DINAMIKA HARGA DIRI PADA JANDA CERAI MATIrepository.usd.ac.id/35691/2/149114204_full.pdfDINAMIKA...
Transcript of DINAMIKA HARGA DIRI PADA JANDA CERAI MATIrepository.usd.ac.id/35691/2/149114204_full.pdfDINAMIKA...
DINAMIKA HARGA DIRI PADA JANDA CERAI MATI
Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi
Program Studi Psikologi
Disusun oleh
Bernadeta Restu Widhi Rosari
149114204
PROGRAM STUDI PSIKOLOGI
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA
YOGYAKARTA
2019
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
6服 dexistS 紺
畿捌享灘
工をSO増叩P千仏_職響eせ匂9p軌的縞
二〇やすO町皿馨れsect与q
IperpⅤ|u IVH壇D VGNVr VqV寄R[IⅡ VDHVH VHII村VNIⅡ
霊Sd量櫨Ⅹ S
DN量櫨即事櫨耽唖腰蘭囲SOⅡ NV皿r皿ユⅡS櫨馳心NV関VTVH
聞-
ぷ薬篭豊や
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
宰d `-亨Sd卵`亨耽句S中瀬押出ldquo」q
ゼロ町甘甘q呼l陀S S埼dagger瓢〇人亨
申O丁O型Sd S均l恥閏
棚撞 軸
悠夢璃車鄭義軍叩ユ叫臆u9doline善幸全
-ご雪女rsquo 圏ヂ
Dagger言葉組聞
血流3d叩て職d耽d3P
〇叩0卯石基胎聯d
迫ldquoÅ 丁重釦ed国
語
一高鋤急腿d馴舵N
露荒野脚謡棚卸中門g丁eperp
00乙ウ丁丁6ウ丁小皿N
J留SO尊王岬)手心叫S3瑠璃日暮記聞3辱
や書O S亨田町調や耽翠d叩職d亨q
IユVEN IVH壇D VⅢNVf VⅢV轟nIIa V種HVH VHIIWN量Ⅲ
量S轟量測S
NVHVS唖DNⅡd NⅧⅣ冒Ⅷ
主宰divide
写二つprimeprime〆出
易圏
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
iv
PERSEMBAHAN
Teruntuk Ibu
yang tak patah arah untuk menghadapi gejolak kehidupan
yang tetap bertahan di kala gelombang menerjang
dan selalu menyalakan lilin harapan bagi anak-anaknya
Juga mereka semua yang masih berjuang
tanpa adanya sandaran kehidupan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
v
MOTTO
ldquoThe first step toward change is awareness
The second step is acceptancerdquo
~Nathaniel Branden~
ldquoWhen you look
into your Motherrsquos eyes
you know that the purest love you can find on this earthrdquo
~Mitch Albom~
ldquoAku tidak pernah sendiri selalu ada dirimu
yang tidak terlihat namun di hatiku
Ayahkurdquo
ldquoIf I have the believe that I can do it
I shall surely acquire the capacity to do it
even if I may not have it at the beginningrdquo
~Mahatma Gandhi~
ldquoWhen yoursquove done everything you can do
thatrsquos when God will step in and do what you canrsquot dordquo
~2 Corinthians 1210~
ldquoHadiah terbesar bagi seseorang adalah ketulusan hatirdquo
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
vi
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA
Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini
tidak memuat karya atau bagian karya orang lain kecuali yang telah disebutkan
dalam kutipan daftar pustaka sebagaimana layaknya karya ilmiah
Yogyakarta 22 Mei 2019
Bernadeta Restu Widhi Rosari
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
vii
DINAMIKA HARGA DIRI PADA JANDA CERAI MATI
Bernadeta Restu Widhi Rosari
ABSTRAK
Kematian pasangan memberikan dampak berupa penurunan harga diri yang lebih besar
pada perempuan daripada laki-laki Berlandaskan hal ini penelitian ini memiliki tujuan untuk
mengetahui bagaimana dinamika harga diri pada janda cerai mati Untuk memenuhi tujuan tersebut
peneliti melakukan wawancara semi-terstruktur terhadap enam orang janda cerai mati yang memiliki
anak kemudian melakukan analisis dengan menggunakan pendekatan IPA (Interpretative
Phenomenological Analysis) Hasil penelitian ini menunjukkan dinamika harga diri dalam
serangkaian alur yaitu (1) masa ketika suami masih hidup (2) masa menjanda yang penuh
tantangan (3) cara menghadapi tantangan dan (4) makna diri Tantangan yang dialami bersumber
dari dalam dan luar diri Dari tantangan tersebut para janda memiliki cara-cara untuk menyelesaikan
tantangan yang dapat berimbas pada cara mereka menilai diri Penyelesaian masalah yang
merendahkan harga diri mereka seperti menyimpan perasaan sendiri menutup diri dan sensitif serta
mengingkari status sebagai janda Sedangkan cara yang meningkatkan harga diri adalah
mengandalkan Tuhan dalam hidup memiliki keyakinan pada diri sendiri mengikhlaskan kepergian
suami memperoleh dukungan sosial mandiri bermanfaat bagi orang lain dan bersedia menerima
diri sebagai janda Pada bagian terakhir dalam alur ini para informan memilih untuk memaknai diri
mereka secara positif meskipun mengalami pasang surut ketika menghadapi berbagai tantangan
yang muncul seorang diri
Kata kunci analisis fenomenologi interpretatif harga diri janda cerai mati tantangan hidup
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
viii
THE SELF ESTEEM DYNAMIC OF WIDOW
Bernadeta Restu Widhi Rosari
ABSTRACT
The death of a partner has the effect of decreasing greater self-esteem among women than
men This study aims to find out how the dynamics of self-esteem in widows Then the researcher
conducted a semi-structured interview toward six widows who had children then carried out an
analysis using the Interpretative Phenomenological Analysis The results of the study show the
dynamics of self-esteem in a series of grooves namely (1) the period when the husband is still alive
(2) the widows period that is full of challenges (3) overcome challenges and (4) self-meaning The
challenges come from inside and outside themselves From these challenges widows have ways to
solve that can impact on how they value themselves Solving problems that lower their self-esteem
such as saving their own feelings being closed and sensitive also denying their status as widow
Whereas the way to increase self-esteem is to rely on God have self-confidence letting go of
husbandrsquos death obtain social support be independent helpful for others and are willing to accept
themselves as widows In the end the informants chose to interpret themselves positively despite
experiencing ups and downs when faced with various challenges that emerged on their own
Keywords interpretative phenomenological analysis life challenges self esteem widow
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
ix
LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN
PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS
Yang bertanda tangan di bawah ini saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma
Nama Bernadeta Restu Widhi Rosari
Nomor Induk Mahasiswa 149114204
Demi pengembangan ilmu pengetahuan saya memberikan kepada Perpustakaan
Universitas Sanata Dharma karya ilmiah saya yang berjudul
Dinamika Harga Diri pada Janda Cerai Mati
beserta perangkat yang diperlukan (bila ada) Dengan demikian saya memberikan
kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma hak untuk menyimpan
mengalihkan dalam bentuk media lain mengelolanya di internet atau media
lainuntuk kepentingan akademis tanpa perlu meminta izin dari saya maupun
memberikan royalti kepada saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai
penulis
Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya
Dibuat di Yogyakarta
Pada tanggal 22 Mei 2019
Yang menyatakan
Bernadeta Restu Widhi Rosari
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
x
KATA PENGANTAR
Mengamati setiap gerik memendam rasa yang tak terungkapkan
mendengarkan setiap tutur kata dari seorang Ibu yang sangat susah payah
memperjuangkan hidupnya bersama dengan anak-anaknya Ia mengalami luka yang
tak terhingga karena pernah kehilangan sosok yang dikasihinya anaknya dan juga
suaminya Sedih yang tak kunjung usai tangisan demi tangisan yang tak
berkesudahan Hingga sebuah titik balik membuatnya bersemangat untuk
melanjutkan hidup Perjalanan kehidupan Ibu menyadarkan peneliti akan arti
perjuangan dan pengorbanan sehingga menginspirasi penulis untuk menuliskan
kisah mereka dalam penelitian ini Karya ini merupakan dedikasi yang peneliti
berikan untuk Ibu dan mereka semua yang saat ini masih berjuang sebagai sebuah
perwujudan dukungan dan empati kepada mereka
Proses pembuatan karya penelitian ini dapat berjalan dengan semestinya
dan akhirnya dapat diselesaikan karena kehendak dari Tuhan Yang Maha Esa yang
telah mengizinkan peneliti untuk menemukan pelajaran mengenai kesabaran dan
penyerahan diri Selain itu karya penelitian ini dapat diselesaikan karena adanya
dukungan dan bantuan dari berbagai pihak dalam berbagai bentuk Oleh sebab itu
peneliti ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada
1 Bapak Y B Cahya Widiyanto MSi PhD selaku dosen pembimbing
yang memberikan kepercayaan dan kebebasan bagi peneliti untuk dapat
menyelesaikan penelitian ini Terima kasih untuk semua pelajaran
berharga tentang kepercayan pada diri sendiri kemandirian dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xi
keberanian untuk memperjuangkan argumen demi mengangkat topik
penelitian ini Peneliti juga menyampaikan rasa terima kasih atas
kepedulian dan perhatian yang diberikan Bapak sehingga peneliti merasa
didengarkan dan dipahami Terima kasih untuk kalimat yang selalu
terucap sebagai pengingat bagi peneliti ldquoJangan remehkan dirimu
sendirirdquo
2 Ibu Monica E Madyaningrum MPsych PhD dan Ibu Diana Permata
Sari SPsi MSc selaku dosen penguji yang memberikan kesempatan
untuk mendiskusi topik penelitian ini lebih mendalam ketika sidang yang
memberikan waktunya untuk membaca revisi dari penelitian ini dan
menyetujui lulusnya peneliti dalam sidang tugas akhir
3 Universitas Sanata Dharma yang telah memberikan kesempatan bagi
peneliti untuk bisa mencicipi studi dan memperoleh begitu banyak ilmu di
Fakultas Psikologi Terima kasih atas kepercayaan yang diberikan kepada
peneliti untuk menjadi salah seorang yang terpilih untuk menerima
beasiswa dari Universitas yang menjunjung tinggi semangat cerdas dan
humanis ini Terima kasih karena mewujudkan salah satu harapan peneliti
untuk bisa melanjutkan kuliah yang semula nampak mustahil bagi peneliti
4 Dosen dan karyawan Fakultas Psikologi yang telah membimbing
memberikan banyak pengetahuan pengalaman dan memberikan
pelayanan terbaik selama peneliti menempuh pendidikan di Universitas
Sanata Dharma
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xii
5 Seluruh informan (Sr Id Th Wr Ev dan Tr) yang dengan tulus bersedia
membantu informan dengan membagikan kisah mereka dalam penelitian
ini Terima kasih sudah mengajarkan peneliti untuk menjadi manusia yang
lebih kuat
6 Komunitas Spinmotion yang memberikan kesempatan bagi peneliti untuk
bisa bertemu dengan beberapa informan dalam penelitian ini sehingga
memungkinkan peneliti untuk menyelesaikan karya ini
7 Ibu yang dengan sabar menunggu peneliti menyelesaikan tanggung jawab
penelitian ini memberikan semangat dan penghiburan kala peneliti merasa
jenuh dan putus asa juga yang tiada henti mendoakan yang terbaik bagi
peneliti Terima kasih untuk tidak merasa malu karena keterlambatan
penyelesaian studi dari peneliti juga terima kasih karena tetap merasa
bangga atas proses yang peniliti jalani
8 Bapak yang selalu menemani di tempat yang tak terlihat namun begitu
terasa dekat Terima kasih karena tidak pernah membiarkan aku sendirian
yang seringkali menepuk pundakku saat aku jatuh dan mengingatkanku
untuk kembali bangkit menghadapi hidup
9 Kedua kakak tercinta Masima dan Masayo yang memberikan kasih
sayang luar biasa kepada peneliti yang selalu merindukan kepulangan
peneliti ke rumah dan memberikan kebahagiaan bagi peneliti dengan cara
mereka masing-masing Terima kasih untuk berusaha menggantikan posisi
Bapak dan menemani Ibu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiii
10 Yang terkasih Yoseph Mario Pradana atau Mamas yang tiada henti
mendengarkan keluh kesah peneliti juga memberikan semangat dan
kepercayaan bahwa peneliti mampu Terima kasih untuk segalanya meski
seringkali peneliti tidak bisa melihat pengorbanan dan usahanya namun
ketulusannya tidak pernah berubah
11 Semua teman-teman P2TKP yang memberikan kenyamanan bagi peneliti
sehingga membuat peneliti merasa diterima seutuhnya Terima kasih untuk
kesempatan mengembangkan diri mendalami penerapan ilmu psikologi
juga kepercayaan untuk mengembangkan kemampuan peneliti dalam
memimpin berkomunikasi dan berempati
12 Bego Squad (Illona Hanny Fany Linda Vera dan Intan) yang menemani
peneliti dalam berbagai kerja kelompok di masa-masa kuliah menjadi
teman merayakan ulang tahun sehingga peneliti tidak merasakan kesepian
dan menciptakan banyak warna selama melalui masa-masa kuliah Terima
kasih atas kasih sayang dan dukungan yang kalian berikan lewat cara
kalian masing-masing Semoga teman-teman dapat mewujudkan mimpi
dan harapan yang selama ini didoakan
13 Mbak Rini Mbak Koleta Mas AP Mbak Clara Mas Pancaring Mank
Indah Merrysha dan teman-teman lainnya yang seringkali peneliti
repotkan untuk berdiskusi mengenai karya ini yang bersedia memberikan
waktunya untuk mendengarkan keluh kesah peneliti dan memberikan
inspirasi atas kebingungan yang peneliti hadapi Terima kasih untuk
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiv
kebaikan kalian semua Tiada hal yang bisa kuberikan untuk membalas
pertolongan kalian semua Doa yang terbaik untuk kalian semua
14 Semua teman-teman Kost Gratia Kelas B angkatan 2014 grup Skripsi
Akurat Pieta Glorious Peneliti Partikelir serta semua teman-teman yang
berjuang bersama selama masa kuliah Terima kasih untuk canda tawa
kerjasama dan juga semangat yang dibagikan
15 Yang telah berjuang diriku sendiri Terima kasih karena sudah berjuang
menerima konsekuensi atas sebuah pilihan dan bertanggung jawab untuk
menyelesaikan apa yang sudah dimulai Terima kasih untuk tetap
berkomitmen dan percaya pada diri sendiri
16 Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu per satu Terima kasih atas
segala kebaikan dan ketulusan hatinya baik secara langsung ataupun tidak
langsung memberikan bantuan dan dukungan bagi peneliti selama ini
Peneliti menyadari bahwa penelitian ini tidak luput dari kekurangan
kesalahan dan keterbatasan Oleh karena itu peneliti terbuka dengan adanya kritik
dan saran bagi penelitian ini sehingga dapat semakin mendalami mengembangkan
pemahaman terhadap topik Peneliti berharap penelitian yang masih jauh dari
sempurna ini dapat memberikan manfaat bagi banyak orang khususnya mereka
yang berstatus janda cerai mati Sekali lagi peneliti mengucapkan terima kasih
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xv
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN DOSEN PEMBIMBING ii
HALAMAN PENGESAHAN iii
PERSEMBAHAN iv
MOTTO v
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA vi
ABSTRAK vii
ABSTRACT viii
HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ix
KATA PENGANTAR x
DAFTAR ISI xv
DAFTAR TABEL xxv
DAFTAR GAMBAR xxvi
DAFTAR LAMPIRAN xxvii
BAB I PENDAHULUAN 1
A Latar Belakang 1
B Pertanyaan Penelitian 8
C Tujuan Penelitian 8
D Manfaat Penelitian 8
1 Manfaat Teoritis 8
2 Manfaat Praktis 9
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xvi
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 10
A Janda Cerai Mati 10
1 Pengertian Janda Cerai Mati 10
a Cerai Hidup 10
b Cerai Mati 11
2 Masa Duka Cita 17
3 Tantangan setelah Kehilangan 19
B Harga Diri 21
1 Pengertian Harga Diri 21
2 Sumber Harga Diri 25
C Dinamika Harga Diri pada Janda Cerai Mati 30
BAB III METODOLOGI PENELITIAN 34
A Pendekatan Penelitian 34
B Fokus Penelitian 37
C Refleksivitas Peneliti 38
D Informan Penelitian 40
E Metode Pengambilan Data 40
F Prosedur Pengambilan Data 41
G Metode Analisis Data 42
H Kredibilitas Penelitian 46
I Pedoman Wawancara 47
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN 50
A Persiapan dan Pelaksanaan Penelitian 50
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xvii
1 Persiapan Penelitian 50
2 Pelaksanaan Penelitian 52
B Informan Penelitian 56
1 Demografi Informan 56
2 Latar Belakang Informan 57
a Informan 1 57
b Informan 2 58
c Informan 3 58
d Informan 4 59
e Informan 5 60
f Informan 6 61
C Hasil Penelitian 62
1 Informan 1 63
a Hubungan rumah tangga yang rukun 63
b Ikhlas aku tidak tega suamiku tersakiti 63
c Penyesalan atas hal yang belum terwujud bagi suami 65
d Suami tetap menjadi bagian hidup 65
e Hadirnya orang terdekat yang menguatkan 66
f Kekuatanku Allah dan anakku 67
g Anak masih membutuhkan orangtua yang lengkap 67
h Hubungan anak dan orangtua yang terjalin baik 68
i Keluarga berusaha untuk saling memahami 68
j Pilihan menjadi janda 69
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xviii
k Kondisi ekonomi yang ditopang dengan pensiun 69
l Pengalihan peran cukup membebani 70
m Kerinduan pada suami 70
n Pribadi yang supel berjiwa sosial dan mandiri 71
o Janda cerai mati bukanlah status yang membebani 71
p Pemaknaan sebagai janda yang sudah tua 72
q Berharap umur panjang dan rejeki 72
2 Informan 2 72
a Suami sebagai partner terbaik dalam hidup 72
b Perasaan kehilangan yang amat dalam 74
c Makna kehilangan Ini kehendak Tuhan 74
d Dampak kecelakaan yang menimbulkan
ketidaksadaran 75
e Pengalihan duka dengan menyibukkan diri atau
mengekspresikannya 75
f Dukungan teman keluarga dan lingkungan yang
menguatkan 76
g Berpikir positif dan berserah kepada Tuhan sebagai
keyakinan untuk melanjutkan kehidupan 77
h Marah ketika rekan kerja kurang peduli 78
i Kecemburuan pada keluarga yang lengkap 79
j Komunikasi sebagai kunci dalam mengasuh anak 79
k Berfokus pada anak dan karir 80
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xix
l Menguatkan diri lewat berbagi 81
m Dilema atas kehadiran pasangan baru butuh tapi
mengabaikan 81
n Peran ganda menjadi tantangan yang berat 82
o Rindu pada suami lewat ait mata doa dan mimpi 83
p Luka masa lalu sebagai anak dengan ibu tiri 84
q Luka yang sembuh atas kehadiran sosok ibu suami 84
r Ketidaksiapan menyebut diri sebagai janda 84
s Makna diri sebagai limited edition 85
3 Informan 3 85
a Suami meninggal karena sakit 85
b Stres karena merawat suami 86
c Duka yang muncul karena suami meninggal 87
d Keyakinan untuk melanjutkan hidup 87
e Ungkapan syukur atas segala pencapaian
sampai saat ini 88
f Berusaha menjaga diri sebagai seorang dengan
status janda 88
g Berusaha menjaga citra diri di lingkungan masyarakat 89
h Pentingnya mendidik dan berlaku adil terhadap anak 90
i Pilihan untuk tidak menikah lagi 91
j Ketidakharmonisan hubungan dengan keluarga suami 92
k Kelegaan beban yang memungkinkan kenangan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xx
untuk hadir 92
l Pribadi yang mandiri dan senang berderma 93
m Pandangan negatif pada janda 94
n Ikhlas menjadi janda 94
4 Informan 4 95
a Hampir kandasnya hubungan rumah tangga
dengan suami 95
b Berproses dengan pertanda bahwa suami akan meninggal
hingga munculnya kerelaan 96
c Membutuhkan proses untuk benar-benar mengikhlaskan
kepergian suami 97
d Berdamai dengan penyesalan 98
e Tidak adanya dukungan sosial selama masa duka 99
f Tuhan sebagai andalan hidup 99
g Anak sebagai prioritas utama 100
h Berkonflik dengan anak 101
i Pelecehan karena berstatus janda 102
j Penguatan yang muncul dari berbagi pengalaman 102
k Menolak kehadiran pasangan baru 103
l Berkonflik dengan keluarga suami tanpa mendapat
dukungan sosial 104
m Berprinsip dan berusaha mandiri 105
n Penilaian negatif pada status janda 106
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xxi
o Pemaknaan diri sebagai janda 107
p Menyembuhkan hubungan dengan anak 108
q Harapan dan keyakinan untuk melanjutkan hidup
dengan baik 108
5 Informan 5 109
a Kehilangan pemeran utama keluarga 109
b Stres akibat kehilangan 110
c Ketidaksiapan untuk ditinggal suami 111
d Keterbatasan dukungan sosial 112
e Menemukan kekuatan dalam komunitas 113
f Beratnya menjadi seorang janda 114
g Konflik dalam dunia kerja 115
h Godaan dan kebutuhan akan kasih sayang 116
i Kehilangan sosok ayah 118
j Melawan duka melepas lara 119
k Anak menjadi prioritas utama 120
l Kerinduan pada suami 121
m Karakter diri yang tertutup dan sensitif 121
n Menjaga diri dari padangan negatif 122
o Makna sebagai janda 123
p Berharap kebahagiaan akan datang 123
6 Informan 6 124
a Rumah tangga yang harmonis 124
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xxii
b Ketidaksadaran atas pertanda 125
c Terkejut ketika mendapat kabar bahwa
suami meninggal 125
d Hikmah atas ketidakhadiran yang membantu proses
penerimaan 126
e Dukungan sosial yang menguatkan selama masa duka 127
f Ibu yang memberikan ketenangan dan perlindungan 127
g Memilih tetap menjadi janda 128
h Bersyukur atas rezeki 129
i Berkonflik dengan keluarga karena
memperebutkan anak 130
j Berbeban ganda 130
k Rindu lewat tangisan dan barang peninggalan suami 131
l Siap mental menghadapi pandangan negatif pada janda 131
m Harga diri bagaimana menjadi berarti untuk orang lain 132
D Analisis Data 133
1 Suami menjadi pasangan terbaik 134
2 Hidup sebagai janda 138
a Tantangan dari dalam diri 138
1) Duka yang mendalam karena suami meninggal 139
2) Perasaan rindu pada suami yang sudah meninggal 143
3) Perasaan bersalah jika menikah kembali 147
4) Takut bila anak terluka karena menikah lagi 149
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xxiii
b Tantangan dari luar diri 151
1) Mengasuh dan pendidikan anak 151
2) Kondisi ekonomi yang sulit karena pekerjaan belum
Mapan 158
3) Menjaga citra diri dari pandangan negatif pada
status janda 163
4) Hubungan yang kurang baik dengan keluarga suami 169
5) Berbeban ganda 173
3 Cara menghadapi tantangan 177
a Menurunkan harga diri 178
1) Menyimpan perasaan sendiri 178
2) Tertutup dan sensitif 179
3) Mengingkari status janda 182
b Meningkatkan harga diri 184
1) Mengandalkan Tuhan dalam hidup 184
2) Keyakinan pada diri 188
3) Mengikhlaskan kepergian suami 191
4) Dukungan sosial yang menguatkan 194
5) Mandiri 196
6) Bermanfaat untuk orang lain 198
7) Menerima diri sebagai janda 202
4 Makna diri 204
E Pembahasan 210
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xxiv
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 236
A Kesimpulan 236
B Keterbatasan Penelitian 239
C Saran 239
DAFTAR PUSTAKA 243
LAMPIRAN 250
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xxv
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Pedoman Wawancara 47
Tabel 2 Pelaksanaan Penelitian 52
Tabel 3 Pelaksanaan Member Checking 53
Tabel 4 Demografi Informan 56
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xxvi
DAFTAR GAMBAR
Bagan 1 Skema Dinamika Harga Diri pada Janda Cerai Mati 33
Bagan 2 Skema Hasil Penelitian Dinamika Harga Diri pada
Janda Cerai Mati 235
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xxvii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Lembar Persetujuan Informan 1 251
Lampiran 2 Lembar Pernyataan Kesesuaian Hasil Penelitian 1 254
Lampiran 3 Analisis Data Informan 1 255
Lampiran 4 Cluster of Meaning Informan 1 275
Lampiran 5 Ringkasan Tema Seluruh Informan 278
Lampiran 6 Identifikasi Tema yang Berulang 287
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
1
BAB I
PENDAHULUAN
A Latar Belakang
Kehilangan pasangan hidup bukanlah sekedar rindu yang disadari tetapi
terlepasnya separuh jiwa pada pasangan yang tinggal pada dimensi yang
berbeda Meninggalnya pasangan menjadi peristiwa yang paling berat dan
menekan terutama ketika keduanya telah terikat dalam ikatan suci perkawinan
Hal inilah yang membuat kematian pasangan menjadi peristiwa stress yang
mendapat peringkat tertinggi bagi kehidupan manusia (Hobson Kamen
Szostek Nethercut Tiedmann amp Wojnarowicz 1998) Sedangkan bila dilihat
berdasarkan gender kematian pasangan bagi seorang perempuan merupakan
peristiwa stress dengan peringkat tertinggi kedua setelah kematian anak (Miller
amp Rahe 1997)
Dampak dari meninggalnya pasangan akan muncul sejalan dengan
berlanjutnya kehidupan seseorang Seseorang menjadi kehilangan dukungan
sosial terdekat dalam hidupnya tidak ada lagi penyokong kehidupan dan tidak
ada lagi romantisme bersama pasangan ketika seseorang memilih untuk tidak
menikah kembali Hal itu menimbulkan perasaan kesepian dalam diri
seseorang Kesepian itu muncul dari berkurangnya satu atau lebih dari fungsi
relasi seperti kelekatan integrasi sosial dan perasaan berharga (Weiss 1973
dalam Van Baarsen 2002) Perasaan kesepian dapat semakin bertambah
intensitasnya karena kelekatan yang terjalin dalam ikatan suami istri tidak
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
2
dapat digantikan dengan ikatan pertemanan saja (Weiss 1973 dalam Van
Baarsen 2002)
Kehilangan pasangan akan lebih banyak dialami oleh perempuan
daripada laki-laki (Cavanaugh amp Fields 2006) Hal itu disebabkan oleh faktor
biologis dan sosial perempuan yang biasanya menikahi laki-laki yang lebih tua
dari umurnya (Cavanaugh amp Fields 2006) Dampaknya diperkirakan bahwa
wanita Amerika yang menikah akan mengalami 10-12 tahun masa menjanda
(Cavanaugh amp Fields 2006)
Di Indonesia sendiri perempuan yang berstatus cerai mati sebesar 986
persen lebih tinggi dibandingkan dengan laki-laki yang memiliki presentasi
217 persen (Pramono 2015) Fenomena tentang janda cerai mati juga semakin
meningkat setiap tahunnya Seperti yang disampaikan oleh Zulminarni (2013)
dalam laporan Perempuan Kepala Keluarga (Pekka) bahwa jumlah rumah
tangga yang dikepalai oleh perempuan cenderung mengalami peningkatan rata-
rata 01 persen per tahun
Peningkatan jumlah janda cerai mati pada setiap tahunnya juga disertai
dengan penurunan kemampuan ekonomi dari keluarga janda cerai mati Hal ini
dibuktikan dengan data dari Tim Nasional Percepatan Penanggulangan
Kemiskinan (TNP2K) yang menunjukkan bahwa rumah tangga miskin yang
dikepalai oleh perempuan meningkat 109 persen (Zulminarni 2015)
Hal lain yang ikut berubah ketika seseorang menjadi janda adalah kondisi
psikologis Dampak psikologis yang dialami seorang janda cerai mati seperti
gangguan tidur kehilangan nafsu makan perasaan takut perasaan bersalah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
3
dan meningkatnya reaksi emosional (Haase amp Johnston 2012) Gejala-gejala
yang dialami oleh janda cerai mati tersebut tergolong dalam kondisi distress
yaitu suatu respon emosionalbiologis yang tidak spesifik terhadap
tuntutanstressor yang dapat membahayakan individu (Ridner 2004)
Pengalaman depresi dialami oleh Betriani (50) warga Muaraenim yang
seringkali mengamuk dan melemparkan barang-barang ke jalan sehingga
meresahkan warga (Zuhri 2018) Menurut penuturan Kepala Desa setempat
Betriani seringkali mengeluhkan masalah ekonomi kepadanya dan ia sering
membantu sesuai kemampuannya (Zuhri 2018) Ia kini hidup seorang diri
setelah suaminya meninggal dan mulai sering mengamuk setelah peristiwa itu
(Zuhri 2018)
Selain Betriani terdapat kisah dari Nana Wannee yang bangkit melawan
depresi pasca meninggalnya suami Nana (55) juga harus merawat anaknya
yang mengalami down syndrome seorang diri (Ina 2017) Semenjak suaminya
meninggal Nana kehilangan keceriaan dan canda tawa yang dimilikinya serta
mudah sekali menangis (Ina 2017) Hal tersebut ia alami selama dua tahun dan
menyebabkan berat badannya merosot sampai 10 kilogram (Ina2017)
Selain itu status janda kerap kali dibebankan dengan pandangan negatif
masyarakat Apabila dibandingkan dengan duda mereka masih sangat
mungkin untuk menikah kembali tetapi status mereka tampaknya tidak
membawa apapun dari konotasi negatif yang sama dengan status janda (Mahy
Winarnita amp Herriman 2016) Sedangkan standard ganda seksual
diberlakukan kepada wanita ketika wanita yang perawan sebelum menikah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
4
akan sangat dihargai tetapi hal ini tidak diberlakukan sama dengan pria
(Bennett 2005 dalam Mahy et al 2016) Hal inilah yang membuat perkawinan
dan pengalaman seksual bagi perempuan dipandang secara dramatis mengubah
status sosial sehingga ketika kembali pada status tunggal setelah menikah bagi
wanita yang menjadi janda akan memiliki makna yang sangat berbeda daripada
pria yang menjadi duda (Mahy et al 2016)
Walaupun memiliki kesulitan seorang janda cerai mati memiliki
tanggung jawab besar untuk melanjutkan kehidupan Hal ini membutuhkan
suatu usaha yang keras untuk dapat bangkit dari keterpurukan Seperti kisah
dari Dina yang dimuat dalam berita online Times Indonesia (Shobirin 2015)
tentang kisahnya sebagai seorang janda cerai mati yang berjuang membesarkan
anak dengan menjadi instrukur senam Selain itu Any Farida dalam Jatikcom
(Anggara 2016) membagikan cerita perjuangannya dengan berdagang roti dari
nol hingga sukses untuk menghidupi keluarganya Kisah-kisah tersebut
menunjukkan bahwa janda cerai mati mampu bertahan hidup dengan berbagai
tantangan yang dihadapinya
Banyak faktor yang membuat seorang janda cerai mati mampu
beradaptasi dengan kesedihan ketika kehilangan pasangannya Seorang janda
cerai mati mampu bertahan dengan status baru dalam lingkungan karena
mampu menerima kenyataan mengatasi permasalahan dengan kontrol emosi
yang baik terbuka bertujuan dan bertanggung jawab serta mengembangkan
relasi yang baik di antara kurangnya dukungan sosial yang diperoleh (Aprilia
2013) Mereka yang dapat menyesuaikan diri ketika kehilangan pasangan juga
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
5
memiliki self-esteem (harga diri) yang tinggi dan tujuan yang bermakna untuk
kehidupan selanjutnya (Berk 2007)
Penelitian dengan informan janda cerai mati yang pernah dilakukan
menunjukkan bahwa terdapat variasi harga diri dari janda dan duda dalam
kehidupannya Penelitian yang dilakukan oleh Mburugu et al (2015)
menyatakan bahwa para janda menunjukkan harga diri yang lebih rendah
daripada duda Penemuan itu membuktikan bahwa kehilangan pasangan
memberikan dampak negatif pada nilai diri dari pasangan yang masih hidup
terutama pada janda (Mburugu et al 2015) Penelitian tersebut sejalan dengan
pernyataan Fry (2001) yang menyebutkan bahwa risiko menurunnya harga diri
karena kehilangan pasangan terjadi melalui beberapa cara yaitu kehilangan
peran yang berarti dari pasangan dan kehilangan hubungan yang signifikan
dengan orang lain yang memiliki hubungan dengan pasangan Berdasarkan
penelitian tersebut maka harga diri menjadi pertaruhan ketika sebuah peristiwa
kehilangan terjadi dalam kehidupan
Harga diri merupakan suatu konsep mengenai evaluasi diri yang
membuat seseorang memiliki kepercayaan pada dirinya sendiri dan merasa
berharga sebagai seorang pribadi (Branden 1985) Dalam kehidupan manusia
harga diri memiliki peran yang penting yaitu sebagai orientasi terhadap diri
sendiri landasan utama dari kesadaran dan dasar dari segala pengalaman
hidup (Branden 1985)
Kehidupan yang terus bergulir membuat harga diri seseorang mengikuti
arus perubahan Ketika seseorang memiliki harga diri yang tinggi maka
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
6
seseorang akan merasa mampu untuk hidup mampu menghadapi berbagai
prasyarat dan tantangan kehidupan sehingga dapat meraih kebahagiaan dengan
jalannya sendiri (Branden 1985) Kebahagiaan yang diperoleh dengan caranya
masing-masing kepercayaan terhadap diri sendiri dan penghormatan diri
merupakan elemen penting yang membuat seseorang mampu menikmati
kehidupannya (Branden 1985) Pada akhirnya seseorang akan mengetahui
jalan untuk menemukan sumber kepuasan dari kehadiran dirinya (Branden
1985)
Berbeda dengan seseorang yang memiliki harga diri yang tinggi
pemahaman mengenai eksistensi diri dalam kehidupan akan direspon
berlawanan oleh seseorang yang memiliki harga diri rendah Seseorang yang
memiliki harga diri rendah cenderung merasa bahwa dirinya tidak pantas untuk
hidup (Branden 1985) Perasaan yang seringkali timbul adalah merasa bahwa
dirinya bersalah bukan karena suatu hal tetapi bersalah karena menjadi
seseorang (Branden 1985) Akibatnya seseorang akan merespon berbagai
tantangan dengan dasar ketidakmampuan dan ketidakpantasan (Branden
1985) Selain itu harga diri yang rendah cenderung menghasilkan depresi dan
kecemasan Hal itu timbul karena seseorang merasakan kekosongan keyakinan
dan nilai Kekosongan itulah yang membuat seseorang mengalami kehadiran
atau eksistensi sebagai hal yang menakutkan dan sia-sia (Branden 1985)
Setiap orang memiliki harga diri yang unik dan khas sesuai dengan
pengalaman kehidupannya Fase baru yang dihadapi setelah peristiwa
meninggalnya pasangan membuat seorang janda cerai mati berhadapan dengan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
7
banyak tantangan Berbagai permasalahan yang dihadapi oleh janda cerai mati
menurut Davis dan Petchesky (1977) antara lain kesepian (kekosongan)
keraguan dalam membuat keputusan kesulitan keuangan karena tidak ada
pemasukan tidak nyaman dengan teman yang berorientasi pada pasangan
tidak memiliki keluarga dan teman yang mendukung ketika berduka serta
mengasuh anak tanpa didampingi oleh pasangan Berbagai tantangan dari fase
kehidupan yang baru ini berdampak pada menurunnya harga diri dari seorang
janda cerai mati (Fry 2001 Mburugu et al 2015)
Walaupun begitu berbagai kesulitan yang menantang seorang janda
cerai mati tidak selalu menjadi penghalang bagi mereka untuk melanjutkan
kehidupan Janda cerai mati mampu beradaptasi dengan baik dan bangkit dari
kedukaan karena memiliki self-esteem (harga diri) yang tinggi dan tujuan yang
bermakna untuk kehidupan selanjutnya (Berk 2007) Oleh karena itu
peristiwa meninggalnya pasangan hidup yang dialami oleh janda cerai mati
menjadi suatu pengalaman penuh makna yang terlibat dalam dinamika harga
diri seorang janda cerai mati
Berdasarkan penjelasan tersebut maka peneliti ingin menggali
bagaimana seorang janda cerai mati melakukan penilaian terhadap dirinya
sendiri dengan memaknai pengalaman pribadinya yang menggambarkan
keyakinan terhadap kemampuannya untuk berjuang tanpa adanya pasangan
bagaimana mereka mampu menerima kenyataan bagaimana seorang janda
cerai mati memiliki kesadaran untuk dapat melanjutkan kehidupan dan merasa
pantas untuk memenuhi kebutuhan hidupnya sampai saat ini Penelitian ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
8
penting untuk dilakukan karena dapat memberikan pandangan baru bagi
pembaca untuk memahami bagaimana dinamika harga diri yang dialami oleh
janda cerai mati karena peristiwa meninggalnya pasangan
B Pertanyaan Penelitian
Pada penelitian ini persoalan yang ingin diungkapkan oleh peneliti
adalah ldquoBagaimana dinamika harga diri pada janda cerai mati karena
meninggalnya pasanganrdquo
C Tujuan Penelitian
Penelitian ini memiliki tujuan untuk memberikan pengetahuan dan
pemahaman tentang dinamika harga diri dari janda cerai mati karena
meninggalnya pasangan
D Manfaat Penelitian
1 Manfaat teoritis
Secara teoritis penelitian ini bermanfaat untuk mengembangkan
bidang ilmu psikologi khususnya psikologi perkembangan psikologi
klinis dan psikologi sosial Manfaat untuk bidang psikologi
perkembangan adalah untuk memahami lebih mendalam mengenai
pemaknaan pengalaman psikologis janda cerai mati yang suaminya
meninggal Selain itu pada bidang psikologi sosial dapat bermanfaat untuk
mendalami bagaimana dinamika harga diri janda cerai mati sehingga dapat
memberikan perspektif baru untuk mempermudah penyesuaian diri pada
janda cerai mati Selanjutnya informasi mengenai harga diri pada janda
cerai mati dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan penanganan secara
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
9
klinis pada klien yang mengalami keterpisahan karena kematian Penulis
juga berharap agar penelitian ini bermanfaat bagi peneliti selanjutnya yang
tertarik dengan topik yang sejenis
2 Manfaat praktis
Penelitian ini ingin mengungkapkan bagaimana perjuangan seorang
janda cerai mati untuk dapat melanjutkan kehidupannya terkait dengan
bagaimana dinamika harga diri seorang janda cerai mati yang membuatnya
mampu menyesuaikan diri dan bangkit kembali
Bagi pembaca informasi yang dihasilkan dari penelitian ini
bermanfaat untuk memberikan pengetahuan baru tentang dinamika harga
diri yang dialami oleh seorang janda cerai mati
Bagi pembaca yang mengalami peristiwa sejenis hasil penelitian ini
dapat memberikan gambaran dinamika harga diri yang dapat dijadikan
sebagai bahan untuk menilik diri sehingga membuatnya termotivasi untuk
membangun kehidupan yang lebih baik
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
10
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
A Janda Cerai Mati
1 Pengertian Janda Cerai Mati
Setiap pasangan yang telah sampai pada jenjang perkawinan akan
membentuk sebuah keluarga baru Mereka akan memiliki peran yang baru
sebagai pasangan suami-istri yang kelak akan menjadi seorang ayah dan
ibu Ketika sosok suami meninggal maka sang istri akan menjadi orangtua
tunggal bagi anak Dalam penelitian Mburugu et al (2015) widowhood
merupakan keadaan seseorang yang kehilangan pasangannya karena
meninggal Sedangkan istilah yang digunakan untuk menyebutkan
suamiistri yang masih hidup ketika pasangannya sudah meninggal disebut
widow (janda) atau widower (duda) (Parkes 1976 Mburugu et al 2015
Dunn 2015)
Di Indonesia seorang wanita yang tidak bersuami lagi karena
bercerai atau suaminya meninggal dunia disebut dengan istilah janda
(Kamus Besar Bahasa Indonesia [KBBI] Daring 2016) Selanjutnya
penjelasan yang lebih spesifik pada status cerai dilakukan oleh Badan Pusat
Statistik (2018) sebagai berikut
a Cerai Hidup
Seseorang yang dianggap berstatus cerai hidup adalah pasangan
yang telah hidup berpisah sebagai suami istri karena bercerai dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
11
belum kawin lagi Selain itu mereka yang mengaku sudah bercerai
tetapi belum diresmikan secara hukum juga digolongkan dalam status
cerai hidup Sebaliknya tidak termasuk mereka yang hanya hidup
terpisah tetapi masih berstatus kawin misalnya suamiistri
ditinggalkan oleh suamiistri ke tempat lain karena sekolah bekerja
mencari pekerjaan atau keperluan lain Wanita yang mengaku belum
pernah kawin tetapi pernah hamil dianggap cerai hidup
b Cerai Mati
Cerai mati adalah status dari mereka yang ditinggal mati oleh
suamiistrinya dan belum kawin lagi
Dari penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan
janda cerai mati adalah wanita yang suaminya telah meninggal dunia dan
belum menikah kembali
Secara lebih mendalam pengertian janda dapat dipahami dengan
memasuki dunia mereka melalui cerita yang disampaikan Dunia janda
merupakan situasi di mana para janda harus bergelut dengan kesendirian
dan ketidakpahaman (Stockton 2015) Dengan kenyataan yang harus
memaksa mereka mengambil keputusan penting dalam hidup di saat
mereka berada dalam posisi paling sulit juga di saat mereka tidak mungkin
menemukan teman yang benar-benar bisa memahami keadaan mereka
(Stockton 2015) Dalam hal ini mereka bukan hanya mengalami
pengubahan status perkawinan tetapi juga pikiran dan perasaan mereka
yang turut bergejolak
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
12
Inilah beberapa hal yang mereka inginkan dari orang-orang di
sekitar mereka untuk dapat memahami apa yang mereka rasakan sebagai
janda ketika suaminya meninggal dunia Dunia ini adalah dunia bagi para
pasangan sehingga membangun relasi sosial setelah meninggalnya
pasangan tidak akan memiliki rasa yang sama lagi (Karyn 2017) Ada
waktu ketika mereka menjadi canggung untuk hadir dalam suatu perayaan
karena kebanyakan dihadiri oleh pasangan Mereka juga merasa dukungan
sosial terbaik dari siapapun tidak akan sepenuhnya memberikan jaminan
bagi mereka (Karyn 2017) Pada akhirnya semua hal harus mereka
tanggung seorang diri Keadaan ini membuat mereka begitu merasa
kehilangan bukan saja seseorang tapi separuh kehidupan yang menjadi
teman kasih sebaya teman bermain orangtua tangan kanan teman
kencan teman dalam hal apapun (Karyn 2017) Berdasarkan penuturan
tersebut dapat dipahami bahwa mereka yang menjadi janda cerai mati
adalah mereka yang mengalami duka dan kehilangan yang begitu besar atas
meninggalnya suami diikuti dengan ketiadaan peran yang menyebabkan
kekosongan sebagian hidup
Menjadi seorang janda dan tidak menikah kembali adalah sebuah
pilihan yang penuh dengan pengorbanan Mereka yang menjadi seorang
janda harus memilih hal apa yang menjadi prioritas mereka Terutama
terkait dengan keputusan mereka untuk menikah kembali Ketika seorang
janda memiliki anak kecil maka ia cenderung ragu untuk menikah kembali
(Lampard amp Peggs 1999 Stewart Manning amp Smock 2003 dalam Dunn
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
13
2015) Terlebih lagi ketika kondisi keuangannya memburuk karena kepala
keluarga tidak lagi memberikan nafkah (Korb 2010 Lee Willets amp
Seccombe 1998 Morgan 1986 dalam Dunn 2015) maka situasi itu
berdampak pada kesempatan dan keputusan seorang janda terhadap
hubungan romantis selanjutnya (Stewart Manning amp Smock 2003
Sweeney 1997 dalam Dunn 2015)
Seorang janda cerai mati juga mengalami kerentanan dalam
berbagai aspek kehidupan Terutama bagi seseorang yang menjadi janda di
usia muda mereka membutuhkan perjuangan hidup yang jauh lebih besar
daripada janda di usia tua baik dari segi fisik maupun mental (Ball 1976
dalam Dunn 2015) Hal ini terjadi karena seorang janda yang masih muda
memiliki jangkauan yang terbatas terhadap teman yang dapat berempati
dan membantunya untuk melalui masa kedukaan itu baik secara personal
fisik emosi keuangan dan transisi sosial (Dunn 2015) Kesulitan lainnya
dari aspek ekonomi yaitu menurunnya ketersediaan keuangan termasuk
kehilangan pemasukan dan jaminan (Bishop amp Cain 2003 Weaver 2010
dalam Dunn 2015) Berbagai kesulitan dalam melalui masa kedukaan
transisi sosial persoalan individu juga masalah ekonomi harus dihadapi
oleh mereka yang menjadi janda dan menjadi lebih sulit ketika mereka
menjadi janda di usia yang masih muda
Mereka yang menjadi janda semakin merasakan keadaan yang
senyatanya tepat beberapa hari setelah suaminya meninggal Kesepian dan
kehilangan semakin dirasakan karena orang-orang yang pada mulanya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
14
memberikan dukungan sosial kemudian mulai meninggalkannya dan
kembali pada rutinitas mereka Seperti yang disampaikan oleh Guiaux Van
Tilburg dan Broese (2007) Ha (2008) serta Pinquart (2003) bahwa
keluarga dan teman-teman yang awalnya berusaha memberikan dukungan
sosial pada akhirnya akan kembali melanjutkan kehidupan mereka masing-
masing ketika seorang janda masih berada dalam masa kehilangan (dalam
Dunn 2015) Kondisi tersebut kemudian berdampak pada penurunan
kesehatan baik mental maupun fisik (Elwert amp Christakis 2008 Holland
et al 2004 dalam Dunn 2015)
Berbicara mengenai kondisi kesehatan dari para janda penelitian
Wilcox Aragaki Mouton Evenson Wassertheil-Smoller amp Loevinger
(2003) menunjukkan bahwa ketika seseorang menjadi janda ia akan
mengalami dampak negatif akut yang signifikan pada kesehatan mental
Temuan ini sejalan dengan Harlow (1991) yang melaporkan adanya
peningkatan level depresi dalam satu tahun setelah menjadi janda (dalam
Wilcox et al 2003) Selain itu terjadi perubahan mood depresi kesehatan
mental umum dan fungsi sosial dari kategori sedang hingga membesar
(Cohen dalam Wilcox et al 2003) Temuan-temuan tersebut menunjukkan
bahwa mereka yang menjadi janda sangat rentan mengalami permasalahan
mental setelah suaminya meninggal dunia Bahkan dampak terburuknya
adalah mengalami depresi
Keadaan sebagai janda seringkali diasosiasikan dengan adanya
gangguan rutinitas normal (termasuk partisipasi dalam perilaku sehat) dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
15
peningkatan stres (Holmesamp Rahe 1967 dalam Wilcox et al 2003) Selain
itu seseorang yang mengalami kematian orang terdekat juga dihubungkan
dengan semakin tingginya tingkat gejala depresi pada orang dewasa
(Kraaij Arensman amp Spinhoven 2002 dalam Wilcox et al 2003)
Depresi ini pada kenyataannya terbukti mengganggu perilaku sehat dan
kepatuhan seseorang terhadap perawatan medis (DiMatteo Lepper amp
Croghan 2000 dalam Wilcox et al 2003) Secara spesifik penelitian
Chen dan rekannya (1999) menemukan bahwa wanita yang menjadi janda
dan merasakan pengalaman traumatis pada duka setelah pasangan
meninggal dunia akan meningkatkan risiko pada kesehatan fisik seperti
kanker atau serangan jantung (dalam Wilcox et al 2003) Melalui
penjelasan tersebut dapat ditarik sebuah pemahaman bahwa ketika seorang
janda mengalami gangguan kesehatan mental maka dapat berdampak pada
kesehatan fisiknya
Janda cerai mati akan mengalami dampak kesehatan yang
disebabkan oleh kematian pasangan karena mereka menjadi pasangan yang
harus berjuang menghadapi pemicu stres yang muncul dalam hidup Ketika
suami mereka meninggal mereka harus bisa mengelola kerugian emosional
atas intimasi yang diperoleh dari suami yang meninggal dan di saat
bersamaan harus menghadapi perubahan perilaku lingkungan sosial dan
ekonomi yang dibagikan oleh pasangan yang menikah (Carr amp Utz 2001
Donnelly amp Hinterlong 2010 Ha 2010 Stroebe amp Schut 2010 Utz Carr
Nesse amp Wortman 2002 dalam Utz Caserta amp Lund 2011)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
16
Pengelolaan terhadap kedua pemicu stres yang dilakukan
bersamaan ini memiliki potensi untuk menekan sistem kekebalan tubuh
(Gerra et al 2003 dalam Utz Caserta amp Lund 2011) Kemudian
penurunan sistem kekebalan tubuh ini memberikan dampak penurunan
kesehatan secara menyeluruh dan meningkatkan risiko kematian bagi
