#2edisidua

Hellomotion’s monthly bulletin

Edis

i Sep

tem

ber 2

017

HELLONEWSHELLONEWS

CernaHello TipsMembuat boneka kelinci dari limbah kertas

Liputan kegiatan siswa :- Hello-Qurban

- Meet The Master- Info Kegiatan

Liputan kegiatan siswa :- Hello-Qurban

- Meet The Master- Info Kegiatan

Hello TipsMembuat boneka kelinci dari limbah kertas

CernaTren yang Berkelanjutan :

BAGAIMANA FILM-FILM SUPERHERO BERDIALEKTIKA

DENGAN KESADARAN KITA

Tren yang Berkelanjutan :BAGAIMANA FILM-FILM

SUPERHERO BERDIALEKTIKA DENGAN KESADARAN KITA

“Menulis itu bukan untuk memuaskan diri sendiri lewat akrobat kata-kata”

Hamsad Rangkuti

Pernyataan di atas pernah dicetuskan oleh sas-trawan Indonesia Hamsad Rangkuti saat diwawan-carai oleh Tempo pada 2008 silam. Sebagai penulis, saya sangat sepakat sekaligus agak tertohok, kare-na dalam beberapa kesempatan saat menulis puisi maupun esai, memang ada kecenderungan un-tuk memainkan kata-kata agar nuansa estetis tulis-annya lebih terasa. Namun, saya sadar bahwa yang terpenting bukan pada keindahan kata tersebut, melainkan pada esensi gagasan dan kandungan nilai di dalamnya. Hakikatnya, setelah kematangan esensi, keindahan estetis dengan sendirinya pasti akan mengikuti. Tentunya dengan kualitas citarasa yang dimiliki keunikan pribadi masing-masing si penulis. Bagi Hamsad Rangkuti, esensi ini berupa pijakan realisme yang kuat dalam karya-karyanya.

Hamsad Rangkuti merupakan penulis cerita pendek yang terkenal dengan salah satu cerpenn-ya berjudul, Maukah Kau Menghapus Bekas Bibirnya di Bibirku dengan Bibirmu. Beliau merupakan pe-menang Cerita Anak Terbaik 75 Tahun Balai Pusta-ka (2001) dengan judul karya Umur Panjang untuk Tuan Joyokoroyo dan Senyum Seorang Jenderal pada 17 Agustus, penerima penghargaan khusus Kompas (2001), Khatulistiwa Literary Award (2003) untuk karya Bibir dalam Pispot, SEA Write Award dari Kerajaan Thailand (2008) untuk pengarang Asia Tenggara, dan juga sederet penghargaanlainnya.

Latar belakang kehidupan masa kecil Sastrawan Hamsad Rangkuti sungguh berat. Pemimpin Re-daksi Majalah Horison ini merupakan anak dari penjaga malam sekaligus guru mengaji di daerah tempat tinggalnya, Kisaran, Asahan, Sumatera Utara. Ibu-nya adalah penjual buah di pasar dan buruh pen-cari ulat di perkebunan tembakau. Hamsad kecil biasa membaca karya sastra dari koran tempel di kantor Wedana setempat. Melalui media tersebut, dia berkenalan dengan karya-karya Anton Chekov, Maxim Gorki, O. Henry, Ernest Hemingway, dan Pramoedya Ananta Toer. Dari situlah kecintaannya pada dunia sastra tumbuh, terlebih juga karena ke-hidupan kerasnya yang secara tidak langsung telah

