bimasislam.kemenag.go.id

.Kepada bimasislam, Pak Tambrin menyebutbahwa soot ini ia menaruh concern khususpada pengadaan buku nikah dan bantuanmasjid. Duo hal tersebut menjadi perhatiannyademi meningkatkan pelayanan kepadamasyarakat. Selain itu, perbaikan layananpada sektor Kantor Urusan Agama (KUA)

mendapatkan porsi sebagai bag ian dari prioritas.Perbaikan layanan KUA itu, katanya, tidak hanya dari sisi tugaspokok dan fungsi tapi juga mencakup sarona prasarana gedungyang menjadi balai nikah bagi umat Islam di Indonesia itu. Sebagaimanton kepala KUA di berbagai keeamatan, ia sudah khatamterkoit permasalahan KUA di daerah. Demi melakukan perbaikanpada layanan KUA, ia membuka diri pada siapapun untukmemberikan informasi terkait pelayanan KUA di seluruh Indonesia,baik dari segi tusi maupun infrastuktur."Pembangunan infrastuktur KUA itu meliputi pembebasan tanah,pembangunon gedung, sekaligus mebeleur."Tahun 2016 ini, Direktorat Urusan Agama Islam dan PembinaanSyariah cukup terbantu dengan pembangunan 181 unit KUAmelalui dana Surat Berharga Syariah Negara (SBSN) atau sukuk.Angka ini meningkat hampir 700 persen dibanding tahun lalu yanghanya berjumlah 26 lokasi. Untuk proyek pembcnquncn KUAberbasis Sukuk itu, Kementerian Keuangan telah menyiapkananggaran sebesar Rp 181,9 Milyar sesuai dengan h~sil pertemuantrilateral meeting yang dilaksanakan di KementeripnPPN/Bappenas tahun lolu.Belum lagi, pada tahun 2017 pembangunan gedung pelayananumat di tingkat keeamatan itu akan meningkat lagi menjadi 256lokasi. Tentu soja, hal ini sangat membantu akselerasipembangunan KUA yang jika hanya mengandalkan anggaran darirupiah murni hanya cukup untuk membangun sekitar 20 unit KUApertahun.Mohammad Tambrin dilantik sebagai Direktur Urusan Agama Islamdan Pembinaan Syariah Ditjen Bimas Islam pada Jum'at, 3 Juni2016. la bersama 9 pejabat tinggi lainnya dilantik langsung olehMenteri Agama Lukman Hakim Saifuddin di Operation RoomKemenag. Pak Tambrin menggantikan Direktur sebelumnya, Dr.Mukhtar Ali, setelah sempat diselingi oleh Pelaksana Tugas, Prof.Muhammadiyah Amin yang juga merupakan Sekretaris DitjenBimas Islam. Di pundak Pak Tambrinlah kini horapan umat terkaitpelayanan di bidang Nikah, Kemasjidon, Produk Holal, HisabRukyat, don sebagoinya dipikulkon.

Prioritas URAlSBinsyar

Terkait kehati-hotian itu pula, Pak Tambrinmengaku seringkali meminta advice baik dariInspektorat Jenderal maupun dari BadonPemeriksa Keuangan (BPK)agar pelaksanaonanggaran di direktorotnyo dapat berjalansebaik-baiknya, tak meleneeng dari ketentuan.

Di kalangan pegawai Bimas Islam, tokoh kitakali ini dikenal sebagai kyai. Soot sedangmemimpin do'a, kalimatnya fasih danmoknonyo mendalam. Tentu soia, tokoh yangmenjabat sebagai Direktur Urusan AgamaIslam dan Pembinaan Syariah pada 3 Juni laluini memang sudah dari keeil akrob dengandunia pesantren dan dakwah. Agama, sudahmenjadi jiwa dan nafas baginya.Tokoh kita ini bernama Mohammad Tambrin.Sebelum diamanahi sebagai salah satudirektur di Bimas Islam Pusat, pria yangmengaku tak punya hobi spesifik ini adalahkepala Kanwil Kementerian Agama ProvinsiKalimantan Selatan.Melihat tangga karirnya sebagai Aparatur SipilNegara (ASN), ayah dari duo putro dan tiga putri itu memang expertdi bidang Urusan Agama Islam. Sebelum menjabat Kepala Kanwil,ia pernah menjadi leader di sejumlah KUA, seperti KUA Pelaihari,KUA Tambang Ulang, KUA Kintap, dan KUA Panyipatan. Kemudiania dipereaya untuk memegang amanah sebagai Kepala SesiUrusanAgama Islam menyusul berikutnya sebagai Kepala KankemenagKabupaten Tanah Lout, Kalimantan Selatan. Karirnya mengalir daribawah, dari daerah. Dalam menapaki karir itu, ada satu kunei yangtumbuh sebagai karakternya: Disiplin. Hal ini lantaran iadibesarkan dari orangtua yang berprofesi sebagai tentara. Harapmafhum, dimana-mana keluarga tentara memang dikenal disiplin.Ihwal sebutan kyai itu, Pak Tambrin, demikian ia akrab disapa,memang mengenyam pendidikan agama sedari keeil. Di masakanak-Kanak, ia mondok di Pesantren al-Falah, Banjarbaru,Kalimantan Selatan. Selain itu, masa keeil pria yang kini berdomisilidi bilangan Rawamangun, Jakarta Timur ini juga sempatmenempuh pendidikan di Madrasah Ibtidaiyah, Tsanawiyah hinggatingkat Aliyah,plus melanjutkan kuliah di lAIN Antasari KalimantanSelatan dan Universitas Islam Nusantara (UNINUS), Bandung.Seluruh jenjang pendidikan yang ia tempuh itu, semuanyabernafaskan ago mo. Sebab itu pula, dunia pesantren dan majelistaklim menjadi bag ian tak terpisahkan dalam hidupnya sehari-hari.Berkat Backround pendidikan agamo itulah watak hidup sederhanadan selalu berupaya akrab dengan siopo soja ia terapkan hinggakini. "Dengan siapa pun soya mudah akrab, dengan cleaningservice di ruang kerja soya ini pun, soya akrab-akrab soja," ujar PakTambrin soot bimasislam menyambangi ruang kerjanya di Lantai 7Gedung Kementerian Agama, Jolon MH.Thamrin No.6, JakartaPusat.Sebagai pejabat, Pak Tambrin punya prinsip agar para pegawaidapat merasakan kehadirannya bersama mereka. "Para pegawaiperlu merasakan bahwa soya ada bersama mereka, ada di tengah­tengah mereka dan berdiri bersama merekc."Dari situ, ia punya keinginan supovo para pegawai dapat enjoybekerja, tidak hanya hadir secara fisik tapi juga secara hati. Bekerjadengan hati akan memuneulkan rasa memiliki atau sense ofbelonging dalam diri pegawai, dari situlah kemudian akan lahirkehati-hatian dalam melaksanakan pekerjaan.

Drs. H'. Mohammad Tambrin, M.Pd

bimasislam.kemenag.go.id

"Tim ini terdiri dibuat berjenjang dari tingkat pus athingga daerah," Katanya. Metode penyebaran pesankeagamaan yang positif itu dibuat dalam grup whatsappdi tingkat pusat, provinsi, daerah, hingga tingkatpenyuluh,"Messages itu akan dirumuskan tim pusat yangberanggotakan perwakilan semua provinsi, kemudianpesan tersebut akan diteruskan ke grup-grup tingkatprovinsi yang beranggotakan tim tingkatkabupaten/kota, demikian berjenjang, hingga ke grup­grup binaan para penyuluh di tingkat kecamatan,"demikian aminoMekanisme ini akan mempermudah penyebaran pesansecara cepat. "Begitu Pesan Disetujui oleh Dirjen, rnakapes an dapat segera disebarkan dengan cepat hingga kelevel bawah, sesuai koordinasi di grup whatsapp"katanya.Terkait kepastian penyebaran pesan di tingkat daerah,

Amin menugaskan para Kabid Penerangan Agama Islam di tingkatprovinsi untuk memastikan bahwa pesan terse but diteruskanhingga ke level bawah. "Para Kabid akan dimasukan ke dalam grupcyber tingkat provinsiuntuk mengawasi dan memastikanpenyebaran pesan berjalan optimal" terangAmin.