mereka yang menjadi janda (Stroebe et al 2007 dalam Utz Caserta amp
Lund 2011) Selain itu terdapat laporan dari Manzoli Villari Pirone dan
Boccia (2007) menyatakan bahwa para janda cerai mati memiliki 11
risiko lebih tinggi terhadap kematian bila dibandingkan dengan pasangan
yang menikah (dalam Utz Caserta amp Lund 2011) Hal ini menunjukkan
bahwa mereka yang menjadi janda memiliki banyak risiko yang berbahaya
setelah suaminya meninggal dunia terutama dalam kesehatan mental dan
fisik mereka
Mirisnya perempuan akan lebih berpotensi menjadi janda daripada
laki-laki menjadi duda Hal ini disebabkan oleh faktor biologis dan faktor
sosial bahwa perempuan memiliki harapan hidup yang lebih lama dan
biasanya menikah dengan laki-laki yang lebih tua dari usianya (Cavanaugh
amp Fields 2006) Di sisi lain apabila dibandingkan dengan laki-laki
seorang janda akan memilih untuk hidup sendiri ketika pasangannya
meninggal dan tidak menikah lagi (Moorman et al 2006 Schimmele
2005 dalam Dunn 2015) Oleh karena itu populasi janda akan lebih besar
jumlahnya daripada populasi duda Pernyataan ini juga didukung dengan
data Survei Sosial Ekonomi Nasional yang dilakukan di Indonesia pada
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
17
tahun 2014 (dalam Pramono 2015) bahwa perempuan yang berstatus cerai
mati (986) lebih tinggi dibandingkan laki-laki (217)
2 Masa Duka Cita
Kehilangan erat kaitannya dengan perasaan duka Mengutip
pernyataan Santrock (1983) duka cita merupakan kelumpuhan secara
emosional perasaan tidak percaya kecemasan terhadap perpisahan merasa
putus asa dalam hidup sedih juga perasaan kesepian yang menyertai ketika
seseorang kehilangan sosok yang dicintainya Menurut Averill (1968)
terdapat tiga fase duka cita yaitu terkejut putus asa dan pemulihan Fase
awal biasanya terjadi sesaat setelah kematian hingga berlangsung selama
1- 3 hari (Santrock 1983) Pada fase tersebut orang yang ditinggalkan akan
merasa terkejut tidak percaya sering menangis dan mudah marah
(Santrock 1983)
Selanjutnya fase kedua duka cita ditandai dengan perasaan sakit
berkepanjangan atas kematian memori dan gambaran visual mengenai
kematian kesedihan susah tidur mudah tersinggung dan kegelisahan
(Santrock 1983) Biasanya muncul tidak lama setelah kematian orang lain
dan memuncak pada minggu kedua hingga keempat ada yang mereda
setelah beberapa bulan tetapi ada yang bertahan hingga 1-2 tahun sesudah
kematian seseorang (Santrock 1983)
Kemudian fase yang terakhir biasanya terjadi setelah satu tahun
meninggalnya seseorang yang dikasihi Fase ketiga adalah waktu dimana
orang yang ditinggalkan sudah mampu menerima kenyataan yang ditandai
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
18
dengan kemampuan untuk mengingat aktivitas sehari-hari memiliki
kemungkinan yang tinggi untuk mengingat kembali memori
menyenangkan bersama orang yang meninggal dan membangun hubungan
yang baru dengan orang lain (Santrock 1983)
Akan tetapi teori ini seringkali menjadi perdebatan karena seolah-
olah seorang yang mengalami kedukaan harus melalui fase-fase tersebut
dan bila tidak melaluinya maka akan dianggap tidak normal atau gagal
untuk mengakhiri kesedihan Salah satu tokoh yang menentang adalah
Megan Devine seorang konselor klinis Dalam tulisannya ia menyebutkan
bahwa kematian dan dampaknya merupakan waktu yang menyakitkan dan
membingungkan (Devine 2014)
Menurut Devine (2014) kedukaan itu bersifat individual seperti
cinta dimana setiap kehidupan dan jalannya adalah hal yang unik
Kesedihan tidak memiliki tahapan pola ataupun perkembangan yang dapat
diprediksi Elisabeth Kubler-Ross (dalam Devine 2014) juga memberikan
klarifikasi bahwa tahapan yang pernah dituliskannya bukan dimaksudkan
untuk menunjukkan apa yang seharusnya dilalui atau dirasakan oleh
seseorang ketika sekarat atau bagi orang yang ditinggalkan tetapi untuk
menormalkan dan memvalidasi pengalaman secara umum yang mungkin
dialami seseorang dalam situasi tersebut
Kesedihan merupakan respon alami ketika seseorang yang kita
cintai direnggut dari kehidupan kita Hati yang utuh menjadi hancur dan
tidak ada cara pola atau tahapan tertentu yang dapat membuatnya cepat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
19
sembuh karena setiap kesedihan itu unik (Devine 2014) Kesedihan yang
dialami seseorang dapat membuatnya begitu lelah dan terasa menyakitkan
tetapi tidak ada cara yang salah untuk berduka (Devine 2014) Kedukaan
tidak akan memiliki garis akhir bahkan ketika seseorang sudah sampai pada
tahap penerimaan karena duka yang dirasakan merupakan bagian dari
cinta dan mencintai adalah bagian dari hidup (Devine 2014) Oleh karena
itu satu-satunya cara untuk melaluinya adalah dengan membiarkan
perasaan-perasaan itu muncul dengan bebas
3 Tantangan setelah Kehilangan
Masa kedukaan yang dialami ketika kehilangan pasangan dapat
teratasi ketika seseorang mendapatkan dukungan sosial melawan distress
dengan religiusitas percaya adanya kehidupan sesudah kematian (Chapple
et al 2011 dalam Dunn 2015) memiliki pekerjaan yang mendukung dan
memiliki peran sebagai pengasuh anak (Dunn 2015) Akan tetapi hal
tersebut seringkali tertutupi dengan seberapa lama hubungan yang dijalin
dengan pasangan Janda yang memiliki hubungan lebih singkat dengan
pasangannya kurang dapat membangun kembali hubungan yang terputus
karena kematian (Ossefort 2000 dalam Dunn 2015) termasuk pencapaian
dalam kepercayaan sebagai pasangan sehingga mengalami perjuangan
yang lebih keras pada kedukaan
Di sisi lain dukungan dalam pekerjaan membantu janda untuk
melawan kedukaan (Dunn amp Piercy K n d dalam Dunn 2015) Hal lain
yang mungkin terjadi juga bahwa mereka yang bekerja untuk bertahan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
20
(misal membayar tagihan menjadi tulang punggung keluarga) mengalami
ketegangan yang lebih besar daripada mereka yang merasa bahwa bekerja
membantu untuk bertahan (seperti kepuasan kerja mendapatkan rumah
mengeluarkan pikiran dari kedukaan) (Dunn 2015) Hal ini didukung
dengan pernyataan DiGiulio (dalam Dunn 2015) bahwa janda yang lebih
muda memiliki permasalahan yang lebih atau tidak memiliki pandangan
pada masa depan Segala pengalaman kehilangan dan berbagai dampak
lainnya dapat berpengaruh pada harga diri seorang janda (Mburugu Nyaga
Chepchieng amp Ngari 2015) Secara spesifik janda akan memiliki harga
diri yang lebih rendah karena mengalami banyak diskriminasi dan
penolakan (Mburugu Nyaga Chepchieng amp Ngari 2015)
Walaupun mendapatkan tantangan yang begitu besar pada
kenyatannya terdapat janda-janda yang mampu bertahan dalam kehidupan
mereka Seperti kisah Dina dalam online Times Indonesia (Shobirin 2015)
yang bercerita tentang perjuangannya dalam membesarkan seorang anak
dengan menjadi seorang instruktur senam Ia harus hidup mandiri dan
bekerja keras tidak kenal lelah demi masa depan anaknya Kesibukannya
membuat Dina terus berpikir positif dan pantang menyerah dengan
kerasnya kehidupan Selain itu kisah dari janda cerai mati lainnya Any
Farida dalam Jatikcom (Anggara 2016) menceritakan bahwa ia berjuang
keras membangun usaha dengan berjualan roti keliling dari nol hingga saat
ini menjadi sukses Pengorbanan pikiran dan tenaganya dilakukan demi
membahagiakan ketiga anaknya Berbagai tantangan seringkali hadir
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
21
dalam usahanya berjualan roti tapi ia tidak menyerah Ia terus maju dan
berjuang untuk mengembangkan usaha rotinya Pengalaman tersebut
menunjukkan bahwa dalam diri seorang janda terdapat faktor yang
mendukung perjuangan mereka dalam bertahan hidup Berk (2007)
menyatakan bahwa mereka yang dapat menyesuaikan diri ketika
kehilangan pasangan memiliki self-esteem (harga diri) yang tinggi dan
tujuan yang bermakna untuk kehidupan selanjutnya
B Harga Diri
1 Pengertian Harga Diri
Pengertian harga diri dapat dipahami sebagai sebuah evaluasi
terhadap pikiranku kesadaranku dan perasaanku yang mendalam sebagai
seseorang (Branden 1985) Ketika seseorang memiliki pengalaman yang
membuatnya merasa pantas untuk hidup dan memenuhi kebutuhannya
maka harga diri akan muncul (Branden 1992)
Menurut Branden (1985) harga diri merupakan sebuah konsep
tentang perasaan keyakinan dan perasaan berharga yang mendasar dengan
berprinsip pada kompetensi dan keberhargaan Secara spesifik Branden
(1992) menjelaskan bahwa harga diri merupakan 1) kepercayaan pada
kemampuan untuk berpikir dan mengatasi tantangan kehidupan 2)
kepercayaan atas hak untuk bahagia merasa berharga pantas berhak untuk
memenuhi kebutuhan keinginan dan buah hasil usaha diri sendiri Oleh
karena itu terdapat dua aspek yang saling berinteraksi yaitu self-efficacy
dan self-respect (Branden 1992)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
22
Hal ini dapat memberikan makna bahwa bila seseorang memiliki
self-efficacy maka secara mendasar memiliki kompetensi untuk mengatasi
tantangan kehidupan sehingga percaya pada pikiran dan prosesnya
(Branden 1992) Sedangkan seseorang yang memiliki self-respect dapat
merasakan kesuksesan dan kebahagiaan dengan memiliki persepsi bahwa
ia mampu meraih sesuatu sukses pantas dihormati serta merasakan
persahabatan dan cinta (Branden 1992) Maka Branden (1992) menarik
kesimpulan bahwa harga diri merupakan kecenderungan untuk mengalami
diri sendiri karena kompeten untuk mengatasi tantangan kehidupan dan
pantas untuk bahagia
Selain Branden Mruk (2006) juga menyumbangkan definisi dari
harga diri yang merupakan status hidup dari kompetensi seseorang ketika
menghadapi tantangan kehidupan dengan cara yang berharga sepanjang
waktu Definisi ini dapat ditemukan dengan menyelami cara pandang Mruk
yang memahami harga diri sebagai fenomena hidup yang memiliki struktur
umum (Giorgi 1971 1972 dalam Mruk 2006) Struktur umum atau
fundamental adalah sebuah deskripsi singkat dari semua elemen yang
diperlukan untuk memunculkan fenomena yang dialami oleh manusia
(Mruk 2006) Ketika hal ini berhasil dibentuk maka dapat dibuat sebuah
definisi fenomena yang lebih substansial daripada konsep saja (Mruk
2006)
Berdasarkan pengertian tersebut Mruk (2006) membedah struktur
harga diri yang terdiri dari lima elemen kunci sebagai komponen dasarnya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
23
a Status
Status menjadi salah satu aspek yang mewakili harga diri karena
menyiratkan sesuatu yang cukup stabil tetapi masih terbuka terhadap
perubahan kondisi tertentu (Mruk 2006)
b Hidup
Kata hidup ditambahkan ke status untuk mengekspresikan bahwa
harga diri tidak bisa dihindari artinya bahwa harga diri didasarkan pada
masa lalu menjadi hidup hingga saat ini dan mengikuti kita sampai ke
masa depan dalam suatu bentuk atau yang lainnya (Mruk 2006)
c Kompetensi
Kompetensi merupakan sebuah proses yang membutuhkan waktu
dan latihan untuk mempelajari bagaimana cara menguasai suatu tugas
dalam kehidupan (Mruk 2006) Kompetensi seringkali digunakan
untuk menunjukkan seperangkat keterampilan fisik kognitif dan sosial
seseorang atau kelemahannya di suatu bidang (Mruk 2006) Selain itu
kompetensi juga terhubung dengan harga diri karena ketika seseorang
mampu mengatasi tantangan sesuai dengan kemampuan khusus yang
dimiliki maka orang tersebut juga melalui tantangan tersebut karena
memiliki tingkat kedewasaan tertentu (Mruk 2006)
d Tantangan
Tantangan yang dimaksud seperti menghadapi suatu tugas yang
memiliki hasil yang tidak pasti membebani kemampuan yang dimiliki
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
24
dan memberikan kesempatan untuk mencapai tingkat yang lebih tinggi
atau jatuh ke tingkat yang lebih rendah (Mruk 2006)
e Kelayakan
Kelayakan menunjukkan fakta bahwa harga diri tidak muncul
dalam kekosongan tetapi terkait dengan nilai atau kualitas dari
tindakan seseorang (Mruk 2006)
Selain dalam konteks internal harga diri juga dilihat dari sudut
pandang internal di dalam sebuah kelompok Menurut Leary dan
Baumeister (2000) Harga diri merupakan penilaian subjektif seseorang
tentang bagaimana seseorang berhasil menganggap dirinya berharga
mampu dan memiliki kelompok dimana di dalamnya terdapat perasaan
saling memiliki dan harapan Singkatnya harga diri merupakan sosiometer
yaitu suatu pemantau internal dari tingkatan seseorang terhadap rasa
berharga atau kurang berharga sebagai suatu mitra relasional (Leary amp
Baumeister 2000) Seseorang merasa perlu mendapatkan timbal balik dari
orang lain karena mencari hal positif di mana timbal balik yang
mendukung dan sesuai dapat medorong peningkatan harga diri (Leary amp
Baumeister 2000) Selain itu seseorang membutuhkan timbal balik
karena mencari konsistensi yang dapat mengkonfirmasi pandangan yang
mereka miliki pada diri sendiri (Leary amp Baumeister 2000) Sistem harga
diri sebagai sosiometer ini dapat memantau kualitas hubungan
interpersonal individu dan memotivasi perilaku untuk membantu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
25
seseorang dalam mengatasi rendahnya tingkat penerimaan dari orang lain
(Leary amp Downs 1995 dalam Leary amp Baumeister 2000)
Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa harga diri merupakan
kecenderungan seseorang untuk memaknai diri sendiri melalui penilaian
diri atas kompetensi yang dimiliki dalam menghadapi tantangan
kehidupan dan dapat merasakan kepantasan untuk memenuhi kebutuhan
hidup serta memerlukan adanya pemantauan kualitas individu yang hidup
dalam sebuah kelompok melalui evaluasi
2 Sumber Harga Diri
Makna diri yang dilandaskan pada kemampuan dan kepantasan
untuk memenuhi kebutuhan hidup dari setiap manusia akan berbeda-beda
karena melalui proses yang unik dalam kehidupan seseorang serta memiliki
sumber yang beragam Menurut Nathaniel Branden (1992) terdapat
beberapa sumber harga diri antara lain
a Hidup secara sadar bertanggung jawab dan berintegritas
Kebutuhan akan harga diri itu muncul dari fakta bahwa fungsi
kesadaran kita secara sukarela menganugerahkan kepada kita sebuah
tugas yaitu membuat diri kita mampu untuk mengatasi berbagai
tantangan dalam hidup (Branden 1992) Pemenuhan tantangan ini
hanya bisa dilakukan jika seseorang hidup secara sadar bertanggung
jawab dan dengan berintegritas (Branden 1992)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
26
b Komitmen pada kesadaran Keinginan untuk memahami
Sebuah komitmen pada kesadaran (komitmen pada rasionalitas
kesadaran penghormatan realita sebagai jalan hidup) merupakan
sumber dan ekspresi dari harga diri yang baik (Branden 1992) Hal ini
dapat dilakukan ketika seseorang mampu menanggapi kehidupan lebih
aktif daripada pasif melalui aksi melihat dan mencari apa yang dilihat
juga mendengar dan mencari apa yang didengar (Branden 1992)
Seseorang yang memiliki komitmen pada kesadaran akan
memiliki kemampuan untuk mempelajari pengetahuan maka ia akan
mendapatkan kemampuan dan mampu menyelesaikan tugas untuk
mencapai tujuan (Branden 1992) Ketercapaian tujuan itu dianggap
sebagai kesuksesan yang mampu mengabsahkan dan meningkatkan
pilihan untuk berpikir (Branden 1992)
c Keinginan untuk berdaya guna
Keinginan untuk berdaya guna atau menjadi bermanfaat
merupakan sebuah penolakan dari kesadaran manusia terhadap
ketidakmampuan dirinya yang bersifat permanen dan tidak dapat
diubah (Branden 1992) Dalam konsep ini hal yang ditekankan adalah
kegigihan seseorang dalam menghadapi kesulitan-kesulitan (Branden
1992)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
27
d Strategi pemisahan Mengetahui dirimu lebih daripada
masalahmu
Merupakan hal yang mencengangkan ketika melihat seseorang
yang babak belur dengan berbagai jalan hidup tetapi ia tetap berjuang
dan berusaha menemukan jalan hingga menemukan bahwa ldquoAku lebih
daripada masalahkurdquo (Branden 1992) Hal ini disebut strategi
pemisahan bukan berarti menghindar dari kenyataan sehingga
mengarahkan pada gangguan tetapi lebih pada secara intuitif
menyesuaikan pelepasan dari aspek kehidupan yang berbahaya
(Branden 1992)
Suatu kepercayaan bahwa pada setiap tantangan yang dilalui
terdapat alternatif yang lebih baik dan bahwa suatu saat dapat
ditemukan jalan keluar untuk menyelesaikannya (Branden 1992) Hal
ini tidak menjamin seseorang untuk terhindar dari perasaan tak berdaya
tetapi strategi ini akan membantu seseorang untuk tidak berhenti dan
menyerah (Branden 1992)
e Berpikir bebas
Seseorang bisa saja belajar dari orang lain tetapi tentu hal itu
berlandaskan pada pemahaman yang melekat dalam diri seseorang
tidak hanya meniru atau melakukan pengulangan saja (Branden 1992)
Oleh karena itu berpikir bebas sangat diperlukan Berpikir bebas bisa
meliputi pekerjaan relasi nilai yang menjadi pandangan hidupnya dan
tujuan yang diatur untuk dirinya sendiri (Branden 1992) Dengan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
28
berpikir bebas seseorang cenderung bisa menghasilkan harga diri yang
sehat (Branden 1992)
f Integritas
Ketika melihat harga diri maka yang terlihat adalah suatu
perilaku yang konsisten dengan nilai keyakinan dan kepercayaan yang
dianut individu (Branden 1992) Ketika seseorang berperilaku dengan
cara yang berlawanan dengan nilai-nilai diri maka ia menjadi malu pada
dirinya sendiri dan kurang menghargai diri sendiri Bahkan jika hal ini
menjadi suatu kebiasaan maka ia akan berhenti untuk mempercayai
dirinya sendiri
g Penerimaan diri
Penerimaan diri bukan berarti tidak mengharapkan perubahan
dan pengembangan tetapi berarti supaya tidak berperang dengan diri
sendiri dan tidak menghindar dari kenyataan tentang diri yang
sebenarnya (Branden 1992) Dalam hal ini menerima diri sendiri
adalah menerima kenyataan tentang apa yang dipikirkan dirasakan dan
melakukan semua ekspresi diri ketika semua itu terjadi (Branden
1992) Makna intinya menunjuk pada sebuah sikap menilai diri dan
komitmen diri yang dihasilkan secara mendasar dari fakta bahwa aku
hidup dan sadar (Branden 1992)
h Pertanggungjawaban diri
Setiap orang bertanggung jawab pada pilihan dan tindakan yang
dilakukan (Branden 1992) Bukan bertanggung jawab karena merasa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
29
bersalah tetapi bertanggung jawab sebagai pemimpin yang menentukan
hidup dan perilaku (Branden 1992) Bukan bermaksud untuk
mengatakan bahwa seseorang tidak pernah menderita atas suatu
peristiwa tetapi seseorang bertanggung jawab atas segala hal dalam
kehidupan yang mungkin terjadi (Branden 1992)
Bertanggung jawab sangat diperlukan untuk harga diri yang baik
(Branden 1992) Menghindari tanggung jawab pribadi akan membuat
seseorang menjadi korban bagi kehidupannya sendiri dan hal itu
membuatnya menjadi tidak berdaya (Branden 1992)
i Harga diri berakar dari internal
Hal utama yang perlu dipahami adalah bahwa harga diri berakar
secara internal (dalam proses mental) daripada proses eksternal
(kesuksesan atau kegagalan) (Branden 1992) Akan sangat berbahaya
bila menjadikan faktor di luar kendali diri sebagai standard atas harga
diri (Branden 1992) Terutama ketika seseorang gagal selama ia
melakukan usaha yang terbaik maka tidak perlu bagi seseorang untuk
merasa tidak berharga (Branden 1992) Oleh karena itu perlu diingat
bahwa diri bukanlah suatu hal yang statis dan berwujud akhir tetapi
suatu pengembangan yang berkelanjutan membuka potensi baru yang
ditunjukkan melalui pilihan keputusan pemikiran penilaian respon
dan tindakan (Branden 1992)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
30
C Harga Diri pada Janda Cerai Mati
Pernikahan merupakan wujud cinta tertinggi dari manusia dalam sebuah
komitmen yang menyatukan sepasang suami istri untuk hidup bersama Secara
umum ikatan ini didasarkan dengan cinta kasih yang sebelumnya sudah
terjalin dari masing-masing pasangan Adanya ikatan cinta dari pasangan
suami-istri ini memberikan manfaat Manfaat dari terbentuknya ikatan cinta ini
bagi seorang istri adalah intimasi perkembangan diri pemahaman diri dan
harga diri yang tinggi (Sedikides Oliver amp Campbell 1994) Selain manfaat
tersebut mereka yang menjadi suami-istri juga saling berbagi peran dalam
menjalankan kehidupan rumah tangga sehingga pembagian tugas dan tanggung
jawab sudah disesuaikan dengan porsinya
Ketika suami meninggal dunia segala manfaat yang diterima oleh istri
dan segala peran yang dimiliki suami dalam keluarga menjadi lenyap Sang
istri pun merasakan duka yang mendalam atas meninggalnya suami Dalam hal
ini seorang istri akan memiliki status baru sebagai janda cerai mati Perubahan
yang dialaminya tidak hanya dalam hal status tetapi juga perasaan dan
pikirannya
Pada kenyataannya janda bukan sekadar status pernikahan Status janda
memiliki makna tersirat yang membebani kaum wanita Mereka yang pernah
memiliki pengalaman seksual tetapi tidak memiliki pelindung karena suami
meninggal dunia seringkali menjadi sasaran untuk pemuasan hasrat dari laki-
laki Hal itu membuat mereka yang menjadi janda dianggap sebagai ancaman
bagi rumah tangga orang lain Adanya stigma yang melekat pada janda ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
31
membuat mereka mengalami perubahan yang signifikan atas status sosial
mereka di masyarakat Mereka menjadi begitu terbatas untuk menjalin relasi
baru dan kesulitan untuk menyesuaikan diri dengan peran barunya
Masa ini merupakan masa yang paling rentan bagi janda cerai mati Ia
mulai merasakan kesepian yang mendalam atas begitu banyak hal yang hilang
dalam dirinya Ia bukan hanya kehilangan sosok suami tetapi juga teman
partner hidup kekasih juga tulang punggung keluarga Dalam situasi tersebut
kehilangan peran yang berarti dari pasangan dan kehilangan hubungan yang
signifikan dengan orang lain yang memiliki hubungan dengan pasangan
membuat para janda berisiko mengalami penurunan harga diri mereka (Fry
2001) Risiko menurunnya harga diri ini bisa terjadi karena mereka mengalami
penurunan kontrol emosional diri mereka (Carr House Kessler et al 2000
Lund Caserta Diamond 1993 Quandr McDonald Arcury Bell amp Vitolis
2000 dalam Fry 2001)
Sedangkan di saat yang bersamaan para janda cerai mati harus mulai
memutuskan semuanya sendiri dan tentu akan menanggung semua risikonya
sendirian pula Inilah tantangan baru yang akan dihadapi oleh janda cerai mati
setelah pasangannya meninggal dunia Tantangan merupakan salah satu
komponen dasar dari harga diri Tantangan yang dimaksud seperti menghadapi
suatu tugas yang memiliki hasil yang tidak pasti membebani kemampuan yang
dimiliki dan memberikan kesempatan untuk mencapai tingkat yang lebih
tinggi atau jatuh ke tingkat yang lebih rendah (Mruk 2006) Dalam hal ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
32
harga diri memiliki kemungkinan untuk semakin meningkat ataupun menurun
dan semua itu bergantung dengan cara persoalan itu diselesaikan
Walaupun begitu masih ada harapan bagi para janda cerai mati untuk
tetap bisa melanjutkan kehidupan mereka Berdasarkan penelitian yang
dilakukan oleh Aprilia (2013) ditemukan bahwa seorang janda cerai mati
mampu bertahan dengan status baru dalam lingkungan karena mampu
menerima kenyataan mengatasi permasalahan dengan kontrol emosi yang
baik terbuka bertujuan dan bertanggung jawab serta mengembangkan relasi
yang baik di antara kurangnya dukungan sosial yang diperoleh Hal ini
menunjukkan bahwa janda cerai mati mampu bertahan dan melanjutkan
kehidupan bila ia memiliki cara yang tepat untuk menyelesaikan persoalan
yang dihadapinya
Selain itu janda cerai mati yang dapat bertahan hidup setelah kematian
suaminya memiliki self-esteem yang tinggi dan tujuan yang bermakna (Berk
2007) Ketika mereka memiliki harga diri yang tinggi maka mereka dapat
menghargai diri mereka dan memiliki keyakinan untuk melanjutkan hidup
(Branden 1985) Hal ini membuat mereka mampu menikmati kehidupan dan
menemukan sumber kepuasan atas kehadiran mereka (Branden 1985) Oleh
karena itu penting bagi para janda cerai mati untuk dapat menemukan sumber-
sumber harga diri dalam diri mereka untuk dikembangkan sehingga membantu
mereka untuk dapat menjalani kehidupan yang bahagia
Pada akhirnya dapat dipahami bahwa harga diri yang dimiliki oleh
setiap orang akan sangat mungkin mengalami perubahan ketika menghadapi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
33
berbagai tantangan hidup Begitu pula dengan harga diri yang dimiliki oleh
janda cerai mati Kematian suami akan menjadi sebuah peristiwa besar yang
memberikan dampak signifikan bagi kehidupannya Kehidupan yang terus
berlanjut bagi seorang janda cerai mati akan memberikan pengalaman hidup
yang baru bagi mereka Berbagai kesulitan dan tantangan kehidupan yang
harus diselesaikan memberikan dampak pada harga diri mereka Dalam hal ini
pasang surut kehidupan yang telah mereka alami menunjukkan adanya
dinamika harga diri bagi para janda cerai mati setelah suaminya meninggal
dunia
Bagan 1
Skema Dinamika Harga Diri pada Janda Cerai Mati
Suami meninggal
Status janda
Pengalaman hidup
sebagai janda
Dinamika harga
diri janda
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
34
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A Pendekatan Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk memahami secara mendalam mengenai
dinamika harga diri pada janda cerai mati yang kehilangan pasangannya karena
meninggal dunia Supaya mendapatkan informasi yang sesuai dengan tujuan
penelitian maka peneliti menggunakan desain penelitian kualitatif Penelitian
kualitatif merupakan penelitian yang berfokus pada bagaimana informan
memaknai suatu peristiwa (Creswell 2009 Willig 2008) Melalui penelitian
kualitatif peneliti dapat mengeksplorasi secara lebih rinci dan memahami
bagaimana suatu peristiwa atau permasalahan berdasarkan pemaknaan yang
diberikan oleh seseorang atau suatu kelompok (Creswell 2007)
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian fenomenologi
Penelitian fenomenologi merupakan strategi pendalaman dimana peneliti
mengidentifikasi arti dari pengalaman manusia terkait dengan fenomena yang
diungkapkan oleh informan (Creswell 2009) Oleh karena itu melalui
pendekatan penelitian ini peneliti berharap untuk dapat memperoleh informasi
mengenai pemaknaan harga diri yang meliputi kemampuan untuk melanjutkan
kehidupan dan kepantasan untuk memenuhi kebutuhannya setelah seorang
perempuan kehilangan suaminya karena meninggal dunia
Teknik analisis yang digunakan dalam pendekatan penelitian
fenomenologi ini adalah Interpretative Phenomenological Analysis (IPA) IPA
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
35
merupakan pendekatan yang bertujuan untuk menganalisis tentang bagaimana
seseorang membentuk makna dari suatu peristiwa atau pengalaman yang
penting dalam hidup (Smith Flowers amp Larkin 2009) Ketika seseorang
memiliki kelekatan dengan suatu pengalaman tertentu dalam hidupnya maka
seseorang akan mulai merefleksikan makna dari pengalaman itu dan refleksi
makna inilah yang menjadi tujuan penelitian dari IPA (Smith et al 2009)
Melalui pendekatan ini informan diperbolehkan untuk merefleksikan
pengalaman pikiran dan perasaannya atas suatu peristiwa (Smith et al 2009)
Selain itu Interpretative Phenomenological Analysis juga berfokus
untuk memahami lebih mendalam mengenai sebuah pengalaman (Racher
2003 Flood 2010 dalam Matua amp van Der Wal 2015) memahami makna
yang tersembunyi dibalik suatu pengalaman (Spielberg 1975 Streubert amp
Carpenter 2011 dalam Matua amp van Der Wal 2015) dengan
mempertimbangkan berbagai konteks dari informan (Matua amp van Der Wal
2015) Pendekatan ini sesuai dengan tujuan dari penelitian yang ingin
mengungkapkan dinamika harga diri pada janda cerai mati karena
meninggalnya pasangan Melalui pendekatan ini janda cerai mati dapat
mengungkapkan refleksi makna terkait peristiwa hidup yang dialaminya Hal
ini memungkinkan peneliti untuk dapat memahami pengalaman yang
dirasakan oleh informan dari sudut padangnya
Dalam hal ini tentunya berbeda dengan pendekatan penelitian
descriptive phenomenology yang bertujuan untuk mengungkapkan suatu
pengalaman secara murni tanpa adanya penambahan atau pengurangan (Wertz
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
36
et al 2011 dalam Matua amp van Der Wal 2015) sehingga menghasilkan sebuah
deskripsi murni (Husserl 1970 Wojnar amp Swanson 2007 Finlay 2008 dalam
Matua amp van Der Wal 2015) yang tidak dipengaruhi oleh latar belakang sosial
budaya atau konteks politik informan ( van Manen 1997 Dowling 2007
Reiner 2012 dalam Matua amp van Der Wal 2015) Oleh karena itu peneliti
memilih untuk menggunakan interpretative phenomenological analysis
daripada descriptive phenomenology dalam melakukan penelitian ini
Pendekatan IPA memiliki konsep dasar yaitu fenomenologi
hermeneutik dan idiografi Prinsip fenomenologi memiliki sifat interpretatif
di mana peneliti berfokus untuk memahami pemaknaan peristiwa yang terjadi
dalam hidup informan (Smith et al 2009) Selanjutnya prinsip hermeneutik
yang membuat peneliti memiliki peran ganda yaitu untuk dapat memahami
informan dari sudut pandang informan sekaligus lebih mawas diri dan
sistematis sebagai seorang peneliti (Smith et al 2009) Kemudian prinsip
idiografik yang berfokus pada penggalian pengalaman secara rinci teliti dan
sistematis serta memahami bagaimana fenomena personal sesuai dengan
konteksnya (Smith et al 2009)
Ketiga konsep dasar IPA memungkinkan peneliti untuk ikut ambil bagian
dalam memahami pengalaman informan secara interpretatif Dalam penelitian
interpretatif fenomenologi peneliti diharapkan untuk bisa memasuki dunia
informan dan menemukan kebijaksanaan kemungkinan-kemungkinan dan
pemahaman atau makna (Polit amp Beck 2010 dalam Matua amp van Der Wal
2015) Penemuan makna itu didapatkan melalui perpaduan pemahaman yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
37
dimiliki peneliti terhadap situasi informan informan dan data relevan yang
terkait dengan fenomena yang dialami oleh informan (Wojnar amp Swanson
2007 McConnel-Henry et al 2009 dalam Matua amp van Der Wal 2015)
Artinya untuk dapat menemukan makna terhadap fenomena maka perlu
adanya perpaduan pemaknaan dari perspektif peneliti dan informan tentang
fenomena yang sedang dipelajari (Matua amp van Der Wal 2015)
Oleh karena itu peneliti memiliki kesempatan untuk memberikan
interpretasi atas makna yang disampaikan oleh informan kemudian
memprosesnya untuk mendapatkan pernyataan yang lebih umum (Smith et al
2009) Hal ini membuat peneliti dapat memahami dinamika harga diri janda
cerai mati serta memperoleh gambaran proses dalam melanjutkan kehidupan
Melalui analisis interpretasi peneliti mengusahakan supaya pengalaman
informan dapat dipahami dengan cara penyampaian yang lebih umum Peneliti
berharap melalui analisis fenomenologi interpretatif dapat memberikan
sumbangan untuk memperbanyak cara dalam memahami pengalaman individu
ketika menghadapi peristiwa menekan khususnya peristiwa yang disebabkan
karena meninggalnya pasangan
B Fokus Penelitian
Penelitian ini berfokus pada dinamika harga diri pada janda cerai mati
karena meninggalnya pasangan seperti bagaimana seorang janda cerai mati
melakukan penilaian terhadap diri sendiri dengan memaknai pengalaman
pribadi yang menggambarkan keyakinan terhadap kemampuan informan untuk
berjuang tanpa adanya pasangan bagaimana informan mampu menerima
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
38
kenyataan bagaimana informan memiliki kesadaran untuk dapat melanjutkan
kehidupan dan bagaimana informan merasa berharga dalam hidupnya
C Refleksivitas Peneliti
Peneliti menyadari bahwa topik dari penelitian ini sangat dekat dengan
kehidupan peneliti Dalam realitanya peneliti adalah anak dari seorang janda
Ayah peneliti sudah meninggal sejak tahun 2009 ketika peneliti masih duduk
di bangku SMP Menjadi bagian hidup dari seorang janda membuat peneliti
mengetahui sedikit banyak hal yang terjadi pada kehidupan mereka Peneliti
seringkali mendengarkan curahan hati dari Ibu ketika menghadapi masa-masa
duka yang penuh dengan tangisan dan keputusasaan mendengar keluh kesah
Ibu ketika menemui banyak permasalahan dari berbagai segi kehidupan juga
menjadi salah seorang yang memberi kekuatan bagi Ibu untuk terus bangkit
dari keterpurukan Hal tersebutlah yang membuat peneliti tergugah untuk
melakukan penelitian ini sebagai bentuk empati dan dukungan peneliti
terhadap semua Ibu yang menjadi janda karena suaminya meninggal dan tidak
berhenti berjuang sampai saat ini
Tidak bisa dipungkiri bila peneliti memiliki alasan personal untuk
melakukan penelitian ini Peneliti menyadari bahwa latar belakang peneliti
turut menjadi bahan pertimbangan dalam pelaksanaan penelitian Empati yang
peneliti miliki terhadap mereka yang menjadi janda cerai mati cenderung
memposisikan peneliti pada sudut pandang mereka Kedekatan emosional
dengan topik penelitian ini membuat peneliti cenderung menyetujui
pengalaman yang mereka ungkapkan selama pengambilan data berlangsung
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
39
Sedangkan apabila hal ini diteliti oleh peneliti yang tidak memiliki keterkaitan
apapun dengan janda cerai mati mungkin saja akan mendapatkan data dengan
sudut pandang yang berbeda Walaupun begitu peneliti tetap berusaha
memaksimalkan diri dengan menggali hal-hal baru yang muncul dari
pengalaman para janda cerai mati sehingga didapatkan data yang lebih
mendalam Selain itu peneliti sangat berhati-hati ketika melakukan analisis
dan interpretasi data Peneliti berusaha memposisikan diri di luar diri para
informan untuk melihat data secara murni kemudian berkolaborasi dengan
memberikan interpretasi pada data yang diperoleh Tentu interpretasi ini
dilakukan dengan tidak melandaskannya pada alasan personal apapun
mengingat kebermanfaatan dari penelitian ini menjadi hal yang lebih
diutamakan oleh peneliti
Oleh karena itu peneliti berusaha untuk selalu mawas diri dan menyadari
kedudukannya selama proses penelitian berlangsung supaya terhindar dari
bias-bias yang peneliti miliki terkait fenomena yang ditentukan sebagai topik
penelitian Alasan tersebut mengarahkan peneliti untuk memilih informan yang
tidak memiliki hubungan apapun dengan peneliti sehingga peneliti semakin
memperjelas posisinya sebagai pihak luar dari kehidupan informan Dalam
proses pengambilan data dan analisis peneliti berusaha untuk fokus pada
keunikan setiap pribadi tanpa memberikan penilaian apapun berdasarkan
pengalaman informan sebelumnya maupun pengalaman personal dari peneliti
Dengan begitu peneliti dapat menyampaikan segala hal yang menjadi
kolaborasi antara informan dan peneliti terkait dengan dinamika harga diri
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
40
sebagai seorang janda cerai mati secara jujur terbuka dan tentunya tanpa
mengubah makna yang telah disampaikan oleh informan
D Informan Penelitian
Informan dalam penelitian ini adalah sosok janda cerai mati yaitu
perempuan yang suaminya telah meninggal dunia dan tidak menikah lagi serta
memiliki anak
E Metode Pengambilan Data
Penelitian ini bertujuan untuk menggali dinamika harga diri pada janda
cerai mati karena meninggalnya pasangan Supaya tujuan tersebut dapat
tercapai maka diperlukan suatu metode yang dapat digunakan untuk menggali
informasi-informasi secara mendalam Metode yang tepat untuk digunakan
dalam penelitian ini adalah metode wawancara Melalui metode wawancara
peneliti memperoleh kesempatan untuk dapat memasuki sudut perspektif
informan yang dianggap berarti perlu untuk diketahui dan dapat dipahami
secara eksplisit sehingga membuat peneliti dapat memahami pemikiran
informan dan mengumpulkan kisah kehidupan mereka (Patton 2002)
Jenis wawancara yang sesuai untuk penelitian ini adalah wawancara semi
terstruktur Melalui wawancara semi terstruktur peneliti dapat memperoleh
data berupa cerita pemikiran dan perasaan secara terperinci (Smith et al
2009) Untuk pelaksanaannya wawancara ini akan dilakukan secara one to one
interview One to one interview dapat memudahkan peneliti dan informan
untuk membangun rapport serta memberikan keleluasaan bagi informan untuk
berpikir berbicara dan didengarkan (Smith et al 2009)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
41
Walaupun wawancara yang dilakukan bertujuan untuk mengeksplorasi
pengalaman informan tetapi peneliti juga akan membuat panduan wawancara
Penyusunan panduan wawancara ini bertujuan untuk membantu peneliti
menggali informasi sesuai dengan ruang lingkup penelitian memudahkan
peneliti dalam menyampaikan pertanyaan dengan topik sensitif dan
memungkinkan peneliti untuk lebih terlibat menjadi pendengar yang penuh
perhatian serta menjadi pewawancara yang fleksibel dan responsif (Smith et
al 2009) Fleksibel dan responsif yang dimaksud adalah menjadi tidak
terpatok pada urutan pertanyaan yang dibuat tetapi menyesuaikan dengan
respon dari informan serta melakukan pendalaman pertanyaan bila diperlukan
Pertanyaan ndash pertanyaan yang akan diajukan berupa pertanyaan terbuka
bersifat mengeksplorasi dan tidak mengarahkan (Seidman 1991)
F Prosedur Pengambilan Data
Berikut ini adalah prosedur yang peneliti lakukan untuk pengambilan
data
1 Peneliti mencari dan menentukan informan dengan karakteristik
perempuan yang suaminya telah meninggal dunia dan tidak menikah lagi
serta memiliki anak
2 Pembahasan dan penandatanganan informed consent Informed consent
berisi identitas peneliti tujuan penelitian informan penelitian metode
pengambilan data hak dan kewajiban informan metode penyimpanan
data kerahasiaan data dan pernyataan kesediaan informan untuk
berpartisipasi dalam penelitian Peneliti juga membicarakan bahwa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
42
informan berhak membicarakan apapun yang diinginkan sebanyak atau
sesedikit yang informan inginkan sejauh informan merasa nyaman
Informan juga berhak menghentikan wawancara bila merasa tidak
menginginkan lagi atau merasa tidak nyaman
3 Peneliti melakukan wawancara dengan masing-masing informan di waktu
dan tempat yang telah disepakati bersama Wawancara yang akan
digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara yang bersifat semi
terstruktur Peneliti telah membuat panduan wawancara sebagai acuan
namun peneliti memiliki kemungkinan untuk mengubah urutan pertanyaan
sesuai dengan respon informan
4 Setelah proses wawancara selesai dilakukan peneliti akan membuat
transkrip wawancara dan melakukan analisis pada transkrip yang telah
diperoleh
5 Melakukan member checking agar frase-frase yang diolah maknanya yang
diperoleh dari wawancara tidak meleset dari pemaknaan personal
G Metode Analisis Data
Metode analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode
IPA (Interpretative Phenomenological Analysis) Seperti yang ditulis oleh
Smith Flowers dan Larkin (2009) tahap-tahap Interpretative
Phenomenological Analysis adalah sebagai berikut
1 Membaca data secara berulang (Reading and re-reading)
Pada tahap pertama analisis peneliti membaca keseluruhan data
secara berulang-ulang Pembacaan yang dilakukan secara berulang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
43
membuat peneliti memahami data secara lebih mendalam sehingga
memungkinkan peneliti untuk masuk pada dunia informan Selain itu
pengulangan dalam membaca data dilakukan untuk menghambat
kebiasaan manusia yang cenderung cepat menyimpulkan sesuatu sehingga
secara tidak langsung dapat mengurangi kekayaan data Pada akhirnya di
tahap pertama ini peneliti akan mendapatkan gambaran hasil wawancara
keseluruhan yang dapat dikembangkan
2 Memberikan catatan penting (Initial noting)
Tahap kedua analisis merupakan tahap di mana peneliti memberikan
catatan terhadap hal-hal yang menarik dari hasil transkrip sehingga dapat
menghasilkan seperangkat catatan yang rinci dan komprehensif
Pemberian catatan ini bertujuan untuk mendapatkan pemahaman terhadap
hal yang menjadi perhatian informan Catatan ini dapat berupa objek atau
kata kunci yang berkaitan dengan hubungan proses tempat peristiwa
nilai-nilai dan prinsip serta apakah makna dari semua hal tersebut
Catatan yang diberikan pada transkrip tersebut disebut exploratory
comments Pada tahap ini peneliti juga dituntut untuk semakin mengenali
transkrip dengan mengidentifikasi secara spesifik tentang apa yang
dibicarakan oleh informan memahami dan berpikir tentang sebuah isu
Selain itu pembuatan catatan ini juga bisa dilakukan dengan mencermati
bahasa yang digunakan berpikir sesuai dengan konteks atau dunia
informan dan mengidentifikasi konsep yang lebih abstrak untuk
membantu memahami arti dari pola-pola makna yang ada
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
44
3 Mengembangkan tema-tema yang muncul (Developing emergent
themes)
Pada tahap ketiga peneliti berusaha menemukan tema-tema yang
muncul dari exploratory comments Tahap ketiga ini merupakan tahap
kolaborasi antara peneliti dan informan karena proses pemunculan tema
melibatkan peneliti untuk memberikan interpretasi atas refleksi yang
diungkapkan oleh informan Analisis tersebut didapatkan dengan
menyederhanakan data transkrip dan catatan penting tetapi tetap
mempertahankan kompleksitas dalam hal pemetaan hubungan timbal
balik koneksi dan pola antar exploratory comments Pada tahap ini
peneliti akan banyak berproses dengan exploratory comments daripada
transkrip data asli Walaupun begitu data analisis dianggap sesuai dengan
transkrip asli ketika exploratory comments yang ada dibuat secara
komprehensif
4 Menghubungkan tema (Searching for connections across emergent
themes)
Tahap keempat merupakan tahap dimana peneliti mencari hubungan
dari tema-tema yang muncul dalam transkrip Tema-tema yang muncul
kemudian disusun secara kronologis kemudian melakukan
pengembangan bagan atau pemetaan dan bagaimana membuat tema-
tema yang muncul memiliki koneksi satu dengan yang lain Pada tahap
ini peneliti didorong untuk dapat mengeksplorasi dan berinovasi ketika
melakukan analisis pengorganisasian tema-tema Dalam analisis tahap ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
45
tidak semua tema yang muncul dapat dihubungkan Beberapa di antara
tema-tema yang muncul mungkin akan diabaikan Hal tersebut terjadi
karena analisis dalam penelitian ini perlu menyesuaikan dengan
pertanyaan penelitian secara keseluruhan dan ruang lingkup dari
penelitian
5 Melanjutkan analisis pada kasus berikutnya (Moving to the next case)
Ketika peneliti mengerjakan lebih dari satu informan maka pada
tahap kelima ini peneliti melanjutkan analisis pada transkrip informan
berikutnya dan mengulangi proses analisis yang sama dengan transkrip
informan sebelumnya Hal ini untuk memberikan keadilan terhadap
individualitas yang menjaga komitmen analisis fenomenologi
interpretatif pada idiografik
6 Menemukan pola dari seluruh kasus (Looking for pattern across cases)
Apabila analisis dari seluruh informan telah diselesaikan maka
langkah selanjutnya adalah menemukan pola yang ditemukan dari seluruh
kasus yang dimiliki para informan Pada tahap ini akan sangat
memungkinkan untuk melakukan konfigurasi dan pelabelan ulang dari
tema-tema yang ada Sebagai catatan ketika melakukan penelitian
analisis fenomenologi interpretatif dengan jumlah informan yang cukup
banyak dibutuhkan keterampilan yang cukup untuk dapat
mempertahankan fokus idiografik pada suara individual dan pada saat
yang sama membuat klaim atas suatu kelompok yang lebih besar
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
46
H Kredibilitas Penelitian
Suatu penelitian yang baik dapat dinilai dari validitasnya Validitas
dalam penelitian kualitatif merupakan pengecekan akurasi dari hasil penelitian
dengan menerapkan prosedur tertentu (Creswell 2009) Pemeriksaan akurasi
hasil penelitian tersebut dilihat berdasarkan perspektif peneliti informan
maupun pembaca (Creswell amp Miller dalam Creswell 2009) Strategi yang
dilakukan untuk mengecek validitas penelitian ini melalui beberapa cara
antara lain
1 Triangulasi
Triangulasi dilakukan dengan memeriksa bukti dari sumber-
sumber data yang berbeda atau perspektif - perspektif dari informan
kemudian menggunakannya untuk membangun tema-tema yang koheren
(Creswell 2009)
2 Member checking
Member checking dilakukan dengan memberikan hasil akhir
berupa deskripsi ndash deskripsi spesifik atau tema ndash tema kepada informan
untuk memastikan bahwa deskripsi atau tema yang dihasilkan sudah akurat
(Creswell 2009)
3 Refleksi diri
Refleksi diri ini berupa suatu narasi terbuka dan jujur dari peneliti
yang berisi komentar mengenai bagaimana interpretasi hasil penelitian
tersebut dibentuk oleh latar belakang seperti gender budaya sejarah dan
kondisi sosioekonomi peneliti (Creswell 2009) Tujuannya adalah untuk
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
47
melakukan klarifikasi kemungkinan bias peneliti dalam penelitian
(Creswell 2009)
4 External auditor
Kehadiran external auditor dalam penelitian bertujuan untuk
melakukan review secara keseluruhan dengan memberikan penilaian
