Esai Sunda

4
[ESAI SUNDA] SARI – Sosobatan ala Rumaja Jaman Ieu Nyobat numutkeun Kamus Ageung Basa Sunda yaeta sosobatan, rerencangan, teu sor aya batur, babagi, jeung iiringan. Sedengkeun sosobatan ngandung arti n Bergaul numutkeun Kamus Ageung Basa Sunda yaeta hirup sosobatan atawa rerencanga Sedengkeun gagaulan ngandung arti ngenaan gaul; kahirupan bermasyarakat. Sosobatan atawa gaul mangrupakeun karunia. Ngan, dina gagaulan atawa sosobatan u kedah waspada kusabab aya sobat nu ngabaturan sabab harta, posisi, ngan saukur n hungkul, jeung aya nu sosobatan sabab kapentingan agama nu nyandak faidah ti ilm amalna, sosobatan kusabab hobi nu sarua atawa ngan butuh pertolongana hungkul, oge sobat nu nyusahkeun urang hungkul jeung ngaruksak hirup urang hungkul. Kahirupan remaja teu leupas ti masalah pergaulan. Komo ayeuna di jaman modern ie makhluk sosial nu resep dina dunia pergaulan teh jadi wajib hukumna keur kaum ru Ngan hesena pergaulan masa ieu kusabab seueur cara bergaul nu patentangan jeun urang. Budaya sunda. ergaulan ayeuna seueurna nganut faham liberal nu teu mentingkeun norma budaya atawa agama. Sosobatan nu kieu nu biasana ngajebak ka hal negati!e mangpaat. "enerasi muda jaman ieu kurang ngabogaan rasa #inta $anah Air, %rang bisa ningal jaman ayeuna leuwih resep ulin ka bioskop dari pada ka museum&museum sejarah pa bangsa, kunaon bisa kitu' Aya sabeberaha kamungkinan nu bisa urang taliti. Kahi pamupukan rasa cinta tanah air ti leuleutik, sinetron&sinetron nu dita mangrupakeun tayangan nu kurang produktif keur parkembangan anak salain eta hal& pakait jeung ieu Bangsa teu meunang sorotan ngenaan budaya, masalah sosial nu b menimbulkeun (asa cinta tanah air. )al lain nu bisa jadi sabab nyaeta pendidikan sehingga bisa nyebabkeun seseorang teu apal ka Bangsana sorangan. erga ayeuna ngakhawatirkeun tiasa di tingali ti sabeberapa hal nyaeta tinggi NA(K*BA dikalangan rumaja nyaeta pamake narkoba dikalangan rumaja, jeung ayana bebas dikalangan rumaja, angka rumaja nu ngalakukeun seks bebas nepika ayeuna d persen rumaja ngalakukeun hubungan seks diluar nikah . Ngakhawatirkeun Bangsa -ndonesia nu krisis moral dikalangan rumaja nu nyebabkeunn seks bebas nga Salaku makhluk sosial, manusa teu bisa leupas ti nu ngarana batur. Kitu oge jeun merlukeun interaksi jeung batur kanggo nuju ka kadewasaan. Nu kudu ditaliti yaet cara sosobatanana, jeung saha, sareng naon wae dampak sosobatan keurr diri maneh jeung lingkungan. "aul numutkeun dimensi rumaja nyaeta ngiringan trend, mode, j nu pakait keglamoran hirup. Ngan lebarna gaul jaman ayeuna, standar nilaina diadopsi ti tradisi budaya ataw masyarakat nonmuslim. #onto, baju yang dipake modelna kudu sasuai jeung mode&mod berkembang di dunia internasional jaman ayeuna. %rang tiasa ningali kuamaha rup dipake jarang aya nu cocok jeung kriteria papakean yang pantes secara islam. Sol jeung kesetiakawanan sering dijadikeun landasan keur terjun kadunya hur kawan/ kitu oge seuseueurna rumaja mulai ngarokok, nginum inuman keras, narkoba, jeung nepika se0 bebas. aradigma nu kitu nu jadi pusat pikiran rumaja ayeuna. Sabenarna tindakan eta geus ngaruksak kamurnian makna ti solidaritas.