mengasah kepekaan Hamsad kecil dalam memaknai hidup. Cinta, bakat, dan kemurnian telah membawa Hamsad Rangkuti ke jalan sastra. Dengan keliaran imajinasi dan bekal pengalaman, beliau menuturkan kisah-kisahnya ke dalam cerita pendek yang kemu-dian mampu mengharumkan nama bangsa lewat penghargaan-penghargaan sastra. Baginya, “seorang sastrawan harus total di dalam karyanya, sehingga bisa menghasilkan karya yang baik”. Itulah komitmen seorang Hamsad Rangkuti dalam berkarya. Ironisnya, kondisi sastrawan berusia 74 tahun ini sekarang sedang menderita stroke dan te-ngah dirawat di Rumah Sakit Umum Darurat Depok sejak akhir Agustus lalu. Periode sakitnya sudah cu-kup lama, dari tahun 2009. Bermula saat tanah seluas 5x12 meter di belakang rumahnya dijadikan Tempat Pembuangan Sampah Sementara (TPSS) oleh Pe-merintah Kota Depok, hanya disekat oleh tembok pembatas. Segala protesnya mengenai pencemaran ekosistem tidak pernah digubris, hingga pada akhirnya lingkungan tempat tinggal Hamsad terkontaminasi bau busuk sampah beserta hewan-hewan pengiring-nya, belatung, tikus, dan kecoa masuk ke dalam ru-mah. Dari insiden tersebut, sastrawan Hamsad mulai terjangkit muntaber, berturut-turut sampai sakit ga-gal jantung dan kerusakan kantung kemih. Keadaan-nya terus menurun dari waktu ke waktu, meski telah dirawat dari satu rumah sakit ke rumah sakit lainnya. Hingga kemudian para sastrawan, seniman, dan ba-nyak pekerja seni lain beramai-ramai melaksanakan aksi solidaritas berupa penggalangan dana untuk biaya perawatan Hamsad Rangkuti, serentak di ko-ta-kota yang berbeda. Sedalam-dalam doa dan harapan agar Sastrawan Hamsad Rangkuti bisa segera memper-oleh kesembuhan, sehingga beliau dapat berkarya kembali dan terus menginspirasi generasi muda da-lam proses kreatif yang sama. * * * Oleh: Sarah Monica

the world of Ghibli

the world of GhibliPada hari Kamis, tanggal 31 Agustus 2017 lalu,

siswa-siswi HelloMotion High School mendapat-kan kesempatan bersama dengan kawan-kawan dari HelloMotion Academy untuk mengunjungi pameran studio animasi dari Jepang, yaitu The World of Ghibli. Ditemani oleh Bapak Trada dan Ibu Agni, 13 siswa-siswi HelloMotion High School be-rangkat dari sekolah pukul 7:40 WIB, setelah briefing pagi. Walaupun pameran ini buka pada jam 10:00 WIB, namun karena bertempat cukup jauh di ten-gah kota, tepatnya di Ritz Carlton Pacific-Place SCBD, sehingga kami harus berangkat lebih awal.

Sesampainya di Pacific Place pada pukul 09:30 WIB, kami langsung disambut oleh instalasi logo ‘G’ berbentuk animasi kenamaan studio tersebut. Langsung saja kami berfoto sambil menung-gu waktu bukanya pameran. Pukul 10:00 WIB, siswa-siswi HelloMotion High School bersama

the world of GhibliEduTrip

dengan dua guru pendamping berkumpul den-gan peserta EduTrip dari HelloMotion Academy. Setelah mendapatkan tiket masing-masing, kese-ruan dunia animasi Studio Ghibli dimulai.

Memasuki pintu masuk pameran, kami langsung disambut dengan tampilan tentang se-jarah berdirinya studio tersebut. Berdiri di tahun 1985, dalam 30 tahun ini Studio Ghibli terus meng-hasilkan animasi yang selalu ditunggu-tunggu oleh fansnya. Perjalanan animasi studio ini terekam dalam poster-poster animasi yang terpampang di area kedua pameran yang berbentuk lingkaran ini. Sayang, pada area ini kami dilarang untuk men-gambil foto karena di area ini pula dijelaskan men-genai proses produksi animasi dalam studio terse-but. Dipaparkan pula secara singkat mengenai budaya yang terbangun dalam proses pembuatan setiap animasi. Sebagai siswa-siswi yang memiliki ketertarikan di bidang visual, proses panjang pem-buatan animasi di Studio Ghibli ternyata cukup membuat mereka tercengang!

Setelah melewati area sejarah Studio Ghibli serta kronologi pembuatan setiap film animasinya, kami memasuki ruangan besar yang menampilkan 22 f i lm animasi dar i Studio Ghibl i . Dalam

ruangan ini, saking terpananya kami tidak sadar telah menghabiskan waktu selama kurang leb-ih satu jam! Kami juga mendapatkan gambaran betapa berkembang nya baik dari segi cerita mau-pun teknologi pembuatan animasi dari tiap trail-ernya. Seru sekali!

