Etika Profesi Hakim di Indonesia

8/16/2019 Etika Profesi Hakim di Indonesia

1/26

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Kekuasaan kehakiman adalah kekuasaan negara yang merdeka untuk

menyelenggarakan peradilan guna menegakkan hukum dan keadilan berdasarkan

Pancasila, demi terselenggaranya Negara Hukum Republik Indonesia. Pernyataan

tersebut merupakan pengertian kekuasaan kehakiman yang tercantum pula dalam

Pasal 1 Undang-Undang Nomor !ahun "## tentang Kekuasaan Kehakiman.

$ebagai konsekuensi dari sistem pembagian kekuasaan yang diterapkan di negara

ini, %ungsi kekuasaan kehakiman atau yudikati% dipegang oleh lembaga- lembaga

yang telah ditentukan oleh Undang-Undang &asar Negara Republik Indonesia

!ahun 1'( )UU& 1'(*. +ab I UU& 1'( menyebutkan tiga lembaga negara

yang termasuk dalam lingkup kekuasaan kehakiman, yaitu ahkamah gung

)*, ahkamah Konstitusi )K*, dan Komisi /udisial )K/*. Namun, menurut

Pasal " ayat )"*, hanya )dan badan peradilan di ba0ahnya* dan K yang

merupakan penyelenggara kekuasaan kehakiman, sedangkan K/ tidak memiliki

ke0enangan tersebut sehingga badan ini sering disebut sebagai lembaga ekstra-

yudisial. Pengadilan, sebagai pelaksana kekuasaan kehakiman, adalah salah satu

unsur penting dalam sebuah negara yang berdasarkan hukum )rechtsstaat*. Hanya

pengadilan yang memenuhi kriteria mandiri )independen*, netral )tidak berpihak*,

dan kompeten yang dapat menamin pemenuhan hak asasi manusia. 2leh karena

itu, posisi hakim sebagai aktor utama lembaga peradilan menadi amat 3ital,

terlebih lagi mengingat segala ke0enangan yang dimilikinya. elalui putusannya,

hakim dapat mengubah, mengalihkan, atau bahkan mencabut hak dan kebebasan

0arga negara, dan semua itu dilakukan dalam rangka menegakkan hukum dan

keadilan. +esarnya ke0enangan dan tingginya tanggung a0ab hakim ditunukkan

melalui putusan pengadilan yang selalu diucapkan dengan irah-irah 4&emi

Keadilan +erdasarkan Ketuhanan /ang aha 5sa4. Hal ini menegaskan bah0a

ke0aiban menegakkan keadilan tidak hanya dipertanggunga0abkan kepada

sesama manusia, tetapi uga kepada !uhan /ang aha 5sa.

1


2/26

Kode 5tik Pro%esi Hakim Indonesia pertama kali disusun oleh Ikatan Hakim

Indonesia )IKHI* pada Kongres III IKHI tanggal (-6 pril 1'7( .8"9 $eiring

beralannya 0aktu, perkembangan berbagai hal seputar IKHI sebagai 0adah

pro%esi hakim dan Kode 5tik Pro%esi Hakim Indonesia terus berlangsung. &an

yang paling terkini adalah ketika menerbitkan Pedoman Perilaku Hakim

bersamaan dengan disosialisasikannya Pedoman 5tika Perilaku Hakim yang

disusun K/, sehingga peristi0a ini menadi bagian dari ketidaksepahaman antara

dan K/.

Penegakan supremasi hukum yang menadi salah satu amanat re%ormasi hingga

saat ini sedang dalam proses sebagaimana yang diharapkan oleh semua pihak. Hal

ini teradi mengingat dalam kurun 0aktu tiga puluh tahun terakhir akibat sistem

kekuasaan yang represi% telah mengakibatkan 0aah hukum dan praktek peradilan

kita menadi tidak sehat. !entu ini menadi tugas berat bagi aaran kekuasaan

kehakiman untuk membangun kembali citra peradilan menadi ber0iba0a dan

dihormati masyarakat. !erlepas dari kekurangan yang ada, teradinya kekurang-

percayaan publik terhadap lembaga peradilan tercermin dari banyaknya kritik dan

berbagai bentuk ketidakpuasan masyarakat. !entu yang menadi sorotan terkait

dengan masalah penegakan hukum ini salah satunya adalah aparat peradilan

terutama hakim. Kompetensi hakim sebagai 0akil !uhan di bumi mulai diragukan

kredibilitasnya. Kualitas seorang hakim dalam memutus suatu perkara memiliki

pengaruh yang dominan dalam tegaknya supremasi hukum dan untuk

me0uudkan 0iba0a pengadilan di Indonesia disamping dukungan dari aparat

penegak hukum yang lain. Hakim sebagai %igure sentral dalam proses peradilan

senantiasa dituntut untuk mengasah kepekaan nurani, memelihara kecerdasan

moral dan meningkatkan pro%esionalisme dalam menegakkan hukum dan

keadilan bagi masyarakat banyak. Pedoman mengenai perilaku hakim telah

tertuang dalam Kode 5tik Pro%esi Hakim. Pedoman !ingkah :aku )Code of

Conduct * Hakim ialah penabaran dari kode etik pro%esi hakim yang menadi

pedoman bagi hakim Indonesia, baik dalam menalankan tugas pro%esinya untuk

me0uudkan keadilan dan kebenaran maupun dalam pergaulan sebagai anggota

masyarakat yang harus dapat memberikan contoh dan suri tauladan dalam

2


3/26

kepatuhan dan ketaatan kepada hukum. &engan berpegang teguh terhadap Kode

5tik Pro%esi Hakim tersebut, diharapkan nantinya hakim dapat mengangkat citra

dan 0iba0anya dan perilaku dalam memberikan keadilan dan kepastian serta

perlindungan hukum yang dibutuhkan, sehingga masyarakat dapat menyandarkan

harapan yang sangat besar kepada hakim yang benar-benar memiliki integritas

dan pro%esionalisme karena tindakan dan tingkah lakunya menunukkan

ketidakberpihakan, memiliki integritas moral, serta pada kemampuannya

memberikan putusan yang baik. Putusan Pengadilan yang adil menadi puncak

keari%an bagi penyelesaian pemasalahan hukum yang teradi dalam kehidupan

bernegara. $ehingga dengan adanya putusan pengadilan yang adil, maka akan

mengangkat 0iba0a suatu pengadilan. &ibuatnya suatu peraturan tentang adanya

penghargaan (reward * kepada hakim yang berkelakuan baik dan hukuman

) penalty* khusus kepada hakim yang ;nakal< atau kurang berkompeten dirasa perlu

untuk mendorong dipatuhinya kode etik hakim mengingat selama ini hanya ada

suatu pengaturan bagi hakim yang terbukti menerima suap itu pun dengan

Undang-Undang !indak Pidana Korupsi, sehingga sepertinya tidak ada dorongan

bagi para hakim untuk berlomba-lomba untuk berperilaku baik atau menegakkan

keadilan dengan mematuhi kode etik pro%esinya. =ara perekrutan hakim pun

seharusnya dirombak karena selama ini cara perekrutan tersebut dirasa kurang

e%ekti% dan kurang berhasil untuk menaring hakim-hakim yang berkualitas.

