ithink T4 Bab 8

BAB 8PEMBAHARUAN &

PENGARUH ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM

KEDATANGAN BARAT

SUB TOPIK 1

KESAN KEDATANGAN ISLAM TERHADAP

POLITIK

•PENTADBIRAN •PERUNDANGAN

OBJEKTIF PEMBELAJARANMurid dapat:-

1. Menyatakan pengaruh Islam dalam sistem pemerintahan dan pentadbiran.

2. Menyatakan pengaruh Islam dalam aspek perundangan

3. Membezakan diantara adat perpatih dan adat temengung

PENTADBIRAN

PENTADBIRAN INSTITUSI BERAJA

Menggunakan gelaran seperti khalifatul Mukminin yang

bermaksud “pemimpin orang mukmin)

Menggunakan istilah Zillullah fil alam dan zilullah fil ardh bagi

Sultan yang bermaksud bayangan Allah di muka bumi

Konsep Islam menjadi teras Institusi Raja

Memberi pengesahan terhadap kewibawaan seseorang raja

berlandaskan Islam

PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK-PENTADBIRAN

PENTADBIRAN NASAB KETURUNAN

Bertujuan meninggikan kedudukan raja atau sultan

Tokoh Islam seperti Iskandar Zulkarnain dirujuk sebagai asas

nasab keturunan Sultan


PENTADBIRAN PERANAN ULAMA

Ulama seperti Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar,

Maulana Sadar Jahan, Malaulana Jalaludin, Qadi Yusuf dan lain-lain

Memberi nasihat dan pandangan kepada Sultan dalam urusan

pentadbiran

Muncul ulama terbilang seperti Tuk Pulau Manis, Tok Pulau

Condong dan Tuan Tabal


PENTADBIRAN KONSEP DAULAT

Mengangkat kedudukan Sultan atau Raja ketahap lebih tinggi

Pengikat antara golongan rakyat dengan pemerintah

Menimbulakan penghormatan rakyat terhadap Institusi

Kesultanan

Berbagai adat istiadat diwujudkan bagi mengukuhkan konsep ini


PENTADBIRAN UNDANG-UNDANG TIDAK

BERTULIS

Adat Temengung diguna pakai oleh orang Melayu dinegeri-

negeri Melayu yang lain

Adat Perpatih diguna pakai oleh orang Melayu Minangkabau di Negeri Sembilan dan di daerah

Naning Melaka

Adat Temengung kemudiannya disesuaikan dengan ajaran Islam

oleh Mahzab Shafie


PENTADBIRAN UNDANG-UNDANG BERTULIS

Hukum-hukum Islam kemudiannya dijadikan asas undang-undang yang

dikuatkuasakan

Merupakan hukum atau peraturan dalam sesebuah masyarakat

Kitab perundangan seperti Hukum Kanun Melaka, Undang-undang laut

Melaka, Undang-undang pahang dan lain-lain menjadi pencorak

kepada perjalanan pemerintahan sesebuah negara.

Undang-undang bertulis menjadikan perjalanan hidup masyarakat

tersusun kerana segala perlakuan, tanggungjawab, dan hukuman yang

dilakukan telah ditentukan


PERUNDANGAN

PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK- PERUNDANGAN

Adat Perpatih

Adat Temengung

Merupakan undang-undang

adat atau undang-undang tidak

bertulis

Pengasas undang-undang

berasal dari Sumatera Indonesia

Diasaskan oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang

Berasaskan sistem matrilineal iaitu

mementingkan jurai keturunan sebelah

ibuPerwarisan harta mengutamakan

anak perempuan

Diasaskan oleh Datuk

KetemenggunganBerasaskan sistem

parilineal iaitu mementingksn jurai keturunan sebelah

bapa

Perwarisan harta pusaka

mengutamakan anak lelaki

13

1 2

UNDANG-UNDANG BERTULIS

a) HUKUM KANUN MELAKA b) UNDANG LAUT MELAKA

i. Menjelaskan tanggungjawab raja dan pembesar

ii. Pantang larang dalam kalangan masyarakat

iii. Hukum terdahap kesalahan jenayah

iv. Undang-undang keluarga

v. Permasalahan ibadah

vi. Jenis-jenis hukuman terhadap sesuatu kesalahan

i. Menjelaskan larangan-larangan dan tanggungjawab nakhoda, kiwi serta anak kapal

ii. Peraturan terhadap tatatertib berniaga

iii. Cara berjual beli dipelabuhan

iv. Menerangkan bahawa seorang nakhoda (kapten) dalam sesebuah kapal sebagai imam dan anak buah kapal sebagai makmum.

PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK- PERUNDANGAN

KBAT

Pada pendapat anda , mengapakah adat

resam masih diamalkan oleh

Masyarakat Melayu hari ini?