Puas menonton trailer, kami semua siap untuk memasuki dunia-dunia yang tergambarkan di tiap film animasi Studio Ghibli. Instalasi-instalasi yang menggambarkan suasana di beberapa judul film animasi Studio Ghibli sudah siap berdiri. Langsung saja kami ambil foto bersama-sama di depan insta-lasi robot yang hadir di dalam film animasi Laputa: Castle in The Sky. Setelah itu kami memiliki waktu bebas hingga makan siang untuk menjelajahi seluruh instalasi yang ada. Setiap usher yang berja-ga di tiap instalasi juga dengan senang hati mem-bantu kami untuk mengambil foto.

Hampir lupa waktu, kami semua terhenti kare-na kelaparan, jadi terpaksa kami harus berpisah dengan pameran tersebut untuk makan siang dan pulang. Secara keseluruhan, pameran The World of Ghibli adalah pengalaman yang sangat ber-makna bagi siswa-siswi HelloMotion High School. EduTrip pertama kami, berakhir memuaskan dan menyenangkan!

HelloMotion High SchoolSeptember 2017

Apakah fotografi sebuah seni? Benarkah seo-rang fotografer dapat dikategorikan sebagai seni-man? Kita dapat menjawab kedua pertanyaan ini dengan kata singkat ‘Ya’; akan tetapi juga: ‘Tidak’. Pada awal kemunculannya –yang juga menandai abad modern yang merevolusikan ilmu pengeta-huan dan industri—teknologi fotografi dimanfaat-kan untuk penelusuran forensik sebagai alat untuk mengungkap struktur internal (bagian dalam) dari tubuh manusia dan makhluk hidup lainnya. Amran Malik Hakim (39), fotografer yang menjadi tamu Meet the Master (MtM) pertemuan kedua pada awal September lalu, menyatakan, “Saya tertarik

“A photograph is a secret about a secret. The more it tells you the

less you know”--Diane Arbus

dengan wacana fotografi sebagai sains; fotografi sebagai (sebuah rangkaian) proses”. Media ini kaya akan ‘proses’ sebagaimana sebuah ilmu pengeta-huan ditemukan dan dikembangkan. Pada bulan Juni yang lalu, Cornell University, Amerika Serikat, menggelar sebuah even pameran fotografi yang bertajuk ‘Identity Crisis: Reflections on Public and Private Life in Contemporary Javanese Photography’ (Krisis Identitas: Refleksi terhadap Fotografi Kehidupan Publik dan Pribadi dalam Orang Jawa Kini). Pameran yang diselenggarakan oleh Johnson Museum of Art ini menghadirkan karya-karya dari para fotografer Indonesia dan luar negeri, antara lain: Angki Purbandono, Arum Tresnaningtyas Dayaputri, Deden Hendan Durahman, Dito Yuwono, Henrycus Napit Sunargo, Jim Allen Abel, Krisna Murti, Tino Djumini, Wimo Ambala Bayang, dan juga tamu MtM kita kali ini: Amran Malik Hakim. Identity Crisis adalah sebuah titik kulminasi dari penelitian dan konsultasi bertahun-tahun dengan para seniman, kurator, penerbit dan edukator di tanah Jawa. Brian Arnold, sang kurator yang telah banyak menghabiskan waktunya di Indonesia, menyebutkan dalam buku suplemen pamerannya bahwa ia masih meng-ingat perasaannya atas keterlibatan, kreativitas, dan pemberdayaan diri yang ia temukan ketika ia membuat karya fotografi pertamanya beberapa tahun silam dan bertahan hingga kini. Berdasar-kan sentimen tersebut, ia mengajak semua kolaboratornya, termasuk Amran Malik Hakim, untuk berbagi ruang atas kecintaannya terhadap budaya dan manusia Jawa, yang terangkai hingga di masa kontemporer ini. Amran mengawali kecintaannya terhadap dun-ia fotografi ketika ia menjejakkan kaki di ranah kampusnya, Institut Kesenian Jakarta, pada tahun

