FIQIH DAKWAH

عية: الشر ءل لمسا با علم� الفقهأدلتها من المستنبطة العملية

التفصيليةFiqih :

Ilmu yang membahas masalah-masalah syara' yang bersifat praktis, dan digali dari dalil-dalilnya yang

terperinci

INDRA FAKHRUDDIN

DAKWAH ISLAM Pilar Dalam Islam Menentukan Eksistensi Umat Islam Aktivitas Para Nabi dan Rosul Penentu Masa depan Umat Kemualiaan dan Pahala Yang Besar bagi

Pengembannya Tanda Kasih Sayang

Tapi perlu difahami :Dakwah adalah bagian dari Ibadah yang membutuhkan Ilmu dan Aturan Syari’at

DAKWAH

MENELAAH DAN MENELITI PERBUATAN RASULULLAH SAW

SIROH AN-NABAWIYAH(Aktivitas Rasulullah SAW Yang Khusus

Menyangkut Dakwah)

& Yang Dipadukan dengan AL-QUR’AN

FIQIH DAKWAH

ن)ا ر* م+أ) ل)ي+س) ع)م)ال- ع)م0ل) م)ن+

د1 ر) و) ه* ف)"Siapa saja yang melakukan suatu perbuatan

yang tak ada perintah kami atasnya, maka perbuatan itu tertolak." (HR. Muslim)

د1 ر) و) ه* ف) ن+ه* م0 ل)ي+س) ا م) ذ)ا ه) ن)ا ر0 م+أ) ف0ي+ د)ث) أ)ح+ م)ن+

"Siapa saja yang mengada-adakan —dalam urusan (agama) kami ini— sesuatu yang tidak berasal darinya, maka hal itu tertolak." (HR.

Bukhari)

ا و+ ان+ت)ه* ف) ع)ن+ه* اك*م+ ن)ه) ا م) و) ذ*وه* خ* ف) ول* س* الر) آت)اك*م* ا م) و)

"Apa-apa yang diberikan/diperintahkan Rasul kepada-mu maka terimalah/laksankanlah, dan apa yang dila-rangnya bagimu maka tinggalkanlah."

(Al-Hasyr 7)

Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu)

kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang

musyrik". (QS. Yusuf : 108)

KARAKTER DAKWAH ISLAM

TUJUAN Menyeru Kepada Hukum AllahMengembalikan Kehidupan ISLAM

SIFAT Inqilabiyah (Mendasar. Total dan Menyeluruh)Sistemik

SASARAN •Orang KafirMengajak mereka memeluk Islam•Orang IslamMengajak Mereka untuk berjuang mengembalikan kehidupan Islam dengan menegakkan Institusi yang menerapkan Syari’at Islam secara Kaffah.

OBYEK Seluruh Kaum musliminPriaWanita

METODE Berkelompok (berjama’ah)Fakta dalam Siroh Nabi Al-Qur’an Surat Al-Imron :104

ISTILAH PENTING DAKWAH

THORIQOHUSLUB

WAJIB TERUS MENERUS

MUBAH KONDISIONAL

TETAP TERIKAT HUKUM SYARA’

KEWAJIBAN DAKWAH BERJAMA’AH/PARTAI POLITIK

“Hendaknya ada diantara kalian sebuah jama’ah yang menyerukan kepada kebajikan (Islam), menyuruh kepada yang ma’ruf dan

mencegah dari yang munkar, dan merekalah golongan yang beruntung” (Q.S 3:104).

PENDAPAT MUFASIR

Imam Imam Al-Qurthubi memberikan definisi dalam tafsir ‘Jami’ Al-Ahkam Al-Qur’an’, sebagai sekumpulan orang yang terikat dalam satu aqidah

Abu Bakar Ibnu Al-‘Arabi dalam bukunya Ahkamul Qur’an : “Sesungguhnya umat di sini berarti jama’ah/kelompok.”

Imam Ath-Thabari, seorang faqih dalam dalam tafsir dan fiqh , berkata dalam kitabnya Jami’ Al-bayan, tentang arti ayat itu yakni : “Hendaknya ada diantaramu jama’ah yang mengajak pada hukum-hukum Islam”.

Al-Qadhi Al-Baydhawi dalam kitabnya Al-Tanzil wa Asrar Al-Tawil, tentang arti ayat ini : ” Min, di sini ditujukan pada kelompok tertentu, karena dakwah pada yang ma’ruf dan mencegah yang munkar dengan kondisi dan syarat tertentu tidak mungkin dilakukanseluruh kaum muslimin, seperti kewajibanmemahami syari’at dan caranya. Ini adalah sebab mengapa Allah SWT menujukan pada setiap muslim di awal ayat dan memerintahkan dari antara mereka sebagiannya. Jadi ada batas kewajiban ini, jika ditinggalkan maka seluruh kaum muslimin berdosa, tapi jika telah ada satu jama’ah yang memenuhi

Ibnu Katsir dalam tafsir Al-Qur’an Al-‘Adhim : “Ayat ini berarti haruslah ada dari umat satu

kelompok yang bekerja untuk Islam, menyeru yang ma’ruf dan mencegah yang munkar”. Dan Al-Dahhaq berkata :” mereka adalah sekelompok para sahabat dan dari ulama lain, berarti sekelompok orang dari para mujahidin dan ulama”.

Imam Rasyid Ridha dalam tafsir al-Manar “arti kata umat di sini adalah sekelompok orang yang terjadi atas individu yang bersatu dalam satu ikatan bagaikan satu tubuh dalam bertindak”.

......Sehingga umat disini berarti jama’ah atau partai politik

Metode Berdakwah

Serulah (mereka) ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan peringatan yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.”(QS An Nahl : 125).

hikmah adalah bukti atau argumentasi yang logis (al burhan al aqli).

adalah memberi peringatan yang baik (at tadzkir al jamil), yaitu mempengaruhi perasaan

masyarakat ketika kita menyeru akal mereka, atau mempengaruhi akal mereka ketika kita

menyeru perasaan mereka, sampai perasaan dan pemikiran mereka bersatu padu sehingga

mampu membuahkan amal perbuatan secara sempurna.

adalah diskusi yang fokusnya terbatas pada pemikiran dan tidak

melewati batas pemikiran, yakni menyerang pribadi.