Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
-
Upload
kiong-tek-tjar -
Category
Documents
-
view
235 -
download
0
Transcript of Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
1/46
HAK DAN
KEWAJIBAN
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
2/46
Hak berkatian erat dengan posisimanusia terhadap negara dan denganmanusia sebagai subyek hukum.
Hak berhubungan erat dengan manusiasebagai makhluk moral.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
3/46
HAKIKAT HAK DAN JENI!JENIN"A
#aman "unani Kuno$ %lato dan Aristoteles belumberbi&ara tentang hak dalam arti yang sebenarnya.
Tidak ada dalam bahasa "unani kata yangmenun'ukkan (hak).
Bahasa *atin memiliki kata ius-iuris$ dalampemikiran +oma Kuno yang menun'ukkan hukumdalam arti ob'ekti,- Keseluruhan undang!undang$aturan!aturan dan lembaga!lembaga yang
mengatur kehidupan masyarakat demi kepentinganumum hukum dalam arti law$ bukan right /.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
4/46
Akhir abad pertengahan ius dalam artisubyekti,$ bukan benda yang dimiliki olehseseorang$ melainkan &iri yang dimiliki olehseseorang$ yaitu kesanggupan seseoranguntuk sesuka hati menguasai sesuatu ataumelakaukan seseuatu right $ bukan law/.
Akhir abad 01 dan dalam abad 02 timbul
pengertian (hak) dalam arti modern- &iri yangberkaitan dengan manusia yang bebas$terlepas dari setiap ikatan dengan hukumob'ekti,.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
5/46
H.*. Hart menegaskan bah3a hak dalamarti modern itu baru bisa timbul sesudahdiakui kebebasan dan otonomi setiap
manusia. Keinsa,an akan martabat manusia
sebagai makhluk yang bebas dan
otonom merupakan syarat mutlak yangmemungkinkan diakuinya hak!haknya.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
6/46
HAKIKAT HAK
Hak merupakan klaim yang dibuat olehorang atau kelompok yang satu terhadapyang lain atau terhadap masyarakat.
Hak adalah klaim yang sah atau klaimyang dapat dibenarkan.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
7/46
HAK *E4A* DAN 56+A*
Hak *egal adalah hak yang didasarkanatas hukum dalam salah satu bentuk.
Hak!hak legal berasal dari undang!
undang$ peraturan hukum atau dokumenlegal lainnya.
Hak legal didasarkan atas prinsip hukum.
Hak legal ber,ungsi dalam sistem Hukum
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
8/46
Hak moral ber,ungsi dalam sistemmoral.
Hak moral didasarkan atas prinsip dan
peraturan etis sa'a. Banyak hak moral termasuk hak legal.
Hak legal belum tentuk hak moral-
&ontoh di A sebelum 0789 ter'adidiskriminasi.
e&ara ideal hak legal pada dasarnyamerupakan suatu hak moral 'uga.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
9/46
Hak legal sepatutnya mempunyai moralforce$ D. *yons- daya etis yangmemungkinkan mempertanggung'a3abkan
hak legal itu se&ara etis 'uga. Di sisi lain$ hak moral sering kali tapi tidak
selalu/ pantas diberi dasar hukum pula.
Hak moral akan lebih e,ekti, dan
mempunyai kedudukan lebih kukuh dalammasyarakat$ 'ika didukung dan dilindungioleh status hukum.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
10/46
Hak!hak kon:ensional T. *. Beau&hamp/ ada hakyang tidak bersi,at legal maupun moral. aturandalam permainan atau olahraga/.
Hak!hak yang tunduk pada aturan!aturan ataukon:ensi!kon:ensi yang disepakati bersama.
Hak!hak kon:ensional berbeda dengan hak!hakmoral karena hanya tergantung pada aturan ataukon:ensi yang menguasai permainan atau
keanggotaan. Hak!hak ini berbeda dengan hak!hak legal karena
tidak ter&antum dalam suatu sistem hukum.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
11/46
Apakah sungguh!sungguh ada hak moral;
Jeremy Bentham 0192!02lsu, Inggrismenyatakan bah3a hak selalu berarti hak legal dan iabahkan tidak dapat membayangkan hak moral yangberbeda dengan hak legal. (+ight is 3ith me the &hild
o, la3?a natural right is a son that ne:er had a ,ather.) Bentham tidak bisa menerima pikiran bah3a pada a3al
mula se'arah sudah ada hak$ sedangkan negara$pemerintah dan undang!undang belum ada.
Hak moral adalah omong kosong belaka (Natural right
is simple nonsense- natural and impres&riptible rightsrhetori&al nonsense upon stilts).