secara objektif terkait dengan akurasi transkripsi hubungan antara
rumusan masalah dan data tingkat analisis data dari data mentah sampai
dengan interpretasi (Creswell 2009) Dalam penelitian ini peneliti
memohon bantuan dosen pembimbing sebagai external auditor untuk
melakukan penilaian secara keseluruhan
I Pedoman Wawancara
Berikut ini merupakan pedoman wawancara yang digunakan dalam
pengambilan data yang menggunakan teknik wawancara semi terstruktur
Tabel 1
Pedoman Wawancara
No Tujuan Pertanyaan
1 Melihat gambaran
keluarga sebelum suami
meninggal
Bagaimana kondisi keluarga ketika
suami masih hidup (ekonomi sosial
psikologis)
2 Mengetahui proses
beradaptasi dengan duka
karena suami telah
meninggal
Bagaimana perasaan dan pikiran Anda
ketika mengetahui suami Anda
meninggal dunia
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
48
No Tujuan Pertanyaan
3 Mengetahui peran
keluarga atau teman dekat
selama masa duka
Bagaimana kontribusi keluarga atau
teman dekat selama Anda mengalami
masa duka
4 Mengetahui keyakinan
yang menjadi landasan
untuk melanjutkan hidup
Apakah alasan yang meyakinkan Anda
untuk melanjutkan kehidupan setelah
suami Anda meninggal
5 Mengetahui tantangan
dilalui selama menjadi
janda
a Tantangan apa saja yang Anda lalui
selama menjadi janda (keluarga
lingkungan sosial)
b Bagaimana Anda mengatasi
tantangan tersebut
6 Mengetahui alasan untuk
bertahan sebagai janda
Bagaimana pertimbangan Anda untuk
bertahan sebagai seorang janda
7 Mengeksplorasi
kehidupan informan
setelah suaminya
meninggal
a Bagaimana kondisi keluarga Anda
sesudah suami Anda meninggal
(sosial dan ekonomi)
b Bagaimana hubungan keluarga
Anda dengan keluarga suami atau
teman-teman suami
c Bagaimana peran Anda ketika
suami Anda telah meninggal dunia
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
49
No Tujuan Pertanyaan
d Apa yang Anda lakukan ketika
Anda merindukan suami Anda
8 Mengetahui penilaian diri
sebagai janda
a Bolehkah Anda ceritakan mengenai
diri Anda seperti apakah Anda
b Bagaimana pandangan Anda
terhadap status janda secara umum
c Bagaimana perasaan dan pikiran
Anda ketika Anda menjadi seorang
janda
9 Mengetahui makna dari
pengalaman menjadi
janda cerai mati
Bagaimana Anda memaknai
kehidupan Anda sebagai seorang
janda
10 Mengetahui harapan
untuk masa depan
Apakah harapan Anda untuk kehidupan
Anda selanjutnya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
50
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bab ini peneliti akan memberikan penjelasan mengenai pelaksanaan
penelitian yang dimulai dari persiapan hingga penemuan hasil Selanjutnya peneliti
akan memaparkan hasil analisis dari data yang telah diperoleh Kemudian pada
bagian akhir peneliti akan memaparkan dinamika dan pembahasan hasil penelitian
A Persiapan dan Pelaksanaan Penelitian
1 Persiapan Penelitian
Dalam penelitian ini peneliti melibatkan enam orang janda cerai
mati yang memiliki anak sebagai informan Informan dalam penelitian ini
didapatkan berdasarkan rekomendasi dari kenalan peneliti yang
disesuaikan dengan kriteria informan Kemudian peneliti menghubungi
informan untuk menjadwalkan pertemuan Dalam hal ini peneliti
memberikan kebebasan bagi informan untuk menentukan waktu dan
tempat pertemuan
Selanjutnya peneliti menemui informan sesuai dengan waktu dan
tempat yang telah disepakati bersama Pada saat bertemu peneliti
melakukan pendekatan melalui obrolan-obrolan ringan yang dimaksudkan
untuk mencairkan suasana supaya terjalin kedekatan dan informan merasa
nyaman untuk mengungkapkan pendapatnya Setelah itu peneliti
memberikan informed consent kepada informan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
51
Informed consent yang diberikan kepada informan sebelumnya
telah disiapkan oleh peneliti Melalui informed consent tersebut peneliti
menyampaikan tujuan dari penelitian hak dan kewajiban sebagai peneliti
dan informan dalam penelitian serta konsekuensi yang mungkin saja
timbul dalam pelaksanaan penelitian tersebut Selanjutnya peneliti
menjelaskan tujuan penelitian tersebut dengan jujur kemudian meminta
informan untuk membaca informed consent terlebih dahulu serta
mempersilakan untuk bertanya apabila terdapat hal yang kurang dipahami
Setelah peneliti memahami maksud dilakukannya penelitian ini dan
memberikan tanda kesediaan sebagai informan maka peneliti memberikan
pertanyaan pendahuluan kepada informan
Selama wawancara peneliti menggunakan teknik wawancara semi
terstruktur Teknik tersebut dipilih dengan tujuan untuk memberikan
keleluasaan bagi peneliti dalam menentukan alur wawancara sehingga
tidak terbatas pada pertanyaan panduan saja dan dapat memudahkan
peneliti dalam melakukan eksplorasi Ketika proses wawancara
berlangsung setiap kali informan merasa sedih karena mengingat
kenangan bersama suami atau peristiwa tidak menyenangkan lainnya
peneliti memberikan jeda dan berusaha menghadirkan penghiburan yang
dapat menenangkan informan
Keseluruhan proses wawancara yang dilakukan peneliti direkam
dengan menggunakan telepon genggam sebagai alat perekam data Hal
tersebut sesuai dengan yang tertulis dalam informed consent dan sudah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
52
disepakati di awal Hasil rekaman suara yang diperoleh kemudian akan
ditranskrip dalam bentuk tertulis oleh peneliti Hasil transkrip tersebut
menghasilkan verbatim yang kemudian akan dianalisis oleh peneliti
2 Pelaksanaan Penelitian
Pelaksanaan penelitian terhadap keenam informan dilakukan pada
waktu dan tempat yang berbeda-beda Berikut ini adalah waktu dan tempat
pelaksanaan penelitian
Tabel 2
Pelaksanaan Penelitian
Informan Hari Tanggal Waktu Tempat
Informan 1
(Sr57)
Minggu 3 Juni
2018
pukul 1300-
1400 WIB
Rumah Informan
Maguwoharjo
Sleman
Selasa 5 Juni
2018
pukul 1330-
1500 WIB
Rumah Informan
Maguwoharjo
Sleman
Informan 2
(Id28)
Sabtu 14 Juli
2018
pukul 0830-
1100 WIB
Rumah Informan
Gamping
Sleman
Informan 3
(Th69)
Selasa 24 Juli
2018
pukul 0830-
1330 WIB
Rumah Informan
Maguwoharjo
Sleman
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
53
Informan Hari Tanggal Waktu Tempat
Informan 4
(Wr42)
Rabu 12
September 2018
pukul 0630-
0830 WIB
Gereja di
Yogyakarta
Informan 5
(Ev39)
Jumat 19
Oktober 2018
pukul 1730-
2200 WIB
Rumah Informan
Berbah Sleman
Informan 6
(Tr47)
Senin 22
Oktober 2018
pukul 1100-
1200 WIB
Rumah Informan
Ngampilan
Yogyakarta
Setelah peneliti melakukan pengambilan data maka selanjutnya
peneliti melakukan analisis terhadap transkrip wawancara yang diperoleh
Setelah seluruh analisis diselesaikan peneliti melakukan member checking
dengan memberikan seluruh transkrip wawancara dan hasil analisis kepada
informan supaya analisis yang dilakukan peneliti tidak meleset dari hasil
pemaknaan personal dari informan
Tabel 3
Pelaksanaan Member Checking
Informan
Pemberian
Hasil
Persetujuan
Kesesuaian Hasil
Komentar
Informan 1
(Sr57)
6 Mei 2019 13 Mei 2019
Sudah sesuai Mbak
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
54
Informan
Pemberian
Hasil
Persetujuan
Kesesuaian Hasil
Komentar
Informan 2
(Id28)
6 Mei 2019 16 Mei 2019 Sudah cukup Mbak
Informan 3
(Th69)
6 Mei 2019 13 Mei 2019 Sudah sesuai semua
Informan 4
(Wr42)
6 Mei 2019 13 Mei 2019 Informan meminta
ralat diksi pada
1 Perzinahan
menjadi menjalin
hubungan dengan
beberapa
perempuan
2 Perilaku dan
perbuatan diganti
dengan sikap
Menghilangkan
tanggal meninggalnya
suami
Menambahkan bagian
latar belakang terkait
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
55
Informan
Pemberian
Hasil
Persetujuan
Kesesuaian Hasil
Komentar
kondisi keuangan yang
dibantu oleh mertua
dan adik ipar
Juga memohon supaya
mengganti lokasi kota
dan kampus yang
diceritakan dengan
kata lain yang sejenis
Informan juga
meminta supaya
transkrip wawancara
tidak disertakan dalam
publikasi demi
keamanan informan
Informan 5
(Ev39)
6 Mei 2019 20 Mei 2019 Sesuai Mbak komplit
Informan 6
(Tr47)
6 Mei 2019 13 Mei 2019 Sudah baca dan bikin
terharu Aku gak
pinter narasi Mbak
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
56
Informan
Pemberian
Hasil
Persetujuan
Kesesuaian Hasil
Komentar
sepertinya sudah
bagus
B Informan Penelitian
1 Demografi Informan
Tabel 4
Demografi Informan
No Informan Usia
(Tahun)
Usia
Pernikahan
(Tahun)
Jumlah
anak
Menjadi
janda
sejak
Pekerjaan
1 Sr 57 355 3
Tahun
2017
Tidak
Bekerja
2 Id 28 25 1
Tahun
2016
Guru Tidak
Tetap dan
Mahasiswa
S2
3 Th 69 44 2
Tahun
2017
Pembuat Es
4 Wr 42 12 2
Tahun
2009
Wirausaha
5 Ev 39 19 2
Tahun
2017
Guru
Honorer
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
57
No Informan Usia
(Tahun)
Usia
Pernikahan
(Tahun)
Jumlah
anak
Menjadi
janda
sejak
Pekerjaan
6 Tr 47 15 2
Tahun
2014
Perajin
Manik-
manik
2 Latar Belakang Informan
a Informan 1 (Sr57)
Bu Sr adalah seorang ibu rumah tangga yang memiliki tiga orang
putra Ketiga putranya sudah dewasa dan mencukupkan sekolahnya
Putra sulungnya sudah menikah dan memiliki keluarga Sedangkan
kedua putranya yang lain belum menikah sehingga masih tinggal
bersama dengan Bu Sr Suami Bu Sr telah meninggal sejak 19
September 2017 karena sakit stroke yang telah diderita sejak lama
Beliau meninggal dalam usia 62 tahun Selama enam tahun Bu Sr
berusaha merawat suaminya yang sakit dan berharap supaya suaminya
segera pulih Akan tetapi Tuhan memiliki kehendak lain untuk suami
Bu Sr Dahulu suami menjadi tulang punggung keluarga sampai
akhirnya beliau pensiun pada tahun 2012 Saat ini Bu Sr hanya
menggantungkan hidupnya dari pensiunan suami Kemampuannya
untuk menjahit bukan lagi dilakukan untuk mengumpulkan pundi-
pundi uang tetapi hanya sebagai hobi Walaupun begitu Bu Sr akan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
58
melayani permintaan untuk menjahit pakaian apabila permintaan itu
berasal dari keluarganya
b Informan 2 (Id28)
Mbak Id begitulah ia disebut karena usianya memang tergolong
masih muda Saat ini ia hidup bersama dengan satu-satunya anak yang
ia miliki dari buah pernikahannya bersama dengan suaminya Suaminya
telah meninggal sejak tahun 2016 karena kecelakaan Mbak Id saat ini
berprofesi sebagai seorang Guru Tidak Tetap di sebuah sekolah di
Yogyakarta Selain itu Mbak Id juga sedang mengambil S2 di
Universitas Negeri Yogyakarta Kesibukan lain yang dilakukan oleh
Mbak Id adalah menjadi reseller kaos untuk melanjutkan usaha suami
dan menjadi reseller tupperware Harapan terbesar Mbak Id adalah bisa
segera mapan dalam hal finansial sehingga bisa lebih fokus untuk
mengurus anak Dalam perannya sebagai seorang Ibu Mbak Id
berusaha mendidik anaknya sebaik mungkin Ia juga bergabung dalam
komunitas Ibu Profesional supaya dapat memberikan pengasuhan yang
tepat kepada anaknya
c Informan 3 (Th69)
Bu Th telah menjadi janda sejak tanggal 13 Maret 2017 Suaminya
meninggal karena sakit paru-paru dan diabetes Saat ini Bu Th hidup
sendiri di Yogyakarta Kedua anaknya telah hidup berkeluarga dan
memiliki pekerjaan yang mapan Anak laki-laki Bu Th bekerja di
Surabaya akan tetapi istri dan anak-anaknya tinggal tidak jauh dari
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
59
rumah Bu Th Sedangkan anak perempuan Bu Th bekerja sebagai
pegawai Depkeu di Jakarta Sejak suaminya masih hidup Bu Th sudah
terbiasa untuk hidup sendiri karena suami seringkali ditugaskan di luar
kota Hal ini membuat Bu Th lebih terbantu untuk beradaptasi ketika
suami meninggal Walaupun suaminya memiliki penghasilan tetapi Bu
Th juga tidak ingin menggantungkan diri pada suami Sejak dulu Bu Th
menyibukkan diri dengan membuat berbagai makanan atau membuat
es untuk menghidupi dirinya sendiri Hal ini juga berlanjut sampai saat
ini sehingga uang pensiunan dari suami tidak pernah ia gunakan karena
masih bisa memiliki penghasilan sendiri
d Informan 4 (Wr42)
Bu Wr memiliki dua anak yang sulung perempuan dan yang
bungsu laki-laki Saat ini keduanya sedang menempuh pendidikan di
sebuah Perguruan Tinggi Bu Wr menjadi tulang punggung keluarga
dengan berwirausaha melalui toko online yang telah dimilikinya
semenjak suaminya meninggal dunia Suami Bu Wr meninggal pada
tahun 2009 karena kecelakaan Dahulu suaminya bekerja di luar negeri
sebagai pekerja lokasi pada sebuah perusahaan minyak Hal ini
membuat Bu Wr dan suami jarang bertemu Sebelum suaminya
meninggal Bu Wr sempat digugat cerai oleh suami karena persoalan
yang muncul dalam rumah tangganya Akan tetapi suaminya telah
kembali kepada Tuhan ketika proses sidang perceraian tersebut belum
selesai Oleh karena itu status Bu Wr masih sah menjadi istriahli waris
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
60
suaminya Walaupun begitu Bu Wr memilih untuk tetap menjadi janda
dan tidak menikah kembali Sampai sekarang Bu Wr masih memiliki
luka batin atas berbagai gejolak yang terjadi dalam rumah tangganya
bersama dengan suami karena adanya campur tangan pihak luar Luka
itu juga yang membuat perasaan kehilangan terhadap suami tidak
begitu terasa karena tertutupi dengan sakit hati yang disebabkan oleh
orang lain
e Informan 5 (Ev39)
Bu Ev adalah seorang guru TK yang berstatus honorer di Berbah
Saat ini Bu Ev terdaftar dalam komunitas Spinmotion Selain itu ia
adalah seorang aktivis di lingkungan tempat tinggalnya Ia aktif
menjadi instruktur senam bagi para ibu-ibu dan lansia Selain itu Bu
Ev juga membuka sanggar membaca bagi anak-anak di rumahnya Bu
Ev memiliki dua putera Putra sulungnya sedang menempuh pendidikan
di sebuah institut seni di Yogyakarta dan putra bungsunya masih duduk
di bangku sekolah dasar Bu Ev resmi menjadi janda ketika suaminya
meninggal pada tanggal 27 Juli 2017 Suami Bu Ev meninggal karena
jantungnya berpacu sangat cepat sehingga menyebabkan pembuluh
daranya pecah Kepergian suaminya menimbulkan stres yang
berdampak pada kondisi fisik Bu Ev yang tidak bisa memakan nasi Hal
ini membuat tubuh Bu Ev menjadi sangat kurus Sebagai tulang
punggung keluarga beban ekonomi masih menjadi masalah utama bagi
Bu Ev Belum lagi ada banyak persoalan yang muncul dari segi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
61
pekerjaan anak dan sisi pribadi Dengan karakteristik Bu Ev yang
memilih memendam seluruh persoalannya sendiri kompleksitas
masalah yang muncul ini berdampak pada kondisi mental Bu Ev yang
semakin tertekan tetapi terus berusaha menutupinya dari orang lain
f Informan 6 (Tr47)
Bu Tr telah menjadi janda sejak 11 November 2014 Kala itu
suaminya meninggal karena pecahnya pembuluh darah di kepala
Ketika suaminya meninggal Bu Tr sedang pergi ke Makassar sehingga
tidak mengikuti prosesi pemakaman suami Walaupun pada awalnya
menimbulkan penyesalan tetapi hikmah yang diambil adalah Bu Tr
merasakan bahwa suami masih mendampingi sampai saat ini Kini Bu
Tr tinggal bersama kedua putrinya Putri sulungnya saat ini menuntut
ilmu di sebuah sekolah menengah kejuruan di Yogyakarta sedangkan
putri bungsunya masih berada di sekolah dasar Semenjak suaminya
meninggal usaha yang dilakukan suami tidak dilanjutkan dan saat ini
Bu Tr menekuni usaha kerajinan manik-manik Selain itu Bu Tr
memiliki kesibukan lain dengan bergabung dalam komunitas
Spinmotion Penghasilan dari membuat kerajinan manik-manik
tidaklah seberapa tetapi Bu Tr selalu berusaha bersyukur atas berkah
yang diberikan oleh Tuhan Dalam hal ini Bu Tr memiliki pegangan
hidup untuk selalu berpikir berkata dan berperilaku baik sehingga
dapat menciptakan kebahagiaan dalam hidup
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
62
C Hasil Penelitian
Peneliti telah mengumpulkan data dari keenam informan melalui
wawancara Data-data yang telah diperoleh selanjutnya dianalisis oleh peneliti
melalui tahap-tahap Interpretative Phenomenological Analysis yaitu reading
and re-reading initial noting developing emergent themes dan searching for
connection across emergent themes
Peneliti memulai dari tahap reading and re-reading sesudah
mendapatkan kesuluruhan data dari setiap informan Pada tahap ini peneliti
membuat transkrip verbatim data wawancara kemudian membacanya secara
berulang kali supaya memperoleh pemahaman yang mewakili sudut pandang
informan Setelah membaca secara berulang peneliti melanjutkan analisis
dengan tahap initial noting Pada tahap pemberian catatan penting peneliti
memberikan catatan dalam transkrip berupa komentar (exploratory comments)
yang rinci dan komprehensif untuk mendapatkan pemahaman atas hal-hal yang
menjadi perhatian informan Kemudian peneliti berusaha menemukan tema-
tema yang muncul dalam tahap developing emergent themes Dari penemuan
tema-tema tersebut peneliti melakukan pengelompokkan tema ke dalam
cluster-cluster tertentu dimana dalam setiap cluster terdapat tema-tema yang
saling berhubungan Tahap tersebut merupakan tahap terakhir dalam analisis
yang disebut searching for connection across emergent themes Selanjutnya
tema-tema yang muncul dari setiap informan akan dipaparkan secara naratif
oleh peneliti Berikut ini adalah pemaparan secara naratif dari setiap informan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
63
1 Informan 1 (Sr57)
a Hubungan rumah tangga yang rukun
Selama tiga puluh lima tahun Sr (57) membangun rumah tangga
bersama dengan suami tidak ada pertengkaran besar yang terjadi
Hanya cek-cok kecil yang wajar terjadi namun tidak begitu berdampak
Bahkan ketika mengalami cek cok pun Sr (57) harus segera
menyelesaikannya supaya tidak menjadi persoalan yang berlarut
Menyadari dirinya sebagai seorang yang banyak bicara Sr (57)
bisa juga menjadi diam ketika suaminya yang cenderung pendiam
mulai berbicara dan menegur dengan keras Keduanya berusaha
mengimbangi dan saling mengalah bila salah seorang sedang berbicara
maka yang lain akan mendengarkan
b Ikhlas aku tidak tega suamiku tersakiti
Suami Sr (57) sudah divonis mengalami stroke sejak tahun 2011
Serangan stroke itu kembali muncul tiga tahun sesudahnya sehingga
membuat suami Sr (57) hanya bisa berbaring di tempat tidur Bagian
tubuh yang dapat digerakkan hanya bagian tangan kanan dan kaki
sedangkan bagian kirinya tidak Selanjutnya pada tahun 2017 suami Sr
(57) mendapatkan serangan stroke untuk yang ketiga kalinya Dalam
masa perawatan itu suami Sr (57) ditempatkan di ruang PSA (Pasien
Stroke Akut) dan memperoleh beberapa tindakan medis yang
membantu proses pemulihan Tindakan itu antara lain melalui
pemasangan ventilator dan selang untuk saluran masuknya makanan ke
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
64
tubuh pasien Dalam keputusan pemberian tindakan pihak Rumah
Sakit juga membutuhkan persetujuan dari keluarga Ketika diminta
persetujuannya Sr (57) tidak tega melihat suaminya yang mungkin
akan terluka dengan tindakan yang dilakukan Akan tetapi apabila
tindakan itu merupakan satu-satunya jalan terbaik untuk suami maka
ia berusaha menerimanya
Sebelum menyetujui pemberian tindakan tersebut Sr (57) sudah
menyampaikannya pada suami dan meminta maaf Dalam situasi
tersebut Sr (57) menyampaikan perasaan syukurnya karena
mempunyai suami yang baik dan meminta maaf apabila memiliki
kesalahan Mendengar ucapan dari Sr (57) air mata mengalir dari pipi
suaminya Setelah serangan stroke yang ketiga suami Sr (57)
meninggal dunia
Beberapa hari sebelum serangan stroke yang ketiga suami Sr (57)
menyampaikan bahwa dadanya terasa berat Akan tetapi Sr (57)
menanggapinya tanpa berprasangka apapun Ketika mengingat hal itu
Sr (57) merasa ada hal yang belum ia perbuat untuk suami tetapi juga
berusaha mengikhlaskan yang sudah terjadi Sr (57) yang sudah cukup
lama merawat suami merasa kasihan kepada anak-anak yang
membantunya merawat suami dan kepada suaminya yang sudah lama
berjuang dalam kesakitan tanpa mengucapkan keluhan Dari situlah
muncul keikhlasan untuk merelakan suami
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
65
c Penyesalan atas hal yang belum terwujud bagi suami
Semenjak suami Sr (57) meninggal suasana rumah mengalami
perubahan Saat biasanya suami menjadi fokus utama karena sedang
sakit tetapi kini hanya tinggal kebiasaan yang otomatis muncul
walaupun stimulus sudah tidak ada lagi Suami sudah meninggal tetapi
kebiasaan untuk menitipkan suami pada anak pamit sebelum berangkat
masih terjadi Semua itu seolah-olah merasakan bahwa suami masih ada
Semakin lama justru kenangannya semakin muncul dan makin
terasa sulit karena rasa kehilangan Perasaan sedih dan penyesalan
cenderung mendominasi Sr (57) mencoba untuk merasa baik dan
berpikir sudah melakukan yang terbaik untuk suaminya akan tetapi
perasaan bersalah terus muncul Sr (57) merasa bersalah karena pernah
berbicara dengan nada tinggi pada suami yang sedang sakit walaupun
begitu suami tetap sabar dan diam Sr (57) juga berpikir bahwa dirinya
menjadi pemicu serangan stroke ketiga suami dan perasaan bersalah
lainnya karena tidak mengerti keinginan terakhir yang bisa diwujudkan
untuk suami
d Suami tetap menjadi bagian hidup
Hampir satu tahun kepergian suami Sr (57) selalu berusaha
untuk mendoakan suami supaya bisa masuk ke surga Tak jarang sebagai
manusia Sr (57) merasa dirinya malas sehingga doa untuk suami
menjadi terputus Ketika ia mengingat kelalaiannya itu perasaan
menyesal muncul dalam dirinya Sr (57) menyesali sikapnya yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
66
seolah mengabaikan suaminya Terlebih karena membacakan doa untuk
suami bukanlah hal yang sulit untuk dilakukan Ia menangisi
perbuatannya dan meminta maaf kepada suami karena seolah
melupakannya Begitulah Sr (57) merasakan bahwa suami tetaplah ada
dan tidak akan terlupakan
e Hadirnya orang terdekat yang menguatkan
Semenjak suami Sr (57) sakit teman-temannya seringkali datang
untuk menjenguk di Rumah Sakit Begitu juga ketika suaminya
meninggal banyak sekali orang yang hadir untuk turut berduka cita atas
berpulangnya suami Kehadiran teman-temannya itu membuat Sr (57)
merasa mendapat perhatian dan dikuatkan
Kekuatan lainnya juga berasal dari keluarga yang memberikan
dorongan motivasi Kehadiran keluarga selama prosesi pemakaman dan
ritual doa sangat meringankan Bahkan Sr (57) tidak perlu mengurusi
segala sesuatu selama tujuh hari diadakannya tahlilan karena segalanya
sudah dikerjakan oleh adik-adik suaminya Selain keluarga suami anak
juga memberikan kekuatan dalam menghadapi masa kedukaan Anak-
anak Sr (57) meneguhkan hatinya untuk ikhlas dan mengajak Sr (57)
untuk mengikhlaskan karena ayahnya telah tenang di surga
Peneguhan itu membuat Sr (57) terbantu untuk bangkit dari
kedukaan atas kepergian suaminya untuk selamanya Terutama ketika
Sr (57) sedang bersama dengan orang-orang baik di sekitarnya Ia bisa
menikmati kehidupannya dan tidak terbebani karena tidak memiliki
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
67
suami Bahkan ia merasa bahwa dirinya bukan seperti janda karena
begitu menikmati keadaannya saat ini
f Kekuatanku Allah dan anakku
Sr (57) meyakini bahwa kematian suaminya merupakan sebuah
takdir dari Tuhan yang memang harus diterima Oleh karena itu segala
hal dalam hidupnya diserahkan kepada Tuhan yang memiliki hidup
Keyakinan ini semakin menguatkannya untuk bisa melanjutkan
kehidupan tanpa seorang suami Sr (57) juga meyakini bahwa segalanya
sudah diatur Tuhan sudah mengatur rezeki bagi setiap umatnya dan
tidak akan membiarkan umatnya kelaparan
Kehidupan Sr (57) sebagai seorang janda juga tidak dibebani oleh
anak-anaknya Saat ini anak-anaknya sudah tidak ada yang bersekolah
sehingga tidak membutuhkan biaya pendidikan Anak-anak juga tidak
pernah merepotkan Sr (57) karena mereka berusaha menafkahi diri
mereka sendiri
g Anak masih membutuhkan orangtua yang lengkap
Anak-anak Sr (57) memang sudah tidak lagi bersekolah Dari
ketiganya dua di antaranya belum menikah Walaupun setiap anak
sudah bisa dikatakan mandiri dan tidak bergantung pada orangtua tetapi
Sr (57) merasa bahwa ada yang kurang tanpa hadirnya suami di
keluarga Hal itu nampak terasa saat bulan Ramadan bulan penuh
rahmat di mana seluruh umat muslim menjalankan ibadah puasa dan
merasakan kehangatan keluarga ketika sahur dan berbuka Perasaan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
68
sedih kemudian muncul dalam diri Sr (57) ia merasa kasihan karena
anak-anaknya yang masih membutuhkan figur ayahnya ternyata sudah
tidak memiliki seorang ayah
h Hubungan anak dan orangtua yang terjalin baik
Keluarga Sr (57) sudah sejak lama memiliki hubungan yang baik
antara orangtua dan anak Ketika suaminya masih hidup anak-anaklah
yang membantu Sr (57) untuk merawat suami Terkadang sesudah
memandikan suaminya anak-anak saling bergurau dengan ayahnya
sehingga mendekatkan hubungan mereka
Hubungan yang baik ini juga masih terjalin sesudah suami Sr (57)
meninggal dunia Ketika Sr (57) sedang merasa sedih ia akan
menceritakan kesedihannya kepada anak-anaknya Termasuk
menyampaikan kondisi sesudah suaminya meninggal Pada waktu itu
anak-anaknya belum bekerja sehingga Sr (57) memberikan penjelasan
dan memotivasi anaknya untuk bekerja Kemudian anak-anaknya mulai
menjadi mandiri dan mengusahakan sendiri untuk memenuhi
kebutuhannya Bahkan Sr (57) tidak diperkenankan untuk bekerja atau
menjahit karena mereka sayang sekali dengan ibunya tetapi karena
menjahit adalah hobi untuk Sr maka ia tetap melakukannya
i Keluarga berusaha untuk saling memahami
Hidup bersama dalam sebuah keluarga membuat setiap orang
memahami watak masing-masing anggota keluarga Keluarga Sr (57)
juga hafal dengan perwatakan dari setiap anggota keluarga Dengan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
69
memahami hal itu pertengkaran antar anak dapat diminimalisasi Begitu
pula dengan perubahan kondisi karena suami Sr (57) meninggal dunia
maka setiap anak mendapat peran untuk mandiri dalam memenuhi
kebutuhan pribadi Hal tersebut cukup bisa dipahami oleh anak-anak Sr
(57) dengan membuka usaha sesuai kemampuannya masing-masing
j Pilihan menjadi janda
Hidup sebagai janda di usia yang cukup lanjut membuat Sr (57)
merasa bahwa menikah lagi bukanlah sebagai pilihan Ia sudah merasa
cukup dan selalu berdoa supaya tidak tergoda untuk menikah lagi
Dalam pengambilan keputusan ini terdapat banyak pertimbangan antara
lain anak-anaknya sudah besar sehingga mungkin saja akan
menimbulkan konflik yang baru dengan pasangan baru atau dengan
anak-anak dari pasangannya yang baru Selain itu Sr (57) tidak tega
untuk menduakan suaminya dan tidak ingin menambah beban hidupnya
dengan persoalan suami yang baru
k Kondisi ekonomi yang ditopang dengan pensiun
Dahulu Sr (57) pernah bekerja sebagai seorang guru TK tetapi
berhenti mengajar pada tahun 2000 Selanjutnya kehidupannya
bergantung pada suami dan mendapat tambahan dari pekerjaannya
sebagai penjahit Akan tetapi setelah meninggalnya sang suami Sr (57)
hanya menggantungkan dirinya pada pensiun janda yang jumlahnya
sebesar 40 dari pensiun awal suaminya Walaupun berkurang cukup
jauh tetapi Sr (57) tetap mensyukuri rezeki yang diberikan kepadanya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
70
l Pengalihan peran cukup membebani
Ketika dalam sebuah keluarga berkurang jumlah anggotanya
maka secara otomatis harus ada orang yang menggantikan pekerjaan
tersebut Dalam hal ini maka Sr (57) mendapatkan pengalihan aktivitas
yang biasanya dikerjakan oleh suami Menurut Sr (57) pekerjaan yang
belum bisa ditanganinya dengan baik adalah membersihkan rumput
Dahulu tanpa perlu diminta tolong ketika rumput semakin tinggi maka
suamilah yang akan memangkasnya Akan tetapi karena suami telah
meninggal maka rumput di halaman menjadi kurang terawat dan hal ini
menjadi beban tersendiri untuk Sr (57) Oleh karena itu Sr (57) berusaha
sebisa mungkin untuk bisa membersihkan lingkungannya sebelum Hari
Raya Idul Fitri Selain tentang kebersihan kegiatan harian seperti
menyetrika yang awalnya menjadi tanggung jawab suami kini harus
dikerjakan oleh Sr (57) Namun Sr (57) berusaha santai dengan
pengalihan kegiatan setrika baju ini Ia baru akan menyetrika ketika
memiliki waktu luang dan suasana hatinya sedang baik
m Kerinduan pada suami
Rindu menjadi bagian yang pasti ada antara sepasang suami dan
istri Dalam kerinduannya Sr (57) berusaha untuk menyampaikannya
Penyampaian tersebut dengan mengucapkan rasa kangen kepada suami
dan seolah-olah melakukan pelukan dalam tidurnya Hal itu
dilakukannya ketika Sr (57) berada di dalam kamar Ketika ada anaknya
ia berusaha menyampaikan rasa rindu dengan bercerita kepada anak
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
71
Akan tetapi seringkali anaknya mudah tersentuh dan memilih untuk
tidak lanjut mendengarkan cerita Sr (57)
n Pribadi yang supel berjiwa sosial dan mandiri
Sr (57) menilai dirinya sebagai sosok yang supel memiliki
banyak teman dan berjiwa sosial tinggi Teman-temannya banyak yang
memiliki pekerjaan kantoran namun hal itu tidak membuat minder Sr
(57) yang sudah tidak bekerja lagi Jiwa sosialnya juga nampak dari
keikutsertaannya menjenguk orang yang sakit atau berkunjung ke suatu
tempat bersama dengan teman-temannya
Selanjutnya Sr (57) merupakan pribadi yang mandiri Walaupun
ia tinggal bersama dengan anak tetapi hidupnya tidak bergantung pada
anak Ketika Sr (57) mulai merasakan sakit dalam tubuhnya ia akan
berusaha memeriksakan dirinya sedini mungkin untuk melakukan
antisipasi Hal itu dilakukannya sendiri tanpa meminta bantuan pada
anak Bahkan untuk menutup-nutupi bahwa dirinya sedang sakit ia rela
untuk berbohong pada orang di sekitar rumahnya karena Sr (57) tidak
ingin merepotkan mereka
o Janda cerai mati bukanlah status yang membebani
Menjadi janda yang suaminya meninggal bukanlah suatu masalah
bagi Sr (57) Baginya janda cerai mati bukanlah suatu hal yang
dikehendaki oleh seseorang Hal ini terjadi karena kehendak dari Tuhan
Tentunya status sebagai janda ini tidak membuat Sr (57) merasa
terbebani ataupun minder Perasaan tersebut juga didukung oleh teman-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
72
teman Sr (57) yang tidak membeda-bedakan status Akan menjadi hal
yang berbeda apabila status perceraiannya adalah cerai hidup Menurut
Sr (57) janda yang bercerai karena kehendak diri sendiri akan
menimbulkan banyak pertanyaan dari orang lain terkait alasan untuk
bercerai
p Pemaknaan sebagai janda yang sudah tua
Selama hampir satu tahun menjadi janda Sr (57) menilik diri dan
menyadari usianya yang sudah lanjut Kondisinya saat ini yang sudah
menjadi janda juga disertai dengan penyakit yang cukup beragam
membuatnya lebih ingin mendekatkan diri kepada Tuhan Selain itu Sr
(57) juga ingin selalu berbuat baik untuk orang lain Semua ini
dilakukan supaya Sr (57) mendapatkan ketenangan
q Berharap umur panjang dan rejeki
Dalam seluruh perjalanan kehidupannya Sr (57) akan terus
melanjutkan kehidupannya dengan membawa harapan-harapan Sr (57)
berharap semoga ia diberikan usia yang panjang Ia juga memiliki
harapan untuk anak-anaknya Semoga anak-anaknya diberikan
pekerjaan rezeki dan juga istri yang berkah untuk keluarga
2 Informan 2 (Id28)
a Suami sebagai partner terbaik dalam hidup
Relasi yang sudah terjalin semenjak pacaran di masa kuliah
akhirnya berubah menjadi sebuah bahtera rumah tangga yang penuh
cinta Cara suami Id (28) menunjukkan cintanya pada sang istri
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
73
sungguh luar biasa Kasih sayang yang begitu berlimpah membuat Id
(28) merasa sangat dimanja Bagi Id (28) suaminya adalah partner
terbaik dalam hidupnya Id (28) tahu benar bagaimana suaminya
berjuang dari nol Selama hidup bersama sebagai pasangan Id (28)
tidak pernah menerima komplain dari suaminya walaupun seringkali
Id (28) berusaha mengeksploitasinya
Curahan kasih sayang yang begitu melimpah membuat Id (28)
terlena dan sangat bergantung pada suami Suaminya pun tidak merasa
keberatan untuk memberikan perlakuan istimewa Perbuatan-
perbuatan kecil namun manis seringkali diberikan oleh suami kepada
Id (28) Hal ini membuat Id (28) merasa sangat bahagia hidup bersama
keluarga kecilnya
Menurut Id (28) suami adalah orang yang sangat sabar Suami
menjadi orang yang sangat mendukungnya dalam berbagai hal
Pemikirannya sangat positif bahkan sejak mereka masih pacaran
Dulu ketika Id (28) merasa dirinya tidak pantas menjadi pacar R
justru R yang menerima Id (28) tanpa memandang kekurangannya
Kemudian ketika menjadi seorang ayah suami Id (28) bisa
mengerjakan apapun Bahkan pernah juga suaminya membuat video
kebersamaan dengan sang anak untuk mengikuti suatu lomba
Semua itu adalah kenangan-kenangan manis sebelum sebuah
kecelakaan akhirnya mengubah kebahagiaan itu Beruntungnya masih
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
74
ada foto-foto kenangan yang bisa diselamatkan saat kecelakaan terjadi
Kini hal itu menjadi kenangan paling berharga bagi Id (28)
b Perasaan kehilangan yang amat dalam
Merelakan pasangan hidup untuk berpulang kepada Tuhan adalah
hal yang sangat sulit Butuh perjuangan untuk bisa berdamai dengan rasa
itu sehingga bisa secara terbuka berbagi pengalaman tentang duka itu
Setelah kecelakaan terjadi Id (28) masih belum tahu bahwa suaminya
meninggal Ketika diberi tahu ia menangis Kadang ia masih berusaha
mencari keberadaan suaminya walau sudah diberitahu Hal ini sungguh
menyedihkan bagi Id (28)
Dua hingga tiga bulan pertama sesudah kecelakaan hidup Id (28)
berjalan dengan gamang tidak seutuhnya menyadari apa yang sedang
dikerjakannya Ia berusaha mengabaikan rasa-rasa yang muncul Masa-
masa itu sungguh berat bagi Id (28) sampai akhirnya ia membutuhkan
bantuan psikolog karena merasa sangat kehilangan
Semakin lama semakin nyata bahwa suaminya telah meninggal
Id (28) harus merawat anaknya sendiri Pernah Id (28) memberontak
pada Tuhan Ia lelah mengapa Tuhan menciptakan skenario yang begitu
berat untuknya apakah luka di masa lalunya tidak cukup sehingga harus
merasakan kehilangan yang begitu berat lagi
c Makna kehilangan Ini kehendak Tuhan
Selalu ada proses untuk bisa melihat sisi positif dari sebuah
pengalaman menyedihkan Terkait dengan kehilangan suami yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
75
meninggal dunia Id (28) menyadari bahwa ini semua terjadi karena
kuasa Tuhan Kenyataan yang memang harus ditempuh adalah seperti
ini Memang ada hal-hal baik yang kemudian mempermudah Id (28)
dalam mengurus status kependudukan Ada pula rezeki yang besar
sehingga membuat Id (28) dapat mewujudkan beberapa mimpinya
Akan tetapi semua mimpi yang keduniawian itu baru bisa terwujud
setelah Tuhan mengambil satu-satunya hal terbesar dalam hidup Id (28)
yaitu suaminya
d Dampak kecelakaan yang menimbulkan ketidaksadaran
Beberapa waktu setelah kecelakaan Id (28) tidak mampu
menerima informasi baru Hal ini membuat ingatan Id (28) terhenti
hanya sampai sebelum terjadinya kecelakaan Tentu kondisi ini seperti
sudah diatur oleh Tuhan sehingga kronologi peristiwa kecelakaan itu
tidak pernah masuk dalam memori Id (28) Ketidaksadaran ini juga
cukup membantu Id (28) untuk beradaptasi dengan kepergian suaminya
Walaupun awalnya merasa sangat sedih kadang juga merasa bahwa
suaminya masih ada tetapi lama-kelamaan membuat Id menyadari
kenyataan yang sebenarnya
e Pengalihan duka dengan menyibukkan diri atau
mengekspresikannya
Ketika ada waktu untuk sendiri maka kesempatan untuk
mengenang masa lalu mengingat peristiwa dan kesempatan merenung
menjadi lebih besar Ketika hal itu terjadi justru energi menjadi terkuras
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
76
karena merasakan kesedihan itu Oleh karena itu Id (28) memilih untuk
menyibukkan diri karena ia butuh kesibukan tersebut untuk
mengalihkan perasaan duka yang membuatnya lelah
Apabila kegiatannya sedang kosong ia menyalurkan kedukaanya
melalui tangisan Harapannya dengan menangis hatinya akan menjadi
lega Selain itu biasanya Id (28) mengekspresikan kesedihannnya lewat
tulisan Ia menuliskan segala isi hati lalu mengunggahnya di media
sosial yang ia miliki Setelah itu ia akan berusaha untuk berbicara
dengan diri sendiri untuk memberikan nasihat sehingga membuatnya
lebih tenang
f Dukungan teman keluarga dan lingkungan yang menguatkan
Kekuatan yang baru muncul dari sebuah usaha untuk
membuktikan bahwa Id (28) bisa lebih tegar dari sebelumnya
Tantangan itu berasal dari kakaknya yang dengan lugas menegur Id (28)
yang meminta diantar karena masih dalam keadaan duka Id (28) pun
menjadi terpicu untuk bisa membuktikan bahwa ia mampu
Setelah pulang dari rumah sakit Id (28) mengajak anaknya untuk
pulang ke rumah Anaknya menjadi rewel sehingga sulit untuk
ditidurkan Beruntungnya Id (28) dibantu oleh tetangga-tetangganya
untuk menidurkan anaknya secara bergantian di saat kondisinya masih
kalut
Kebaikan lainnya datang dari teman-teman Id (28) yang rela
bergantian menemaninya untuk bisa sekadar berbincang Id (28) sangat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
77
membutuhkan interaksi itu karena bila sendirian tentunya akan sangat
sepi Ketika Id (28) ingin bercerita maka ia akan bercerita pada teman
yang ia percayai mampu membantunya Walaupun begitu dukungan itu
tidak melulu dalam bentuk kehadiran Menurut Id (28) ada juga
rekannya yang memberikan dukungan dengan menegurnya karena
terlalu egois untuk ingin dimengerti Tentu hal itu menyadarkan Id (28)
untuk menjadi orang yang lebih baik
Selain teman keluarga suami juga menjadi semakin dekat dan
lebih menyayangi Id (28) dan anaknya Hubungannya semakin hari
semakin membaik Id (28) juga merasa dilibatkan dalam berbagai acara
keluarga walaupun suaminya telah meninggal dunia Dengan begitu Id
(28) semakin mampu merasakan kehangatan kasih sayang dari keluarga
suaminya untuk dia dan anaknya
g Berpikir positif dan berserah kepada Tuhan sebagai keyakinan
untuk melanjutkan kehidupan
Hidup akan terus berjalan dan waktu masih akan berputar
Menjadi kuat adalah pilihan yang Id (28) tentukan untuk bisa
melanjutkan kehidupannya walau tanpa pendampingan dari suami Id
(28) kembali berserah kepada Tuhan atas segala hal yang terjadi dalam
hidupnya Ia hanyalah seorang umat yang harus menjalani skenario
hidup Ujian demi ujian selalu datang menghampiri tetapi sekali lagi dia
memilih berserah kepada empunya kehidupan Hal tersebut membuat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
78
pola pikirnya juga berubah dengan tidak merencanakan hal terlalu jauh
karena tidak ada yang tahu bagaimana rencana Tuhan
Id (28) percaya bahwa ketika Tuhan berkehendak maka ia akan
dimampukan untuk menghadapi segala tantangan yang ada Dalam hal
ini Id (28) berusaha berpikir positif dan lebih yakin pada diri sendiri
bahwa ia pasti mampu Kepercayaan pada diri sendiri membuat Id (28)
merasa bahwa dirinya luar biasa dengan bisa mengurus semuanya
sendirian
h Marah ketika rekan kerja kurang peduli
Ketika seseorang mengalami duka belum tentu orang lain dapat
memahami bagaimana perasaan orang tersebut Berapa lama duka
tersebut menyelimuti dan apakah dia sudah siap kembali untuk bekerja
lagi Inilah yang dirasakan oleh Id (28) ketika rekannya menanyakan
kapan ia bisa kembali masuk kerja Perasaan Id (28) saat itu sungguh
kesal Ia merasa tidak dimengerti oleh rekan kerjanya Id (28) paham
bahwa ia sudah diberikan waktu untuk menenangkan diri Namun
dirinya kala itu belum siap untuk kembali mengajar Baginya mengajar
memerlukan banyak persiapan selain dari materi juga perlu menyiapkan
suasana hati yang baik agar dapat mengajar dengan maksimal
Sedangkan waktu itu Id (28) masih berurusan dengan banyak hal
lainnya ditambah dengan kesedihan yang ia alami pula
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
79
i Kecemburuan pada keluarga yang lengkap
Di saat orang lain baru merasakan bagaimana mengurus anak dan
menjadi ayah baru Id (28) sudah menjadi janda Masa-masa itu sudah
berlalu baginya Kini suaminya telah tiada dan apa yang dimiliki oleh
teman-temannya sudah berbeda dengan dirinya Id (28) akan semakin
sedih ketika melihat ada temannya yang hamil kembali Sedih melihat
kesenjangan yang terjadi Id (28) semakin merasa sensitif ketika ada
temannya yang mengunggah foto keluarga kecil mereka Memang
kebanyakan dari kita akan cenderung membandingkan diri sendiri
dengan melihat apa yang diri kita tidak miliki tetapi orang lain
memilikinya
j Komunikasi sebagai kunci dalam mengasuh anak
Membesarkan anak seorang diri menjadi sebuah tantangan
tersendiri bagi Id (28) apalagi anaknya masih berusia sangat muda
untuk kehilangan seorang ayah Walaupun begitu Id (28) tetap berkata
jujur bahwa ayah dari anaknya telah meninggal dunia Awalnya anaknya
memang belum paham dengan konsep meninggal sehingga terus
mencari keberadaan ayahnya yang tidak kunjung pulang Tetapi
perlahan anaknya memahami bagaimana konsep meninggal itu
Mengasuh anak merupakan sebuah ujian untuk kesabaran Id (28)
cukup memahami bagaimana tindak tanduk anaknya Apabila anaknya
mencari perhatian di tempat umum maka ia berusaha untuk melakukan
kontak batin agar anaknya dipahamkan oleh Tuhan Ketika anaknya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
80
bertanya terus menerus tentang suatu hal Id (28) juga berusaha
menanggapinya dengan intonasi yang baik walau dalam hatinya sangat
kesal Hal ini didapatkan dari keikutsertaannya dalam komunitas ibu
profesional Dengan mengikuti komunitas tersebut ia sangat terbantu
untuk mengasuh anaknya dengan cara yang lebih tepat
Menurut Id (28) kunci untuk bisa mengasuh dengan baik adalah
berusaha jujur dan terbuka dengan anak Ketika ada suatu hal yang
dirasakan oleh Id (28) ia tidak sungkan untuk bercerita kepada anaknya
Contohnya ketika ia menangis karena rindu dengan suami ia
menyampaikannya kepada anaknya dan anaknya memberikan pelukan
juga penguatan baginya Begitu pula ketika Id (28) memiliki kebutuhan
untuk belajar karena mengambil studi magister ia juga berusaha terbuka
kepada anak supaya ia bisa dibantu dengan mengerti situasi yang ada
k Berfokus pada anak dan karir
Melihat situasi keluarganya saat ini ada dua hal yang menjadi
prioritas Id (28) Bagi Id (28) pemenuhan kebutuhan pokok harus bisa
terpenuhi terlebih dahulu Saat ini dia masih beruntung karena ada
mertua yang membantunya memenuhi kebutuhan finansial Akan tetapi
hal itu tidak akan berlanjut terus menerus Oleh karena itu ia berharap
untuk bisa segera menyelesaikan pendidikan S2 nya sehingga bisa
mendapatkan pekerjaan yang cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup
bersama anaknya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
81
Harapannya ketika Id (28) sudah memiliki pekerjaan yang tetap
dan mapan waktu yang ia miliki bisa dipergunakan untuk menemani
anaknya bermain Ia juga ingin memberikan fasilitas terbaik untuk
anaknya sehingga bisa meraih mimpi yang diharapkan
l Menguatkan diri lewat berbagi
Mengalami berbagai peristiwa sulit membuat Id (28) seringkali
menjadi orang terpercaya untuk menjadi tempat bercerita Pengalaman-
pengalaman tersebut membuat Id (28) belajar tentang hidup dan menjadi
lebih dewasa Tidak jarang Id (28) memberikan nasihat berdasarkan
pengalaman yang telah ia lalui sehingga menjadi inspirasi bagi mereka
Bagi Id (28) berbagi merupakan sebuah terapi Ia merasa dengan
memberikan dukungan kepada orang lain secara tidak langsung ia
belajar untuk menjadi lebih kuat lagi
m Dilema atas kehadiran pasangan baru butuh tetapi mengabaikan
Menjadi janda di usia cukup muda menimbulkan dilematis Di
satu sisi Id (28) memiliki kebutuhan untuk dimanja akan tetapi di sisi
lain ada banyak sekali pertimbangan yang dibutuhkan sehingga
akhirnya ia memilih untuk tidak memikirkannya terlebih dahulu Ada
ketakutan yang muncul dari Id (28) jika belum tentu orang baru itu bisa
menerima anaknya dengan baik seperti dirinya di masa lalu Trauma
untuk menghadirkan orang baru kembali muncul dan menjadi salah satu
pertimbangan Selain itu terkadang Id (28) merasa tidak pantas untuk
dijalin oleh orang baru
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
82
Pernah Id (28) berpikir bahwa suaminya adalah satu untuk
selama-lamanya Ia tidak ingin mengkhianati suaminya karena
perpisahannya seolah bukan sebuah perpisahan Tidak ada kata-kata
terakhir di antara mereka berdua Hal ini membuat Id (28) merasa takut
bila ia akan menyakiti suaminya dan menjadi tidak setia bila menikah
kembali
Akan tetapi bila Tuhan menghendaki maka Id (28) juga tidak
akan menolak bila mendapatkan jodoh lagi Ketika akan menikah
kembali tentunya Id (28) memiliki standard tertentu karena pernah
memiliki pasangan yang luar biasa sempurna baginya Pasangan baru
itu harus bisa memprioritaskan anak Id (28) bagaimana perlakuan
pasangan baru itu pada anaknya Selanjutnya adalah tingkat
keimanannya dan juga kemampanan dari pasangan barunya Pasangan
baru itu juga musti memahami posisi Id (28) di hadapan mertuanya
karena anaknya adalah satu-satunya keturunan yang mereka miliki
sehingga pasangan yang baru ini seharusnya bisa menjalin hubungan
yang baik dengan mereka
n Peran ganda menjadi tantangan yang berat
Id (28) yang dari sejak pacaran sudah menjadi orang yang
bergantung dengan suami cukup merasakan perubahan yang signifikan
