MATERI IV

HUKUM, HAM, DEMOKRASI DALAM

ISLAM

Hukum yang ditetapkan oleh Allah melalui Wahyu-Nya yang kini terdapat dalam al-qur’an dan dijelaskan oleh Nabi Muhammad sebagai Rasul-Nya melalui sunnah beliau yang terhimpun dalam kitab-kitab hadits.

Macam-macam istilah hukum bagi masyarakat indonesia.

KONSEP HUKUM ISLAM

Syari’at IslamFiqh Islam

Dalam Bahasa Indonesia

Syari’at IslamFiqh Islam

Islamic lawIslamic

Jurisprudence

Hukum syari’at/syara’

Fiqh Islam/hukum Islam

DALAM KEPUSTAKAAN ISLAM ( BHS INGGRIS)

1. Merupakan bagian dan bersumber dari Agama islam2. Mempunyai kaitan yang erat dan tidak dapat dipisahkan dari aqidah dan Akhlak Islam3. Mempunyai 2 istilah kunciA. syari’ah terdiri dari wahyu Allah dan Sunnah Nabi muhammad SAWB. Fiqih adalah pemahaman dan hasil pemahaman manusia tentang Syari’ah. 4. Terdiri dari 2 bidang utama:A. Ibadah, tata cara dan ritual sakral yang dilakukan seorang

Muslim dalam hubungan dengan Allah.B. Muamalah, dalam arti khusus dan luas bersifat terbuka untuk

dikembangkan oleh manusia, yang memenuhi syarat dari masa ke masa

CIRI-CIRI HUKUM ISLAM

Kebahagiaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Dengan jalan mengambil yang manfaat dan mencegah yang mudharat (yang tidak berguna bagi kehidupan).

Menurut Abu Ishaq Al-Shattibi (ada 5 tujuan hukum Islam)

1. Memelihara Agama2. Memelihara Jiwa3. Memelihara Akal4. Memelihara Keturunan5. Memelihara Harta

TUJUAN HUKUM ISLAM DITETAPKAN

Fungsi Ibadah (Pelaksanaan hukum Islam bentuk ketaatan hamba pada Allah)Fungsi Amar Ma’ruf Nahi Munkar berfunsi sebagai kontrol atau pengendali sosial. Fungsi Zawajir (Melindungi masyarakat dari ancaman yang membahayakan) (Adanya sanksi hukum, seperti qisas-diyat , hudud dan ta’zir) Fungsi Tanzim wa Islah al-Ummah. Mengatur sebaik mungkin dan memperlancar proses

interaksi sosial sehingga terwujudlah masyarakat yang harmonis, aman, dan sejahtera.

FUNGSI HUKUM ISLAM

1. Hukum Perdataa. Munakahat, segala sesuatu yang berhubungan dengan perkawinan, perceraian, serta akibatnya.b. Mawaris/wirasatsah, mengatur segala yang berhubungan dengan mawaris.c. Mu’amalat, mengatur masalah kebendaan dan hak-hak atas benda, tata hubungan manusia dalam hal jual beli, sewa menyewa.2. Hukum Pidanaa. Jinayat, memuat aturan mengenai perbuatan yang diancam dengan hukuman baik dalam jarimah hudud (perbuatan pidana yang telah ditentukan bentuk hukumannya dalam al- qur’an dan al-Hadits.

RUANG LINGKUP HUKUM ISLAM

Jarimah ta’zir (perbuatan pidana yang hukumannya ditentukan oleh penguasab. Al-Ahkam assulthaniyah, membicarakan yang berhubungan dengan kepala negara, negara, pemerintah, pusat atau daerah.c. Syi’ar, mengatur urusan perang dan damai, tata hubungan agama dengan negara lain.d. Mukhasamat, mengatur soal peradilan, kehakiman, dan hukum acara.

JARIMAH

Musayawarah ini dengan jelas juga disebutkan dalam al-Qur`an surat Ash-Shu”araa (42:38 )

Artinya: “Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.”

MUSYAWARAH

Hubungan antara manusia dengan Allah, berkaitan dengan kedudukan manusia sebagai hamba Allah Swt (taat, tunduk, dan patuh)

Hubungan antara sesama manusia, berkaitan dengan kedudukan manusia sebagai makhluk sosial

Hubungan antara manusia dengan alam semesta, aturan ini hendak mewujudkan hubungan yang harmonis antara manusia dengan alam semesta.

RUANG LINGKUP SYARI’AH

Sesuai dengan kemampuan manusia. QS al-Baqarah ayat 2:286

اHهHعHسHو OHالQHإ HاHسHفHن HهOHلHلHا HفHلHكHي Hال  � “Allah t idak memberati diri kecuali sekedar kemampuannya

Bagian syariah yang berupa aqidah dan ibadah diterangkan dengan rinci dan jelas sehingga tidak perlu penambahan atau perubahan.

Syariah Islam cocok dengan fitrah manusia dan sesuai dengan akal, dapat mengikuti perkembangan serta layak untuk segala tempat dan zaman.