+ahkan ustru banyak hakim-hakim yang ternyata merupakan ;titipan< dari

keluarga atau kerabatnya yang uga merupakan hakim.

+. Rumusan asalah

1. pakah kode etik hakim sudah diterapkan oleh sebagian besar hakim di

Indonesia de0asa ini>

". +agaimana analisis penegakkan kode etik hakim dalam membangun 0iba0a

pengadilan saat ini>

?. +agaimanakah karakteristik, tanggung a0ab pro%esi dan tanggung a0ab moral

hakim itu sendiri>

3


4/26

BAB II

ISI

A. Definisi Profesi Hakim dan Kode Etik Hakim

+ertens )1''(* menyatakan, kode etik pro%esi merupakan norma yang ditetapkan

dan diterima oleh kelompok pro%esi, yang mengarahkan@memberi petunuk kepada

anggotanya bagaimana seharusnya berbuat dan sekaligus menamin mutu moral

pro%esi itu di masyarakat. $ebagai sebuah pro%esi yang berkaitan dengan proses di

pengadilan, de%inisi hakim tercantum dalam Undang-Undang Nomor A !ahun

1'A1 tentang Hukum cara Pidana atau yang biasa disebut Kitab Undang-Undang

Hukum cara Pidana )KUHP*. Pasal 1 angka A KUHP menyebutkan, hakim

adalah peabat peradilan negara yang diberi 0e0enang oleh undang-undang untuk

mengadili. $edangkan mengadili diartikan sebagai serangkaian tindakan hakim

untuk menerima, memeriksa, dan memutus perkara berdasarkan asas bebas, uur,

dan tidak memihak di sidang pengadilan dalam hal dan menurut tata cara yang

diatur dalam undang-undang.

Hakim memiliki kedudukan dan peranan yang penting demi tegaknya negara

hukum. 2leh karena itu, terdapat beberapa nilai yang dianut dan 0aib dihormati

oleh penyandang pro%esi hakim dalam menalankan tugasnya. Nilai di sini

diartikan sebagai si%at atau kualitas dari sesuatu yang berman%aat bagi kehidupan

manusia, baik lahir maupun batin. +agi manusia, nilai diadikan landasan, alasan,

atau moti3asi dalam bersikap dan bertingkah laku, baik disadari maupun tidak.

Nilai-nilai itu adalah sebagai berikutB

1. Pro%esi hakim adalah pro%esi yang merdeka guna menegakkan hukum dan

keadilan berdasarkan Pancasila demi terselenggaranya negara hukum Republik

Indonesia. &i sini terkandung nilai kemerdekaan dan keadilan.

". $elanutnya, nilai keadilan uga tercermin dari ke0aiban hakim untuk

menyelenggarakan peradilan secara sederhana, cepat, dan biaya ringan, agar

keadilan tersebut dapat diangkau semua orang. &alam mengadili, hakim uga

4


5/26

tidak boleh membeda-bedakan orang dan 0aib menghormati asas praduga tak

bersalah.

Ke0aiban menegakkan keadilan ini tidak hanya dipertanggunga0abkan secara

horiContal kepada sesama manusia, tetapi uga secara 3ertikal kepada !uhan /ang

aha 5sa.

?. Hakim tidak boleh menolak untuk memeriksa dan mengadili suatu perkara yang

diaukan dengan dalih bah0a hukumnya tidak ada atau kurang elas. $ealan

dengan itu menurut Roscoe Pound, ada beberapa langkah yang biasa dilakukan

oleh seorang hakim pada saat mengadili suatu perkara di pengadilan, yaitu

menemukan hukum, mena%sirkan hukum, dan menerapkan hukum.1

Pasal 1# ayat )1* Undang-Undang Nomor A !ahun "##' tentang Kekuasaan

Kehakiman menentukan bah0aB

DPengadilan dilarang menolak untuk memeriksa, mengadili dan memutus suatu

perkara yang diaukan dengan dalih bah0a hukum tidak ada atau kurang elas,

melainkan 0aib untuk memeriksa dan mengadilinya.E

enurut +agir anan, ada beberapa asas yang dapat diambil dari Pasal 17 ayat

)1* Undang-Undang Nomor !ahun "## )sekarang Pasal 1# ayat )1* Undang-

Undang Nomor A !ahun "##'*, yaituB "

1*. Untuk menamin kepastian hukum bah0a setiap perkara yang diaukan ke

pengadilan akan diputusF

"*. Untuk mendorong hakim melakukan penemuan hukumF

?*. $ebagai perlambang kebebasan hakim dalam memutus perkaraF

*. $ebagai perlambang hakim tidak selalu harus terikat secara har%iah pada

peraturan perundang-undangan yang ada. Hakim dapat menggunakan berbagai

cara untuk me0uudkan peradilan yang benar dan adil.

1 Roscou Pound, Pengantar Filsafat Hukum, aslinya berudulB an Introduction to the Philosphy

of Law, !er. oh. Radab, )GakartaB +harata, 1'7?*, hlm. 76.

2 . ukhsin syro%, Asas-Asas Penemuan Hukum dan Penciptaan Hukum oleh Hakim dalam

Proses Peradilan, aalah Hukum aria Peradilan 5disi No. "(" +ulan No3ember "##7, )GakartaBIKHI, "##7*, hlm. A.

5


6/26

. Hakim 0aib menunung tinggi kera sama dan ke0iba0aan korps. Nilai kera

sama ini tampak dari persidangan yang berbentuk maelis, dengan sekurang-

kurangnya terdiri dari tiga orang hakim. $ebelum menatuhkan putusannya, para

hakim ini melakukan musya0arah secara tertutup.

(. Hakim harus senantiasa mempertanggunga0abkan segala sikap dan

tindakannya. $ecara 3ertikal berarti ia bertanggung a0ab kepada !uhan /ang

aha 5sa. $edangkan pertanggunga0aban secara horiContal berarti dituukan

terhadap sesama manusia, baik kepada lembaga peradilan yang lebih tinggi

maupun kepada masyarakat luas. +erkaitan dengan pertanggunga0aban

horiContal, Pasal "( ayat )1* Undang- Undang tentang Kekuasaan Kehakiman

menyebutkan bah0aB

4$egala putusan pengadilan selain harus memuat alasan dan dasar putusan

tersebut, memuat pula pasal tertentu dari perundang-undangan yang bersangkutan

atau sumber hukum tak tertulis yang diadikan dasar untuk mengadili.4 8A9

7. Hakim 0aib menunung tinggi nilai obyekti3itas. Hal ini tercermin dalam

Pasal "' ayat )?* yang menyatakan bah0a hakim 0aib mengundurkan diri dalam

pemeriksaan suatu perkara apabila ia mempunyai hubungan darah dengan pihak-

pihak yang terlibat dalam proses pemeriksaan perkara tersebut, baik dengan

terdak0a, aksa, penasihat hukum, panitera, maupun sesama maelis hakim. 8'9

&alam menalankan tugasnya hakim harus berpegang teguh pada kode etik pro%esi

hakim. Kode 5tik Pro%esi Hakim ialah aturan tertulis yang harus dipedomani oleh

setiap Hakim Indonesia dalam melaksanakan tugas pro%esi sebagai Hakim.