SUB TOPIK 2


SOSIOBUDAYA

• PENDIDIKAN• BAHASA DAN KESUSTERAAN

• KESENIAN• GAYA HIDUP


1. Menyatakan pengaruh islam dalam aspek sosiobudaya

2. Membezakan diantara pendidikan formal dan tidak formal

PENDIDIKAN

18

PENDIDIKAN TIDAK

FORMAL

• Pendidikan awal atau asuhan yang

berlaku dalam institusi keluarga

• Menekankan pengajaran nilai-nilai

moral

• Pembelajaran melalui pendengaran,

penglihatan dan pemerhatian

•Kanak-kanak mempelajari kemahiran menerusi

pemerhatian dan latihan seperti pertanian, kraftangan atau

pertukangan

PENGARUH KEDATANGAN ISLAM TERHADAP - PENDIDIKAN

• Ibubapa mengajar anak-anak tentang hal

berkaitan agama, kelakuan, dan adat

resam, sikap bersopan dan nilai murni

KBAT

Pada pandangan anda adakah sahsiah seseorang individu hanya dipengaruhi

oleh asuhan ibu bapanya?

PENDIDIKAN FORMAL

RUMAHDiadakan di rumah guru agama

atau tok guru

Penekanan kepada pengajian Al-Quran

Terdiri daripada kanak-kanak yang berumur tujuh hingga lima belas

tahun

PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-PENDIDIKAN

PENDIDIKAN FORMAL

ISTANATempat menyimpan buku dan

hikayat

Menjadi pusat pengajian Islam golongan bangsawan

Tempat pengajaran hal pentadbiran negara


PENDIDIKAN FORMAL

MASJID DAN SURAU

Menjadi tempat paling sesuai untuk mengembangkan ilmu-ilmu

Islam

Menjadi pusat pertemuan dan perkumpulan masyarakat

Kanak-kanak diajar ilmu fikah, tajwid, cara dan bacaan dalam

sembahyang serta perkara penting yang harus diketahui

sebagai seorang Islam


Menjadi pusat pengajian kepada orang dewasa sebelah malam

PENDIDIKAN FORMAL

PONDOK

Menyediakan pelajar untuk menjadi guru agama

Menekankan ilmu keagamaan

Pengajian di pondok tidak mempunyai batasan waktu


Pelajar mengambil masa yang panjang untuk menamatkan

pengajian

PENDIDIKAN FORMAL

MADRASAH

Pengajian dilaksanakan secara kelas

Pendidikan berdasarkan sukatan pelajaran

Pendidikan mengikut tahap iaitu tahap permulaan, pertengahan

dan pengkhususan


Pendidikan diawasi oleh mudir iaitu guru besar

Perjalanan madrasah diselia oleh sebuah lembaga, jawatankuasa

kewangan dan sebagainya

KBAT

Pada pandangan anda, mengapakah

sekolah agama masih popular di Malaysia?

BAHASA DAN KESUSATERAAN

TOPIK PENULISAN KARYA DAN JUDULNYA

TOPIK

JUDUL KARYA

NABI-NABINABI

MUHAMMAD SAW

PARA SAHABAT

Hikayat Nur Muhamad

Hikayat Abu Bakar

Hikayat Nabi Yusufas

as

1 2

3KEPAHLAWANAN

Hikayat Amir Hamzah

as

4

27

PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA- BAHASA DAN KESUSATERAAN

KESENIAN

SENIBINA

Binaan utama masyarakat Islam ialah Masjid yang berfungsi sebagai tempat solat dan tempta

perkumpulan sosial

PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-KESENIAN

Ciri-ciri khas Masjid ialah Mihrab, Mimbar, telaga atau pancur air dan bumbung

Istana Raja dibina dengan indah dan dilengkapi dengan balairung, tempat bersemayam diraja, balai

istiadat dan sebagainya

Binaan seperti rumah dan Istana dilengkapi hasil hiasan seperti kraf ukiran

SENI UKIRAN

Sebelum kedatangan Islam, motif ukiran berdasarkan binatang seperti burung, ayam dan

sebagainya


Setelah kedatangan Islam, motif ukiran berubah kepada tumbuh-tumbuhan, bunga-bungaan dan

geometri

SENI EPIGRAFI

Ukiran pada batu bersurat


Ukiran pada batu nisan

Batu bersurat di Terangganu terselah hasil seni tulisannya

SENI KALIGRAFI

Tulisan khat digunakan sebagai hiasan di Masjid, pada batu nisan, barang tembikar, matawang,

pakaian dan sebagainya


Jenis tulisan khat yang digemari ialah jenis Kufi dan Nasakh

Tulisan khat yang terdapat di Masjid, madrasah atau surau adalah petikan daripada ayat Al-Quran

SENI PERSEMBAHAN

Merangkumi tarian, drama, muzik, nyayian dan wayang kulit


Selepas kedatangan Islam kegiatan kesenian dibuat penyesuaian berasaskan Islam

Kedatangan Islam turut membawa pengaruh dari Asia Barat dalam cabang kesenian masyarakat setempat seperti tarian dabus, mak inang dan

nazam

SENI DIKIR

Dinyanyikan dengan iringan pukulan rebana dan kompang


Senikata lagu bercampur antara bahasa Melayu dengan bahasa Arab

GAYA HIDUP

36

Gaya Hidup Selepas

Kedatangan Islam

• Berlaku perubahan akhlak

dalam seluruh aspek kehidupan

• Sekiranya seorang Sultan mangkat,

penggantinya akan dilantik sebelum

istiadat pemakaman

• Ibubapa dan orang yang lebih tua hendaklah

dihormati

• Pembacaan ciri dalam adat perlantikan dan

pertabalan raja digantikan dengan lafaz ikrar oleh sultan atau pembesar

PENGARUH KEDATANGAN ISLAM TERHADAP SOSIOBUDAYA- GAYA HIDUP

• Wujud hubungan rapat antara individu

dan keluarga

KBAT

Gaya hidup masyarakat Melayu tradisional dapat mencegah aktiviti

jenayah yang semakin

berleluasa.Adakah anda setuju dengan

pernyataan tersebut?