karena harus menyelesaikan segala rutinitas rumah tangga sendirian
Ketika dulu kegiatan mencuci bahkan memasak bisa dibantu oleh suami
maka saat ini semuanya ia lakukan sendiri Tantangan ini berhasil
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
83
ditaklukan karena Id (28) cenderung menyukai tantangan Selain
rutinitas harian ada lagi hal lain yang belum bisa ditaklukan oleh Id (28)
yaitu hadir dalam pertemuan bapak-bapak Alasan yang membuatnya
enggan hadir karena perkumpulan itu seperti bukan untuk dirinya Ia
belum siap untuk seutuhnya menerima diri sebagai janda yang masih
harus mengikuti pertemuan bapak-bapak Di sisi lain ia merasa
waktunya banyak tersita jika harus mengikuti perkumpulan tersebut
o Rindu pada suami lewat air mata doa dan mimpi
Kerinduan pada suami seringkali dapat terwujud lewat mimpi
Dalam mimpi Id (28) dapat melihat suaminya dan menjadi semangat
untuk berkativitas di pagi harinya Walaupun terkadang rasa rindu itu
muncul dalam bentuk tangisan karena tidak ada obatnya Apabila sudah
seperti itu Id (28) biasanya menyampaikan rindunya lewat doa dan
mendoakan supaya memperoleh ridho dari yang maha kuasa
p Luka masa lalu sebagai anak dengan ibu tiri
Masa lalu yang dimiliki Id (28) cukup berdampak dengan
pemikirannya saat ini terhadap kehadiran pasangan baru Dulu ia pernah
memiliki ibu tiri yang membuat ia kurang diperhatikan oleh ayah
kandungnya Banyak keinginanya yang tidak bisa terwujud karena
ayahnya menikah kembali Kekecewaan yang makin lama makin
menumpuk hanya bisa terpendam dan membelenggunya Di masa
kuliah Id (28) berusaha untuk menghindari pulang ke rumah dan
mencari pelarian dengan mengikuti banyak organisasi Bahkan pilihan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
84
untuk segera menikah setelah lulus pun karena ia ingin terlepas dari
ayahnya Id (28) benar-benar ingin memiliki kehidupannya sendiri Hal
itulah yang menjadi ketakutan bagi Id (28) jika kelak dia menemukan
pasangan yang baru karena belum tentu orang baru itu bisa menganggap
anaknya seperti anak kandung
q Luka yang sembuh atas kehadiran sosok ibu suami
Kisah buruk Id (28) terkait ibu tiri dapat terpatahkan setelah
dirinya bertemu dengan ibu tiri suaminya Dari sosok tersebut Id (28)
menemukan ibu yang baru dalam hidupnya Banyak nasihat yang
seringkali diberikan kepada Id (28) terutama terkait dengan
hubungannya dengan ayah kandungnya Dari situ Id (28) mulai
berusaha untuk menerima kehadiran ayahnya dan pada akhirnya
hubungannya semakin membaik
r Ketidaksiapan menyebut diri sebagai janda
Status janda terutama ketika masih muda menjadi status yang
sulit untuk diterima Id (28) merasa bahwa statusnya sebagai janda
seperti sangat hina Hal ini membuatnya menjadi baper dan sesnsitif
dengan statusnya sebagai janda Seringkali Id (28) merasa sangat
terbatas untuk menjalin suatu relasi terutama dengan lawan jenis Hal
ini membuat dirinya tidak leluasa karena terus bisa saja menjadi sorotan
walaupun lingkungan di sekitar rumahnya memiliki pandangan yang
baik pada Id (28) Untuk itu kakak ipar Id (28) berpesan kepadanya
untuk biasa saja ketika ada teman laki-laki yang datang ke rumah Id
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
85
(28) diminta untuk tetap bersikap seperti biasa kepada tetangga supaya
tidak menimbulkan kecurigaan dan pandangan negatif
s Makna diri sebagai seorang limited edition
Setelah melalui pengalaman hidup yang seperti ini Id (28)
menganggap dirinya adalah orang yang limited edition Orang yang
dipilih oleh Tuhan karena dianggap mampu untuk mengalami berbagai
peristiwa hidup yang menyedihkan Peristiwa ini membuat Id (28)
belajar banyak hal terutama tentang ketegaran dan menjadi kuat
Pengalaman ini membuat Id (28) senang berbagi dan menjadi pendengar
bagi teman-temannya yang sedang mengalami ujian kehidupan Hal itu
membuatnya lebih berarti karena bisa memberikan motivasi dan nasihat
kepada orang lain yang membutuhkan
3 Informan 3 (Th69)
a Suami meninggal karena sakit
Suami dari Th (69) merupakan orang yang perhatian dengan istri
keras kepala dan disiplin Akan tetapi keras kepalanya semakin
nampak ketika suami Th (69) tahu bahwa dokter melarangnya untuk
merokok Pelarangan ini disebabkan karena kondisi paru-parunya yang
semakin memburuk Th (69) tak kuasa melawan keinginan suaminya
Semakin lama nafas suami Th (69) semakin berat hingga membuatnya
terjatuh
Kondisi kesehatan suaminya semakin memburuk ketika
mengetahui bahwa Th (69) mengalami stres karena merawat sakitnya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
86
Hal tersebut menjadi beban pikiran bagi suami Akhirnya suami Th (69)
pun jatuh lagi dan dibawa ke rumah sakit Ketika dalam perjalanan Th
(69) diraih tangannya kemudian tanpa meninggalkan kata-kata apapun
suaminya menghembuskan nafas yang terakhir
b Stres karena merawat suami
Th (69) mengungkapkan bahwa ia merasa stres ketika merawat
suaminya yang sedang sakit Stres tersebut disebabkan oleh perilaku
suaminya yang akan marah ketika keinginannya tidak dituruti Apabila
dokter melarang untuk merokok melarang makanan yang mengandung
gula dan kolesterol justru suaminya akan meminta untuk dimasakkan
atau meminta uang untuk membeli rokok Th (69) menjadi malu kepada
tetangga yang mengetahui perilaku suaminya yang tidak patuh dengan
anjuran dokter
Selain itu biaya bulanan juga menjadi lebih besar karena suami
Th (69) butuh meminum obat rutin dan makanan khusus untuk penderita
diabetes Hal ini menambah beban Th (69) dalam mengatur pengeluaran
bulanan Walaupun bisa saja ia meminta kepada anaknya tetapi ia
memilih untuk menyimpannya dalam hati dan berusaha memenuhi
kebutuhannya sendiri Th (69) tidak ingin membuat anak-anaknya
menjadi khawatir keadaan ayah dan ibunya
Ketika mengurus suaminya Th (69) melakukan semuanya
sendirian karena anak-anaknya bekerja di tempat yang jauh Suami Th
(69) juga tidak mau bila diurus oleh orang selain istrinya Th (69)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
87
pernah kebingungan ketika diminta mengurus BPJS padahal kondisi
suaminya sudah sangat membutuhkan pertolongan kemudian Th (69)
berusaha menelepon anaknya supaya suaminya bisa segera ditangani
Stres yang dirasakan oleh Th (69) membuatnya harus menderita
sakit di bagian perutnya Setelah diperiksa ternyata ususnya lengket
Penyebab lengketnya karena sulit makan dan minum Oleh karena itu
dokter harus memotong usus Th (69) sepanjang 20 cm
c Duka yang muncul karena suami meninggal
Kehilangan oarng yang dicintai menjadi kesedihan yang luar
biasa Begitu pula yang dirasakan oleh Th (69) Ketika ia mengingat
bahwa suaminya telah tiada ia sedih dan menangis menyadari dirinya
yang hidup tanpa suami Th (69) mengungkapkan bahwa saat suaminya
meninggal ia merasa sangat amat sedih sehingga menjadi limbung
untuk melanjutkan hidup Limbung artinya kehilangan arah dan tujuan
dalam hidupnya
d Keyakinan untuk melanjutkan hidup
Sesaat Th (69) merasa begitu sedih dan kehilangan tujuan
hidupnya ketika suaminya meninggal Akan tetapi ia menguatkan
hatinya dengan berdoa kepada Tuhan Bagi Th (69) berdoa kepada
Tuhan adalah sumber kekuatan baginya Terutama ketika anak-anak
sudah kembali ke rumahnya masing-masing sehingga menyisakan
dirinya tinggal seorang diri di rumah tersebut Ia pun memutuskan untuk
berdoa lebih giat lagi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
88
Meskipun Th (69) menerima pensiun janda dari suaminya ia
meyakinkan dirinya untuk harus bisa melanjutkan hidup Th (69)
mengerjakan apapun yang bisa dikerjakan Bahkan Th (69) juga
bersedia ketika dimintai tolong untuk membuatkan jamu dan dibayar
seturut kemampuan orang tersebut
e Ungkapan syukur atas segala pencapaian sampai saat ini
Informan merasa bersyukur dengan pencapaian yang ia dapatkan
sampai saat ini Ia bersyukur karena akhirnya bisa memiliki rumah
sebagai perwujudan dari mimpi sejak menjadi pasangan suami-istri Th
(69) menyadari dirinya bukanlah orang yang memiliki banyak uang Ia
sangat bersyukur ketika suaminya bisa memberikan peninggalan berupa
rumah sedangkan saudara-saudara yang lain tidak memiliki rumah
padahal gaya hidup mereka lebih mewah daripada Th (69) Selama
menjalani kehidupan rumah tangga Th (69) juga tidak pernah
mengeluhkan sesuatu pun kepada keluarga atau saudara-saudaranya
apalagi mengenai kerja kerasnya untuk bisa membeli rumah Selain itu
Th (69) berterima kasih kepada Tuhan karena ketika suaminya
meninggal anak-anaknya sudah mapan dan memiliki pekerjaan
sehingga tidak merepotkannya
f Berusaha menjaga diri sebagai seorang dengan status janda
Th (69) yang seringkali tinggal sendirian sejak suaminya belum
meninggal merasa takut ketika berada di rumah sendirian Apabila hari
mulai gelap ia segera menutup pintu gerbang dan menguncinya Ketika
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
89
ada orang yang memiliki kebutuhan untuk memesan atau mengambil
pesanan makanan kecuali ia menyebutkan namanya maka Th (69) tidak
akan membukakan pintu Hal ini karena Th (69) merasa takut bila yang
ditemuinya bukanlah orang yang baik sedangkan ia hanya sendirian di
rumah Kebiasaan ini tetap dilanjutkan setelah suaminya meninggal
dunia
Dulu ketika ada suaminya di rumah ia tidak merasakan takut
Namun ketika suaminya tidak berada di rumah maka hal itulah yang
dilakukan untuk mengantisipasi Saat ini Th (69) telah menerima
dirinya menjadi seorang janda Ia merasa tidak enak kepada tetangga-
tetangga maka ia berusaha untuk membatasi diri bersikap hormat
sopan dan tidak banyak bicara Dari pengalaman Th (69) ada juga
perempuan yang ditinggal oleh suaminya lalu menjadi banyak bicara
dan kurang menjaga nama baik diri sendiri
g Berusaha menjaga citra diri di lingkungan masyarakat
Th (69) adalah cerminan kaum minoritas di wilayahnya Ketika
ada acara syukuran ia hanya membagikan makanan yang dipesan
kepada orang lain supaya tidak dicurigai bahwa dalam makanan itu
dicampur oleh sesuatu Kemudian makanan itu didoakannya sendiri
setelah itu baru dibagikan pada tetangganya Hal ini dilakukannya
karena mendapat pengalaman dari RT lain ketika mengundang untuk
syukuran doanya tidak disamakan dengan mereka yang mayoritas tapi
hanya sebatas salam saja dan sudah selesai Oleh karena itu Th (69)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
90
memilih untuk mendoakannya sendiri baru diberikan kepada
tetangganya
Di lingkungan masyarakat Th (69) berusaha menjaga penilaian
orang lain agar tetap positif kepadanya Ia memperbaiki rumahnya yang
bolong dan memperbaharui cat rumah supaya nampak lebih terang
Menurut Th (69) ketika rumahnya nampak cerah walaupun sudah
menjadi janda maka orang lain akan memandang bahwa yang tinggal
merasa tenteram dan damai Ia juga tidak suka untuk memberikan
informasi tentang apa yang akan dilakukannya kepada orang-orang di
sekitar rumahnya Hal ini untuk menjaga supaya ia tidak menjadi topik
pembicaraan dan mengurangi kemungkinan untuk menyakiti hati orang
lain yang tidak suka bila ia membangun atau melakukan hal-hal lain
h Pentingnya mendidik dan berlaku adil terhadap anak
Th (69) merupakan orang yang begitu memperhatikan pendidikan
anak Dalam segi akademik Th (69) seringkali memantau capaian
prestasi dari anak dan memberikan petuah yang membangun untuk
anak-anak Selain itu dalam kehidupan sehari-hari Th (69) berusaha
mengajarkan berbagai keterampilan hidup secara adil kepada anak-
anaknya Bagi Th (69) anak laki-laki dan perempuan itu sama Anak
perempuan harus bisa memperbaiki listrik dan anak laki-laki juga harus
bisa pekerjaan di dapur
Kebiasaan itu terus berlanjut hingga anak-anaknya dewasa
mereka tumbuh dalam kerukunan sebagai kakak dan adik Ketika anak-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
91
anak telah dewasa Th (69) merasa bahwa anak perempuannya lebih
perhatian pada orangtua Akan tetapi ia tidak membandingkan anak
perempuannya dengan anak laki-lakinya Th (69) tetap berusaha
membuat keduanya rukun dengan tidak membicarakan apa yang telah
diberikan oleh masing-masing anak kepada dirinya di depan orang lain
Th (69) tidak ingin muncul pemikiran negatif dari orang lain pada salah
satu anaknya sehingga ia tetap menyimpannya sendirian
Hubungan yang terjalin antara orangtua dan anak sudah terikat
begitu lekat Komunikasi yang baik juga membuat hubungan mereka
semakin harmonis Diskusi juga sering dilakukan oleh Th (69) bersama
dengan anaknya seperti ketika suaminya perlu perawatan di rumah
sakit atau ketika anaknya menceritakan keinginannya untuk
membangun rumah
i Pilihan untuk tidak menikah lagi
Th (69) dengan tegas menyatakan bahwa dirinya tidak ingin
menikah kembali Alasan pertama karena faktor usia yang sudah cukup
lanjut Baginya hidup seperti sekarang ini dan bisa beribadah di Gereja
sudah membuat hati Th (69) menjadi senang Alasan yang kedua karena
ia tidak memiliki alasan yang mendorongnya untuk menikah lagi
Apalagi ia sudah memiliki cucu apabila nanti menikah mungkin akan
menjadi bahan candaan oleh mereka Selain itu bisa saja suami yang
baru memiliki sifat yang berbeda Hal tersebut tentu menjadi sebuah
pertimbangan karena kasih sayang yang akan diberikan pasti berbeda
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
92
Sampai saat ini Th (69) yang berstatus sebagai janda harus
mengirimkan surat pernyataan bahwa ia tidak menikah lagi supaya
pensiunan dari suaminya dapat dicairkan
j Ketidakharmonisan hubungan dengan keluarga suami
Semenjak suaminya masih hidup keluarga Th (69) memiliki
hubungan yang kurang baik dengan saudara-saudara dari suaminya
Dulu ketika Th (69) masih dalam kondisi yang sulit bersama suami
keluarga suami memperlakukan mereka dengan sia-sia Th (69) juga
pernah dimarahi oleh salah satu adik dari suami yang mengira bahwa Th
(69) lah yang memarahi anaknya Th (69) tidak pernah menceritakan
peristiwa itu pada suaminya Ia memilih diam dan membiarkan siapapun
percaya pada berita yang disebarkan oleh adik dari suaminya itu Hal
itulah yang membuat Th (69) memilih untuk pisah rumah dari keluarga
besar
Pernah juga anak laki-laki Th (69) disindir dengan kata-kata kasar
karena suka makan Hal itu masih membekas dalam hati anaknya Akan
tetapi Th (69) selalu menasihati anaknya untuk menyadari bahwa
meskipun memperlakukan mereka dengan buruk orang tersebut
tetaplah keluarga
k Kelegaan beban yang memungkinkan kenangan untuk hadir
Ketika suami telah berpulang beban-beban yang dulu ditanggung
menjadi cukup berkurang Th (69) tidak lagi perlu memikirkan masakan
yang akan dihidangkan kepada suaminya atau memikirkan suaminya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
93
yang sakit ketika ia sedang pergi ke luar rumah Saat beban itu pergi
munculah kembali kenangan-kenangan dari awal perjumpaann Th (69)
dan suaminya Kenangan yang selama ini tidak pernah terpikirkan
ketika suaminya masih hidup
Walaupun saat ini Th (69) hidup seorang diri ia merasa baik-baik
saja karena sudah terbiasa ditinggalkan oleh suaminya yang berdinas di
luar kota Namun saat ini justru Th (69) merasa bahwa suaminya masih
ada di rumah mendampinginya dan tidak pergi ke mana-mana Tempat
tidur suaminya pun masih dinyalakan lampunya seperti ketika suaminya
masih hidup
Dalam kurun waktu satu tahun suaminya meninggal Th (69)
tidak pernah mendapatkan mimpi dari suaminya Apabila ia merasa
rindu maka Th (69) akan mengambil foto yang terbingkai dan
dipandanginya foto suami tersebut
l Pribadi yang mandiri dan senang berderma
Prinsip yang Th (69) pegang teguh adalah jangan sampai ia
berhutang budi dengan orang lain Prinsip tersebut mendasari perilaku-
perilaku Th (69) untuk tidak merepotkan orang lain Ia memilih untuk
mengerjakan segala sesuatunya sendiri sehingga tidak merepotkan
tetangganya
Walaupun Th (69) tidak ingin direpotkan oleh orang lain tetapi
ia sangat senang bila orang lain meminta bantuan darinya Ia akan
bersenang hati membantu mereka Th (69) pernah membuatkan jamu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
94
untuk tetangganya yang sakit kanker dengan syarat tidak berkata kasar
kepada siapapun Ketika tetangganya mengikuti anjurannya dan
meminum jamunya dengan rutin akhirnya tetangganya sembuh Th (69)
juga pernah meminjamkan uangnya kepada tetangga yang sampai saat
ini masih belum dikembalikan Tetapi Th (69) tidak ingin menagihnya
dan mengikhlaskan uang yang dipinjamkan walaupun jumlahnya cukup
banyak
m Pandangan negatif pada janda
Menurut pemahaman Th (69) janda itu memiliki banyak risiko
untuk menjadi bahan pembicaraan oleh masyarakat Oleh karena itu
sebagai janda ada baiknya untuk lebih bisa menjaga diri supaya tidak
dicurigai Akan tetapi memang penilaian itu harus melihat karakter
pribadi seseorang Th (69) menyadari bahwa ada janda yang juga genit
dan centil terhadap laki-laki sehingga ketika bepergian ke suatu tempat
ia memilih dibonceng oleh laki-laki Apabila hal itu terjadi pada Th (69)
lebih baik berkata tidak untuk dibonceng laki-laki daripada harus
menjadi bahan pergunjingan oleh masyarakat
n Ikhlas menjadi janda
Th (69) sangat bersyukur atas segala sesuatu yang telah diberikan
kepadanya Tidak pernah Th (69) menghujat Tuhan karena Tuhan begitu
baik dengan memberikan padanya hal yang lebih dari yang ia harapkan
Bahkan ketika ia harus menjadi janda ia sungguh menerima
keadaannya Ia juga bersyukur karena ketika Th (69) menjadi janda
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
95
anak-anaknya sudah mapan dengan kehidupannya masing-masing
Dalam doanya ia berharap semoga bisa diberikan usia yang panjang ia
ingin bisa melihat cucunya menikah Setiap hari ia menyerahkan segala
sesuatunya kepada Tuhan juga berharap semoga selalu sehat sehingga
tidak akan menyusahkan anak
4 Informan 4 (Wr42)
a Hampir kandasnya hubungan rumah tangga dengan suami
Suami Wr (42) adalah seorang pekerja lokasi yang jarang pulang
ke rumah Suaminya akan pulang dalam kurun waktu satu minggu ke
Indonesia untuk mengurus usaha yang dijalankan Wr (42) sendiri
dulunya tinggal bersama dengan keluarga suami Namun sayang
keberadaannya kurang bisa diterima sehingga muncul konflik yang
membuat hubungan pernikahan mereka di ujung tanduk
Suami selalu mendapatkan laporan bahwa Wr (42) berperilaku
buruk ketika ditinggal bekerja sedangkan suami Wr (42) sendiri
memiliki beban pekerjaan yang cukup besar hal ini membuat hubungan
suami-istri tidak berjalan sebagaimana mestinya Kemudian setelah
suami meninggal Wr (42) mengetahui bahwa ketika masih hidup
suaminya justru melakukan hubungan dengan beberapa perempuan lain
Parahnya Wr (42) yang beragama Katolik pernah ditantang untuk
diperlakukan buruk dan apakah dia bisa ditolong oleh Tuhannya Hal ini
dilakukan oleh suaminya karena ingin membuktikan bahwa Wr (42)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
96
adalah orang yang jahat seperti yang seringkali diadukan oleh
keluarganya
Kemudian Wr (42) memutuskan untuk pindah ke kota demi
pendidikan anak dan tetap akan dibiayai oleh suami Wr (42) karena telah
mendapatkan persetujuan dari suami Ketika sudah pindah ke kota anak
Wr (42) menyembunyikan baju renang basah di dalam lemari sehingga
membuatnya marah Hal itu membuat Wr (42) melarang anak-anaknya
untuk bertemu dengan ayahnya Hal ini memicu suaminya untuk
menggugat cerai Wr (42) dengan alasan bahwa Wr (42) memarahi anak
yang memang melakukan kesalahan Hal itu dilakukan suami Wr (42)
karena tidak bisa menemukan kesalahan lain dalam diri Wr (42) Seiring
berjalannya waktu persidangan perceraian juga berlangsung suami Wr
(42) meninggal karena kecelakaan Oleh karena itu secara otomatis
persidangan perceraian dibatalkan dan Wr (42) tetap menjadi istri sah
b Berproses dengan pertanda bahwa suami akan meninggal hingga
munculnya kerelaan
Lama sebelum suaminya meninggal suaminya sudah
memberikan pertanda kepada keluarga bahwa ia akan meninggal lebih
dahulu lewat celetukan yang diungkapkan pada orangtua suami yang
membeli makam Kemudian Wr (42) sendiri sudah memiliki firasat
ketika ayah mertuanya meninggal Firasatnya mengatakan bahwa
selanjutnya yang akan meninggal adalah suaminya Tetapi Wr (42)
berusaha menolak pertanda tersebut dan melupakannya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
97
Cukup lama Wr (42) bergelut dengan firasat itu hingga akhirnya
pada pertemuan terakhir ketika ada acara pernikahan dari keluarga
suami ia berusaha mengikhlaskan bila suaminya akan diambil oleh
Tuhan Wr (42) memasrahkan segalanya pada Tuhan sehingga ketika
pulang ke rumah sudah tidak merasa berbeban
Ketika suaminya mengalami kecelakaan sebenarnya Wr (42)
sudah merasakan tidak enak hati walau belum diberi tahu oleh pihak
keluarga suami Hatinya terus merasa terganggu bahkan anak-anak juga
menjadi sangat rewel di hari itu Wr (42) pun memberanikan diri untuk
menelepon ibu mertuanya dan meminta penjelasan tentang apa yang
sedang terjadi Ia siap menerima kabar terburuk sekalipun Dari situ ia
mengetahui bahwa suaminya telah meninggal dunia karena kecelakaan
c Membutuhkan proses untuk benar-benar mengikhlaskan
kepergian suami
Hal pertama yang dipikirkan oleh Wr (42) ketika suaminya
meninggal adalah bagaimana anak-anak untuk ke depannya Perasaan
lain yang muncul tentunya kehilangan Wr (42) merasa seperti ada yang
terlepas dan tidak lagi utuh dalam dirinya Kemudian ia menenangkan
diri dan berangkat ke kampung halaman suami untuk mengikuti prosesi
pemakaman bersama anak-anaknya
Dalam prosesi pemakaman tersebut perempuan-perempuan yang
pernah bersama dengan suaminya datang untuk melayat Hati Wr (42)
kembali tersakiti melihat hal tersebut Kesedihannya mencuat bukan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
98
karena kehilangan lagi tetapi karena mengasihani diri sendiri yang
diperlakukan separah itu oleh suaminya Ia merasa kecewa dan marah
karena meninggal dengan cara seperti itu Suaminya meninggalkan
begitu banyak permasalahan yang harus ditanggung oleh Wr (42) dan
berdampak sebuah penghakiman sampai saat ini
Pada hari ketujuh setelah suaminya meninggal Wr (42) bermimpi
bahwa suaminya meminta maaf atas segala yang telah terjadi dan minta
supaya terus didoakan Walaupun Wr (42) merasa sakit hati tetapi ia
tetap mendoakan dan melakukan ujub setiap misa tanpa pernah berhenti
Sampai hampir satu tahun akhirnya Wr (42) bisa lebih menerima
kepergian suaminya dengan ikhlas Ia menyadari bahwa inilah proses
terbaik Setelah sekian lama perasaannya tersakiti oleh suaminya Tuhan
memberikan jalan pertolongan dengan mengambil suaminya Ia juga
menyadari bahwa ada bagian dari dirinya yang ikut andil sehingga
suami memperlakukannya seperti itu Hal inilah yang membuat Wr (42)
semakin bisa membuka pintu maaf bagi suaminya
d Berdamai dengan penyesalan
Perasaan kehilangan tentu saja masih hadir dalam diri Wr (42)
akan tetapi hal yang lebih dipikirkan adalah bagaimana orang sebaik
suaminya menjadi sangat berubah karakternya Wr (42) mengenal
bahwa suaminya adalah sosok yang sangat baik dia adalah anak yang
juga terluka di keluarganya Sesekali Wr (42) mengingat kenangan-
kenangan indah ketika bersama suami dan berharap bisa mengulangnya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
99
lagi Wr (42) juga membayangkan jika suaminya masih hidup maka ia
tidak akan menerima pelecehan yang dilakukan oleh orang lain karena
statusnya sebagai janda Hal itulah yang membuat Wr (42) menyesal
atas dirinya sendiri Ia menyadari bahwa saat itu emosinya memang
masih tinggi Tetapi ia berusaha memahami bahwa segala sesuatu yang
terjadi di masa lalu memang sudah dituliskan seperti itu
e Tidak adanya dukungan sosial selama masa duka
Selama melalui masa kedukaan Wr (42) hanya sendirian Ia tidak
memiliki tempat untuk berbagi kisah Bahkan keluarganya pun menolak
Wr (42) karena takut bila dibebani masalah finansial Padahal Wr (42)
hanya ingin datang untuk bercerita Belum selesai soal duka ini masih
ada persoalan keluarga lain yang membuat Wr (42) semakin
dipersalahkan atas hal yang tidak dilakukannya Begitu berat beban
yang ditanggungnya kala itu
f Tuhan sebagai andalan hidup
Pahitnya kehidupan yang dilalui oleh Wr (42) membuatnya hanya
mengandalkan Tuhan atas segala yang terjadi Ketika ia difitnah dengan
berbagai macam tuduhan akhirnya Tuhan menunjukkan kebenarannya
Tuhan selalu mengirimkan bantuan yang sebelumnya tidak pernah
terduga Ketika keluarga suami mengkhawatirkan bila Wr (42) akan
menikah lagi maka mertuanya meminta untuk membuat surat
pernyataan yang menyatakan bahwa ahli waris menjadi hak milik
mertua Namun Tuhan mengirimkan orang-orang baik untuk membantu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
100
Wr (42) dalam menyelesaikan kasus ahli waris itu Bahkan ketika anak-
anak Wr (42) akan dikuasai oleh mertuanya dengan uang ia hanya
memasrahkan semua itu kepada Tuhan
g Anak sebagai prioritas utama
Anak menjadi pikiran utama ketika suami meninggal dunia
Bagaimana masa depan mereka begitulah sekiranya pemikiran dari Wr
(42) Ia mengharapkan yang terbaik untuk anak-anak Saat ini ia sedang
berjuang untuk memutus hal-hal buruk yang berasal dari keluarga
sebelumnya melalui doa-doa
Sebagai seorang ibu Wr (42) ingin melindungi anaknya supaya
tidak mengalami hal yang dialaminya Akan tetapi ketakutan itu justru
membuat anaknya merasa tidak nyaman Wr (42) menyadari sikapnya
merupakan dampak dari luka di masa lalu yang secara tidak sengaja
dilampiaskan kepada anaknya Semenjak anaknya berbicara dengan
keras bahwa ia membenci Wr (42) barulah ia tersadar bahwa sikapnya
keliru
Ia mulai mengubah cara didiknya menjadi lebih santai dan
mempercayai anak Wr (42) yang dulunya keras dan disiplin kini
menjadi lebih mau mengerti anaknya Ia hanya akan mendampingi dan
memberikan nasihat pada anaknya tanpa memberikan kekangan kepada
mereka
Dahulu ketika suami masih hidup Wr (42) sempat bertentangan
dengan mertuanya terkait dengan pola asuh Mertuanya sangat ingin
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
101
menguasai anak-anaknya tetapi Wr (42) berusaha sebisa mungkin untuk
tetap memperjuangkan anak Jadi ketika anak melakukan kesalahan
maka Wr (42) akan memberikan teguran kepada anaknya Sampai
akhirnya Wr (42) dan kedua anaknya pindah ke kota supaya anak-anak
mendapatkan pendidikan yang lebih baik
h Berkonflik dengan anak
Wr (42) dapat memahami jika anaknya memiliki karakter yang
berbeda-beda Anak yang pertama masih belum bisa menerima
kenyataan yang ada sedangkan anak yang kedua lebih terbuka dan adil
Anak yang pertama masih sering menyalahkan Wr (42) untuk kesalahan
yang pernah diperbuatnya di masa lalu Kesalahan untuk tidak bisa
menahan kesabaran dan meredam ego seperti yang diminta oleh suami
Ia menyadari betul kesalahan tersebut dan berusaha memperbaikinya
Tetapi tidak semua peristiwa itu disebabkan oleh Wr (42) Dalam hal ini
Wr (42) berusaha untuk membatasi diri dengan menerima kesalahannya
dan bila masih tetap dipersalahkan dia akan menerima Tetapi untuk hal
yang bukan menjadi kesalahannya dia akan menolak
Hal lain yang menjadi ketakutan Wr (42) adalah ketika ada orang
lain yang tidak mengetahui duduk perkara masa lalunya tetapi berusaha
menceritakan masa lalunya kepada anaknya dengan adanya tambahan-
tambahan cerita yang kurang benar Tentunya hal ini akan membuat
hubungan mereka semakin buruk Seharusnya dulu Wr (42) tidak perlu
menceritakan keburukan dari suaminya kepada anak karena bagi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
102
seorang anak ayah adalah sosok yang sempurna Namun mau
bagaimana lagi Wr tidak memiliki tempat untuk berbagi cerita pada saat
itu Dampaknya sampai saat ini Wr (42) masih dipersalahkan atas masa
lalunya
i Pelecehan karena berstatus janda
Ketika Wr (42) berusaha untuk memulai hal baru dengan berani
membuka interaksi kepada siapapun ternyata tidak semua orang dapat
menyambutnya dengan baik Bagi beberapa laki-laki hal ini merupakan
peluang untuk mencoba-coba peruntungan siapa tau mau Ada beberapa
pria yang menghubungi Wr (42) untuk menawarkannya sebagai selir
atau istri kedua Namun Wr (42) selalu menolak dengan bahasa yang
halus bahwa ia tidak ingin menjadi yang kedua bila bisa menjadi yang
pertama dan satu-satunya Apabila laki-laki itu masih belum bisa
menerima penolakan dari Wr (42) yang dilakukan secara halus maka
Wr (42) secara tegas akan memblokir seluruh media sosial dari laki-laki
yang mengganggunya itu
j Penguatan yang muncul dari berbagi pengalaman
Selama menghadapi kasus perceraian dengan suaminya Wr (42)
dikuatkan oleh sahabat-sahabatnya yang bersedia membantunya bila hal
terburuk terjadi Namun ternyata Tuhan memiliki rencana yang berbeda
sehingga memilih untuk mengambil suaminya terlebih dahulu sebelum
sidang perceraian itu selesai
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
103
Setelah suaminya meninggal Wr (42) memperoleh penguatan
dari membaca sharing dan mendengarkan homili ketika misa Ketika
melakukan sharing Wr (42) cukup selektif Ia tidak ingin bila hal yang
diceritakannya justru menjadi bumerang untuk merendahkan dirinya
karena diterima oleh orang-orang yang belum cukup dewasa dalam
hidup Untuk sharing Wr (42) biasanya keluar dari lingkungannya dan
masuk ke sebuah perkumpulan untuk memberikan kesaksian Dalam
perkumpulan itu setiap orang bisa berbagi kisahnya dan saling
menguatkan lewat pengalaman masing-masing
Terkadang Wr (42) menceritakan masa lalunya kepada orang-
orang tertentu yang dipercaya dan itu pun hanya sepenggal-sepenggal
Namun apabila ada temannya yang sedang mencurahkan hati kepada
Wr (42) maka ia tidak pelit untuk membagikan pengalamannya di masa
lalu untuk memberikan gambaran solusi dari persoalan yang dialami
orang tersebut Dengan membagikan ceritanya di masa lalu sebagai
sebuah pembelajaran bersama membantu Wr (42) untuk melakukan
evaluasi diri sudah sampai sejauh mana dirinya masih terluka dengan
pengalaman itu
k Menolak kehadiran pasangan baru
Seribu hari sudah berlalu Wr (42) mencoba bertanya kepada
anak-anaknya terkait dengan ayah baru Dari anak kedua mengizinkan
asalkan sosok tersebut bisa menyayangi ibunya dan membuat ibunya
bahagia Berbeda dengan pendapat sang kakak yang langsung menolak
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
104
tawaran untuk memiliki ayah baru Hal ini sangat bisa dipahami oleh Wr
(42) karena memang luka-luka anaknya dari masa lalu belum
sepenuhnya sembuh
Mendengar jawaban putrinya Wr (42) benar-benar memegang
teguh jawaban tersebut dan menghargai pendapat anaknya yang tidak
menginginkan ayah baru Hal ini juga menjadi fokus bagi Wr (42) untuk
bisa memulihkan luka batin anak-anaknya dan dirinya sendiri Wr (42)
sendiri menyadari bahwa dirinya terluka begitu dalam dan masih sulit
untuk menjalin sebuah hubungan yang baru dengan orang lain
Wr (42) juga merasa bahwa dirinya bukanlah tipe orang yang
mudah membangun relasi yang serius Baginya bila sudah satu maka
selamanya hanya satu Ia hanya akan mencoba membuka komunikasi
dengan mereka yang bisa diajak berteman Apabila mereka mulai
menjurus pada hal-hal yang serius maka Wr (42) secara tegas akan
menghentikan komunikasi itu
l Berkonflik dengan keluarga suami tanpa mendapat dukungan
sosial
Wr (42) tinggal bersama dengan keluarga suami ketika suaminya
masih hidup Dalam hubungan rumah tangganya Wr (42) dan suami
sudah memiliki komitmen untuk terbuka satu sama lain Tetapi masih
ada benturan-benturan dari dalam diri masing-masing ditambah dengan
pihak-pihak lainnya yang menginginkan rumah tangga mereka hancur
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
105
Wr (42) menyadari dimana letak kesalahannya yaitu tidak bisa
sabar dan bertahan sebentar lagi Ia merasa sudah terlalu lelah
menghadapi ibu mertuanya sendirian dengan suami yang jarang pulang
ke rumah Bahkan berbagai penghakiman itu masih diberikan sampai
saat ini walaupun suami Wr (42) sudah meninggal Wr (42) sangat sedih
karena begitu terluka dengan perbuatan ibu mertuanya Kondisi Wr (42)
semakin rapuh ketika tidak ada keluarga kandungnya yang mau
membantunya ia sendirian Kondisi yang sulit ini membuat Wr (42)
tidak bisa menahan kesabarannya lebih lama lagi
Untuk saat ini Wr (42) berusaha cuek dengan perbuatan-
perbuatan dari ibu mertuanya Sampai saat ini juga Wr (42) masih
belum bisa memaafkan kesalahan ibu mertuanya
m Berprinsip dan berusaha mandiri
Apabila menilai dirinya Wr (42) merupakan pribadi yang keras
dan cukup reaktif Di sisi lain ia juga terbiasa diam dan cenderung cuek
untuk hal-hal yang dirasa tidak penting Hal tersebut menguntungkan
Wr (42) karena membuatnya tidak memikirkan sindiran-sindiran yang
biasanya diberikan kepadanya Wr (42) juga tidak senang bila dirinya
diremehkan karena mendidik anak seorang diri Ketika ada orang yang
merendahkannya maka ia berusaha untuk membuktikan bahwa ia lebih
mampu
Setelah suaminya meninggal Wr (42) mengambil alih fungsi
tulang punggung keluarga dengan berjualan produk secara daring
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
106
melalui media sosial Ia bersyukur karena anak-anaknya bisa
beradaptasi dengan kondisi ekonomi yang berubah drastis bila
dibandingkan dengan ketika suaminya masih memiliki penghasilan
sebagai pekerja tambang di perusahaan asing Hal ini juga dipengaruhi
oleh kemampuan Wr (42) dalam mengatur keuangan supaya gaya hidup
anaknya tidak berubah drastis tetapi masih berkecukupan Walaupun
kondisi keuangannya tidak melimpah seperti sedia kala tetapi Wr (42)
merasa dapat memenuhi kebutuhan pokok karena dibantu oleh mertua
dan adik ipar sedangkan hasil usahanya secara mandiri digunakan
sebagai tambahan atau tabungan
n Penilaian negatif pada status janda
Janda seringkali mendapat penilaian negatif dari lingkungan
masyarakat terutama mereka yang menjadi janda cerai hidup Wr (42)
pun menolak dirinya disebut janda Ia memang menjadi ibu sekaligus
ayah untuk anak-anaknya Tetapi ia bukanlah janda seperti pada
umumnya yang dipandang negatif walaupun dia pernah mengalami
perlakuan buruk sebagai seorang janda
Menjadi ibu sekaligus ayah bukanlah hal mudah Tantangan ini
juga seringkali membuat para janda dianggap kurang mampu dalam segi
ekonomi Seperti pengalaman Wr (42) yang dijauhi banyak temannya
karena mereka ketakutan bila ia berhutang kepada mereka Padahal
maksud kedatangan Wr (42) hanyalah untuk bercerita bukan berhutang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
107
Wr (42) sering menanyakan kepada orang lain yang ia percaya
apakah ada orang yang memberikan penilaian negatif kepadanya
Apabila ada ia akan melakukan introspeksi diri supaya bisa lebih
menjaga diri Namun lingkungan tempat tinggalnya memberikan
pandangan yang positif kepadanya sebagai janda yang suaminya
meninggal dunia
Wr (42) menerima dirinya sebagai janda karena kehendak Tuhan
Untuk itu ia yakin bahwa Tuhan akan memberikan kekuatan dan
menjadi pasangan yang tidak pernah meninggalkannya
o Pemaknaan diri sebagai janda
Menjadi seorang janda adalah sebuah proses untuk menjadikan
pribadi yang lebih baik Menurut Wr (42) segala hal yang diberikan
Tuhan dalam hidupnya merupakan sebuah proses panjang yang sudah
digariskan supaya ia menjadi lebih sabar Sungguh segalanya Wr (42)
serahkan kepada Tuhan karena Dialah satu-satunya penolong Ketika
Wr (42) diserang oleh kuasa kegelapan ia meminta tolong kepada
seorang Romo untuk didoakan dan selebihnya ia berserah kepada kuasa
Tuhan Ketika rasa malas menghantui Wr (42) untuk ke Gereja Tuhan
juga memiliki caranya sendiri untuk membuat umatnya sadar dan
kembali kepada Tuhan Begitulan Wr (42) memaknai dirinya sebagai
bagian dari proses panjang yang Tuhan rencanakan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
108
p Menyembuhkan hubungan dengan anak
Hubungan dengan anak menjadi hal yang sulit ketika ada luka di
masa lalu karena masih ada kekecewaan yang belum terobati Wr (42)
tetap berusaha memahami anaknya yang memiliki karakter berbeda
Anak yang pertama memang lebih sulit karena ketika memiliki masalah
akan cenderung menghindar tanpa menemukan solusi Berbeda dengan
anak yang kedua ketika ada masalah akan terjadi adu argumentasi tetapi
berujung pada solusi Wr (42) memiliki harapan supaya anak
pertamanya lebih berani dan terbuka bila ada masalah yang terjadi Wr
(42) menyadari bahwa ada luka yang disebabkan olehnya pada anaknya
yang pertama namun tidak secara keseluruhan Anaknya menyadari hal
itu tetapi sulit untuk mengakui bahwa semua ini terjadi bukan hanya
mama yang menjadi penyebabnya
q Harapan dan keyakinan untuk melanjutkan hidup dengan baik
Harapan yang paling diinginkan oleh Wr (42) supaya seluruh luka
batin di keluarga mereka dapat sembuh Walaupun saat ini kondisi
keluarga sudah semakin pulih namun Wr (42) mengharapkan keluarga
untuk pulih secara utuh Setelah luka itu pulih Wr (42) berharap
hubungan mereka semakin kuat dan bisa memisahkan diri dari keluarga
suami Wr (42) berharap untuk bisa memiliki kehidupan sendiri yang
mandiri tanpa menumpang di rumah keluarga suami namun tetap
berusaha menjalin tali persaudaraan Masa depan anak diserahkannya
pada Tuhan Wr (42) tidak ingin ikut campur terlalu dalam Menurut dia
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
109
Tuhanlah yang akan membimbing jalan hidup anak-anaknya Bila
melakukan kekeliruan Wr (42) akan mengingatkan Tetapi bila tidak
mau diingatkan maka cukup didoakan supaya sadar
Wr (42) sudah memutuskan untuk selalu berpikir positif dan
berperilaku baik Ia meyakini bahwa apapun respon kita semuanya akan
kembali kepada kita hanya pilihan mana yang akhirnya dipilih Dalam
hal ini Wr (42) memilih untuk santai ramah berserah sehingga tidak
perlu takut lagi dan terus berpikir positif Hal inilah prinsip yang
diambilnya untuk melanjutkan kehidupan
5 Informan 5 (Ev39)
a Kehilangan pemeran utama keluarga
Suami adalah sosok yang serba bisa Menurut Ev (39) suaminya
merupakan sosok yang sangat mengayomi keluarga Dalam hidup
berumah tangga suami menjadi tulang punggung keluarga Seluruh
biaya rumah tangga ditanggung oleh suami dan Ev (39) hanya diminta
untuk menabungkan hasil kerjanya sebagai simpanan Bahkan ketika
membangun rumah suami melakukannya sendirian tanpa bantuan
siapapun
Selain sebagai tulang punggung keluarga suami merupakan
tempat berbagi keluh kesah bisa tentang pekerjaan atau kesulitan yang
sedang dihadapi Sosok suami selalu berusaha mengingatkan komitmen
awal dan memberi motivasi sehingga membuat Ev (39) bisa lebih kuat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
110
Akan tetapi sosok yang begitu penting dalam keberlangsungan
bahtera rumah tangga itu tiba-tiba mengalami sebuah musibah Pada
suatu hari suami Ev (39) memotongi dahan-dahan jati supaya
tumbuhnya lurus dengan ketinggian kurang lebih 15 meter Kegiatan itu
belum pernah dilakukan sebelumnya Kemudian setelah turun dari
pohon denyut jantung suami masih berdetak kencang hingga 300
sekian Setelah beberapa hari berada di rumah sakit akhirnya suami Ev
(39) meninggal dunia
b Stres akibat kehilangan
Saat suami dinyatakan meninggal Ev (39) sangat merasa sedih
hingga membuat dirinya menjadi linglung Ia kebingungan melihat
banyak orang berkumpul di rumah dia langsung mencari-cari di mana
suaminya berada Anak bungsunya menangis terus menerus dan anak
sulungnya pergi entah kemana Ev (39) tidak sadar apa yang sedang
terjadi
Hingga akhir pemakaman Ev (39) tidak bisa makan sesuap nasi
pun Ketika Ev (39) memaksakan diri untuk makan nasi nafasnya terasa
sesak Selama delapan bulan Ev (39) tidak memakan nasi sama sekali
hingga tubuhnya menjadi sangat kurus Kemudian ia berusaha
memeriksakan diri ke dokter Menurut penuturan dokter Ev (39)
mengalami sakit Gerd yang disebabkan oleh stres berlebih sehingga
meningkatkan asam lambung Stres ini juga menjadi penyebab
munculnya keputihan di area kewanitaan Ev (39)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
111
Stres karena merasa kehilangan ini ditambah dengan adanya
beban untuk menafkahi seluruh anggota keluarga sedangkan Ev (39)
hanya bekerja sebagai seorang guru TK honorer Hal ini menjadikan Ev
(39) sangat kebingungan karena semasa suaminya hidup segala
kebutuhan dapat dipenuhi oleh suami
c Ketidaksiapan untuk ditinggal suami
Sebelum suami berpulang ke rahmat Tuhan tidak ada pertanda
yang tertangkap oleh Ev (39) Hanya saja ketika ingin memanjat pohon
jati suaminya sempat merasakan dingin dan ingin berganti baju dengan
pakaian yang belum pernah dipakai Suaminya merasa lebih hangat
menggunakan pakaian itu Tetapi hal itu pun tidak terkesan aneh
sehingga bukan menjadi suatu perhatian khusus bagi Ev (39)
Ketiadaan pertanda ini membuat kematian suaminya menjadi
begitu mendadak Ev (39) juga harus memikirkan biaya pengobatan
yang tidak tertanggung oleh BPJS selama suaminya berada di Rumah
Sakit Di sana Ev (39) terus merasa cemas dan khawatir bila terjadi
sesuatu yang buruk pada suaminya Ia takut suaminya akan meninggal
tetapi ia berusaha menenangkan hatinya dan berharap suaminya segera
sembuh Akan tetapi kecemasannya semakin mendominasi ketika
melihat kondisi suaminya yang semakin memburuk Ev (39) pasrah ia
tidak tahu apa yang harus dilakukan lagi Ketika menghantarkan
suaminya untuk dimakamkan Ev (39) pingsan Ia tidak menyadari
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
112
apakah saat itu ia hidup dalam mimpi buruk atau memang benar sebuah
kenyataan Ia tidak sadarkan diri
Hari demi hari ia jalani denga penuh ratapan Ev (39) belum bisa
menerima kepergian suaminya Ia juga belum mengubah status KTP dan
KK miliknya Menurut Ev (39) berat sepertinya untuk mengakui bahwa
dirinya adalah seorang janda yang menjadi kepala keluarga Ia juga
sangat sensitif ketika peran suaminya untuk bekerja bakti tiba-tiba
dilimpahkan kepada Ev (39) Ia merasa belum siap untuk itu ketika
yang bekerja bakti laki-laki dan hanya dirinya saja yang perempuan
Ev (39) paham bahwa ia harus bisa bersyukur dan ikhlas Tetapi
bagi Ev (39) mengucapkan kata ikhlas bisa saja dengan mudah untuk
melakukannya sangat sulit sekali Ia berharap semoga tahap demi tahap
untuk bisa menjadi kuat dan ikhlas ini bisa semakin mendewasakan
dirinya dalam bersikap
d Keterbatasan dukungan sosial
Selama melalui masa duka Ev (39) tidak banyak mendapat
dukungan dari keluarganya Walaupun mereka tinggal dalam sebuah
lokasi yang berdekatan tetapi kedekatan mereka hanya sebatas
menanyakan kabar saja Setiap hal yang Ev(39) rasakan seringkali
hanya dipendam sendirian
Begitu juga dengan keluarga dari suami Ev (39) justru jarang
menjalin komunikasi dengan mereka Ev (39) merasa belum siap untuk
melihat rumah lama mereka yang pernah memiliki sejarah rumit
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
113
Sedangkan saudara-saudara suami semuanya berada di lokasi yang
berdekatan dengan rumah lama mereka Hal itu karena Ev (39) belum
sepenuhnya ikhlas atas kejadian di masa lalu yang dilakukan oleh
suaminya terhadap rumah itu
Saat ini Ev (39) merasa sangat senang ketika ada orang lain yang
bisa dipercaya untuk mendengarkan kisah-kisahnya Begitu pula anak
bungsunya merasa begitu senang ketika ibunya memiliki teman yang
datang untuk menemani
e Menemukan kekuatan dalam komunitas
Setelah suaminya meninggal Ev (39) bergabung dalam
sebuah komunitas single parent Dalam komunitas seringkali
terdapat sharing yang dilakukan oleh setiap orang Walaupun Ev
(39) hanya menjadi penyimak dalam sesi berbagi ia seringkali
mendapatkan wawasan yang lebih luas Dari wawasan yang
didapatnya ia bisa mempertimbangkan baik buruknya keputusan
yang akan diambilnya Jangan sampai dengan keberadaan dirinya
orang lain menjadi tersakiti seperti pengalaman yang dirasakan oleh
teman-teman dalam komunitas Pemahaman ini kemudian
membatasi Ev (39) ketika didekati oleh seseorang yang sudah
beristri
Bagi Ev (39) komunitas ini begitu menginspirasi Ia merasa
bahwa tantangan yang sedang dihadapinya ini sebagai ujian yang
terbaik untuknya Pemaknaan itu didapatkannya setelah melihat teman-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
114
temannya yang memiliki persoalan lebih berat darinya Manfaatnya Ev
(39) menjadi lebih bisa berdamai dengan dirinya sendiri atas apa yang
sedang dialaminya
f Beratnya menjadi seorang janda
Mulanya semua ditanggung oleh suami dan saat ini semua itu
beralih pada Ev (39) Tentu saja siap tidak siap harus diterima oleh Ev
(39) karena hanyalah dia satu-satunya yang bisa mengambil alih
tanggung jawab besar itu Tantangan demi tantangan mulai muncul
Perabot yang semuanya rusak secara tiba-tiba sehingga kondisi rumah
seperti tidak ada tanda-tanda kehidupan persoalan anak rekan kerja
juga relasi personal datang silih berganti Semua itu ditanggungnya
sendirian tanpa ada sandaran untuk berkeluh kesah
Hal yang paling berat untuk Ev (39) adalah perannya yang
menjadi ganda sebagai seorang ibu sekaligus ayah Tentu saja akan
lebih mudah jika ia menjadi seorang ibu yang bisa lebih fokus untuk
memperhatikan anak-anak dan tidak sesibuk saat ini Kesibukannya