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
12/46
Alasdair 5a&intyre menyatakan bah3a hak!hak moral merupakan
produk suatu keadaan historis dan sosial yang tertentu.
Hak hanya ada karena berkaitan dengan se'umlah aturan yang
berlaku dalam masyarakat atau periode se'arah yang tertentu.eandainya ada hak!hak moral$ maka hak!hak itu akan berlaku
uni:ersal. Tapi pada kenyataanya hak selalu tergantung dari suatu konstelasi
sosial yang tertentu. Kalau konstelasi itu tidak ada$ maka berbi&aratentang hak men'adi sama dengan berbi&ara tentang &ek pembayarandalam suatu masyarakat yang tidak mengenal lembaga uang.
ebagaimana kata (hak) tidak ada dalam banyak bahasa seperti
Ibrani$ "unani$ *atin dan Arab sebelum kira!kira tahun 09@@. (there areno su&h rights$ and belie, in them is one 3ith belie, in 3ith&hes and inuni&orns.)
Hak moral tidak lebih dari >ksi atau khayalan.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
13/46
Konik antara hak moral dan hak legal$ merupakansanggahan terhadap kedua pandangan tersebut.
Dalam se'arah ter'adi hak!hak legal bertentangandengan etika.
Hak!hak legal tersebut men'adi tidak etis ketika hak!hak legal itu dikritik dengan suatu norma moral.
Hak legal yang ditolak$ dipertentangkan dengan hakmoral yang tidak atau belum mempunyai status
legal. Hak moral merupakan kenyataan bukan >ksi sa'a.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
14/46
%aham Betham$ yang mengandaikan begitu sa'abah3a setiap hak harus diakui se&ara sosial danharus bisa dipaksakan.
Hak yang tidak ada sanksinya menurut diabukan hak$ adalah tidak benar.
Bentham menuntut terlalu banyak untuk hak!hak moral. Ia bertolak dari paham yang hanyabelaku untuk hak legal.
Nasib moralitas bertentangan dengan legalitasmemang sering kali bah3a tidak ada sanksi laindari pada hati nurani pribadi.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
15/46
JENI!JENI HAK
Hak Khusus dan Hak mum
Hak khusus timbul dalam suatu relasi khusus antarabeberapa manusia atau karena ,ugsi khusus yang
dimiliki orang satu terhadap orang lain hak yanghanya dimilik oleh satu atau beberapa manusia. mis-per'an'ian pin'aman./
Hak umum dimiliki manusia bukan karena hubungan
atau ,ungsi tertentu$ melainkan semata!mata karenaia manusia.
Hak ini dimiliki oleh semua manusia tanpa ke&uali-natural right atau human right hak asasi manusia/.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
16/46
Hak %ositi, dan Hak Negati,
Hak negati,$ 'ika saya bebas untuk melakukansesuatu atau memiliki sesuatu$ dalam arti- orang laintidak boleh menghindari saya untuk melakukan atau
memiliki hal itu. Hak negati, sepadan dengan ke3a'iban orang lain
untuk tidak melakukan sesuatu$ yaitu tidakmenghindari saya untuk melaksanakan atau
memiliki apa yang men'adi hak saya. ontoh- hak atas kehidupan kesehatan$ hak
beragama$ hak mengemukankan pendapat$ hakberkumpul dengan orang lain$ dsb.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
17/46
Hak positi,$ 'ika saya berhak bah3a orang lainberbuat sesuatu untuk saya.
ontoh- Hak untuk ditolong ketika dalam bahayamaut$ hak atas makanan$ pendidikan$ pelayanankesehatan$ peker'aan yang layak dan seterusnya.
%erbedaan hak negati:e dan positi, kadang tidakdapat dibedakan se&ara ta'am$ misalnya- hak ataskesehatan merupakan suatu hak negati,$ tetapi
hak atas pelayanan kesehatan bagi orang sakit$merupakan hak positi,. Betham- hak ma'emuk
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
18/46
Hak negati:e- hak akti, dan pasi,
Hak negati:e akti, adalah hak untuk berbuatatau tidak berbuat seperti orang kehendaki hakkebebasan/.
ontoh- hak berpergian$ hak bi&ara$ dsb.
