR. Ibnu Majah).

Dalam hadits lain dikatakan:

Artinya: "Abu Said al-Khudri pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda:"Apabilaseseorang bermimpi yang menyenangkan, maka itu bersumber dari Allah, oleh karenanya

bertahmidlah (ucapkanlah alhamdulillah), dan sebut-

sebutlah dia di hadapan orang lain.

Apabila ia bermimpi yang menakutkan atau bermimpi sesuatu yang dibenci, maka ia

bersumber dari syaithan, karenanya berlindunglah kepada Allah dari kejahatannya (ucapkan

audzubillah minasyaithan wa sayyiatil ahlam), dan janganlah ia menyebut-nyebutkannya

kepada orang lain. Kalau ia berlindung kepada Allah (mengucapkan ta'udz tadi), mak

a syaithan itu tidak akan bisa menyakitinya" (HR. Bukhari).

c. Membakar rumah

Selain menyakiti tubuh dan jiwa, syaithan juga seringkali berbuat jahat berupa

menghilangkan harta, kekayaan dan tempat tinggal, berupa membakar rumah.Dalam sebuah

hadits dikatakan:

Artinya: "Rasulullah Saw bersabda: "Apabila kalian tidur, matikanlah lampunya,

karena syaithan seringkali berwujud seekor tikus yang membawa sesuatu (yang mudah

dibakar) yang ditujukkan ke lampu tersebut sehingga dapat membakar kalian" (HR.

Abu Dawud dengan sanad shahih).

d. Mengganggu orang yang sedang sakaratul maut

Syaithan memang musuh yang paling nyata. Semua lini dan sisi, ia terus masuki

dengan tujuan dapat menjerumuskan manusia ke dalam kedurhakaan. Bukan saja ketika

masih hidup, akan tetapi ketika menjelang ajal sekalipun. Ketika manusia sakaratul maut,

syaithan masih menggoda dan mengganggu dengan jalan memukul-mukul dan

membisikkan hal-hal keduniawian agar orang yang sedang sakaratul maut tadi tidak

mengingat Allah lagi. Oleh karena itu, Rasulullah menganjurkan agar orang yang sedang

sakaratul maut ditalqin (dibimbing dengan kalimat-kamimat yang baik) sehingga ketika

nyawa dan ruhnya lepas,

ia senantiasa mengingat kepada Allah.Dalam sebuah hadits

dikatakan bahwa Rasulullah menganjurkan ummatnya untuk berlindung dari godaansyaithan ketika sakaratul maut tadi dengan membaca doa berikut ini:


31/40

Artinya: "Ya Allah aku berlindung kepadaMu dari bimbangan,

kehancuran, tenggelam, kebakaran. Aku juga berlindung kepadaMu dari godaan dan

pukulan syaithan

ketika sakaratul maut. Aku juga berlindung kepadaMu dari kematian yang lari dari

jalanMu, juga dari kematian yang sangat sakit menyengat" (HR.Nasai)

e. Menyakiti setiap bayi yang baru lahir

Selain yang sedang sakaratul maut, syaithan juga seringkali menyakiti setiap bayi yang

baru lahir. Dalam hadits dikatakan:

Artinya: "Dari Abu Hurairah, Rasulullah Saw bersabda: "Setiap keturunan Adam, pas

ti disentuh oleh syaithan ketika lahirnya kecuali Siti Maryam dan putranya (Nabi Isa)" (HR.

Muslim).

Dalam hadits lain dikatakan:

Artinya; "Rasulullah saw bersabda: "Setiap keturunan Adam yang lahir pasti dicubit

oleh jari-jari syaithan di kedua pinggirnya kecuali Isa putranya Maryam" (HR. Bukhari).

Artinya: "Abu Hurairah berkata: "Saya pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda:

"Tidak ada seorangpun bayi yang baru dilahirkan dari keturunan Adam, kecuali ia telah

disentuh (dicubit) oleh syaithan sehingga ia lahir sambil berteriak (menangis) karena

cubitan syaithan tersebut, kecuali Maryam dan putranya (Nabi Isa)" (HR. Bukhari).