sebagai seorang guru TK yang juga menjabat Kepala Sekolah membuat
waktu di rumah juga tersita untuk melakukan tugas kantor Belum lagi
ketika ditambah persoalan yang muncul karena miskomunikasi dengan
rekan kerja sehingga membuat hubungan kerjasama di sekolah kurang
efektif Semua persoalan ini hanya dipendam oleh Ev (39) karena
baginya tidak ada lagi tempat untuk berbagi cerita seperti saat
suaminya masih hidup
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
115
Ev (39) kini menjadi tulang punggung keluarga Ia menyadari
bahwa kebutuhannya dalam kehidupan sehari-hari tidak akan cukup
bila menggantungkan diri sebagai seorang guru honorer Oleh karena
itu dia juga seringkali menjadi instruktur senam Akan tetapi akhir-
akhir ini panggilan untuk menjadi instruktur senam semakin berkurang
sehingga beratnya pemenuhan kebutuhan ekonomi semakin dirasakan
Apalagi anak sulungnya saat ini sedang menempuh pendidikan di salah
satu institusi seni di Yogyakarta Selain kebutuhan untuk pendidikan
tentunya anak-anaknya membutuhkan biaya operasional harian yang
cukup besar karena kegiatan kampus dan jaraknya yang cukup jauh dari
rumah Walaupun begitu Ev (39) tetap memberikan semangat dan
harapan pada anaknya untuk bisa melanjutkan ke perguruan tinggi
Semuanya ditanggung oleh Ev (39) seorang diri
g Konflik dalam dunia kerja
Awalnya relasi kerja yang dibangun dengan seorang senior
berjalan dengan amat baik Akan tetapi setelah Ev (39) kehilangan
suaminya semua itu berubah Perseteruan ini dimulai ketika Ev (39)
tidak membalas ajakan dari seniornya karena sedang memandangi
telepon genggam yang berisi ucapan bela sungkawa dari banyak orang
Saat itu Ev (39) memaksakan diri untuk masuk ke sekolah walaupun
suasana hatinya masih tak menentu Dampaknya sang senior merasa
Ev (39) tidak peduli dengan pekerjaan dan lebih peduli pada telepon
genggamnya Miskomunikasi ini terus berlanjut sampai saat ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
116
Setelah kejadian tersebut semakin banyak masalah yang timbul
Sang senior seringkali memutuskan sesuatu tanpa melakukan diskusi
dan tanpa meminta izin pada Ev (39) sebagai kepala sekolah
Hubunganya semakin memburuk karena teman-teman kerja Ev (39)
lainnya yang secara tidak langsung menimbulkan persepsi negatif
dirinya kepada senior Tidak hanya itu fitnah juga seringkali
didapatkan oleh Ev (39) salah satunya Ev (39) dianggap ingin
memboikot sekolah dari Yayasan sehingga memutuskan telepon
sekolah supaya tidak bisa dihubungi oleh Yayasan Semua itu semakin
membuat Ev (39) terbebani Kemudian ia memutuskan untuk diam dan
melakukan tugas yang memang harus diselesaikan setelah itu ia akan
pulang bila sudah selesai Hal tersebut dilakukannya untuk menjaga
suasana hatinya supaya tetap baik karena ketika Ev (39) mengalami
kegalauan dampaknya bisa menyeluruh ke aktivitas lainnya
h Godaan dan kebutuhan akan kasih sayang
Sosok suami masih terbayang dalam pikiran Ev (39) Bayangan
suami kini muncul dalam sosok orang lain yang pernah hadir di masa
lalunya Motivasi baru didapatkannya dari sosok tersebut yang juga
memiliki kemiripan prinsip dengan suami Motivasi untuk bisa bangkit
kembali dari kedukaan yang mendalam Motivasi yang membuat Ev
(39) dapat memakan sesuap nasi lagi Akan tetapi sosok tersebut sudah
memiliki keluarga dan pantang bagi Ev (39) untuk dijadikan istri kedua
atau dipoligami dengan dalil apapun Dalam hatinya Ev (39) sungguh
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
117
tak ingin diperhatikan oleh orang yang justru akan menjandakan
istrinya Ev (39) semakin sadar akan posisinya dan menyesal karena
membiarkan sosok tersebut hadir kembali dalam hidupnya
Selain sosok tersebut ada banyak lelaki lain yang memiliki
intensi sama Menjalin komunikasi lewat media sosial menuliskan
pesan singkat atau berbicara melalui telepon adalah hal yang rutin
dilakukan oleh para lelaki itu ketika Ev (39) menampakkan dirinya
sedang online Ev (39) merasa tidak mampu untuk menolak ajakan
mereka untuk berkomunikasi karena ia merasa kesepian Ia juga takut
bila mereka tidak direspon maka akan menimbulkan sakit hati Tetapi
Ev (39) berusaha sadar akan posisinya dan posisi para lelaki itu di
lingkungan masyarakat Ia berusaha sekuat mungkin untuk tidak
mengikuti libidonya supaya terhindar dari keinginan untuk berzinah
Dalam lubuk hati yang terdalam sesungguhnya Ev (39) masih
membutuhkan kasih sayang merasa rindu dibelai oleh lelaki dan ingin
diperhatikan Akan tetapi mereka yang mendekat sudah memiliki
keluarga Pada akhirnya Ev (39) menyesal mengapa ia begitu lemah
untuk menerima banyak perhatian yang seharusnya tidak ia terima dari
para lelaki itu Hal yang dijadikan Ev (39) sebagai kekuatan untuk
menolak nafsu dirinya adalah anak-anak yang menjadi fokus utama Ev
(39) berusaha semaksimal mungkin untuk menurunkan ego dirinya dan
lebih memperhatikan perkembangan anak-anak yang masih
membutuhkan dirinya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
118
i Kehilangan sosok ayah
Persoalan tidak hanya berhenti sampai di situ Ada persoalan
lainnya yang muncul dari anak-anak Ev (39) Tentu bukan hanya Ev
(39) saja yang merasa kehilangan tetapi anak-anaknya juga Ev (39)
yang sudah memiliki banyak tanggungan masih mendapatkan beban
tambahan terkait masalah yang dihadapi oleh anak-anaknya Pernah
beberapa kali Ev (39) mendapati anaknya mabuk-mabukan hingga
muntah Melihat hal itu Ev (39) sangat bersedih Ia hanya bisa diam
dan menunggu anaknya sadar Kejadian yang pertama masih dipahami
oleh Ev (39) karena anaknya begitu merindukan sosok almarhum
suami Tetapi untuk kasus yang kedua Ev (39) marah besar kepada
anak sulungnya Ia kecewa karena anak sulungnya tidak bisa bertahan
pada prinsip dan terbawa oleh arus pertemanan Ev (39) sangat tidak
ikhlas bila uang yang sangat sulit ia cari justru digunakan untuk
berfoya-foya Oleh karena itu ia menantang anaknya jika anak
sulungnya kembali berulah maka Ev (39) tidak akan segan untuk
memintanya keluar dari rumah
Berbeda persoalan dengan anak yang sulung si bungsu mulai
membandingkan dirinya dengan temannya yang masih memiliki ayah
Ia rindu dijemput ayahnya ketika selesai latihan sepak bola Sebagai
seorang ibu Ev (39) berusaha membuat obrolan yang dapat
menyadarkan anaknya untuk paham pada situasi yang ada Harapan Ev
(39) anaknya bisa lebih kuat lagi Kesibukan Ev (39) pun menjadi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
119
sasaran kemarahan anak bungsunya yang janjinya belum terpenuhi Si
bungsu menyalahkan ibunya yang tidak pernah libur sehingga tidak bisa
menemaninya untuk melihat Stadion Sultan Agung yang dijanjikan oleh
ayahnya sebelum meninggal dunia Ev (39) berusaha berdialog dan
meminta pendapat mana yang menurut anak bungsunya lebih baik
Akhirnya anak bungsunya bisa paham situasi yang ada dan
memutuskan untuk sabar menunggu waktu luang dari ibunya
Disinilah peran seorang ibu sungguh tertantang ketika anak
mulai tidak bisa menerima situasi yang ada Oleh karena itu Ev (39)
berusaha untuk bisa menggantikan posisi suaminya yang rutin
menemani anak bungsu Seperti mengantarkan anak keduanya ke
Masjid untuk shalat bahkan dalam keadaan menstruasi sekalipun ia
akan tetap berusaha dan mengantar-jemput anak keduanya yang
mengikuti les sepak bola
j Melawan duka melepas lara
Beban yang dirasakan Ev (39) tidak bisa selamanya dipendam
sendirian Ia memiliki cara untuk meluapkan segala emosi yang
berkecamuk dalam batinnya Salah satunya melalui shalat Dalam
shalat Ev (39) ia mencurahkan seluruh bebannya kepada Allah
Seringkali ia meminta untuk dikuatkan atas ujian yang diberikan Akan
tetapi Ev (39) tidak bisa secara rutin melakukan shalat karena
berhalangan Ketika hal itu terjadi dan ia sedang berbeban berat Ev (39)
meluapkannya dengan berteriak di tempat yang sepi untuk melegakan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
120
diri Kesibukan juga menjadi salah satu cara untuk mengalihkan
perhatiannya dari beban-beban yang sedang dirasakan Beban dan
kesedihan Ev (39) tidak pernah ia tunjukkan pada orang lain Di depan
ibu-ibu binaannya ia nampak bersemangat dan heboh Sangat
berlawanan ketika ia sedang sendirian
Sebisa mungkin Ev (39) berjuang untuk melanjutkan hidup tanpa
pasangan Ia mencoba percaya pada dirinya sendiri bahwa ia mampu
Ketika ada ujian yang menghalangi ia berusaha ikhlas dan berpikir
positif bahwa Tuhan sedang memberikan pelajaran untuk lebih mandiri
tegar dan sabar dalam hidup Saat ini yang bisa dilakukannya hanyalah
terus mengerjakan tugas hidupnya di dunia dengan mengutamakan anak
dan biaya untuk mereka satu-satu pekerjaan akan diselesaikan dan
yang ke sekian kali baru persoalan pribadi Ia tetap berharap dan
memasrahkan diri pada Allah
k Anak menjadi prioritas utama
Ev (39) menjadikan anak sebagai fokus utama dalam hidupnya
Ia ingin anak-anaknya bisa berhasil dalam pendidikannya entah dengan
cara apapun dan walaupun dengan biaya yang entah dari mana Ev (39)
berusaha untuk memberikan hati seutuhnya kepada anak-anaknya tanpa
terbagi lagi untuk orang lain Saat ini Ev (39) tidak memiliki siapa-
siapa lagi kecuali anak-anak yang menyayanginya sepenuh hati Oleh
karena itu ia akan mendedikasikan hidupnya untuk anak-anaknya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
121
l Kerinduan pada suami
Hubungan suami istri memang tidak bisa terlepas begitu saja
walau ajal memisahkan Keterikatan yang terpisah akan menimbulkan
kerinduan yang mendalam Terutama ketika sedang menghadapi badai
hidup maka suamilah tempat untuk meletakan sandaran Ev (39) begitu
sedih dan merindukan kehadiran suaminya ditengah perilaku anaknya
yang mabuk Ia merasa tidak kuat untuk mendampingi anak-anak
seorang diri Dia meratap di atas batu nisan suaminya
Momen kerinduan lain juga muncul saat Ramadan tiba suasana
berbuka dan sahur yang begitu hangat tiba-tiba terasa cukup berbeda
tanpa kehadiran suaminya Bayang-bayang suaminya pun seringkali
dirasakan ketika memasak dan seolah ada yang memberikan dekapan
seperti yang biasa dilakukan oleh suami Ev (39) ketika masih hidup Ev
(39) mengatakan bahwa ia begitu merindukan suaminya
m Karakter diri yang tertutup dan sensitif
Hari demi hari kondisi kesehatan Ev (39) semakin membaik
Lama-lama ia bisa memakan sesuap nasi ketika menyuapi anaknya Ia
juga masih tetap bertahan sebagai Kepala Sekolah di TK tempatnya
mengajar Di sana ia berusaha menjadi pimpinan yang demokratis
sehingga memberikan kesempatan untuk berdiskusi dengan rekan-rekan
sebelum mengambil keputusan
Selain mengajar Ev (39) memiliki kegiatan lain yang cukup
padat Salah satunya Ev (39) mengumpulkan anak-anak yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
122
terabaikan dan butuh perhatian untuk diberi kegiatan positif di
rumahnya Ia berusaha mencarikan bantuan berupa santunan ataupun
makanan ringan walaupun hanya sekadarnya Ia berusaha untuk bisa
berguna bagi orang lain Ev (39) berusaha untuk tidak egois dan lebih
mengutamakan kepentingan orang lain daripada dirinya sendiri
Namun sisi personal Ev (39) tidak akan ada orang yang
mengetahuinya Ev (39) cenderung tertutup tentang masalah pribadi Ia
tidak cukup percaya dengan orang lain dan takut bila ia bercerita akan
menjadi bumerang bagi dirinya sendiri Menurut pengakuannya ia juga
merupakan orang yang sensitif dan cengeng sehingga ketika ada beban
yang dipendam baru bisa lega setelah menangis Ketika ia menyadari
kesalahan yang sudah dilakukannya ia cenderung menyerang dirinya
dan sulit untuk memaafkan Akibatnya ia merasa dirinya tidak cukup
berharga
n Menjaga diri dari pandangan negatif
Ev (39) memiliki pandangan bahwa seorang janda itu memiliki
kehidupan yang berat Akan tetapi sepertinya banyak orang lebih
melihat janda sebagai penggoda daripada melihat perjuangan mereka
untuk hidup Hal itu membuat Ev (39) sebisa mungkin melindungi nama
baiknya Ia berusaha merelakan sosok yang memberinya motivasi
karena ia masih terikat dengan keluarganya Ia akan melindungi
keluarganya semampunya demi menjaga nama baiknya Di lingkungan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
123
masyarakat Ev (39) juga berusaha untuk aktif memberikan kegiatan
bagi anak-anak dan lansia
Keaktifan ini membuat orang-orang sekitar memiliki pandangan
positif pada Ev (39) karena bisa menjadi berguna bagi masyarakat
Ketika ada pandangan negatif Ev (39) menyikapinya dengan santai
karena yang utama baginya adalah tetap bisa bermanfaat untuk orang
lain
o Makna sebagai janda
Ev (39) memaknai peristiwa hidupnya sebagai seorang janda
dengan sebuah penerimaan bahwa kini ia menjadi orang yang lebih
mandiri dibandingkan ketika dulu suaminya masih hidup Kini
segalanya ia usahakan sendiri semampunya Memberi pemahaman
kepada anak juga menjadi tugas yang penting dan genting karena Ev
(39) diminta untuk tetap kuat di depan anak-anak sedangkan dirinya
sendiri adalah sosok yang rapuh
p Berharap kebahagiaan akan datang
Harapan utama dari Ev (39) adalah menjadi seorang PNS yang
memiliki penghasilan tetap Dari penghasilan tetap ini ia bisa menjamin
kesejahteraan anaknya dalam banyak bidang Ev (39) akan berusaha
semaksimal mungkin untuk mendukung anaknya dalam menggapai cita-
cita Kalaupun Tuhan mengizinkan ia berharap dipertemukan dengan
jodoh yang memiliki penghasilan tetap sayang dengan Ev (39) dan
kedua anaknya serta menerima mereka apa adanya Bagi Ev (39)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
124
kebahagiaan ini tidak bisa diraih dengan instan ada tahapan-tahapan
yang harus ditapaki hingga akhirnya mencapai titik puncak Ev (39)
yakin bahwa dengan beban hidup yang begitu berat Tuhan telah
merencanakan hal terbaik untuk kehidupannya
6 Informan 6 (Tr47)
a Rumah tangga yang harmonis
Keluarga Tr (47) adalah keluarga yang harmonis Dalam rumah
tangga tidak pernah ada pertengkaran yang besar Biasanya kekesalan
muncul pada hal-hal kecil namun tidak pernah berlanjut Suami adalah
sosok yang beriman kuat Tr (47) seringkali mendapatkan banyak
penguatan dari suaminya Suami pernah berpesan kepada Tr (47) ketika
ada orang yang meninggal janganlah terlalu disesali Begitu pula bila
suaminya meninggal terlebih dahulu ia berpesan kepada Tr (47) bahwa
Tr (47) boleh menikah kembali dengan syarat bahwa suaminya masih
tersimpan di dalam hati Tr (47) Tr (47) juga diingatkan bahwa ia
diminta untuk lebih banyak melakukan perbuatan amal dan jangan
sampai melawan Tuhan yang sudah menggariskan takdir seseorang
Keluarga ini terjalin langsung ketika akad nikah dilakukan karena
Tr (47) berprinsip untuk menikah dahulu baru pacaran Menurut Tr (47)
ia dan suaminya berhasil menjalankannya Keluarganya sangat rukun
bahkan tetangga juga mengakui keharmonisan rumah tangga mereka
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
125
b Ketidaksadaran atas pertanda
Kala itu Tr (47) sedang pulang ke Makassar bersama putri
bungsunya sedangkan suami dan putri sulungnya masih di Yogyakarta
Selama beberapa hari di Makassar Tr (47) merasakan kurang enak
badan karena tubuhnya kembali melakukan penyesuaian setelah lama
tak pulang ke Makassar Kebetulan putri bungsunya juga demam di
waktu yang sama Dan pada malam harinya si bungsu hanya ingin
digendong oleh Om yang dipanggilnya Papa tetapi ia terus memanggil-
manggil ayahnya
Di hari itu putri sulungnya diajak oleh sang ayah untuk membeli
makanan ringan Sang ayah mengajak putrinya untuk membeli makanan
yang diinginkannya selagi ia masih bisa membelikan karena besok
sudah tidak bisa lagi Tanpa pikir panjang putri sulungnya pun
mengambil banyak makanan ringan yang ia inginkan Dari semua
pertanda yang muncul Tr (47) tidak terbersit sama sekali pemikiran
bahwa suaminya akan meninggal dalam waktu dekat
c Terkejut ketika mendapat kabar bahwa suami meninggal
Malam itu juga Tr (47) mendapat kabar dari anaknya bahwa
suaminya masuk ke Rumah Sakit karena tekanan darah yang tinggi yang
menyebabkan stroke Tr (47) berusaha menenangkannya dan mencari
tiket tercepat untuk bisa kembali pulang ke Yogyakarta Kemudian Tr
(47) kembali menerima telepon yang mengabarkan bahwa suaminya
telah meninggal
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
126
Tr (47) hanya terdiam pikirannya kosong bahkan ia tidak bisa
menangis Cukup lama ia terdiam dan seperti tidak percaya dengan
kabar yang diberitakan Menjelang pagi ia menuju kamar kakaknya
hanya mondar-mandir dan terus diam Kemudian ia baru bisa menangis
setelah ditanya oleh sang kakak mengenai apa yang terjadi
d Hikmah ketidakhadiran yang membantu proses penerimaan
Posisi Tr (47) ketika suaminya meninggal adalah di Makassar
Ketika prosesi pemakaman telah selesai pesawatnya baru saja mendarat
dan ia tidak melihat suaminya karena sudah dikuburkan Beberapa
waktu ia menyesalkan ketidakhadirannya di pemakaman tetapi ia
berusaha berpikir positif dan memetik hikmah di balik kejadian ini
Walaupun tidak bisa menemani suami di saat-saat terakhirnya Tr
(47) berusaha mengikhlaskan kepergian suami Rasa sedih yang
mendalam terwujud dalam sebuah tangisan sejak masih di Makassar
Bau harum hadir seolah suami ingin berpamitan kepada Tr (47)
Kemudian Tr (47) menanggapinya dengan mengikhlaskan kepergian
suaminya
Dalam pemikiran Tr (47) semua yang terjadi pada dirinya adalah
jalan dari Tuhan Mungkin saja ketika Tr (47) melihat jenazah
suaminya ia bisa menjadi stres dan ingin terjun ke dalam liang kubur
Tidak melihat proses suami dari sakit hingga meninggal membuat Tr
(47) hanya memiliki memori indah tentang suami Yang ada dalam
benak Tr (47) adalah suami yang murah senyum senang berbincang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
127
santai dan suka bercanda dengannya Sampai saat ini Tr (47) juga
merasa bahwa suaminya masih ada mendampinginya sehingga ia juga
tidak macam-macam atau terpesona dengan laki-laki lain karena
suaminya masih bersama dengannya
e Dukungan sosial yang menguatkan selama masa duka
Setelah melakukan yasinan selama beberapa malam Tr (47)
diajak untuk tinggal di sebuah asrama putri yang sebagian besar ia kenal
Tujuannya supaya Tr (47) tidak merasakan kesedihan yang berlarut dan
tidak terguncang hatinya Di asrama tersebut banyak teman-teman yang
hadir untuk menghibur Tr (47) mengajak berbincang memberikan
kesibukan dan menciptakan suasana baru yang tidak meyinggung
almarhum suami Menurut Tr (47) dukungan ini yang menguatkannya
untuk melalui masa-masa transisi sehingga ia tidak terlalu larut dalam
duka yang mendalam
f Ibu yang memberikan ketenangan dan perlindungan
Ketika seorang anak mengadu ibu menjadi tempat yang paling
nyaman karena memberikan rasa aman Begitu pula saat anak sulungnya
memberi kabar bahwa suami Tr (47) masuk ke rumah sakit hal pertama
yang dilakukan Tr (47) adalah memberikan ketenangan kepadanya Ia
berusaha memberikan harapan kepada anaknya bahwa ia akan segera
kembali dan menemui mereka
Setelah suaminya meninggal ia menjadi satu-satunya orang yang
dapat memberikan penguatan dan perlindungan kepada kedua putrinya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
128
Ketika putri sulungnya terancam dikeluarkan dari sekolah Tr (47)
memasang badan dan memberikan argumentasi yang menjelaskan
kondisi putrinya Ketika hal itu saja tidak cukup maka ia meminta
tolong kepada KPAI sampai akhirnya pihak sekolah bisa memahami
Begitu pula dengan putri bungsunya pernah putrinya membandingkan
dirinya dengan anak lainnya yang memiliki ayah Kemudian Tr (47)
memberikan penjelasan bahwa yang menyayangi putrinya jauh lebih
banyak untuk itu tidak perlu merasa sedih walaupun tidak memiliki
ayah
Keterbukaan yang dibangun antara anak dan orangtua menjadi
faktor yang penting dalam mengasuh anak Ketika orangtua terbuka
dengan kondisi yang terjadi maka anak dapat memahami dengan lebih
baik Hal ini diterapkan oleh Tr (47) ketika putri bungsunya diberi
penjelasan tentang konsep kematian Dengan begitu putri bungsunya
dapat memahami bahwa ayahnya sudah meninggal Ketika terjadi
konflik dengan sekolah Tr (47) juga memberikan pengertian kepada
putri sulungnya bahwa ada proses yang harus dilakukan untuk mencapai
sesuatu tidak bisa selamanya akan cepat dan praktis Melalui penjelasan
darinya putri sulung Tr (47) bisa memahami dan tidak mengulangi
kesalahan yang dilakukannya
g Memilih tetap menjadi janda
Tidak menikah lagi merupakan pilihan bagi Tr (47) Ia memiliki
banyak pertimbangan Hal utama yang menjadi pertimbangannya adalah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
129
anak Tr (47) meragukan apakah ayah sambung dapat menyayangi anak-
anak apakah bisa menuntun sebagai imam apakah betul-betul ikhlas
karena kedua anaknya adalah perempuan dan hal itu menjadi riskan
Selain itu Tr (47) tidak ingin membuat anak- anaknya menjadi kecewa
karena melihat ayahnya tergantikan Dalam hal ini Tr (47) juga
berusaha menghargai pendapat anak-anak yang tidak menginginkan
ayah baru
Alasan lain yang membuat Tr (47) enggan untuk menikah
kembali adalah perasaan bahwa suaminya masih hidup di suatu tempat
dalam kenangan Ia merasa ketika ia pergi kemanapun itu suaminya
pasti menjaganya Hal ini walaupun seperti sebuah ilusi tetapi menjadi
penguat baginya supaya tidak macam-macam tanpa adanya suami Tr
(47) bertekad untuk tetap setia karena tidak ingin mengkhianati suami
h Bersyukur atas rezeki
Setelah suaminya meninggal Tr (47) menjadi perajin manik-
manik Menurut Tr (47) penghasilannya memang tidak banyak tetapi
berkah dari pekerjaanya luar biasa Apabila dilihat dari omset maka
penghasilan itu tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari
Walaupun begitu Tr (47) bersyukur kepada Tuhan karena selalu saja
ada rezeki yang diberikan untuk menyambung kehidupan keluarga
mereka Terkadang ada panggilan untuk memberikan pelatihan bagi ibu-
ibu di sekitar tempat tinggalnya atau ada pesanan khusus menjelang hari
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
130
raya Walaupun hasilnya tidak banyak tetapi selalu ada yang dikerjakan
untuk bisa mencukupi kebutuhan
i Berkonflik dengan keluarga karena memperebutkan anak
Kondisi Tr (47) ketika ditinggal oleh suami adalah sebagai ibu
rumah tangga yang tidak bekerja Saat itu keluarga baik dari keluarga
kandung atau keluarga suami sudah memperebutkan hak asuh dari anak-
anak Tr (47) Ia pun menolak untuk memberikan anak-anaknya kepada
mereka dan memilih untuk bertahan di Yogyakarta Pilihan itu membuat
Tr (47) ditantang oleh keluarganya untuk menanggung seluruh biaya
hidup dan pendidikan anak-anak tanpa merepotkan keluarga Akhirnya
Tr (47) menerima dan membuktikan bahwa ia mampu memenuhi
kebutuhan hidup keluarganya
j Berbeban ganda
Tr (47) merasa bebannya menjadi semakin banyak ketika ia
menjadi janda Saat ini untuk pendidikan anak ia harus mengambil
keputusan sendiri Tidak ada teman untuk berdiskusi sehingga seluruh
risiko ditanggungnya seorang diri Dulu ketika masih ada suami
bebannya mejadi lebih ringan karena bersama-sama menanggung risiko
yang ada Belum lagi dengan biaya bulanan seperti kontrak rumah
tagihan listrik air dan juga uang sekolah yang sangat terasa beratnya
Tr (47) dengan statusnya sebagai seorang janda merasa bahwa
serba salah jika ingin bercerita kepada orang lain Apabila ia bercerita
kepada seseorang bisa saja dianggap salah tetapi ketika berbicara
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
131
dengan orang lainnya lagi bisa dianggap benar Hal ini membuat Tr (47)
merasa sulit untuk melakukan diskusi dengan orang lain tentang hal-hal
yang sedang ia hadapi
k Rindu lewat tangisan dan barang peninggalan suami
Rindu merupakan hal yang selalu muncul dari benak Tr (47)
kepada almarhum suaminya Ketika ia merasa kangen hal yang
dilakukan adalah melihat foto dan menciumnya memakai baju-baju
yang dahulu digunakan suami ketika masih hidup dan memeluk sarung
yang terakhir digunakan ketika suami di rumah sakit Terkadang
momen-momen indah bersama suami juga sangat menyentuh sehingga
membuat ia menangis karena begitu merindukan kehadiran suaminya
l Siap mental menghadapi pandangan negatif pada janda
Tr (47) memahami posisinya sebagai seorang janda Pernah ia
mendapatkan balasan kasar dari tetangganya karena ia menyapa suami
tetangganya itu ketika sedang melewati sebuah gang di dekat rumahnya
Sikapnya tetap tenang dan tidak terlalu memikirkan perlakuan tersebut
karena tujuan menyapa yang dilakukannya bukan untuk menggoda
tetapi untuk menyampaikan salam dan ramah dengan tetangga
Menurut Tr (47) janda itu adalah orang yang kuat akan tetapi
belum tentu semua janda bisa menjadi kuat karena banyak juga yang
melenceng dan menjadi bahan perbincangan di lingkungannya Untuk
mengurangi pemikiran negatif dari masyarakat Tr (47) selalu
mengantisipasi dampak-dampak negatif yang muncul Ia tidak ingin
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
132
memberikan peluang bagi orang lain untuk menghina dirinya Ketika ia
pulang malam karena bekerja atau situasi yang mendesak ia
menyampaikan kabar pada salah satu tetangganya untuk disampaikan
kepada anak-anaknya Tr (47) juga memberikan bukti berupa foto
sehingga ketika kelak ditanyakan oleh tetangganya maka ia memiliki
bukti dan dukungan dari tetangga yang sudah diberi kabar itu Bagi Tr
(47) bila seorang janda ingin hidup damai dan aman maka tidak bisa
bila masa bodoh Apabila hal itu terjadi justru banyak masalah akan
timbul karena setiap orang ingin tahu dan selalu curiga dengan apa yang
dilakukan olehnya
m Harga diri bagaimana menjadi berarti untuk orang lain
Harga diri seorang janda adalah dengan melihat seberapa berarti
dirinya bagi orang lain Harga diri ini dapat dinilai dari penilaian pribadi
dan penilaian masyarakat Penilaian pribadi bisa terkait dengan hal apa
yang sudah bisa kita berikan untuk orang lain apakah dukungan
semangat bantuan dll Hal tersebut diungkapkan oleh Tr (47) yang
memiliki keinginan untuk bisa menjadi inspirasi bagi orang banyak
Inspirasi bahwa janda itu tidak selalu negatif dan janda itu adalah sosok
yang kuat Ketika ada orang lain yang bangga dengan keadaan aman dan
nyaman ia berusaha mengingatkan bahwa yang bisa diandalkan
hanyalah diri sendiri Semua harta dan kekayaan bisa saja hilang dalam
sekejap
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
133
Selain itu ada penilaian dari masyarakat untuk memberikan
konfirmasi apakah perbuatan Tr (47) sudah tepat atau belum Ketika ada
masyarakat yang menolak kehadiran seorang janda maka hal itu perlu
menjadi sebuah refleksi supaya bisa menjadi manuasia yang lebih baik
Tetapi apabila sudah tepat maka sikap masyarakat pada seorang janda
juga akan sangat terbuka
Dalam menjalani kehidupannya Tr (47) juga berprinsip bahwa
dalam hidup ini baiklah kita selalu berpikir positif berbicara positif dan
berperilaku positif Dengan begitu Tr (47) bisa mensyukuri segala hal
yang terjadi dalam hidupnya serta menjadi bahagia walaupun memiliki
masalah yang berat Bagi Tr (47) kebahagiaan itu tidak bisa dicari
bahkan sampai ke ujung dunia sekalipun Kebahagiaan itu diciptakan
oleh setiap pribadi atas rasa syukur untuk segala hal yang dimiliki
sampai saat ini
D Analisis Data
Bagian ini adalah bagian lanjutan dari analisis yang dilakukan secara
individual Setelah melakukan analisis secara individual peneliti berpindah
dari satu kasus ke kasus lain (moving to the next case) dari informan yang lain
dengan melakukan langkah-langkah analisis yang sama seperti yang dilakukan
pada informan pertama dalam penelitian (Smith et al 2009) Kemudian
peneliti mencoba memetakan tema-tema yang muncul (looking for patterns
across cases) dari keenam informan dan menjelaskan keterkaitan antar tema-
tema tersebut dengan berusaha mempertahankan keunikan individu yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
134
berfokus pada idiografik tetapi juga memberikan klaim atas kelompok yang
lebih besar Harapannya melalui pemaparan ini akan memberikan gambaran
yang lebih jelas mengenai dinamika harga diri pada janda cerai mati
Pada penelitian ini tema-tema yang muncul akan disampaikan melalui
sebuah alur yang dikelompokkan dalam empat bagian Pada bagian pertama
akan dipaparkan mengenai kehidupan seorang janda ketika suaminya masih
hidup Kemudian bagian kedua dilanjutkan dengan masa ketika sudah menjadi
janda dan menemui tantangan-tantangan yang baru Selanjutnya pada bagian
ketiga menunjukkan cara mereka menghadapi tantangan-tantangan yang ikut
berperan dalam membentuk penilaian diri dari janda cerai mati Lalu bagian
terakhir akan dipaparkan gambaran pemaknaan diri sebagai seorang janda cerai
mati setelah melalui berbagai tantangan dalam hidup mereka
1 Suami menjadi pasangan terbaik
Hidup rukun dan damai dalam sebuah keluarga merupakan impian
semua orang Banyak cara untuk bisa mewujudkannya salah satunya
dengan melihat bagaimana peran dari setiap anggota keluarga Pelopor
terbangunnya sebuah keluarga adalah sepasang laki-laki dan perempuan
yang menjadi satu dalam ikatan perkawinan Laki-laki dalam sebuah
keluarga memiliki peran yang besar yaitu menjadi kepala keluarga
Menjadi kepala keluarga berarti dapat memberikan segalanya yang ia
mampu bagi istri dan juga anak-anaknya Hal inilah yang dirasakan oleh
Id (28) Baginya suami adalah pasangan terbaik yang pernah ia miliki
dalam hidupnya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
135
Oh jadi sudah sejak kuliah ya berarti
ldquoIya tapi sebenarnya dia teman saya SMP Jadi akhirnya saya
sama dia terus kadang-kadang kan jadi tu saya manja banget
sama almarhum suami saya tu Jadi manja buanget dari jaman
pacaran itu sama dia emang karena dia tu ngasih ngasih
sayangnya banget sama saya gitu loh sama saya rdquo (Id 258-259)
Suaminya memiliki sifat yang sabar tidak pernah mengeluh sangat
romantis dan memiliki pikiran yang positif ketika menghadapi suatu
persoalan
Kalau dulu pas masih ada suami hubungan Mbak dan Suami
seperti apa
ldquo Sabarnya minta ampun partner terbaik lah mbak yang pasti
ya Dia tu nggak pernah marah rdquo (Id 401-402)
ldquo Nah pasti capek banget kan bolak balik gitu Tapi dia nggak
pernah komplain nggak pernah Dan saya baru ngrasain sekarang
ini ketika saya juga memang track-nya harus sampe ke UNY kan
sama aja sini sana Terus apa namanya ya itu dia nggak pernah
ngeluh dan kalau udah weekend itu tak eksploitasi rdquo (Id 454-
460)
ldquo dan dia sweet banget mbak orangnya Ah pokoknya itu nggak
terduga Dari dan itu tu cuma sepele kayak misalnya bikin telur
dadar terus dia kasih saus di bentuk love gitu di atasnya Terus
misalnya saya ngambek nanti dia bikin milkshake Terus kalau
kami ada rencana lembur kami kan suka lembur dia juga ada job
tambahan Mau apa Bun mau cokelat atau apa Terus ya kayak
gitu mbak Pokoknya luar biasa memanjakan saya sayang banget
rdquo (Id 471-478)
Jadi saya juga banyak belajar kalau kita berserah maka akan selalu
diberikan jalan begitu ya mbak
ldquo semeleh-semelehnya dia pernah nulis di wall dan masih
relevan dengan saya sekarang dan dari dulu tu dia udah sepositif
itu Dia itu kalau nge-wall saya itu terus saya capture itu masih
relevan loh mbak sampe sekarang Yang dia ngasih semangat dan
itu positif banget Terus sekarang saya baru sadar kalau dia
positive thinking banget rdquo (Id 1308 1316-1321)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
136
Sedangkan bagi Ev (39) suami adalah satu-satunya tempat untuk berkeluh
kesah dan menjadi penopang kebutuhan hidup keluarga sehingga ia begitu
bersyukur atas kehidupannya
Untuk diserahkan ke Ibu ya
ldquo Saiki sepeninggal suamiku belum ada 40 hari itu saya berita
itu saya dengar dan biasanya ketika ada permasalahan saya lari
ke suami Sandaranku ke situ rdquo (Ev 271-273)
Dulu kalau masih ada Bapak ketika ada keluh kesah bisa langsung
disampaikan ya
ldquo anak-anak itu saat e mbayar Pak hoo e sesuklah durung
bayaran e artinya gitu gitu lah Saya sudah ayem juga iso
ngejagani gitu ketika aku dah bilang wah nganggo bayarku wae
Pak rasah ngko nggonmu ditabung wae Buk helliprdquo (Ev 703-706)
ldquo Jadi ketika belum dikasih saya kasih dulu tanpa
sepengetahuan beliau kadang saya seperti itu terus nanti ketika
udah gajian nyoh iki nggo bayar iki iki iki nanti saya dapat itu ya
tak balikin lagi Artinya itu tadi cuman buat putaran aja takutnya
saya kan kalau nanti nunggak kan tambah berat kan ya ming gitu
gitu Mbak Jadi aku ming bahasane wong Jawa sithik edeng lah
Meh piye meneh arep di enten-enteni yardquo (Ev 709-717)
Kalau dulu pas ada Bapak bagaimana pemenuhan kebutuhan
ekonominya Bu
ldquoDulu beliau semua dari anak-anak sekolah sampai bahasane
wong Jawa ki nyumbang ya Mbak jadi ketika ada undangan itu
Pak nyumbang ini sudah di kasih uang kemanapun aku juga
nggak pernah tanya uang dari mana ngertiku kan dia ya nyambut
gawe gitu seperti itu rdquo (Ev 661-665)
Temennya itu kenapa
ldquo Nek dulu dulu aku tu berkaitan dengan pekerjaan seperti apa
berat dan sebagainya permasalahan dengan senior itu aku
ceritanya dengan almarhum ya walaupun beliau itu tidak
memberikan solusi yang pasti artinya hanya hanya seperti ini Ya
wis rapopo kowe ki sing ngalah wae wis mentok Tapi paling tidak
aku bisa cerita apa yang saya alami Aku ki kesel sebenernya rdquo
(Ev 1777-1783)
Ev (39) begitu bersyukur memiliki suami yang dapat membuatnya
termotivasi kembali ketika menghadapi permasalahan Selain itu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
137
suaminya merupakan sosok yang mengayomi dan serba bisa untuk
mengerjakan apapun
Temennya itu kenapa
ldquo Nah terus ya wis nek aku sambat kan otomatis terus beliau
juga makanya komitmen mu biyen koyo ngopo ngono nah aku ya
berusaha konsisten to wong ya kembali ke motivasi lagi Oh ya aku
biyen wis kayak gini support bagi aku untuk itu Mbak rdquo (Ev
1800-1804)
Kalau boleh tau bapak dulu kerjanya apa Bu
ldquoBapak itu serba bisa jadi kalau pekerjaan pokoknya itu dia itu di
warnet Untuk sambilannya itu bikin meubel-meubel ini Heeh
terus e satpam juga di gudang jadi deket rumah rdquo (Ev 613-615)
Hubungan dengan Bapak bagaimana Bu
ldquo Krasa gitu jadi ngemong banget ya dia itu kelahiran 70 saya
79 dia lebih ngemong banget Ya bersyukur banget Apa apa
ditandangi dewe Lah waktu bikin rumah ini aja aku tu tanya aku
iso ngewangi apa ya Pak Wis Ibuk mulang wae kono Jadi
masakin tukang itu juga nggak ngapa ngapain Mbak blas nggak
mikir apapun Beliau sendiri yang mikir semuanya dari awal
sampai berdirinya iturdquo (Ev 638-645)
Berbeda dengan Tr (47) ia menganggap suaminya adalah sosok yang
sangat beriman sehingga membuat mereka mampu membangun keluarga
yang harmonis
Ibu pernah nggak Bu kangen gitu
ldquo Ayah itu dulu ini eh agamanya agak em memang kuat
Sering dia ngingetin kalau ada orang meninggal jangan terlalu
disesalin Ini ini jadi saya kadang masih ada em memori
bagaimana dia ngajari saya kuat rdquo (Tr 347-350)
Sakit apa Bu
ldquo Kalau ayah meninggal ayah dimakamkan setelah itu kamu
bebas kamu boleh nikah Ngomong gitu Ih masak gitu mah nggak
cinta Mah kalau cinta itu bukan masalah memiliki atau nggak
dimiliki Ke depan itu yang sebenarnya inti dari kehidupan kita
bukan di dunia ini Kamu perbanyak amal saja jangan melawan
Tuhan jangan melawan takdir Jadi kalau Ayah duluan meninggal
terus ada yang kinyis-kinyis Ya monggo kalau Mama suka
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
138
syaratnya satu tetapkan simpan ayah di hati Mama rdquo (Tr 373-
382)
Kalau dulu bagaimana hubungan dalam keluarga Bu
ldquo Paling masalah rumah tangga biasa gitu Paling ngambek
dikit Tapi nggak pernah ada orang ketiga Terus apa nggak nggak
pernah ada masalah besar Terus sekarang misalnya nyapu gitu
terlambat nyapu terus saya kerepotan minta tolong bantuin terus
dia baru baca koran Ntar gitu terus nanti saya ngambek Gitu
Nggak nggak Bahkan tetangga sekitar itu bilangnya kami
keluarga bahagia karena lihatnya kami ini kok akuuur banget
Kayak orang pacaran terus loh Saya sampai punya anak juga
masih masih kayak pacaran helliprdquo (Tr 39-48)
Ketiga informan merasakan begitu besar peran suami dalam kehidupan
rumah tangganya sehingga mereka merasa sangat bersyukur karena
memiliki suami yang sangat baik dalam hidup mereka
2 Hidup sebagai janda
Kehidupan keluarga yang begitu membahagiakan kemudian lenyap
ketika suami ditakdirkan untuk meninggal dunia Bahtera rumah tangga
kehilangan nahkodanya sedangkan kapal masih terus berlayar Oleh
karena itu harus ada sosok yang mengambil alih dan bertanggung jawab
atas peran tersebut Di sinilah seorang istri berperan untuk mengambil
tanggung jawab suaminya yang telah meninggal dunia Tentu tidak mudah
mengarahkan kapal untuk sampai pada sebuah tujuan Ada gejolak batin
yang muncul juga banyak badai dan ombak yang menerjang Tetapi dalam
keadaan apapun kapal tetap harus bertahan
a Tantangan dari dalam diri
Peristiwa meninggalnya suami merupakan sebuah peristiwa
besar bagi pasangan hidupnya Kehilangan orang yang paling dicintai
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
139
bukanlah hal yang mudah Berbagai pikiran dan perasaan akan
berkecamuk seiring berlalunya peristiwa Duka rindu perasaan
bersalah dan ketakutan datang menghantui para informan
1) Duka yang mendalam karena suami meninggal
Kematian suami yang tiba-tiba membuat beberapa
informan terkejut karena merasa seolah hanya sedang bermimpi
dan hal itu bukanlah kenyataan Seperti yang dirasakan oleh Tr (47)
dan Ev (39) ketika mengetahui bahwa suaminya telah meninggal
mereka kebingungan dan tidak bisa berpikir apapun
Sebenarnya bagaimana perasaan atau respon Ibu ketika
tahu ada kabar bahwa suami tidak ada
ldquoKan nggak tau dek saya blank Diem aja nangis pun
nggak bisa Cuman diem kayak aduh berapa lama saya
diem aja Itu saya dapat kabar malam Saya bisa nangisnya
pagirdquo (Tr 118-121)
Baru sadarnya berarti pagi
ldquo nggak bisa saya bilang terus akhirnya dapat kabar
malam itu Jadi saya masih blank diem aja Nggak tau dek
nggak bisa nangis Cuman diem aja di tempat tidur kayak
gini ajardquo (Tr 153-155)
Semacam ICU Bu
ldquo Ya saya bingung Mbak waktu itu karena kan saya saya
itu kan seorang guru Guru TK tapikan kan saya masih
guru honor belum PNS Walaupun saya ngajar di TK itu
dari tahun 98 sampai sekarang udah lama banget nggih
alhamdullillah saya sudah sertifikasi jadi ya
ketergantungan hidup saya itu ketika nggak ada suami ya
saya bingung banget kan Tahun ini kan Mbak setahun
lebih berapa ini Saya kan ya bingung to Mbak Kan kalau
ada suami kan apa-apa beliau yang urusin dari kebutuhan
depan sampe belakang belakang lagi depan lagi gitu
istilahnya beliau rdquo (Ev 42-52)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
140
ldquo bingung ketika sampai di rumah banyak orang gitu tu
aku tu cuma bilang gini lsquoLah wong omah wae okeh wong
koyo ngene kok bojoku ra ono aku kirsquo gitu lsquoLah bojoku ki
neng ndirsquo saya tu gitu jadine kayak orang linglung aku tu
lsquoKok neng omah akeh wong gek bojoku ki neng ndi to iki
kirsquo aku ki gitu dadi terus dideketin tetangga terus dibawa
masuk itu tu aku ki sempet bingung isih bingung Anakku
nangis karepe piye sing gede neng ndi jadi kayak nggak
sadar aku tu setengah bingung wong aku tu diceritani rdquo
(Ev 74-82)
Wr (42) merasa seperti ada yang terlepas dari dirinya sehingga
menjadi tidak utuh lagi
Terasanya seperti apa Bu
ldquoSusah ya untuk menjelaskan tetapi ada kayak sesuatu
yang hilang gitu loh mbak Jadi rasanya itu dibilang berat
ya tidak dibilang ganjel ya iya Tapi kemudian looos gitu
loh kayak terlepas e rasanya itu kayak antara ya udah
nggak utuh lagi gitu loh jadi perasaannya itu mungkin ya
mungkin kayak patah hati atau putus cinta karena saya
belum pernah putus cinta mbak Ya mungkin mungkin
seperti itu rasanyardquo (Wr 123-130)
Jadi sempat dibawa ke Rumah Sakit ya Bu
ldquo Saya kan menceritakan semua kayak ada perasaan
nggak enak gini gini gini nah pada saat itu kroso mbak
rasane itu piye kayak ada yang mau lepas itu loh mbak
Terus setelah itu temen saya udahlah udah itu ditenangin
dulu rdquo (Wr 289-293)
Sedangkan Th (69) menjadi kehilangan tujuan hidup karena
merasakan kesedihan yang mendalam
Kalau Ibu pas Bapak nggak ada itu kan sedih banget ya
Limbung itu apa Bu
ldquoWoh ya saya sedih buanget saya itu kayak limbung gitu
Limbung itu kayak nggak ada tujuan gitu helliprdquo (Th 569
571)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
141
Perasaan sedih juga kehilangan masih terus dirasakan oleh
informan hingga beberapa waktu setelah suaminya meninggal
Ketika mereka mengingat kembali bahwa suaminya telah
meninggal kesedihan kembali muncul dan air mata kembali
menetes
Jadi ketika Bapak nggak ada itu lebih mudah ya untuk
beradaptasi Nah tapi ketika Bapak meninggal itu reaksinya
gimana Bu
ldquoYa aku gini aduh aku wis ditinggal karo bojoku Ya sa sa
saya ehk (menangis)rdquo (Th 471-472)
Oh berarti memori jangka pendeknya ya
ldquo mungkin secara alam bawah sadar sebenernya saya
udah tahu gitu ya mbak jadi pada saat itu saya sedihsaya
tu kan ya menangis tapi nggak yang histeris gitu helliprdquo (Id
85-8688)
Ngajarnya kelas berapa Mbak
ldquo Jadi kadang-kadang saya juga kadang gak percaya
aja kalau Tuhan itu ngasih saya begini Segininya itu loh
skenarionya rdquo (Id 212-214)
Kalau dari mbak sendiri menurut mbak makna dari
pengalaman mbak sebagai janda itu seperti apa
ldquoKadang saya berontak sih mbak maksudnya capek banget
sih mbak maksudnya ya ampuuun belum cukup ya kadang
protes sama Tuhan kayak gitu Apa ya dulu udah kayak
gini sekarang juga kayak gini rdquo (Id 1166-1169)
Bahkan Id (28) membutuhkan bantuan Psikolog untuk
membantunya melalui masa-masa itu
ldquoSaya ini sih apa namanya saya itu udah ke psikolog dua
kalirdquo (Id 5-6)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
142
ldquoYang pertama itu karena itu sih apa ya saya yang masih
kehilanganrdquo (Id 11-12)
Sedangkan duka membuat Ev (39) mengalami penurunan pada
kondisi kesehatannya karena mengalami stres yang berlebihan
Itu sesudah Bapak meninggal
ldquo Menjelang pemakaman itu sampai kakak itu gek maem
aku kok ra iso ndeloke sego itu nggak bisa Saya itu nggak
bisa makan itu sekitar 8 bulan Nasi itu nggak bisa masuk
Mbak Ketika nasi itu masuk malah saya itu sesek Heem
paling aku terus energiku itu dari kurma Saya konsumsi
kurma pagi bangun tidur itu makan kurma kemanapun itu
saya bawa kurma Sampai saya itu dibilangin ya Allah
awaku kayak jerangkong bahasanya seperti iturdquo (Ev 97-
104)
Sampai sekarang Bu
ldquo Dari almarhum sakit sampai nggak ada sampai apa
yang saya alami sekarang itu jujur ya bener aku ki nek
dirimu ngerti aku ora mangan dan sebagainya itu memang
begitu Aku neng dokter Toga dokter Toga itu kebetulan
langganan kami di TK untuk kerjasama itu apa bahasanya
gerd ya karena gerd itu loh yang nggak bisa makan
apapun karena asam lambung yang meningkat karena
stres dan sebagainya itu rdquo (Ev 1074-1082)
Tapi Bu E menunjukkan diri yang berbeda ketika ada
bersama dengan orang lain
ldquo Semenjak beliau meninggal sampai satu tahun ini tu
saya keputihan terus saya periksa katanya karena stres tak
periksakan lagi stres lagi Cuman saya itu takut dengan
USG semoga gak papa semoga gak papa Karena itu juga
nggak sering sekarang keputihan besok nggak besok-
besok nggak rdquo (Ev 2237-2242)
Proses yang tidak mudah untuk bisa bangkit kembali setelah
melalui kedukaan yang mendalam Id (28) Ev (39) Th (69) dan
Tr (47) bergelut dengan dirinya yang mau tidak mau harus segera
melanjutkan kehidupannya lagi tanpa adanya pasangan mereka
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
143
Mereka harus terus memegang laju kendali kapal supaya tidak
menjadi karam
2) Perasaan rindu pada suami yang sudah meninggal
Merindukan suami yang biasanya hadir dan menemani
menjadi tidak bisa tersampaikan lagi secara langsung karena suami
telah meninggal Perasaan rindu yang tertinggal dalam setiap hati
sedang berusaha mencari caranya sendiri untuk dapat diungkapkan
Rindu seolah membuka semua kenangan-kenangan indah bersama
suami Seperti yang dirasakan oleh Th (69) ketika lewat tujuh hari
dari kematian suaminya Tiba-tiba semua kenangan bersama suami
dari awal mereka bertemu menjadi terbuka kembali
Terus pas bapak meninggal itu dulu perasaan Ibu gimana
Memorinya jadi keinget lagi ya Bu
ldquoNah habis tujuh harian itu kan pada pulang habis
Slametan tujuh harian itu kan besoknya saya sendiri Nah
itu perasaan saya saat itu yang dulu dulu itu kebuka semua
Yang dulu yang waktu perkenalan sama dia itu kayak di
pikiran itu kebuka Iya inget lagi kayak dulu pas aku
kumpul sama dia padahal nggak kebuka hellip Loh dia kok
sama saya kok seneng padahal saya itu kan wongnya
sederhana nggak tau dandan yowis mung kunciran wong
dulu kan rambut saya masih panjang tak ekor kuda Terus
kebuka semua apa yang diceritakan apa yang dia kebuka
semua baru iturdquo (Th 425-429 431-436)
Begitu pula dengan Wr (42) walaupun kenangan terakhir bukanlah
kenangan manis namun ia memiliki momen indah yang pernah
diukirnya bersama suami