Hak negati:e pasi, adalah hak untuk tidakdiperlakukan orang lain dengan &ara tertentuhak keamanan/.
ontoh- orang lain tidak &ur dalam urusanpribadi$ rahasia tidak dibongkar$ nama baiktidak di&emarkan$ keutuhan tubuh tidakdiganggu$ dsb.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
19/46
Hak Indi:idual dan Hak osial
eperti yang terdapat dalam Deklarasi ni:ersal tentang Hak!hak Asasi5anusia 0792/-
0. Ada hak yang dimiliki indi:idu!indi:idu tehadap negara. Negaratidak boleh menghindari atau menggangu indi:idu dalam me3u'udkanhak!hak ini$ seperti hak mengikuti hati nurani$ hak beragama$ hakberserikat$ hak mengemukakan pendapat. Indi:idu bebas untukmengikuti hati nurani dan me3u'udkan hak!hak lainnya hak!haknegati:e/.
=. Ada hak yang dimiliki manusia bukan terhadap negara$ melainkan 'ustru sebagai anggota masyarakat bersama dengan anggota!anggota lain$ yang disebut hak sosial. ontoh- hak atas peker'aan$hak atas pendidikan$ hak atas pelayanan kesehatan hak positi,/.
%erbedaaan-
! Blok komunis$ hak!hak manusia yang terpenting adalah hak!haksosial.
! Blok barat$ hak!hak manusia yang terpenting adalah hak indi:idual
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
20/46
5AA*AH!5AA*AH HAK
Keabosolutan Hak.
Adakah hak yang begitu kuat$ sehinggaharus dianggap absolute;
uatu hak adalah absolute$ 'ika berlakumutlak$ tanpa penge&ualian.
uatu hak adalah absolute$ 'ika berlakuselalu dan di mana!mana$ tak dipengaruhi
oleh keadaan. Hak yang tidak mungkin mengalami konik
dengan hak lain.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
21/46
%ada reeksi lebih lan'ut men'adi 'elas bah3a tidak adabanyak hak yang sungguh!sungguh absolute.
%ara ahli etika mengatakan bah3a kebanyakan hak adalahhak prima facie hak pada pandangan pertama/$ yaitu hak ituberlaku sampai dikalahkan oleh hak lain yang lebih kuat.
ontoh-
0. Hak atas kehidupan merupakan hal yang penting tetapitidak absolute hukuman mati$ membela Negara$ membeladiri/.
=.
Hak kebebasan. Tidak seorang pun boleh ditahan begitu sa'aatau dirampas kebebasannya tetapi tidak absolute/. %asienpsikiatris yang berbahya bagi masyarakat dapat sa'adipaksa untuk dira3at dalam rumah sakit 'i3a$ 3alaupun iatidak mau.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
22/46
%eluang lebih besar untuk dianggap absoluteadalah hak!hak negati:e pasi, beberapa/$karena tidak perlu berkonik dengan hak!hak
lain. ontoh- hak untuk tidak dikenakansiksaan$ tidak diperlakukan dengan &arake'am atau tidak berperikemanusiaan$dsb.nya hak!hak yang dirumuskan dalam
%asal 8 dari Deklarasi ni:ersal tentang Hak!hak Asasi 5anusia/.
Kasus introgasi seorang teroris;
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
23/46
Hak!hak positi, pasti tidak bersi,at absolute$karena selalu bisa berkonik dengan hak oranglain.
ontoh- Ke3a'iban menolong orang yangtenggelam$ tetapi tidak dapat berenang.
Hak!hak positi, yang 'uga termasuk sosial$misalnya hak dalam Deklarasi ni:ersal tentangHak!hak Asasi 5anusia pasal ==!=1/- hak atasmakanan$ pendidikan$ pelayanan kesehatan$peker'aan dan sebagainya. Tidak absolute.
th. Kekurangan sandang pangan
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
24/46
HBN4AN ANTA+A HAKDAN KEWAJIBAN
Bedanya dengan (hak) sebagai topik yang masih agak baru$(ke3a'iban) mempunyai tradisi yang lama sekali.
Buku!buku etika berisikan ke3a'iban terhadap Tuhan$ agama$ra'apenguasa$ negara$ atau kelompok khusus di mana orangmen'adi anggota keluarga$ kalangan pro,esi$ dan sebagainya/.
Hak memungkinkan untuk (menagih) ke3a'iban. hak sebagaiklaim/
Teori korelasi utiliterisme/- setiap ke3a'iban seseorangberkaitan dengan hak orang lain$ dan sebaliknya setiap hakseseorang berkaitan dengan ke3a'iban orang lain untuk
memenuhi hak tersebut. Hak baru dapat dibi&arakan dalam arti sesungguhnya 'ika ada
korelasi. Hak yang tidak ada ke3a'iban yang sesuai dengannyatidak pantas disebut (hak).