Dalam hadits dikatakan, Siti Maryam dan putranya tidak terkena cubitan syaithan karena

berkat doa dari ibunya, ibunya Siti Maryam, yang berdoa:

Artinya: "(Ibunya Maryam berdoa) dan aku melindungkannya (Siti Maryam) dan

keturunannya kepadaMu dari gangguan syaithan yang terkutuk" (QS. Ali Imaran: 36).

Apakah hanya Siti Maryam dan putranya yang tidak diganggu oleh syaithan ketika

dilahirkan? Jawabannya tidak. Mungkin masih banyak lagi yang juga tidak diganggu oleh

syaithan. Dalam hadits lain riwayat Imam Bukhari dikatakan, bahwa Ammar bin Yasir pun

termasuk salah seorang yang tidak diganggu dan tidak dicubit ketika ia dilahirkan.

f. Menebarkan penyakit Tha'un

Syaithan juga seringkali menyebarkan penyakit menular semisal penyakit kulit dan

yang lainnya. Akan tetapi hal ini tidak dapat dipahami bahwa semua wabah penyakit

menular adalah bersumber dari syaithan. Boleh jadi karena tempat tersebut kotor, tidak

bersih. Syaithan hanyalah salah satu faktor penyebab hal itu.Dalam sebuah hadits

Rasulullah bersabda:

Artinya: Rasulullah Saw bersabda: "Penyakit Tha'un dan duri musuh-musuh kalian itu

semuanya dari Jin. Ia (jin itu) menyaksikan kalian semua" (HR. Hakim)

Bahkan, dalam salah satu keterangan juga dikatakan bahwa darah istihadah juga

terkadang dari syaithan. Rasulullah bersabda kepada Hamnah bint Jahsy: "Ini (darahistihadah) adalah kotoran syaithan" (HR. Abu Dawud dan Nasai). Akan tetapi sekali lagi,


32/40

tidak berarti bahwa setiap yang mengidap penyakit istihadah, itu bersumber dari syaithan,

akan tetapi boleh jadi karena faktor makanan atau hal lainnya. Hanya saja, syaithan juga

terkadang menyakiti perempuan dengan jalan istihadah ini.

g. Ikut makan, minum dan tinggal bersama manusia

Termasuk salah satu menyakiti dan melukai manusia, syaithan juga seringkali ikut serta

dengan manusia dalam makan, minum dan tinggal. Hal ini dimaksudkan tentunya agar

syaithan lebih leluasa dalam menjerumuskan dan menggoda manusia ke jalan yang

sesat Dalam berbagai keterangan dikatakan, ketika seseorang makan, minum dan masuk

atau keluar rumah tanpa menyebut nama Allah (tanpa berdoa), maka syaithan akan

mengikutinya; ia akan ikut makan, minum dan tidur di rumah. Akan tetapi bagi mereka yang

menyebut nama Allah ketika makan, minum dan tidurnya, maka syaithan tidak akan pernah

menyentuh makanan, minuman dan tempat tidur atau tempat tinggal orang tersebut. Untuk

itu, pantas, kalau Rasulullah Saw senantiasa mengajarkan dan menganjurkan ummatnya

untuk selalu membaca doa atau paling tidak menyebut nama Allah dalam setiap gerak

geriknya termasuk dalam makan, minum dan tidurnya. Hal ini, bukan saja untu merauppahala dan mengikuti sunnah Rasulullah Saw, akan tetapi juga demi kebaikan orang

tersebut, yakni terhindar dari gangguan jin kafir (syaithan) yang setiap detik berusaha

mengganggu dan menjerumuskan manusia dalam kenistaan.