+erkaca dari beberapa kasus hukum yang melibatkan oknum aparat penegak

hukum, yang seyogyanya menegakkan hukum ustru melanggar hukum, ada

beberapa %aktor yang mempengaruhi, mulai dari turunnya integritas moral,

hilangnya independensi, adanya tuntutan ekonomi, minimnya penghasilan,

lemahnya penga0asan, sampai dengan ketidakpatuhan terhadap kode etik pro%esi

hukum yang mengikatnya terutama untuk para hakim. $aat ini banyak kasus suap

hakim yang teradi di berbagai pengadilan di seluruh 0ilayah Indonesia. Untuk itu

6


7/26

kode etik pro%esi sangatlah penting karena kode etik memiliki tiga %ungsi, yaitu

sebagai sarana kontrol sosial, sebagai pencegah campur tangan pihak lain, dan

sebagai pencegah kesalahpahaman dan kon%lik. +erdasarkan pengertian dan

%ungsinya tersebut, elas bah0a kode etik pro%esi merupakan suatu pedoman untuk

menalankan pro%esi dalam rangka menaga mutu moral dari pro%esi itu sendiri,

sekaligus untuk menaga kualitas dan independensi serta pandangan masyarakat

terhadap pro%esi tersebut, termasuk uga terhadap pro%esi hukum

terutama pro%esi hakim

B. Definisi Pengadilan yang Berwibawa

D!empat yang paling utama dimana hukum dan ketertiban harus ditegakkan ialah

di pengadilan itu sendiriE ):ord &enning*. Pengadilan ber0iba0a, mengandung

arti bah0a pengadilan dipercaya sebagai lembaga peradilan yang memberikan

perlindungan dan pelayanan hukum sehingga lembaga peradilan tegak dengan

karisma sandaran keadilan masyarakat.

enurut +agir anan berdasarkan rekaman subyekti% memberikan kriteria

bagaimana persepsi masyarakat mengenai pengadilan dan peradilan yang baik. Ini

dimaksudkan untuk diadikan perhatian bagi para hakim guna diadikan

pendorong dan percepat ter0uudnya kembali pengadilan yang ber0iba0a,

terhormat dan dihormati.

Persepsi masyarakat mengenai pengadilan dan peradilan yang baik, adalahB

1. Pengadilan dan peradilan yang baik kalau dalam setiap perkara pidana terutama

korupsi, pembalakan kayu atau pelanggaran hak asasi manusia selalu menemukan

kesalahan terdak0a dan menatuhkan hukuman seberat-beratnya. !idak boleh ada

terdak0a yang dibebaskan, atau dilepaskan atau diringankan.

". Pengadilan dan peradilan yang baik kalau independent, hakim bebas dari

tekanan dan campur tangan pemerintah.

?. Pengadilan dan peradilan yang baik kalau senantiasa memperhatikan rasa

keadilan masyarakat.

. Pengadilan dan peradilan yang baik kalau hakim adil, uur, berpengetahuan

tinggi, cakap, rendah hati, berhati-hati, berintegritas dan disiplin

7


8/26

(. Pengadilan dan peradilan yang baik kalau bekera e%isien dan e%ekti% seperti

memutus dengan cepat.

7. Pengadilan dan peradilan yang baik, kalau menamin keterbukaan

)tranparancy* dan akses publik.

. Penera!an Kode Etik Hakim

&asar kode etik pro%esi hakim diatur dalam UU Nomor !ahun "## tentang

kekuasaan kehakiman. Kekuasaan kehakiman yang dimaksud dalam hal ini

tertuang dalam pasal 1 yaitu kekuasaan kehakiman adalah kekuasaan negara yang

merdeka untuk menyelenggarakan peradilan guna menegakkan hukum dan

keadilan berdasarkan Pancasila, demi terselenggaranya Negara Hukum Republik

Indonesia.

Kekuasaan Kehakiman yang merdeka dalam ketentuan tersebut mengandung

pengertian bah0a kekuasaan kehakiman bebas dari segala campur tangan pihak

kekuasaan ekstra yudisial, kecuali dalam hal-hal sebagaimana disebut dalam

Undang-Undang &asar Negara Republik Indonesia !ahun 1'(. Kebebasan dalam

melaksanakan 0e0enang yudisial bersi%at tidak mutlak karena tugas hakim adalah

untuk menegakkan hukum dan keadilan berdasarkan Pancasila, sehingga

putusannya mencerminkan rasa keadilan rakyat Indonesia.

dapun pokok-pokok dari etika pro%esi Hakim berdasarkan Undang-Undang

Nomor !ahun "## !entang Kekuasaan Kehakiman yaituB

1. Kekuasaan kehakiman adalah kekuasaan negara yang merdeka untuk

menyelenggarakan peradilan guna menegakkan hukum dan keadilan berdasarkan

Pancasila yaitu bebas dari segala campur tangan pihak kekuasaan ekstra yudisial.

)!erdapat dalam pasal 1*

". Peradilan dilakukan D&5I K5&I:N +5R&$RKN K5!UHNN

/N H 5$E. )!erdapat dalam Pasal ayat )1**

?. Peradilan dilakukan dengan sederhana, cepat, dan biaya ringan. )!erdapat

dalam Pasal ayat )"**

. Pengadilan mengadili menurut hukum dengan tidak membeda-bedakan orang.

)!erdapat dalam pasal (*

8


9/26

$elain itu, dalam usya0arah Nasional )UN$* IKHI )Ikatan Hakim

Indonesia* ke III di +andung !anggal "1 Jebruari !ahun "##1 menghasilkan

sebuah peraturan mengenai kode etik pro%esi Hakim yang merupakan satu-satunya

kode etik yang berlaku bagi para hakim Indonesia. Kode etik pro%esi hakim

menadi pedoman bagi Hakim Indonesia, baik dalam menalankan tugas

pro%esinya yang bertuuan untuk me0uudkan keadilan dan kebenaran maupun

dalam pergaulan sebagai anggota masyarakat yang harus dapat memberikan

contoh dan suri tauladan dalam kepatuhan dan ketaatan kepada hukum. !etapi

kenyataannya sekarang Hakim banyak menyimpang dari kode etik tersebut.

Jaktanya bisa dilihat dari media massa ataupun cerita pribadi yang berupa

pengalaman dengan melihat secara langsung. !etapi, media massa kurang begitu

mengekspose karena biasanya kasus pelanggaran kode etik ini tidak sampai ke

publik. Kalaupun ada biasanya akan ditangani oleh komisi yang dibentuk oleh

Komisi /udisial, Pengurus Pusat IKHI dan Pengurus &aerah IKHI untuk

memantau, memeriksa, membina, dan merekomendasikan tingkah laku hakim

yang melanggar atau diduga melanggar Kode 5tik Pro%esi.