Kalau akhir-akhir ini pernahkah merindukan sosok suami
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
144
ldquoKalau kangen lebih ke gini Mbak misal ada momen nih
ya o iya dulu kan gini gini gini wah seandainya masih ada
kan saya kan rayakan bersama gini gini gini Cuman
memang e ada saat saat tertentu kalau saya mengalami
merasa dilecehkan lah ini haduh kalau saya masih ada
suami tentunya saya tidak akan mengalami begini rdquo (Wr
1175-1180)
Sedangkan pada Ev (39) ia justru merasakan kehadiran suaminya
yang memberikan pelukan seperti saat suaminya masih hidup
Begitu berat ya Bu
ldquo Saya itu sering ya merasakan sesuatu yang pernah aku
lakukan itu Ketika di dapur baru nyuci piring itu seolah itu
didekap dari belakang seolah kayak masih ada gitu Saya
bilang aku ki ya kangen aku tu gitu Ketika aku pas masak
waktu itu tu pas Ramadan puasa gitu krasa banget Mbak
puasa itu Biasanya dibangunin masak gitu gitu ya Makan
bareng sahur bareng gitu giturdquo (Ev 775-781)
Ketika merasakan rindu mereka berusaha untuk mengungkapkan
rindunya dengan cara yang berbeda Id (28) dan Tr (47)
mengungkapkannya dengan menangis supaya bisa melegakan
hatinya
Kalau pas suami masih ada gimana Mbak
ldquo Sampe yang awal-awal itu nangis sampe bener-bener
nangis karena kangen itu rdquo (Id 362-363)
Pernah ya Bu di posisi seperti itu
ldquo Tapi saya menangis untuk hal-hal yang tertentu yang
memang untuk luapan perasaan supaya dia lebih lebih
ringan Misalnya saya mengingat almarhum apa yang
melow ya Kayak anak muda ya kalau yang melow melow
ya tapi saya nggak pernah baper Melow kalau ingat ayah
pas lagi puasa pas lagi ih kita hooh ih dulu kita sahurnya
ini sama ayah kayak gitu rdquo (Tr 574-580)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
145
Bahkan Ev (39) pernah merasa begitu putus asa karena serasa tidak
kuat untuk menghadapi kehidupannya sendirian
Berarti tahun ini ya Bu ya
ldquo Aku nggak bisa bangun aku ki rindu Pak Kepriye ya
namanya situasi saat itu kan aku bayangkan anakku yang
begitu sak iki aku seperti ini Ibarat kata aku ra kuat leh ku
ngadepi dewe Saya mengeluh sama dosa kan saya rdquo
(Ev 817-821)
Selain itu mengobati rindu dapat dilakukan dengan melihat foto
dan barang-barang yang ditinggalkan oleh suami Th (69) dan Tr
(47) mengaku seringkali memandangi foto suaminya ketika
merasakan rindu
Sering kangen nggak Bu Ini fotonya dipajang dimana
ldquoIya aku kalau kangen ngelihat fotonya ngelihat fotonya
mbak (beranjak mengambil foto) Ini fotonya hellip kalau saya
kangen kok koyok koyok Tapi lucunya saya itu nggak
pernah mimpi padahal udah ditinggal satu tahun tapi
nggak pernah mimpi Tapi kalau kangen ya saya lihatrdquo
(Th 455-456 460-463)
Ibu pernah nggak Bu kangen gitu
ldquoDuh selalu jangan ditanya Hahah Selalu Saya paling
lihat foto cium-cium fotonya pakai bajunya peluk-peluk
sarungnya gitu rdquo (Tr 344-346)
Berbagai cara lainnya untuk meluapkan rindu dilakukan dengan
bercerita kepada keluarga seperti yang dilakukan oleh Sr (57)
mendoakan suami ketika beribadah seperti yang dilakukan oleh Id
(28) atau dengan beruntung bisa melihat sosok suami di dalam
mimpi seperti yang pernah Id (28) alami
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
146
Kalau pas kangen gitu apa yang Ibu lakukan
ldquoPas kangen itu kan aku sendiri biasanya di kamar terus
bilang aku kangen bapak sambil meluk tempat tidurnya
kayak melukrdquo (Sr 574-576)
Kalau dari anak apakah ada yang cerita kalau kangen
bapak Ibu kalau keinget bapak langsung menangis begitu
Bu
ldquoEnggak kalau dari anak paling dari saya sendiri Ya
kalau aku pas lagi kangen terus bilang ke anak-anak
apalagi yang nomor dua itu biasane bilang dah to dah to
Dia kan hatinya gampang trenyuh mungkin nek denger
cerita anak cowok mau gimana gimana kan malu Iya
mbak aku kalau inget bapak langsung ke kamar nanti di
bilang wis to wis to iturdquo (Sr 587-591 596-597)
Kan kadang-kadang kan kangen mbak dengan cara
memposting nah adakah cara lain yang mbak lakukan
ketika kangen sama suami
ldquoPada akhirnya saya selalu berdoa sih mbak berdoa
mendoakan dia kadang-kadang saya berdoa berdoa yang
bener-bener udah nggak ada yang kedua saya berdoa
untuk memohon supaya dikasih ridho rdquo (Id 1244-1247)
ldquotapi luar biasa sih mbak dari dia nggak ada sampai
sekarang ini sering di kasih mimpi jadi bisa ngelihat dia
setidaknyardquo (Id 1248-1250)
ldquoBangun tidur itu saya nangis karena bener-bener yang
dia semangat ya gitu terus dia nyium saya Itu bener-bener
pas mau tes hari itu gitu loh mbak Dan saya merasa waaa
makasih banget ya Allah kayak gitu karena beneran terasa
bangetrdquo (Id 1254-1258)
Begitulah cara mereka untuk menyampaikan rindu kepada sosok
yang sudah tidak lagi nampak dalam kehidupan namun selalu ada
di dalam hati Rasa rindu yang begitu terasa namun sulit untuk
diobati
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
147
3) Perasaan bersalah jika menikah kembali
Salah satu alasan para informan untuk bertahan sebagai
seorang janda adalah keinginan untuk setia kepada suami Mereka
merasa takut jika kelak menikah kembali maka suami yang telah
meninggal akan tersakiti hatinya Oleh karena itu para informan
memilih untuk bertahan dengan statusnya sebagai janda Sr (57)
selalu berdoa agar dijauhkan dari segala godaan karena ingin setia
Lalu Ibu tadi kan tidak terasa dengan status janda dan tidak
menikah lagi itu kan pilihan Bu Menurut Ibu apakah
alasan Ibu untuk bertahan sebagai janda
ldquoKalau menikah lagi saya enggak mbak Tiap hari itu saya
selalu berdoa supaya dalam hati saya tidak tergoda dengan
yang lain Karena anak-anak saya kan sudah besar dan
saya tidak mungkin menikah dengan orang yang lebih
muda kan pasti dengan yang tua Yang tua kan punya anak
dan saya punya anak Nanti kan saya malah ngrasa nggak
enak ya mbak ya Ya dah saya cinta saya cuma sama bapak
saja Saya nggak tega menduakan bapak Yaitu misalnya
kalau mikir nanti nek nikah lagi malah ora sana punya
anak sini punya anak ah neh ngko sing dipikir opo kita
nikah udah tua tu mau apa yang dipikir ah malah tambah
beban giturdquo (Sr 420-431)
Begitu pula dengan Tr (47) yang selalu menanamkan dalam dirinya
bahwa suaminya selalu menjaga dirinya sampai saat ini Dengan
begitu ia tidak akan berbuat macam-macam dan tidak ingin
mengkhianati suaminya
Berarti kan dari Ayah sendiri nggak membatasi lalu apa
alasan Ibu bertahan sampai saat ini cukup hidup bersama
dengan anak
ldquo Kemanapun pergi dia selalu menjaga Itu mungkin
cuma ilusi tapi itu minimal sebagai penguat bahwa saya
nggak boleh macam-macam karena ada ayah Yang kedua
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
148
saya punya beban seperti ini saya kok kayaknya berkhianat
dengan dia Ada ya seperti itu padahal dia sendiri
sebenarnya tidak memikirkan tapi kok saya belum gitu rdquo
(Tr 397-403)
Hal yang sama juga dirasakan oleh Id (28) bahwa ia tidak ingin
menikah lagi karena takut suaminya akan tersakiti
Kalau boleh tahu proses Mbak pas Mas R nggak ada itu
gimana Mbak Boleh diceritain Jadi kayak sesudah Mas R
nggak ada proses yang Mbak lalui itu seperti apa
ldquoBanyak sih mbak Dari yang pertama sih aku yang nggak
mau harus sama dia Udah aku nggak mau nikah lagi
Udah pokoknya dia selamanya sampe dia yang jadi satu
satunya rdquo (Id 567-570)
Kalau dari Mbak sendiri apakah dengan kehidupan yang
seperti ini Mbak merasa bahagia
ldquo Yang bagian itu tadi yang merasa kalau aku
mengkhianati kok kayaknya aku menyakiti dia gimana sih
kok kayaknya malah aku yang jadi nggak setia Padahal
kan udah di alam yang berbeda Gitu sih tetep ada sisi
nggak realistisnya dan itu nggak hilang jadi tetep ada Ya
karena masih ingin setia sama dia rdquo (Id 1335-140)
Di sisi lain terdapat dilema yang muncul dari Id (28) dan Ev (39)
sebagai janda yang masih tergolong muda Mereka merasa masih
membutuhkan kehadiran suami dalam rumah tangga mereka
Kalau dari Mbak sendiri apakah dengan kehidupan yang
seperti ini Mbak merasa bahagia
ldquoperempuan pasti tetep merasakan adanya kebutuhan
dari laki-laki untuk dimanja Terus tersadar sebentar deh
terus nggak mau mikirin itu dan nggak berani memikirkan
lebih lanjut karena saya merasa seperti mengkhianati ya
gimana kan saya nggak ada kata-kata terakhir kayak misah
di jalan Jadi kadang-kadang kayak merasa belum selesairdquo
(Id 1326-1331)
Kalau saat ini tantangan-tantangan yang seringkali Ibu
hadapi di dalam kehidupan sehari-hari itu apa Bu selain
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
149
pekerjaan sama hal-hal yang harusnya dilakukan laki-laki
menjadi tidak bisa tertangani sekarang ada lagi nggak Bu
ldquo Tapi kadang di sisi lain aku tu juga sepi Mbak sepi
dalam arti sepi Jadi kadang aku tu pengen chattingan
cerita gojekan telpon gitu gitu Pengen kayak gitu jadi
ketika orang-orang tersebut tu chatting aku ngga bisa
untuk menolak jadi aku mbalesi rdquo (Ev 1340-1344)
ldquo aku pengen banget fokus banget fokus banget di anak-
anak di pekerjaanku Bukan berarti aku melupakan yang
semua kayak kayak gitu tu nggak tapi aku pengen banget
Ora diriwehi bahasane paham Mbak Restu ora diriwehi
karo perasaan perasaan sing sebenarnya nggak penting
buat aku tapi juga sebenarnya penting Butuh hiburan aku
Mbak Restu gitu sebenarnya Tapi aku piye Piye bingung
aku ki yoan Aku tau banget mereka itu siapa Orang-orang
yang punya tanggung jawab di luar sana Nek mereka
memperhatikan aku pasti mereka mengabaikan yang di
rumah secara tidak langsung aku sudah menyakiti wanita
lain Di sisi lain aku juga pengen diperhatikan oleh mereka-
mereka itu rdquo (Ev 1367-1379)
Oleh karena itu keinginan untuk setia yang dilandasi dengan rasa
bersalah jika suami akan tersakiti hatinya ini menjadi sebuah
dilema tertentu bagi mereka yang masih membutuhkan kehadiran
pasangan dalam hidupnya
4) Takut bila anak terluka karena menikah lagi
Selain tidak ingin mengkhianati suami alasan lain untuk
tetap menjadi janda adalah perasaan takut apabila ketika menikah
lagi dengan laki-laki lain maka anak justru akan merasa terluka
atau terabaikan Hal ini diakui oleh Id (28) Ia tidak ingin anaknya
merasakan posisinya di masa lalu ketika ayahnya menikah lagi
ldquo apa ya saya itu ketakutan ketika harus menghadirkan
ada ada ada orang baru kalau yang keduardquo (Id 10-11)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
150
Lalu mbak tadi kan juga mengatakan kalau misalnya belum
tahu apakah mau menjalin hubungan lagi atau tidak Nah
sampai saat ini apasih yang menguatkan mbak untuk
bertahan dengan status ini
ldquo kadang ada trauma juga sih dengan memberikan orang
tua baru ke D karena saya pernah merasakan punya orang
tua tiri kan dan itu kan nggak selalu menyenangkan rdquo
(Id 912-915)
Lain halnya dengan Tr (47) ia khawatir bila anaknya kecewa
kepada ayah barunya karena menggantikan kebiasaan yang
dilakukan oleh ayah kandung mereka
Berarti kan dari Ayah sendiri nggak membatasi lalu apa
alasan Ibu bertahan sampai saat ini cukup hidup bersama
dengan anak
ldquo Jadi saya khawatir kebiasaan itu kan sudah mendarah
daging to kalau saya menikah lagi dan saya lakukan itu
sama suami gimana perasaan anak melihat Ih itu kan
bukan ayahku ada rasa kecewa ada rasa amarah ya ada
rasa gimana gitu Nah yang itu yang saya jaga Anak-anak
nggak boleh kecewa dan saya khawatirnya meskipun saya
men-setting otak tapi yang namanya alam bawah sadar kita
karakter bawaan kita kadang itu muncul tanpa kita sadari
rdquo (Tr 420-428)
Begitu pula dengan Ev (39) yang berusaha melawan libidonya
demi memberikan perhatian penuh kepada anak-anak Walaupun
dalam dirinya ada kebutuhan untuk memenuhi hal tersebut
Kemudian apa sih yang meyakinkan Ibu untuk sampai saat
ini masih betah dengan keinginan Ibu untuk sendiri dulu
ldquo Sebisa mungkin lah melupakan apa yang yang
sebenarnya itu mungkin butuh bagi saya Secara lahir batin
ya saya itu orangnya seneng olahraga seperti almarhum
juga seneng olahraga hah siapapun bilang orang yang
seneng olahraga itu libidonya tinggi saya tidak munafik
untuk itu saya itu pengen juga belaian itu seperti apa dari
seorang suami itu seperti apa saya kangen juga Mbak Tapi
apa aku harus egois seperti itu tanpa mempertimbangkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
151
anak-anak Dan itu hanya sebatas aja kan rdquo (Ev 1192-
1200)
Kalau menurut Ibu dengan perjalanan satu tahun ini makna
yang bisa Ibu ambil dengan status yang saat ini
ldquo Ya ming itu tadi aku saiki leh ku arep menyikapi bahwa
saya itu nyata-nyata aku ki saiki ki sendiri Tanpa siapapun
suami anak-anakku ki aku pengen ngono ki Jadi atiku ki
nggak bisa terbagi lagi gitu loh Neng ben dinggo anak-
anakku itu loh Mbak rdquo (Ev 1825-1829)
Pertimbangan ini semakin memantapkan diri seorang janda untuk
tidak menikah lagi daripada harus mengorbankan perasaan anak-
anaknya Walaupun sesungguhnya dari dalam diri mereka masih
muncul kebutuhan untuk mendapatkan kasih sayang dari seorang
pasangan
b Tantangan dari luar diri
Selain tantangan yang berasal dari pikiran dan perasaan
seorang janda ada juga tantangan yang muncul dari tugas kewajiban
tanggung jawab dan lingkungan sekitar bagi seorang janda
1) Mengasuh anak dan pendidikan anak
Anak adalah buah cinta dari sepasang suami istri Ketika
seorang suami meninggal dunia maka sudah menjadi kewajiban
bagi seorang istri untuk bertanggung jawab atas perkembangan
dan pendidikan anak Ketika sosok ayah meninggal anak juga
akan merasakan kehilangan figur ayah dalam hidup mereka
Begitulah kiranya yang dirasakan oleh putra dari Ev (39) Ia
begitu kehilangan hingga menyalahkan kematian ayahnya yang
belum memenuhi janji kepada sang putra
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
152
Temennya itu kenapa
ldquo Terus ada lagi Buk ayo Buk niliki stadion Sultan
Agung wong biyen aku durung sido Terus aku bilang gini
lsquoNah kapan Ibuk libur yarsquo lsquoNah Ibuk ki ra tau libur ok
Nah Bapak ki jan ndadak mati barang okrsquo rdquo (Ev 1662-
1665)
Ditambah dengan anak sulung dari Ev (39) yang melakukan
perbuatan yang begitu mengecewakan karena merasa rindu pada
ayahnya
Berarti tahun ini ya Bu ya
ldquo takbiran itu jam berapa jam 2 Pulang pulang itu
posisinya mabuk aku nggak bisa kemana-mana cuman
diem Statusnya di WA itu kan kangen Bapak Aku bisa
pahami dia tak telpon nggak diangkat takbiran Idul Fitri
waktu itu Pulang-pulang kok sampe muntah-muntah di
kamar mandi tak cek wah kok ambune koyo ngene mabuk
Aku diem aja tak diemin aku cuma duduk di sini nggak
tak tolong dia tak diemin di jatuh di kamar mandi tak
diemin karena dia posisinya kayak gini Aku cuman gini
delek-delek aku sak iki arep ngopo anakku seperti itu rdquo
(Ev 788-797)
Kebutuhan akan hadirnya figur ayah juga disampaikan oleh Sr
(57) Ia merasa bahwa anak-anaknya masih membutuhkan sosok
ayah dalam hidup mereka sehingga merasa kasihan ketika
ayahnya sudah meninggal
Biasanya apa yang terpikirkan Bu ketika Ibu sedih
ldquoApa ya biasanya yang terpikirkan itu langsung bapak
udah nggak ada anak-anak kasihan udah nggak ada bapak
gitu lho Kasihan nggak ada bapak padahal kan masih
butuh figur seorang ayah Ya tetap butuh orang tua
walaupun sudah besarrdquo (Sr 412-416)
Dalam situasi seperti itu seorang ibu akan memberikan
penguatan bagi anak-anaknya Pemberian peneguhan itu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
153
dilakukan oleh Ev (39) dan Tr (47) ketika anak-anak mereka
mulai membandingkan diri mereka dengan teman lainnya yang
masih memiliki ayah Tr (47) dan Ev (39) berusaha memberikan
penjelasan bahwa anak-anak mereka akan tetap berlimpah kasih
sayang dan tidak akan sendirian
Temennya itu kenapa
ldquo tapi aku pura-pura nggak tau Terus aku tanya N itu
rumahnya mana ya Dek Aku gitu Nggak ngerti jauh ok
Oh ya pantes nek gitu nek jauh ya dijemput bapake nek
cedak wae Ibuk cukup wong deket banget Ibuk nggak takut
malem-malem Enggak ngapain Ibu takut kan ada kamu
gitu Ya gitu penguatan penguatan ya walaupun
sebenarnya aku ya rdquo (Ev 1652-1658)
Tidak merasakan trauma atau sedih berkelanjutan ya Bu
berarti
ldquo temanku punya ayah aku enggak terus saya gini kamu
meskipun nggak punya ayah tapi yang sayang lebih banyak
dari temenmu Bener juga ya Pakde pakde sayang sama
aku rdquo (Tr 304-307)
Kemudian dalam melakukan pengasuhan diperlukan juga
keterbukaan kepada anak supaya terjalin kepercayaan antara
orangtua dan anak Terutama mengenai kondisi ayahnya yang
tidak akan hidup kembali Tr (47) dan Id (28) berusaha
menerapkannya kepada anak mereka yang masih kecil supaya
dapat memahami konsep kematian
Jadi begitu juga bagaimana Ibu menguatkan anak-anak ya
Bu
ldquoIya saya dari kecil nggak mau menipu mereka Ada
tetangga di sini anaknya kelas 1 SD bapaknya meninggal
Dibanding anakku anaknya sudah kelas 1 SD SMP kelas
1 dan yang satu masih 3 tahun Itu saya langsung kasih tau
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
154
konsep kematian ke anak tapi dia enggak Bapakku tidur
Ma iya Bapak tidur Bapak sakit nggak tau sampai
akhirnya Bapak kok nggak pulang-pulang Ma Kan disini
Muhammadiyah jadi punya tradisi kalau ke pemakaman
perempuan nggak boleh dateng nggak boleh hadir Waktu
suaminya dimakamkan dia di rumah sama anak-anaknya
yang makamkan tetangga-tetangganya Nah mungkin
sampai beberapa lama kemudian ndak pernah ke makam
jadi si anak tidak pernah mengetahui bahwa ayahnya ini
meninggal karena taunya sakit dan akhirnya si ayah pergi
pergi kemana gitu Dan dia selalu menunggu sampai
sekarang Kok ayah nggak pulang-pulang rdquo (Tr 310-
325)
Kalau pas suami masih ada gimana Mbak
ldquo Ini kan udah awal Juli Ya pertanyaannya dia udah
macem-macem ya saya udah ngasih tau kan maksudnya
apa meninggal tapi ternyata dia belum masuk konsepnya
Konsep meninggal itu seperti apa Jadi kayak kok ayah
meninggal lama banget giturdquo (Id 366-370)
Jadi begitu juga bagaimana Ibu menguatkan anak-anak ya
Bu
ldquo Karena nanti kita susah Susah untuk memberi arahan
terus membentuk anak karakter anak ah Mama bohong
lebih kecil dia lebih cepat tahu kan lebih anu Jadi saya
nggak pernah punya persoalan untuk yang kecil soal
ayahnya ya ayah udah tidur udah meninggal udah di
pocong padahal dia nggak lihat Tapi saya kasih lihat foto-
foto ayah penguburan ayah prosesi penguburan waktu
jenazah ayah dimasukkan Itu Ayah ya Iya rdquo (Tr 326-
333)
Selain itu keterbukaan juga diperlukan ketika mengalami suatu
konflik dengan anak Hal ini diperlukan supaya dapat dilakukan
diskusi untuk menghasilkan pemahaman dari kedua sisi Ketika
Tr (47) mengetahui bahwa anaknya bersalah maka ia berusaha
memberikan penjelasan agar anaknya mengerti
Pernah Bu di fitnah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
155
ldquo maunya nulis manual gitu Nah sama aja hasilnya tapi
si Guru nggak mau Saya bilang sama Kakak Kak mungkin
aja ada ma ma e proses yang kamu harus pahami dengan
menulis manual dengan komputer Si Kakak mengerti tapi
Gurunya akhirnya mencap si anak pembohong lah apa lah
rdquo (Tr 593-597)
Begitu pula dengan Ev (39) yang geram dengan perilaku anaknya
yang mulai menyimpang Oleh karena itu Ev (39) berusaha
menyadarkan anaknya supaya bisa memiliki prinsip
Temennya itu kenapa
ldquo Terus dia cerita sambil nyesek lsquoAku nek ora melu koyo
ngene ki aku diantemi Bukrsquo lsquoIbuk bisa bawa kasus ini ke
Pengadilanrsquo aku gitu lsquoIbuk ki Satgas Perlindungan Anak
nek nganti anake Ibuk kayak gini sopo sing arep nglindungi
nek ora Ibuk dewe Nek kamu sampe mendapatkan
perlakukan bullying kayak gitu Ibuk akan laporkanrsquo lsquoNgko
malah aku dadi anursquo lsquoIbuk yang nglindungi apa hak
mereka menyuruh kamu Asline ya Kak Ibuk nggak akan
nyalahke mereka Ibuk nyalahke kamu kenapa kamu
terpengaruhrsquo aku gitu lsquoIbuk moh nyalahke mereka
ngapain mereka tak salahke kamu yang harusnya punya
prinsip Nek memang diantemi kamu punya dosen
pembimbing bilang sama dia Pak apa ya seperti ini di
kampus Tanya apa kudu Ibu sing tanya kaya cah SMP
wae wis mahasiswa je ijeh arep dikawal wae rsquordquo (Ev
1718-1731)
ldquo bangun bangun lsquoIbuk kok saiki galak terus karo akursquo
lsquoIbuk kesel Kak Capek Nek kamu setiap hari kayak gitu
Ibuk moh ngragati Saiki tunjukkan sama Ibuk bahwa kamu
tu mampu Bahwa kemauanmu itu tulus Ora mung sekedar
ngeceng aku sekedar mahasiswa bukan di situ kebanggaan
Ibu Kamu sadar kan Ibuk le golek duit pirang dino dinggo
sekolah Nduwe duit kae okeh memang neng nek duite Ibuk
di ceh ceh ngono Ibuk ra ikhlas Mandi Iki Ibuk ninggal
murid-murid neng sekolahrsquo rdquo (Ev 1751-1759)
Keterbukaan kepada anak juga dilakukan oleh Id (28) ketika ia
sedang merasakan atau melakukan sesuatu kemudian ia berusaha
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
156
menyampaikannya kepada anaknya yang masih kecil Dengan
begitu anaknya dapat membantu memahami kondisinya saat itu
Sejauh ini kalau hubungan dengan dek D gimana Mbak
Em kalau D lagi nakal terus gimana ngadepinnya mbak
ldquo konsultasi ya share aja ke D gitu Maksudnya kayak
misalnya apa yang mbak rasakan ya di-share aja Misalnya
saya nangis kenapa Bunda D Bunda kangen ayah terus
dia saya peluk gitu kan Bunda jangan nangis Dia kayak
giturdquo (Id 833-837)
Biar ada waktu ya Kalau selama ini berarti waktu sama D
itu pembagiannya gimana mbak
ldquo Bunda mau belajar D bobok ya Saya berusaha jujur
aja gitu loh mbak Jadi saya butuh apa saya butuh apa gitu
saya bicarakan ke dia supaya dia bantu saya rdquo (Id 1146-
1148)
Adanya keterbukaan antara anak dan orangtua juga memudahkan
orangtua untuk bisa memberikan arahan kepada anak ketika sang
anak sudah menjadi dewasa
Jadi pikiran gitu
ldquo mbangun ngene ngene iki woah pusing Satu-satu dulu
besok nek anakmu wis ini wis kamu fokus nek mau
mbangun Tur nek mbangun mau dikontrake ya belum tentu
payu nah to Saya gitu nek anak sekarang kan mau rdquo
(Th 187-190)
Pendidikan juga menjadi hal yang penting bagi anak
sehingga banyak orangtua yang begitu fokus dan berusaha
memberikan fasilitas penunjang demi terpenuhinya kebutuhan di
bangku pendidikan Seperti halnya Id (28) dan Ev (39) yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
157
memiliki harapan untuk bisa memberikan fasilitas bagi anaknya
untuk berkembang
Kalau harapannya untuk ke depannya gimana
ldquo tapi itu nanti lah ya Aku juga nggak mau terlalu
memaksakannya ya kan Kan nggak boleh menitipkan
mimpi jadi terserah dia mau kemana yang penting saya
memfasilitasi ajardquo (Id 1279-1282)
Sampai sekarang berarti masih berat ya Bu untuk bisa
membagi peran Kan Ibu sebagai kepala keluarga juga
sebagai Ibu
ldquo Nek aku bilang ora iso Ibuk ki ra nduwe duit dia pasti
akan down banget gitu Jadi aku ya yasudah Ibu nduwe
duit okeh kok Masuk aja kalau mau masuk tapi janji ya
kamu urusin sendiri rdquo (Ev 930-933)
Bahkan Wr (42) memutuskan untuk pindah ke kota demi
mendapatkan pendidikan yang lebih baik untuk anaknya
Berarti pindahnya itu mulai kapan Bu Lalu 2009 Bapak
nggak ada
ldquoIya itu kan suami saya kerja di luar negeri jadi saya kan
jauh jauh sudah memutuskan untuk pindah ke kota karena
untuk pendidikan anak-anak ke depan ya Kami kan
memang merencanakan itu kemudian suami pindah kerja
ke luar negeri yang e satu bulan kerja dia pulangnya itu
sekitar tiga minggu jadi kami mau tinggal dimanapun kan
tidak masalah Terus saya putuskan untuk mengingatkan
masa lalu karena memang ada keinginan untuk pindah
boleh tidak gitu kan Terus karena akhirnya diijinkan
makanya kami pindahrdquo (Wr 28-37)
Selain itu Wr (42) dan Th (69) juga memberikan perhatian penuh
dan memantau sejauh mana perkembangan akademik dari anak-
anaknya
Tidak sengaja ya Bu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
158
ldquoIya lalu ada bentrokan-bentrokan disitu begitu nganu
saya tegas mbak saya tek ambil alih Pokoknya harus saya
yang pegang karena suami di lokasi kan otomatis saya yang
harus pegang karena lebih banyak di rumah Anak saya
dari ranking yang mungkin ranking terakhir mbak set
langsung 11 habis itu ranking 7 lalu kami pindah ke kota
Dan Puji Tuhan sampai sekarang anak saya ini IP nya
bagus-bagus dia mendekati 4 terus Nah itu makanya kan
rdquo (Wr 427-434)
Berarti nggak beda jauh dengan suami Bu S
ldquo jadi anak nek soal takon IP berapa itu saya Sampe
anak saya itu ditanya kamu sudah mahasiswa itu masih
ditanya sama Ibu soal IP IP mu berapa harus apik loh
nek mau kerja nggak bisa loh nek nggak di atas tiga Anak
laki ya gitu rdquo (Th 101-105)
Demikianlah tugas utama sebagai seorang ibu untuk mengasuh
anak dan memberikan perhatian pada pendidikannya Semua itu
dilakukan demi melihat kesuksesan anaknya dari perjuangan
keras mereka membesarkannya seorang diri tanpa pendampingan
dari suami Semua itu mereka lakukan demi satu hal yaitu
terwujudnya mimpi dari anak mereka
2) Kondisi ekonomi yang sulit karena pekerjaan belum mapan
Ketika suami masih hidup segala kebutuhan rumah tangga
selalu dapat dipenuhi Semenjak suami meninggal tulang
punggung keluarga beralih kepada sang istri Beban ini semakin
berat ketika pekerjaan dari sang istri masih belum mapan atau
tidak memberikan penghasilan yang cukup untuk memenuhi
kebutuhan bulanan Pengalaman itu terjadi pada Tr (47) Ev (39)
juga Id (28) yang harus berusaha keras untuk memenuhi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
159
kebutuhan hidup keluarga Tr (47) yang awalnya hanya sebagai
ibu rumah tangga berusaha untuk merintis usaha kerajinan demi
menyambung kehidupannya
Ini sudah sejak kapan
ldquoSemenjak Abang 4 bulan meninggal saya baru mulai
merintis Emang sih penghasilannya nggak seberapa dek
tapi ya berkahnya banyak Karena e ujung-ujungnya kalau
dari omset kita tidak mencukupi untuk hidup tapi ternyata
kemampuan itu kan datangnya dari the power of kepepet
Saya nggak pernah pelajari itu tapi akhirnya jadi tahu
ternyata itu banyak diperhatikan oleh Bu Lurah Bu Camat
dari Dinas Pemberdayaan Nah saya di ini diarahkan
untuk memberdayakanrdquo (Tr 260-268)
Memberi pelatihan begitu Bu
ldquoIya walaupun tidak banyak tapi ada saja yang dikerjakan
Di saat kita nggak ada duit eh ada panggilan Kamu bisa
melatih ini Oh iya Ada lagi Saat kita nggak ada eh ada
lagi misalnya kayak Idul Fitri ada yang ngasih apa
pesanan gitu Ada saja sambung menyambung Ya
alhamdullilah tidak banyak tapi berkahrdquo (Tr 270-275)
Ev (39) juga berusaha menahan diri ketika menghadapi konflik
yang terjadi di sekolah tempat ia mengajar supaya tetap bisa
mendapatkan penghasilan untuk kehidupannya
Tanpa ada persetujuan dari Ibu
ldquo Terus nek saiki aku ki thisthisan bahasane wani karo
beliau blablablabla sebagainya aku masih punya anak-
anak yang aku masih butuh disitu aku punya penghasilan
disitu nek aku sampe resign dari situ aku mau ngapain
Anakku aku gitu rdquo (Ev 421-425)
Selain itu kebutuhan yang semakin banyak dari anak-anak juga
membuat Ev (39) semakin merasa berat untuk mencukupinya
Walapun begitu ia tetap mengupayakan berbagai cara supaya
dapat memenuhi kebutuhan pokok dan operasional harian
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
160
Kalau dulu pas ada Bapak bagaimana pemenuhan
kebutuhan ekonominya Bu
ldquo Sekarang e kayak kayak gitu kan istilahnya di luar
operasional rutin ya nek seperti listrik gas itu kan sudah
menjadi operasional rutin bisa diperhitungkan nek kayak
gitu kan yang aku mak deg banget Belum kebutuhan anak-
anak yang semakin lama semakin banyak rdquo (Ev 666-
670)
Berarti tahun ini ya Bu ya
ldquo aku sesuk cap tiga jari terus Ijazah e diambil Nah Ibu
masih punya tunggakan e yasudah iki 250 sesuk dinggo
bayar SPP 2 bulan kan 125 Bayar SPP dua bulan nah
sesuk sisane sing bulan berikute sesuk meneh rdquo (Ev 847-
850)
Sampai sekarang berarti masih berat ya Bu untuk bisa
membagi peran Kan Ibu sebagai kepala keluarga juga
sebagai Ibu
ldquo ah nggak bawa bekal Akhirnya bentuknya duit
Berarti kan aku harus nambah itu ya minimal itu 20 ribu
sehari Mbak Lah nek aku nek aku pedagang ngono iso men
duwe duit tiap hari Lah saiki aku honorku tiap bulan pun
dipotong dengan utang yang udah aku miliki Nek aku
nggak punya tambahan lain kan aku nggak bisa sabet sana
sabet sini kan operasional anak-anakku piye gitu Itu yang
yang apa ya istilahnya ya krasa banget ya krasa Mbak tapi
kalau memang nggak tak rasa ya krasa banget apalagi
kayak jleb gini jleb gini rdquo (Ev 892-901)
Untuk memberikan tambahan penghasilan Ev (39) seringkali
menjadi instruktur senam di daerah tempat tinggalnya Namun
akhir-akhir ini panggilan untuk menjadi instruktur sedang sepi
sehingga membuat pemasukannya berkurang
Kalau dulu pas ada Bapak bagaimana pemenuhan
kebutuhan ekonominya Bu
ldquo Terus aku ngajar senam gini Ya ginilah aku Mbak
cuman aku sekarang gini akhir-akhir ini tu apa ya job untuk
instruktur senamnya agak sepi jadi kerasa banget aku
pemasukannya berkurang Sementara kalau dari segi
ekonomi masih bisa disikapi Artinya saya ambil honor
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
161
dulu di TK nanti dipotong Jadi bisa disikapi kalau masalah
materirdquo (Ev 693-699)
Id (28) juga bersusah payah membanting tulang dengan
mengambil banyak kegiatan untuk bisa memenuhi kebutuhan
pokok keluarganya
Makanya mau fokus di studi dulu aja ya mbak
ldquo kerja tu nyabang-nyabang mbak Yang bimbel lah
yang ngajar di sekolah lah yang proyekan nulis buku lah
jualan tupperware lah ngagen kaos lah capek banget Jadi
pengen yang habis ini itu dapet pekerjaan yang satu itu aja
yang apa ya kalau gaji ya terasa nggak terasa emang nggak
pernah cukup sih Kita juga dikasih gaji berapa aja nggak
akan pernah cukup ya mbak Setidaknya saya itu aja
merasa mencukupi kebutuhan pokok terus ini biar tetep
bisa ngajak dia mainrdquo (Id 1126-1134)
Walaupun begitu Id (28) cukup beruntung karena masih
memiliki mertua yang mau membantunya ketika penghasilan
yang diperolehnya belum bisa mencukupi kebutuhan hidup
keluarga Akan tetapi ia menyadari bahwa hal itu tidaklah
selamanya Oleh karena itu saat ini ia sedang berfokus untuk
menyelesaikan studi magisternya supaya bisa mendapatkan
pekerjaan yang lebih mapan
Terus kalau misalkan kan tadi mbak bilang kalau saat ini tu
masih belum settle apa sih yang membuat mbak merasa
belum settle
ldquo Dan saya juga bersyukur saya masih bapak saya dan
mertua yang available membantu saya secara finansial
Saya juga realistis mbak saya nggak akan selamanya
makanya saya nggak mau jadi fakir miskin terus mbak
Masih butuh duit terus makanya saya sekarang berusaha
semaksimal mungkin buat berjuang untuk segera lulus dan
cari pekerjaan lebih lagi rdquo (Id 945-951)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
162
Lalu mbak tadi kan juga mengatakan kalau misalnya belum
tahu apakah mau menjalin hubungan lagi atau tidak Nah
sampai saat ini apasih yang menguatkan mbak untuk
bertahan dengan status ini
ldquoYa karena tadi sih mbak memang mau fokus sama S2 nya
dan cari kerja dulu rdquo (Id 899-900)
Begitu dekatnya hubungan antara janda dengan kondisi ekonomi
yang buruk membuat masyarakat menilai mereka tidak mampu
Hal ini dialami oleh Wr (42) ketika baru saja menjadi janda Ia
dijauhi oleh orang-orang karena dianggap tidak memiliki uang
dan akan meminjam atau berhutang pada mereka
Berarti merasa seperti punya panggung
ldquo Ini pengalaman saya Mbak saya begitu jadi rondo
orang menyingkir semua Wedi nek saya utang-utang
Mbak Sahabat saya dulu aja gitu kok Padahal saya itu
datang nggak ngapa-ngapain Mbak Urung-urung aku ora
ndidit e nek arep nyilih looh Saya tu nggak ngapa-
ngapain waduh repot kirdquo (Wr 1374-1379)
Kondisi ekonomi yang menjadi salah satu kebutuhan utama
dalam hidup kini juga menjadi beban tersendiri bagi para janda
Mereka dipaksa untuk berpikir lebih keras supaya penghasilan
mereka dapat mencukupi kebutuhan seluruh anggota keluarga
dan juga biaya pendidikan anak-anak mereka Semua itu harus
mereka tanggung seorang diri sebagai wujud tanggung jawab
orangtua
3) Menjaga citra diri dari pandangan negatif pada status janda
Pandangan masyarakat umum mengenai status janda cukup
beragam Ada yang memandang secara positif tapi banyak pula
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
163
yang menilai secara negatif Begitu pula yang dipikirkan oleh Tr
(47) Wr (42) dan Ev (39) Mereka menganggap bahwa janda itu
sebenarnya sosok yang kuat namun tidak dipungkiri banyak yang
memandang status itu secara negatif
Kalau menurut Ibu sendiri status janda itu seperti apa
ldquoSosok yang kuat Kuat itu karena tidak semua perempuan
bisa mengalami yang mungkin dia juga janda ya sama-
sama janda tapi belum tentu dia kuat Tapi seharusnya di
posisi menjadi janda itu harus menjadikan kita lebih kuat
Harusnya tapi tidak semua Faktanya banyak janda yang
melenceng Ya kan rdquo (Tr 549-554)
Jadi menurut Ibu sendiri secara tidak langsung memiliki
mindset negatif pada status janda
ldquoTetep ada tetep ada Karena memang saya melihat
sendiri memang sering melihat Jadi kan memang kita
tidak bisa anu Mbak harus terbuka ya Ada janda yang
bener-bener jalannya Tuhan ada yang tidak Kalau saya
terbuka untuk itu Nah yang yang ini saya secara umum ya
orang memandang kami yang janda kan otomatis
pengalaman saya negatif dulu iya coba-coba ah colek-
colek siapa tau bisa Tetep itu Wong saya ngalamin kokrdquo
(Wr 1272-1279)
Kalau menurut Ibu sendiri gambaran umum sebagai janda
itu seperti apa
ldquoSebelum saya itu benar-benar menjadi janda kemarin
saya itu pernah berpikir janda ki berat Saya tidak pernah
berpikir bahwa menggoda dan sebagainya itu nggak Tapi
kayaknya itu lebih didominankan dengan bahasa yang
kayak gitu deh Mbak ya contohnya yang kayak gitu tadi
rdquo (Ev 1258-1260)
Id (28) menambahkan bahwa menjadi janda membuatnya terbatas
untuk melakukan kontak dengan lawan jenis
Kalau menurut Mbak status janda itu seperti apa sih secara
umum
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
164
ldquo orang kayak terbatas banget mau mengontak saya
Dan saya sendiri merasa nggak leluasa untuk mengontak
lawan jenis terutama rdquo (Id 1068-1070)
Sama halnya dengan Id (28) Th (69) menganggap memang ada
janda yang cukup genit dengan laki-laki walaupun bukan dia
yang melakukan seperti itu Hal ini membuat Th (69) memilih
untuk membatasi dirinya dengan lawan jenis
Kalau menurut Ibu pandangan Ibu terhadap status janda
secara umum itu bagaimana
ldquoSaya gini ada disini janda genit gitu loh Orang ini janda
ya umpamanya dari Gereja dari sembahyangan digonceng
sama orang laki ya mungkin ya nggak ada apa-apanya rdquo
(Th 889-891)
Kalau pandangan Ibu sama status jandanya gimana
ldquoYa orang itu beda-beda nek status janda itu wis gak duwe
bojo gek liat orangnya dulu Nek orangnya ada janda yang
genit ada yang kemayu saya ini merasa nek ada suami
saya kayak gini nek nggak ada suami saya ya kayak gini
rdquo (Th 904-907)
Berarti kalau dari Ibu lebih menjaga diri ya
ldquoIya lebih menjaga diri pokoke ati-atilah jadi orang janda
itu banyak omongan kan meskipun dia ini enggak tapi
sawangannya orang tu Wah boncenganrdquo (Th 912-914)
Di sisi lain Wr (42) dan Tr (47) berusaha membedakan
pandangan orang lain terhadap janda cerai mati dan janda yang
bercerai hidup Menurut pendapatnya mereka yang berpisah
karena keinginan pribadi akan mendapatkan pandangan yang
lebih buruk daripada mereka yang menjadi janda karena
suaminya meninggal
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
165
Kalau dari lingkungan sekitar bagaimana pandangan
mereka pada Ibu yang memiliki status sebagai janda
ldquomenjanda kan lama terus ada janda baru dan janda
cerai Itu ya omongannya melecehkan sekali sihhellipYa
tetangga-tetangga Ke orang ini bukan ke saya ke yang
cerai tadi Karena saya kan ada pembanding ya kok
dengan nggak kok dengan dia kok begitu Dan saya pun
juga tanya-tanya ada nggak omongan negatif tentang
sayardquo (Wr 1245-12461248-1251)
Jadi omongan terus ya
ldquo Kita pulang malam salah kita pulang pagi salah apa
aja semuanya salah Itu stigma yang kita alami kan Tapi
masih lebih terhormat dengan janda yang meninggal
daripada yang cerairdquo (Tr 484-487)
Pendapat itu juga dibenarkan oleh Sr (57) yang mengaku tidak
masalah jika menjadi seorang janda karena suaminya meninggal
Baginya justru janda cerai hidup akan lebih banyak mendapatkan
omongan dari masyarakat
Bagaimana pandangan Ibu terhadap status janda cerai mati
secara umum
ldquo Kalau cerai lha itu mau cerita aja kan nanti
menimbulkan pertanyaan kenapa kok cerai gitu rdquo (Sr
489-490)
Pandangan masyarakat secara umum mempengaruhi
bagaimana orang lain memperlakukan para janda Beberapa di
antara para informan ada yang mendapatkan perlakuan yang
khusus dari para kenalannya Dari mereka ada yang tegas
menolak namun ada juga yang berusaha terbuka Salah satunya
adalah Wr (42) ia ingin memperluas relasi dan membuka diri
untuk siapapun
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
166
Dari pihak siapa Bu
ldquo baru mau membuka diri saya trauma saya cukup
parah ya saya ingin membuka diri saya juga ingin
berinteraksi dengan siapa pun saya ingin tidak ada tekanan
tidak ada hambatan Saya ingin bener-bener los rdquo (Wr
1187-1190)
Sebagai seorang janda yang masih muda Id (28) juga
mendapatkan saran untuk tetap membuka diri bila ada yang
mendekatinya dengan tetap menjaga supaya dirinya tidak menjadi
perbincangan para tetangga
Kalau dari sekitar apakah memandang status itu cenderung
negatif atau bagaimana
ldquo Diiyani wae dek misale pun ada kamu sikapnya tetep
kayak biasa Jangan diem diem kan orang malah lihatnya
kayak gimana Kamu biasa aja Kan kalau misalnya ada
orang yang dekat terus dateng ya nggak papa Kamu tetep
menjalin hubungan yang biasa aja sama tetangga
tetanggamu Kayak gitu karena ya memang kayak gitu
Jadi tu nanti kalau misalnya kamu kayak kikuk mereka
malah curiga mereka nanti malah jadi ngomongin kamu
yang negatif kalau kamu tetep positif tetep sapa sapa aja
mereka pasti ngenggepnya tetep positif gitu sih mbakrdquo (Id
1077-1087)
Begitu pula cara Th (69) untuk menjaga dirinya sebagai seorang
janda Ia berusaha sopan dengan tetangga tidak mengganggu
kehidupan rumah tangga orang lain Juga karena ia hanya tinggal
seorang diri di rumah maka ia membatasi jam kunjung siapapun
itu di malam hari
Berarti kalau sekarang jatuhnya lebih bebas Bu
ldquo nggak kepenak to nek karo tangga-tangga Ya nek sama
tetangga tak batesi to Ya sama lingkungan saya anu
hormat sopan nggak ngganyik Ada to perempuan yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
167
ditinggal suaminya ngganyik Saya nek lewat jam lima
gerbang udah tak tutup Habis nyapu jam lima sore wis
rampung tak kunci setengah nem tak nyalain udah saya
didalem Saya udah ngomong nek ke rumah saya malem-
malem jenenge sebutke Bu R kulo sopo gitu tak bukake nek
nggak ya gak tak bukakerdquo (Th 835-843)
Walaupun begitu menjadi seorang janda juga membutuhkan
antisipasi supaya tidak dihina oleh orang lain yang merasa lebih
hebat dan merendahkan posisi seorang janda Hal ini dilakukan
oleh Tr (47) yang berpikir jauh untuk menjaga nama baiknya
Kalau ada yang negatif-negatif gitu bagaimana Ibu
ngatasinnya
ldquoTerus kita juga jangan istilahnya memberi peluang orang
menghina kita Kita tahu di sini masyarakatnya seperti itu
ya jangan pulang malem kalau tidak terdesak kalau tidak
darurat Nek kalau pulang malem langsung hubungi salah
satu tetangga Mbak aku minta tolong Mbak ini ban ku
bocore ban motor bocore ini aku dorong dari sini sampai
ke sini belum ada tukang tambal ban Tolong kasih tahu
anak-anak ya Mama pulang telat karena ini nyari tambal
ban dulu Tetangga satu ini kan tahu itik itik itik e ngasih
tahu anak Eh dek ini Maminya terlambat karena ban
motornya tahu kan kita pulang kan tidak semua kita beri
tahu Pas kita pulang besok-besoknya ada gosip Ih
minggu lalu kok pulangnya malem kenapa e ya tanya aja
ini fotonya aku lagi nambal ban Jadi kita harus
mengantisipasi jadi kita harus berpikir cerdas Jangan
masa bodo kalau kita mau hidup kita nyaman aman kan
Kalau kita masa bodo nah disitu kita banyak menuai
masalah Karena kan semuanya mau tahu semuanya tahu
semuanya curiga semuanya apa dan kita mengundang
mereka untuk tetap pada posisi negative thinking terhadap
kita Kalau saya enggak saya langsung gitu Karena kayak
gitu makanya kasih tau Bu tolong ya saya gini e nah tak
foto Pas lagi bannya di tambal itu lagi nyala-nyala apinya
itu tak foto nih malem terus gini nih fotoku ting ting selfie
selfie kayak gitu kan Tapi itu sebuah jawaban apabila
nanti kita inirdquo (Tr 510-535)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
168
Usaha-usaha ini juga sering diuji oleh mereka para lelaki yang
mencoba peruntungan untuk mendekati para janda dengan tujuan
menjadikannya selir atau istri kedua Pengalaman yang
diungkapkan oleh Wr (42) dan Ev (39) menunjukkan bahwa hal
ini masih sangat mungkin terjadi oleh janda-janda lainnya
Dari pihak siapa Bu
ldquo sudah punya istri Intinya tu nanti setting mesum Kita
kan sudah dewasa kita kan usia-usia dewasa lah kok
seperti itu Ujung-ujungnya kok kesitu yasudah untungnya
saya tegas Tapi ya ini ada satu ini yang kayaknya nggak
tau malu Nggak tau mungkin dia orangnya agak-agak
maaf ya agak ndablek gitu Langsung saya blokiri semua
jadi aman Jadi kalau mau menghubungi saya ya harus
nomer baru karena facebook saya blokir WA IG saya
blokirrdquo (Wr 1193-1201)
Kemudian apa sih yang meyakinkan Ibu untuk sampai saat
ini masih betah dengan keinginan Ibu untuk sendiri dulu
ldquo Duh mengko malah wong kuwi peduli dengan janda
neng menjandakan istrinya sendiri apa kata dunia mbok
ya sudahlah Nikmatin aja rdquo (Ev 1203-1206)
Demi menjaga nama baik diri dan keluarga maka mereka dengan
tegas menolak ajakan untuk menjadi selir atau dipoligami Ev
(39) dan Wr (42) tidak ingin diduakan cintanya ketika masih
hidup Mereka memilih untuk lebih baik tidak jika akan melukai
satu sama lain
Berarti sering ya Bu kayak gitu
ldquo Banyak Mbak saya mau dijadiin istri kedua diiming-
imingi saya jawabnya gini lsquoJeng kangen e jengrsquo orangnya
BBM saya bales lsquoEh Pak kalau boleh menyarankan
kangennya mbok sama Nyonyanya ajarsquo Kayak gitu kan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
169
saya masih alus Mbak lsquoSebetulnya nganu e Jeng pengen
banget punya selirrsquo tanggep ya arahnya saya jawabnya
gini lsquoKalau saya bisa menjadi yang pertama dan satu-
satunya kenapa saya harus menjadi yang keduarsquo Dah dah
nggak pernah saya selalu alus kok Terus harus teges nek
nggak gitu wa kita repot rdquo (Wr 1222-1231)
Kalau saat ini tantangan-tantangan yang seringkali Ibu
hadapi di dalam kehidupan sehari-hari itu apa Bu selain
pekerjaan sama hal-hal yang harusnya dilakukan laki-laki
menjadi tidak bisa tertangani sekarang ada lagi nggak Bu
ldquo bilangnya dengan bahasa poligami nah aku gini saiki
nek poligami ki judule aku ki mung ora sah aku ming tok
nikah sirih ogah kan aku gitu Nggak bisa Emoh aku gitu
Ya wis dengan dalil apalah saya sebisa mungkin saya itu
bisa ngomong gitu rdquo (Ev 1336-1340)
Mereka berusaha membuktikan diri bahwa janda bukanlah
perempuan yang bisa dengan mudah diajak untuk menjalin
hubungan yang didasarkan pada nafsu semata Janda juga
memiliki hak untuk dihormati martabatnya dan dihargai sama
seperti mereka yang masih memiliki suami
4) Hubungan yang kurang baik dengan keluarga suami
Keluarga yang seharusnya menjadi salah satu tempat untuk
berbagi keluh kesah justru terasa begitu jauh dari jangkauan
Kerenggangan hubungan ini disebabkan oleh masalah-masalah
yang mungkin saja sudah muncul sebelum suami meninggal dan
terus berlanjut sampai saat ini Hal ini dirasakan oleh Th (69)
yang semenjak lama memiliki hubungan kurang baik karena
dituduh oleh salah satu adik dari suami
Nah terus ketika Bapak nggak ada itu hubungan Ibu dengan
keluarganya Bapak gimana
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
170
ldquoNah hubungan saya dengan keluarganya itu ada yang
salah satu adiknya yang nomor enam tujuh delapan
delapan itu jelek sama saya Dia marah-marah saya
sedikitpun saya nggak ngomong apa-apa Nggak ngomong
itu yang marahin kakakmu sendiri gitu nggak Wis terus dia
nyebar ke saudara-saudaranya dia kalau saya anak saya
dimarahin saya istrinya Mas R Mbak K Terus saudara
kan bilang mau percaya monggo mboten percaya monggo
saya kan ngomong wegah ngomong soal itu rdquo (Th 641-
643 653-659)
Sekarang udah minta maaf Bu
ldquoNggak nggak minta maaf sama saya terus saya di sia-
siain rdquo (Th 683-684)
ldquo dari Carolus kok nggak ngasih-ngasih duit terus
ditagih sama anak saya Lah itu dadi ribut dikira saya yang
nyuruh Minta saya itu sekalipun dia bilang gitu mantu
saya bilang saya Bu Mas A nagih karo Tante T Loh kok
nagih mengko kaya apa itu jadinya itu aku sing kena aku
wis kena getahnya ini Mantu saya kan nggak ngerti kok
gitu ya wis to mbak kapan-kapan kan aku sing kena
getahnya Memang pada waktu dulu ini malah ngomongin
jeleknya Ipe saya ya ya Ipe saya itu ya kurang baik sama
