ithink T4 Bab 7

1

ISLAMDi

ASIA TENGGARA

2

SUB TOPIK 1:

TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ASIA

TENGGARA

3

OBJEKTIF PEMBELAJARAN :

•Menyatakan teori dan bukti kedatangan Islam Ke Asia Tenggara

4

TOKOH DAN TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ASIA TENGGARA

TOKOH

TEORI

EMANUEL GADINHO

EREDIA

PROFESOR SYED NAQUIB AL-

ATTAS

S.Q FATIMI

ARAB

CHINA

CHINAas

as

1 2

3 SNOUK HURGRONJE

INDIA

as

4

TEORI KEDATANGAN ISLAM

5

1 2

TEORI KEDATANGAN ISLAM DARI SEMENANJUNG TANAH ARAB

a) John Carwford b) Prof. Syed Muhammad Naquib al-Attas

i. Islam berkembang menerusi aktiviti para pedagang

ii. Catatan China menyatakan bahawa orang Arab dan Parsi telah mempunyai pusat perniagaan dan petempatan di Canton atau Amoy sejak tahun 300M

iii. Sejak awal lagi, pedagang Arab menguasai perdagangan laut dari pelabuhan Iskandariah di Mesir hingga China

iv. Sebelum berdagang ke China, mereka singgah di pelabuhan utama Asia Tenggara terutamanya di Selat Melaka untuk menunggu perubahan angin monsun.

v. Mereka menetap selama beberapa bulan sehingga sebahagian daripada mereka membina perkampungan dan berkahwin dengan orang tempatan.

i. Persamaan antara bahan penulisan dan kesusateraan di Asia Tenggara dengan semenanjung Tanah Arab

ii. Perkataan arab yang terdapat pada tulisan jawi telah diambil daripada bahasa Arab

iii. Adat resam dan kebudayaan orang Melayu banyak dipengaruhi budaya Arab seperti amalan menghormati tetamu dan muzik Melayu seperti dabus dan tarian zapin

iv. Kebanyakan karya tempatan menceritakan pengislaman raja di Asia Tenggara dilakukan oleh Syeikh dari Arab

v. Hikayat Raja-Raja Pasai menceritakan bahawa pendakwah Arab pertama tiba di Pasai ialah sufi yang bernama Syeikh Ismail dan telah mengislamkan Raja Pasai iaitu Merah Silu

6

1 2

TEORI KEDATANGAN ISLAM DARI CHINA

a) Emanuel Gadinho Eredia b) S.Q Fatimi

i. Khan Fo atau Canton telah menjadi pusat perniagaan terkenal dalam kalangan peniaga Arab Islam sejak abad ke-9M.

ii. Hubungan antara peniaga membolehkan Islam berkembang dalam kalangan peniaga Cina di negara China.

iii. Peniaga China Islam yang berniaga di Asia Tenggara telah menyebarkan Islam kepada masyarakat Asia Tenggara

i. Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam yang tinggal di Canton atau Amoy ke Asia Tenggara sekitar tahun 876M.

ii. Buktinya penemuan Batu Bersurat Terangganu di Sungai Tersat Kuala Berang Terangganu.

7

1 2

TEORI KEDATANGAN ISLAM DARI INDIA

a) SNOUCK HURGRONJE (SEJARAWAN BELANDA

i. Wujud hubungan perdagangan

ii. Islam ke Asia Tenggara menerusi Gujerat dan Pantai Koromandel abad ke 13

iii. Mereka berdagang ke Asia Tenggara, lalu menyebarkan Islam

iv. Batu marmar pada batu nisan Malik Ibrahim di Gerisik Jawa dan batu nisan Malik al-Salih di Pasai mempunyai ciri buatan India

v. Unsur kebudayaan Hindu dari India

8

KBAT

Teori Kedatangan Islam Ke Asia Tenggara Yang Dikemukan Oleh Ahli Sejarawan Mempunyai Satu

Persamaan Iaitu Islam Disebarkan Oleh Pedagang.

Adakah Anda Setuju Dengan Pernyataan Tersebut? Berikan

Alasan Anda

9

SUB TOPIK 2:

PENYEBARAN ISLAM DI ASIA TENGGARA

10


• Menyenaraikan cara penyebaran Islam di Asia Tenggara.

• Menghuraikan cara penyebaran dan penerimaan Islam di Asia Tenggara.

•Menyenaraikan cara penyebaran Islam di Asia Tenggara.