+anyak realita yang bisa dilihat. isalnya, hakim disuap agar pihak yang salah

tidak diberikan hukuman yang berat bahkan dibebaslepaskan dari segala tuntutan.

Hal ini elas melanggar kode etik hakim yaitu yang terdapat dalam UU Nomor

!ahun "## tentang kekuasaan kehakiman pasal ( ayat )1* dimana Pengadilan

mengadili menurut hukum dengan tidak membeda-bedakan orang. &alam ayat )"*

yaitu Pengadilan membantu pencari keadilan dan berusaha mengatasi segala

hambatan dan rintangan untuk dapat tercapainya peradilan yang sederhana, cepat,

dan biaya ringan.

$elain itu, hakim uga sering menggunakan abatannya tidak pada tempatnya.

isalnya, seorang hakim menggunakan abatannya untuk menguntungkan

pribadinya karena orang melihatnya sebagai seorang hakim. &itambah lagi ketika

meman%aatkan abatan tersebut banyak orang lain yang dirugikan. Hal ini

bertentengan dengan kode etik pro%esi yang dihasilkan dalam usya0arah

Nasional III di +andung yaitu mempergunakan nama abatan korps untuk

kepentingan pribadi.

9


10/26

Kenyataannya, masih banyak lagi pelanggaran kode etik yang dilakukan oleh

Hakim. !etapi, memang publik kurang mengetahuinya karena tidak begitu

diangkat di ranah publik. &an pemberian sanksi nya pun belum begitu tegas

terbukti masih banyak teradi pelanggaran kode etik yang dilakukan oleh hakim.

Padahal, hakim adalah cermin pengadilan. $ehingga, dengan banyaknya

pelanggaran yang dilakukan oleh hakim berarti mencoreng nama pengadilan

sebagai contoh lembaga yang harus diteladani menadi lembaga yang sudah tidak

percaya lagi kredibilitasnya oleh masyarakat.

Untuk itu, butuh adanya suatu landasan bagi hakim untuk menerapkan kode etik

pro%esinya dalam praktek sehari-hari. Hal ini karena kode etik hanya merupakan

sebatas aturan saa. danya Komisi /udisial ataupun komisi yang dibentuk oleh

Ikatan Hakim Indonesia )IKHI* belum mencukupi dalam menga0asi hakim

menalankan tugasnya. &ibutuhkan hukum yang tegas, moralitas hakim yang

baik, dan landasan keimanan atau agama bagi seorang hakim dalam menalankan

kode etik pro%esinya tersebut.

Hal ini dikarenakan, kode etik pro%esi hakim merupakan sebuah hukum berupa

peraturan perundang-undangan yang berlaku secara tetap dan tegas yang

bersumber dari nilai-nilai yang diaarkan oleh agama berupa akhlak yang

melahirkan nilai-nilai moralitas hakim yang baik. &an hakim dalam menalankan

etika pro%esinya sudah pasti harus diikuti pula dengan keimanan seorang hakim

terhadap agamanya karena hal tersebut akan menunukan moralitas yang dimiliki

oleh seorang hakim sehingga ia akan menalankan etika pro%esinya dengan baik.

D. Analisis Penegakkan Kode Etik Hakim dalam "embang#n $ibawa

Pengadilan

1. Rele3ansi Penegakkan Kode 5tik Hakim terhadap Per0uudan Pengadilan yang

+er0iba0a

/ang merupakan salah satu persyaratan mutlak dalam sebuah negara yang

berdasarkan hukum adalah pengadilan yang mandiri, netral )tidak berpihak *,

kompeten dan ber0iba0a yang mampu menegakkan 0iba0a hukum, pengayoman

10


11/26

hukum, kepastian hukum dan keadilan. Hanya pengadilan yang memiliki semua

kriteria tersebut yang dapat menamin pemenuhan hak asasi manusia. $ebagai

aktor utama lembaga peradilan, posisi, dan peran hakim menadi sangat penting,

terlebih dengan segala ke0enangan yang dimilikinya. elalui putusannya,

seorang hakim dapat mengalihkan hak kepemilikan seseorang, mencabut

kebebasan 0arga negara, menyatakan tidak sah tindakan se0enang-0enang

pemerintah terhadap masyarakat, sampai dengan memerintahkan penghilangan

hak hidup seseorang. 2leh sebab itu, semua ke0enangan yang dimiliki oleh

hakim harus dilaksanakan dalam rangka menegakkan hukum, kebenaran dan

keadilan tanpa pandang bulu dengan tidak membeda-bedakan orang seperti diatur

dalam la%al sumpah seorang hakim, di mana setiap orang sama kedudukannya di

depan hukum dan hakim. Ke0enangan hakim yang sangat besar itu menuntut

tanggunga0ab yang tinggi, sehingga putusan pengadilan yang diucapkan dengan

irah-irah D emi !eadilan berdasarkan !etuhanan "ang #aha $saE

mengandung arti bah0a ke0aiban menegakkan hukum, kebenaran dan keadilan

itu 0aib dipertanggung-a0abkan secara horiContal kepada semua manusia, dan

secara 3ertikal dipertanggung-a0abkan kepada !uhan /ang aha 5sa.

$eperti kita ketahui bah0a setiap pro%esi termasuk hakim menggunakan sistem

etika terutama untuk menyediakan struktur yang mampu menciptakan disiplin tata

kera dan menyediakan garis batas tata nilai yang dapat diadikan pedoman para

pro%esional untuk menyelesaikan dilema etika yang dihadapi saat menalankan

%ungsi pengembanan pro%esinya sehari-hari. $istem etika bagi pro%esional

dirumuskan secara konkret dalam suatu kode etik pro%esi. !uuan kode etik ini

adalah menunung tinggi martabat pro%esi atau seperangkat kaidah perilaku

sebagai pedoman yang harus dipatuhi dalam mengemban suatu

pro%esi. Keberadaan suatu pedoman etika dan perilaku hakim sangat dibutuhkan

dalam rangka menaga dan menegakkan kehormatan dan keluhuran martabat,

serta perilaku hakim. Pedoman etika dan perilaku hakim merupakan inti yang

melekat pada pro%esi hakim, sebab ia adalah kode perilaku yang memuat nilai

etika dan moral.81#92leh karena itu, hakim dituntut untuk berintegritas dan

pro%essional, serta menunung tinggi pedoman etika dan perilaku hakim.

11

http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4926362323522728358#_ftn10http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4926362323522728358#_ftn10


12/26

Pro%esionalisme tanpa etika menadikannya Dbebas sayapE )%luegel %ri&* dalam

arti tanpa kendali dan tanpa pengarahan. $ebaliknya, etika tanpa pro%esionalisme

menadikannya Dlumpuh sayapE )3luegellam* dalam arti tidak mau bahkan tidak

tegak.