Ke depan, selain melalui grup whatsapp, cakupan kerja tim ini akanmeIuas ke perangkat sosial media lainnya seperti facebook, twitterdan instagram. Selain penyebaran pesan keagamaan yang positif,tim ini juga bertugas memberikan edukasi kepada masyarakatterkait bahaya penyalahgunaan Narkoba. (sigit/bimasis/am)

Jakarta, bimasis/am- Merespon maraknya penyebaran pesanberantai di media so sial yang memuat unsur radikalisme Agarna,Ditjen Bimas Islam Kementerian Agama akan memberikanperlawanan dengan menyebarkan pesan keagamaan yang positifmelalui sejumlah perangkatsosial media.Demikian diungkapkan Sekretaris Ditjen Bimas Islam,Muhammadiyah Amin saat menyampaikan materi pada kegiatanKoordinasi Nasional Tim Cyber Anti Narkoba dan RadikalismeDitjen Bimas Islam di Hotel MercureAncol, Selasa (15/6).

Dikatakan Amin, Ditjen Bimas Islam telah membentuk tim cyberyang bertugas menyebarkan pesan keagamaan yang positif untukmengimbangi konten radikal terse but.

Muhammadiyah Amin Paparkan Cara Bimas Islam Lawan Konten Radikal di Media Sosial

Mantan Wakil Menteri Agama ini juga menegaskan bahwa denganselesainya menunaikan ibadah formal seperti puasa dan berbagaiamaliah lain di dalamnya, tidak otomatis segala urusan agamaselesaLUkuran keberhasilan keberagamaan ternyata diukurdengan hal-hal yang bersifatsosial kemasyarakatan.

"Orang yang hanya mengutamakan ibadah ritual tanpa melahirkanmakna dan efek sosial ternyata tidak ada artinya. Segalanya baruberarti setelah diuji di dalam realitas kehidupan", ungkapnya.(syamsuddtn/bimasisiam}

Husni Kamil Rektor Institut PTIQJakarta ini mengajak umat Islamuntuk selalu bersyukur sebagaiwarga bangsa yang hari ini bisabernapas lega sambi! merayakanhari kemenangan yang telahrn e n a k l uk k a n hawa nafsuselama sebulan penuh.

"Semoga tempaan sebulanpenuh bulan Ramadhanmelapangkan dada untukberempati kepada mereka danmeringankan tangan kita untukberbagi dengan mereka.Bukannya mendemonstrasikankemewahan dan kelebihan ditengah keprihatinan mereka",

masih membutuhkan pertolongan. Mungkin sedikit artinya bagikita tetapi besar artinya buat mereka", demikian pesan KhatibShalat Idul Fitri di Masjid Istiqlal KH Nasaruddin Umar, Jakarta,Rabu(6/7).

Diperkiraan 250 ribu umat Islam bersama-sama melaksanakanjamaah shalat Idul Fitri di Masjid Istiqlal, Jakarta. Turut hadir, WakilPresiden Jusuf Kalla dan Menag Lukman Hakim Saifuddin. Tampakhadir pula, beberapa menteri kabinet ker]a, para duta besar Negarasahabat, pimpinan dan anggota DPR-MPR, serta tokoh agama.Shalat Idul Fitri dimulai tepat pukul 06.45 wib, dengan imam Ust.

Jakarta, bimasis/am-UmatIslam diseluruh penjuru duniatengah bergembira menyambutkemenangan Hari Raya Idul Fitri1 Syawal 1437 H. Indonesiasebagai Negara yang memilikipopulasi muslim terbesar didunia pun memiliki perhatiankhusus terhadapnya. Melaluimimbar, Imam Besar MasjidIstiqlal mengajak umat Islamuntuk rn e r a y a k a n h a r ikemenangan dengan berbagidengan mereka yang masihhidup di tengah keterbatasandan kesulitan hidup.

"Ke b a h a g l a a n akan lebihsempurna jika ikut mernbahagiakan saudara-saudara kita yang harap Nasaruddin.

Idul Fitri Momen Berbagi Bukan Pamer Kemewahan

blrnasetern.kernenag.go.td

seperti makanan dan pengobatan di seputar wilayah Jakarta dansekitarnya.Setiap hari selama Ramadhan "Pasukan Umar bin Khattab"mensurvei dan menyalurkan bantuan di wilayah jakarta dansekitarnya dengan menggunakan mobil khusus. Merekamemverifikasi mustahik melalui kerjasama dengan RT/RWsetempat. jika survei dilakukan pagi hari, sore hari bantuan sudahbisa disalurkan. Dalam satu hari "Pasukan Umar bin khattab" dapatmendatangi hingga lima lokasi mustahik.Program BAZNASmenggunakan icon "Pasukan Umar bin Khattab"diterilhami oleh tmdakan mulia amirul mukminin Urnar binKhattab yang sewaktu memimpin pemerintahan Islam selalu rajinberkeliling dan mendatangi rumah orang-orang miskin. Khalifahbahkan memanggul sendiri karung-karung gandum dari BaitulMaal (perbendaharaan negara) untuk dibagi-bagikan sebagaibantuan jaminanhidup bagi rakyatyang membutuhkan.Salah satu aktivis zakat di pernerintahan, M.Fuad ~Nasar kepadaBimaslslam menyampaikan, "Layanan bantuan langsung BAZNASdengan mendatangi tempat tinggal warga miskin merupakan

jakarta, bimasislam-« Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS)padaRamadhan 1437 H - 2016 meluncurkan kreasi baru programlayanan pendistribusian yang dilaksanakan oleh tim khusus yangdiberi nama "Pasukan Umar bin Khattab" Tim disebar berkelilingimendatangi mustahik untuk menyalurkan zakat serta bantuan lain

8adan Amil Zakat Nasional

aBAZNAS

CT=BSelama Ramadhan, BAZNAS Sebar Pasukan Umar bin Khattab

bimasislam.kemenag.go.id

pengaruh langsungterhadap kehidupan masyarakat."lngat, setiap program yang kita buat tidak hanya memberikanoutput yang jelas tetapi outcome atau pengaruh terhadapkehidupan masyarakatjuga harus jelas', tegas Machasin.Untuk mewujudkan program yang berkualitas seperti yangdiinginkannya, Machasin menyebut perencanaan pogram OitjenBimas Islam harus sesuai dengan program prioritas. "Wujudperencanaan adalah moneyfollow program'; ujarnya.Hadir saat pembukaan Rakornas, Sekretaris Oitjen Bimas Islam.Muhammadiyah Amin, Direktur Urusan Agama Islam danPembinaan Syariah, Muhammad Tambrin serta Kepala BagianPerencanaan, Alatief.Rakornas ini berlangsung selama tiga hari, 22-24 [uni 2016. Diikutioleh 188 peserta yang terdiri dari para Kepala Bidang dan KasubagPerencanaan dari seluruh Indonesia. Selain itu, para pejabat eselon3 dan 4 Kementerian Agama Pusat juga turut dilibatkan.[syam/bimasislam]

Jakarta, bimasislam-- Oirektur[enderal Bimbingan MasyarakatIslam, Machasin menghimbaukepada seluruh perencanaprogram di seluruh Indonesiaagar memperhatikan kebutuhanmasyarakat secara seksama."Program kita harus bisamemberikan respon yang cukupterhadap isu-isu yangberkembang di masyarakat,program harus menyentuhrnasyarakat", kata Machasin,Rabu (22/6) saat memberikanarahan pada acara Rapat

Koordinasi Nasional Oitjen Bimas Islam, diJakarta.Guru Besar UINSunan KaJijagaini juga menegaskan, bahwa setiapprogram yang dibuat Oitjen Bimas Islam harus memberikan

Oi Oepan Peserta Rakornas, Dirjen Tegaskan Program Dimas Islam Harus Sentuh Kebutuhan Masyarakat

dibayarkan melalaui bank,"tegasnya.Lebih lanjut Didik mengatakan, selainitu, Pemkot juga memberikan gajikhusus bagi P3N (Pembantu PegawaiPencatat Nikah), atau modin.Berdasarkan regulasi tebaru, posisiP3N di Kementerian Agama sudahtidak diakomodir lagi dan otomatiskesejahteraannya terputus. Namundengan kebijakan Pemkot Blitar, makakesejahteraan mereka dapat dicover,karena peran mereka bukan hanyamengurusi soal pernikahan saja, tetapijuga hal-hal lain."Ka lau di s in i, modin atau P3Ndiberikan gaji oleh Pemkot. Sehinggamereka nasibnya lebih pasti karenamereka mengurus bukan hanya soalnikah saja, tapi juga hal-hal lain,"imbuhnya.