description

nyundaan

Transcript of Esai Sunda

[ESAI SUNDA] SARI Sosobatan ala Rumaja JamanIeu Nyobat numutkeun Kamus Ageung Basa Sunda yaeta sosobatan, rerencangan, teu sorangan, aya batur, babagi, jeung iiringan. Sedengkeun sosobatan ngandung arti ngenaan nyobat. Bergaul numutkeun Kamus Ageung Basa Sunda yaeta hirup sosobatan atawa rerencangan. Sedengkeun gagaulan ngandung arti ngenaan gaul; kahirupan bermasyarakat.Sosobatan atawa gaul mangrupakeun karunia. Ngan, dina gagaulan atawa sosobatan urang kedah waspada kusabab aya sobat nu ngabaturan sabab harta, posisi, ngan saukur ngobrol hungkul, jeung aya nu sosobatan sabab kapentingan agama nu nyandak faidah ti ilmu jeung amalna, sosobatan kusabab hobi nu sarua atawa ngan butuh pertolongana hungkul, tapi aya oge sobat nu nyusahkeun urang hungkul jeung ngaruksak hirup urang hungkul.Kahirupan remaja teu leupas ti masalah pergaulan. Komo ayeuna di jaman modern ieu jadi makhluk sosial nu resep dina dunia pergaulan teh jadi wajib hukumna keur kaum rumaja. Ngan hesena pergaulan masa ieu kusabab seueur cara bergaul nu patentangan jeung budaya urang. Budaya sunda. Pergaulan ayeuna seueurna nganut faham liberal nu teu mentingkeun norma budaya atawa agama. Sosobatan nu kieu nu biasana ngajebak ka hal negative jeung teu mangpaat.Generasi muda jaman ieu kurang ngabogaan rasa Cinta Tanah Air, Urang bisa ningali rumaja jaman ayeuna leuwih resep ulin ka bioskop dari pada ka museum-museum sejarah parjuangan bangsa, kunaon bisa kitu? Aya sabeberaha kamungkinan nu bisa urang taliti. Kahiji kurangna pamupukan rasa cinta tanah air ti leuleutik, sinetron-sinetron nu ditayangkeun ditelevisi mangrupakeun tayangan nu kurang produktif keur parkembangan anak salain eta hal-hal nu pakait jeung ieu Bangsa teu meunang sorotan ngenaan budaya, masalah sosial nu bisa menimbulkeun Rasa cinta tanah air. Hal lain nu bisa jadi sabab nyaeta pendidikan nu kurang sehingga bisa nyebabkeun seseorang teu apal ka Bangsana sorangan. Pergaulan rumaja ayeuna ngakhawatirkeun tiasa di tingali ti sabeberapa hal nyaeta tinggina angka pamake NARKOBA dikalangan rumaja nyaeta pamake narkoba dikalangan rumaja, jeung ayana seks bebas dikalangan rumaja, angka rumaja nu ngalakukeun seks bebas nepika ayeuna dugika 50 persen rumaja ngalakukeun hubungan seks diluar nikah . Ngakhawatirkeun pisan keur Bangsa Indonesia nu krisis moral dikalangan rumaja nu nyebabkeunn seks bebas ngalobaan.Salaku makhluk sosial, manusa teu bisa leupas ti nu ngarana batur. Kitu oge jeung rumaja. Nu merlukeun interaksi jeung batur kanggo nuju ka kadewasaan. Nu kudu ditaliti yaeta kumaha cara sosobatanana, jeung saha, sareng naon wae dampak sosobatan keurr diri manehna, batur, jeung lingkungan. Gaul numutkeun dimensi rumaja nyaeta ngiringan trend, mode, jeung hal nu pakait keglamoran hirup.Ngan lebarna gaul jaman ayeuna, standar nilaina diadopsi ti tradisi budaya atawa cara hirup masyarakat nonmuslim. Conto, baju yang dipake modelna kudu sasuai jeung mode-mode nu berkembang di dunia internasional jaman ayeuna. Urang tiasa ningali kuamaha rupa baju nu dipake jarang aya nu cocok jeung kriteria papakean yang pantes secara islam. Solidaritas jeung kesetiakawanan sering dijadikeun landasan keur terjun kadunya hura-hura. Satia kawan kitu oge seuseueurna rumaja mulai ngarokok, nginum inuman keras, ngonsumsi narkoba, jeung nepika sex bebas. Paradigma nu kitu nu jadi pusat pikiran rumaja jaman ayeuna. Sabenarna tindakan eta geus ngaruksak kamurnian makna ti solidaritas.Mun ditinjau leuwih jauh gaul moal menimbulkeun seueur dampak negatif mun standar nilai nu dipake keur ngadefinisikeun gaul sasuai jeung syariat islam oge budaya timur nu pinuh jeung tata krama sarta kasopanan. Hal ieu kudu diatasi supaya teu nyebabkeun kamandulan Bangsa kusabab kudu diinget Masa depan Bangsa tergantungn pisan ka Generasi muda, upaya pencegahan nu kudu dilakukeun, nyaeta misalna ku Pendidikan formal nu ngabahas pendidikan moral salain pendidikan kaagamaan nyaeta ayana pendidikan ngenaan bahaya NARKOBA, hubungan Seks diluar nikah sarta pentingna pendidikan budi pekerti nu kudu dijalankeun. Sabab baik buruk kalakuan, awalna ti baik burukna iman nu ditanemkeun sarta budi pekerti tiap individu. Ieu mangrupakeun tanggung jawab sakabeh elemen agar hal-hal seperti ieu teu kajadian jeung bisa diatasi. Hal-hal nu bisa dilakukeun diantarana peran kolot di kaluarga ngawas tingkah laku anak mun teu berhak titindak otoriter ka anak, jeung bisa ngajalankeun fungsi nu baik, diantarana ngabagikeun kasih sayang, pendidikan budi pekerti, sarta mengajarkeun cinta kasih ka sasama. Sahingga aya kaselarasan antara anak jeung kolot sarta lingkungan kaluargana.