Amran Malik Hakim

Fotografi sebagai Sains:Meet the Masterpertemuan ke-2 bersama

1997. Di sela-sela kesibukannya sebagai maha-siswa, fotografer dan edukator, ia menyempatkan diri untuk meneliti autisme selama 3 tahun. Autisme merupakan sebuah penyakit keberkem-bangan syaraf yang ditandai dengan ketergang-guan dalam hal interaksi sosial, komunikasi verbal dan non-verbal serta perilaku yang “terlarang” dan berulang. Salah seorang murid Amran mengidap kondisi tersebut. Hal ini yang mendorongnya untuk mendalami lebih jauh dengan berdiskusi bersama para psikolog. Ia lalu mempelajari karya-karya fotografi Diane Arbus, seorang fotografer dan penulis perempuan Amerika yang terkenal dengan karya-karyanya yang memotret kaum marjinal (terpinggirkan), seperti orang-orang transgender, para cebol dan orang-orang yang oleh masyarakat sekitarnya disebut sebagai “buruk rupa” atau “di luar kebiasaan”. Diawali dengan pemutaran video rangkaian slide yang diiringi musik iritatif, Amran menampil-kan kompleksitas emosional yang dipampangkan oleh para narasumber yang ia potret. Wajah-wajah lugu, “terganggu”, sentimental serta “ekstrovertasi yang tertahan” tampil menyeruak di tengah lan-tunan musik minor dengan pitch tinggi yang be-rulang. Sebuah pengalaman yang unik ini menarik perhatian siswa-siswi HelloMotion High School (HHS) hingga memancing diskusi mereka dengan sang fotografer. Rio, salah seorang siswa, bertanya mengenai latar belakang yang mendorong Am-ran untuk membuat karya dengan konsep ini dan langkah apa saja yang harus dilalui dalam proses berkarya. Bagi Amran, ada tiga tahapan utama dalam menghasilkannya. Yang pertama, tentukan

goal (tujuan), sebuah pernyataan sikap dan kon-septual yang akan menentukan arah pengerjaan dan target audiens. Selanjutnya, yang kedua ada-lah penentuan ‘bentuk’; kemasan konseptual dan teknis yang mencirikan dirinya. Dan yang terakhir adalah riset; tahap dimana sang seniman memper-kaya dirinya secara intelektual dengan khasanah informasi dan estetika yang beragam tetapi kon-tekstual. Sesi berikutnya, Amran mendemonstrasikan cara memotret dengan gaya Rembrandt, sebuah teknik pencahayaan yang cenderung gelap; cahaya ha-nya menerangi bagian-bagian obyek yang esensial (penting). Bayangan yang dihasilkan tampak ‘keras’ sehingga menampilkan kesan dramatik yang kuat. Praktek ini sesekali diselingi dengan tampilan karya-karya fotografi jurnalistik yang pernah Am-ran buat ketika meliput kebakaran di daerah Jakar-ta Utara. Ia menekankan pentingnya menguasai dua hal dalam fotografi, yakni: Triangle Exposure dan Gear (Alat) yang terdiri dari lensa dan body kamera. Pertemuan diakhiri dengan presentasi karya-karya dari para siswa HHS yang sebelumnya telah mempraktekkan fotografi portrait yang di-bimbing oleh Amran. Dengan membuka diri terhadap pengetahuan dan pengalaman yang baru, sudut pandang kita terhadap segala hal juga akan berubah ke arah yang progresif (maju). Hal ini pula yang akan mem-perkaya keilmuan kita sebagai manusia yang utuh, yang dianugerahi dengan kemampuan cipta, rasa dan karsa. Terima kasih kepada Pak Amran Malik Hakim yang sudah berbagi ilmu dan pengalaman-nya dengan siswa-siswi HHS. Sampai jumpa pada ulasan MtM berikutnya. Artikel oleh: Ary Aristo

Bertepatan dengan hari Jumat, 1 september 2017, umat Islam bersuka ria merayakan Hari Raya Iduladha. Seperti diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barang siapa mendapatkan kelapangan tetapi tidak berqurban, maka janganlah dia mendekati tempat shalat kami.”

Dengan semangat Idul Adha, civitas SMA HelloMotion tahun ini pun terpercik gagasan dari creative learner yang membuat mereka antusias (patungan) untuk membeli hewan qurban. Tak disangka hasil dari sumbangan siswa-siswi SMA HelloMotion beserta dewan guru dan staf tersebut dapat membeli 2 ekor kambing qurban yang ge-muk dan sehat.