Ditanya soal pelaksanaan administrasi pernikahan berbasis aplikasiSIMKAH.Didik menegaskan bahwa 3 KUAdi Kota Blitar sudahseluruhnya menggunakannya. Hanya saja aplikasi SIMKAHke depanharus dikembangkan agar lebih kompatibel dengan perkembanganzaman. [thobia/bimasislam}

[U;:J jl g.3menebar kcpe dulian nvhcdc.f la.:ds,mmasyarakatyanghidup di bawah garis kemiskinan. Program yang lebihmendekatkan lembaga zakat kepada mustahik harus sustainable,tidak musiman, jangan hanya ramainya di bulan Ramadhan saja.Selain bingkisan Rarnadhan, bantuan lain sangat dibutuhkan olehsaudara-saudara kita yang kurang beruntung secara ekonomiuntuk bisa bertahan di tengah kerasnya kehidupan. Untuk itu ami]zakat harus aktif menemukan mustahik yang berhak menerimazakat, tidak hanya menunggu permohonan dengan segalaprosedurnya. Para ami! zakat harus siap bekerja di dalam senyap.Belakangan ini yang terjadi tidak hanya darurat narkoba, tapi jugadarurat kerniskinan melanda sebagian penduduk." pungkasnya.[mfns/bimasislam]

Blitar, bimasislam-PeraturanPemerintah No.19 Tahun 2015 tentangPNBPNikah dan rujuk telah mengaturtarifbiaya nikah dengan jelas. [ika nikahdilaksanakan di luar kantor KUAcalonpengantin dikenakan tarif Rp 600 ribudengan menyetorkan langsung ke bank.Sedangkan jika nikah dilaksanakan dikantor (KUA) calon pengantindikenakan biaya Rp 0,- atau gratis.Namun, di kota Blitar, calon pengantintidak perlu mengeluarkan uang sepeserpun karena telah dibiayai olehPemerintah Kota (Pemkot) setempat.Demikian dikatakan Kasubag TUKemenag Kota Blitar, DidikSuharmanto, saat ditemui bimasislamdi kantor KemenagKotaBlitar (17/6)."Di kota Blitar, biaya nikah wargadibiayai oleh APBD.Kota Blitar hanyapunya 3 KUAdan peristiwa nikahnya juga tidak banyak, Peristiwanikah dari 3 kecamatan diKotaBlitarmungkin tidak lebih banyak dariperistiwa N di 1 kecamatan Kabupaten Blitar. [adi Pemkot pengenagar warga yang ingin menikah dibiayai oleh APBD.Ada persyaratantertentu yang harus dipenuhi, kemudian PNBP Nikah Rujuk

Oi Kota Blitar, Biaya Nikah Warganya Oitanggung Pemkot

1,1r,~l:-1h yang sejek J;Wl'. kar.ii ir,,~i-LHI ci.rr haru ifbplOg 'l':lf ;:tdiwujudkan. Patut diapresiasi! Namun diharapkan hal itu tidakhanya selama bulan Ramadhan, tapi sepanjang waktu selamamasih banyak orang miskin yang membutuhkan pertolongan danbantuan."Menurut Fuad yang menjabat Waki! Sekretaris BAZNASperi ode2008 - 2015, intensi gerakan zakat di tanah air sampai saat inibelum sebanding dengan meningkatnya akses warga miskinterhadap dana zakat, Oengan kata lain, akses fakir miskin terhadapdana zakatyangdihimpun oleh berbagai lembaga belum maksimal.Mengakhiri keterangan pers-nya, pemerhati filantropi Islam itumengemukakan, "Program BAZNASpusat selama ini banyakmenginspirasi dan diadopsi menjadi model bagi BAZNASdisejumlah daerah. Selarna Rarnadhan, Lembaga-lernbaga AmilZakat

bimasislam.kemenag.go.id

Dimana mereka mampu memberikanpendampingan kepada kantin-kantin lainnya diMalang. Ditambah lagi kuatnya dukunganmasyarakatuntukmenyukseskan program tersebut.Ketua Halal Thayyib Center ini juga intensifmelakukan bimbingan dan pembinaan produk halalkepada pelaku usaha di bidang produk halal.Diantaranya pelaku usaha hotel dan restoran."Regulasi produk halal tingkatkan nilai ekonomibisnis produk halal" tegas lelaki yang mengenyampendidikan di jepang ini,

Sukoso menyampaikan bahwa regulasi produk halal menjadi salahsatu strategi yang mengatur tatanan bisnis produk halal Indonesia.Oleh karena itu, para pelaku bisnis harus memahami dengan baikregulasi yang berlaku. "Namun upaya Kementerian Agamamenyerap aspirasi pelaku usaha dan pihak terkait untukpenyempurnaan regulasi yang disusun perlu diapresiasi" sambungSukoso. Profesor yang giat mengkampanyekan gerakanmasyarakat sadar halal ini, menutup paparannya dengan mengajakpeserta untuk fokus pada implementasi UU jPH.(ladyjbimasislam)

•

jakarta, bimasislam--Undang-Undang jaminan Produk Halalmerupakan kepastian hukum terhadap jaminan produk halal bagimasyarakat muslim. "Para pelaku bisnis produk halal mempunyaiacuan dalam menumbuhkembangkan industri produk halal",papar Sukoso, guru besar Universitas Brawijaya Malang dalamTemuWicara Produk Halal pada 2 [uni 2016 di Jakarta."Sebagaimana langkah yang dilakukan Malang yang semakinberbenah diri menjadi destinsi wisata halal Indonesia", tambahSukoso. Universitas Brawijaya yang memiliki Halal Thayyib Centermenjadi sarana pendukung bagi Malang untuk menjadi kota hala!.Apalagi Universitas Brawijaya telah memiliki 147 kantin hala!.

Mendagri Tjahjo di Kantor Kementerian Dalam Negeri(Kemendagri) jakarta, Rabu (15/06) sebagaimana dikutip darilaman kemendagrLgo.id.Menurut Mendagri, bila harus mendalami perda-perda yangcenderung intoleran atau diskriminatif serta berpotensimenimbulkan keresahan masyarakat, pihaknya tentu akanmengundang organisasi keagamaan. Tujuannya untukmenyelaraskan regulasi itu, apalagi untuk daerah otonomi khusus."Misalnya,Acehmau terapkan syariat Islam di daerahnya, itu boleh.Namun penerapan di sana, mau diterapkan juga di jakarta, tentutidak bisa,"ujarnya.Tjahjo menambahkan, selama ini pemerintah mengikutipertimbangan dan fatwa dari organisasi keagamaan seperti MUI.Mendagri berjanji akan mempublikasikan ribuan perda tersebut."lni semua soal investasi. Kitagaurus perda yang bernuansa syariatIslam. lni untuk amankan paket kebijakan ekonomi pernerintah,"ungkap Tjahjo. (mkdjkemenag)

Regulasi Produk Halal Tingkatkan Nllai Ekonomi dan Bisnis

jakarta, bimasislam- Dua hari terakhir, berkembang informasimelalui pesan berantai bahwa Pemerintah mencabut 3.143peraturan daerah (perda}, termasuk di dalamnya perda miras dansemua yang mengandung unsur keislaman. Dalam pesan itubahkan disebut beberapa contoh yang dicabut, antara lain terkait:imbauan berbusana muslim kepada kepala dinas pendidikan dantenaga kerja, wajib baca AIQuran bagi siswa dan calon pengantin,kewajiban memakai jilbab di Cianjur dan lainnya.Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin mempertanyakansumber informasi yang mengatakan Pemerintah mencabut perdabernuansa syariah. Lukman mengaku sudah mengkonfirmasikepada Mendagri dan memastikan bahwa perda yang dicabutPemerintah adalah yang menghambat investasi."Apa dasarnya sebagian kalangan yang menyatakan perda-perdayang dinilai bernuansa syariah itu dihapus? Saya telah menanyakanlangsung ke Mendagri, keseluruhan Perda yang dicabut itu adalahyang menghambat investasi, serta yang memperpanjang jalurperizinan dan menimbulkan retribusi yang tidak perlu," jelasMenag Lukman saat dimintai tanggapan terkait beredarnya isupencabutan perda syariah, Kamis (16/06).Sehubungan itu, Menag mengimbau umat muslim untuk tidakperlu resah dan bereaksi secara berlebihan dengan adanyainformasi, pernyataan, atau tuduhan tak berdasar itu. "Mari kitasemua tetap menjaga kekhidmatan dan kesucian Bulan Ramadanini,"pesannya.Hal sarna juga ditegaskan Mendagri Tjahjo Kumolo. Diamembenarkan bahwa Pemerintah telah mengambil kebijakanuntuk melakukan deregulasi terhadap 3.143 peraturan daerah(perda).Namun demikian, Pemerintah memastikan kalau tidak adaperaturan daerah (Perda) bernuansa syariat Islam yang masukdalam kebijakan deregulasi itu. Semua peraturan yang dibatalkanhanya terkait investasi, retribusi, pelayanan birokrasi dan masalahperizinan."Siapa yang hapus. Tidak ada yang hapus," demikian penegasan

~ ..~Pemerintah Pastikan Tak Ada Perda Bernuansa Syariah Dihapus

bimasstarnkerneoeg.go.id/,

t't

mendorongnya untuk bertindak, tidak akan menghasilkan apa-apa,kecuali slogankosongyang diucapkan dengan menakjubkan", tegasMenag.Ditambahkan Menag, perubahan memerlukansumber dayamanusia yang tangguh dalam il rnu pengetahuan danteknologi.Sumber daya manusia manusia yang berkualitas dalarnpandangan Al-Qur'an adalah individu yang rnampu mencapaiderajat Ulul albab, yaitu oranq-oranq yang selalu meng;ngat Allahdalam setiap keadaan" pungkas Menag.Di tempat yang sama, Dr. H. Yusnar Yusuf Rangkuti, M.Si, KetuaUmurn Pengurus Besar AI-Washliyah, ditunjuk mernberikan uraianhikmah peringatan Nuzulul Qur'an dengan tema Al-Qur'an danPeningkatan Sumber Daya Manusia Indonesia.Dalam paparannyaYusnar Yusufmenegaskan bahwa keimanan dan ketaqwaan yangdibangun rnelalui Al-Qur'an dipercaya akan dapat, menjiwai,menggerakkan dan mengendalikan segala usaha membanguntatanan akhlak generasi bangsa.Hadir dalam acara ini. Presiden [okowl, Wakil Presiden [usuf Kalla,para pimpinan lembaga tinggi Negara, Menteri KabinetKerja, paraDuta Besasr Negara sahabat, pirnpinan partai politik, pimpinanormas Islam dan Mahasiswa Institut Perguruan Tinggi I1muAI­Qur'an (PTIQ)Jakarta. [syam/bimasislam]

Jakarta, bimasislam- Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddinrnengatakan bahwa Al-Qur'an merupakan kitab suci yang telahmernberikan pengaruh begitu luas dan mendalam dalarn jiwa dantindakan manusia."AI-Qur'an mengeluarkan manusia dari kegelapan rnenuju terangbenderang", ujar Menag mengutip Quran Surah14:1saatmemberikan sambutan pada acara peringatan Nuzulul Qur'an1437Hijriah di Istana Negara,Jakarta,Selasa (21/6).Dikatakan Menag, sejak awal Al-Qur'an memperkenalkan dirinyasebagai Kitab Suci yang berfungsi melakukan perubahanpositifdalarn segala lini kehidupan rnanusia. "AI-Qur'an memilikiperan penting dalam kehidupan berrnasyarakat, berbangsa danbernegara. Untuk itu, masyarakat yang bergama Islam hendaknyamenghayati serta menyesuaikan diri dengan nilai-nilai yang adadalam AlQuran",terang Menag.Peruhahan positif, lanjut Menag baru dapat terlaksana bilamemenuhi dua syarat pokok, Dua syarat pokokitu adalah pertama:nilai atau ide yang dihayati, dan kedua: iradah (kehendak) manusiauntuk menyesuaikan din dengan nilai-nilai tersebut,"Perpaduan keduanya menciptakan kekuatan pendorong gunamelakukan sesuatuyang dicita-citakan. Seluhur apa pun sebuahnilai, bila tidak meresap dalam kepribadian seseorang dan

,.

Menag: AI-Quran Mengeluarkan Manusia dari Kegelapan Menuju Cahaya

sehingga dapat memperkuat tugas dan fungsi KUA.Selama inipenyuluh membuat laporan di Kemenag Kabupaten/Kota. dan inimrnjadi problem yang harus diatasi agar peran strategis penyuluhdapat dimaksimalkan melalui KUA",tegasnya. Sementara ituterkait posisi penyuluh selama ini belum diatur dalam regulasiyang kuat, setingkat Undang-undang. [ika penyuluh lain, sepertipenyuluh pertanian, penyuluh KB,sudah diatur oleh UU,penyuluhagama belum."Posisi penyuluh harus dipikirkan diantur dalam regulasi yangkuat. Selama ini baru diatur dalam Keputusan Kemenkowaspanyang tidak kuat. Aturan ini harus ditingkatkan dan diperbaharui.Belakangan ini kami bersama dengan Kemenag, dari jajaran BimasIslam, telah menyusun Perpres soal penyuluh agama. Semoga bisadapat kita selesaikan untuk mengatasi masalah ini" imbuhnya.Sedangkan untuk meningkatkan kompetensi penyuluh harus adaupaya bersama, khususnya terkait dengan pola rekruitmen dandiklatsesuai dengankebutuhan lapangan."Untuk keperluan diklat Bappenas menetapkan harus dipusatkandi Pusdiklat agar dapat dikontrol dengan baik. Bahwa anggaranuntuk pembinaan dan honorarium penyuluh merupakankeprihatinan bersama dari fungsi pendidikan", tutupnya.[thobib/bimosislam]

Jakarta, bimasislam-Saat ini Penyuluh Agama sedangmendapatkan perhatian ekstra dari pemerintah karena tugasnyayang strategis dalam pembangunan bangsa. Peran penyuluh harusdimaksimalkan untuk mengawal program utama jokowi-jK dalamrangka revolusi mental sesuai dengan konsep Nawa Cita. Demikiandikatakan oleh Ahdiat, Direktur Pendidikan dan Agarna, BadanPerencanaan Nasional (Bappenas) saat memberikan materi dihadapan peserta Rakornas Bimbingan Masyarakat Islam 2016 dihotel Lumire,jakarta (23/6). •Lebih lanjut Ahdiat menyatakan, setidaknya ada empat hal yangsedang dan akan dilakukan untuk menata ulang penyuluh agarna,bukan hanya Islam, yaitu: rasionalisasi jumlah penyuluh, integrasipenyuluh agama di KUA, penyempurnaan regulasi, danpeningkatan kompetensi penyuluh.Untuk rasionalisasi jurnlah, bahwa penyuluh agama harus benar­benar terdata dengan baik. Nama-nama penyuluh non PNS yangdiajukan harus real, berdasarkan by name dan by address, yangdapat ditunjukkan dengan identitas jelas. Keberadaan data yangakurat akan menjadi acuan kebijakan Bappenas, sehingga antarauangyang dianggarkan dengan peran yang diberikan seimbang."Berdasarkan evaluasi yang kami lakukan, banyak penyuluh agamayang ada dan tidanya tidak berpengaruh apa-apa. Artinya banyakkomptensi penyuluh agarna, khususnya Non PNS, tidak memilikikemampuan yang memadai. Pada saat yang sama, banyak problemumatyang harus diselesaikan" ungkapnya.Terkait dengan rencana integrasi penyuluh agama di KUAjugaperlu mendapat perhatian serius. Selama ini, penyuluh mengindukke Kemenag Kabupaten/Kota, semen tara masalah-rnasalah yangdihadapi merupakan problem nyata di kecamatan dimana merekabertugas. Karena itu, penyuluh harus memperkuat tugas dan fungsiKUA,sehingga keberadaannya harus diintegrasikan."Tahun 2017, keberadaan penyuluh harus diintegrasikan di KUA,

Bappenas: Tahun 2017, Penyuluh Agama Diintegrasikan di KUA

blmasislam.kemenag.go.id

globalisasi," sambungnya,Diakhir penyampaian materi, ia menyodorkan refleksi Presiden ASBarrack Obama terkait stigma negatif Islam di dunia barat."Bagaimana saudara akan menuduh pemeluk Islam ttu radikalkalau trap bertemu mereka ucapka n Assalamu'alaikumwarahrnatullahi wabarakatuh?" pungkas Muchtar menyitirObama.Ithobib/bap/bimasislam)

Jakarta, bimasislam-Indonesia saat ini telah menjadi wilayahtujuan peredaran Narkoba dan ancaman radikalisme pahamkeagamaan. Karena itu per.lu peran semua pihak agar masalahtersebut dapat diatasi. Polanya dapat diwujudkan denganmenggunakan bahasa agama dari jajaran Kementerian Agama dantokoh agama.Lalu apa dan bagaimana peran penyuluh agama? "Penyuluh bisasebagai komunikator; yakni harus memiliki pengaruh positif dannyata terhadap persepsi masyarakat dalam pencegahan narkoba,"kata Direktur Penerangan Agama Islam Bimas Islam KemenagDr.Muchtar Ali.Mflum, Rabu (15/6) pagi di Jakarta. Hal itu iasampaikan di hadapan peserta Koordinasi Nasional Tim Cyber AntiNarkoba dan Radikalisme Kementerian AgamaTahun 2016.Di samping sebagai komunikator, lanjut Muchtar, penyuluh jugawajib berperan sebagai konsultan dan motivator. "Penyuluhdiwajibkan harus memikiki dorongan untuk memberikankonsultasi dan motivasi kepada masyarakat," tegasnya.Selain ketiga fungsi tadi, menurut Muchtar, penyuluh juga mestimampu tampi! sebagai fasilitator. "Penyuluh mesti menyediakanwaktu khusus untuk mernberikan kesempatan kepada masyarakatmendapatkan pemahaman yang baik dan benar tentang hal ini,"urainya.Muchtar juga menyoroti perlu adanya pelatihan khusus untukpenguatan kapasitas penyuluh. "Saatnya kita menjadikan internet

media dakwah yang merupakan pilihan tepat di era

Mukhtar Ali: Penanggulangan Bahaya Narkoba dan Radikalisme Perlu Peran Nyata Penyuluh

diatur oleh undang-undang."Barang bukti Narkoba yang disita oleh BNN telah diatur olehUndang-undang. Kami mengikuti perintah Undang-undang. Bagipetugas yang berhasil menangkap sindikat atau pelakupenyalahgunaan Narkoba juga harus diberikan apresiasi agarmereka tidak menyalahgunakan", tutupnya. (Thobib AI­Asyhar/bimasisiam]

pengguna dan pengedar Narkoba yang terindikasi ada motivpolitik, paman Sonya Depari yang pernah heboh di dunia mayakarena aksinya pasca kelulusan sekolah, menandaskan bahwa

tidak ada motiv politik. Selama kasusterdapat b u k t t-b u kt i, makapelakuknya pasti ditindak dandiajukan ke pangadilan."Kami bekerja profesional. Tidak adamotiv politik terhadap pelakupelanggaran Narkotika. Kami tidakpandang bulu. Selama ada buktikonkrit karni akan tangkap danajukan ke pengadilan. Apalagisetelah Kepala BNNdijabat oleh pakBudi Waseso, siapapun yangmelanggar hukum denganmenyalahgunakan Narkoba akanditindak tegas. Tidak ada pat gulipat.Sekarang sudah tidak zamannyalagi", ungkapnya.Terkait pertanyaan dari pesertawakil dari Bimas Islam, Zamroni,yang berhubungan dengan barangbukti Narkoba yang disita oleh BNNdisebutkan bahwa prosesur itu telah

Jakarta, bimasislam-Dalam paparannya di hadapan 99 pesertaKoordinasi Nasional Tim Cyber Anti Narkoba dan Radikalisme,Arman Depari, Deputi Penindakan BNN, mengatakan bahwa diIndonesia tidak ada kota atauwilayah yang bebas dari peredaranNarkoba. Semua wilayah telahmenjadi sasaran peredaran dansemua kalangan telah menjadi obyekpengguna."Siapa yang berani menjamin bahwadaerahnya bebas dari pereda ranNarkoba? Di Indonesia sudahmengalami wilayah daruratNarkoba. Oleh karena itu, semuapihak harus ikut berperan agarNarkoba dapat ditanggulangi, secarabersama-sarna dan para leI. Bahkansemua kalangan telah menjadikorban penyalahgunaan Narkoba,mulai dari artis, politisi, pejabat,hingga masyarakat biasa",tegasnya.Lebih lanjut Arman menyebutkanbahwa terdapat wilayah-wilayahperedaran yang dapat dilihat daritingginya kasus. Menurutnya ada tigabesar kota sebagai tempat peredaran Narkoba tertinggi, yaitu DKIJakarta, Kalimantan TimUJ~dan Sumata Utara."Adatiga kota besar yang memi!iki kasus penyalahgunaan Narkoba,yaitu DKI Jakarta hingga kini masih menempati kasus tertinggi,kemudian Kalimantan Timur; dan Sumatera Utara. Juga terdapatdaerah lain sebagaimana data yang dimi!iki oleh BNN",imbuhnya.Ditanya peserta pada sesi tanya jawab terkait penindakan para

~4~

Arman Depari (BNN): Tidak Ada Daerah yang Bebas Narkoba, Marl Kita Perangl!

bimasislam.kemenag.go.id

Jakarta, bimasislam-Direktur Urusan Agama Islam danPembinaan Syariah, Muhammad Thambrin menghimbau parapengusaha, khususnya pengusaha dibidang kosmetika untuk dapatikut menyosialisasikan UU[arninan Produk Halal OPH)pada TemuWicara Halal Bidang Kosmetika 28 [uni 2016 di hotel Peninsulla,Jakarta. Temu Wicara Halal Bidang Kosmetika merupakan acarayang diselenggrakan oleh Persatuan Perusahaan KosmetikaIndonesia (PERKOSMI) yang diikuti oleh para pengusahakosmetikase-Indonesia."Ulf No. 33 Tahun 2014 tentang [amman Produk Halal menjadiacuan dalam penyelenggaran jaminan produk halal, untuk itumasyarakat harus paham ten tang UU ini" demikian Direkturmenyampaikan. Penyelenggaraan [amman Produk Halal bertujuanmemberikankenyamanan,keamanan, keselamatan, dan kepastianketersediaan produk halal bagimasyarakat dalam mengonsumsidan menggunakan produkdan meningkatkan nilai tambah bagipelaku usaha untuk memproduksi dan menjual produk hala!."Mernahami regulasi yang berlaku sangat penting disini, karenapelaku usahalah yang menjadi subyek dalam memajukan bisnis

lrora '-Halol B dang Kosmetikc

produk halal Indonesia", tegas Thambrin. Lebih lanjutlaki-laki yang gemar berdakwah ini mengajak pesertauntuk melanjutkan sosialisasi UUJPHdilingkungannyamasing-masing dan pada kegtatan-kegiatan lainnya.Pemerintah sangat mengapresiasi pihak yangmembantu menyosialisasikan UUJPH.Pada kesempatan tersebut, Thambrin ikut mengulasperjalanan RUU JPH hingga disahkan menjadi UU.Sesuai dengan surat Presiden Republik lndonesiaNomor R09/Pres/01/2012, tanggal 10 Januari 2012tentang Penunjukan Wakil untuk MembahasRancangan Undang-Undang JPH, Presidenmenugaskan Menteri Agama, Menteri Perdagangan,Menteri Perindustrian, Menteri Pertanian, MenteriNegara Pemberdayaan Aparatur Negara dan