". nalisis terhadap Kondisi $aat Ini

Pada pembahasan pertama telah dielaskan mengenai penerapan kode etik pro%esi

hakim yaitu bah0a telah teradi banyak sekali pelanggaran yang telah dilakukan

oleh para hakim di Indonesia. isalnya, hakim disuap agar pihak yang salah tidak

diberikan hukuman yang berat bahkan dibebaslepaskan dari segala tuntutan. Hal

ini elas melanggar kode etik hakim yaitu yang terdapat dalam UU Nomor

!ahun "## tentang kekuasaan kehakiman pasal ( ayat )1* dimana Pengadilan

mengadili menurut hukum dengan tidak membeda-bedakan orang. $elain itu,

hakim uga sering menggunakan abatannya tidak pada tempatnya. isalnya,

seorang hakim menggunakan abatannya untuk menguntungkan pribadinya karena

orang melihatnya sebagai seorang hakim. &itambah lagi ketika meman%aatkan

abatan tersebut banyak orang lain yang dirugikan. Hal ini bertentengan dengan

kode etik pro%esi yang dihasilkan dalam usya0arah Nasional III di +andung

yaitu mempergunakan nama abatan korps untuk kepentingan pribadi.

&an bahkan sebenarnya, masih banyak lagi pelanggaran kode etik yang dilakukan

oleh hakim. !etapi, memang publik kurang mengetahuinya karena tidak begitu

diangkat di ranah publik. &an pemberian sanksi nya pun belum begitu tegas

terbukti masih banyak teradi pelanggaran kode etik yang dilakukan oleh hakim.

Pelanggaran kode etik hakim tersebut tentu sangat mempengaruhi putusan hakim

dalam sebuah pengadilan. Kita tentu sering mendengar bah0a putusan hakim

sangat sering tidak adil sehingga dirasa sangat mengece0akan. isalnya saa

kasus-kasus ringan seperti pencurian kakao dan pencurian piring diputus oleh

hakim dengan hukuman yang sama dengan atau bahkan lebih berat daripada kasus

korupsi yang merugikan keuangan negara sampai bermilyar-milyar. Hal tersebut

elas terlihat bah0a putusan hakim-hakim di Indonesia sangat tidak adil. $ampai-

sampai terdapat opini publik bah0a hukum itu seperti pisau yang taam ke ba0ah

12


13/26

namun tumpul ke atas. Posisi hakim yang sangat sentral dan memiliki kekuasaan

membuat putusan itulah yang membuat hakim sering dilirik untuk diadikan

seorang ;ma%ia


14/26

dirasa tidak adil dan cenderung memihak kepada orang yang berduit, membuat

pengadilan di Indonesia terkesan tidak ber0iba0a lagi.

E. %angg#ng &awab "oral Hakim

Kode Kehormatan HakimB

%'I P'ASE%(A HAKI" IND)NESIA*

$aya beraniB

1. bah0a saya senantiasa akan menunung tinggi citra, 0iba0a, dan martabat

Hakim IndonesiaF

". bah0a saya dalam menalankan abatan akan berpegang teguh pada Kode

Kehormatan Hakim IndonesiaF

?. bah0a saya bersedia menerima sanksi, apabila saya mencemarkan citra,

0iba0a dan martabat Hakim Indonesia.

$emoga !uhan /ang aha 5sa selalu membimbing saya di alan yang benar.

pabila menurut aelis Kehormatan Hakim ternyata seorang hakim terbukti

telah melakukan pelanggaran, maka berdasarkan ketentuan dalam pasal "# ayat 1,

Hakim yang bersangkutan diberhentikan tidak dengan hormat dari abatannya

dengan alasanB

a. dipidana karena bersalah melakukan tindak pidana keahatanF

b. melakukan perbuatan teroris

c. terus menerus melalaikan ke0aiban menalankan tugas pekeraanF

d. melanggar sumpah atau ani abatanF

e. melanggar larangan Pasal 1A )rangkap abatan*.

enurut penelasan pasal tersebut, yang dimaksud dengan DdipidanaE ialah

dipidana dengan pidana sekurang-kurangnya ? )tiga* bulan. /ang dimaksud

dengan Dmelakukan perbuatan tercelaE ialah apabila hakim yang bersangkutan

karena sikap, perbuatan dan tindakannya, baik di dalam maupun di luar

pengadilan merendahkan martabat hakim. /ang dimaksud dengan Dtugas

pekeraanE ialah semua tugas yang dibebankan kepada hakim yang bersangkutan.

14


15/26

&alam hal ini, sanksi Undang-Undang adalah uga sanksi Kode Kehormatan

Hakim yang dapat dikenakan kepada pelanggarnya. &alam hal ini, Kode

Kehormatan Hakim uga menganut prinsip penundukan pada Undang-Undang.

$ecara %iloso%is, tuuan akhir pro%esi hakim adalah ditegakkannya keadilan. =ita

hukum keadilan yang terapat dalam das sollen )kenyataan normati%* harus dapat

di0uudkan dalam das sein )kenyataan alamiah* melalui nilai-nilai yang terdapat

dalam etika pro%esi. $alah satu etika pro%esi yang telah lama menadi pedoman

pro%esi ini seak masa a0al perkembangan hukum dalam peradaban manusia

adalah !he Jour =ommandments %or Gudges dari $ocrates. Kode etik hakim

tersebut terdiri dari empat butir di ba0ah ini.

1. !o hear corteously )mendengar dengan sopan dan beradab*

". !o ans0er 0isely )mena0ab dengan ari% dan biaksana*

?. !o consider soberly )mempertimbangkan tanpa terpengaruh apapun*

. !o decide impartially )memutus tidak berat sebelah*

Peradaban Islam pun memiliki literatur searah di bidang peradilan, salah satu

yang masih tercatat ialah risalah Khal%ah Umar bin Khatab kepada usa l-

syLari, seorang hakim di Ku%ah, yang selain mengungkapkan tentang pentingnya

peradilan, cara pemeriksaan, dan pembuktian, uga menelaskan tentang etika

pro%esi. &alam risalah dituliskan kode etik hakim antara lain di ba0ah ini

1. empersamakan kedudukan para pihak dalam maelis, pandangan, dan putusan

sehingga pihak yang merasa lebih mulia tidak mengharapkan kecurangan hakim,

sementara pihak yang lemah tidak berputus asa dalam usaha memperoleh keadilan

hakim.

". Perdamaian hendaklah selalu diusahakan di antara para pihak yang bersengketa

kecuali perdamaian yang menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang

halal.

&alam bertingkah laku, sikap dan si%at hakim tercermin dalam lambang

kehakiman dikenal sebagai Panca &harma Hakim, yaituB

Kartika, melambangkan Ketuhanan /ang aha 5sa

=akra, berarti seorang hakim dituntut untuk bersikap adil

=andra, berarti hakim harus bersikap biaksana atau ber0iba0a

15


16/26

$ari, berarti hakim haruslah berbudi luhur atau tidak tercelaF dan

!irta, berarti seorang hakim harus uur.

d.I. KR!IK

M P5R=/ dan !K kepada !uhan /ang aha 5sa, sesuai dengan agama

dan kepercayaan masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan

beradab.

d.II. =KR M &I:

&alam kedinasan B

1. adil

". tidak berprasangka atau berat sebelah )tidak memihak*

?. bersungguh-sungguh mencari kebenaran dan keadilan

. memutus berdasarkan keyakinan hati nurani

(. sanggup mempertanggunga0abkan kepada !uhan.