SUB TOPIK 2


EKONOMI

• AKTIVITI PERDAGANGAN• MATAWANG

• PERCUKAIAN • SISTEM EKONOMI


1. Menyatakan pengaruh islam dalam aspek ekonomi

2. Membezakan diantara cukai tetap dan cukai diraj

PERDAGANGAN

KESAN KEDATANGAN

ISLAM TERHADAP

PERDAGANGAN

Melaka menjadi Pusat Perdagangan penting pada abad ke-15

PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI-PERDAGANGAN

Jawatan laksamana diwujudkan bagi menjaga urusan kelautan

Jawatan shahbandar sebagai ketua pelabuhan

Undang-undang Laut Melaka yang menjadi panduan dalam urusan perdagangan digubal berdasarkan

undang-undang syariah

Kepesatan perdagangan dibuktikan dengan 84 bahasa yang dipertuturkan

Sistem timbang dan sukat diperkenalkan dan diletak dibawah tanggungjawab syahbandar

MATAWANG

43

PERKAITAN DIANTARA NEGERI DENGAN MATAWANG YANG DIGUNAKAN

NEGERI

CIRI-CIRI

JOHORMELAKA

Berbentuk bulat, beratnya satu kati lapan tahil, serta

nama sultan memerintah dan

tarikh Islam terdapat pada wang tersebut

Dikenali sebagai wang katun,

berbentuk bukat atau segi enam,

terdapat tulisan jawi atau Arab seperti

Malik atau Sultan Al-Adil

as

1 2

PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI- MATAWANG TIMAH

44

PERKAITAN DIANTARA NEGERI DENGAN MATAWANG TIMAH YANG DIGUNAKAN

NEGERI

CIRI-CIRI

KEDAH

Berbentuk seekor ayam jantan yang

hinggao di atas beberapa cincin, boleh dipatahkan dan digunakan

berasingan

1


45


MATAWANG TIMAH MELAKA MATAWANG TIMAH JOHOR

MATAWANG TIMAH KEDAH

46

PERKAITAN DIANTARA NEGERI DENGAN MATAWANG EMAS YANG DIGUNAKAN

NEGERI

CIRI-CIRI

JOHORKELANTAN

Dikenali sebagai kijang dan

terdapat gambar kijang pada muka

wang tersebut

Dikenali sebagai kupang, berat emai 10 grains, dan 40 grains serta tiap-tiap wang emas tertera nama dan pangkat sultan yang

memerintah dan mengeluarkan wang

tersebut

as

1 2

PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI- MATAWANG EMAS

47


MATAWANG EMAS KELANTAN MATAWANG EMAS JOHOR

PERCUKAIAN

49

1 2

SISTEM PERCUKAIAN MELAKA

a) CUKAI TETAP b) CUKAI DIRAJA

i. Merupakan cukai import yang jumlahnya ditetapkan oleh pemerintah

ii. Cukai enam peratus daripada jumlah barangan yang dibawa dikenakan kepada pedagang dari India, Ceylon, Tanah Arab, Siam dan Pegu

iii. Cukai lima peratus dikenakan kepada pedagangan dari Jepun Dan China

i. Merupakan cukai yang dikenakan kepada orang asing yang menetap di Melaka

ii. Cukai tiga peratus dikenakan kepada orang asing daripada Kepulauan Melayu

iii. Cukai enam peratus dikenakan kepada orang asing ditempat lain.

PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI-PERCUKAIAN

SISTEM EKONOMI

51

Pengaruh Islam

Terhdap Ekonomi

• Orang Islam tidak dibenarkan mengamal riba dalam urusan perniagaan

• Larangan riba dijelaskan dalam

Hukum Kanun Melaka dan Hukum

Kanun Pahang

• Golongan kaya dan berkemampuan perlu membayar zakat harta

• Kutipan zakat disimpan oleh Baitulmal yang bertanggungjawab

menyelanggara harta kerajaan

PENGARUH KEDATANGAN ISLAM TERHADAP EKONOMI- UMUM

• Harta kerajaan digunakan untuk kepentingan dan kemakmuran negara serta sebagai bantuan kepada ahli masyarakat yang

memerlukan

KBATSebagai seorang

pemimpin negara, berikan cadangan

anda untuk menjadikan Malaysia

sebagai pusat perdagangan antarabangsa

ithink T4 Bab 8

Documents

Transcript of ithink T4 Bab 8