saya mbakrdquo (Th 698-707)
Pengalaman yang sama juga terjadi pada Wr (42) yang mendapat
perlakuan buruk dari keluarga suami terutama mertuanya
sehingga menyebabkan keretakan dalam rumah tangga mereka
Hubungannya saat ini masih sangat buruk dengan mertuanya
yang sifatnya tidak pernah bisa berubah
Jadi sempat dibawa ke Rumah Sakit ya Bu
ldquo Nah makanya kenapa saya tidak mau di rumah nanti
Ibu Mertua dari Ibu Mertua pun kondisinya pun haduuuh
hahahah kemarin aja habis ngomel-ngomel hahahardquo (Wr
368-371)
Tidak sengaja ya Bu Ibu bisa menenangkan diri dulu Bu
ldquoSaya nggak papa Mbak (Melanjutkan sambil menangis)
Karena akibat-akibat dari semua itu kan sampai sekarang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
171
masih Mbak penghakiman itu kan sampai sekarang masih
saya rasakan Mbak rdquo (Wr 472-475)
Oh begitu namun sebenarnya sebelumnya saya minta maaf
Bu apakah dari Ibu sendiri memiliki latar belakang
keluarga yang kurang baik di mata keluarga suami Ibu
ldquo Yang terluka itu kan jadinya saya dalam rumah tangga
ada komitmen bahwa kita harus bagaimana supaya yang
tidak baik tidak baik itu tidak dibawa ke kita Tapi kan tidak
semudah itu mbak jadi kita itu berusaha untuk terbuka
berusaha untuk sesuai apa yang kita sepakati kan tidak
selalu seperti itu Jadi benturan-benturan itu dari saya dan
suami kan juga ada Masih kemudian ini ada pihak lain
jadi sebetulnya itu beratnya di situ karena kemudian saya
tidak mau mengalah saya tidak mau capek rdquo (Wr 519-
528)
Ketika Ibu mengetahui bahwa Bapak meninggal bagaimana
respon awal Ibu pada situasi Ibu
ldquo Udah kan Mbak saya nyuci baju sendiri wuah sama
sekali saya nggak digubris Terus saya delek-delek wah
salah ya tau gitu waktu itu aku dah cerai ya jadi nggak
harus ada kewajiban untuk kesini saya sampai gitu loh
Mbak Karena kan menghadapi situasi kayak gitu saya wis
entek-entekan Mbak apalagi saya membawa dua anak rdquo
(Wr 658-663)
Hubungan yang kurang baik dengan keluarga suami juga dialami
oleh Ev (39) Hal ini terjadi karena permasalahan di masa lalu
mengenai rumah peninggalan mertuanya Ketika mengingat
rumah itu Ev (39) masih belum ikhlas sehingga ia enggan untuk
kembali ke rumah yang dekat dengan keluarga suami itu
Apakah masih dekat dengan saudara dari keluarga Bapak
ldquoKalau yang sana itu nggak begitu sih Mbak rdquo (Ev
2022)
ldquo Jadi tiap kali jarang banget kesana ke tempat saudara-
saudara yang disana karena saya nggak siap Mbak
melihat rumah itu rdquo (Ev 2100-2102)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
172
Berbeda dengan informan yang lain Tr (47) justru mendapatkan
masalah dengan keluarga suami dan keluarganya sendiri setelah
suaminya meninggal dunia Permasalahan yang muncul
disebabkan oleh keingingan keluarga dari masing-masing pihak
untuk mengambil kedua anak Tr (47) karena kondisi Tr (47) yang
saat itu tidak memiliki pekerjaan untuk menghidupi keluarganya
Namun hal itu ditentang oleh Tr (47) dan ia memilih untuk tetap
merawat anaknya sendiri
Kalau dari keluarga bagaimana Bu
ldquoHmm saya konflik Saya konflik dek Hooh sampai
berbulan-bulan bahkan sampai hari ini masih ada yang
konflik Jadi kan posisi waktu almarhum masih ada itu kan
saya hanya Ibu Rumah Tangga Kita punya usaha tapi lebih
banyak itu karena saya punya anak bayi jadi lebih banyak
dijalankan oleh Abang Saya di rumah aja Nah yang jadi
masalah waktu Bapak meninggal otomatis kan saya belum
bisa bekerja belum bisa melanjutkan Nah itu anak-anak
udah dibagi Anak saya dua sana udah kak ini yang besar
saya ya kakak buat kami buat ganti abang kami Terus
yang di Sulawesi kakak saya itu kita di keluarga besar tidak
punya saudara perempuan tidak punya anak perempuan
cucu perempuan cuman ada dari saya Sehingga begitu e
beliau meninggal kakak saya sudah rebutan saya yang ini
si Kakak Kakak itu kan namanya L yang kecil itu kan D
Saya L saya D ya Kamu L Hooh rdquo (Tr 231-246)
Dalam kondisinya yang terhimpit dengan banyak permasalahan
tertutup juga satu pintu untuk berbagi beban di keluarganya
Keluarga yang diharapkan dapat menjadi salah satu pemberi
dukungan justru menjadi beban tambahan bagi para janda
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
173
5) Berbeban ganda
Mengambil alih peran suami bukan persoalan yang mudah
Kesiapan mental juga dibutuhkan untuk menerima bahwa peran
ini adalah peran suamiku dan aku bertanggung jawab untuk
menggantikan kehadirannya Perasaan ini terwakilkan oleh Id
(28) Bagi Id (28) mungkin untuk urusan pekerjaan sehari-hari
masih bisa diatasi tetapi untuk mengikuti perkumpulan bapak-
bapak ia masih kesulitan untuk bisa menerimanya
Mungkin bisa dimulai dari diri sendiri dulu mbak
ldquoBerat banget sih mbak kalau saya kan orangnya suka
tantangan juga kan Jadi apa ya kalau dari apa rutinitas
itu gini loh Dulu job nyuci itu kan dia kalau sekarang
saya Dari jemur nyuci pokoknya dan sebagainya itu rdquo
(Id 842-845)
Kalau tantangan dari lingkungan sekitar terkait dengan
status saat ini gimana mbak
ldquoYa paling yang belum saya taklukkan lagi itu kan bapak
bapak biasanya kalau bapak-bapak itu kan ada pertemuan
kan dan memang yang janda itu boleh loh dateng Tapi
sampe sekarang saya belum mau dateng Ya kan aduh ya
ampun kok aku masak sih harus tetep dateng Jadi saya
belum dateng gitu sih mbak kalo dari lingkungan Tapi kan
kalau di lingkungan ini guyup-guyup aja kan terus kadang
Pak RT dateng kesini tante ikut iuran ini ini nggak papa
ya Iya Pak Dhe Paling kalo disini dihubunginnya
langsung Maaf ya Pak Dhe kalau misalnya saya nggak
update iuran iuran Mcek lsquoDateng aja loh nggak paparsquo
Soalnya tu kan sebenernya ada janda yang dateng tapi kan
udah sepuh-sepuh Yang bener-bener udah nggak ada laki-
laki di rumah tapi kan udah sepuh-sepuh lah aku Aduh
kok kayaknya ngenes banget ya kalau misalnya aku dateng
rdquo (Id 873-888)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
174
Memangnya apa sih mbak yang membuat mbak merasa
aneh gitu
ldquoPiye ya mbak kok kayake rasane piye gitu Selo banget
sih gitu loh maksudnya Kok kayak untuk pengakuan itu tu
nggak tau masih aneh aja rasanya kalau dateng kesitu
heherdquo (Id 892-894)
Mengambil peran lain dari suami juga dirasakan oleh Ev (39)
dalam kehidupannya Selain harus membanting tulang untuk
pemenuhan ekonomi Ev (28) juga masih harus memberikan
perhatian penuh untuk anak-anak
Sampai sekarang berarti masih berat ya Bu untuk bisa
membagi peran Kan Ibu sebagai kepala keluarga juga
sebagai Ibu
ldquoBeratnya itu kerasa banget Mbak terutama itu dari segi
perhatian Mbak karena dobel fungsi Artinya misal saya
hanya menjadi seorang Ibu saja kan aku bisa
memperhatikan anak seperti apa dengan tidak sesibuk ini
kan karena ketika Bapaknya masuk siang udah ada yang
jagain di rumah begitu Aku juga nggak kudu mlayu-mlayu
rdquo (Ev 868-874)
Kalau menurut Ibu sendiri gambaran umum sebagai janda
itu seperti apa
ldquo Aku saiki iso ngrasake seberat apa saya Udah dari
segi ekonomi berat banget waktu terus belum keadaan
sarana prasarana yang memang itu butuh laki-laki yang
mengerjakan Kerasa banget rdquo (Ev 1283-1286)
Berarti tahun ini ya Bu ya
ldquoHeem kerasa banget Mbak saat itu Kalau ke Masjid
biasanya bareng sama adek bahkan aku menstruasi gini
pun tak anterin belum lama berangkat sendiri rdquo (Ev
783-785)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
175
Di sisi lain tidak ada orang yang bisa membantu Ev (39) untuk
mengatasi persoalan yang ada di rumah atau setidaknya dijadikan
sandaran ketika ia memikirkan begitu banyak masalah
Untuk diserahkan ke Ibu ya
ldquo nggak bisa teriak Mbak waktu itu aku Cuma duduk
diem aku mau bilang sama siapa Kayaknya pait banget
aku cuman duduk di depan rumah ini duduk ngadep sana
jam setengah tiga malem Bingung Belum suamiku lama
pergi semuanya yang ada di rumah serba rusak aku nggak
bisa bilang ke siapa pun Anakku itu belum bisa apa-apa
walaupun udah kelas 3 SMK dengan permasalahan yang
kayak gitu kan aku jadi gini nek aku kudu klarifikasi rdquo
(Ev 274-281)
Posisi tersebut juga dialami oleh Sr (57) yang juga merasa bahwa
ada peran suami yang sulit dikerjakan olehnya yaitu untuk
mencabuti rumput terutama menjelang hari raya
Apakah ada tantangan sesudah Bapak meninggal
ldquoKalau saya itu sulitnya misal saya punya keinginan anak
saya kan kalau pas lagi nggak ada pekerjaan itu tak suruh
bersihin rumput itu pada nggak mau padahal dulu yang
bersihin itu bapak Kalau anu itu dah bersih gitu dulu itu
Kayak sudah dua hari ini saya bilang ke anak saya arep
Bodo do dikon ngresiki lingkungan ora do mangkat Saya
jadi beban disini nek rumah banyak rumput Mau tak
kerjain aku nggak bisa Nggak tak kerjain kok nggak ada
yang ngerjain Makanya ini kan aku jahit hari minggu
harus udah selesai Nanti aku mau bersih-bersihrdquo (Sr 322-
331)
Selain itu ada juga pekerjaan rumah yang akhirnya disikapi
dengan santai oleh Sr (57) karena tidak ingin telalu
menganggapnya sebagai beban
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
176
Adakah pekerjaan lain yang biasanya ditangani oleh Bapak
menjadi beralih harus ditangani oleh Ibu sendiri
ldquoSaya itu kan dulu masih sering jahit mbak dulu itu bapak
yang setrika setiap hari minggu bajunya anak-anak sama
bajunya sendiri Tapi kalau baju saya sendiri ya tak setrika
sendiri Kalau sekarang ya aku yang ngerjain tapi tak bikin
santai aja ok mbak Nggak tak ambil beban itu lho Jadi
kalau pas aku luang aku mood giturdquo (Sr 335-337)
Beban yang bertambah karena tidak memiliki teman diskusi
begitu dirasakan oleh Tr (47) Suami yang biasanya menjadi
teman berbagi risiko kini sudah tiada sehingga hanya ialah yang
memutuskan dan menerima segala konsekuensi yang muncul Tr
(47) menyatakan bahwa posisinya begitu sulit untuk
memungkinkannya berdiskusi dengan orang lain karena bisa saja
dianggap salah tapi bisa juga dianggap benar Oleh karena itu ia
memutuskan untuk tidak mendiskusikannya dengan orang lain
Kalau dari Ibu sendiri apakah ada tantangan setelah nggak ada
Bapak
ldquoHo iya dek banyak Masalah masalah huuu banyak sekali
kompleks Yang pertama masalah anak-anak pendidikannya
Nggak ada temen curhat nggak ada temen untuk yuk kita sama-
sama ambil risiko Lah sekarang kan kalau anak-anak begini
begitu kan kalau salah semuanya salah saya jadi nyalahin diri
sendiri to Sendiri itu bebannya lebih besar Kalau sama ayah
kan bisa ho salah ayah gitu hahaha Ayah juga bisa itukan
salahnya Mama jadi sedikit lebih ringan Kalau sendiri itu kan
semuanya beban sendiri Kontrak rumah bayar listrik bayar
air bayar uang sekolah kerasa banget loh dek Kerasa banget
ya Allah aku sendiri inirdquo (Tr 463-474)
Menanggung semua sendiri
ldquoHeem nggak ada teman diskusi Posisi single parent itu sulit
sekali untuk berdiskusi dengan orang karena kalau kita diskusi
dengan orang A tetap salah A tetap benar gitu Jadi di depan
kita begini Kita pergi ya saya bikin kerajinan saya keluar ke
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
177
mana Ibu itu kok keluar terus Kita di rumah terus kok di rumah
terusrdquo (Tr 476-481)
Peran yang begitu banyak harus ditangani oleh seorang janda
menjadikannya cukup terbebani Peran awal mereka adalah menjadi
seorang istri namun kini mereka harus menjadi keduanya Walaupun
begitu mereka memilih untuk tetap melawan kerasnya hidup dan
bertahan dengan situasi yang ada
3 Cara menghadapi tantangan
Tantangan-tantangan yang menghadang para informan tidak akan
terselesaikan bila tidak dihadapi Setiap cara yang dipilih untuk
menyelesaikan tantangan tersebut memberikan kontribusi pada penilaian diri
dari para janda Keputusan yang dijatuhkan atas sebuah pilihan penyelesaian
masalah bukan menunjukkan salah-benarnya cara seseorang dalam
menghadapi persoalan Pilihan-pilihan tersebut memiliki risikonya masing-
masing yang justru akan menunjukkan dinamika harga diri dari para janda
Dinamika ini akan terus bergerak seiring dengan permasalahan yang
muncul dan juga bergantung dengan karakteristik setiap individu dalam
menyikapi persoalan tersebut Cara pandang terhadap risiko-risiko inilah
yang akan memberikan andil dalam penilaian diri yang dilakukan oleh para
janda Risiko-risiko yang muncul dari sebuah pengambilan keputusan dapat
memunculkan dua alternatif penilaian diri yaitu penilaian yang membuat
mereka merasa semakin buruk sehingga menurunkan harga diri mereka atau
sebaliknya membuat mereka menilai bahwa mereka semakin baik sehingga
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
178
semakin meningkatkan harga diri mereka Dalam hal ini setiap orang bisa
saja mengalami kedua alternatif penilaian diri yang membuat mereka
terkadang merasa begitu berharga dan terkadang membuat mereka merasa
begitu buruk Namun hal yang lebih utama adalah penilaian yang akhirnya
mereka pilih untuk mendefinisikan diri mereka
a Menurunkan harga diri
Sikap seseorang dalam menghadapi suatu hal merupakan respon
dari sebuah stimulus Ketika respon yang dihasilkan justru membuat
seseorang merasa takut menolak diri merasa tidak mampu sehingga
memicu kegagalan dalam menanggapi stimulus tentunya hal itu akan
mempengaruhi seseorang dalam menilai dirinya Hal inilah yang
memicu munculnya penilaian diri yang dapat menurunkan harga diri dari
seseorang karena merasa tidak mampu dan tidak pantas untuk
mendapatkan hal yang dibutuhkan
1) Menyimpan perasaan sendiri
Menunjukkan diri yang seolah baik-baik saja ketika hatinya
remuk redam justru menunjukkan bahwa informan sedang tidak
baik-baik saja Hal ini dilakukan oleh Ev (39) yang berusaha
menolak kesedihan dan bertingkah heboh di depan banyak orang
Padahal duka yang ia alami begitu dalam Namun ia tidak bisa
menunjukkan semua kesedihan itu kepada orang lain Bahkan di
depan anaknya sendiri ia berusaha untuk tidak menunjukkan
kesedihan itu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
179
Kalau dari rekan-rekan yang lain atau saudara sekitar ada
nggak Bu yang membantu Ibu untuk menguatkan Ibu
ldquo seperti ini cuma baru kali ini to Mbak kemarin kemarin
aku di depan semuanya itu nggak pernah bisa menunjukkan
kesedihan itu rdquo (Ev 1125-1127)
Kurus banget gitu Bu
ldquo Ya aku tu juga ngrasain tapi aku juga berusaha tetap
tegar di hadapan mereka artinya ya saya juga merasa
kehilangan tetapi kan gak boleh kan seperti itu rdquo (Ev 113-
116)
Berarti support yang dirasakan dari rekan hanya sedikit ya
hanya sosok di masa lalu ya Bu yang kuat Seperti kalau di
luar tadi nampak bahagia heboh
ldquo Temen-temen kerja juga malah kadang nggak blas hellip Iya
seperti itu heboh kayak nggak berbeban gitu orang lihatnya
(Ev 1163 1166-1167)
Ev (39) memilih untuk mengubur dalam-dalam kesedihannya
supaya tidak satu orang pun yang tahu bahwa ia sungguh merasakan
duka dan kehilangan Ia memilih untuk berpura-pura bahagia untuk
menyimpan kesedihannya seorang diri
2) Tertutup dan sensitif
Kehilangan satu-satunya orang yang paling dipercaya
memberikan pengaruh yang begitu besar dalam hidup seseorang
Semua beban hidup ditanggung sendiri karena merasa tidak aman
bila diceritakan pada orang lain Ketika semakin lama semakin
menumpuk maka yang semakin terasa adalah kesesakan dalam diri
Begitulah gambaran perasaan Ev (39) semenjak suaminya
meninggal dunia Ia merasa takut bila berkeluh kesah kepada orang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
180
lain bisa menjadikan bumerang bagi dirinya sendiri dan akan
membebani mereka
Temennya itu kenapa
ldquo Terus yang ketiga anakku yang seperti itu Jadi wis
pekerjaan neng kene ki wis sesek aku raiso cerita ke siapapun
itu loh Mbak rdquo (Ev 1775-1777)
Berarti di deket sini ya Bu
ldquo Ya masih saudara semua Ibuku tinggalnya di sana Masih
satu kampung Tapi aku nggak mungkin tiap kali aku berkeluh
kesah ke mereka Bahkan permasalahan ini pun mereka nggak
tau aku seperti apa di sekolah nggak tau Karena saya
termasuk orang yang tertutup nggak bisa sembarangan cerita
dengan orang karena takutnya saya saya nggak akan dapat
satu solusi ketika saya cerita menjadi bumerang buat saya
memberatkan mereka rdquo (Ev 545-548)
Lalu apasih Bu apa yang membuat Ibu sungguh yakin bisa
melalui ini
ldquo Ngono kui wae Mbak Dan ini aku nggak bisa cerita ke
siapapun Mbak baru cerita ke panjenengan Sama sahabatku
sendiri yang biasanya bilang lah kowe ki ngopo saiki sing tak
pikir apa aku nggak cerita tentang hal ini Taunya dia dah
nggak usah diratapi yang sudah terjadi Taunya gini padahal
ada yang lain yang tak pikir Ikhlas lagirdquo (Ev 1235-1241)
Padahal bukan ya Bu
ldquo Makanya aku tu serba pertimbangan banget makanya aku
nggak pernah tak ceritakan kemanapun selain ke Mbak Restu
karena ini kan pribadi banget Mbak Saya takut ketika saya
cerita orang lain salah beranggapan gitu loh Itu Mbak aku
ki Bahkan neng keluarga ku sendiri aja seperti kakak-kakakku
aja nggak tau lah kok kakakku to anakku to rdquo (Ev 1435-
1441)
Selain menutup diri Ev (39) juga menyadari dirinya yang cenderung
sensitif sehingga mudah sekali menangis terutama ketika semua
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
181
masalah sudah bertumpuk Setidaknya dengan menangis Ev (39)
dapat sedikit melegakan hatinya
Kemudian apa sih yang meyakinkan Ibu untuk sampai saat ini
masih betah dengan keinginan Ibu untuk sendiri dulu
ldquo diangkatke aku semaput jarene nek saiki tangisanku
kayaknya nggak berarti juga karena aku nangisi siapa Aku
sadar itu tapi aku juga nggak mau untuk membendung air
mata inirdquo (Ev 1225-1228)
Hubungan dengan Bapak bagaimana Bu
ldquoBaik banget cuman ya begitu sedikit cemburuan kalau sama
aku Pernah ya ini HP ku didelikene neng ngisor kasur ya
karena mungkin aku ya biasa lah Mbak rumah tangga kan
kayak gitu Cuman kami baik-baik aja kok nggak pernah ada
kata apalah Karena saya itu sebenarnya orangnya sensitif ya
Jadi kalau beliau ngomongnya agak nggak biasa itu aku mesti
nangis rdquo (Ev 632-638)
Kenapa Bu kok nggak terima
ldquo terlebih saya itu orangnya gampang sensi saya cengeng
Mbak nggak kuat ketika unek-unekku metu ora kuat Mbak
tetep kudu nangisrdquo (Ev 1503-1505)
Perasaannya yang sensitif membawanya pada penilaian negatif atas
dirinya sendiri karena melakukan hal yang dianggap salah olehnya
Ia menyesali perbuatannya dan terus menyalahkan dirinya sendiri
Mungkin karena mirip dan ada kesamaan jadi Ibu tidak sadar
melakukan yang biasanya dilakukan bersama suami Kalau
dari Ibu sendiri bagaimana Ibu menilai diri Ibu sendiri
ldquoEdan aku Mbak mbuh Mbak aku gampang banget e koyone
tapi ya nggak tau karena alasan apa aku kayak nggak bisa
nolak gitu Nek aku mikir mosok sih dia itu siapa suamiku
bukan nek dikatakan kok dia itu orang lain lah wong aku wae
sayang e sama dia nek demikian dia kayak gitu hanya karena
ben aku tu merasa ayem seolah-olah masih ada suami nek
wajar kok ya ra wajar wong deknen wis duwe bojo Tapi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
182
kenapa ya aku bodoh banget ya kenapa aku lakukan jadi ki
ketambah angil loh Mbak rdquo (Ev 1577-1585)
Situasi yang sulit menjadi bertambah sulit ketika cara yang diambil
untuk menyelesaikan masalah itu justru semakin membebani diri
sendiri Apalagi bila cara itu berakhir dengan penghakiman pada diri
sendiri dan menutup kesempatan bagi diri untuk melihat hal baik
dari setiap peristiwa buruk yang dialami
3) Mengingkari status sebagai janda
Status merupakan salah satu label yang memberikan identitas
bagi diri sendiri Ketika suami meninggal dunia maka otomatis
seorang istri akan berstatus janda Namun pada kenyataannya
perubahan status ini sulit untuk diakui Menurut Ev (39) ia
keberatan menyandang status kepala keluarga dengan segala
tanggung jawabnya sebagai kepala keluarga Hal ini berdampak
pada kesulitan pengurusan administrasi pendidikan bagi anaknya
Jadi itu sangat membantu Ibu untuk membuat pola pikir itu
ya
ldquo aku belum ganti KK aku juga belum ganti KTP ya karena
itu artinya saya itu mau ganti ngrubah itu tu kayaknya berat
banget kalau saya itu harus duduk di situ sebagai kepala
rumah tangga Mbak Saya itu di sini dapat undangan Mbak
saya itu dapat undangan kerja bakti Mbak Kerja bakti itu kan
biasanya kan laki-laki kenapa nggak di tulis anakku T kan
nah saya itu agak nggak terima sebenarnya Iki aku yo kon
mangkat kerja bakti aku gitu liyane lanang kabeh ki piye aku
gitu Aku sedikit ora trimardquo (Ev 1469-1478)
Kenapa Bu kok nggak terima
ldquo Aku kayane durung siap untuk itu Bahkan ketika harus
ganti KTP itu aku masih mikir Kemarin ngurus SKTM itu aku
sedikit rame juga sama pegawai kelurahan lsquoBu ini harusnya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
183
diganti jadinya atas nama panjenengan bukan atas nama
Bapaknyarsquo lsquoPak jenengan ngerti ora iki bapake wis ra ono
nek panjenengan arep gaweke silahkan gaweke iki kanggo
pendidikan anak tapi misalkan karena administrasi itu
terima kasih tak gitukanrsquo Terus akhirnya aku kembali lagi
dengan akte kematian bawa akte kematian karena waktu itu
saya belum bikin akte kematian tak gitukan petugasnya
kelurahan lsquoGawekno nek arep tok gaweke tekno ora yo wisrsquo
terus digaweke atas namane saya kan di KK nya masih ada
bapaknya terus di KTP ku juga saya bukan seorang janda rdquo
(Ev 1482-1496)
Selain Ev (39) Wr (42) juga menolak jika dirinya dianggap janda
Bagi Wr (42) ia memanglah orangtua tunggal yang berperan sebagai
ayah sekaligus ibu namun ia tidak ingin disamakan dengan janda
yang seringkali memiliki stigma negatif di masyarakat
Kalau pandangan Ibu sendiri dengan status janda secara umum
bagaimana
ldquoYa haduh piye ya soalnya saya tidak pernah menganggap
janda Saya tidak menganggap diri saya janda Saya merasa
tetap saya didampingi Tuhan itu loh masalahnya Saya saya
settingan-nya merasa saya bukan janda Saya memang single
parent saya ibu dan bapak untuk anak-anak walaupun saya
bergabung di komunitas doa para janda Susah ya apa ya
soalnya banyak janda yang nggak bener Hahaha susah yardquo
(Wr 1262-1269)
Id (28) juga menambahkan bahwa dirinya merasa seperti hina untuk
memiliki status sebagai janda Hal ini membuatnya merasa sensitif
pada status tersebut
Kalau menurut Mbak status janda itu seperti apa sih secara
umum
ldquoNggak tau ya mbak akhir-akhir ini aku merasa kok kayak
hina banget ya rdquo (Id 1065-1066)
ldquo kalau sekarang saya yang ngerasa baper banget sensitif
banget sih statusku gitu mbakrdquo (Id 1071-1072)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
184
Hal ini menunjukkan bahwa penerimaan diri sebagai seorang janda
dirasa cukup sulit bagi sebagian orang Penyangkalan-penyangkalan
ini akan terus terjadi bila kenyataan yang ada belum bisa diterima
dengan seutuhnya
b Meningkatkan harga diri
Dalam hubungan stimulus dan respon tantangan dapat
digolongkan sebagai stimulus sedangkan cara seseorang menghadapi
tantangan tersebut disebut sebagai respon Respon tersebut turut
memberikan kontribusi pada penilaian diri yang dapat meningkatkan
harga diri mereka Seseorang akan lebih merasa diri mereka berharga
ketika ia memiliki keyakinan pada kompetensi yang dimiliki juga merasa
berharga atas dirinya sendiri karena mereka pantas untuk mendapatkan
apa yang mereka butuhkan
1) Mengandalkan Tuhan dalam hidup
Mempercayakan diri kepada Tuhan membuat para informan
meyakini bahwa mereka bisa melanjutkan kehidupan ini walaupun
suami mereka sudah meninggal dunia Seperti ketika Wr (42)
menyerahkan dirinya kepada Tuhan karena mendapatkan perlakuan
buruk dari keluarga suaminya
Kalau dari segi ekonomi ketika ada Bapak dan sekarang
apakah ada perbedaan
ldquo perjalanan saya kan sudah pahit ya Waktu itu suami saya
nggak ada saya dicurigai macem-macem Bilang saya nikah
lagi saya yang macem-macem biar saya nggak bisa jadi ahli
waris yang jadi ahli waris harus Ibu Mertua saya Saya tidak
mau ngurus apapun saya diamkan biarkan Lalu Tuhan kirim
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
185
orang-orang untuk menolong saya Kebetulan yang nolong-
nolong saya emang orang Katolik kebetulan rdquo (Wr 873-
880)
Memang keluarganya seringkali dramatis begitukah
ldquo Oh dah kena oke selanjutnya saya diam saya sudah
putuskan untuk diam Dia mau ngapain saya diam dia mau
perlakukan cucunya kayak gimana monggo terserah Dia mau
berusaha menguasai anak-anak saya terutama yang besar ini
pakai uangnya saya monggo Mbak saya jujur ini saya cuman
punya Tuhan wis saya sudah nggak mau mikir apa apa
Terserahlah saya mau bahagia okrdquo (Wr 745-752)
Kalau Ibu apa sih yang membuat Ibu yakin dapat melanjutkan
kehidupan ini tanpa seorang suami
ldquoEh ini agak agak terus terang ya saya hanya percaya Tuhan
dari proses yang panjang itu Dulu itu saya ngalamin diserang
kuasa kegelapan orang main dukun wah pokoknya saya wis
sampe wareg Mbak Saya tu dari Sabang sampai Merauke
orang satu bisa empat dukun saya dikeroyok sungguh-
sungguh Tapi satu hal yang membuat saya percaya sungguh-
sungguh Tidak ada yang bisa nolong saya loh saya ditolong
Romo didoakan tapi selebihnya Tuhan kan yang turun
tangan rdquo (Wr 1501-1509)
Selain Wr (42) Th (69) juga mendapatkan kekuatan untuk bisa
melanjutkan hidup dengan berdoa kepada Tuhan
Limbung itu apa Bu
ldquo tapi dalam hati saya bilang aku itu harus ndonga Doa itu
adalah kekuatan Tuhan itu sumber kekuatan saya baru saya
pas ada di kuburan itu saya nangis pokoknya ini anak-anak
kan pulang ke rumahnya masing-masing kan aku harus
ndonga Doa itu sumber kekuatan saya Ndongake saya itu
isane ndongardquo (Th 572-577)
Tidak berbeda dengan Th (69) Sr (57) juga percaya pada
penyelenggaraan ilahi untuk menguatkan dirinya dan juga mengatur
rezeki bagi keluarganya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
186
Lalu hal apa yang membuat Ibu merasa yakin bahwa Ibu
mampu melanjutkan kehidupan tanpa adanya Bapak
ldquoApa ya mbak ya anak-anak yang menguatkan ibu Ya saya
percaya sama yang di Atas Insyaallah bisardquo (Sr 310-311)
Bagaimana peran setiap anggota keluarga saat ini Bu
ldquo Makanya itu tadi saya yo kayak udah Tuhan udah ngatur
rezeki pada umatnya nggak bakal kelaparan giturdquo (Sr 467-
468)
Id (28) menambahkan bahwa ia percaya kepada Tuhan yang telah
memiliki skenario terbaik bagi dirinya sehingga apapun yang akan
terjadi dan tantangan apapun yang akan dihadapi pasti Tuhan akan
memberikan kekuatan untuk bisa mengatasinya
Terus menurut mbak apa sih yang membuat mbak yakin bisa
melalui ini atau melanjutkan kehidupan ini tanpa mas R
ldquoKalau itu sih yang pertama karena keyakinan mbak ya gitu
Ya memang umat Jadi kita cuma manusia yang udah ada
skenarionya gitu rdquo (Id 754-756)
ldquo jadi ya udah bisa apa Nggak bisa apa-apa Kalau
pertama sih saya yakin aja keberadaan Tuhan itu yang pasti
dia sudah mengatur Jadi kalau ini yang seharusnya saya
hadapi maka saya pasti mampu Gitu aja sih mbak Karena
saya pasti dikasih kemampuan rdquo (Id 765-769)
ldquoOh Tuhan berarti berkehendak ini Kayak saya kemarin kan
di kasih jam pelajaran banyak kan Padahal saya kan harus
mulai tesis Waduh saya kan coba lobby ke Waka Kurikulum
Pak mohon maaf saya kayaknya belum bisa kalau segini
kayaknya harus dipangkas jadi segini Tapi saat itu tu saya
yakin kalau misalnya dikasih banyak oh berarti saya akan
diberikan kemampuan untuk menghajar semua iturdquo (Id 776-
783)
Lalu mbak tadi kan juga mengatakan kalau misalnya belum
tahu apakah mau menjalin hubungan lagi atau tidak Nah
sampai saat ini apasih yang menguatkan mbak untuk bertahan
dengan status ini
ldquo memang saya nggak tau sih kalau saya sih kembali lagi
bahwa cuma makhluk Tuhan yang sudah menyekenariokan
saya bisa apa Yaudahlah di jalanin rdquo (Id 916-918)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
187
Hal yang sama juga terjadi pada Ev (39) Ia berusaha meminta
kepada Allah untuk adil pada dirinya Apabila semua yang terjadi
padanya adalah ujian maka ia memohon kekuatan untuk bisa
menyelesaikannya satu per satu
Apakah masih dekat dengan saudara dari keluarga Bapak
ldquo Saya minta keadilan ya Allah nek iki memang awal
ujianku kuatkan aku gitu Ujian itu kan datang dari suami dan
anak-anakku Ketika suamiku selesai ujiannya sampai sekian
anakku mabok saat itu Biaya yang sekarang ini luar biasa
saya tanggung Ingat dengan situasi di sana nggak ikhlas
lagi nek kae ora di dol tak kontrake duite iso nggo sekolahan
aku rdquo (Ev 2110-2116)
ldquo Ya ming sekarang kerjakan perjalanannya lagi kayak
gini bertingkat dan harus diselesaikan satu per satu itu
pekerjaan terus pribadi tapi yang paling pasti nanti itu
nomor sekian yang utama anak-anakku dulu terutama le
golek biaya untuk mereka Tetap istiqomah mengharapkan
sesuatu dari Allah rdquo (Ev 2246-2251)
Adanya kepercayaan pada Allah yang memberikan kekuatan untuk
menghadapi segala tantangan membuat para informan merasa yakin
bahwa mereka pasti mampu melalui berbagai tantangan yang akan
muncul Mereka percaya bahwa ada kekuatan yang lebih besar dari
diri mereka sendiri yang akan membantu mereka melalui segala
ujian hidup di dunia ini
2) Keyakinan pada diri
Selain kepercayaan kepada Allah yang selalu memberikan
kekuatan ada kekuatan lain yang membuat seseorang bisa bertahan
sampai saat ini Kekuatan itu adalah keyakinan mereka pada diri
sendiri Keyakinan yang muncul dari sebuah tekad untuk
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
188
memberikan pada orang lain sebuah bukti bahwa ia mampu Hal
itulah yang dialami oleh Tr (47) ketika berusaha mempertahankan
hak asuh anaknya dengan keyakinan bahwa ia bisa membiayai
anaknya sendiri
Kalau dari keluarga bagaimana Bu
ldquo Tapi saya nggak mau Si Kakak juga nggak mau Akhirnya
saya pikir yasudah kita bertahan di Jogja Makanya apapun
persoalan kita jangan sampai kedengaran kedua belah pihak
baik dari keluarga saya atau almarhum Okelah Kak anak-
anak kakak yang nanggung tapi biaya hidup sama biaya
sekolah kakak yang urus kami nggak mau nanggung Oke
saya buktikan saya mampu Sampai hari ini alhamdullilah
bisardquo (Tr 249-256)
Tekad tersebut juga dimunculkan oleh Th (69) tak lama semenjak
suaminya meninggal Ia mau mengerjakan apapun demi
melanjutkan kehidupannya
Kalau hal yang membuat Ibu yakin bahwa bisa melanjutkan
hidup tanpa Bapak itu apa Bu
ldquoLah itu saya tekadnya gini satu meskipun saya dapat
pensiun meskipun sedikit saya harus bisa hidup Apa yang
saya perbuat harus bisa Makanya ada orang yang pesen jamu
ya tak ladeni bayarnya semaunya dia rdquo (Th 580-583)
Id (28) pun merasa bahwa kini ia lebih yakin pada dirinya Ia menilai
bahwa dirinya menjadi bisa melakukan lebih banyak hal
dibandingkan dengan dulu ketika masih ada suami
Berarti dari pengalaman ini sebisa mungkin memberi advice
yang positif ya mbak
ldquo Maksudnya kadang aku sekarang udah oke banget nih
loh ya sekarang Apa aja aku bisa loh ngurus semuanya aja
aku bias rdquo (Id 1200-1202)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
189
Selain keyakinan diri Ev (39) dan Id (28) juga berusaha berpikir
positif dengan dirinya sendiri
Lalu apasih Bu apa yang membuat Ibu sungguh yakin bisa
melalui ini
ldquoYakin aja aku ki percaya aja sama diriku sendiri dan itu
yang motivasi saya itu saya tetep berusaha Sebisa mungkin
Nek bahasane nek kowe ki yakin kamu mampu pasti gitu Itu
Jadi ya positive thinking aja sama diri aku sendiri Ngono kui
wae Mbak rdquo (Ev 1231-1235)
Jadi saya juga banyak belajar kalau kita berserah maka akan
selalu diberikan jalan begitu ya mbak
ldquo Ya ampun aku polos banget ya Apa mungkin karena ini
efeknya aku yang sudah positive thinking gitu ya gitu sih
mbak Tapi memang sekarang saya merasa lebih positif rdquo
(Id 1303-1306)
Tr (47) pun berusaha melihat sudut pandang yang lain dari suatu
peristiwa negatif dari hidupnya sehingga bisa membuktikan pada
orang lain bahwa pemikiran mereka itu tidak tepat
Apa yang membuat Ibu begitu sepertinya ketika ada masalah
seperti dapat terselesaikan dengan baik
ldquoYa mungkin saya anu ya selalu positif heem Pikiran kita
selalu positif Berpikir positif berbicara yang positif dan
berperilaku yang positif Berpikir itu mulai dari bangun tidur
sampai tidur lagi positif terus Kita meskipun dapat masalah
nih ya masalahnya anggaplah negatif kita dituduh orang kita
di ini ini tapi kita pikir lagi kok kita dituduh orang berarti
aku harus membuktikan nih bagaimana caranya dia jadi kalah
gitu Kalau saya gitu Saya harus menang Harus
membuktikan kalau yang salah dia rdquo (Tr 634-643)
Berawal dari sebuah keyakinan diri karena memiliki pikiran yang
positif itu kemudian memunculkan rasa syukur dalam diri yang
berujung pada terciptanya kebahagiaan dalam hidup Hal ini sesuai
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
190
dengan pengalaman dari Tr (47) dan Wr (42) yang dapat
menemukan kebahagiaan dengan memetik makna yang dapat
dipelajari dari suatu perkara
Kalau untuk saat ini apakah Ibu bahagia dengan kehidupan
ini
ldquoBahagia itu dek itu sebenarnya di saat kita bisa bersyukur
apa yang kita kerjakan apa yang kita capai Bukan kita
mencari karena bahagia itu mencipta Kalau kita mencari
sampai ke ujung dunia sampai seberapapun harta kita kita
tidak akan merasa cukup Tetapi kalau kita ciptakan
seberapapun keadaan kita prihatinnya dalam ekonomi dalam
apa dalam percintaan atau dalam apa saja kalau kita
mensyukuri kemudian kita menciptakan kebahagiaan kita
pasti bahagia Sederhana bahagia ini nggak di jualrdquo (Tr
737-745)
Kalau Ibu sendiri menilai diri Ibu apakah sudah cukup merasa
bahagia
ldquoSaya jauh lebih bahagia daripada yang lalu lalu Tapi saya
tetep mau berupaya untuk lebih berbahagia lagi Ya ini PR
saya anak-anak Anak-anak sembuh dari luka-luka kami
benar-benar bisa ini nah kalau saya saya merasa jauh
berubah berubah ya Dulu saya yang seperti itu saya
sekarang lebih santai memandang segala sesuatu lebih apa
ya lebih nggak ruwet lah kalau dulu kan serba ketakutan saya
nanti gini nanti ginirdquo (Wr 1470-1477)
Menurut Wr (42) itu semua adalah pilihan Bagaimana kita
menghadapi hidup akan bergantung dengan apa yang mau kita pilih
dan lakukan Pada akhirnya apapun yang kita pilih juga akan
dikembalikan pada diri masing-masing
Apa yang membuat Ibu tidak takut lagi
ldquo Kita mau baik kita mau jahat kita mau ramah kita mau
judes sama hasilnya Bergantung kita kok sekarang dari
pilihan kita ini kita mau milih yang mana Nah saya mau milih
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
191
selalu santai dan ramah akhirnya kan begitu Saya sudah
memutuskan saya ingin bahagia saya mau serba yang positif
saya mau berpikir positif Nah itu yang saya pilih Karena
saya sungguhan Mbak kita mau ruwet-ruwet kita mau marah-
marah kita mau santai-santai sebetulnya sama kok hasilnya
itu Wong nanti ke diri sendiri apa namanya yang kembali ke
kita kan kita sendiri Saya marah-marah kembalinya ke saya
ya marah-marah Sebetulnya sama ajardquo (Wr 1487-1498)
Keyakinan atas kemampuan yang dimiliki oleh setiap pribadi
membuatnya semakin kuat dalam menghadapi hidup Hal itu juga
membuat mereka mampu berpikir positif pada dirinya sendiri
sehingga memungkinkan mereka untuk dapat menemukan
kebahagiaan dengan caranya masing-masing
3) Mengikhlaskan kepergian suami
Ikhlas adalah sebuah kunci untuk melepaskan hal yang tidak
bisa lagi kita miliki Bagi sebagian besar orang menerima kepergian
suami akan memerlukan waktu yang cukup lama Namun ikhlas
bukan menjadi suatu hal yang mustahil Hal ini terjadi pada Sr (57)
yang sudah mengikhlaskan kepergian suaminya sejak awal Ia ikhlas
suaminya meninggal karena tidak tega bila suaminya harus
merasakan sakit yang lebih lama lagi
Kemudian bagaimana perasaan Ibu dulu ketika mengetahui
bahwa bapak telah meninggal
ldquo Ya waktu itu saya ikhlas mbak saya ikhlas Tapi terus
kesininya kesininya itu inget inget kebaikan bapak itu saya
kasihan sama bapak Kasihan dia secepat itu perginya Tapi
melihat kondisinya dia berbaring dia nggak bisa Cuman ini
aja dia yang bisa gerak hanya tangan kanan dan kaki Yang
kiri tidak bisardquo (Sr 227-232)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
192
Begitu pula dengan Wr (42) yang sejak sebelumnya sudah
mengalami konflik dengan suami dan merasa bahwa meninggalnya
suami merupakan jalan terbaik dari Tuhan bagi keluarganya
sehingga ia bisa menerima kepergian suaminya
Ketika Ibu mengetahui bahwa Bapak meninggal bagaimana
respon awal Ibu pada situasi Ibu
ldquoKalau saya terus terang Mbak saya lebih bisa nrima ya
Karena kan sebelumnya saya memang merasa proses itu
harus saya jalani Akhirnya memang ada yang mau dipanggil
kan waktu itu rdquo (Wr 591-594)
ldquo Tapi saya berbeda ya karena kan situasinya proses saya
sudah seperti itu saya juga disakiti kemudian saya sadar kalau
yang terbaik adalah dipundut gitu loh Jadi saya malah lebih
ke diri sendiri gitu loh waduh iki piye waktu itu anak-anak
nggak nangis loh Mbak rdquo (Wr 607-611)
Tr (47) juga dengan besar hati mengikhlaskan suaminya yang
meninggal dunia walaupun ia tidak bisa menemaninya untuk yang
terakhir kali hingga prosesi pemakaman berakhir
Berarti itu Ibu posisinya di Makasar Bapak disini
ldquo Akhirnya malam itu meninggal saya baru ngurus pesawat
dan sudah dimakamkan baru pesawatnya sampai Karena
memang pesawat kan nggak seperti bus setiap jam ada Jadi
malam meninggal jam 1 paginya jam 1 siang udah
dimakamkan pesawat saya datengnya berangkat dari sana itu
jam 2 Enggak ketemu Saya sampai sini udah Magrib Tapi
ya sudah ikhlas saja rdquo (Tr 85-91)
Tapi keluarga ada yang tau nggak ketika Ibu ngeblank itu
ldquo Terus akhirnya saya masuk ke kamarnya kakak Kak
Heh katanya Besok pulang Jogja Iya kan udah beli tiket to
katanya udah booking kan Udah Terus kamu kenapa Terus
kakak ku malah nangis dia udah wah ini pasti udah nggak ada
ya udah nggak ada ya Terus kita cium bau bunga Udah Yah
pergilah Mama ikhlas Sejak itu baru aku bisa nangis Udah
hah udah bisa nangis ternyata nangis itu bukan tanda kita
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
193
lemah tapi itu melegakan perasaan Kalau kita nggak nangis
kan bebannya masih tersimpanrdquo (Tr 159-168)
Sedangkan bagi Id (28) kematian suaminya merupakan sebuah
kenyataan yang harus diterima Semua yang terjadi dalam kehidupan
Id (28) adalah kuasa Tuhan Ia memiliki rencana yang terbaik bagi
umatnya Id (28) juga memaknai bahwa mengambil suami yang
begitu berharga baginya adalah cara Tuhan untuk memberikan
timbal balik berupa perwujudan semua mimpi duniawi setelah
suaminya meninggal
ldquo Karena ya yang pertama kan memang harus
kenyataannya kan seperti ini rdquo (Id 21-22)
ldquo kata pesan apa itu tu enggak cuma ya emang udah kuasa
Tuhan Itu itu kan bulan puasa ya rdquo (Id 26-27)
Kalau pas suami masih ada gimana Mbak
ldquo Ya itulah Tuhan itu mengabulkan berbagai impian kan
rasanya kan impian duniawi banget kan itu Tapi dengan cara
ya dia tu mengambil dulu nih Mengambil satu-satunya hal
terbesar dalam hidup sayardquo (Id 353-356)
Dengan mengikhlaskan para informan bisa menerima kenyataaan
bahwa suami mereka telah meninggal dunia dan melepaskan beban
duka yang melekat dalam hati mereka Dengan begitu mereka dapat
mulai mempersiapkan diri untuk kehidupan yang lebih baik tanpa
adanya suami
4) Dukungan sosial yang menguatkan
Saat duka datang melanda kehadiran kawan akan
menghadirkan sedikit kehangatan yang dapat mengurangi kepedihan
dalam hati Seperti yang dirasakan oleh Sr (57) ketika suaminya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
194
meninggal Kehadiran teman-temannya membuatnya merasa
diperhatikan dan dikuatkan
Ketika Bapak tidak ada (meninggal) apakah ada teman-teman
ibu yang datang untuk memberi dukungan
ldquoAda pas kebetulan pas di rumah sakit Bethesda itu kan jam
5 saya shalat disitu ada tetangga datang langsung masuk
terus ada tamu tetangga Terus aku kan berdiri terus kan
nggak kuat Terus aku nunggu di ruang tunggu gitu Nah itu
temen-temenku datang banyak banget terus aku di panggil
anakku bilang kalau kondisi bapak udah drop banget Terus
habis itu nggak ada Temen-temen banyak sekali yang datang
waktu meninggal di rumah sakit Waktu di rumah juga banyak
sekali yang datang Kan makamkannya hari Rabu lalu teman-
temanku yang dari Jepara Kudus itu pada datang kesini
Jumat yang Klaten Jogja itu juga datang lagi hellip Ya merasa
ada perhatian dari orang-orang itu hellip Iya dikuatkan mbakrdquo
(Sr 289-300 303 306)
Hal ini membuat Sr (57) cukup bisa beradaptasi dengan status
barunya sebagai janda ketika sedang bersama dengan teman-
temannya
Jadi tidak merasa sendiri karena banyak temannya ya Bu
ldquoIya mbak bener Aku aja kayak nggak terasa kok jadi janda
Aku enjoy aja Aku nggak terbebani dengan pikiran kok aku
ra nduwe bojo Enggak enggak aku hilang perasaan kalau
sedang bersama orang-orang yang selalu baik iturdquo (Sr 402-
404)
Kehadiran teman dalam masa adaptasi dengan kedukaan juga
dirasakan oleh Tr (47) dan Id (28) Tr (47) sampai harus berpindah
ke asrama supaya memiliki teman untuk berinteraksi dan melakukan
suatu kesibukan Sedangkan Id (28) ditemani oleh teman-temannya
secara bergantian supaya memiliki teman untuk berbincang
Bagaimana Ibu hidup dalam kedukaan itu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
195
ldquo Setelah yasinannya selesai saya dijemput sama Asrama
Putri Sulawesi Kebetulan kan saya dulu pimpinan Forsimus
Forum Silahturohmi Mahasiswa Sulawesi Pada ngomong
lsquoKak jangan di rumah kalau kakak di rumah nanti goncang
lebih baik kakak di asrama Kalau kakak di asrama kan
banyak anak-anak putri kanrsquo Banyak mahasiswi ada yang
menghibur ada yang ngajak makan ada yang ngajak saya
ngobrol kalau saya di rumah kan sendiri cuman sama anak-
anak Anak-anak sekolah saya bengong sendiri di rumah Nah
saya terselamatkannya di situ Adek-adek itu berusaha
menciptakan suasana yang tidak menyinggung almarhum helliprdquo
(Tr 198-209)
ldquo Pokoknya nyariin saya kesibukan E dari situ ya mungkin
sedikit menguatkan Jadi saya tidak terlalu yang berduka atau
apa helliprdquo (Tr 211-213)
ldquo dua kali ke psikolog dan selebihnya saya cuma cerita
sama temen saya yang lulusan psikologi helliprdquo (Id 14-15)
Kalau semasa awal awal ditinggal dulu masih baru gitu ada
nggak dukungan dari keluarga atau temen-temen Mbak yang
bantu Mbak gitu
ldquo Ada banget sih mbak Terutama ketika aku belum mau
ditemeni sama bapak temen saya silih berganti nginep nginep
disini Nemeninlah ya nggak tau saya cuma butuh temen
ngobrol aja Kalau secara berani bobok sendirinya kan
berani tapi secara interaksi untuk berinteraksi kan butuh
ngobrolnya itu loh helliprdquo (Id 652-657)
Ketika kebutuhan untuk berinteraksi ini dapat terpenuhi maka
setidaknya bisa sedikit mengalihkan perhatian mereka terhadap rasa
duka yang muncul Hal ini akan sangat membantu para janda cerai
mati dalam beradaptasi dengan kedukaan yang muncul
5) Mandiri
Mandiri berarti dapat bertanggung jawab untuk dirinya
sendiri Sebagai seorang janda hidup mandiri adalah sebuah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
196
tuntutan Mereka yang awalnya tidak bisapun menjadi bisa karena
keadaan Akan tetapi memiliki pribadi yang mandiri tentu akan
lebih membantu daripada menjadi mandiri karena terpaksa Hal ini
begitu ditekankan oleh Tr (47) dan Wr (42) kepada orang-orang
yang merasa aman karena masih memiliki suami Tr (47) dan Wr
(42) berusaha membuktikan bahwa walaupun mereka sebagai janda
mereka jauh lebih baik dari mereka yang hanya menggantungkan
diri pada suami
Apa yang membuat Ibu begitu sepertinya ketika ada masalah
seperti dapat terselesaikan dengan baik
ldquo Saya harus cari duit coba posisinya jadi saya kita kasih
gitu Kita bicara pelan-pelan akhirnya dia yang awalnya
negatif itu dia tergiring loh dia nggak sadar loh Nggak sadar
oh gitu ya oh gitu ya Dia jadi takut aku takut-takutin Kita
harus cerdas juga nakutin Posisimu kayak saya kira-kira
gimana Jangan salah loh saya selalu menekankan tiap saya
diskusi sama temen-temen atau saya jadi narsum di mana-
mana satu yang selalu saya tekankan jangan pernah merasa
aman di zona nyaman Jangan pernah Anda banyak duit Tak
gituin Anda punya suami Jangan pernah Anda
mengandalkan itu andalkan diri sendiri Karena kenapa
Uang nggak usah jauh-jauh yang di Poso yang di Palu saat
ada likuifaksi itu sesaat habis bles masuk tanah semua Apa
yang kau banggakan Nggak ada Kau punya suami
suaminya meninggal Apa yang kau banggakan Nggak ada
Kau dijanjikan orang kamu belikan aku rumah loh janji kan
harapan palsu Jangan mendingan kita sendiri gimana
caranya kita punya sendiri saya punya duit saya punya rumah
saya beli ini saya beli itu Gitu akhirnya dia kegiring jadi
takut tu iya yah rdquo (Tr 648-667)
Kalau saat ini dengan statusnya sebagai janda apakah ada
tantangan
ldquo Nah di situ di situ saya tertantang untuk begini monggo
kalau merasa hebat tapi saya juga punya apa punya prinsip
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
197
sendiri bagaimana saya mendidik anak sendiri bagaimana
saya berlaku sebagai Ibu dan Bapak untuk anak-anak Jadi