Reformasi Birokrasi, dan Menteri Hukurn dan HAMuntuk menjaditim Pan]a Pemerintah dalam pembahasan UU JPH. Dalamperkembangannya pada tahun 2012 tim Panja Pemerintahdiperkuat oleh tim Kementerian Kesehatan sampai denganRancangan Undang-UndangJPH di paripurnakan.Mantan Kepala Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Selatan inijuga memaparkan tentang pelaksanaan sertifikasi halal sebelumterbentuknya BPJPH. Dimana pengajuan permohonan atauperpanjangan sertifikat halal dilakukan sesuai dengan tata caramemperolehsertifikat halal yang berlaku sebelum Undang-UndangJPHdiundangkan.SedangkanMUI tetap menjalankan tugasnya dibidangsertifikasi halal sampai dengan BPJPHdibentuk.Begitu jugadengan LPPOM MUI tetap melaksanakan tugas pemeriksaanda n j' a tau pengujian produk sarnpai terbentuknya LPHberdasarkan Peraturan Pemerintah Pelaksana Undang-UndangJPH dan produk yang telah disertifikasi halal MUI tetap berlakusertifikatnya sampai habis masa waktunya [lady/bimosislam]

akun media sosial yang bernuansa radikal. Sehingga, diharapkanTim dapat memberikan warna dunia maya agar lebih ramah,hernuansa lslamrahmatan Iil-alamin dan penuh dedikasi."Saya berharap Tim Cyber ini behar-benar bekerja dengan baik.jangaa hanya sernangat di awal-awal tetapi loyo kemudian.Tantangan kita sangat berat, sekian ratus akun-akun radikal yangperlu dinetralkan dengan narasi-narasi pesitif. Demikian juga Timjug~ haws bisa mengemas ipJormasi yang mengedukasi tentangbahaya Narkoba," jelasnya. (Thobib/bimfJ.sislam)

Direktur Urais Ajak Pengusaha Sosialisasikan UU JPH

Jakarta, bima'sisiam-Urtt1.l.kpertarna kalinya, Direktorat IenderalBimbingan Masyarakat Islam mernbentuk Tim Cyber Anti Narkgbadan Radikalisme secara resrni. Pembentukan tim dan tekadpenanggulangan bahaya Narkeba dan radikalisme <1itandaipelepasan balan clan slayer Tim sebagai bentuk rekad gerakannasional. Kegtatan dilaksanakan di depan hotel Mercure, Ancel,Jakarta (15/6) yang diikuti oleh seluruh peserta Rakornas Tim,dipimpin oleh Direktur Penerangan Agama Islam, ~emenag RI,MuchtarAIi.Dalam kesempatan tersebut Muchtar Ali membacakah deklarasiyang diikuti oleh seluruh peserta secara bersama dan bersernangat.lsi deklarasi tersebut adalah: Bismillahirrahmanirranim. Kami TimCyber Anti Narkoba dan Radikatisme Bimas Islam bertekad untukmenangfjulangi bah ayo Narkoba dan ro dikalisme untukmewuju.dkan indonesiaJ'ang sebat, domat, maju, dap ejahtem!Hal menarik dari kegiatan tersebut adalah jumlah halon yangdilepaskan sebanyak 99 balon. Menurut ketua panitia, Alatiefjumlah tersebut merupakan simbol dariasmaul husna (nama-namaAJlahyang mulia] sebagai spirit kerja Tim ke depan.Pada kesempatan yang sarna, Sekretaris Dttj e n Btrrias,Muhammadiyah Amin,mertekankan agar Tim benar-benar bekerjanyaja dengan memaksimalkan counter narasi untuk edukasitentang bahaya Narkoba dan radikalisme, Menurutnya, di dumamaya saat ini begitu banyak Informasi melalui ratusan ribu alum-

Dltandal Pelepasan Balon, Bimas Istam Deklarasikan Anti Narkoba dan Radikalisme

bimasislam.kemenag.go.id

mimbar terdapat papanbertuliskan huruf arab yangmenyatakan kapan masjid inidibangun. Hampir sebagianbesar konstruksi bangunanmasjid terbuat dari kayu belian.Atap yang awalnya dan rurnbia,sekarang menggunakan sirap.Hal yang tidak kalah menarikperhatian adalah bagian atasbangunan masjid. Diatas kubahterdapat mahkota kesultananyang bentuk kubah atapnyamakin ke atas sernakin kecil, Inimenjadi ciri khas kerajaan

Sultan Syarif Abdurrahman Al Kadrie.Yang tidak kalah menarik perhatian, sebuah beduk besar yangditopang kokoh oleh empat tiang kayu belian yang terletak diserambi masjid, Begitu juga dengan tiang-tiang pinggir yangberfungsi sebagai penyangga atap, kusen pintu, jendela, danserambi. Termasuk pesona kaca-kaca kristal bewarna merah, biru,hijau dan merah muda pada bagian atas jendela dan serambi yangsemakin memperindah masjid jarni' inLMasjid yang mampu menampung 1500 jamaah ini digunakanmasyarakat untuk berbagai aktifitas. Dari ibadah rutin sehari-hari,kegiatan Ramadhan, majelis taklim, taman pendidikan al quranhingga perayaan hari besar agama Islam. Tercatat beberapa ulamaterkenal yang pernab mengajarkan agama Islam di masjid ini,diantaranya; Ismail [abbar, Muhammad al-Kadri, Syekh Madani,Syekh Zawawi, Ismail Kelantan dan Habib Abdullah ZawawLMasjid Sultan Syarif Abdurrahrnantelah mengalami beberapa kalipemugaraan oleh sultan-sultan yang berkuasa dan juga olehpemerintah. Namun masjid ini tidak tnengalami perubahan terlalubanyak, tetap mempertahankan bentuk aslinya. Bahkan adabeberapa bagian yang tidak mengalami perubahan sarna sekali.Masjid Sultan Syarif Abdurrahmanyang menjadi awal dimulainyasejarah kota Pontianak, hari awal pembangunannya setiap tahundiperingati sebagai hari lahirnya kota Pontianak.(lady/bimasislam)

•

Pontianak, bitnasislam= Di Indonesia, sejarah telah mencatatbahwa banyak kota yang terbentuk dari pendirian sebuah masjid.Hal ini tidak terkecuali dengan kota Pontianak. Masjid Sultan SyarifAbdurrahman, demikJan nama masjid yang menjadi cikal kotaPontianak.Bermula dari perjalanan dakwah Sultan Syarif AbdurrahmanAlkadrie, seorang putra ulama keturunan ArabHadramautdariKerajaan Mempawah pada tahun 1771 mendirikan balai danrumah tingga!. Oengan membuka hutan di pinggiran sungaiKapuas, Sultan mendirikan Masjid Jami Pontianakyang sekarangbernama Masjid Sultan Syarif Abdurrahman. Kawasan sungaiKapuas yang terletak di timur Pontianak rnerupakan detak jantungkota Pontianak, Oisinilah sejarah kota Pontianak ditorehkan olehseorang sultan yang menyebarkan syiar Islam dengan menyusurisungai Kapuas.Pertumbuhan komunitas muslim semakin pesat di wilayah itu. Halini mendorong terbentuknya Kesultanan Pontianak dan SyarifAbdurrahman dikukuhkan sebagai Sultan Pontianak pada tahun1778. Dalam hal ini rnasjid [ami' Pontianak berfungsi sebagai pusatpemerintahan. Tidak jauh dari masjid juga dibangun IstanaKadriyah.Masjid yang terlihat sangat indah dan kokoh dari seberang sungaiKapuas ini, rnemiliki enarn tiang penyangga utama dari kayu belian.Enam tiang ini melambangkan enam rukun iman. Sedangkan pada

IMasjid Sultan Syarlf Abdurrahman, Tempat Kota Pontlanak Bermula

Bukan hanya sistem deteksi NIK, e-MTQ juga dapatdiakses oleh publik secara luas. Seperti disampaikanMenteri Agama dalam Rakornas MTQN XXVI,Selasa

'!!IIlIII-1I\ (31/5) lalu, e-Ml'Qtahir untuk memfasilitasi publikagar dapat mengakses seluruh proses persiapandan pelaksanaan MTQN secara transparan danakuntabeLBagi masyarakat yang t n g in melihat dan

berpartisipasi, cukup mengakses ala mat:simpenais.kernenag.go.id/rntq dan pilihlah nama

provinsi yang dituju. Sistem akan menyajikan data pesertamencakup Nama, NIK, Usia, Cabang Perlombaan dan Foto. [ikaditemukan data peserta yang tidak valid atau terindikasi adanyapemalsuan, dapat mengirimkan datanya melalui emal:simpenais@kemenag.go.id. Seluruh aduan harus dilengkapidengan data pendukungyang otentik. [tim/foto.ilustrasi MTQ)

Jakarta, bimasislam-Tahapan pelaksanaan MusabaqahTilawatil Qur'an (MTQ) Tk. Nasional XXVITahun 2016

._ di Kota Matararn, Nusa Tenggara Barat, telahmemasuki tahap verifikasi peserta. Sejak dibukapendaftaran tanggal 6 s.d 25 [uni 2016, tercatat. sebanyak 1314 peserta telah mendaftar dari 34Provinsi. Kini, sejak 26 s.d 30 Tim Verifikasi akanbekerja menyeleksi data peserta berdasarkandokumen yang dil a m p irkan. Seluruh prosespendaftaran dan verifikasi dilakukan melalui aplikasie-MTQ.

Dalam penelusuran bimasislam, aplikasi e-MTQ telah didesainuntuk dapat menyeleksi NIK sebagai identitas primer. Sebagaicontoh, bagi NIK yang tidak sesuai dengan ketentuan, maka sistemakan langsung mendeteksi dan melakukan pemblokiran. Sistemdengan sendirinya akan mempublikasikan hasil pendeteksian NIKdalam dua format, yaitu POFdan MS excel

~ ...~Verifikasi Peserta MTQ Dimulai, Marl Berpartisipasi

Lukman Hakim Saifuddin

Jakarta, 1Syawal1437HMenteri Agama RI

Wassalamualaikum wr.wb

KAUM MVSLlMIN DANMUSLIMATYANGBERBAHAGIA

Dalam kesempatan ini, saya mengucapkan terirna kasih kepada sernuapengusaha dan pengelola media cetak maupun elektrcnik yang telahmenghadirkan program-program religi, balk berupa talkshow, siaran dakwah,sinetron religi, dan lain sebagainya yang sangat membantu kaum muslimindalam meningkatkan kualitas ipaden puas·a.Demikian joga, kami mengucapkanterima Rasih kepada semua pihak yang telah memberikan kontrlbusi positifselama pelaksanaan ibadah blJlaJ1Ramadtian.

Akhirnya, atas nama Pemerintah maupun pribadi, saya mengutapkan SelamatHari RayaIdul Htri 1437H kepada seluruh umat Istam Indonesia di seluruh tanahair dan dimanapun berada.

Semoga kita tergolong orang-orang yang kembali kepada jatidiri kemanusiaankita, dan tergolQng orang-orang yang menang daJam mengehdalikan hawanafsu. Semoga Allah SWT menerima 'seluruh amal ibapah kita dan kualitaskehidupan kita terus s.emakinmembaik.

Puasajuga.mendorong umat Islam untuk melakukan keseimbangan antara ilmudan amal, antara rasa takut dan, harapan,serta keseirnbangan dalammenjalankan ajaran agama. Hasil akhir dari ibadah puasa adalah membentukmanusia yang bertaqwa, dan ketaqwaan merupakan manifestasi dari nilai-nilaikeseimbangan kekuatan hubungan secaravertikal kepada Allah SWTdan secarahorizontal kepada menusia dan alam semesta.

Kita harus menciptakan suasana penuh keakraban bedandaskan nilaikemanusiaan dan persaudaraan. Kita semua harus rneriguatkan sikapkep.edulian sosial, saling berbagi, agar tiap-tiap i nd ividu dapatrnertgaktualtsaslkan jati diri kemanusiaannya sebagai hamba Allah dan khalifahdi muka bumi ini.

Dengan berbekal spiritualitas Ramadhan yang baru saja kita lewati, mari kitajadikan hari raya Idul Fitri ini untuk menguatkan tekad saling meJebur dosa diantara kita dengan saling memaafi<an,menguatkan niat untuk menebar kasihsayang dengan sating mengunjungi dan saling bersilaturrahirn. Dengandemikian menjadi sempurnalah kesucian diri kita,bersih dari dosa kepada AllahSWT,dan bersih pula dari dosa kepadasesarna.

KAUM MUSLIMIN DANMUSLIMATVANGBERBAHAGIA

.KAUMMUSLIMIN DAf'j MUSLIMATYANGBERBAH,A,GIAIbadah puasa.menitipkan pesan yang luas tanp.abatas yang menyentuh seluruhelemen dan dimensi kehidupan manusia. Puasa mendidik par'! hamba AllahSWTmenajamkan nilai-nilai keseimbangan antara keseflangan dan kepedulian,antara kerja keras. dan ibadah berkualitas, antara kesenangan lahir dankesenangan patin! serta antara kepentlngan individual dan kepentingan sosia!.Pela hidup seimbang inilah yang diinginkan Allah SWTyang merTGlptakanjagadraya ini dengan keseimqangan. Lawan dar! keseimbilngan adalah ketimpangan,dan ketimpangan .adalah benWk kezhaliman. Ketika manusia be~erja keras

KAUMMUSLIMIN DANMUSLIMATYANGBERBAHAGIA

Altuundulillah, berkat rahmat Allah SWT,kita telah sampai di penghujung.bulansuci Ramadhan. Setelah sebulan kita berpuasa, kita akan mengakhiri bulanpenuh berkah ini dengan merayakan Idul Fitri, hari besar yang membawa kitakepada kesucian diri.Bulan Ramadhan yang telah kita lalui memiliki misi utama mengembalikan jatidiri kernanusiaan kita melalui aktivitas. ibadah puasa, qiyamullail dan ibadah­ibadah lainnva. Seluruh aktivitas ibadah tersebut disempurnakan denganmengeluarkan zakat fitrah sebagai pensuc: jiwakita.

lakat fttrah mer.upakan aktualisasi sikap ketaatan kepada Allah -SWT dankepedulian dalam upaya memenuhi kebutuhan.orang yang kurang beruntung(mampu). Kewajiban menunaikan amalan zakat, baik fitrah maupun mal (hartakekayaan), merupakan bentuk kepedulian Islam untuk membangun keserasiansosial agar sesama rnanusla bisa saling berbagi, saling rnengasihi, dan salingmengisi dalam hidup, sebagai wujud dari rnisi agama yang hani]. P-adaposisiinilah ibadah puasa dengan jelas menanamkan sikap kepedulian sosialyang perlu kita aktualisastkan terus menerus guna mengatasi problemketimpangan sosial.Ibadah Zakat, lnfaq.dan Shadaqah (liS) adalah instrumen yang tepatuntukmenlngkatkan kualitas hidup manusia dan menurunkan angka kemiskinan diIndonesi·a.liS juga merupakan solusi dalam memenuhi 3 (tiga) kebutuhan kaumdhuafa,yaitu kebutuhan materi, kebutuhan aqidah, dan kebutuhan keilmuan.Setiap orang yang diberikan keluasan rezeki harus memiliki kesadaranmengeluarkan zakat untuk didistribusikan dan mengalir kepada para dhuafaagar terpenuhi 3 (tiga) kebutuhan terse but. Demikian pula kepada seluruhBadan Amil Zakat hendaklah benar-benar memantapkan pemaiifaatan potensiharte liS untuk meng'uatkan ke'butuhan ekonomi, aqida,h dan ilmupengetahuan kepada tiap-tiap keluarga dhuafa. lakat memiliki mis·imenciptakan keluarga yang kekurangan menjadi berkecukupan, dan keluargatidak berdaya menjadi berkemampuan.