GIJI PEUTEY SARUA JEUNG APELKu : Imam Munazat

Alatan dicap minangka kadaharan kampung anu henteu berkelas, peuteuy dijauhan. Padahal, gijina satara jeung apel. Sajaba ngandung antioksidan anu bisa nangkal macem-macem panyakit, peuteuy bisa og ngaronjatkeun pangabisa diajar budak sarta ngaleungitkeun depresi. Dahar peuteuy pikeun sebagian jelema meureun ngrakeun. Sajaba dianggap minangka kadaharankelas pendk, dahar peuteuy sok idntik jeung ambeu sungut sarta ambeu hitut anu nyieun jelema kalayan sakotap menjauh. Saha sangka peuteuy boga mangpaat anu rongkah pikeun awak?

AsalEnergiDibandingkeun apel, peuteuy ngabogaan protein opat kali leuwih loba, karbohidrat dua kali leuwih loba, fosfor tilu kali lipet, lima kalilipet vitamin A sarta zat beusi, sarta dua kali lipet jumlah vitamin sarta mineral sjnna. Peuteuy mangrupa asal energi anu alus, nyata 142 kkal pr 100 g sasikina. Peuteuy ngandung tilu macem gula alami, nyata sukrosa, fruktosa, sarta glukosa anu dikombinasikeun kalayan serat. Kombinasi eta bisa mr dorongan tanaga instan, tapi cukup lila sarta cukup badag fkna.

UBARHATSARTAGINJALRadikal bebas gampang pisan kapanggih dina sagala rupa produk pangan, utamana dina produk anu digorng atawa dibeuleum. Hidrogen peroksida; super oxidee anion, sarta hidroksil, mangrupa conto-conto radikal bebas. Molekul eta henteu stabil, reaktif, sarta ngarusak raramat. Radikal bebas baris jadi henteu berdaya lamun pahareup-hareup jeung antioksidan. Tipanalungtikanbio Dina buku Medicinal Plants: Quality Herbal Products for Healft Living (1999), karangan Vimala S. dkk. Dinyatakeun yn peuteuy ngabogaan aktivitas pembersih superoksida (salah sahiji radikal bebas) anu luhur, nyata di luhur 70 persn. Peuteuy og dipikawanoh minangka ubar panyakit lever (hepatatgia), udema, radang ginjal (nefiritis), diabetes, sarta minangka peluruh cacing (anteimintik). Daunna dipake minangka bahan ubar gering konng. Khasiat ta disangka patali jeung kandungan alkaloidna. Sajaba ti ta, kandungan vitamin A sarta vitamin C dina peuteuy mr mangpaat minangka antioksidan.NurunkeunMamalaPatiAlatanStrokeNurutkeun riset dina The New England Journal of Medicine, dahar peuteuy minangka bagian ti kadaharan sapopo baris nurunkeun mamala pati alatan stroke nepi ka 40 persn. Buah peuteuy og bisa ngaronjatkeun pangabisa otak. Hiji studi anu dipigaw ka 200 siswa di Twickenham (Middlesex) nyatakeun para siswa ta ngalaman kanakan pangabisa diajar sanggeus ngadahar peuteuy dina waktu mumuluk, reureuh sarta dahar beurang. Riset ngabuktikeun yn buah kalayan kandungan kalium luhur bisa mantuan pross diajar ku cara ngaronjatkeun kewaspadaan siswa.

Sanggeus maca kabh fakta di luhur, Anjeun kudu percaya yn peuteuy nyata ubar alami pikeun sagala rupa panyakit. Ayeuna waktuna Anjeun ngarobah kecap-kecap anu geus kaceluk ngeunaan apel ta jadi A peuteuy a day keeps the doctor away (dahar peuteuy unggal po baris ngajauhkeun Anjeun ti dokter). Dahar peuteuy, saha sieun?