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
25/46
Hubungan Hak dan Ke3a'ibanDi pandang dari egi Ke3a'iban
Teori korelasi ini menun'ukkan adanya hubungan timbalbalik antara hak dan ke3a'iban$ tapi tidak bisa dikatakanbah3a hubungan itu mutlak tanpa penge&ualian.
Tidak selalu ke3a'iban satu orang sepadan dengan hak
orang lain. 5alahan dalam konteks ke3a'iban legal pun ke3a'iban
yang didasarkan pada suatu peraturan resmi tidak selaluada hak yang sesuai dengannya.
5is-
%engemudi mobil 3a'ib berhenti$ bila lampu lalu lintasmerah menyala$ tapi tidak bisa dikatakan bah3a oranglain berhak agar pengemudi tertentu behenti.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
26/46
Di bidang legal pun tidak selalu ada korelasiantara hak dan ke3a'iban umumnya$demikianhalnya dengan bidang moral.
th-eorang kaya tidak menyatakan sikap etisyang benar$ kalau ia tidak bersedia membagikelebihannya dengan orang yang sangat
membutuhkan. Hal itu adalah ke3a'ibannya. Tapi itu tidak berarti bah3a orang tertentuberhak untuk dibantu oleh orang kaya itu.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
27/46
John tuart 5ill >lsu, Inggris 02@F!021
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
28/46
Hubungan Hak!Ke3a'ibanDipandang dari egi Hak
Apakah setiap hak menimbulkan ke3a'iban;
Korelasi hak dengan ke3a'iban paling 'elasada dalam hak!hak khusus.
etiap kali saya mempunyai hak terhadapseseorang$ maka orang itu mempunyaike3a'iban terhadap saya.
Hak!hak negati:e hampir selalu sesuai
dengan ke3a'iban pada orang lain untuktidak mengganggu atau &ur tangan bilasaya men'alankan hak!hak saya.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
29/46
Kesulitan pada hak!hak positi,.
Terutama pada hak!hak sosial- hak ataspeker'aan$ pendidikan$ pelayanan
kesehatan dan lain!lain. Hak atas peker'aan- Jika setiap orang
mempunyai hak atas peker'aan$ itu tidakberarti bah3a saya sebagai pengusaha
mempunyai ke3a'iban memberikanpeker'aan kepada orang yang tertentuterbatasnya lo3ongan peker'aan/.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
30/46
Kesimpulan para >lsu,- hak!hak sosialseperti itu hanya merumuskan &ita!&itaatau ideal yang berlaku dalam masyarakat
dan tidak merupakan hak dalam arti yangsesungguhnya.
Hak!hak ini sesuai dengan ke3a'ibanmasyarakat atau lebih konkret ke3a'iban
negara untuk mengatur kehidupan sosialdemikian rupa sehingga setiap orang dapatmemperoleh apa yang men'adi haknya.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
31/46
%emerintah mempunyai ke3a'iban untuk men&iptakantatanan sosial di mana hak!hak sosial para 3arga negaradapat dipenuhi.
Hak!hak sosial adalah ekui:alen dengan keadilan sosialtanley I. Benn$ En&y&lopedia o, philosophy/.
th- D 98 pasal
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
32/46
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
33/46
atatan pertama-
Ke3a'iban terhadap diri kita tidak boleh dimengerti sebagaike3a'iban semata!mata terhadap diri kita sendiri.
Ke3a'iban yang kita miliki terhdap diri kita sendiri tidak terlepas darihubungan kita dengan orang lain keluarga$ teman!teman$
lingkungan/. 6rang yang membunuh diri tidak sa'a melanggar ke3a'iban terhadap
dirinya sendiri$ tapi serentak 'uga terhadap orang banyak.
6rang yang menyia!nyiakan bakatnya melanggar ke3a'ibanterhadap dirinya sendiri$ orang tua$ sanak saudara$ dan tanah airnya.
atatan kedua-
Tuhan telah men&iptakan kita dengan demikian memberikanke3a'iban.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
34/46
TE6+I TENTAN4 HAKDAN INDIIDA*I5E
Keberatan-
Teori ini mengandung indi:idualisme yangmerugikan solidaritas dalam masyarakat.
5enggariskan hak$ berarti menempatkanindi:idu di atas masyarakat.
Tekanan terhadap hak berarti memberi anginkepada indi:idualisme$ padahal manusnia
selalu anggota masyarakat dan tidak bisadilepaskan dari akar!akar sosialnya. 5anusia
men'adi manusia sepenuhnya dalam arti sosial.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
35/46
Karl 5ar 0202!022
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
36/46
Negara!negara Barat menuduh negera!negara komunis terutama ni so:ietkarena hak!hak asasi manusia tidak
dilaksanakan dengan semestinya$khususnya hak!hak yang men'aminkebebasan para 3arga negara.