menvepakaf dan memutuskan bahwa Hari RayaIdul Fltri 1 Syawal1437H jatuh yang menghardik anak yatim. dan tidak menganjllrkan memberi makanpada hari Rabutanggal Sluf 2016. ora,ngmiskin"Marilah kita sambut Hari RayaIdul Fitri dengan mengumandangkan takbir dantahmid sebagai ungkapan syukur dan pengakuan atas keagungan Allah SWT.

rramun rnelupakan lbadah, berarti dla berlaku zhalim terhadap dir.inya sendlri,Ketika orang kaya tidak berbagi untuk kaurn dhuafa berarti dia berlaku zhalimterhadap dirinya dan orang lain, pan dikategorikan sebagai orang yangmendustakan ajaran agarna. FirmanAllah SWT:

Artinyu: "Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama. Itulah orang

Pemerintah melalul Kementerian Agama Republik Indonesia telah mengadakansidang itsbat yang diikuti oleh para 'aliril ulama, pimpinan ormas Islam, anggotaBadan Hisab Rukyat, dan para ahli astronomi. Forum tersebut telah

Assalamu'alaikum Wr.Wb

PIDATO MENTERI AGAMA RIMENYAMBUT HARI RAYA IDUL FITRll SYAWAL 1437H

Umat Islam baru soja selesoi meloksanakontugas yang berat yoitu ibodoh puosaRamadbon. Tugos berot itu bukon korena kitolidok makan, minum danmelakukon hal-halyang membatalkan puaso, lopi koreno kitolelah menahan hawa nafsu baik pikiranmaupun yang bersemoyam di hoti.Bersyukurlahkarena kita dapat meloksanakanibadah puasa itu dengon boik selama satubulan penuhdankita sekorang telah kembolimenjadi fitroh.PascoRomadhanbukan berarti kita bebas doripengendalian hawo nafsu, justeru kilo diujisejauh mana kualitas kilo di mota Tuhan.Selelah melalui ujian sebulon penuh di bulanpenuh berkah, kilo setidaknya memilikibeberapa "Iugos" yang telah rnencnti.Pertamo, kita horus menjaga serto meningkalkon iman dan taqwokepada Allah SWT.Oalam suratAI-Baqaroh ayat 21 Allah berfirmon"Hoimanusia,sembahlah TuhanmuYang teloh menciptakanmu, danorang-orang yang sebelummu,agor kamu bertakwa". Ayot ini bisakito jadikan semacamalarm, pengingat bahwa kite ada di dunio iniado yang menciptokon,melindungi dan sualusoot kito okon kembolikepada-Nya.Kedua, kita horus memelihora persaudaraan (ukhuwwoh). Setelahkito soling maaf memaafkon (melokukon haloI bi holol) kito horuspelihoro ukuwah.Ado tigo ukhuwoh yong horus kita joga, yaituukhuwah Islamiyah (persaudoraon sesamo umat Islam), ukhuwahwothoniyoh (persaudaraansebangsa-sesomoorang Indonesia),danukhuwoh basyariyahlinsaniya-n (persaudoraan sesamo umatmanusia). Jiko tigo ukhuwoh ini sudah membekos di dalom dlriseorang pasco ramadhan, mako kita menjadi homba Allah yangbersaudaro, tidak saling menganioya, tidok soling mengecewokan,tidok sating menghino, tidak soling meneror don tidok salingmembunuh.Ketiga, tugas yang ketiga pasco Ramodhan odalah meningkatkanibodah dan amol sholeh.lbadah don amal soleh horus dilakukansecara terus menerus (Ionggeng) d il c k.ukc rt seco r oMudawomah.Penjobaran dori Ibadah don amol saleh tentu songoluas dtm berogam. Ibodoh kepado Sang Penciptotentu banyok coradon bentuknya,dori mulai Shalo!,hoji don lain sebogoinya.Lalu bagoimano dengan omal saleh. Nobi Muhammad SAW,telahmemberi contoh kepado kito bohwa omal saleh biso dilakukan olehsiopa soja, kapan soja dan dimona soja. Untuk bramal saleh tidakmustidenqcn biayamahal, tidak mustidengan kerja keres,juga tidokmustidenganwaktu khusus.Oi era modern don keterbukoan informasi ini, omal saleh sangatdiperlukon don biso dilakukon dengon mudah, asal kita mau!Contohnya, selalulah menyompaikan ucapan yang baik, baik ituucapon secora langsung yang keluar dari mulut moupun ucapon

Tugas Kita Pasca RamadhanOleh: Ahmad Syamsuddin

dolom bentuk tulisan. Kodongkalo ucapon yangdituongkon dolam bentuk tulisan (semisal status

media sosiol) lebih luos dompaknya karena biso

dibaca oleh ratuson bohkan ribuan orang. Oleh

korena itu, selolunya berucap yang baik.

Guru kita, ustociz, kyai atou orang tua kilo seringmencontohkon, salah salu implementasi omal

saleh adaloh mau menyingkirkan kerikil/batualau opapun yang merinlongi jolon. Ini adalah

conloh yang moknanya sangol luos. Bisa jadimemong unluk anok kecil, pesan ilu bisa

dimaknoi secara harfioh. Nomun bogi monusiadewasa tentu maknonyo lidok sebolosmemindohkan botu dari lengah jolon ke

pinggiron.

Rinlongon di [olen bogi seorong polisi biso

dimoknoi sebogoi kemacelan don tugos amal salehnyo adolahmeloncarkon jolon royo. Bogi seorong guru, dosen otau uslodz,

rintongon biso dimoknoi kebodohon seseorong sehingga tugosnyoodoloh membogi ilmunya agar seseorong tercerohkon sertoterholong dori rinlongon ilu. Bogi seorong koryawon otou pegowoi,

rintangon biso dimoknoi pekerjaon yang tidok biso dikerjokon

seorong diri, aleh koreno itu yang loinnyo biso membontu

"menyingkirkon rintongon" itu dengon mengulurkan tangon untuk

memberi bantuon otou kerjosoma.

Amol saleh selonjulnya yang bisa kito lokukon sehari-hori odalah

tersenyum kepada sesoma, kepado teman, atason, bowohan, rekankerja atou bohkon kepoda tamu yang belum kito kenai siapo dia.

Oalam Islam, hubungon sesama manusia sangat diperhatikon.

Seseor.dng bisa disebut mulia jiko bersikop boik lerhodap sesomo

monusic. Oleh sebab ilu senyum niloinya soma dengon bersodaqoh.

Sudah lidok diragukon logr, bonyak riwoyal yang menceritokonbohwo setnoso hidupnyo, Nobi Muhammad SAW senantioso

tersenyum, berbudi pekerti logi rendoh hali. Sang pemberi Syofoct itubukonloh seorong yang kosar, tidok suko berteriok-teriok, bukontukong celo, termosuk tidok suka mencelo mokonon yang tidok

disukoinyo. Bohkcn dolom suatu r..iwoyot ot-Tirmidzi disebutkon

"siopo soja yang menghdropkon Nebi Muhammad posti tidak okon

kecewa don siapo soja yang memenuhi undongonnyo posf okon

senanlioso puos". Sudohkoh kilo bersikop demikion? Begilulohsedikil mokno omol saleh, tentu mosih bonyok mokno yang bisa kilolekalkan kepadanya. Sekali logi romadhan lelah berlalu, apokoh

otsar ramadhan membekas di keseharian kilo, itu tergantung dengan

kita sendiri. Apakah puasa kilo dilerima Allah SWT? mari kilo berdoaserta membuktikan diri bohwa kito pontos disebul monusio yang

benor-benor kemboli fitri dan puoso kito telah menumbuhkon rosakosih soyong sesomo umot monusio. wallahua'iambishdwabSelamotHori RoyaIdul Fitri 1437 HPenulisodoloh Anggoto TeamCiyberanti Narkoba dan Rodikalisme