&i luar kedinasan B

1. saling harga-menghargai

". tertib dan lugas

?. berpandangan lugas

. mencari saling pengertian

d.III. =N&R M +IGK$N@+5RI+

&alam kedinasan B

1. berkepribadian

". biaksana

?. berilmu

. sabar

(. tegas

7. disiplin

6. penuh pengabdian pada pekeraan.

&i luar kedinasan B

1. dapat dipercaya

". penuh rasa tanggung a0ab

?. menimbulkan rasa hormat

16


17/26

. anggun dan ber0iba0a

d.I. $RI M +5R+U&I :UHUR@+5RK5:KUN !I&K !5R=5:

&i dalam kedinasan B

1. !a0akal

". sopan

?. ingin meningkatkan pengabdian dalam tugas

. bersemangat ingin mau )meningkatkan nilai peradilan*

(. tenggang rasa

&i luar kedinasan B

1. berhati-hati dalam pergaulan hidup

". sopan dan susila

?. menyenangkan dalam pergaulan

. tenggang rasa

(. berusaha menadi tauladan bagi masyarakat sekelilingnya

d.. !IR! M GUGUR

&i dalam kedinasan B

1. uur

". merdeka M berdiri di atas semua pihak yang kepentingannya bertentangan, tidak

membeda-bedakan orang

?. bebas dari pengaruh siapapun uga

. sepi ing pamrih

(. tabah

&i luar kedinasan B

1. tidak boleh menyalahgunakan kepercayaan dan kedudukan

". tidak boleh beri0a mumpung

?. 0aspada

Pegangan mengenai sikap hakim dibedakan uga dalam " bidang, yakni B

1. di dalam kedinasan

". di luar kedinasan

d.1. &ibagi dalam 7 bagian, yakni B

17


18/26

a. $ikap Hakim dalam persidangan

b. $ikap Hakim terhadap sesama rekan

c. $ikap Hakim terhadap ba0ahan@pega0ai

d. $ikap Hakim terhadap atasan

e. $ikap Pimpinan terhadap ba0ahan@rekan Hakim

%. $ikap Hakim ke luar@terhadap instansi lain

d.". &ibagi dalam ? bagian, yakniB

a. $ikap pribadi Hakim sendiri

b. $ikap dalam rumah tangga

c. $ikap dalam masyarakat

1. &: K5&IN$NB

a. $IKP HKI &: P5R$I&NNB

1. +ersikap dan bertindak menurut garis-garis yang ditentukan dalam hukum

acara yang berlaku

". !idak dibenarkan bersikap yang menunukkan memihak atau bersimpati atau

antipati terhadap pihak-pihak yang berperkara

?. Harus bersikap sopan, tegas, dan biaksana, dalam memimpin sidang, baik

dalam ucapan maupun perbuatan

. Harus menaga ke0iba0aan dan kehikmatan persidangan

b. $IKP HKI !5RH&P $5$ R5KNB

1. emelihara dan memupuk hubungan kera sama yang baik antara sesama rekan

". emiliki rasa setia ka0an, tenggang rasa dan saling menghargai antara sesama

rekan

?. emelihara kesadaran, kesetiaan, penghargaan terhadap korps Hakim

. enaga nama baik dan martabat rekan-rekan, baik di dalam maupun di luar

kedinasan.

c. $IKP HKI !5RH&P +HN @ P5IB

1. Harus mempunyai si%at kepemimpinan terhadap ba0ahan

". embimbing ba0ahn untuk mempertinggi kecakapan

18


19/26

?. Harus mempunyai si%at sebagai seorang bapak@ibu yang baik terhadap ba0ahan

. emelihara kekeluargaan antara ba0ahan dengan Hakim

(. emberi contoh kedisiplinan terhadap ba0ahan

d. $IKP HKI !5RH&P !$N

1. !aat kepada pimpinan atasan

". enalankan tugas-tugas yang telah digariskan oleh atasan dengan uur dan

ikhlas

?. +erusaha memberi saran-saran yang membangun kepada atasan

. empunyai kesanggupan untuk mengeluarkan@mengemukakan pendapat

kepada atasan tanpa meninggalkan norma-norma kedinasan

(. !idak dibenarkan mengadakan resolusi terhadap atasan dalam bentuk apapun.

e. $IKP PIPINN !5RH&P $5$ R5KN HKIB

1. Harus memelihara hubungan baik dengan Hakim ba0ahannya

". embimbing ba0ahan dalam pekeraan untuk memperoleh kemauan

?. Harus bersikap tegas, adil, serta tidak memihak

. emberi contoh yang baik dalam perikehidupan, di dalam, maupun di luar

dinas.

%. $IKP HKI !5RH&P IN$!N$I :IN

1. Harus memelihara kera sama dan hubungan yang baik dengan instansi-instansi

lain.

". !idak boleh menonolkan kedudukannya.

?. enaga 0iba0a dan martabat Hakim dalam hubungan kedinasan.

. !idak menyalahgunakan 0e0enang dan kedudukan terhadap instansi lain.

+. DI LUA' KEDINASAN

a. $IKP HKI PRI+&I

1. Harus memiliki kesehatan asmani dan rohani

". +erkelakuan baik dan tidak tercela

19


20/26

?. !idak menyalahgunakan 0e0enang untuk kepentingan pribadi maupun

golongan

. enauhkan diri dari perbuatan-perbuatan asusila dan kelakuan yang dicela

oleh masyarakat

(. !idak melakukan perbuatan-perbuatan yang merendahkan martabat Hakim

b. $IKP &: RUH !N

1. enaga keluarga dari perbuatan-perbuatan yang tercela, baik menurut norma-

norma hukum maupun kesusilaan.

". enaga ketentraman dan keutuhan rumah tangga

?. enyesuaikan kehidupan rumah tangga dengan keadaan dan pandangan

masyarakat

. !idak dibenarkan hidup berlebih-lebihan dan mencolok.

c. $IKP &: $/RK!

1. $elaku anggota masyarakat tidak boleh mengisolasi diri dari pergaulan

masyarakat.

". &alam hidup bermasyarakat harus mempunyai rasa gotong royong.

?. Harus menaga nama baik dan martabat Hakim.