Kepala Sekolah dan guru turut serta untuk mencari tempat yang tepat untuk penyaluran he-wan qurban saat hari raya Iduladha, akhirnya dipili-hlah masjid Ikadi yang terletak tak jauh dari lokasi SMA HelloMotion sebagai tempat penyaluran hewan qurban. Perjuangan dalam mencari kamb-ing yang memenuhi syarat hewan qurban akhirnya

Hello-Qurban

tidak sia-sia, dua ekor kambing dengan fisik sehat pun didapat. Segera setelah itu diserahkan ke panitia hewan qurban di masjid Ikadi. Hasil pem-otongan hewan qurban tersebut dibagikan ke masyarakat sekitar melalui panitia pemotongan hewan qurban di Masjid Ikadi Tangerang Selatan pada hari Jumat 1 September 2017.

Manfaat berqurban bagi kita itu banyak lho ternyata, selain bernilai ibadah, ada manfaat ber-qurban yang jarang kita sadari, yaitu mening-katkan rasa empati yang kian lama kian memudar, rezeki yang diberkahi oleh Allah SWT, membangun sikap solidaritas, menjaukan diri dari sikap tamak dan kurang bersyukur.

Semoga semangat berqurban SMA Hello-Motion tahun ini dapat selalu ditingkatkan di ta-hun-tahun selanjutnya.

“Katakanlah: Sesungguhnya shalat-ku, sembelihanku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)” (QS Al-An’am: 162-163)

Membuat boneka kelinci dari limbah kertasEnigami (kreasi limbah kertas)

Siapkan alat (ATK, Gun-ting, Kuas, Cat) dan ba-han (kardus, koran, lem kayu dan lakban kertas).

1

3

8

4

5

6

7

2

Gambar dan potong pola kuping kelinci pada kardus.

Remas koran menjadi bola-bola untuk bagian

kepala dan badan kelinci

Lapisi remasan kertas dengan lakban kertas secara menyeluruh.

Buat anggota tubuh ke-linci bagian tangan dan kaki, lakukan tahap 3 dan 4 secara berulang.

Setelah semua anggota tubuh kelinci jadi, rekat-kan bagian tubuh kelinci dengan menggunakan lakban kertas.

Siapkan sobekan-sobekan kecil koran dan lem kayu, lapisi semua bagian kelinci dengan koran yang dicampuri dengan lem kayu hingga rata. Lakukan berulang hingga 3 kali lapis dan jemur hingga kering.

Cat dasar putih seluruh bagian tubuh kelinci, dan kreasikan sesuai

imajinasi kita dengan cat yang tersedia.

Selamat mencoba!!!

Tren yang Berkelanjutan:

Bagaimana Film-film Superhero

Berdialektika dengan Kesadaran Kita

“We know better now that devils don’t come from the hell beneath

us; they come from the sky.”--Lex Luthor

Batman v Superman: Dawn of Justiceepahlawanan menjadi sebuah ide arketip mengenai protagonisme dalam setiap cerita aksi/ petualangan. Seringkali di dalam setiap latar belakangnya, dunia digambarkan sebagai tempat yang ber-

bahaya dan menakutkan sehingga pada saat inilah diperlukan figur pahlawan untuk mengatasi setiap permasalahan. Dihidupkannya karakter-karakter superhero (pahlawan super) menandai adanya prob-lem yang luar biasa kompleks di “dunia”.

Buku-buku komik superhero –yang darinya film-film dimaksud diadaptasikan—muncul pada tahun 1938 di Amerika Serikat selama masa Great Depres-sion (Depresi Besar). Dengan eksplorasi cerita dan karakter yang baik, kreasi tokoh-tokoh superhero tidak akan berhenti berinovasi; oleh karenanya tidak akan “basi” seiring dengan perkembangan teknologi dan isu-isu kontemporer yang kian berkembang.