Negara!negara komunis menuduh
negara!negara Barat bah3a mereka tidakmenghormati hak manusia yang palingpenting$ yaitu hak atas peker'aan.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
37/46
Hubungan antara hak asasi manusia dansolidaritas dalam masyarakat-
0. Tidak bisa disangkal bah3a hak!hakmanusia mempunyai &iri!&iri indi:idualharkat indi:idu sebagai manusia/.
Keberatan kepada conscientious objector orang yang mempunyai keberatanuntuk melaksanakan suatu ketentuannegara berdasarkan hati nurani/.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
38/46
=. 5engakui hak!hak manusia tidak sama dengan menolakmasyarakat atau mengganti masyarakat itu dengansuatu kumpulan indi:idu!indi:idu tanpa hubungan satusama lain.
"ang ditolak adalah totalitarisme negara mempunyaikuasa absolute terhadap para 3arganya/.
Hak!hak manusia men'amin agar negara tidak sampaimenggilas indi:idu!indi:idu. 6leh karena adanya hak!hak ini negara pun harus tunduk pada norma!norma etis.
e'arah membuktikan bah3a umat manusia sendiri rugisekali 'ika tidak menghormati hak!hak manusia Nero$talin/.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
39/46
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
40/46
9. Hak!hak tidak mengasingkan manusia dari kehiduapansosial$ tapi sebaliknya merupakan syarat untukmembentuk kehidupan sosial yang sungguh!sungguhmanusia3i.
Hak!hak manusia tidak melepaskan orang darisosialitasnya$ tapi sebaliknya men&iptakankemungkinan bah3a seseorang men'alin hubungandengan orang lain dan dengan demikian 'ustrumemperkuat sosialitas.
5engakui hak dan kebebasan setiap orang tidakmengan&am eksistensi masyarakat$ tapi men'aminsuatu masyarakat di mana etika dan perikemanusiaandi'un'ung tinggi.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
41/46
IA%A "AN4 5E5I*IKI HAK;
iapaapa yang bisa memiliki hak;
ontoh 0-
Abortus pro:o&atus- pro choice dan pro life.
Pro choice- Hak 3anita bersangkutan untuk mengambil
keputusan tentang tubuhnya sendiri. Pro life- hak ,etus dalam kandungan memiliki hak atas
kehidupan yang tidak boleh dilanggar oleh siapa pun$ samaseperti membunuh orang yang tidak bersalah tidak bisadibenarkan$ karena ia berhak atas kehidupan.
%ertanyaan- Apakah ,etus sungguh!sunguh punyak hak;
Jika ya$ se'ak saat apa ia memiliki hak itu$ se'ak pembuahanatau pada saat leibh lan'ut dalam perkembangannya;
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
42/46
ontoh =- Hak generasi!generasi mendatang atas lingkungan hidup.
Apakah orang!orang yang belum dilahirkan bisa memilikihak;
ontoh
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
43/46
Hanya manusia merupakan subyek hakdalam arti yang sebenar!benarnya.
Hanya makhluk yang mempunyai
kesadaran dan dapat menyebut diri(aku)$ bisa dianggap pemilik hak.
"ang memiliki hak pada prinsipnya 'uga
tahu bah3a ia memiliki hak. Akibatnya iabisa 'uga melepaskan haknya$ kalau iamau.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
44/46
Janin dalam kandungan ibunya tidak mempunyai hak legaldan hak moral$ karena ia belum manusia dalam artisepenuhnya.
Getus dalam kandungan ibunya adalah subyek hak yangpotensial dan potensinya sudah sangat terarah ia
merupakan anak dari ibu dan ayah$ ini sudah mempunyaiidentitas genetis yang pasti dengan segala implikasinya/.Kalau ,etus ini belum subyek hak sungguh!sungguh$ setidak!tidaknya ia sudah (hampir subyek.)
4enerasi!generasi mendatang mempunyai alasan lebih kuat
daripada binatang untuk dianggap pemilik hak$ tapi kurangdari ,etus. 4enerasi!generasi mendatang adalah manusiapotensial belaka$ sama sekali belum mempunyi identitashak kiasan/.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
45/46
Ke3a'ibah tidak selalu harus dikaitkandengan hak$ bisa 'uga ke3a'ibandikaitkan dengan tanggung 'a3ab$
karena tanggung 'a3ab pula merupakankerangka a&uan untuk membahaske3a'iban.
-
8/18/2019 Etika 5 - Dr a a Andi Prayitno s.h., Mkn.
46/46