,. %angg#ng &awab %eknis Profesi Hakim

Genis tanggung a0ab yang terakhir adalah tanggung a0ab teknis pro%esi. Pada

enis tanggung a0ab ini, penilaian terhadap sesuai atau tidaknya tindakan yang

dilakukan oleh hakim dengan ketentuan yang berlaku menadi hal yang paling

diutamakan. $elain itu, penilaian terhadap kinera dan pro%esionalisme hakim

dalam menalankan tugasnya uga menadi perhatian. $etiap hakim dituntut

mampu mempertanggunga0abkan tindakannya sebagai pro%esional di bidang

hukum, baik di dalam maupun di luar kedinasan, secara materi dan %ormil. 2leh

karena itu, adalah suatu hal yang mutlak bagi para hakim untuk memahami secara

mendalam aturan-aturan mengenai hukum acara di persidangan. Ketidak-

mampuan hakim dalam mempertanggunga0abkan tindakannya secara teknis atau

dikenal dengan istilah unprofessional conduct dianggap sebagai pelanggaran yang

harus diatuhi sanksi.

20


21/26

&alam melaksanakan kode etik pro%esi hakim, dibentuklah aelis Kehormatan

Hakim. aelis Kehormatan Hakim ini diadakan pada tingkat ahkamah gung

dan pengadilan tinggi. !ugasnya ialahB

enegakkan ketentuan-ketentuan dalam Kode Kehormatan Hakim baik

secara pre3enti%, maupun secara Represi%. Keputusan di dalam aelis

berdasarkan kebiaksanaan dengan mengutamakan cara musya0arah.

&iupayakan angan sampai teradi suatu pelanggaran terhadap kode

kehormatan )lebih baik pencegahan*, ika teradi pelanggaran dilakukan

tindakan rehabilitasi dan usaha-usaha perlindungan.

aelis Kehormatan Hakim pada ahkamah gung menyelesaikan soal-

soal yang menyangkut seorang hakim agung atau hakim tinggi.

aelis Kehormatan Hakim pada Pengadilan !inggi menyelesaikan soal-

soal yang menyangkut seorang hakim pengadilan negeri.

&alam menalankan penga0asan terhadap hakim sebenarnya terdapat lembaga-

lembaga lainnya, yakni lembaga penga0asan internal dan lembaga penga0asan

eksternal. :embaga internal terdiri dari, $K!, $N:, dan aelis

kehormatan hakim. $edangkan penga0asan eksternal dilakukan oleh de0an

kehormatan hakim. Penyelesaian kon%lik agar obyekti% maka diharapkan

kepadanya secara imparsial berdasarkan hukum yang berlaku, dalam proses

pengambilan keputusan, para hakim harus mandiri dan bebas dari pengaruh pihak

manapun termasuk dari pemerintah. &engan demikian, elas bah0a para hakim

memiliki kekuasaan yang besar terhadap para pihak atau yustiabel berkenaan

dengan masalah@kon%lik yang dihadapkan kepada para hakim tersebut.?

Keputusan hakim yang tidak adil bahkan dapat mengakibatkan penderitaan lahir

batin yang membekas dalam sanubari yustiabel sepanang hidupnya.

3 ochtar Kusumaatmada, 1'6, Pembaharuan Pendidikan Hukum dan Pembinaan Profesi,

aalah Hukum dan Pengetahuan asyarakat, Padaaran Gilid Nomor ?- tahun 1'6,+andung

21


22/26

+ismar $iregar mengemukakan bah0aB Undang-Undang secara elas menegaskan

tanggung a0ab hakim bukan kepada negara, bukan kepada bangsa, namun

pertama-tama kepada !uhan /ang aha 5sa, baru kemudian kepada diri sendiri.

Kalau inilah tanggung a0ab hakim, akankah hakim ragu-ragu mengui kalau

perlu membatalkan peraturan yang bertentangan dengan Pancasila yang pada sila

pertamanya adalah Ketuhanan /ang aha 5sa. (

BAB I-

PENU%UP

4 +ernard rie% $idharta, 1'6, 5tika dan Kode 5tik Pro%esi Hakim, aalah Hukum dan

Pengetahuan asyarakat, Padaaran Gilid Nomor ?- tahun 1'6, +andung, hlm. 11#.

5 +ismar $iregar, 1'A?, !eadilan Hukum alam 'erbagai Aspek Hukum asional , Raa0ali,

Gakarta, hlm. .

22


23/26

A. Kesim!#lan

&ari pembahasan diatas dapat disimpulkan bah0a B

&asar kode etik pro%esi hakim diatur dalam UU Nomor !ahun "## tentang

kekuasaan kehakiman. dapun pokok-pokok dari etika pro%esi Hakim

berdasarkan Undang-Undang Nomor !ahun "## !entang Kekuasaan

Kehakiman yaituB

Kekuasaan kehakiman adalah kekuasaan negara yang merdeka untuk

menyelenggarakan peradilan guna menegakkan hukum dan keadilan

berdasarkan Pancasila yaitu bebas dari segala campur tangan pihak

kekuasaan ekstra yudisial. )!erdapat dalam pasal 1*

Peradilan dilakukan D&5I K5&I:N +5R&$RKN

K5!UHNN /N H 5$E. )!erdapat dalam Pasal ayat )1**

Peradilan dilakukan dengan sederhana, cepat, dan biaya ringan. )!erdapat

dalam Pasal ayat )"**

Pengadilan mengadili menurut hukum dengan tidak membeda-bedakan

orang. )!erdapat dalam pasal (*

Kenyataannya, masih banyak lagi pelanggaran kode etik yang dilakukan oleh

Hakim. isalnya B

isalnya, hakim disuap agar pihak yang salah tidak diberikan hukuman yang

berat bahkan dibebaslepaskan dari segala tuntutan.

Hakim uga sering menggunakan abatannya tidak pada tempatnya. isalnya,

seorang hakim menggunakan abatannya untuk menguntungkan pribadinya

karena orang melihatnya sebagai seorang hakim.

danya Komisi /udisial ataupun komisi yang dibentuk oleh Ikatan Hakim

Indonesia )IKHI* belum mencukupi dalam menga0asi hakim menalankan

tugasnya. &ibutuhkan hukum yang tegas, moralitas hakim yang baik, dan

landasan keimanan atau agama bagi seorang hakim dalam menalankan kode

etik pro%esinya tersebut.

&engan banyaknya kasus pelanggaran pada kode etik hakim di Indonesia, dapat

disimpulkan bah0a pada kenyataannya kode kehormatan hakim sudah tidak

dianggap sebagai pedoman lagi. Kode kehormatan hakim hanya ada sebagai

23


24/26

perhiasan teori untuk menarik kepercayaan masyarakat dan kemudian menebak

masyarakat sendiri demi kepentingan pribadi hakim-hakim kotor itu. asyarakat

indonesia yang mayoritas buta huru% dan ekonomi rendah malah diman%aatkan

oleh hakim-hakim kotor. Nilai moral tampaknya sudah tidak lagi berpengaruh

terhadap pribadi-pribadi kei yang menggunakan ubah kehormatannya untuk

bersembunyi di balik keserakahan mereka. Norma agama dan bahkan kata etika

tampak sudah auh ditinggalkan hanya untuk mengear kepentingan pribadi. Ironis

bagi seorang mahasis0a hukum untuk melihat kenyataan bah0a pendahulu atau

senior-seniornya yang sedang bertugas malah melakukan hal yang bertolak

belakang dengan teori yang dipelaari di uni3ersitas. !eriakan DIndonesia auE di

media-media hanya menadi teriakan hambar tanpa usaha dan tindakan nyata.