Salah satu film superhero yang paling dinanti, Wonder Woman (2017), beredar di bioskop-bioskop Indonesia pada Mei silam. Film ini diminati ber-dasarkan atas beberapa alasan; bukan hanya kare-na dibintangi oleh tokoh utama perempuan (Gal Gadot), dengan sutradara yang juga perempuan (Patty Jenkins), akan tetapi pula karena alasan mere-baknya gerakan third-wave feminism (feminisme gelombang ketiga, yang diawali dari tahun 1990-an hingga kini). Simpatisan feminisme –yang kerap mengkritisi dominasi patriarkal dari tokoh-tokoh protagonis dalam cerita fiksi maupun non-fiksi) kini mulai ’’melirik’’ kehadiran karakter fiktif dari narasi arus utama Diana Prince, sang alter-ego dari Wonder Woman. Alhasil, film superhero menjadi ‘super-wa-cana’ yang kini menyusup minat dari barisan coun-terculture (budaya tanding) seperti feminisme tadi.

Sedangkan pada konteks “machoistik”, film Lo-gan (2017) hadir dengan karakter yang memiliki segudang problem eksistensial. Logan, nama asli dari Wolverine, merupakan salah seorang tokoh mutan rekaan perusahaan penerbit buku komik Marvel. Di film ini, Logan tengah mengalami fase depresi yang akut dalam hidupnya. Berbeda dari

tradisi film-film kepahlawanan superhero lain-nya, Logan tampil dengan “ketergangguan” psikis, hingga memberi kesan hampir-antihero (bukan pahlawan). James Mangold, sang sutradara, ber-hasil mengantarkan kita kepada ruang gelap yang memancing tanya: benarkah pahlawan seperti yang selama ini kita bayangkan?

Hadir dalam tema keseriusan yang serupa, film Batman v Superman: Dawn of Justice (2016) memberikan kita sebuah “sensasi baru” dari epos kepahlawanan, yaitu perseteruan antara sesa-ma superhero. Perusahaan DC --jauh pada waktu sebelumnya-- telah menerbitkan komik-komik orisinal yang menggambarkan pertarungan an-tara Batman dan Superman, yang tidak dipungkiri menandai adanya dialektika Hegelian yang kerap mewarnai cerita-cerita modern. Protagonis memi-liki lawan yang (ironisnya) protagonis pula; sebuah konsep konfliktual antara tesis dan antitesis yang membuahkan sintesis, demikian seterusnya. G.W.F. Hegel, filosof Jerman pencetus konsep idealisme ini, berpendapat bahwa proses dialektika mendasari seluruh sejarah, dan sejarah pemikiran. Hegel me-nekankan bahwa proses konfliktual-kontradiksi ini melekat dalam kenyataan historis dan dalam pikiran, dan bahwa penyelesaian kontradiksi-kon-tradiksi ini bergerak secara niscaya menuju lang-kah-langkah lebih tinggi. Bruce Wayne/ Batman yang mewakili tesis “mapan” ditentang oleh pro-tagonisme baru yang bernama Superman/ Clark Kent, ditandai dengan simbol dihancurkannya ge-dung pencakar langit milik Wayne oleh Superman dalam kilas balik yang singkat.

Di tahun yang sama, Marvel juga meng-hadirkan tema dualitas yang serupa, yaitu den-gan diluncurkannya film Captain America: Civil War. Film ini mengisahkan perseteruan dari dua fraksi yang terpecah dari tim Avengers, yakni frak-si Captain America dan fraksi Iron Man. Kesadaran terhadap isu konfliktual akan memaksa kita kepa-da pandangan yang serupa terhadap alam reali-tas. Eksistensialisme vs Esensialisme, Kapitalisme vs Sosialisme, Republikan vs Demokrat, Analog vs Digital, Elit vs Rakyat, dan dualitas-dualitas lainnya dalam kehidupan. Sudahkah kita berdialog dengan kesadaran kita mengenai fenomena konfliktual yang terjadi di sekitar kita ?Artikel oleh Ary Aristo

K

cerna

Diterbitkan Oleh :HelloMotion High School

PembinaBagus Sulasmono, M.Si

PenyusunTrada LardiatamaAry AristoAgnisa WisesaIman Zanatul HaeriSarah Monica

Desain CoverAudi Prawita Yusliani Yusri

PendukungRicca RahmatM. SarudiLulu LuthfiahDea DaniellaHari KusbiantoSahru Ramadhan

HelloMotion High School :+62 21 227 46 400+62 812 12304 100highschool@hellomotion.ac@smahellomotion

NEXT....

index

HelloTee

n1 10 20

17