Untuk lebih jelasnya, berikut adalah hadits-hadits yang menerangkan tentang hal di atas:

1) Syaithan akan ikut makan dan minum, ketika orang tersebut tidak mengucapkan doa

atau tidak menyebut nama Allah terlebih dahulu. Hal ini sebagaimana dikisahkan dalam

sebuah hadits ayng diriwayatkan oleh Imam Muslim, bahwasannya Hudzaifah berkata:

"Kami (para sahabat) apabila berkumpul bersama Rasulullah Saw, lalu dihadirkan makanan

kepadanya, kami tidak berani menyentuh makanan tersebut sebelum Rasulullah Saw terlebih

dahulu menyentuhnya. Suatu hari, dihidangkan kepada kami makanan tersebut. Tiba-tiba,

datang seorang budak perempuan yang sudah tidak sabaran. Begitu melihat makanan di

hadapan kami, ia langsung bergegas menghampirinya dan langsung menyodorkan

tangannya untuk

menyentuh makanan tersebut. Rasulullah Saw kemudian memegang dan menahan

tangan budak wanita tadi. Tidak lama dari itu, datang juga seorang arab badewi, juga sama

menyodorkan tangannya untuk meraih makanan, akan tetap Rasulullah Saw menahan dan

memegang tangannya itu. Rasulullah kemudian bersabda: "Sesungguhnya syaithan akan ikut

memakan makanan yang tidak disebutkan nama Allah sebelumnya. Syaithan barusan datang

menyertai budak wanita tadi, lalu syaithan itu bermaksud mengambil makanan denganmenggunakan tangan budak wanita itu. Demikian juga, setan datang menyertai orang arab

badewi tadi untuk mengambil makanan, dan karena itulah saya pegang dan saya taha

n

tangan kedua orang tadi. Demi diri ku yang berada pada kekuasaanNya, sesungguhny

a tangannya itu (tangan setan) berada pada tangan saya bersama dengan tangan budak

wanita tadi" (HR. Muslim).

Setan akan merusak kekayaan manusia dan akan tinggal di dalam bejana / lemari

yang tidak disebutkan nama Allah sebelumnya. Dalam sebuah hadits dikatakan, untuk

menjaga agar setan tidak merusak harta dan tidak ikut masuk ke dalam rumah, sebaiknya

ketika menutup pintu, lemari dan lainnya, terlebih dahulu berdoa atau paling tidak menyebutnama Allah. Dalam sebuah hadits dikatakan:


33/40

artinya: "Rasulullah Saw bersabda: "Tutuplah pintu-pintu, dan sebutlah nama Allah

(ketika menutupnya), karena setan tidak akan membuka pintu yang sudah terkunci dengan

menyebut nama Allah. Tutup jugalah tempat air minum (qirab dalam bahasa Arab adalah

tempat menyimpan air minum yang terbuat dari kulit binatang) dan bejana-bejana kalian

(untuk masa sekarang seperti lemari, bupet, kulkas dan lainnya) sambil menyebut nama

Allah, meskipun kalian hanya menyimpan sesuatu di dalamnya dan (ketika hendak tidur),matikanlah lampu-lampu kalian" (HR. Muslim).

Orang yang makan dan minum sambil berdiri, akan ditemani setan. Dalam berbagai

keterangan, Rasulullah menganjurkan ummatnya agar ketika makan dan minum sambil

duduk, tidak sambil berdiri. Kecuali ketika minum air zam zam, Rasulullah mensunatkan

ummatnya untuk minum sambil berdiri, karena dalam sebuah hadits dikatakan, bahwa

Rasulullah minum air zam zam sambil berdiri. Rasulullah melarang ummatnya untuk

meminum atau makan sambil berdiri karena makan dan minumnya akan disertai oleh setan.

Berikut ini hadits yang dimaksudkan:

Artinya: "Rasulullah suatu hari melihat seorang laki-laki yang minum sambil berdiri. LaluRasulullah Saw berkata kepadanya: "Duduklah!" Laki-laki itu menjawab: "Mengapa saya

mesti duduk?" Rasulullah Saw menjawab: "Apakah kamu bahagia kalau minum bersama

kucing?" Laki-laki itu menjawab: "Tidak". Rasulullah Saw bersbda kembali: "Sesungguhnya

kamu tadi telah minum dengan sesuatu yang jauh lebih jahat dari pada kucing, yaitu setan"

(HR. Imam Ahmad, dan Bazzar).