&ominasi politik tampak lebih kuat hingga hukum tertinggal auh di belakang.

+anyaknya kasuspelanggaran kode etik hakim ini menelaskan bah0a lembaga-

lembaga penga0as tampak bekera namun tidak maksimal.

B. Saran

1. $ebaiknya dibentuk peraturan khusus mengenai sanksi yang akan diterimahakim yang melanggar kode etik dan pedoman perilaku hakim, sebagaimana yang

kita ketahui, seauh ini belum ada peraturan tertulis )semacam UU* yang secara

tegas mengatur mengenai sanksi tersebut. dalam Keputusan bersama Ketua

dan K/, hanya dinyatakan bah0a DHakim yang diusulkan untuk dikenakan sanksi

pemberhentian sementara dan pemberhentian oleh ahkamah gung RI atau

Komisi /udisial RI diberi kesempatan untuk membela diri di aelis Kehormatan

HakimD.&alam hal ini ;hakim yang diusulkan< maksudnya adalah hakim yang

diduga melakukan penlanggaran terhadap kode etik hakim, dan seperti yang

terlihat,dalam peraturan tersebut hakim yang melanggar diancam diberhentikan

oleh mahkamah gung atau Komisi /udisial, namun tidak diancam sanksi yang

secara tegas dan elas menyatakan hukuman atas hakim tersebut.

". Pemeriksaan terhadap Hakim hendaknya tidak dilakukan bila hakim tersebut

diduga malakukan kesalahan saa, namun dilakukan secara berkala dan

24


25/26

berkelanutan, sehingga perilaku hakim dapat lebih terkontrol, selain itu uga

dengan pemeriksaan berkala ini akan dapat mencegah teradinya pelanggaran.

?. Pemberian re0ard )misal dapat berupa penghargaan* terhadap hakim yang

berperilaku baik dan sesuai kode etik hakim, kaitannya dengan saran no."

mengenai pemeriksaan berkala, ika hal ini dilakukan, maka akan terlihat mana

hakim yg baik dan mana hakim yang melanggar, sehingga kepada hakim yg baik

dan melaksanakan kode etik dapat diberi re0ard yang pantas.

!idak layak bagi seorang mahasis0a hukum untuk menyerah pada kenyataan

kotor ini. asih ada harapan bagi masyarakat indonesia. Harapan itu terlihat elas

dari penangkapan hakim-hakim kotor itu. !etapi harapan itu hanya akan menadi

harapan yang sebenarnya bila integritas dan pro%esionalitas peabat negara lebih

ditingkatkan. $anksi-sanksi yang sudah tidak menyeramkan bagi hakim-hakim

seharusnya lebih diperhatikan untuk mencegah pelanggaran ini. Kera yang

sebelumnya belum maksimal seharusnya bisa lebih maksimal. &ana yang

biasanya menadi alasan para peabat negara seharunya bisa lebih mudah

didapatkan , mengingat penga0asan terhadap hakim merupakan hal yang sangat

penting dalam menemukan keadilan.

DA,%A' PUS%AKA

25


26/26

uhammad, bdulkadir, $tika Profesi Hukum) +andung, P!. =itra ditya $akti,

"##7.

usto%a, ildan $uyuthi, Kode 5tik Hakim 5disi Kedua, Gakarta, K5N=N,

"#1?.

Prakoso, bintoro, $tika Profesi Hukum (*elaah Historis) Filososfis) dan *eoritis

!ode $tik otaris) Ad%okat) Polisi) +aksa dan Hakim,, $urabaya, :aks+ang

Gustitia, "#1(.

$idharta, oralitas Pro%esi Hukum, +andung, Re%ika ditama, "##7.

Usman, $uparman, $tika dan Profesi Hukum di Indonesia, Gakarta, aya edia

Pratama, "##A.

httpB@@000.0ikipedia.co.id@pengadilan-ber0iba0a diakses pada tanggal

?#@#@"#1" pukul "#.#

httpB@@000.bitlib.net@urnalOpengadilanperadilan-yang-baik

000.kompasiana.com@kode-etik-hakim diakses pada tanggal "'@#@"#17 pukul

"".#(

akalah DJair !rial, Hak sasi anusia, dan Penga0asan HakimE oleh

&r.$uparman arCuki pada $eminar DPemerkuatan Pemahaman Hak sasi

anusia untuk Hakim $eluruh IndonesiaE

[email protected]% diakses pada tanggal

#7@#(@"#17 pukul 1'."

000.urnalhukum.bolgspot.com@"##7@#?@!inauan /uridis !erhadap Penga0asan

Hakim 2leh Komisi /udisial Pasca Keluarnya Putusan ahkamah Konstitusi

tas UU N2. "" !ahun "##.pd% diakses pada tanggal 7@#(@"#17 pukul "".#1

I+

:aporan khir yang berudul DRekrutmen dan Karir di +idang PeradilanE oleh

Komisi Hukum Nasional Republik Indonesia

httpsB@@theQnelson.0ordpress.com@"#1@#7@1#@etika-pro%esi-hakim@ diakses pada

hari $abtu, #6 ei "#17, pukul 17B#6 I+

26
http://www.wikipedia.co.id/pengadilan-berwibawa%20diakses%20pada%20tanggal%2030/04/2012%20pukul%2020.04http://www.wikipedia.co.id/pengadilan-berwibawa%20diakses%20pada%20tanggal%2030/04/2012%20pukul%2020.04http://www.bitlib.net/jurnal+pengadilan&peradilan-yang-baikhttp://www.kompasiana.com/kode-etik-hakim%20diakses%20pada%20tanggal%2029/04/2016%20pukul%2022.05http://www.kompasiana.com/kode-etik-hakim%20diakses%20pada%20tanggal%2029/04/2016%20pukul%2022.05http://www.bitlib.net/jurnal+penerapan-kode-etik-hakim.pdfhttp://www.bitlib.net/jurnal+penerapan-kode-etik-hakim.pdfhttps://thexqnelson.wordpress.com/2014/06/10/etika-profesi-hakim/http://www.wikipedia.co.id/pengadilan-berwibawa%20diakses%20pada%20tanggal%2030/04/2012%20pukul%2020.04http://www.wikipedia.co.id/pengadilan-berwibawa%20diakses%20pada%20tanggal%2030/04/2012%20pukul%2020.04http://www.bitlib.net/jurnal+pengadilan&peradilan-yang-baikhttp://www.kompasiana.com/kode-etik-hakim%20diakses%20pada%20tanggal%2029/04/2016%20pukul%2022.05http://www.kompasiana.com/kode-etik-hakim%20diakses%20pada%20tanggal%2029/04/2016%20pukul%2022.05http://www.bitlib.net/jurnal+penerapan-kode-etik-hakim.pdfhttps://thexqnelson.wordpress.com/2014/06/10/etika-profesi-hakim/

Etika Profesi Hakim di Indonesia

Documents

Transcript of Etika Profesi Hakim di Indonesia