11


PERDAGANGAN

Disebarkan oleh pedagang Arab, China dan India yang berdagang di Pelabuhan Selat

Melaka, Indochina, Teluk Siam serta pelabuhan di Kepulauan Rempah

Perkampungan pedagang Islam menjadi pusat perbincangan tentang Islam

Kemurnian sikap serta tingkahlaku pedangan Islam menjadi ikutan rakyat setempat

Semangat dakwah Islamiah para pedagang menarik minat masyarakat tempatan.

Mereka juga membawa ulama dan tinggal beberapa bulan atau menetap di pelabuhan

untuk berdakwah

12


PERKAHWINAN

Disebarkan melalui perkahwinan siasah ( dalam kerabat diraja) dan perkahwinan

biasa

Dengan perkahwinan itu, negeri-negeri tersebut dapat diIslamkan

Di Melaka, puteri raja dikahwinkan dengan raja Kedah, Pahang, Siak, Kampar dan Inderagiri

Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dari India dan Semenanjung

Tanah Arab dengan penduduk tempatan

Menyebabkan Islam tersebar dalam kalangan keluarga dan masyarakat sekeliling

13


PENGISLAMAN RAJA DAN

GOLONGAN BANGSAAWAN

Apabila raja sesebuah negeri memeluk Islam, amalan ini akan diikuti oleh

rakyatnya

Di Pasai , pengislaman Raja Malik al-Salih, telah menyebabkan para pembesar

memeluk Islam

Pengislaman Megat Iskandar Syah telah diikuti oleh pembesar Melaka, keluarga

diraja dan rakyat keseluruhannya

Selepas pengislaman Raja Malik al-Salih telah menjadi kerajaan Islam yang kuat

dan Islam tersebar dengan cepat menerusi usaha pemerintah.

14


PERANAN PUSAT

KEBUDAYAAN

Menjadi pusat keilmuan dan penyebaran Islam

Banyak kitab Arab diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu

Kerajaan Samudera –Pasai telah menjadi pusat penterjemahan di Kepulauan

Melayu

Sultan Mansur Syah, pemerintah Melaka mengirimkan kitab al-dur al-Manzum ke

Samudera-Pasai untuk diterjemahkan oleh Ulama Pasai

Cerdik pandai dan ulama di Samudera-Pasai menjadi pakar rujuk kepada ulama

dari luar

15

KBAT

Teori Kedatangan Islam Ke Asia Tenggara Yang Dikemukan Oleh Ahli Sejarawan Mempunyai Satu

Persamaan Iaitu Islam Disebarkan Oleh Pedagang.

Adakah Anda Setuju Dengan Pernyataan Tersebut? Berikan

Alasan Anda

16

SUB TOPIK 3:

PENGARUH ISLAM DI ASIA TENGGARA

17


•Menyatakan pengaruh Islam dalam masyarakat di Asia Tenggara

•Mengklasifikasikan pengaruh Islam dalam masyarakat di Asia Tenggara.

Pentadbiran

Institusi kesultanan menggantikan institusi beraja

Sultan sebagai ketua negara

Mufti ialah penasihat Sultan dalam hal ehwal agama Islam dan pentadbiran

Wujud jawatan kadi,khatib, bilal, pemungu zakat, dan penjaga harta wakaf

Nama raja menggunakan nama Islam seperti Sultan Mahmud Syah (Sultan terpuji)

Dalam Hukum Kanun Melaka, raja-raja Melaka diberi gelaran Khalifatul Mukminin

(pemimpin orang mukmin)Gelaran Zilullah Fil Alam (bayangan Allah SWT di dalam alam) juga digunakan oleh raja-raja

Melaka

PENGARUH ISLAM DALAM

SISTEM PEMERINTAHAN

18

19

Perundangan

Undang-undang syariah diperkenalkan

Dilaksanakan dalam kes jenayah, urusan pernikahan, perniagaan dan pembahagian harta

pusaka

Termaktub dalam Hukum Kanun Melaka yang digubal oleh Sultan Muzaffar Syah

Sultan Alaudin Riayat Syah mempraktikkan undang-undang Islam dengan tegas di Melaka

Di Acheh terdapat kanun yang mempunyai ciri-ciri perlembagaan Islam yang dikenali sebagai

Kanun Mahkota Alam.


SISTEM PEMERINTAHAN

20

Semangat Jihad

Sultan Acheh menggunakan semangat jihad untuk melindungi kesucian Islam daripada

serangan portugis.