Setan ikut masuk ke dalam rumah yang tidak menyebut nama Allah (berdoa) ketika

masuknya. Dalam sebuah hadits dikatakan:

Artinya: "Dari Jabir bin Abdillah bahwasannya ia mendengar Rasulullah Saw bersabda:

"Apabila seseorang masuk rumah, lalu ia menyebut nama Allah ketika masuk (rumah) dan

ketika makan, maka syaithan akan berkata (kepada sesama syaithan lainnya): "Kalian tidak

dapat nginep dan tidak bisa makan malam". Namun apabila ia masuk rumah, dan tidak

menyebut nama Allah (berdoa) ketika masuk dan makannya, syaithan akan berkata: "Nah,

sekarang kalian bisa nginep dan bisa makan malam" (HR. Muslim).

h. Masuk ke tubuh manusia.

Selain menyakiti badan, jiwa dan menyertai manusia dalam segala gerak dan

langkahnya, setan juga seringkali masuk ke tubuh manusia. Dalam istilah Indonesia sering

disebut dengan Kesurupan, dan dalam bahasa Sunda dikenal dengan Kaasupan Jurig (dalambahasa arab ashar'u atau lams al-jin). Sehubungan dengan masalah kesurupan ini, Ibnu

Taimiyyah dalam bukunya Majmu al-Fatawa (24/276), berkata: "Para ulama ahli sunnah

wal jama'ah sepakat, bahwa jin dapat masuk ke dalam tubuh dan badan manusia. Hal ini

berdasarkan firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 275:

artinya: "Orang-orang yang makan (mengambil) riba, tidak dapat berdiri melainkan

seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran tekanan penyakit gila" (QS. Al-

Baqarah:275)."

Abdullah bin Ahmad bin Hanbal pernah bertanya kepada ayahnya, Ahmad bin

Hanbal: "Sesungguhnya orang-orang berkata bahwa jin tidak bisa masuk ke badan orang-


34/40

orang yang kesurupan. Imam Ahmad bin Hanbal berkata: "Anakku, mereka berkata bohong.

Mereka hanya berkata dengan ucapannya sendiri"

Ibnu Taimiyyah juga berkata: "Perkataan ini (jin dapat masuk ke dalam tubuh

manusia) adalah perkataan yang masyhur (dikenal oleh semua ulama). Orang yan

g kemasukkan jin (kesurupan) tidak akan merasakan sakit ketika dipukul, kata-katanya akanngelantur. Orang yang kemasukan jin ini akan menampakkan banyak keanehan,mulai dari

bicara dan gerakannya. Seolah-

olah yang berkata dan bergerak itu adalah orang tersebut (orang yang kesurupannya),

padahal hakikatnya adalah jenis lain, bukan manusia (yaitu jin)". Bahkan, Ibnu Taymiyyah

masih dalam al-Majmu'nya mengatakan: "Tidak ada seorangpun ulama

yagn mengingkari bahwa jin dapat memasuki tubuh manusia yang lalai mengingat

Allah. Barangsiapa yang mengingkari hal ini dan mengatakan bahwa syara' tidak mengakui

hal demikian, maka sungguh dia telah mendustai syara itu sendiri. Tidak ada dalam dalil-dalil

syara yang menolak hal itu (tidak ada dalil satu pun yang mengingakari bahwa jin dapat

masuk ke tubuh manusia yang kesurupan). Mereka yang mengingkari hal ini hanyalah

sekelompok kecil dari golongan Mu'tazilah yakni Imam Al-Jubai dan Abu Bakar ar-Razi.

Kiat-kiat menghadapi gangguan Jin

Sebagaimana telah dijelaskan di atas, bahwa jin

(setan) senantiasa mengganggu dan "menyerang" manusia khususnya orang mukmin dari

berbagai sisi dan dalam berbagai keadaan. Untuk itu, agar usaha mereka tidak berhasil dan

dapat dipatahkan, maka seorang mukmin harus mempunyai "senjata" khusus dalam

menghadapi mereka. Di antara "senjata" yang harus dipegang seorang mukmin dalam

melawan "serangan" setan ini, adalah sebagai berikut:

1. Berlindung dan memohon bantuan hanya kepada Allah Swt.

Mengenai "senjata" ini, Allah telah berfirman dalam surat al-A'raf ayat 199-200:

Artinya: "Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta

berpalinglah dari pada orang-

orang yang bodoh. Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan syaitan maka

berlindunglah kepada Allah .Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"

(QS. Al-Araf: 199-200).

Adapun keadan atau situasi yang memungkinkan adanya gangguan jin adalah sebagaiberikut;

a. Ketika masuk WC

Rasulullah Saw menganjurkan agar setiap kali masuk ke WC, terlebih dahulu membaca doa

sebagai permohonan perlindungan kepada Allah dari gangguan setan laki-

laki dan setan perempuan. Hal ini sebagaimana tertuang dalam hadits berikut ini:

Artinya: "Dari Zaid bin Arqam, Rasulullah Saw bersabda: "Sesungguhnya toilet-toilet itu

dihuni oleh Jin. Oleh karena itu, apabila seseorang di antara kalian masuk WC, maka

katakanlah: Allahumma Inni audzubika minal khubutsi wal khabaits (Ya Allah, aku


35/40

berlindung kepadaMu dari gangguan jin laki-

laki dan jin perempuan" (HR. Abu Dawud, Nasa'I, Ibnu Majah dan Ahmad).

b. Ketika marah

Ketika seseorang marah, maka setan akan dengan mudah masuk dan menggodanya. Olehkarena itu, Rasulullah Saw mengajarkan bahwa ketika seseorang marah, hendaklah ia

membaca ta'udz; audzubillahi minasyaithanir rajim. Hal ini sebagaimana dikatakan dalam

sebuah hadits berikut ini:

Artinya: "Dari Sulaiman bin Shurad berkata: "Ada dua orang saling memaki di hada

pan Rasulullah, saat itu kami sedang duduk di sampingnya. Salah seorang dari keduanya

memaki

temannya dengan sangat marah sehingga tampak mukanya memar merah. Rasulullah

Saw kemudian bersabda: "Sesungguhnya saya mengetahui sebuah kalimat yang apabila

diucapkan, maka marah kalian akan hilang, yaitu: Audzu billah minas syaithanir rajim (Aku

berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk)" (HR. Bukhari Muslim).

c. Ketika berhubungan badan suami isteri

Rasulullah Saw juga menganjurkan agar sebelum melaksanakan hubungan badan, terlebih

dahulu berdoa dan berlindung kepada Allah dari godaan setan. Dalam sebuah hadits

dikatakan:

Artinya: "Rasulullah Saw bersabda: "Apabila salah seorang dari kalian hendak meng

gauli isterinya kemudian sebelum menggaulinya ia membaca doa: "Bismillah, allahumma

jannibnaas

syaithan wa jannibis syaithana ma razaqtana" (Dengan menyebut nama Allah, ya Alla

h jauhkanlah kami dari gangguan dan godaan setan serta jauhkanlah setan itu dari apa yang

akan

Eukau anugerahkan kepada kami (anak), maka apabila dari hubungan tersebut ditakdi

rkan membuahkan seorang anak, maka anak itu tidak akan diganggu oleh setan selamanya"

(HR. Muttafaq 'alaih).

d. Ketika turun dari lembah atau dari rumah

Rasulullah Saw mengajarkan bahwa apabila seseorang keluar dari rumah, atau melewati

lembah, tempat angker hendaklah membaca doa sebagaimana tercantum dalam haditsberikut:

Artinya: "Rasulullah Saw bersabda: "Kalau saja seseorang di antara kalian keluar rumah

lalu berdoa: Audzu bikalimatillahit tammati min syarri ma khalaq (Aku berlindung kepada

Allah deng

Jin Dalam Perspektif Al Qur An

Documents

Transcript of Jin Dalam Perspektif Al Qur An