KARAKTER SYARI’AH ISLAM

Fiqh artinya pahamPengertian. Ilmu fiqh ilmu yang bertugas memahani dan

menguraikan norma-norma hukum dasar yang terdapat dalam al-Qur’an dan kitab-kitab hadits.

FIQH

Syari’at Syaria’at terdapat dalam

Al-Quran Syari’at Kebenarannya

mutlak Syari`at bersiat

fundamental, mempunyai ruang lingkup yang lebih luas

Syari’at bersifat global ( i jmali), hanya mengatur hal-hal yang umum dan mendasar

Syari`at adalah ketetapan Allah dan ketentuan Rasul-Nya, karena itu berlaku abadi

Fiqh Terdapat dalam kitab-kitab

fiqh Kebenarannya relatif Fiqh bersifat instrumental,

ruang lingkupnya terbatas pada apa yang biasanya disebut perbuatan hukum.

fikih bersifat perincian (tafsili), mengatur hal-hal yang bersifat perincian.

Fiqh adalah karya manusia yang dapat berubah atau diubah dari masa ke masa.

PERBEDAAN ANTARA SYARI’AT DAN FIQH

Syari’at hanya satu

Contoh syari’at adalah kewajiban shalat, puasa, zakat dan haramnya riba

fiqih mungkin lebih dari satu seperti terlihat pada aliran-aliran hukum yang disebut mazahib atau mazhab-mazhab itu.

contoh fikih seperti tata cara shalat, tata cara puasa, tata cara zakat dan definisi riba.

LANJUTAN

Demokrasi Islam dianggap sebagai sistem yang mengukuhkan konsep-konsep Islami yang sudah lama berakar, yaitu

Musyawarah ( syura’),

Persetujuan (ijma), dan

Penilaian interpretatif yang mandiri (ijtihad).

DEMOKRASI DALAM ISLAM

Musayawarah ini dengan jelas juga disebutkan dalam al-Qur`an sura, Asy-Sy”uraa ( 42: 38):

Artinya: “Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.”

MUSYAWARAH

Pemikiran muslim modern, potensi fleksibilitas yang terkandung dalam konsep konsensus akhirnya mendapat saluran yang lebih besar untuk mengembangkan hukum Islam dan menyesuaikannya dengan kondisi yang terus berubah sesuai dengan perkembangan zaman.

KONSENSUS

Berfikir secara bebas dan benar untuk mendapatkan dan menyelesaikan suatu persoalan untuk mendapatkan sesuatu yang terbaik yang masih terbelenggu oleh ketidak jelasan hukum.

IJTIHAD

Demokrasi Modern Kedaulatan di tangan rakyat

Pembuat peraturan adalah badan legislatif

Keputusan ditentukan melalui musyawarah, suara terbanyak

Terdapat badan legislatif sebagai

penampung aspirasi rakyat.

Masih terdapat previlege hak khusus

Demokrasi islam Kedaulatan tertinggi di tangan

Allah SWT Pembuat peraturan hanya Allah

Keputusan diambil dari i jt ihad, dan pada akhirnya keputusan Khalifah sebagai Uli l Amri

Terdapat Majelis Syura sebagai badan musyawarah dalam memecahkan persoalan

Tidak mengakui adanaya istimewa bagi-bagi golongan tertentu

PERBEDAAN DEMOKRASI MODERN DAN ISLAM

Perbedaan HAM Barat dan IslamHAM pandangan Barat (Antroposentris)Segala sesuatu berpusat pada manusia, sebab itulah

manusia menjadi pusat segala sesuatu, sebab itulah bangsa Barat beranggapan bahwa kebebasan manusialah itu termasuk suatu hak asasi.

HAM Pandangan Islam (Teosentris)Segala sesuatu berpusat kepada Allah SWT, oleh

karena itu apapun yang menjadi tuntutan manusia akan hak asasinya tetap harus dirujukkan dengan bagaimana Allah SWT berkehendak dalam hal tersebut.

HAK ASASI MANUSIA

1. Undang-undang Republik Indonesia Nomor : 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan. 2. Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1977 Tentang Perwakafan tanah milik (peraturan pelaksanaan pasal 49 ayat 3 Undang-undang nomor 5 tahun 1960). 3. Instruksi Presiden nomor 13 tahun 1980 (Pedoman Pelaksanaan Undang-undang nomor 2 tahun 1960) tentang Perjanjian Bagi Hasil. 4. Undang-undang Republik Indonesia Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang merupakan salah satu pelaksanaan dari Undang-undang Nomor 14 tahun 1970 tentang Pokok-pokok Kekuasaan Kehakiman. .

KONTRIBUSI UMAT ISLAM DALAM PERUMUSAN HUKUM ISLAM

INDONESIA

5. Intruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam (KHI) merupakan salah satu keberhasilan umat Islam Indonesia dalam upaya menegakkan hukum Islam menjadi hukum positif di Indonesia. KHI berisi tentang himpunan hukum Islam yang berkenaan dengan perkawinan, waris dan wakaf.

INTRUKSI