Disebarkan kepada rakyat tempatan melalui penulisan ulama dalam kitab

Syeikh Narudin al-Raniri dan Abdul rauf Singkel menegaskan tentang kewajipan berjihad bagi

setiap orang Islam

Di Jawa rakyat bersatu dengan prinsip-prinsip Islam untuk menghalau Portugis dan Belanda

Syeikh Daud al-Pattani menerangkan kelebihan berjihad dalam karangannya


SISTEM PEMERINTAHAN

Sering menulis surat kepada pelajarnya di Pattani supaya menentang penjajah Siam

21

PENDIDIKAN FORMAL DI

ASIA TENGGARA

Pusat pendidikan formal (dayah) yang terawal muncul dalam pemerintahan Kerajaan Perlak

Di SumateraDi Samudera –Pasai muncul pusat

penterjemahan karya agama yang menjadi tempat rujukan kerajaan Islam yang lain

Pendidikan pondok berkembang dengan meluas dan mata pelajaran yang diajar ilah Fikah,

Usuludin , Taswuf, Hadis dan Tafsir

Madrasah ialah tempat melaksanakan pendidikan formal

Istana merupakan pusat pendidikan formal untuk golongan bangsawan

Sistem pendidikan di Acheh terbahagi kepada beberapa peringkat iaitu rendah (rangkang) menengah ( muenasah) dan pengajian tinggi

atau universiti ( Jamiah Bait al-Rahman)


SISTEM PENDIDIKAN

22

Pengaruh Islam dikenalpasti dari aspek tulisan jawi yang berasal daripada

bahasa arab. Ulama telah mengubahsuai huruf arab dalam al-

Quran begi menulis perkataan melayu

Tulisan jawi telah menjadi tulisan rasmi dalam pentadbiran

kerajaan Islam

Melalui tulisan jawi, istilah abahasa arab telah

digunakan dalam bahasa melayu seperti sultan,

syukur, masjid dan berkat.

Dengan huruf jawi, masyarakat Melayu boleh menggunakan untuk membaca dan menulis sehingga melahirkan sasterawan

tempatan seperti Tun Sri Lanang, Syamsudin al-Sumaterani dan Abdul

Rauf Singkel

Bahasa Melayu telah berkembang menjadi bahasa Lingua franca bagi kepulauan Melayu. Bahasa Melayu

digunakan sebagai bahasa perantara dalam kalangan pedagang dari Timur

dan Barat

PENGARUH ISLAM DALAM BAHASA DAN KESUSASTERAAN

Bahasa Melayu telah menjadi bahasa Ilmu. Cerita panji dalam

bahasa Jawa telah disampai dalam bahasa Melayu dan hasil

kesusteraan tutur terpengaruh dengan gaya dan tatabahsasa Arab

23

Kesenian Islam

• Seni khat pada batu nisan dan

ukiran kayu

• Terdapat abjad-abjad Arab dan jawi

pada batu nisan

• Seni khat merakamkan ayat suci al-quran, hadis,

dan catatan tentang sejarah sesebuah

pemerintahan tempatan

• Seni khat diukir padabilah mata

keris, seni ukiran kayu

PENGARUH ISLAM DALAM KESENIAN ISLAM

• Pengaruh senibina pada bangunan masjid, kubah,

mimbar, mihrab dan menara azan

24

Ekonomi

• Menggalakkan umat Islam agar

rajin berkerja

•Mengamalkan unsur halal semasa

berniaga

• Baitulmal diperkenalkan di Acheh yang berfungsi sebagai perbendaharaan

negara

• Menggalakkan orang Islam berdagang

PENGARUH ISLAM DALAM EKONOMI

• Melarang perbuatan mengemis

• Amalan riba, penipuan, dan

penindasan dilarang

• Saranan berjimat cermat dan rajin

berusaha

25

KBAT

Islam mewajibkan seseorang untuk menuntut ilmu.Pada

pandangan anda, mengapakah ilmu pengetahuan begitu

penting dalam membentuk sahsiah seseorang individu?

26

KBAT

Pada pandangan anda, apakah ciri-ciri kepimpinan yang anda ingin amalkan sebagai seorang

pemimpin masa depan?

27

KBAT

Kerajaan Malaysia berhasrat menjadikan Malaysia sebagai

pusat kecermelangan ilmu dirantau ini.

Berikan cadangan anda untuk merealisasikan hasrat tersebut.

ithink T4 Bab 7

Documents

Transcript of ithink T4 Bab 7