bagaimana saya sebagai pribadi bagian keluarga bagian
dari lingkungan dan lain-lain ya Jadi intinya tantangan saya
e kalian jangan meremehkan saya wong kalian sendiri saja
seperti itu Saya kan kalau saya mau jujur ya mereka kan
banyak kekurangannya ya itu tadi loh ketergantungan itu
Mereka bisa kayak gitu karena masih ada suami Coba kalau
sudah nggak ada suami bisa nggak Loh saya kemana-
kemana sendiri loh Mbak rdquo (Wr 1322-1334)
Sebagai janda Sr (57) dan Th (69) juga selalu berupaya untuk
melakukan semuanya sendiri supaya tidak merepotkan orang lain
Ketika mereka mengalami sakit mereka akan mengurus diri mereka
sendiri
Ketika Bapak sudah tidak ada bagaimana kondisi fisik Ibu
Bolehkah diceritakan
ldquo Saya itu kan soalnya nek ada penyakit nanganinya sejak
dini Awal itu saya nggak cerita ke saudara ke anak Cuman
aku apa apa tak urus sendiri Aku ke dokter Askes itu sendiri
rdquo (Sr 515-518)
Pas Ibu sakit itu ya
ldquo Nggak usah lah saya ngomong Saya sendiri terus kontrol
saya cok minta tolong mantu mantu saya bisa nyetir sendiri
Aku besok kontrol jam segini Nek nggak daripada dia repot
to saya naik bis sendirirdquo (Th 294-297)
Bahkan ketika Th (69) mendapatkan tawaran bantuan pun ia lebih
memilih menolak karena tidak ingin berhutang budi pada orang lain
Termasuk ketika suaminya meninggal ia juga tidak membawanya
pulang ke rumah karena tidak ingin merepotkan tetangga
Kalau naik bis jauh ya Bu
ldquoHoo nah terus ini apa minta Bu R nek wonten kerepotan
minta tolong saja Jangan sampe saya itu ngrepoti tetanggardquo
(Th 304-306)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
198
Kayak mau pamit ya Bu
ldquo pemakaman sama itu terus orang-orang itu kok nggak
dibawa pulang Malah ngrepoti Lah soale nek disana kan
tenda-tendane pake tenda ini Terus anak saya gini dah kamu
jangan ngeluarin duit bapaknya masih punya duitrdquo (Th 379-
382)
Seseorang yang memiliki kemandirian akan berfokus pada dirinya
sendiri untuk bisa mengatasi segala persoalan yang muncul Dalam
hal ini sebagai seorang janda yang sudah tidak memiliki suami
kemandirian menjadi hal penting yang dapat membantu mereka
untuk secara sadar bertanggung jawab atas diri mereka masing-
masing
6) Bermanfaat untuk orang lain
Ketika seseorang bisa menyadari kebaikan yang terletak
dalam dirinya ia akan berusaha untuk menjadi bermanfaat bagi
orang lain Bermanfaat untuk orang lain dapat dilakukan dengan
cara apapun Seperti Sr (57) yang memiliki jiwa sosial tinggi
sehingga sering mengikuti kegiatan sosial untuk menjenguk teman
atau yang lainnya
Apakah ada tantangan dari lingkungan sekitar Bu
ldquo Bapak tak pamitin juga ngijinin gitu lho Terus itu temen
itu kalo manggil saya mbak May bilang mbak May itu
orangnya entengan sosiale tinggi ora wegahan pokoke ayo
ayo ayo giturdquo (Sr 356-359)
Atau menjadi motivator bagi orang lain seperti yang dilakukan oleh
Tr (47) Wr (42) dan Id (28) Mereka akan merasa senang ketika
dapat membagikan pengalaman yang telah mereka lalui kepada
orang lain yang membutuhkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
199
Kalau menurut Ibu apa sih makna yang Ibu ambil selama Ibu
menjadi janda dengan pengalaman yang begitu banyak
ldquo saya punya tugas saya hidup itu saya punya tugas untuk
menguatkan para teman-teman yang perempuan lah ya tidak
harus janda dulu tidak karena ternyata banyak sekali
perempuan yang mengalami problem hidup itu super super
banyak sekali persoalan tapi bukan karena dia menghadapi
persoalan itu karena karena e sebuah takdir tapi dari cara
hidup dia cara sikap dia me-manage dirinya itu tidak mampu
Sehingga saya merasa saya bermakna untuk banyak orang
ciyeeee hahahahaha Dan itu bisa dibuktikan lohrdquo (Tr 725-
734)
Sering cerita Bu
ldquo Sering cerita saya sebetulnya untuk cerita itu ke
beberapa saja dan itupun sepotong-sepotong Kemudian
mulai terbuka itu karena kesaksian bukan karena saya minta
dukungan Kalau yang mendukung ya hanya untuk itu saja
Nah akhirnya saya cerita gini temen saya curhat saya jadi
tempat curhat banyak orang Curhat gini gini gini nah
akhirnya saya mengungkap kasus saya bagaimana cara saya
mengatasi Sebetulnya bukan untuk mencari dukungan sih
setelahnya loh ya lebih ke e yaitu tadi yang kesaksian itu
sajardquo (Wr 1412-1421)
Kalau dari mbak sendiri menurut mbak makna dari
pengalaman mbak sebagai janda itu seperti apa
ldquo Kadang saya juga sekarang aja saya udah kayak
motivator buat temen-temen saya Temen saya yang tentang
ya kan ujiannya macem-macem ya makin terlihat kalau
ujiannya itu macem-macem Ada yang belum punya anak ada
yang long distance marriage ada yang tentang apa kalau
yang apa sama ibu mertua cek cok hal-hal yang kayak gitu
sih sedikit banyak saya udah paham Saya bisa ngasih nasihat
atau motivasi ya gitu rdquo (Id 1180-1187)
Juga dengan kegiatan pelayanan yang dapat memberikan manfaat
bagi banyak orang di sekeliling seperti yang dilakukan oleh Ev (39)
Ev (39) menyediakan rumahnya untuk dijadikan sanggar membaca
bagi anak-anak Selain itu ia juga berusaha menyediakan bantuan
lain yang sekiranya dapat membantu anak-anak yang terabaikan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
200
Kalau menurut Ibu sendiri gambaran umum sebagai janda itu
seperti apa
ldquo yang ketika saya itu belum janda belum jadi janda itu
melihat seorang janda itu ya berat banget Mbak Kasihan gitu
kok ya kayake nek jadi rondo ki nek aku bisa bantu ya tak
bantu dan akhirnya saya mengumpulkan anak-anak Saya kan
punya sanggar Mbak di garasi sini anak-anak itu dari 2016
saya ampu Jadi dari anak-anak yang terabaikan anak-anak
yang memang butuh perhatian sampai anak-anak yang yatim
ataupun piatu dari sekitar saya di sini tak kumpulkan tak kasih
kegiatan di sini Tak cari-carikan bantuan nggak tau itu dari
segi apa gitu gitu Mbuh soko buku-buku mbuh nanti ada
pembiayanan mbuh nanti ada santunan saya cari-carikan
walaupun nggak bisa memenuhi semuanya dan sekadar rdquo
(Ev 1266-1278)
Tapi Bu E menunjukkan diri yang berbeda ketika ada bersama
dengan orang lain
ldquo karena kegiatan itu adalah ide saya Saya yang
memunculkan berarti saya yang bertanggung jawab untuk
melakukannya ya karena saya cuman bisa di situ Artinya apa
Mbak Ada pepatah sebaik-baiknya orang adalah yang bisa
bermanfaat untuk orang lain Kegiatan sanggar di sini tak
siapin rak siapin buku-buku jadi anak-anak datang itu tak
siapin buku biar mereka nyaman di sini itu hari Selasa Hari
Sabtu saya di lansia itu rdquo (Ev 2198-2205)
Sehingga ketika Ev (39) mendapatkan pandangan negatif dari
masyarakat ia akan menguatkan hatinya dengan merasa mempunyai
sedikit arti karena bisa bermanfaat bagi mereka
Kalau menurut Ibu sendiri gambaran umum sebagai janda itu
seperti apa
ldquo Ya itu jadi aku prinsipku hanya gini sing penting apapun
lah ketika mereka berpandangan buruk dengan saya yang
penting saya masih bisa berarti dan bermanfaat untuk orang-
orang di sekitarrdquo (Ev 1297-1301)
Bagi Th (69) membantu orang lain adalah sebuah kebanggaan
Ketika tidak memiliki uang Th (69) tetap berusaha untuk membantu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
201
dengan melakukan usaha-usaha atau membuatkan sesuatu yang bisa
dia perbuat
Kalau hal yang membuat Ibu yakin bahwa bisa melanjutkan
hidup tanpa Bapak itu apa Bu
ldquo Nanti kalau itu bisa tak bikinin obat biar bisa sembuh
Pokoknya sama siapa aja sama tetangga sama anak sama
suami jangan mengeluarkan kata-kata yang jelek Pasti nanti
bisa Terus bisa sembuh mbledos mbak keluar itunya
penyakitnya rdquo (Th 592-596)
Oh minum jamunya itu
ldquo Karena sudah sukses terus ngasih saya duit ya tak tompo
terus saya buat ini kalau lebaran saya ngasih duit sama
orang-orang Jadi setiap lebaran saya ngasih tetangga
separo-separo tapi kalau natalan enggak pake apa-apa rdquo
(Th 609-612)
Hal apa yang paling membuat Ibu bangga
ldquoSaya bangga ketika saya bisa menolong orang menolong
orang terus saya bisa menyenangkan cucu saya anak saya
walaupun saya nggak punya duit tapi Mah aku gaweke ini ya
tak gaweke ya sebisa saya Itu yang membuat saya bangga
Ada orang misalnya punya penyakit bisa sembuh ini ya gini
orange bisa sembuh ya saya bangga Kok dengan adanya saya
bicara gini orang itu manut yang saya katakan ya itu
penyakitnya itu dikembalikan pada Tuhan Orang Islam itu
sampai bilang gini Bu R itu kalau ke Bu R itu harus atinya
baik harus ini harus sampai tidak ngomongkan orang yang
jelek-jelek rdquo (Th 964-974)
Th (69) juga tidak pernah meminta kembali uang yang dipinjamkan
kepada tetangganya walaupun jumlahnya cukup besar untuknya Ia
mengikhlaskan semua yang diberikannya untuk membantu orang
lain
Jadi gitu ya Bu bagaimana caranya supaya hidup kita itu
berarti untuk sesama
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
202
ldquo uang ini tetangga mau pinjem ya tak kasih Ada yang
hampir dua juta loh pinjem sama saya itu nggak kembali
sama saya Nek iso ngembalike ya sukur nek gak isa
ngembalike ya tak bur Dalam hati saya gitu tapi saya nggak
bilang ke orangnya Dua juta itu mbak rdquo (Th 630-634)
Bisa bermanfaat untuk orang lain mengukirkan arti tersendiri bagi
setiap informan Sekecil apapun manfaat yang diberikan bagi orang
lain akan memberikan dampak yang besar bagi mereka yang
menerimanya Kadang kala apa yang diberikan justru tidak
mengurangi materi apapun dalam diri seseorang tetapi
menambahkan kebahagiaan dengan berkelipatan
7) Menerima diri sebagai janda
Menerima status sebagai janda bukan hal yang mudah tentu
terdapat pergolakan batin untuk menerima status yang dipandang
negatif Ketika seseorang sudah sampai pada tahap bisa menerima
status itu dan menyatakan dirinya baik adanya maka ia sudah
mampu memberikan definisi bagi dirinya dan menerima dirinya
sesuai dengan kenyataan yang terjadi Penerimaan atas status janda
ini telah dilakukan oleh Th (69) Ia menyadari statusnya yang saat
ini sudah menjadi seorang janda
Berarti kalau sekarang jatuhnya lebih bebas Bu
ldquoYa ya saya tu ngakoni kalau sekarang saya itu janda rdquo
(Th 834)
Menurut Sr (57) statusnya bukanlah hal yang membebani sehingga
ia tidak perlu merasa buruk karena berstatus janda
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
203
Bagaimana pandangan Ibu terhadap status janda cerai mati
secara umum
ldquoKalau menurut saya ya karena statusnya karena janda
ditinggal meninggal ya gak masalah bagi saya Beda dengan
janda yang cerai itu Kalau janda meninggal kan bukan
karena kehendak kita Jadi ya saya ya itu tadi tidak merasa
terbebani enggak nggak minderrdquo (Sr 484-488)
Sedangkan Tr (47) mengakui bahwa ada beragam pandangan pada
status seorang janda namun hal itu tidak membuatnya merasa buruk
dan justru melakukan berbagai antisipasi sebagai persiapan mental
untuk menghadapi pandangan masyarakat
Bagaimana pandangan orang sekitar terhadap Ibu dengan
status Ibu saat ini
ldquo Macam-macam multi Misalnya ada yang dia khawatir
suaminya lirik kita ada Ada yang dengan pandangannya iba
ada yang masa bodoh ah karepmu Ada yang kepooo banget
Dari situlah harusnya kita siap mental Karena ada macam-
macam loh dekrdquo (Tr 490-494)
Penerimaan status janda yang dilakukan oleh para informan ini
karena mereka sudah mampu berdialog dengan diri sendiri Mereka
mampu menilai diri mereka dan membedakan mana yang menjadi
bagian dari mereka dan mana yang bukan Hal tersebut membuat
mereka lebih bisa menghargai diri mereka sendiri dan menjadi tidak
terbebani karena status tersebut
4 Makna diri
Berbagai tantangan menghadang dan berbagai cara untuk
menghadapi semua tantangan itu telah dijalani oleh para informan
Risiko-risiko dari keputusan yang diambil begitu dirasakan oleh para
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
204
informan Baik buruk susah senang dan naik turunnya kehidupan
membuat mereka merefleksikan diri tentang perjalanan yang telah
mereka tempuh
Para janda cerai mati memilih untuk memaknai diri mereka secara
positif Dalam hal ini terdapat nilai-nilai hidup yang mereka pahami
selama menempuh perjalanan kehidupan Di balik pemaknaan positif
pada diri mereka terdapat suatu proses penerimaan atas segala hal yang
terjadi dalam kehidupan mereka Seperti halnya pemaknaan diri dari Sr
(57) yang menyadari bahwa saat ini ia sudah menjadi janda Ia juga
mulai mengalami sakit Hal ini mendorongnya untuk lebih mendekatkan
diri pada Tuhan dan selalu berbuat baik dengan sesama supaya merasa
tenang dalam hidup
Ketika sudah nggak ada Bapak bagaimana Ibu memaknai
kehidupan Ibu saat ini
ldquoYa sekarang kan kita saya kan sudah merasa ditinggal bapak
lanjut usia saya sudah banyak sakit ya itu saya lebih
mendekatkan diri saya aja kepada yang di Atas Selalu berbuat
baik kepada sesama Supaya tenang saja mbakrdquo (Sr 501-504
506)
Selanjutnya Th (69) memaknai segala yang terjadi dengan penerimaan
yang seutuhnya Terutama semenjak ia menjadi seorang janda ia bisa
menjadi lebih menerima apapun yang diberikan Tuhan dalam hidup Ia
merasa bersyukur kepada Tuhan atas kelimpahan yang telah diberikan
sehingga mimpi-mimpinya dapat diwujudkan
Terus kan ini Ibu dah setahun apa sih Bu makna yang hidup dapat
selama masa menjanda
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
205
ldquoIni sih mbak saya menerima keadaan menerima keadaan lebih
saya Dulu ya menerima keadaan tapi dengan adanya janda saya
lebih menerima segala sesuatu iturdquo (Th 929-931)
Pernah nggak Bu marah sama Tuhan
ldquoSaya dari dulu jangan sampai marah dengan Tuhan saya itu
diberi segala-galanya oleh Tuhan saya itu tidak pernah
menghujat Tuhan Saya hanya berterima kasih adanya gitu loh
mbak jangan sampai ada Saya pengen rumah itu sejak kawin
sama dia kapan saya itu punya rumah jalan-jalan ya kapan ya
Pak awakdewe duwe rumah kayak kae Hoo ya Lah saya punya
rumah itu sampe nangis saya Akhire awakdewe duwe rumah
padahal cita-citane itu di pinggir kali dari pinggir dulu nanti baru
ning ngarep Tapi Tuhan itu ngasih lebih dari itu itu saya Apa
lagi sekarang anak-anak aku sudah janda anak-anak udah
mentas Kalau lihat dulu rasanya nggak kebayang kalau kayak
gini Jadi saya sangat bersyukur banget banget rdquo (Th 933-945)
Sedangkan Tr (47) memaknai dirinya sebagai orang yang berarti karena
bisa memberikan inspirasi bagi orang lain Ia bisa menerima statusnya
sebagai janda dan menunjukkan bahwa sosok janda juga bisa berarti di
mata masyarakat
Kalau menurut Ibu apa sih makna yang Ibu ambil selama Ibu
menjadi janda dengan pengalaman yang begitu banyak
ldquoKalau saya rasa sih saya berarti sekali hahaha PD banget
sebab kalau saya tidak seperti pertama dari diri Dengan begini
saya punya arti dengan cerita begini cerita saya menjadi janda
paling tidak bagi diri bagi keluarga dan bagi perempuan bagi
orang lain saya memaknai diriku sebagai orang yang e maaf ya
kalau terlalu PD mungkin tapi saya saya dianggap sebagai
inspirasi hidup bagi sebagian besar baik diri saya sendiri saya
merasa saya ingin dengan kejadian ini saya harus ke depan gini
gini Anak-anak juga menjadikan Mama inspirasi dia Kemudian
warga teman-teman juga Sedikit banyak saya pernah mendengar
tapi tidak langsung saya diomongin Bu itu janda ya keren kayak
gitu Nah kalau kita belum tentu bisa kayak gitu Oh berarti saya
ada makna ada arti di mata masyarakat rdquo (Tr 701-714)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
206
Selain itu Tr (47) juga merasakan bahwa semenjak menjadi janda ia
menjadi orang yang lebih kuat dalam hidup terutama untuk bisa
memberikan rasa aman bagi anak-anak
Kalau menurut Ibu sendiri status janda itu seperti apa
ldquo Kalau saya enggak saya menjadi janda alhamdullilah mau
Kayaknya saya lebih kuat deh tidak mudah apa terus gini
contohnya kuat kuat di fisik ya Malem-malem lampu mati
ceritanya anak-anak kan jejeritan tu Takut lampu lah ya kita kan
harus nggendong kiri kanan sambil cari-cari lilin Dulu mana
Waktu ada suami ayaah lampu mati gitu hahaha ayah genteng
bocor ayah ini mau bayar ini mau bayar itu Ya kan Tapi kalau
dengan kita gini kita dipaksa untuk kuat Tapi itu ndak semua loh
dek Nggak semuardquo (Tr 554-563)
Begitu juga yang disampaikan oleh Id (28) Ia memaknai dirinya sebagai
sosok yang terpilih karena dianggap mampu untuk menghadapi segala
hal sebagai seorang janda
Kalau dari mbak sendiri menurut mbak makna dari pengalaman
mbak sebagai janda itu seperti apa
ldquo Tapi ya udah berarti karena limited edition ya Ya memang
setiap orang limited edition sih tapi berarti aku dinilai ini sih
mampu rdquo (Id 1169-1171)
Kemudian Wr (42) dan Ev (39) memaknai semua yang terjadi dalam
hidup mereka sebagai sebuah proses pembelajaran untuk membuat
mereka menjadi manusia yang lebih baik lagi
Ibu tadi sudah bilang 9 tahun ya dengan pengalaman yang begitu
luar biasa apasih Bu makna yang didapat dalam kehidupan Ibu
saat ini Bagaimana Ibu memaknainya
ldquoSemua itu proses Mbak jadi apapun yang terjadi semua itu
proses dari Tuhan ya Intinya membuat kita lebih baik membuat
pribadi kita itu Tuhan mau seperti apa ya sudah dengarkan
maunya Tuhan itu seperti apa Misalkan Tuhan mau saya menjadi
orang yang sabar ya wujudkan itu Itu kan semua adalah proses
Mbak kalau ini saya secara sederhana saja rdquo (Wr 1564-1570)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
207
Kalau menurut Ibu dengan perjalanan satu tahun ini makna yang
bisa Ibu ambil dengan status yang saat ini
ldquoLuar biasa ya Mbak kalau makna itu yang dulu saya itu sangat
bergantung saya tu dah cerita tadi kalau saya itu sangat
bergantung dengan saya sendiri kan berarti aku lebih mandiri
dalam hal apapun Termasuk dengan menyikapi segala sesuatu
permasalahan Berusaha berusaha berusaha sendiri Wis ibarate
wong Jawa wis diyem-yem dewe tak gelar tak gulung rdquo (Ev
1808-1814)
Dalam pemaknaan diri yang mereka nyatakan adanya keikhlasan
untuk menerima keadaan sangat berperan dalam proses refleksi diri yang
mereka lakukan Mereka juga secara sadar memahami bahwa ada hal
yang membuat mereka harus melanjutkan kehidupan Hal ini adalah
tujuan dan harapan-harapan untuk masa mendatang Bagi Sr (57) dan Th
(69) mereka menginginkan usia panjang supaya bisa menemani anak-
anak dan cucu mereka
Kalau harapannya ke depan untuk Ibu bagaimana
ldquoSemoga diberi umur panjang Semoga anak-anakku diberi
pekerjaan rejeki dapat istri yang berkahrdquo (Sr 599 601-602)
Ibu harapannya ke depannya apa
ldquoSaya berharap supaya panjang umur tutug momong anak cucu
sampai selesai sampai putu saya wisuda kawin itu harapan saya
Ya saya itu nggak tahu umur itu diserahkan pada yang kuasa
Sudah tiap hari minta Terus jangan sampai ada penyakit saya
soalnya kasihan sama anak sayardquo (Th 950-955)
Kemudian bagi Id (28) dan Ev (39) mereka berharap semoga memiliki
penghasilan yang cukup untuk memenuhi kebutuhan pokok keluarga
juga untuk kepentingan masa depan anak-anak mereka
Kalau harapannya untuk ke depannya gimana
ldquoApa ya mbak ya kayak tadi sependek semoga cepet lulus dapet
kerjaan terus nanti apa namanya kalau D banyak sih rdquo (Id
1277-1278)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
208
Kalau dari Ibu sendiri harapan untuk ke depannya itu seperti apa
ldquo saya punya penghasilan yang tetap Saya pribadi sebagai
guru guru honor Pasti harapannya itu saya diangkat jadi PNS
dimana PNS itu nanti aku dapat gaji yang tetap sudah pasti
kesejahteraan anak-anakku dari scope pendidikan itu tetep
terpenuhi nek Ibune sarjana ya paling ora anake minimal sarjana
Apalagi yang kecil ini cita-citanya jadi TIMNAS Jadi aku sebisa
mungkin men-support dia Dan ternyata sekolah sepak bola itu
juga bayar to Mbak Jadi sekarang aku tu sangat berharap itu saya
punya penghasilan yang tetap yang pasti untuk menyejahterakan
anak-anakku rdquo (Ev 1983-1993)
Kemudian Tr (47) bercita-cita untuk bisa menjadi orang yang memiliki
banyak uang sehingga bisa digunakan untuk membantu mereka yang
membutuhkan sebagai wujud amalnya di dunia ini
Kalau Ibu apa harapan untuk ke depannya
ldquoKalau saya punya cita-cita harapan itu saya menjadi orang kaya
Harus terlaksana wee saya kaya uang saya nggak mau kaya
harta Saya mau kaya uang Ya kita nggak usah duit aja Duitnya
nanti disebar ke orang-orang nanti akan ketemu di akhiratrdquo (Tr
752-754 770-772)
Sedangkan Wr (42) berharap agar segala luka batin yang ada dalam
keluarganya dapat segera dipulihkan sehingga hubungannya dengan
anak-anaknya juga semakin kuat Selain itu dia juga menyerahkan anak-
anaknya kepada Tuhan yang telah mengatur apa yang terbaik untuk
anak-anak Wr (42) tidak ingin terlalu banyak mencampuri urusan
anaknya yang sudah cukup dewasa Baginya cukup mempercayakan
semuanya kepada Tuhan dan ia akan memberikan saran sebagai
pendamping dari anak-anaknya
Bagaimana bisa mendapatkan pencerahan atau penguatan begitu
ldquo masa lalu itu kan sampai sekarang masih dirasakan Anak-
anak juga dan saya sekarang memang saya meminta sama Tuhan
Tuhan saya mau saya dan anak saya ini kami bertiga
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
209
hubungannya itu dipulihkan dalam arti luka-luka kami juga Tuhan
biar sembuhkan Tapi saya masih bawa loh Mbak luka-luka ini
tekanan akibat keluarga dari almarhum Bukan yang
almarhumnya ya kalau dengan almarhumnya saya sudah selesai
Ibu Mertua masihrdquo (Wr 1165-1170)
Kalau harapan Ibu untuk selanjutnya apa Bu
ldquoKalau saya terus terang saya itu jujur ya Mbak saya maunya
saya dan anak-anak itu kami terpisah dari keluarga Mertua
Bukan memutus hubungan bukan tetapi kami benar-benar
mandiri Kalau memang Tuhan memberi rejeki lebih ke kami
pindah jadi saya intinya malah lebih ke itu Kami bertiga e kuat
dulu dan saya percaya Tuhan pasti menjaga anak-anak
melancarkan anak-anak studinya Jadi setelah itu mereka bekerja
saya tidak mau membebani anak saya dengan kehidupan saya
membaik lah hubungannya kami dengan semua tetapi kami
terpisah gitu loh rdquo (Wr 1584-1594)
Kalau harapan Ibu untuk selanjutnya apa Bu
ldquoTetep saya berprinsip bahwa privasi itu penting Saya pun juga
tidak mau mengganggu privasi anak Dari pengalaman itu saya
belajar supaya saya tidak ikut campur terlalu jauh di kehidupan
anak Anak-anak itu sebetulnya sudah ada yang ngatur Sudah ada
yang memantau Saya hanya sebatas mengingatkan Kalau
diingatkan tidak mau ya sudah didoakan rdquo (Wr 1606-1613)
Makna diri yang telah direfleksikan atas pengalaman hidup para
janda cerai mati memberikan pemahaman bahwa sesulit apapun hidup
dan apapun cara yang dipilih untuk menyelesaikan segala kesulitan yang
muncul tidak selalu membuat seseorang menilai dirinya buruk Mereka
tetap memiliki ketakutan mereka juga menolak status mereka sebagai
janda karena pandangan negatif yang melekat pada status tersebut
Tetapi para janda cerai mati lebih memilih untuk memaknai diri mereka
secara positif dan menemukan hal baik dalam diri mereka yang bisa
membuat mereka bertahan Disitulah letak dinamika harga diri pada
janda cerai mati yaitu ketika sebuah tantangan yang sulit tidak
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
210
menghentikan langkah untuk berjalan tetapi menjadikannya sebuah
harapan untuk dapat diselesaikan
E Pembahasan
Setelah melakukan analisis pada pengalaman janda cerai mati maka
ditemukan empat bagian besar yang menjelaskan dinamika harga diri mereka
Bermula dari keadaan ketika suami mereka masih hidup dilanjutkan dengan
masa ketika menemui tantangan-tantangan baru sebagai seorang janda
selanjutnya diungkapkan mengenai cara mereka dalam menghadapi tantangan
tersebut dan yang terakhir tentang makna diri yang membentuk harga diri
mereka sebagai seorang janda cerai mati
Dalam kehidupan rumah tangga ikatan cinta antara suami dan istri
menjadi landasan yang utama Manfaat dari terbentuknya ikatan cinta ini bagi
seorang istri adalah intimasi perkembangan diri pemahaman diri dan harga
diri yang tinggi (Sedikides Oliver amp Campbell 1994) Sebagai landasan
dalam kehidupan rumah tangga ikatan itu memungkinkan keduanya untuk
saling berbagi peran dalam keluarga Di dalam keluarga suami berperan
sebagai kepala keluarga Suami bertanggung jawab atas segala hal yang
dibutuhkan dalam rumah tangga itu Seperti yang diungkapkan oleh Ev (39)
suami bekerja keras sebagai tulang punggung keluarga dan menjadi pendengar
atas setiap keluh kesah yang sedang dirasakannya Kemudian bagi Id (28)
suaminya memberikan kasih sayang yang berlimpah dan sangat positif dalam
menyikapi suatu masalah Begitu pula dengan Tr (47) suaminya merupakan
sosok imam dalam keluarga yang memiliki iman kuat Peran suami yang begitu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
211
besar dalam keluarga membuat istri cukup banyak mengandalkan kehidupan
mereka kepada suami sehingga membuat mereka lebih fokus mengasuh dan
mendidik anak ataupun bekerja untuk membantu pemenuhan kebutuhan
keluarga Pembagian peran seperti berbagi pekerjaan rumah tangga dukungan
dalam menghadapi masalah yang berat termasuk dukungan keuangan
merupakan konsekuensi dari adanya komitmen dalam menjalin hubungan
bersama pasangan (Caron Lafontaine Bureau Levesque amp Johnson 2012)
Hal tersebut membuat para informan merasa sangat bersyukur karena memiliki
suami yang begitu baik
Ketika suami meninggal dunia maka semua hal yang didapatkan ketika
memiliki pasangan juga menjadi sirna Tantangan demi tantangan terus
bermunculan untuk dihadapi Tantangan itu ada yang berasal dari dalam diri
atau yang berasal dari luar diri Tantangan yang berasal dari dalam diri seperti
1 Duka yang mendalam karena meninggalnya suami
Ketika mengetahui suaminya meninggal para informan merasa
terkejut seolah berita yang didengarnya bukanlah kenyataan mereka
menangis karena sedih menjadi bingung dan seperti kehilangan tujuan
hidup Perasaaan tidak utuh karena ada sesuatu yang tiba-tiba terlepas
begitu saja juga dirasakan Bahkan Id (28) dan Ev (39) mengalami stres
yang berdampak pada fisik maupun mental sehingga membutuhkan
pertolongan dari ahli Temuan ini secara konsisten mendukung penelitian
sebelumnya bahwa kehilangan pasangan hidup bagi seorang janda dapat
memberikan dampak negatif bagi kesehatan tubuh dan psikologisnya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
212
(Chen et al 1999 Williams amp Umberson 2004 Zisook et al 1944 dalam
Bar-Nadav amp Rubin 2016)
2 Perasaan rindu pada sosok suami
Perasaan rindu kepada orang yang paling dicintai juga menjadi
tantangan tersendiri bagi para informan Hal ini karena rindu itu tidak bisa
dengan mudah tersampaikan Tampaknya benar dengan pendapat Bar-
Nadav dan Rubin (2016) bahwa kehidupan yang terus berlanjut setelah
kehilangan pasangan akan menghasilkan perubahan namun pikiran dan
emosi terkait dengan pasangan masih kuat bertahan Beberapa di antara
mereka kembali mengingat kenangan bersama suami ketika masih hidup
Ada pula yang merasakan kehadiran suami dan merasa putus asa karena
harus berjuang seorang diri Beberapa informan lainnya mengungkapkan
rindu dengan menangis berdoa dan melihat foto atau barang peninggalan
suami lainnya Cara lainnya lagi bisa diungkapkan dengan bercerita
kepada anak atau jika beruntung dapat melihat suami dalam mimpi
3 Perasaan bersalah jika menikah kembali
Kesetiaan pada suami menjadi salah satu alasan kuat yang
dipegang teguh oleh para janda untuk bertahan dengan statusnya saat ini
Usaha-usaha untuk menjaga kesetiaan ini dilakukan dengan menganggap
bahwa suami masih hadir dalam hidup dan juga berdoa supaya dijauhkan
dari segala godaan Dibalik kata setia itu muncul sebuah ketakutan jika
suaminya akan tersakiti ketika ia menikah lagi Sedangkan di sisi lain di
dalam hati mereka yang terdalam masih tersimpan harapan untuk dapat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
213
memiliki suami lagi Hal ini merupakan dampak dari pengalaman
kehilangan sehingga membuat para janda cenderung menghindari diri
untuk menjalin relasi kedekatan dengan orang baru Kecemasan untuk
kehilangan seseorang lagi kekhawatiran untuk menjalin relasi baru
ketakutan untuk membuka diri bagi orang baru dan kekhawatiran untuk
tidak mempertahankan kesetiaan kepada suami yang telah meninggal
semakin meningkatkan keinginan untuk menghindari sebuah relasi baru
(Bar-Nadav amp Rubin 2016) Keinginan untuk menjaga kesetiaan yang
dilandasi dengan perasaan bersalah kepada suami menjadi sebuah
pergulatan batin di dalam diri para janda
4 Perasaan takut jika menikah kembali anak akan menjadi terluka
Selain suami anak juga menjadi pertimbangan khusus yang
menahan seorang janda untuk menikah kembali Ada kekhawatiran dalam
diri mereka jika mereka menikah kembali maka anak akan merasa
terabaikan dan terluka Seperti yang diungkapkan oleh Id (28) ia tidak
ingin anaknya merasakan apa yang ia rasakan dahulu ketika ayahnya
menikah kembali Hal yang serupa dirasakan oleh Tr (47) Ia khawatir bila
anaknya akan kecewa dengan ayah barunya karena menggantikan
kebiasaan yang mereka lakukan dengan ayah kandung mereka Sedangkan
Ev (39) berusaha melawan libidonya untuk bisa memberikan perhatian
penuh kepada anak-anaknya walaupun sebenarnya ia sangat membutuhkan
kehadiran suami Penemuan ini menegaskan bahwa para janda lebih
mengutamakan kebutuhan anak ingin melindungi anak-anak supaya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
214
perasaannya tidak terluka dan lebih fokus untuk memberikan perhatian
kepada mereka disamping kesibukan lain mereka sebagai tulang punggung
keluarga Mereka yang menjadi janda akan menghabiskan banyak waktu
untuk mencukupi kebutuhan anak sehingga tidak memiliki waktu untuk
memikirkan kebutuhannya sendiri termasuk untuk menjalin hubungan
baru (Larese 2008 dalam Lowe amp McClement 2011) Dalam hal ini anak
menjadi alasan yang kuat yang mendorong para janda untuk bertahan
dengan statusnya meskipun mereka masih membutuhkan kehadiran sosok
pendamping hidup dalam rumah tangganya
Sedangkan tantangan yang berasal dari luar diri terkait dengan tugas tanggung
jawab dan lingkungan sekitar seperti
1 Mengasuh anak dan pendidikan anak
Ketiadaan figur suami mengharuskan para janda untuk dapat
mengasuh anak-anaknya sendirian Mereka berusaha untuk dapat
menempatkan diri ketika anak-anak mereka melalui masa-masa
kehilangan sosok ayah padahal duka dalam diri mereka juga belum pulih
seutuhnya Dalam masa-masa duka itu para janda berjuang menguatkan
dirinya demi anak-anak Penguatan-penguatan diberikan kepada anak-
anak supaya mereka mampu menerima kenyataan yang ada Seperti yang
dilakukan oleh Ev (39) dan Tr (47) kepada anak-anak bungsunya yang
mulai membandingkan diri mereka dengan teman-temannya yang
memiliki ayah Ev (39) dan Tr (47) meneguhkan anak-anak dengan
memberikan penjelasan bahwa walaupun mereka tidak memiliki ayah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
215
tetapi mereka tidak akan sendirian mereka tetap akan disayangi seperti
sedia kala Dalam hal ini pemberian kebebasan dan rasa aman kepada
anak untuk menyampaikan pikiran dan perasaan dukanya karena
kehilangan sosok ayah serta merasa bahwa mereka didengarkan
merupakan cara yang tepat bagi orangtua untuk membantu (Goldman
2006) Selain penguatan keterbukaan juga menjadi kunci bagi para janda
untuk mengasuh anak Sedini mungkin mereka berusaha berkomunikasi
pada anak-anaknya yang masih kecil bahwa ayah mereka sudah meninggal
sehingga tidak memunculkan kesalahpahaman ketika mereka tumbuh
Keterbukaan untuk berkomunikasi yang terus berlanjut hingga anak
dewasa dapat membantu para janda untuk melakukan diskusi bila terdapat
masalah juga memudahkan para janda untuk bisa memberikan arahan
kepada anak-anaknya Temuan ini sejalan dengan pendapat Runcan
Constantineanu Ielics dan Popa (2012) bahwa komunikasi merupakan hal
yang sangat penting dalam interaksi orangtua-anak terutama ketika
orangtua ingin menyampaikan tentang pentingnya nilai hidup yang
bersangkutan dengan masa depan anak
Selain pengasuhan anak pendidikan formal anak menjadi hal
penting bagi para janda Bagi Sr (57) dan Th (69) yang menjadi janda
setelah anak-anak mereka tamat sekolah pendidikan anak bukan menjadi
sebuah beban lagi Akan tetapi bagi mereka yang menjadi janda ketika
anak-anaknya masih memiliki kebutuhan untuk sekolah pendidikan
menjadi salah satu hal penting Hal ini membuat mereka begitu fokus
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
216
untuk bisa memberikan fasilitas terbaik bagi anak-anak mereka Seperti
yang dilakukan Ev (39) ia mengusahakan apapun supaya anak sulungnya
dapat melanjutkan perkuliahan meskipun sesungguhnya ia tidak memiliki
banyak uang Namun ia tidak ingin melihat anaknya kecewa sehingga
akan terus berusaha mencukupi kebutuhan pendidikannya Hal serupa juga
dilakukan oleh Id (28) ia menyadari bahwa anaknya masih memiliki masa
depan yang panjang sehingga ia harus segera menyelesaikan pendidikan
magisternya dan mendapatkan pekerjaan tetap sehingga dapat memberikan
fasilitas yang memungkinkan anaknya untuk berkembang Semua ini
mereka lakukan demi melihat kesuksesan anak-anaknya sebagai bagian
dari kerja keras mereka walaupun mereka hanya seorang diri Penemuan
ini menyanggah penelitian Dunn (2015) yang tidak menemukan
signifikansi antara mengasuh anak dengan tingkat kedukaan selama masa
menjanda Penelitian ini menemukan bahwa pemenuhan kebutuhan
pendidikan bagi anak menjadi salah satu hal yang menekan para janda
terutama bagi mereka yang anaknya masih bersekolah dan mengalami
kesulitan pemenuhan finansial
2 Kondisi ekonomi yang sulit karena pekerjaan belum mapan
Bagi para janda yang memiliki pensiun seperti Sr (57) dan Th (69)
kebutuhan ekonomi bukan menjadi suatu hal yang perlu dikhawatirkan
Akan berbeda dengan mereka yang belum memiliki pekerjaan mapan
ketika menjadi seorang janda Para janda yang belum bekerja ketika
suaminya meninggal akan mengalami dampak negatif pada harga diri
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
217
mereka terkait dengan transisi pekerjaan (Pai amp Barrett 2007 dalam
Dunn 2015) Tulang punggung keluarga sudah tiada dan tugasnya harus
secara langsung digantikan demi keberlangsungan hidup keluarga
Kesulitan ini mendukung penemuan penelitian sebelumnya bahwa para
janda lebih rentan mengalami penurunan ketersediaan keuangan termasuk
kehilangan pemasukan dan jaminan (Bishop amp Cain 2003 Weaver 2010
dalam Dunn 2015) Hal ini mendorong mereka untuk mengusahakan
apapun yang bisa mereka lakukan untuk mencukupi kebutuhan keluarga
Mereka merintis usaha baru menjadi guru dan instruktur senam atau
menjadi guru sekaligus melanjutkan studi Kedekatan hubungan antara
janda dengan kondisi ekonomi yang buruk membuat masyarakat menilai
bahwa mereka lemah dalam hal keuangan Hal ini dirasakan oleh Wr (42)
ketika ia baru saja kehilangan suaminya akibat kecelakaan Ia ingin
sekadar bercerita namun ternyata kehadirannya ditolak karena dianggap
akan berhutang kepada mereka Hal ini menjadi tantangan tersendiri bagi
para janda yang harus bisa bekerja lebih keras seorang diri untuk
memenuhi kebutuhan hidup keluarga
3 Pandangan negatif terhadap status janda yang membuat para janda
lebih waspada menjaga citra dirinya
Penilaian atas status sebagai janda cukup beragam ada yang
menilai positif maupun negatif Walaupun begitu banyak dari mereka
yang lebih menekankan status janda secara negatif Status janda bukanlah
sekadar penanda status perkawinan tetapi membawa makna yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
218
merendahkan status sosial dan dugaan ketersediaan seksual bagi pria
(Mahy et al 2016) Status ini seringkali dikaitkan dengan sosok penggoda
laki-laki sehingga membuat mereka menjadi terbatas untuk melakukan
kontak dengan lawan jenis Di antara mereka ada yang meyakini bahwa
pandangan masyarakat pada janda cerai mati masih dianggap lebih baik
daripada pandangan masyarakat kepada janda cerai hidup Temuan ini
selaras dengan penelitian Mahy Winarnita amp Herriman (2016) yang
menyatakan bahwa janda cerai mati dianggap memiliki derajat yang lebih
baik daripada janda cerai hidup dengan melihat faktor kesalahan dan
kegagalan dalam membangun rumah tangga Meskipun begitu para janda
cerai mati ini melakukan antisipasi dengan menjaga citra diri mereka dari
pandangan negatif masyarakat
Kesendirian para janda membuat mereka berusaha membuka diri
untuk menjalin relasi yang lebih luas namun tetap berlaku sopan dan
menjaga diri dari pandangan negatif masyarakat Seperti yang dilakukan
oleh Tr (47) ia mengantisipasi kecurigaan dari masyarakat sekitar ketika
mengalami kejadian tertentu supaya tidak direndahkan karena menjadi
seorang janda Akan tetapi keterbukaan ini seringkali dimanfaatkan oleh
para lelaki yang memiliki niatan buruk Seringkali para janda diiming-
imingi untuk menjadi istri kedua atau selir Dalam hal ini pria cenderung
menganggap bahwa janda adalah wanita yang lemah dan kesepian
sehingga bisa dibujuk atau memanfaatkannya sebagai pemuas libido
mereka (Zulminarni 2004 dalam Mahy et al 2016) Apabila arah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
219
hubungannya seperti ini maka para janda akan menolak dengan tegas
ajakan tersebut Para janda lebih memilih hidup sendiri daripada harus
melukai satu sama lain Mereka ingin membuktikan bahwa janda bukanlah
perempuan yang bisa begitu mudah diajak untuk menjalin hubungan yang
berlandaskan nafsu semata Mereka juga memiliki kesempatan dan hak
yang sama untuk dihormati seperti perempuan-perempuan lainnya
4 Hubungan yang buruk dengan keluarga suami
Salah satu tempat untuk mencurahkan keluh kesah adalah keluarga
Dalam hal ini keluarga seharusnya menjadi salah satu sumber dukungan
bagi para janda yang dapat memberikan dampak positif ketika mengatasi
masa duka (Kaunonen Paivi Paunonen amp Erjanti 2000 dalam Lowe amp
McClement 2011) Akan tetapi hal sebaliknya justru terjadi Akibat suatu
persoalan di masa lalu kehadiran keluarga justru tidak dirasakan ketika
para janda melalui masa-masa kehilangan juga menempuh tantangan-
tantangan baru Seperti yang dialami oleh Wr (42) hubungan dengan
mertuanya memang sudah memburuk sejak suaminya masih hidup Justru
mertuanya menjadi salah satu penyebab keretakan rumah tangganya
bersama dengan suami Semenjak suaminya meninggal hubungan mereka
tak kunjung membaik Kondisi ini memaksa diri untuk bisa menghadapi
apapun sendirian Sedikit berbeda dengan Tr (47) ia justru mendapatkan
permasalahan dengan keluarganya setelah suaminya meninggal
Permasalahan ini muncul karena dari keluarganya ataupun keluarga suami
menginginkan anaknya untuk mereka asuh Namun Tr (47) menolak dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
220
bertekad untuk bisa memenuhi kebutuhan hidup secara mandiri tanpa
meminta bantuan dari mereka Keadaan ini memperburuk situasi para
janda yang sudah memiliki banyak beban dari berbagai segi Padahal
seharusnya dukungan sosial dari keluarga menjadi suatu hal yang akan
meringankan beban mereka dalam melalui tantangan hidup sebagai janda
namun kenyataannya tidak
5 Beban yang berlipat ganda karena mengambil tanggung jawab suami
Pengalihan peran suami pada diri seorang janda memerlukan
kesiapan mental untuk dapat menerimanya Selain harus menjadi tulang
punggung keluarga para janda juga mengambil alih peran suami dalam
lingkup sosial Seperti yang dirasakan oleh Id (28)
Kalau tantangan dari lingkungan sekitar terkait
dengan status saat ini gimana mbak
ldquoYa paling yang belum saya taklukkan lagi itu kan bapak
bapak biasanya kalau bapak-bapak itu kan ada pertemuan
kan dan memang yang janda itu boleh loh dateng Tapi
sampe sekarang saya belum mau dateng Ya kan aduh ya
ampun kok aku masak sih harus tetep dateng Jadi saya
belum dateng gitu sih mbak kalo dari lingkungan Tapi kan
kalau di lingkungan ini guyup-guyup aja kan terus kadang
Pak RT dateng kesini tante ikut iuran ini ini nggak papa
ya Iya Pak Dhe Paling kalo disini dihubunginnya
langsung Maaf ya Pak Dhe kalau misalnya saya nggak
update iuran iuran Mcek lsquoDateng aja loh nggak paparsquo
Soalnya tu kan sebenernya ada janda yang dateng tapi kan
udah sepuh-sepuh Yang bener-bener udah nggak ada laki-
laki di rumah tapi kan udah sepuh-sepuh lah aku Aduh
kok kayaknya ngenes banget ya kalau misalnya aku dateng
rdquo (Id 873-888)
Memangnya apa sih mbak yang membuat mbak merasa
aneh gitu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
221
ldquoPiye ya mbak kok kayake rasane piye gitu Selo banget
sih gitu loh maksudnya Kok kayak untuk pengakuan itu tu
nggak tau masih aneh aja rasanya kalau dateng kesitu
heherdquo (Id 892-894)
Mengikuti perkumpulan bapak-bapak sebagai bagian dari budaya
kolektif di lingkungan masyarakat masih sulit dilakukan oleh Id (28)
Mungkin peran ini dapat digantikan ketika memiliki putera yang sudah
cukup dewasa Namun akan berbeda bila seorang janda masih berusia
muda dan anaknya masih dalam usia sangat belia Selain itu ada hal lain
yang biasanya dilakukan oleh sang suami tetapi belum bisa mereka atasi
sendiri seperti memperbaiki perabot yang rusak juga mencabuti rumput
liar Namun sesungguhnya ada hal yang lebih berat lagi yaitu ketika
semua risiko yang diputuskan kini menjadi tanggung jawab mereka
seorang diri Suami yang biasanya sebagai teman diskusi dan pengambil
keputusan kini tanggung jawab itu harus beralih pada seorang istri Segala
keuntungan yang didapatkan dari berbagi peran dengan suami menjadi
lenyap ketika suami meninggal dunia sehingga membuat para janda harus
terus bergerak dalam duka karena perubahan situasi yang cukup radikal
(Bar-Nadav amp Rubin 2016) Kini para janda harus menjalankan kedua
peran itu sekaligus menjadi seorang ibu juga ayah
Berbagai tantangan yang muncul mau tidak mau harus dihadapi oleh
para janda Tantangan yang dimaksud seperti menghadapi suatu tugas yang
memiliki hasil yang tidak pasti membebani kemampuan yang dimiliki dan
memberikan kesempatan untuk mencapai tingkat yang lebih tinggi atau jatuh
ke tingkat yang lebih rendah (Mruk 2006) Oleh karena itu Mruk (2006)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
222
menggolongkan tantangan sebagai salah satu elemen kunci dari harga diri
seseorang Setiap keputusan yang diambil untuk menyelesaikan tantangan
tersebut akan memberikan kontribusi bagi para janda dalam melakukan
penilaian diri Gelombang hidup yang bisa naik ataupun turun ini berkaitan erat
dengan cara setiap individu menyikapi risiko yang muncul atas keputusan yang
mereka ambil Cara pandang mereka terhadap risiko yang muncul inilah yang
memberikan andil dalam penilaian diri Keputusan yang mereka ambil bisa saja
membuat mereka menilai diri mereka semakin buruk sehingga menurunkan
harga diri mereka atau justru membuat mereka semakin merasa bahwa diri
mereka semakin baik sehingga meningkatkan harga diri mereka
1 Menurunkan harga diri
Meminjam pernyataan Sorensen (2006) harga diri yang rendah
dialami seseorang ketika ia merasa tidak memadai (cacat) tidak berharga
tidak dicintai dan tidak kompeten Cara para janda dalam menghadapi
persoalan dapat membuat mereka merasa takut menolak diri dan merasa
tidak mampu sehingga memungkinkan munculnya kegagalan Hal inilah
yang memicu seseorang untuk menurunkan harga dirinya karena merasa
tidak mampu dan merasa tidak pantas untuk memenuhi apa yang
dibutuhkannya
a Menyimpan perasaan sendiri
Tidak semua orang bisa menunjukkan suatu ekspresi namun
bukan berarti ekspresi atas suatu emosi itu tidak dianggap Hal ini
justru akan menjadi persoalan baru terkait dengan pengelolaan emosi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
223
dalam dirinya Seperti yang dilakukan Ev (39) ia mengubur
kesedihannya seorang diri kemudian bertingkah begitu semangat dan
cukup heboh ketika sedang berada di depan orang lain Ia lebih
memilih seolah merasa bahagia daripada jujur mengakui
kesedihannya Penolakan terhadap diri dan munculnya rasa bersalah
seringkali ditemukan pada janda (Bar-Nadav amp Rubin 2016) Melalui
penolakan ini dapat diketahui bahwa cara menghadapi persoalan
dengan mengubur perasaan yang dialami merupakan bentuk
penerimaan diri yang belum utuh dari seorang janda
b Tertutup dan sensitif
Perasaan tidak aman karena tidak memiliki orang yang dapat
dipercaya berpengaruh pada preferensi seseorang untuk tetap diam
Menceritakan keluh kesah kepada orang lain dianggap sebagai sebuah
bumerang yang mungkin saja akan muncul sewaktu-waktu Menutup
diri rapat-rapat ditambah dengan perasaan sensitif membuat Ev (39)
merasa begitu berat menjalani kehidupan Ia hanya bisa menangis
untuk sedikit melegakan bebannya Namun menutup diri dan
memiliki perasaan sensitif ini tidak selalu membawanya merasa lebih
baik Terlebih ketika beban semakin banyak ia merasa sesak dan
semakin menyalahkan dirinya sendiri atas kesalahan yang pernah ia
perbuat Penyelesaian ini bukan membuatnya semakin lega namun
justru membuat dirinya semakin berbeban Situasi yang sulit akan
semakin sulit bila berakhir dengan penghakiman pada diri dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI